A10

858
 Lucio Flavio Arriano
Schieramento contro gli Alani

Traduzione e note a cura di

Stefano Belfiore
 Copyright © MMXII
ARACNE editrice S.r.l.

www.aracneeditrice.it
[email protected]

via Raffaele Garofalo, 133/A–B

00173 Roma
(06) 93781065

ISBN 978–88–548–5091–0

I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica,

di riproduzione e di adattamento anche parziale,
con qualsiasi mezzo, sono riservati per tutti i Paesi.

Non sono assolutamente consentite le fotocopie

senza il permesso scritto dell’Editore.

I edizione: settembre 2012

 INDICE
Elenco delle abbreviazioni 7

Elenco delle tabelle e delle figure 9

Introduzione 11

Introduzione storica 11
Duros aeterni Martis Alanos 19
Struttura e contenuti del testo 23
Lo Schieramento contro gli Alani:
una imitatio Alexandri et Cyri? 32
La Storia degli Alani di Arriano 37
Testo, fortuna e traduzione 41

Bibliografia 47

Testo

Arriani Acies contra Alanos 53

Traduzione

Arriano. Schieramento contro gli Alani 59

Appendice A. Ordini di marcia e di battaglia 85

Appendice B. Elenco dei termini militari 99

Indice delle fonti 103

5
 ELENCO DELLE ABBREVIAZIONI
AE Année épigraphique, Paris 1888 sgg.
«AHB» «The Ancient History Bulletin».
«AJPh» «American Journal of Philology».
ANRW Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Berlin–
New York 1972 sgg.
BGU Ägyptische Urkunden aus den königlichen (poi
Staatlichen) Museen zu Berlin, Berlin 1895 sgg.
«BJ» «Bonner Jahrbücher».
Bosch Quellen zur Geschichte der Stadt Ankara im Altertum
(ed. E. BOSCH), Ankara 1967.
«BRGS» «Bericht der Römisch–Germanischen Kommission».
Carie II La Carie (ed. J. ROBERT–L. ROBERT), vol. II, Le
Plateau de Tabai et ses environs, Paris 1954.
CIL Corpus Inscriptionum Latinarum, Berolini 1863 sgg.
«CPh» «Classical Philology».
«CQ» «Classical Quarterly».
«CRAI» «Comptes-rendus des séances de l’Académie des
inscriptions et Belles-Lettres»
FGrHist F. JACOBY, Die Fragmente der griechischen Historiker,
Berlin–Leiden 1923–58.
«GRBS» «Greek, Roman and Byzantine Studies».
«HSCPh» «Harvard Studies in Classical Philology».
IAM Inscriptions antiques du Maroc, vol. II, Inscriptions
latines, Paris 1982.
IGR Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes
(edd. R. CAGNAT et al.), Paris 1906–27.
IK Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, Bonn
7
8

1972 sgg.
ILS Inscriptiones Latinae Selectae (ed. H. DESSAU), voll. I–
III, Berolini 1892–1916.

IMT–AK Inschriften Mysia und Troas, Adram Kolpos (edd. M.

BARTH–J. STAUBER), München 1993.
IScM Inscriptiones Scythiae Minoris Graecae et Latinae, vol.
II, Bukarest 1980 sgg.

«JHS» «Journal of Hellenic Studies».

«JRS» «Journal of Roman Studies».
OGIS W. DITTENBERGER, Orientis Graeci inscriptiones
selectae, voll. I–II, Leipzig 1903–05.
PSI Papiri greci e latini, Firenze 1912 sgg.
RE Paulys Realencyclopädie der classischen
Altertumswissenschaft (edd. G. WISSOWA, W. KROLL,
K. MITTELHAUS, K. ZIEGLER), Stuttgart 1893–1980.
«REByz» «Revue des études byzantines»
RGZM-MD Römische Militärdiplome und Entlassungsurkunden in
der Sammlung des Römisch-Germanischen
Zentralmuseums. Kataloge Vor- und
Frühgeschichtlicher Altertümer, vol. XXXVII, Mainz
2004.
RMD Roman Military Diplomas (ed. M.M. ROXAN), London
1978 sgg.
RMR Roman Military Records on Papyrus (ed. O. FINK),
Cleveland OH 1971.
SEG Supplementum Epigraphicum Graecum, Leiden–
Amsterdam 1923 sgg.
«VDI» «Vestnik Drevnej Istorii (Revue d’Histoire ancienne)».
«WS» «Wiener Studien».
 ELENCO DELLE TABELLE E DELLE FIGURE
Tabella 1 Schieramento contro gli Alani: ordine di marcia 25

