Istanbul University | Arap Dili ve Edebiyatı

İlk yıllarından itibaren Osmanlı medreselerinde Arapça temel ve öncelikli ders olarak görülüyordu. Arapça ile ilgili ilimlerin arasında belağat ilminin ayrı bir önemi vardı. Osmanlı ulemâsı Arap dilinin belağat alanı üzerinde ehemmiyetle... more

İlk yıllarından itibaren Osmanlı medreselerinde Arapça temel ve öncelikli ders olarak görülüyordu. Arapça ile ilgili ilimlerin arasında belağat ilminin ayrı bir önemi vardı. Osmanlı ulemâsı Arap dilinin belağat alanı üzerinde ehemmiyetle duruyor ve öğrencilerin dînî metinleri anlaması için belağat ilmindeki yeterliliğini ön şart olarak görüyordu. Arap Belağatı mezkur önemine binaen Sahn-ı Semân medreselerine hazırlık mahiyetindeki tetimmelerde de ileri düzeyde Türk ve Arap pek çok müderris tarafından öğretiliyordu. Dönemin alimleri belağat tedrisinde Sekkâkî’nin Miftâhu’l-ulûm adlı eseri ile Teftazânî’nin Miftah’a şerh olarak yazdığı el-Mutavval ve el-Muhtasar adlı eseri üzerinde odaklanıyordu. Alimler belağat ilmi ile ilgili ilmî çalışmalarını da bu eserler üzerinden yürütüyorlardı. Hem Türk hem Arap müderrisler ya Miftahu’l-ulûm’a, ya el-Mutavval’a, ya da el-Muhtasar’a şerhler yazıyor ya da bu eserlere yazılmış olan şerhlere haşiyeler yazarak belagat tedrisinde bu eserleri kullanıyorlardı. Eserler ve müderrisler belağat öğretim metodunu belirleyen iki temel unsurdu. Kolaydan zora, özetten ayrıntıya doğru aşamalı bir öğretim şekli mevcut idi. Metinlerin yazarak tekrarı ve ezberlenmesi dönemin yaygın öğrenme metodu idi.
Sekkâki Miftâhu’l-ulûm adlı eseriyle kendi dönemine kadar ulaşmış bilgi birikimini geliştirerek ve belağatı kendi içerisinde bölümlere ayrırarak belağat ilmini sistematik bir ilim dalı haline getirdi. Bu özelliği nedeniyle Miftâhu’l-ulûm Sahn-ı Semân tetimme medreselerinde belağat ilminin gerek kendi metniyle gerekse kendisine yazılan özet veya şerh kitaplarıyla dönemin belağat alanındaki temel eseri oldu.
Anahtar kelimeler: Medrese,Arap Belağatı, Öğretim, Metod, Miftâhu’l-ulûm
TEACHING OF ARAB RHETORİC AND THE BOOK OF AL- SAKKAKÎ MİFTAHU’L- ULÛM, IN THE PREPARATORY SCHOOL OF SAHN-I SEMAN MADRASAS
Abstract: Arabic courses were considered as both fundamental and prior to other courses since the earliest years of Ottoman madrasa. Arab rhetoric had significant place among the arabic language sciences. Ottoman scholars gave great importance to the rhetoric area of the arabic language and they considered the proficiency in rhetoric as a prerequisite for students to understand religious texts. Due to the aforementioned importance of Arab rhetoric it was taught by many Turk and Arab scholars at an advanced level too in the preparatory schools which were preparing the students to the Sahn-ı Semân madrasas. Scholars of the period focused on Miftahu’l-ulum of al-Sakkaki , and al-Mutavval (as a detailed explanation for Miftah) and al- Mukhtasar of al- Taftazani for teaching of rhetoric. They were also relied on these works in their scientific studies on the rhetoric. both Turkish and Arab lecturers were either writing commentaries on these books, or following up them by writing interpretations to the previously written commentaries on these books. Books and the lecturers were two basic factors that determine the arabic rhetoric teachings methods. There was standard teaching method from easy to diffucult and from the general information to the detailed. The most common method was the repetition of the texts by writing and memorization.
Sakkaki developed the knowledge reaching his time in his book, and in this way, he turned Arabic rhetoric into a systematical branch of science by categorising it. Due to this characteristic, Miftahu'l-ulum, being used in the preparatory schools of Sahn-ı Seman Madrasas, was the key book in the field of rhetoric at that period by means of both its main text and the written commentaries or interpretations to itself.
Key words: Madrasa, Arabic Rhetoric, Teaching, Method, Miftâhu’l-ulûm

