Nota bibliográfica na Revue Philosophique de Louvain, 97:3-4 (1999):
https://docs.google.com/vi... more Nota bibliográfica na Revue Philosophique de Louvain, 97:3-4 (1999):
Sinopse
Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo... more Sinopse
Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo, ele não é sobre os perigos e potencialidades das máquinas. Este livro é sobre pessoas. Sobre humanos em sociedade. Sobre o que somos capazes de querer e o que somos capazes de fazer com os meios que temos ao nosso alcance – assumindo que não devemos deixar-nos substituir na definição dos fins para que esses meios podem ser mobilizados. Este livro é sobre a possibilidade de que as sociedades em que vivemos sofram determinadas transformações que tornem apropriado dizer que elas são sociedades artificiais.
Este trabalho é uma investigação em Filosofia das Ciências do Artificial, incidindo sobre essa constelação de teorias e práticas científicas que inclui, por exemplo, a Inteligência Artificial e a Nova Robótica. Quem esteja convencido de que há uns anos um computador venceu um campeão mundial de xadrez num torneio dessa modalidade – deve ler este livro. Desde logo, porque vamos tentar mostrar-lhe que não deve estar assim tão seguro disso. Depois, porque deve querer saber que há equipas de robôs a ser preparadas para vencer a equipa campeã do mundo de futebol segundo os regulamentos oficiais da FIFA. Será divertido esse momento? Por muito desafiadora que seja essa perspectiva, talvez devesse ser mais assustador saber que há ramos das ciências sociais que pensam nos humanos como se fossemos computadores, como calculadores impenitentes e moralmente indiferentes.
Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais impo... more Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais importantes, e provavelmente o mais polémico, da chamada "nova filosofia da ciência", corrente que desenvolveu a orientação para procurar na história uma compreensão das modalidades de desenvolvimento da investigação científica. A sua obra mais conhecida, Against Method, é largamente citada como evidência de que o autor seria partidário de um anarquismo epistemológico, propondo como princípio metodológico para a ciência a consigna "vale tudo" (anything goes)quer dizer, a eliminação do método científico. Essa imputação, de que não se compadece nem uma leitura rigorosa do trecho mais habitualmente citado para a substanciar 1 , nem esclarecimentos fornecidos pelo filósofo em outras ocasiões 2 , falha essencialmente o sentido mais permanente do pensamento de Feyerabend.
In this paper, we demonstrate the benefit of role allocation in a collective of autonomous robots... more In this paper, we demonstrate the benefit of role allocation in a collective of autonomous robots performing a simple transport task. We demonstrate that, under certain conditions, the performance of the collective can be improved when a subset of the robots assume institutional roles as traffic regulators. The concept of institutional roles is part of a high-level approach to the control of multi-robot collectives called Institutional Robotics. We compare the institutional robotics approach to a swarm robotics approach. Based on results of experiments in simulation, we conclude that the coordination provided by the traffic regulating robots improves performance for large collectives, but for small collectives the performance is higher when all robots are directly involved in carrying out the task.
Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais impo... more Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais importantes, e provavelmente o mais polémico, da chamada "nova filosofia da ciência", corrente que desenvolveu a orientação para procurar na história uma compreensão das modalidades de desenvolvimento da investigação científica. A sua obra mais conhecida, Against Method, é largamente citada como evidência de que o autor seria partidário de um anarquismo epistemológico, propondo como princípio metodológico para a ciência a consigna "vale tudo" (anything goes)quer dizer, a eliminação do método científico. Essa imputação, de que não se compadece nem uma leitura rigorosa do trecho mais habitualmente citado para a substanciar 1 , nem esclarecimentos fornecidos pelo filósofo em outras ocasiões 2 , falha essencialmente o sentido mais permanente do pensamento de Feyerabend.