Figura 1 Fortificazioni del limes Ponticus 12

Figura 2 Cavaliere sarmato da un vaso di un corredo

tombale presso Astrakan (I–II sec.) 22

Figura 3 Ordine di battaglia dello Schieramento

contro gli Alani 28

9
 INTRODUZIONE
Introduzione storica

Lo Schieramento contro gli Alani (Ἔκταξις κατὰ Ἀλανῶν) di Lucio

Flavio Arriano1 rappresenta un documento unico e straordinario: la re-
sa — letteraria e trasfigurata da una trasposizione in periodo ellenisti-
co — di istruzioni elaborate dal legato propretore per l’esercito della
Cappadocia in previsione di un’invasione della provincia da parte del-
la confederazione di tribù nomadi di origine iranica degli Alani.
L’opera — incompleta per la perdita di un foglio del Codex Mediceo–
Laurentianus gr. 54.5 (X sec.), codice che comprende diversi trattati
militari, fra cui l’Arte tattica dello stesso Arriano — fu composta dopo
il 135, anno del tentativo di invasione da parte degli Alani, e proba-
bilmente prima del 137, anno di scadenza del mandato di Arriano in
Cappadocia, e comprende l’ordine di marcia (§§ 1–10), l’ordine di
battaglia (§§ 11–24) e il piano di battaglia (§§ 25–31, incompleto). Il
testo, scritto a imitazione di istruzioni militari ellenistiche e non privo
di oscurità, è soprattutto il rapporto della pianificazione di una batta-
glia di grandi dimensioni, coinvolgente quasi l’intera armata della
Cappadocia2, contro la cavalleria semicorazzata degli Alani, scontro
che però non avvenne mai perché gli Alani, diretti contro l’Armenia e
la Cappadocia dopo aver devastato l’Albania e l’Armenia — ma già
1
Lucio Flavio Arriano (Nicomedia, 95 circa – Atene, 175 circa) fu uno dei più prolifici
storici greci. Famoso soprattutto per l’Anabasi di Alessandro, seguita dall’India e da una Sto-
ria dei successori di Alessandro, scrisse anche un Periplo del Ponto Eusino, una Storia della
Bitinia e una Storia dei Parti, entrambe perdute, e trattati Sulla caccia e Sull’arte tattica. Fu
discepolo del filosofo Epitteto, del quale trascrisse i Discorsi e il Manuale, e appassionato
ammiratore dello stile di Senofonte. Amico personale dell’imperatore Adriano fu consul suf-
fectus, senatore, e, tra il 131 e il 137, legato nella provincia romana di Cappadocia. Per la sua
biografia si veda in particolare P.A. STADTER, Arrian of Nicomedia, Chapell Hill 1980.
2
La provincia della Cappadocia giocava un ruolo chiave nello scacchiere militare orienta-
le romano, in funzione di difesa contro i Parti e le popolazioni nomadi dell’Asia, ed era pro-
tetta da un sistema di fortificazioni terrestri e costiere, il limes Ponticus (Figura 1), su cui si
veda V.A. LEVKINADZE, The Pontic Limes, «VDI» CVIII 1969, pp. 75–93. Arriano visitò i forti
costieri durante la sua missione lungo le coste sudorientali del Ponto Eusino (131–32), de-
scritta nel Periplo del Ponto Eusino, su cui si veda di recente S. BELFIORE, Il Periplo del Pon-
to Eusino di Arriano e altri testi sul mar Nero e il Bosforo. Spazio geografico, mito e dominio
ai confini dell'Impero Romano, Venezia 2009.

11
12 Stefano Belfiore

carichi di bottino e probabilmente di doni da parte del re dei Parti Vo-

logese III —, deviarono per rientrare nell’area a nord del Mar Caspio
da loro occupata (Fig. 1).

