El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina e... more El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina en Gregorio de Nisa, desde la cual se establece una conexión con la vida cristiana, como su modelo y fundamento. El proceso parte de una exploración de la categoría en cuestión en la filosofía griega, posteriormente, el uso que se le dio en el ambiente judeo- cristiano, particularmente en Filón de Alejandría, Clemente de Alejandría, Orígenes de Alejandría y Atanasio de Alejandría. El ejercicio de reflexión sobre la conexión entre la philanthrôpía divina y la vida cristiana puede servir de inspiración para dinamizar la vida cristiana en la actualidad.
El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina e... more El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina en Gregorio de Nisa, desde la cual se establece una conexión con la vida cristiana, como su modelo y fundamento. El proceso parte de una exploración de la categoría en cuestión en la filosofía griega, posteriormente, el uso que se le dio en el ambiente judeo- cristiano, particularmente en Filón de Alejandría, Clemente de Alejandría, Orígenes de Alejandría y Atanasio de Alejandría. El ejercicio de reflexión sobre la conexión entre la philanthrôpía divina y la vida cristiana puede servir de inspiración para dinamizar la vida cristiana en la actualidad.
96 Ibíd. 383. 97 En efecto, según Heinrich Maier, "la grandeza peculiar de un Sócrates no puede m... more 96 Ibíd. 383. 97 En efecto, según Heinrich Maier, "la grandeza peculiar de un Sócrates no puede medirse con la pauta de un pensador teórico. Hay que considerarlo como el creador de una actitud humana que señala el apogeo de una larga y laboriosa trayectoria de liberación moral del hombre por sí mismo y que nada podría superar: Sócrates proclama el evangelio del dominio del hombre sobre sí mismo y de la "autarquía" de la personalidad moral". Citado por Jaeger, W. Paideia Griega, 402. 98 Cfr. Ibíd. 415. El hecho de que este cuidado del alma se califique de "servicio de Dios", no quiere decir que tenga ningún contenido religioso, en el sentido usual de esta palabra. Cfr. Ibíd. 425. 99 Cfr. Ibíd. 416.
Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, need... more Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, needs to be renewed permanently to respond to the urgent challenges of a postmodern culture that is increasingly disenchanted and wounded. This article will show some results of the doctoral research carried out by the author at the Pontifical Xavierian University (Colombia), titled "Theological work in Gregory of Nyssa and renovation of theological work today. Contributions from De Vita Moysis and In Canticum Canticorum". One of those problems that some contemporary theologians are urging to renovate is the problem of the separation between theology and sanctity that divided something that was a single reality in the theological work of the Fathers, as "flesh and blood have to be kept together originally to live". This problem is sharpened in the Latin American context by the slow reception and development of patristic studies. In the current investigation, it seems that Gregory of Nyssa has a particular contribution to this problem in two of his most mystical works. Indeed, he displays his specific way of doing theology. From the hermeneutic of appropriation in Paul Ricoeur, in which the interpreter lets himself be guided by the world opened by the text, understands it, and appropriates it into an experience that allows him to discover new dimensions of his being in the world, this article aims to to show a synthesis of Gregory's theological work in The Life of Moses and Homilies of the Song of Songs. In this sense, the theological position of Gregory could be understood in the conceptual framework of the following categories: μυστήριον, μυσταγωγία, μυστικά, γνóφος, ἀκολουθία and ἐπέκτασις. These six important categories could help in the renovation efforts
La Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” de Papa Francisco recuerda a los creyentes el ll... more La Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” de Papa Francisco recuerda a los creyentes el llamado universal a la santidad, regresando a las valiosas raíces de la Escritura y de la Tradición. Este artículo ahonda en dicho llamado, dando cuenta del aporte de San Gregorio de Nisa, quien asumió el llamado bíblico a la santidad desde el “asemejarse a Dios”, por libre elección. En la argumentación se conjugan los funda-mentos teológicos de la santidad entendida como asemejarse a Dios, con la descrip-ción de los testigos visibles de este camino para Gregorio: Macrina y Basilio.