Özet: Cibrân, eserlerinde işlediği en temel konulardan olan sevgi kav-ramını, dinî ve felsefî bir içerikle ele almıştır. Cibrân'a göre sevgi; insanı bu dünyada mutlak gerçeğe ulaştıracak olan aydınlık yollardan biri olup kökleri derinde... more

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- Arap Dili Ve Edebiyatı

Özet 1951'den bu yana İmam Hatip Liselerinde çeşitli ders kitapları okutulmuştur. Baş-langıçta pek çok eksikliklere sahip olan Arapça ders kitaplarında bir takım eksiklikler hala mevcut olsa da aşamalı olarak iyi bir noktaya gelinmiştir.... more

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- Arabic Literature

lim Dergisi 7.sayı kısa soruşturması: Aralık-Mayıs 2014 candemir doganDOÇ. DR. CANDEMİR DOĞAN İstanbul Aydın Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yabancı Diller Eğitimi Bölümü Arap Dili Öğretim Üyesi Arapça öğretiminde hep problem olarak... more

lim Dergisi 7.sayı kısa soruşturması: Aralık-Mayıs 2014 candemir doganDOÇ. DR. CANDEMİR DOĞAN İstanbul Aydın Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yabancı Diller Eğitimi Bölümü Arap Dili Öğretim Üyesi Arapça öğretiminde hep problem olarak gösterilip durulan, ayrıntılarla ilgili basit arızalardır. Bir türlü asli arızanın ne olduğu tespit edilerek halline gidilememesi de arızanın temelini oluşturmaktadır. Usulsüz vusule çalışma, temel arızası kenara itilerek onun ortaya çıkardığı pek çok ayrıntı arızalar giderilmeye çalışılırken, başka arızalar ortaya çıkarmakta, onlar çözülmeye çalışılırken bir diğerleri ortaya çıkarak arızalar dizisinin oluşturduğu fasit daire içinde boğulup gidilmektedir. Bu kısırdöngüden çıkış için öğretim şu esaslar üzerine kurulmalıdır. 1. Arapça, bir yabancı dil nasıl öğretilmesi gerekiyorsa öyle öğretilmelidir: Süregelen " alet ilmi " yaklaşımı bırakılarak kendisine mahsus ilkeleri, standardı, yöntem ve teknikleri olan " ali ilim " davranışıyla yeniden sistemleştirilmelidir. Bu nitelikten yoksun Arapça " kem aletle kemalât " engeline takılarak din eğitimindeki âli ilimlerin de güçlü bir açmazı olmuştur. Tarih bize; alet ilimlerindeki kemalât taktiğini geliştiren İmam-ı Birgivi (1521-1573), Hacı İbrahim Efendi (1826-1888) ve Mehmed Zihni Efendi (1846-1913) gibi cesur eğitim inkılapçılarını üstün başarılara taşıdığını belgeler. 2. Arapça öğretimi; bir meslek değil, çok boyutlu bir sanattır: Bu sanatı; ancak önce vehbi öğretmenlik sanat ruhu sahibi ve sonra da tüm kesbi ilimlerle " efradını cami ağyarına mani " öz birleşiminde yabancı dil öğretmeni olarak yetiştirilenler icra edebilirler. Ne acı ki bu iki bileşeni bir araya getirebilen şanslılar, her ne hikmetse daha kolay görülen âli ilimlere kayar, şanssızlar da alet ilimlerinde kalır. Hâlbuki temelin sağlamlığı için temeli atanların da güçlü olması zorunludur. Bu çapraz değişim hem âli ilimlerin hem de bina edildiği temeli atan alet ilimlerinin zayıf kalmasına hatta her ikisinin de birden başarısız olmasına sebep olmaktadır. Himmet ehli alet ilimlerini ihya ederek âli ilimlere hizmet etmelidir. 3. Arapça öğretmek Arapça bilmek değildir: Arapça öğretmek, bilgi edinim kozasını binlerce beceri ağıyla örmekle birlikte eğitim araçlarını kullanma ve üretme becerileriyle donatılmış olmayı gerektirir. Nasıl ki her Türkçe bilen Türkçe öğretmeni yapılmaz her Arapça bilen de Arapça öğretmeni olamaz. Arapça öğretmek için en mükemmel yalın Arapça bilgisi öğretmenlik sanatıyla icra edilmezse sadece oyalama aracı olur, asla başarılı öğretim yapılamaz. 4. Arapça öğretmek, sadece bilimsel ve pedagojik engin yöntem uygulama becerisine sahip olanların işidir: Arapça öğretimi; genel geçer felsefi düşüncelerden doğan, bilimsel yöntemler üzerine kurulan eğitimin en zorlu ve çetin alanlarından biridir. Bilim dünyasında başarılması en zor işin eğitim olduğu