Figura 1. Fortificazioni del limes Ponticus

E’ lo storico Cassio Dione3, contemporaneo e conterraneo di Arria-

3
Cassio Dione, LXIX 15, 1 (il testo di questo passo del LXIX libro di Cassio Dione ci è
conservato, con qualche variazione, nelle epitomi bizantine di Giovanni Sifilino, di Giovanni
 Introduzione 13

no4, a informarci degli eventi storici che condussero Arriano a mobili-

tare l’armata della Cappadocia e ad affrontare gli Alani. Soppressa la
rivolta di Bar Kochba in Giudea nel 18° anno di regno di Adriano5,
cioè nel 135, una nuova guerra toccò l’area orientale dell’impero: isti-
gati da Farasmane II, re dell’Iberia, gli Alani, popolazione appartenen-
te al ceppo dei Massageti6, devastarono l’Albania e la Media e si spin-
sero ai confini dell’Armenia e della Cappadocia, ma rinunciarono a
penetrare in territorio romano per via dei doni offerti loro da Vologese
III, re dei Parti, e per timore di un intervento del governatore della
Cappadocia Flavio Arriano. In effetti, la notizia, epitomata, di Cassio
Dione non è che la cronaca di uno scontro non avvenuto, in cui si ri-
conoscono appena le linee principali dell’azione. Informazioni aggiun-
tive provengono dal filosofo e oratore costantinopolitano del IV sec.
Temistio7. Nominato prefetto della città dall’imperatore Teodosio,
Temistio fu accusato di aver compromesso con la politica la sua indi-
pendenza di pensiero e si difese con un’orazione che citava illustri
predecessori che avevano conciliato la filosofia con la politica.
Nell’opera Temistio rievocava come l’imperatore Adriano avesse affi-
dato incarichi politici e militari a due grandi filosofi come Flavio Ar-
riano e Quinto Giunio Rustico e come questi avessero attraversato le
Porte Caspie, scacciato gli Alani dall’Armenia e regolato i confini fra
gli Iberi e gli Albani, per poi ottenere per primi il consolato eponimo8.

Zonara e dell’Estratto sulle ambascerie dell’imperatore Costantino Porfirogenito): ὁ μὲν οὖν

τῶν Ἰουδαίων πόλεμος ἐς τοῦτο ἐτελεύτησεν, ἕτερος δὲ ἐξ Ἀλανῶν (εἰσὶ δὲ Μασσαγέται)
ἐκινήθη ὑπὸ Φαρασμάνου, καὶ τὴν μὲν Ἀλβανίδα καὶ τὴν Μηδίαν ἰσχυρῶς ἐλύπησε, τῆς δ’
Ἀρμενίας τῆς τε Καππαδοκίας ἁψάμενος, ἔπειτα τῶν Ἀλανῶν τὰ μὲν δώροις ὑπὸ τοῦ
Οὐολογαίσου πεισθέντων, τὰ δὲ καὶ Φλάουιον Ἀρριανὸν τὸν τῆς Καππαδοκίας ἄρχοντα
φοβηθέντων, ἐπαύσατο (Giovanni Sifilino).
4
Cassio Dione era originario di Nicea in Bitinia. Secondo la Suda (s.u. Δίων ὁ Κάσσιος
[(δ 1239 Adler)]), egli fu autore di una Vita di Arriano il Filosofo, che non si è conservata ma
che sottolinea come la fama di Arriano fosse legata alla sua attività filosofica non meno che
politica.
5
Eusebio di Cesarea, Hist. eccl. IV 6, 3.
6
Cassio Dione, LXIX 15, 1 (Ἀλανῶν [εἰσὶ δὲ Μασσαγέται]); Ammiano Marcellino, XXII 8,
38 (iuxtaque Massagetae Halani et Sargetae); XXIII 5, 16 (Massagetas, quos Alanos nunc ap-
pellamus); XXXI 2, 12 (usque Halanos peruenit, ueteres Massagetas).
7
La discussione e le ipotesi legate a questa e altre testimonianze si trovano in A.B.
BOSWORTH, Arrian and the Alani, «HSCPh» LXXXI 1977, pp. 229–30.
8
Or. 34, 8: διέβαινον μὲν στρατηγοὶ Ῥωμαίων Πύλας Κασπίας, ἐξήλαυνον δὲ Ἀλανοὺς ἐξ
14 Stefano Belfiore