La necesidad de resignificar los fundamentos del quehacer teológico constituye una labor imposter... more La necesidad de resignificar los fundamentos del quehacer teológico constituye una labor impostergable, para garantizar que la Buena Noticia que se anuncia pueda iluminar las nuevas sensibilidades culturales y las coyunturas históricas de inicios de siglo y milenio. Desde la triada historia-oikonomía-teología, el desarrollo expositivo recoge los diferentes paradigmas desde donde se ha buscado avanzar en la comprensión del misterio trinitario, dando prelación al paradigma relacional. Desde este paradigma, se realiza una aproximación a las implicaciones de entender a la Trinidad en clave relacional de comunión de amor, en lo relativo a la experiencia mística, que está a la base de la vida cristiana, la vida de la Iglesia y la teología. Se argumenta que la resignificación de la comprensión del misterio trinitario en clave relacional de comunión de amor contribuye en el plano de la mística cristiana a que todo creyente pueda reconocer, en la propia vida, la presencia y la posibilidad de...
Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado ... more Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. No se pueden realizar obras derivadas Artículo recibido el 12 de junio de 2013 y aprobado para su publicación el 16 de agosto de 2013. Resumen El artículo explicita el sentido teológico de la evolución de las expresiones de la espiritualidad latinoamericana entre las conferencias generales del Episcopado de Medellín y Puebla. Es el resultado de una investigación rigurosa y sistemática que-desde la propuesta del método en teología de Bernard Lonergan-se aproxima a la producción escrita sobre espiritualidad en dicho periodo. Se centra en la espiritualidad de la liberación, que se gestó al margen de las prácticas religiosas tradicionales y emergió en la experiencia de Dios que se da en la realidad del encuentro con el pobre, en medio de una búsqueda de liberación. El artículo afirma que el sentido teológico del surgimiento y despliegue de dicha espiritualidad consiste en que el Espíritu se expresa en la liberación de los pobres y en la conformación de una espiritualidad bíblica, cristocéntrica e inclusiva de la dimensión política del amor.
La teología como un ejercicio en constante elaboración y en diálogo con los signos de los tiempos... more La teología como un ejercicio en constante elaboración y en diálogo con los signos de los tiempos, necesita renovarse permanentemente para responder a los urgentes desafíos de una cultura postmoderna cada vez más desencantada y herida. La presente investigación aporta un marco conceptual para la renovación del quehacer teológico hoy desde San Gregorio de Nisa, en dos obras del período de su madurez teológica: In Canticum Canticorum y De Vita Moysis. Dos obras que siendo de vital importancia para la teología y la espiritualidad oriental, así como para la renovación del quehacer teológico europeo desde mediados del siglo XX, han sido muy poco exploradas en las teologías contextuales latinoamericanas. Como método investigativo se utilizó la hermenéutica de la apropiación de Paul Ricoeur, en la cual, el círculo hermenéutico se mueve entre la comprensión y la interpretación en orden a apropiar el mundo de los textos y las posibilidades de comprensión que abren al propio teólogo. En este ...
* El presente escrito es un artículo de reflexión, fruto del trabajo realizado en el seminario de... more * El presente escrito es un artículo de reflexión, fruto del trabajo realizado en el seminario de fe y secularización, que hace parte del proceso de habilitación al Doctorado en Teología de la Pon tificia Universidad Javeriana.
El escrito contextualiza la institución de la esclavitud en la antigüedad grecorromana para mostr... more El escrito contextualiza la institución de la esclavitud en la antigüedad grecorromana para mostrar algunas posturas de personajes del siglo IV y anteriores frente a dicha institución. Dicha contextualización sirve de preámbulo para presentar la lectura crítica que hace Gregorio de Nisa en la cuarta homilía del Eclesiastés sobre la institución de la esclavitud, cuyos postulados marcaron una gran diferencia frente a la opinión de sus contemporáneos y siguen vigentes hoy como crítica a todo intento de esclavizar al ser humano.
Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una ... more Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una búsqueda espiritual cada vez más generalizada, derivada de la tendencia a ultraindividualizar, con la pretensión de autorrealización. En respuesta a tal situación, este escrito recoge los resultados de una investigación que, con el trasfondo la intuición del futuro místico de la humanidad, se aproxima a la experiencia de seis testigos espirituales de ayer y de hoy. La aproximación indagó por los rasgos propios de la experiencia mística, comprendida como conciencia de presencia, para identificar claves capaces de contribuir a la renovación de la experiencia espiritual en la actualidad.
Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos,... more Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos, dos contextos y una coincidencia establecida desde sus experiencias espirituales, en profunda conexión con la realidad, en medio de la vida y sus desafíos. Hillesum no habla propiamente de la experiencia mística, sin embargo, su proceso personal existencial en el duro contexto de guerra que le tocó vivir, la condujo a descubrirse profundamente habitada. Su experiencia de Dios le hizo posible comprender y gestionar el dolor en medio de la guerra, así como la necesidad de ‘hacerse bálsamo sobre las heridas’ de sus hermanos judíos. Etty es una mística de ojos abiertos. Benjamín González Buelta ha profundizado en la comprensión de la mística, describiéndola y analizándola desde la experiencia de Dios en el contexto latinoamericano. Su reflexión permite hoy leer a Etty Hillesum desde la perspectiva del místico de ojos abiertos.
El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia ... more El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia de todos los tiempos. Se recoge información de las obras del mismo personaje y de aquellos que compartieron con él, además, se apela a comentarios de especialistas que se destacan por el conocimiento del personaje y sus obras. La exposición aborda la experiencia familiar, algunos hechos significativos de su proceso formativo, su incursión en la vida monacal, su ejercicio pastoral como presbítero y obispo de Cesarea, y el carácter contextual de sus escritos.
Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado ... more Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. No se pueden realizar obras derivadas
This paper seeks to propose the peacebuilding as an activity that favors and facilitates interrel... more This paper seeks to propose the peacebuilding as an activity that favors and facilitates interreligious dialogue in Colombia. The eradication of symbolic violence requires the collaborative work of all citizens and institutions, particularly the religious institution. Religions and their organizations have legal constitutional conditions, which recognize, respect and promote freedom of religion and worship, against which they are expected to continue making a significant contribution to peacebuilding. The golden rule, which is part of the reservation of meaning, present in each of them, can serve as an inspiration to take decisions that lead to the social transformation that peacebuilding requires.
Toda espiritualidad cristiana está vinculada directamente con el seguimiento de Jesús, constituyé... more Toda espiritualidad cristiana está vinculada directamente con el seguimiento de Jesús, constituyéndola como tal. El seguimiento supone movimiento, una dinámica continua de cambio que no siempre se asume en la experiencia cotidiana, para corresponder a los imperativos que la realidad plantea a la mirada creyente. La tesis que desarrolla el escrito consiste en presentar el aporte de Ignacio Ellacuría en su comprensión de la inteligencia sentiente de la realidad, al discernimiento de la acción del Espíritu para la encarnación del seguimiento histórico de Jesús y para el quehacer teológico hoy.
Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, need... more Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, needs to be renewed permanently to respond to the urgent challenges of a postmodern culture that is increasingly disenchanted and wounded. This article will show some results of the doctoral research carried out by the author at the Pontifical Xavierian University (Colombia), titled "Theological work in Gregory of Nyssa and renovation of theological work today. Contributions from De Vita Moysis and In Canticum Canticorum". One of those problems that some contemporary theologians are urging to renovate is the problem of the separation between theology and sanctity that divided something that was a single reality in the theological work of the Fathers, as "flesh and blood have to be kept together originally to live". This problem is sharpened in the Latin American context by the slow reception and development of patristic studies. In the current investigation, it seems that Gregory of Nyssa has a particular contribution to this problem in two of his most mystical works. Indeed, he displays his specific way of doing theology. From the hermeneutic of appropriation in Paul Ricoeur, in which the interpreter lets himself be guided by the world opened by the text, understands it, and appropriates it into an experience that allows him to discover new dimensions of his being in the world, this article aims to to show a synthesis of Gregory's theological work in The Life of Moses and Homilies of the Song of Songs. In this sense, the theological position of Gregory could be understood in the conceptual framework of the following categories: μυστήριον, μυσταγωγία, μυστικά, γνóφος, ἀκολουθία and ἐπέκτασις. These six important categories could help in the renovation efforts
El presente artículo busca evidenciar, a manera de hipótesis, que el proceso de inculturación rea... more El presente artículo busca evidenciar, a manera de hipótesis, que el proceso de inculturación realizado por Gregorio de Nisa, a través del uso de la Akolouthia en su obra De Vita Moysis, puede entenderse como un ejercicio hermenéutico de apropiación. Al respecto, la investigación
El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia ... more El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia de todos los tiempos. Se recoge información de las obras del mismo personaje y de aquellos que compartieron con él, además, se apela a comentarios de especialistas que se destacan por el conocimiento del personaje y sus obras. La exposición aborda la experiencia familiar, algunos hechos significativos de su proceso formativo, su incursión en la vida monacal, su ejercicio pastoral como presbítero y obispo de Cesarea, y el carácter contextual de sus escritos.