Varoluşun somut ve soyut acılarını iliklerine kadar hisseden, hayatlarını insanlığın derin ufuklarında gezinmeye hasreden dertli ozanların kendilerinden sonraya bıraktıkları hoş bir sada-dır Amerika’daki Arap göç edebiyatı… Ve de Modern... more

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- 2
  Arabic Literature, Arap Dili Ve Edebiyatı

Ibn al-Farid, as The Lord of Poets and Analysis of His Raiyya in Terms of The Arabic Rhetoric ÖZ XII. yy.’da Mısır’da yaşamış olan büyük sûfî İbnu’l-Fârid1 , Arap Tasavvuf şiirinin en önde gelen şâirlerinden biridir. Yaşadığı dönemde... more

Ibn al-Farid, as The Lord of Poets and
Analysis of His Raiyya in Terms of The Arabic Rhetoric

ÖZ
XII. yy.’da Mısır’da yaşamış olan büyük sûfî İbnu’l-Fârid1
, Arap Tasavvuf
şiirinin en önde gelen şâirlerinden biridir. Yaşadığı dönemde tasavvûfî düşüncelerinden
dolayı bazı eleştirilere maruz kalmış olsa da, etrafından genel olarak olağan
üstü bir sevgi ve hürmet gören İbnu’l-Fârid, âlim ve fazıl kişiliğinin yanı sıra, usta
bir şâir olarak ön plana çıkmış bir sûfî şâirdir. Uzun bir süre Mekke’de ikamet etmiş
ve en güzel şiirlerini burada yazmıştır. Kendisinden geriye asırlar boyu okunan ve
ezberlenen bir şiir dîvânı bırakmıştır. İbnu’l-Fârid’in dîvânı, edebiyat eleştirmenlerince
edebî sanatların yoğun olarak kullanıldığı bir şaheser olarak kabul edilmiştir.
Dîvân, Arap şiir sanatının ustaca kullanılması ile irfânı bir araya getirmesi bakımından
çok önemlidir ve üzerine pek çok şerh yazılmıştır. XVII. yy.’dan itibaren batı
dillerine çevrilmiştir. Dîvân’da yer alan kasîdeler içerisinden Tâiyye, Mîmiyye, Yâiyye
ve Râiyye Türk edebiyatını da etkilemiştir. Osmanlı döneminde edip ve âlimler
bu kasîdeler üzerine şerh çalışmaları yapmıştır. Dîvân Arap belagatı açısından oku-
―――――――――