Sebbene la rievocazione di Temistio confonda Arriano e Rustico — il

primo combatté gli Alani, il secondo ottenne il consolato eponimo —,
l’ipotesi che per contrastare gli Alani Arriano abbia condotto la pro-
pria armata fin oltre le Porte Caspie (il passo di Darjal sul Caucaso, in
Russia, a 42°45´N, 44°37´E, a est del monte Kazbek)9 per poi dirimere
controversie territoriali fra l’Iberia e l’Albania appare suggestiva, ma
non trova sufficienti riscontri nelle testimonianze.
La resa letteraria della mobilitazione dell’armata della Cappadocia
contro gli Alani è aperta a una lettura su diversi piani — (a) quello pu-
ramente letterario, connesso anche all’imitatio Alexandri operata da
Arriano, (b) quello politico–militare, con l’apparente ripresa di tattiche
tipiche del periodo ellenistico, nonché naturalmente (c) quello storico,
incentrato sui reali risultati dell’intervento di Arriano. Esiste l’ipotesi
che lo Schieramento contro gli Alani facesse parte, o costituisse un
complemento, di un’opera più vasta, una Storia degli Alani di cui ci è
restato un pallido riflesso in autori bizantini. Il patriarca Fozio, nella
sua scheda di lettura sui Παρθικά di Arriano, fa riferimento a una
Ἀλανική che l’autore avrebbe composto10. A questa testimonianza si
aggiunge quella dell’erudito bizantino del VI sec. Giovanni Laurenzio
Lido11, secondo il quale Arriano avrebbe descritto accuratamente le
Porte Caspie sia nella Storia dei Parti sia nella Storia degli Alani
(Ἀλανικὴ ἱστορία), avendone fatta esperienza diretta sotto il comando

Ἀρμενίας, ἔταττον δὲ Ἴβηρσιν ὅρους καὶ Ἀλβανοῖς.

9
Il passo di Darjal (1.355 m) nella Repubblica della Cecenia in Russia (42°49´N,
44°41´E), al confine con la Georgia, era noto come Caucasiae Portae — secondo Plinio (Nat.
Hist. VI 30 e 40), che si basava su carte geografiche della regione (situs depicti), solo errone-
amente come Portae Caspiae o Hiberiae — o anche Porte Sarmatiche (Tolomeo, Geog. V 9,
11: Σαρματικαὶ Πύλαι), mentre in epoca araba e medievale fu conosciuto anche come Porta
degli Alani. Il passo custodiva la via d’accesso dalle pianure sarmate ai territori montagnosi
dell’Iberia, dell’Albania e della Media Atropaene ed era protetto dalla fortezza di Cumania
(Plinio, Nat. Hist. VI 30: castellum . . . Cumania, odierna Qazbegi). Sempre secondo Plinio
(Nat. Hist. VI 30) le Porte erano dotate di travi di ferro (fores additae ferratis trabibus); nella
gola scorreva un fiume dall’odore terribile (subter medias amne diri odoris fluente), l’attuale
fiume Terek, che attraversa una gola di 12 km. Il passo si trova sull’attuale Strada militare
georgiana, che, seguendo le valli dei fiumi Argavi e Terek, va da Tbilisi a Vladikavkaz nella
Russia meridionale (Repubblica dell’Ossezia Settentrionale–Alania).
10
Bibl., cod. 58, p. 17a, 23: συγγράφεται δὲ καὶ τὰ κατὰ Ἀλανούς, ἣν ἐπέγραψεν
Ἀλανικήν.
11
De mag. III, p. 241, ll. 20 ss. Bandy (= p. 142, ll. 16 ss. Wünsch).
 Introduzione 15

di Traiano o Adriano12. Si può ipotizzare che Arriano abbia visto le

Porte Caspie al seguito della spedizione partica di Traiano del 114–17,
in cui potrebbe aver servito come ufficiale di cavalleria, ma non si può
escludere che lo scrittore bizantino — le cui citazioni da Arriano ap-
paiono comunque poco sicure13 — si riferisse all’esperienza che ad
Arriano derivava dal suo comando della zona limitrofa della Cappa-
docia, se non al suo intervento contro gli Alani.
Un’ulteriore possibile conferma dell’esistenza di una Storia degli
Alani viene da Procopio di Cesarea14, a proposito di un riferimento al
forte di Cotiaio (Κοτιάϊον)15 nella regione dei Lazi, che Arriano a-
vrebbe potuto descrivere in quest’opera storica. Se l’insieme delle te-
stimonianze di epoca bizantina potesse essere considerato valido si
potrebbe presupporre che Arriano si sia mosso a contrastare gli Alani
da Apsaro (Gonio in Georgia, presso Batumi)16, muovendosi lungo la
valle del Rioni attraverso il territorio dei Lazi, dove si trovava il forte
Cotiaio, per poi posizionarsi oltre il passo di Darjal per sbarrare
l’unica via d’accesso alla Cappadocia attraverso il Caucaso. Conside-
rata l’entità dell’armata romana, si può piuttosto ipotizzare che Arria-
no sia partito da Satala (Sadak in Turchia, 40°2´N, 39°36´E), quartier
generale della legio XV Apollinaris, che fu mobilitata per intero.
Queste ipotesi restano inverificabili ma possono essere analizzate