El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina e... more El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina en Gregorio de Nisa, desde la cual se establece una conexión con la vida cristiana, como su modelo y fundamento. El proceso parte de una exploración de la categoría en cuestión en la filosofía griega, posteriormente, el uso que se le dio en el ambiente judeo- cristiano, particularmente en Filón de Alejandría, Clemente de Alejandría, Orígenes de Alejandría y Atanasio de Alejandría. El ejercicio de reflexión sobre la conexión entre la philanthrôpía divina y la vida cristiana puede servir de inspiración para dinamizar la vida cristiana en la actualidad.
El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina e... more El postulado central remite a un ejercicio de recuperación de la categoría philanthrôpía divina en Gregorio de Nisa, desde la cual se establece una conexión con la vida cristiana, como su modelo y fundamento. El proceso parte de una exploración de la categoría en cuestión en la filosofía griega, posteriormente, el uso que se le dio en el ambiente judeo- cristiano, particularmente en Filón de Alejandría, Clemente de Alejandría, Orígenes de Alejandría y Atanasio de Alejandría. El ejercicio de reflexión sobre la conexión entre la philanthrôpía divina y la vida cristiana puede servir de inspiración para dinamizar la vida cristiana en la actualidad.
96 Ibíd. 383. 97 En efecto, según Heinrich Maier, "la grandeza peculiar de un Sócrates no puede m... more 96 Ibíd. 383. 97 En efecto, según Heinrich Maier, "la grandeza peculiar de un Sócrates no puede medirse con la pauta de un pensador teórico. Hay que considerarlo como el creador de una actitud humana que señala el apogeo de una larga y laboriosa trayectoria de liberación moral del hombre por sí mismo y que nada podría superar: Sócrates proclama el evangelio del dominio del hombre sobre sí mismo y de la "autarquía" de la personalidad moral". Citado por Jaeger, W. Paideia Griega, 402. 98 Cfr. Ibíd. 415. El hecho de que este cuidado del alma se califique de "servicio de Dios", no quiere decir que tenga ningún contenido religioso, en el sentido usual de esta palabra. Cfr. Ibíd. 425. 99 Cfr. Ibíd. 416.
Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, need... more Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, needs to be renewed permanently to respond to the urgent challenges of a postmodern culture that is increasingly disenchanted and wounded. This article will show some results of the doctoral research carried out by the author at the Pontifical Xavierian University (Colombia), titled "Theological work in Gregory of Nyssa and renovation of theological work today. Contributions from De Vita Moysis and In Canticum Canticorum". One of those problems that some contemporary theologians are urging to renovate is the problem of the separation between theology and sanctity that divided something that was a single reality in the theological work of the Fathers, as "flesh and blood have to be kept together originally to live". This problem is sharpened in the Latin American context by the slow reception and development of patristic studies. In the current investigation, it seems that Gregory of Nyssa has a particular contribution to this problem in two of his most mystical works. Indeed, he displays his specific way of doing theology. From the hermeneutic of appropriation in Paul Ricoeur, in which the interpreter lets himself be guided by the world opened by the text, understands it, and appropriates it into an experience that allows him to discover new dimensions of his being in the world, this article aims to to show a synthesis of Gregory's theological work in The Life of Moses and Homilies of the Song of Songs. In this sense, the theological position of Gregory could be understood in the conceptual framework of the following categories: μυστήριον, μυσταγωγία, μυστικά, γνóφος, ἀκολουθία and ἐπέκτασις. These six important categories could help in the renovation efforts
La Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” de Papa Francisco recuerda a los creyentes el ll... more La Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” de Papa Francisco recuerda a los creyentes el llamado universal a la santidad, regresando a las valiosas raíces de la Escritura y de la Tradición. Este artículo ahonda en dicho llamado, dando cuenta del aporte de San Gregorio de Nisa, quien asumió el llamado bíblico a la santidad desde el “asemejarse a Dios”, por libre elección. En la argumentación se conjugan los funda-mentos teológicos de la santidad entendida como asemejarse a Dios, con la descrip-ción de los testigos visibles de este camino para Gregorio: Macrina y Basilio.