Mevlânâ Düşüncesi Araştırmaları Derneği
 34 Sûfî Araştırmaları - Sufi Studies SAYI 14
yanı hayran bırakacak nitelikte bol örnekler içermektedir. Dîvân’da yer alan Râiyye
kısa olmasına rağmen edebî sanatlar açısından zengin ve anlam açısından oldukça
derindir. Bu kasîdede şâirin belagat ilimlerinden özellikle bedî‘ sanatlarına yer verdiği
görülür. Râiyye daha sonraları bestelenerek münşidler tarafından okunmuştur.
Şâir bu kasîdede sevgiliye seslenir, aşk yolunda çektiği sıkıntılardan ve bu yolda
ulaştığı ustalıktan bahseder, sevgilinin güzelliğini överek kasîdeye son verir.
Anahtar Kelimeler: İbnu’l-Fârid, tasavvuf, şâir, dîvân, ilâhî aşk.
ABSTRACT
Ibn al-Farid, who lived in the 12th century in Egypt, is one of the leading
poets of Arab Sufi poetry. Although he came under criticism in his time due to his
sufi thought, Ibn al-Farid, who had a wise and virtuous personality and generally
received extraordinary love and respect from people around him, stood out as a
master poet. He lived a long time in Mecca and wrote his most beautiful poems
there. He left behind him a diwan which has been read and memorised over centuries.
Ibn al-Farid 's diwan has been accepted by literary critics as a masterpiece in
which literary arts were used to a high degree. Diwan is very important since it
brings the subtle use of Arabic art of poetry and wisdom together and many comments
were written about it. From the 17th century onwards, it has been translated
into western languages. Such kasides as Tâiyya, Mîmiyya, Yâiyya and Râiyya in the
diwan have also affected the Turkish literature. Authors and scholars worked on
these kasidas in the Ottoman period. In terms of Arab Rhetoric, Diwan contains
plenty of examples that fascinate the people reading them. The kasida of Raiyya in
the book has richness in literary arts and depth in meaning, despite being short. It
is seen in this kasida that the poet gave a special place to ilm al-bedi as one of figures
of speech. Raiyya was later chanted. In this kasida, the poet addresses to the
beloved, speaks of his sufferings in the path of love and the mastery he reached
thataway. He puts an end to the his kasida praising the beauty of the beloved.
Keywords: Ibn al-Farid, Sufi, poet, diwan, divine love.

Öz Arap edebiyatında hikmet türü asırlar boyu süren edebî ve kültürel birikimi içerisinde barındıran, ancak üzerinde yeterince araştırma yapılmamış olan parlak bir alandır. Bu türün bir örneği olarak İbn Atâullah el-İskenderî'nin Hikem'i... more

Modern Arap Edebiyatında Din-Edebiyat Etkileşimi: Ahmet Behcet'in
Mesrûr ve Makrûr Romanı Örneği
Religion-Literary Interaction In Modern Arabic Literature In The Case
Of Ahmet Behcet's Mesrur And Makrur Novel

إطار مقترح لتطوير نظام التقويم في السنوات التحضيرية العربية بكليات الإلهيات والعلوم الإسلامية في ضوء الإطار المرجعي الأوروبي للغات إسلام يسري الحدقي – سلطان شمشك ملخص البحث شهد العقد الحالي نموا مضطردا وغير مسبوق في تعليم العربية للناطقين... more