12
L’espressione ὑπὸ Τραϊανῷ τῷ χρηστῷ potrebbe essere letta come ὑπὸ Ἀδριανῷ τῷ
χρηστῷ. Di fatto la menzione di Traiano potrebbe essere una semplice svista di Temistio: la
formula di apertura del Periplo di Arriano recita: Αὐτοκράτορι Καίσαρι Τραϊανῷ Ἀδριανῷ
Σεβαστῷ Ἀρριανὸς χαίρειν, poiché Adriano stesso portava il nome del padre adottivo e lo
stesso copista del Codex Palatinus Graecus 398 intitola l’opera ἀρριανοῦ ἐπιστολὴ πρὸς
τραϊανόν· ἐν ᾗ καὶ περίπλους εὐξείνου πόντου (A.B. BOSWORTH, Arrian at the Caspian
Gates: A Study in Methodology, «CQ» n.s. XXXIII 1983, p. 270).
13
BOSWORTH, Arrian at the Caspian Gates, op. cit., pp. 265–76.
14
Bell. Goth. VIII 14, 47–49 (= Arriano, Historia Alanica, frammento). L’osservazione di
Arriano riportata da Procopio riguarda il nome del forte scorrettamente usato dai Lazi (Κόταϊς
invece di Κοτιάϊον), osservazione simile a quella fatta nel Periplo del Ponto Eusino (6, 3–4) a
proposito di Apsaro/Apsirto e Tiana/Toana e che non prova una conoscenza diretta del sito,
come dimostra la menzione nel Periplo di Tiana/Toana, località non visitata nel viaggio di
esplorazione.
15
Cotiaio è l’attuale Kutaisi, capitale della provincia dell’Imerezia in Georgia, sul fiume
Rioni (l’antico Fasi), a 42°15´N, 42°43´E. Sul sito è stata trovata l’iscrizione di un procurato-
re romano del periodo di Adriano (AE 1993, 1511).
16
Si veda il Periplo del Ponto Eusino (6) per una concentrazione di forze ad Apsaro.
16 Stefano Belfiore

anche alla luce del ruolo dell’Iberia e del suo re Farasmane II nel raid
degli Alani. Sappiamo da Dione Cassio che gli Alani, su istigazione
del re degli Iberi, devastarono l’Albania e la Media prima di toccare
l’Armenia e la Cappadocia. L’Albania era una regione agricola nella
valle del fiume Ciro — l’odierno Kura nel cuore dell’attuale Georgia
—, con capitale Cabalaca (presso il monte Kalak)17. Il regno aveva
una costa sul mar Caspio. A sud — all’incirca nell’odierno Azerbai-
gian —, si trovava la Media Atropaene o Media minore, stato vassallo
della Partia. L’accesso a queste regioni era possibile proprio attraverso
le Porte Caspie, guardate a sud dalla fortezza ibera di Cumania
(l’attuale Qazbegi a 1.873 m, situata a 42°39´N, 44°38´E). La decisio-
ne di Farasmane di istigare gli Alani e aprire loro le Porte Caspie
sembra essere stata motivata da atteggiamenti ostili verso la Partia.
Dopo l’altezzoso rifiuto di Farasmane di partecipare alla conferenza
internazionale indetta da Adriano nel 129 per confermare gli accordi
fra Roma e gli stati vassalli sanciti da Traiano con la conferenza di E-
legeia del 11418, Farasmane aveva inviato doni ad Adriano, fra cui tre-
cento clamidi dorate che l’imperatore aveva disprezzato facendole in-
dossare nell’arena ai gladiatori; l’imperatore contraccambiò con ma-
gnifici doni, oltre a un elefante e una coorte di cinquanta uomini19.
All’epoca della missione di Arriano nel Ponto Eusino del 131/2 lo
scrittore osservava come la popolazione degli Zidriti presso la costa
della Colchide fosse soggetta a Farasmane20, dunque non vassalla di
Roma, fatto che potrebbe forse spiegare la presenza delle cinque coorti
ausiliarie ammassate ad Apsaro, anche se non esiste alcun indizio di
interventi ostili dell’Iberia ai danni delle province romane. Al contra-