In this essay we try an answer to the question has intentionality to be reduced to anything? We p... more In this essay we try an answer to the question has intentionality to be reduced to anything? We propose that it is possible to reduce any variety of intentionality to a specification of mechanisms (internal organization of the items involved in a given intentional phenomenon) and a historical pattern of interaction (structure of mutual significant relations historically acquired by different items involved in the same intentional phenomenon). We first clarify the meaning of this proposal having recourse to the Ruth Millikan's teleosemantics. Then, we assess the relevance and feasibility of our proposal, considering, in a succession, the case of animals and humans, of machines, and of sophisticated human collectives. We conclude arguing the heuristic nature of the proposed reduction.
Nota bibliográfica na Revue Philosophique de Louvain, 97:3-4 (1999):
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Sinopse
Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo... more Sinopse
Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo, ele não é sobre os perigos e potencialidades das máquinas. Este livro é sobre pessoas. Sobre humanos em sociedade. Sobre o que somos capazes de querer e o que somos capazes de fazer com os meios que temos ao nosso alcance – assumindo que não devemos deixar-nos substituir na definição dos fins para que esses meios podem ser mobilizados. Este livro é sobre a possibilidade de que as sociedades em que vivemos sofram determinadas transformações que tornem apropriado dizer que elas são sociedades artificiais.
Este trabalho é uma investigação em Filosofia das Ciências do Artificial, incidindo sobre essa constelação de teorias e práticas científicas que inclui, por exemplo, a Inteligência Artificial e a Nova Robótica. Quem esteja convencido de que há uns anos um computador venceu um campeão mundial de xadrez num torneio dessa modalidade – deve ler este livro. Desde logo, porque vamos tentar mostrar-lhe que não deve estar assim tão seguro disso. Depois, porque deve querer saber que há equipas de robôs a ser preparadas para vencer a equipa campeã do mundo de futebol segundo os regulamentos oficiais da FIFA. Será divertido esse momento? Por muito desafiadora que seja essa perspectiva, talvez devesse ser mais assustador saber que há ramos das ciências sociais que pensam nos humanos como se fossemos computadores, como calculadores impenitentes e moralmente indiferentes.
Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais impo... more Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais importantes, e provavelmente o mais polémico, da chamada "nova filosofia da ciência", corrente que desenvolveu a orientação para procurar na história uma compreensão das modalidades de desenvolvimento da investigação científica. A sua obra mais conhecida, Against Method, é largamente citada como evidência de que o autor seria partidário de um anarquismo epistemológico, propondo como princípio metodológico para a ciência a consigna "vale tudo" (anything goes)quer dizer, a eliminação do método científico. Essa imputação, de que não se compadece nem uma leitura rigorosa do trecho mais habitualmente citado para a substanciar 1 , nem esclarecimentos fornecidos pelo filósofo em outras ocasiões 2 , falha essencialmente o sentido mais permanente do pensamento de Feyerabend.
In this paper, we demonstrate the benefit of role allocation in a collective of autonomous robots... more In this paper, we demonstrate the benefit of role allocation in a collective of autonomous robots performing a simple transport task. We demonstrate that, under certain conditions, the performance of the collective can be improved when a subset of the robots assume institutional roles as traffic regulators. The concept of institutional roles is part of a high-level approach to the control of multi-robot collectives called Institutional Robotics. We compare the institutional robotics approach to a swarm robotics approach. Based on results of experiments in simulation, we conclude that the coordination provided by the traffic regulating robots improves performance for large collectives, but for small collectives the performance is higher when all robots are directly involved in carrying out the task.
Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais impo... more Filósofo com formação científica (em Física), Paul Feyerabend (1924-1994 é um dos nomes mais importantes, e provavelmente o mais polémico, da chamada "nova filosofia da ciência", corrente que desenvolveu a orientação para procurar na história uma compreensão das modalidades de desenvolvimento da investigação científica. A sua obra mais conhecida, Against Method, é largamente citada como evidência de que o autor seria partidário de um anarquismo epistemológico, propondo como princípio metodológico para a ciência a consigna "vale tudo" (anything goes)quer dizer, a eliminação do método científico. Essa imputação, de que não se compadece nem uma leitura rigorosa do trecho mais habitualmente citado para a substanciar 1 , nem esclarecimentos fornecidos pelo filósofo em outras ocasiões 2 , falha essencialmente o sentido mais permanente do pensamento de Feyerabend.