إطار مقترح لتطوير نظام التقويم في السنوات التحضيرية العربية بكليات الإلهيات والعلوم الإسلامية في ضوء الإطار المرجعي الأوروبي للغات
إسلام يسري الحدقي – سلطان شمشك
ملخص البحث
شهد العقد الحالي نموا مضطردا وغير مسبوق في تعليم العربية للناطقين بغيرها في مؤسسات التعليم التركية والذي ظهر جليا في افتتاح العشرات من كليات العلوم الإسلامية/الإلهيات في أنحاء الجمهورية التركية، وتشترك أغلب هذه الكليات في وجود سنة تحضيرية في اللغة العربية لتأهيل الطلاب للدراسة بها في بعض مواد مرحلة الليسانس، وعلى الرغم من تلك الكثرة في أعداد الكليات إلا أن هناك تباينا ملحوظا في المستويات اللغوية للمتخرجين في تلك السنوات التحضيرية، وليس هذا التباين على مستوى الكليات المختلفة بل على مستوى الكلية الواحدة، وهو ما يسترعي انتباه الباحثين ويدفعنا للوقوف على نُظم التقويم الموجودة في الجامعات بهدف تطويرها.
وتتمثل مشكلة هذا البحث في ضعف وتباين مستوى المتخرجين في برامج اللغة العربية في السنوات التحضيرية في كليات الإلهيات/العلوم الإسلامية بما يستدعي تطوير نظام التقويم اللغوي والاستفادة من المعايير العالمية في ذلك. ويأتي سؤال البحث الرئيسي كيف يمكن بناء إطار للتقويم اللغوي لبرامج تعليم العربية في السنوات التحضيرية في ضوء الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات؟ وللإجابة عن هذا السؤال نحتاج الإجابة عن الأسئلة الفرعية التالية:
1 – ما واقع نظام التقويم اللغوي في السنوات التحضيرية؟
2- إلى أي مدى تتفق آراء المعلمين في الكلية الواحدة حول نظام التقويم؟
3 – كيف يمكن الاستفادة من الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات في بناء نظام للتقويم اللغوي في برنامج اللغة العربية في السنوات التحضيرية؟
4 – ما معالم إطار التقويم اللغوي المقترح للسنوات التحضيرية؟
اتبِع هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي، واستخدم الاستبيان أداة لجميع البيانات. أسفرت النتائج عن وجود قصور شديد في نظام التقويم في السنوات التحضيرية وعدم اتفاق العاملين في الكلية الواحدة حول رؤيتهم لهذا النظام، كما طرح البحث إطارا للتقويم على مستويات الإدارة والمدرسين والطلاب والكليات.
الكلمات المفتاحية : اللغة العربية، السنة التحضيرية، كلية الإلهيات، التقويم اللغوي، الإطار المرجعي الأوربي.
لتحميل البحث كاملا
http://www.turkishstudies.net/Makaleler/2117954883_17Elhadky%C4%B0slamYusri-vd-egt-305-336.pdf

للاقتباس
إسلام يسري الحدقي و سلطان شمشك .(2017). مجلة دراسات تركية Turkish studies . العدد 12/25 . ص305-336

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- 2
  Filistin Edebiyatı, Modern Arap Edebiyatı

Bir filozof, bir sufi, bir gazeteci, bir edebiyatçı… Ahmet Behcet, Mısır'ın kendi dönemine hikmetle bakan gözü, muhabbet deryasına dalmış sûfisi, toplumun dertlerine devalar arayan tabibi, çareler bulma gayretindeki eczacı-sı. Ruhunu... more

CHAPTER 8 HOMELAND LITERATURE IN THE CASE OF PALESTINE AND REFLECTIONS OVER TURKEY Sultan ŞIMŞEK Sultan Şimşek Summary Modern Palestinian literature in the early stages of its development was in line with literary movements in other Arab... more