17
Strabone, XI 4; Tolomeo, Geog. V 12; Plinio, Nat. Hist. VI 29.
18
Hist. Aug., Hadr.14, 9.
19
Hist. Aug., Hadr. 17, 11–12. L’espressione cohors quinquagenaria può riferirsi ad al-
cune unità di ingegneri militari, come già aveva fatto Vespasiano; in alternativa, occorre pen-
sare che il numero vada corretto in quingenaria e indichi dunque una vera e propria coorte di
480 uomini con funzioni di difesa e controllo (BOSWORTH, Arrian and the Alani, op. cit., p.
230). Fra i magnifica dona inviati da Adriano al re degli Iberi si distingue quasi certamente un
piatto d’argento con il busto di Antinoo, trovato in una tomba del II sec. ad Armaziskhevi,
presso Harmozica,la capitale dell’Iberia (D. BRAUND, Georgia in Antiquity: A History of
Colchis and Transcaucasian Iberia 550 BC–AD 562, Oxford 1994, pp. 235–36).
20
Arriano, Per. 11, 2.
 Introduzione 17

rio, è probabile che negli anni successivi al Periplo i rapporti fra

l’Iberia e Roma attraversassero una fase relativamente tranquilla, ciò
che non giustificherebbe un’istigazione all’attacco degli Alani diretta
a danneggiare Roma. A partire dalla campagna orientale di Pompeo
(66–65 a.C.), infatti, l’Iberia era entrata nella sfera di influenza di
Roma, influenza che si era rafforzata con l’ausilio fornito da Vespa-
siano a Mitridate I nel 75 d.C. per rafforzare le mura di Mcḫeta, la ca-
pitale fortificata degli Iberi21, tutelando così le province e l’area di in-
fluenza romana da possibili incursioni dei popoli nomadi dell’Asia
centrale22. Durante la campagna partica di Traiano, gli Iberi partecipa-
rono a fianco dei Romani23. E’ pertanto verosimile che Farasmane ab-
bia fatto intervenire gli Alani per danneggiare i vicini Albani, con i
quali era occasionalmente in conflitto, e la Media Atropaene, vassalla
del re parto Vologese III.
L’intervento di Arriano a proteggere la provincia della Cappadocia
da una possibile incursione degli Alani24 si inquadra dunque in un
momento storico caratterizzato, come in altri momenti, da una situa-
zione di relativa ambiguità nel comportamento di Farasmane, pronto a
richiamare armate esterne per aggredire i vicini Albani e ad approfitta-
re dello stato di instabilità all’interno dell’impero parto, con la lotta fra
il re Vologese e i legittimi pretendenti al trono, Osroe I e Mitridate IV,
figli del re Pacoro II. Per ciò che riguarda il riferimento alle Porte Ca-

21
Un’iscrizione greca del 75 d.C. trovata a Mcḫeta, la capitale fortificata dell’Iberia a
guardia delle Porte Caspie, testimonia l’impegno di truppe romane (probabilmente ingegneri
militari) nel rafforzamento delle muraglie per conto di Vespasiano a favore del re dell’Iberia
Mitridate I, figlio di Farasmane I (ILS 8795 = SEG XX 112 = AE 1968, 145). Questo conferma
una presenza militare romana, sia pure temporanea, in territorio iberico e l’interesse strategico
rivestito dalle Porte Caspie.
22
Il poeta Stazio (Siluae IV 4, 63–64) definisce le Porte Caspie “temibili” (metuendaque
portae / limina Caspiacae), esprimendo forse così un generico timore romano per possibili
invasioni dei popoli dell’est.
23
Un’iscrizione trovata a Roma (IGR I 192 = SEG XLIII 1015) contiene un epitaffio per il
principe ibero Amazaspo, fratello del re Mitridate, morto a Nisibe contro i Parti.
24
Sull’intervento di Arriano si vedano F. KIECHLE, Die „Taktik“ des Flavius Arrianus,
«BRGS» XLV 1964, 87; BOSWORTH, Arrian and the Alani, op. cit., p. 217; A.B. BOSWORTH, A
Historical Commentary on Arrian’s History of Alexander, vol. I, Commentary on Books I–III.
Oxford 1980, pp. 1–34; STADTER, Arrian of Nicomedia, op. cit., pp. 41–49 e 162–63. In Cap-
padocia l’Eufrate costituiva una frontiera non solo contro i Parti ma anche contro i Sarmati e
gli Sciti (Filone di Alessandria, Leg. ad Gaium, 10, del 40 d.C.).
18 Stefano Belfiore