La necesidad de resignificar los fundamentos del quehacer teológico constituye una labor imposter... more La necesidad de resignificar los fundamentos del quehacer teológico constituye una labor impostergable, para garantizar que la Buena Noticia que se anuncia pueda iluminar las nuevas sensibilidades culturales y las coyunturas históricas de inicios de siglo y milenio. Desde la triada historia-oikonomía-teología, el desarrollo expositivo recoge los diferentes paradigmas desde donde se ha buscado avanzar en la comprensión del misterio trinitario, dando prelación al paradigma relacional. Desde este paradigma, se realiza una aproximación a las implicaciones de entender a la Trinidad en clave relacional de comunión de amor, en lo relativo a la experiencia mística, que está a la base de la vida cristiana, la vida de la Iglesia y la teología. Se argumenta que la resignificación de la comprensión del misterio trinitario en clave relacional de comunión de amor contribuye en el plano de la mística cristiana a que todo creyente pueda reconocer, en la propia vida, la presencia y la posibilidad de...
Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado ... more Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. No se pueden realizar obras derivadas Artículo recibido el 12 de junio de 2013 y aprobado para su publicación el 16 de agosto de 2013. Resumen El artículo explicita el sentido teológico de la evolución de las expresiones de la espiritualidad latinoamericana entre las conferencias generales del Episcopado de Medellín y Puebla. Es el resultado de una investigación rigurosa y sistemática que-desde la propuesta del método en teología de Bernard Lonergan-se aproxima a la producción escrita sobre espiritualidad en dicho periodo. Se centra en la espiritualidad de la liberación, que se gestó al margen de las prácticas religiosas tradicionales y emergió en la experiencia de Dios que se da en la realidad del encuentro con el pobre, en medio de una búsqueda de liberación. El artículo afirma que el sentido teológico del surgimiento y despliegue de dicha espiritualidad consiste en que el Espíritu se expresa en la liberación de los pobres y en la conformación de una espiritualidad bíblica, cristocéntrica e inclusiva de la dimensión política del amor.
La teología como un ejercicio en constante elaboración y en diálogo con los signos de los tiempos... more La teología como un ejercicio en constante elaboración y en diálogo con los signos de los tiempos, necesita renovarse permanentemente para responder a los urgentes desafíos de una cultura postmoderna cada vez más desencantada y herida. La presente investigación aporta un marco conceptual para la renovación del quehacer teológico hoy desde San Gregorio de Nisa, en dos obras del período de su madurez teológica: In Canticum Canticorum y De Vita Moysis. Dos obras que siendo de vital importancia para la teología y la espiritualidad oriental, así como para la renovación del quehacer teológico europeo desde mediados del siglo XX, han sido muy poco exploradas en las teologías contextuales latinoamericanas. Como método investigativo se utilizó la hermenéutica de la apropiación de Paul Ricoeur, en la cual, el círculo hermenéutico se mueve entre la comprensión y la interpretación en orden a apropiar el mundo de los textos y las posibilidades de comprensión que abren al propio teólogo. En este ...
* El presente escrito es un artículo de reflexión, fruto del trabajo realizado en el seminario de... more * El presente escrito es un artículo de reflexión, fruto del trabajo realizado en el seminario de fe y secularización, que hace parte del proceso de habilitación al Doctorado en Teología de la Pon tificia Universidad Javeriana.
El escrito contextualiza la institución de la esclavitud en la antigüedad grecorromana para mostr... more El escrito contextualiza la institución de la esclavitud en la antigüedad grecorromana para mostrar algunas posturas de personajes del siglo IV y anteriores frente a dicha institución. Dicha contextualización sirve de preámbulo para presentar la lectura crítica que hace Gregorio de Nisa en la cuarta homilía del Eclesiastés sobre la institución de la esclavitud, cuyos postulados marcaron una gran diferencia frente a la opinión de sus contemporáneos y siguen vigentes hoy como crítica a todo intento de esclavizar al ser humano.
Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una ... more Debido a la crisis de las mediaciones tradicionales de la experiencia religiosa, asistimos a una búsqueda espiritual cada vez más generalizada, derivada de la tendencia a ultraindividualizar, con la pretensión de autorrealización. En respuesta a tal situación, este escrito recoge los resultados de una investigación que, con el trasfondo la intuición del futuro místico de la humanidad, se aproxima a la experiencia de seis testigos espirituales de ayer y de hoy. La aproximación indagó por los rasgos propios de la experiencia mística, comprendida como conciencia de presencia, para identificar claves capaces de contribuir a la renovación de la experiencia espiritual en la actualidad.
Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos,... more Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos, dos contextos y una coincidencia establecida desde sus experiencias espirituales, en profunda conexión con la realidad, en medio de la vida y sus desafíos. Hillesum no habla propiamente de la experiencia mística, sin embargo, su proceso personal existencial en el duro contexto de guerra que le tocó vivir, la condujo a descubrirse profundamente habitada. Su experiencia de Dios le hizo posible comprender y gestionar el dolor en medio de la guerra, así como la necesidad de ‘hacerse bálsamo sobre las heridas’ de sus hermanos judíos. Etty es una mística de ojos abiertos. Benjamín González Buelta ha profundizado en la comprensión de la mística, describiéndola y analizándola desde la experiencia de Dios en el contexto latinoamericano. Su reflexión permite hoy leer a Etty Hillesum desde la perspectiva del místico de ojos abiertos.
El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia ... more El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia de todos los tiempos. Se recoge información de las obras del mismo personaje y de aquellos que compartieron con él, además, se apela a comentarios de especialistas que se destacan por el conocimiento del personaje y sus obras. La exposición aborda la experiencia familiar, algunos hechos significativos de su proceso formativo, su incursión en la vida monacal, su ejercicio pastoral como presbítero y obispo de Cesarea, y el carácter contextual de sus escritos.
Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado ... more Atribución-Sin Derivar-No comercial: El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. No se pueden realizar obras derivadas
This paper seeks to propose the peacebuilding as an activity that favors and facilitates interrel... more This paper seeks to propose the peacebuilding as an activity that favors and facilitates interreligious dialogue in Colombia. The eradication of symbolic violence requires the collaborative work of all citizens and institutions, particularly the religious institution. Religions and their organizations have legal constitutional conditions, which recognize, respect and promote freedom of religion and worship, against which they are expected to continue making a significant contribution to peacebuilding. The golden rule, which is part of the reservation of meaning, present in each of them, can serve as an inspiration to take decisions that lead to the social transformation that peacebuilding requires.
Toda espiritualidad cristiana está vinculada directamente con el seguimiento de Jesús, constituyé... more Toda espiritualidad cristiana está vinculada directamente con el seguimiento de Jesús, constituyéndola como tal. El seguimiento supone movimiento, una dinámica continua de cambio que no siempre se asume en la experiencia cotidiana, para corresponder a los imperativos que la realidad plantea a la mirada creyente. La tesis que desarrolla el escrito consiste en presentar el aporte de Ignacio Ellacuría en su comprensión de la inteligencia sentiente de la realidad, al discernimiento de la acción del Espíritu para la encarnación del seguimiento histórico de Jesús y para el quehacer teológico hoy.
Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, need... more Theology as an exercise in constant elaboration and in dialogue with the signs of the times, needs to be renewed permanently to respond to the urgent challenges of a postmodern culture that is increasingly disenchanted and wounded. This article will show some results of the doctoral research carried out by the author at the Pontifical Xavierian University (Colombia), titled "Theological work in Gregory of Nyssa and renovation of theological work today. Contributions from De Vita Moysis and In Canticum Canticorum". One of those problems that some contemporary theologians are urging to renovate is the problem of the separation between theology and sanctity that divided something that was a single reality in the theological work of the Fathers, as "flesh and blood have to be kept together originally to live". This problem is sharpened in the Latin American context by the slow reception and development of patristic studies. In the current investigation, it seems that Gregory of Nyssa has a particular contribution to this problem in two of his most mystical works. Indeed, he displays his specific way of doing theology. From the hermeneutic of appropriation in Paul Ricoeur, in which the interpreter lets himself be guided by the world opened by the text, understands it, and appropriates it into an experience that allows him to discover new dimensions of his being in the world, this article aims to to show a synthesis of Gregory's theological work in The Life of Moses and Homilies of the Song of Songs. In this sense, the theological position of Gregory could be understood in the conceptual framework of the following categories: μυστήριον, μυσταγωγία, μυστικά, γνóφος, ἀκολουθία and ἐπέκτασις. These six important categories could help in the renovation efforts
El presente artículo busca evidenciar, a manera de hipótesis, que el proceso de inculturación rea... more El presente artículo busca evidenciar, a manera de hipótesis, que el proceso de inculturación realizado por Gregorio de Nisa, a través del uso de la Akolouthia en su obra De Vita Moysis, puede entenderse como un ejercicio hermenéutico de apropiación. Al respecto, la investigación
El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia ... more El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia de todos los tiempos. Se recoge información de las obras del mismo personaje y de aquellos que compartieron con él, además, se apela a comentarios de especialistas que se destacan por el conocimiento del personaje y sus obras. La exposición aborda la experiencia familiar, algunos hechos significativos de su proceso formativo, su incursión en la vida monacal, su ejercicio pastoral como presbítero y obispo de Cesarea, y el carácter contextual de sus escritos.
Este escrito pretende ilustrar la forma en que se vigorizó la reflexión sobre Espiritualidad de l... more Este escrito pretende ilustrar la forma en que se vigorizó la reflexión sobre Espiritualidad de la Liberación durante la etapa comprendida entre la III Conferencia General del Episcopado, realizada en Puebla, y la IV Conferencia realizada en Santo Domingo. Es el resultado de una investigación elaborada desde la propuesta del método en teología de Bernard Lonergan, el cual facilitó la aproximación a la producción escrita sobre espiritualidad en dicho periodo. La investigación constató que la espiritualidad que emergió como fundamento de la Teología de la Liberación, lejos de desaparecer o desvirtuarse, debido a las profundas críticas suscitadas en el medio, se fue consolidando a partir de sus referentes teológicos fundamentales. Entre ellos, la encarnación y el seguimiento de Jesús.
Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos,... more Dos místicos relativamente contemporáneos: Etty Hillesum y Benjamín González Buelta; dos estilos, dos contextos y una coincidencia establecida desde sus experiencias espirituales, en profunda conexión con la realidad, en medio de la vida y sus desafíos. Hillesum no habla propiamente de la experiencia mística; sin embargo, su proceso personal existencial en el duro contexto de guerra la condujo a descubrirse profundamente habitada. Su experiencia de Dios le hizo posible comprender y gestionar el dolor en medio de la guerra, así como la necesidad de “hacerse bálsamo sobre las heridas” de sus hermanos judíos. Etty es una mística de ojos abiertos. Benjamín González Buelta ha profundizado en la comprensión de la mística, describiéndola y analizándola desde la experiencia de Dios en el contexto latinoamericano. Su reflexión permite hoy leer a Etty Hillesum desde la perspectiva del místico de ojos abiertos.
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profundas críticas suscitadas en el medio, se fue consolidando a partir de sus referentes teológicos fundamentales. Entre ellos, la encarnación y el seguimiento de Jesús.
experiencias espirituales, en profunda conexión con la realidad, en medio de la vida y sus desafíos. Hillesum no habla propiamente de la experiencia mística; sin embargo, su proceso personal existencial en el duro contexto de guerra la condujo a descubrirse profundamente habitada. Su experiencia de Dios le hizo posible comprender y gestionar el dolor en medio de la guerra, así como la
necesidad de “hacerse bálsamo sobre las heridas” de sus hermanos judíos. Etty es una mística de ojos abiertos. Benjamín González Buelta ha profundizado en la comprensión de la mística, describiéndola y analizándola desde la experiencia de Dios en el contexto latinoamericano. Su reflexión permite hoy leer a Etty Hillesum desde la perspectiva del místico de ojos abiertos.