CHAPTER 8
HOMELAND LITERATURE IN
THE CASE OF PALESTINE AND
REFLECTIONS OVER TURKEY Sultan ŞIMŞEK
Sultan Şimşek
Summary
Modern Palestinian literature in the early stages of its development
was in line with literary movements in other Arab countries, then it has
changed its face in 1948 when the Palestinian lands were invaded by
Israel. In this occupation movement, a number of tragic events such as
the expulsion of various Palestinians from their own lands, the mass
killings in some Palestinian villages, the putting of confronters in prisons,
and the forcible issuance of an Israeli identity card to the Palestinians
in the area where Israel has settled in the settlement area have caused
great suffering in the spirit of the Palestinian people. This event, which
is called "nekbe"("catastrophe") in the history of Palestine, has caused a
series of aggressive attacks, massacres and psychological pressure. The
great sufferings and tragic events that have taken place have manifested
themselves in literary works such as poetry, novel, story and theater in
Palestinian literature, and has set the stage for the emergence of literary
diversity in Palestinian literature, such as exile literature, dungeon
literature and homeland literature.
After 1948, almost all Palestinian literati has started to talk about
their aspiration of return back to their occupied homes and their
promised land, then expressed their right to return back through their
110
Eyup Saritas
literary works. They have written eulogium, novels and stories, and
tried to counter the chain of catastrophes that the nation underwent
from the literature field. However, the continuation of Israel's presence
in the region and its continued pressure on the Palestinian people and
the fact that the large Palestinian population has settled to the places
where they migrated in this period led to forget the new generation the
right and the consciousness of return and then the normalization of
occupation, so literary works focusing on the idea of returning to the
country began to be written. Palestinian literary scholars have established
literary associations aiming at raising awareness on this issue, and these
associations have begun to show literary activities in every corner of the
world. These literary activities, organized by Arabic literati, have started
to be performed in our country in recent years.
In this work, information about the activities of homeland literature
of Palestine which has characterized and edited in the migration
environment and representatives of homeland literature in Turkey is
given. While preparing the study, articles and poetry books, novels and
stories related to the homeland literature were examined and interviewed
with Palestinian poets who acted as representatives of this literature in
Turkey. Despite the abundance of literary works in this area, it has been
seen that there are few scientific knowledge studies on the area during
the study. Witnessing and researching living Arabic literature is very
important in terms of releasing a document about today's world to the
next generation. Perhaps the literary activities carried out by the Arabic
literati in our country, which has been heavily immigrated from the Arab
countries, are the footsteps of a new kind of sectarian literature in the
future. From this point, our study gains a different point of view.
Key words: Homeland, Literature, Palestine, Reflection

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- 3
  Literature, Palestine, Homeland

Modern Arap edebiyatında savaşın, göçün, iç karışıklıklar ve çatışmaların edebiyattaki yansımaları ilk olarak Lübnan ağırlıklı göçler sonrasında Amerika’da Arap Mehcer edebiyatının bir ekol olarak ortaya çıkışı şeklinde tezahür... more

Modern Arap edebiyatında savaşın, göçün, iç karışıklıklar ve çatışmaların edebiyattaki yansımaları ilk olarak Lübnan ağırlıklı göçler sonrasında Amerika’da Arap Mehcer edebiyatının bir ekol olarak ortaya çıkışı şeklinde tezahür etmiştir. Tam bir örtüşme olmamakla beraber, XIX. yy.’ın başı ve XX. yy.’ın başlarında varlık gösteren Mehcer edebiyatına benzer edebi oluşumlar günümüz Türkiyesinde 2011’de Suriye’de patlak veren savaştan sonra yoğun olarak varlık göstermeye başlamıştır. Ancak bu oluşumlar gönüllü bir göç dalgasından sonra değil hayatta kalma mücadelesinin, sürgünün ve ilticanın bir yansıması olarak kendini belli etmiştir.
Savaştan sonra Suriyeli edebiyatçılar tarafından içeriğinde göç ve iltica hikayelerine yer veren romanlar, hikayeler, vatan özleminden, vatana dönüş hayalinden bahseden şiirler yazılmıştır. Bu tebliğde savaş sonrası üç roman yazmış, kısa hikaye, roman ve çocuk edebiyatı alanında toplam yirmi bir eser sahibi, bu eserlerinden altısı çeşitli edebi ödüllere layık görülmüş olan Suriyeli edebiyatçı İbtisâm Şâkûş’un Vak’ul-Huta adlı romanı göç ve iltica kavramları açısından ele alınacaktır. Ayrıca savaş ve göç ortamının edebi eser üzerinde etkileri de incelenecektir.
Anahtar Kelimeler: Suriye, göç, edebiyat, şiir, nesir, müfredat