spie da parte di Temistio, occorre osservare che la direzione

dell’incursione degli Alani, che toccò l’Albania e poi la Media Atro-
paene, potrebbe anche suggerire una discesa attraverso le Porte Alba-
nesi (Ἀλβάνιαι πύλαι), presso l’attuale Khacmâz (41°3´N, 47°36´E) in
Azerbaijan, situate sul lato est del Caucaso. L’ipotesi poi che Arriano,
a seguito della sua spedizione, abbia contribuito a dirimere controver-
sie territoriali fra gli Iberi e gli Albani ha una logica nell’ottica delle
ragioni che stavano alla base dell’incursione degli Alani, cioè
l’aggressione di Farasmane al regno confinante. In questo contesto
vanno forse visti il ‘dono’ di una coorte di soldati da parte di Adriano
al re degli Iberi — se la lettura quingenariam cohortem è valida — ed
eventualmente un’altra testimonianza25. Un’iscrizione in greco e ara-
maico trovata a Mcḫeta commemora la scomparsa prematura di una
giovane nobildonna ibera, Serapitide26:

Σηραπεῖτις Ζηνουάχου
τοῦ νεωτέρου πιτιάξου
θυγάτηρ, Πουβλίκιου Ἀγρίππα πιτι-
άξου υἱοῦ Ἰωδμανγάνου γυνὴ
τοῦ πολλὰς νείκας ποιήσαντος,
ἐπιτρόπου βασιλέως Ἰβήρων
μεγάλου Ξηφαρνούγου, ἀπέ-
θανε νεωτέρα ἐτῶν κα,
ἥτις τὸ κάλλος ἀμείμητον
εἰχε.

Serapitide, figlia del itia Ze aḫ il giovane, moglie del figlio del itia
Publicio Agrippa, Iodmangano, artefice di molte vittorie, governatore del
Gran Re degli Iberi Xefarnug, morì che non aveva neppure 21 anni, lei che
era di una bellezza incomparabile.

La donna risulta moglie di un governatore del re degli Iberi che è a sua

volta figlio di un Publicio Agrippa, un funzionario — il itia è un
funzionario di corte, probabilmente una sorta di ispettore — di origine
decisamente romana. Nella versione aramaica sia il padre della donna,
25
BOSWORTH, Arrian and the Alani, op. cit., pp. 230–32; cfr. la nota 19.
26
SEG XVI 781, riprodotta in M.N. TOD, A Bilingual Inscription from Armazi near
Mcheta in Georgia, «JRS» XXXIII 1943, pp. 82–86 (recensione).
 Introduzione 19

Zehaḫ il giovane, sia il suocero, Publicio Agrippa, vengono descritti

come itia del re Parsman, cioè Farasmane. E’ pertanto possibile
che Publicio Agrippa sia un funzionario romano inviato alla corte di
Farasmane dall’imperatore Adriano su suggerimento di Arriano. At-
traverso un proprio funzionario, Roma avrebbe dunque provveduto a
esercitare ulteriore controllo sul regno vassallo dell’Iberia, eventual-
mente anche sui temi di politica estera che riguardavano le relazioni
fra l’Iberia e l’Albania. Meno chiaro appare però su quale nemico
Iodmangano abbia riportato molte vittorie.