In this essay we try an answer to the question has intentionality to be reduced to anything? We p... more In this essay we try an answer to the question has intentionality to be reduced to anything? We propose that it is possible to reduce any variety of intentionality to a specification of mechanisms (internal organization of the items involved in a given intentional phenomenon) and a historical pattern of interaction (structure of mutual significant relations historically acquired by different items involved in the same intentional phenomenon). We first clarify the meaning of this proposal having recourse to the Ruth Millikan's teleosemantics. Then, we assess the relevance and feasibility of our proposal, considering, in a succession, the case of animals and humans, of machines, and of sophisticated human collectives. We conclude arguing the heuristic nature of the proposed reduction.
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Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo, ele não é sobre os perigos e potencialidades das máquinas. Este livro é sobre pessoas. Sobre humanos em sociedade. Sobre o que somos capazes de querer e o que somos capazes de fazer com os meios que temos ao nosso alcance – assumindo que não devemos deixar-nos substituir na definição dos fins para que esses meios podem ser mobilizados. Este livro é sobre a possibilidade de que as sociedades em que vivemos sofram determinadas transformações que tornem apropriado dizer que elas são sociedades artificiais.
Este trabalho é uma investigação em Filosofia das Ciências do Artificial, incidindo sobre essa constelação de teorias e práticas científicas que inclui, por exemplo, a Inteligência Artificial e a Nova Robótica. Quem esteja convencido de que há uns anos um computador venceu um campeão mundial de xadrez num torneio dessa modalidade – deve ler este livro. Desde logo, porque vamos tentar mostrar-lhe que não deve estar assim tão seguro disso. Depois, porque deve querer saber que há equipas de robôs a ser preparadas para vencer a equipa campeã do mundo de futebol segundo os regulamentos oficiais da FIFA. Será divertido esse momento? Por muito desafiadora que seja essa perspectiva, talvez devesse ser mais assustador saber que há ramos das ciências sociais que pensam nos humanos como
se fossemos computadores, como calculadores impenitentes e moralmente indiferentes.
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Este livro fala abundantemente de máquinas. Computadores e robôs, especialmente. Contudo, ele não é sobre os perigos e potencialidades das máquinas. Este livro é sobre pessoas. Sobre humanos em sociedade. Sobre o que somos capazes de querer e o que somos capazes de fazer com os meios que temos ao nosso alcance – assumindo que não devemos deixar-nos substituir na definição dos fins para que esses meios podem ser mobilizados. Este livro é sobre a possibilidade de que as sociedades em que vivemos sofram determinadas transformações que tornem apropriado dizer que elas são sociedades artificiais.
Este trabalho é uma investigação em Filosofia das Ciências do Artificial, incidindo sobre essa constelação de teorias e práticas científicas que inclui, por exemplo, a Inteligência Artificial e a Nova Robótica. Quem esteja convencido de que há uns anos um computador venceu um campeão mundial de xadrez num torneio dessa modalidade – deve ler este livro. Desde logo, porque vamos tentar mostrar-lhe que não deve estar assim tão seguro disso. Depois, porque deve querer saber que há equipas de robôs a ser preparadas para vencer a equipa campeã do mundo de futebol segundo os regulamentos oficiais da FIFA. Será divertido esse momento? Por muito desafiadora que seja essa perspectiva, talvez devesse ser mais assustador saber que há ramos das ciências sociais que pensam nos humanos como
se fossemos computadores, como calculadores impenitentes e moralmente indiferentes.
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