ABSTRACT
MIGRATION AND ILTICA
IN THE IBTISAM SHAKUSH’S NOVEL “VAKUL-HUTA” The reflections of war, migration, internal disturbance and conflicts in modern Arabic literature first appeared in the form of a school of Arab Mehcer literature in America after Lebanese immigration. Although not exactly overlapping, literary formations similar to Mehcer literature has begun to make their presence felt as intense in today's Turkey after after the outbreak of the war that erupted in Syria in 2011. However, these formations are not reflected as a wave of voluntary migration, but that of the struggle for survival, the exile and the asylum.
After the war, novels and stories which included stories of migration and asylum and the poems making reference to about homesickness and the dream of returning to the homeland were written by Syrian Literati. In this paper, the novel Vak ul-Huta edited by the Syrian women of letters İbtisam Shakush will be analyzed in terms of the concepts of migration and asylum. She has written three novels after the war and has twenty one literary works such as short stories, novels and works in the field of children's literature. Six of these works have received various literary awards. This paper will also examine the effects of war and migration on the literarywork.

Keywords: Syria, migration, literature, poetry, prose, curriculum

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- 4
  Migration Studies, Edebiyat, Arap Dili Ve Edebiyatı, Iltica

Yedi İklim Dergisi 0cak 2019 (Röportaj Çevirisi: Zeynep ALP)

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- Modern Arap Şiiri

اتجاهات طلبة كليات الإلهيات والعلوم الإسلامية في تركيا نحو برنامج اللغة العربية في السنة التحضيرية الملخص: تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على اتجاهات طلبة كليات الإلهيات والعلوم الإسلامية تجاه برنامج اللغة العربية في السنة التحضيرية. اتبعت... more

اتجاهات طلبة كليات الإلهيات والعلوم الإسلامية في تركيا نحو برنامج اللغة العربية في السنة التحضيرية
الملخص:
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على اتجاهات طلبة كليات الإلهيات والعلوم الإسلامية تجاه برنامج اللغة العربية في السنة التحضيرية. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي واستخدمت الاستبانة أداة لجمع المعلومات. جاءت عينة الدراسة غير احتمالية من النوع العَرَضِي، وشملت (1374) طالبا وطالبة ينتمون لـ (60) كلية. وأظهرت نتائج الدراسة أن اتجاهات الطلبة (متوسطة) نحو الإطار العام لبرنامج اللغة العربية، ومعلمي السنة التحضيرية وطرق تدريسهم ، وجودة التعليم. وجاءت اتجاهات الطلبة (إيجابية) نحو استخدام اللغة العربية فقط في الصفوف الدراسية، وكذلك رأت أغلب العينة أنهم يحتاجون لدروس إضافية في اللغة العربية، كما رفضت الأغلبية زيادة البرنامج التحضيري العربي ليصبح عامين، وجاء اتجاه العينة نحو السفر للدراسة في البلاد العربية (إيجابيا جدا)، كما جاءت اتجاهات طلاب مرحلة الليسانس نحو أثر السنة التحضيرية على دراستهم (إيجابية). وأفاد (75%) من العينة أنهم يعتبرون السنة التحضيرية مفيدة لهم، وأظهر التحليل أن هناك فروقا ذات دلالة إحصائية في بعض المحاور تعزى لبعض المتغيرات المستقلة للبحث.

