こちらの改変を拝見しました。合意も無くルール関係の記事を自身の都合の良いように改変することはお止めください。--樺太ニフティ 2011年3月6日 (日) 18:52 (UTC)[返信]
- 標題1つ目に関して
貴公は利用者‐会話:Kanbun/Portal:地理学についての会話ログにおいて、過去の論争を保存している。このことに対する説明として、「この議論は忘れるわけにはいかない。暴言を許してはいけない。」なる文章が付記されている。そのログを読んでいると、何のことはなく、議論が冷静さを失い、呼称や国語辞典などの話で揚げ足取りを貴公ら二人がしていただけということが分かる。
しかし、ノート:政教分離の歴史の2010年1月19日 (火) 00:49 (UTC)に投稿された貴公の文章を読むと、先のログでの反省が全く生かされていないことが分かる。IP投稿者との議論が白熱し、幼稚な罵倒合戦の様を呈している。この中で貴公は、暴言を許さないという決意を表明しておきながら、他者に対して「一番馬鹿だと思うのは」や「オナニープレイ」などという暴言を投げかけた。この矛盾に対する説明を果たして欲しい。もしきちんとした理由がないならば、Wikipediaの種々のガイドラインに抵触することは明らかである。そして何故、ログとして保存した議論の反省を生かすことが出来なかったのかも説明して欲しい。もしくは、冷静になれずに揚げ足取りに終始することで、無駄なリソースを消費してしまったことへの反省は微塵もなかったのであろうか。
- 標題2つ目に関して
示した記事の主執筆者は貴公であるから、この会話ページに投稿する。
記事ノートで多くの人に指摘されている通り、この記事は長すぎると私も思う。貴公はまだ発展途上ということを理由に、分割に対して反対の意を表したが、良質な記事にも選ばれている今、その理由は意味を成さないと思われる。この記事は1つのステップを終え、体裁も含めた議論を必要とする次のステップに入ったのだ。
ここでWikipediaの目的に立ち返って見ると、フリーの信頼できる百科事典、即ちフリーの信頼できる情報を、読者に提供することである。この目的には読みやすさといった観点も含まれてはいないだろうか。フリーで信頼に足る情報でも、乱雑に並んでいるのでは意味を成さないのだ。日本語版で最も長いページという誉れを失うことになっても、読みやすさを追求すべきであろう。--218.218.194.170 2011年5月12日 (木) 16:20 (UTC)[返信]
- 素敵な演説をありがとうございました。--Kanbun（会話） 2012年8月18日 (土) 03:55 (UTC)[返信]
唐突に推参します。
国文学と日本文学は似て非なるものであると私は考えます。
理由は、国文学は江戸末期からの復古的な思想を支える文学として、国家の自立への精神的支柱を得るために1945年まで、その屋台骨ではなかったのか？と考える次第です。転じて、日本文学は記述が日本語でなされている単なる芸術的な文章で、国家の精神的独立という観点はないと考えます。近時、国文学が衰退し日本文学研究と名前を変えているようですが、これは、文学が個人の教養となった時代の流れとして当然であると考えます。私は昔高校の文学史の本を一冊暗記しましたが、それが文学的な素養の全てです。このあたり、日本史的にはどのような位置づけなのでしょうか？
この文章が、いつか、お目にとまることを期待して、解説を気長にお待ちしています。--KAGEROU 2011年12月1日 (木) 17:43 (UTC)[返信]
- KAGEROUさんの会話ページにてお返事いたしました。--Kanbun（会話） 2012年8月18日 (土) 04:33 (UTC)[返信]
2011年6月より滞欧しております。基本的にログインしませんので、ここにメッセージをいただきましても返答できかねます。--Kanbun（会話） 2012年8月18日 (土) 04:31 (UTC)[返信]
ウィキペディア日本語版にアップロードして頂いたファイル:Taifas in 1031 jp.svgですが、このたびウィキメディア・コモンズのcommons:File:Taifas in 1031 jp.svgへ移動されました。 この移動によりあなたの投稿されたファイルは、ウィキペディア日本語版だけでなく、他の言語版やその他の姉妹プロジェクトなどでもより広く利用することが可能になりました。
なお、この移動の後、ウィキペディア日本語版に残っている元のファイル:Taifas in 1031 jp.svgは、Wikipedia:即時削除の方針#ファイル1-5に従いまもなく削除されますので併せてお知らせいたします。--スミノエ（会話） 2019年8月22日 (木) 13:01 (UTC)[返信]
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