Duros aeterni Martis Alanos

Negli Alani27 va visto un insieme di tribù nomadi di origine iranica

stanziate a nord del mar Caspio, in un’area compresa fra la catena del
Caucaso e il fiume Don (antico Tanai)28. I primi contatti fra queste
popolazioni e i Romani datano al I sec. a.C., durante la campagna di
Pompeo contro Mitridate29. mentre essi diverranno noti alla letteratura
latina solo all’epoca di Nerone, quando saranno descritti come una
popolazione dura e devota a Marte, situata oltre le Porte Caspie, da
Lucano30, Valerio Flacco31, Marziale32 e Seneca33. Strabone si riferi-
sce agli Alani chiamandoli Aorsi, che colloca fra la palude Meotide e
il mar Caspio, e li dice capaci di mobilitare un’armata di oltre 200.000
cavalieri34. Nel 72 d.C., subito dopo l’annessione della Commagene
da parte dei Romani, gli Alani, su istigazione degli Ircani in rivolta
contro i Parti, attaccarono la Media. Flavio Giuseppe, che definisce gli
Alani come un popolo degli Sciti35 stanziato intorno alla palude Meo-
27
W. TOMASCHEK, s.u. Alani, RE I.1, coll. 1282–1285.
28
Nel IV sec. d.C. Marciano di Eraclea (Periplus maris exteri II 39) colloca gli Alani Sar-
matici nei pressi di un monte Alano, probabilmente gli Urali.
29
Plutarco, Luc. 8, 133.
30
Lucano, VIII 223–24 (peterem cum Caspia claustra / et sequere duros aeterni Martis
Alanos).
31
Valerio Flacco, VI 42 e 656.
32
Marziale, VII 30, 6.
33
Thy. 629–30; Seneca colloca però gli Alani presso l’Istro (Danubio).
34
Strabone, XI 5, 8; cfr. Dionisio il Periegeta, 308: πολυΐππων φῦλον Ἀλανῶν.
35
Cfr. Tolomeo, III 5, 8: οἱ Ἀλανοὶ Σκύθαι.
20 Stefano Belfiore

tide, dà un circostanziato resoconto dell’episodio, da cui risulta che gli

Alani attraversarono il territorio degli alleati ircani — dunque passan-
do a est del mar Caspio — per poi piombare inaspettati sui Medi, di
cui devastarono il territorio insieme a quello degli Armeni36. I due fra-
telli del re dei Parti Vologese I, sia il re dei Medi Pacoro — la cui mo-
glie e le concubine furono catturate e poi riscattate per cento talenti —
sia il re degli Armeni Tiridate — lesto a tagliare con la spada il lazo
con cui gli Alani lo avevano preso —, furono sconfitti dagli Alani e
rischiarono anche di essere catturati. Gli Alani razziarono un’enorme
quantità di bottino e di uomini dai due regni. Vologese chiese invano
aiuto a Vespasiano, che però lo negò37. L’intervento di Vologese, ce-
lebrato in un’iscrizione38, convinse forse il re degli Alani Külük, or-
mai sazio di bottino, ad abbandonare il territorio.
Stando alla testimonianza di Strabone, gli Aorsi/Alani erano impe-
gnati a importare in Armenia e Media merci di provenienza indiana e
babilonese ed erano ricchi al punto da permettersi ornamenti d’oro.
Gli Alani sono menzionati in fonti cinesi del I sec. d.C.: l’opera storica
Hou Han Shu, che copre la storia della dinastia Han dal 25 and 220,
menziona nella sezione sui territori occidentali il regno degli Alan-
liao39. Secondo questa fonte, il regno degli Alanliao era in precedenza
il regno di Yancai (la “Grande steppa”) e aveva come capitale la città
di Di. Il regno di Alanliao era una dipendenza del regno di Kangju —
localizzabile nel Tashkent con in aggiunta i bacini dei fiumi Chu, Ta-
las e medio Jaxartes —, aveva un clima mite ed era ricco di vegeta-
zione. La testimonianza tarda di Ammiano Marcellino40 fornisce ulte-
riori dettagli sulla popolazione degli Alani. Lo storico li descrive co-
me uomini alti e belli, biondicci e dotati di uno sguardo terribile, ca-
paci di correre velocemente a cavallo per la leggerezza delle armature
(armorum leuitate ueloces), ciò che confermerebbe la testimonianza di

36
Flavio Giuseppe, Bell. Iud. VII 219 e 244–251; cfr. Ant. Iud. XVIII 97.
37
Suetonio, Dom. 2, 5. L’intervento era stato richiesto dal figlio Domiziano, infatuato
dell’oriente (ibid. 2, 2). Domiziano celebrò il suo amore per la Partia con delle monete com-
memorative raffiguranti guerrieri parti.
38
L’iscrizione si trova su una moneta.
39
Hou Han Shu 88, 19.
40
Ammiano Marcellino, XXXI 2, 21 ss.