كلمات مفتاحية
العربية ، الجودة، السنة التحضيرية٬ اتجاهات
Türkiye’deki İlâhiyat Ve İslâmî İlimler Fakülteleri Öğrencilerinin Hazırlık Sınıflarındaki Arapça Öğretim Programlarına Yönelik Tutumları
ÖZ
Bu araştırma, İlahiyat Fakültesi öğrencilerinin hazırlık sınıflarındaki Arapça öğretim programına yönelik tutumlarını belirlemeyi amaçlamaktadır. Araştırmanın iki temel sorusu vardır: Birincisi; “İlahiyat Fakültesi öğrencilerinin Türk üniversitelerindeki hazırlık sınıfındaki Arapça dil programına yönelik tutumları nelerdir?” sorusudur. İkincisi ise; istatistiksel olarak araştırma örnekleminin tutumlarında "cinsiyet, İmam Hatip Lisesi mezunu olma, bulunulan sınıf, lisans düzeyindeki Arapça dersleri" gibi değişkenlerin yol açtığı anlamlı farklar (0.05'e eşit veya daha az) var mıdır? Araştırmada betimsel yöntem izlenmiş olup veri toplama aracı olarak anket yöntemi kullanılmıştır. Araştırma örnekleminde tesadufî örnekleme yöntemi kullanılmıştır. Bu araştırmaya 60 İlahiyat Fakültesinden 1374 öğrenci dahil edilmiştir. Araştırmanın sonuçları, öğrencilerin Arapça dil programının genel çerçevesine, Arapça hazırlık sınıfının öğreticilerine , öğretim yöntemlerine ve eğitim kalitesine yönelik tutumlarının nötr olduğunu; lisans öğrencilerinin hazırlık sınıflarındaki Arapça eğitiminin çalışmalarına olan etkisine yönelik tutumlarının pozitif olduğunu göstermektedir. Örneklemin % 75'i Arapça hazırlık eğitimini faydalı bulduklarını ifade etmiştir. Araştırma analizinde, bazı bağımsız değişkenler nedeniyle bazı konular istatistiksel olarak anlamlı farklılıklar olduğunu göstermiştir.
Anahtar Kelimeler
Arapça, Nitelik, HazırlıkSınıfı, Tutumlar

The Attitudes of the theology and Islamic sciences faculty students in Turkey towards the program of Arabic language in the preparatory year

ABSTRACT
The purpose of this study is to identify the attitude towards the Arabic language program in the preparatory year of students within the Faculties of Theology. The research questions are:1) What are the attitudes of these students in the Turkish universities towards the program of Arabic language in the preparatory year?2) Are there statistically significant differences (less than or equal to 0.05) in the attitude of the research sample due to the variables "gender, graduation in the secondary school of imams and preachers, class, the study in Arabic in the bachelor's degree "? The research followed the descriptive method where the questionnaire was used as a tool for collecting information. The research sample was accidental. It included (1374) students from (60) Faculties. The results of the research show that the students' attitudes are “Neutral” towards the framework of the Arabic language program, the teachers of the preparatory year, their teaching methods, and the quality of education. The students' attitudes are “positive” toward the effect of the preparatory year on their studies. 75% of the sample said that they consider the preparatory year is useful. The analysis showed that there are statistically significant differences in some topics due to some independent variables of the research.
Keywords
Arabic, Quality, preparatory year ٬Attitude

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek and +1
  Islam Elhadky
- •
- 3
  Arabic Language and Linguistics, ÖğRenci Tutumları, Yabancılara Arapça öğretimi

Kenan DEMİRAYAK
ARAP-İSLAM EDEBİYATI MANZUM MÜNACATLARDA ŞEKİL VE MUHTEVA

Erzurum Fenomen Yayıncılık
Aralık 2018
145 p/s
ISBN:6059474290

Sultan ŞİMŞEK

Suriye'de 2011'de çıkan savaştan sonra resmi istatistik verilerine göre sayıları bugün itibarıyla 3 milyonu aşan mülteci Türkiye'de yaşamaya başlamıştır. Suriye'den göç eden bu topluluğun içerisinde roman hikâye yazarları ve şairler de... more

Bookmark
Download
- by Sultan Şimşek
- •
- Arap Dili Ve Edebiyatı

Arap Dili ve Edebiyatı

Log In