Niger’s status as a ‘hub’ for West African migration is now cemented in the imaginaries of interv... more Niger’s status as a ‘hub’ for West African migration is now cemented in the imaginaries of interveners and global observers. Even as the number of migrants transiting the country falls sharply from a peak in 2015, the policies and practices on the part of the Nigerien government, its local partners, and international actors, continue to coalesce around irregular migration as a major security priority. This mostly repressive approach to irregular migration has had knock-on effects on livelihoods in Northern Niger, where the bulk of the economy around transiting migration is rooted. While the story of criminalization and securitization in Niger is a well-worn one, there is less attention to some of the ways these processes are incremental, erratic, incomplete, ambiguous, and contested. This article argues that once we consider the voices of market insiders in the smuggling economy alongside those in the security and intervention sector, these narratives point to the fundamentally ambiguous status of the migration economy between the licit and illicit, the legal and the illegal. To capture this ambiguity, the article draws on the concept of quasilegality, which captures the in-between status of the flows in question, and in particular the conceptual space between the licit/illicit and legal/illegal binaries. Quasilegality points to three salient factors in contesting the straightforward narrative of criminalization in Niger: a gap between the social acceptability of smuggling and state legal frameworks, the ambiguity of the state legal framework and its application, as well as market insiders’ own understanding of their activities. The article’s attention to narratives around migration, crime, and (in)security in Niger is at once a means of complicating the smoothness of security and control as well as a broader critique of views of migration in Niger that would see it as a straightforward example of ‘transnational organized crime’ in West Africa.
The idea that Nigeria is divided into two different spaces – a Muslim North and a Christian South... more The idea that Nigeria is divided into two different spaces – a Muslim North and a Christian South – has to be deconstructed. Homogeneous religious territories, separated from each other, are not the reality on ground. In the North, Christians communities are not only numerous but widely dispersed, while the South is far from a monolithic Christian bloc. The islamisation process was long and irregular; it started with urban elites and reached the other social classes in the 19th Century, as a result of the establishment of Usman Dan Fodio’s Caliphate in Sokoto. This powerful Caliphate succeeded in building an Islamic territory, geographically defined, and represented a hegemonic model that is now largely fantasized.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
We are pleased to extend our thanks to the officials of the OCRTEHthe French Central Office for t... more We are pleased to extend our thanks to the officials of the OCRTEHthe French Central Office for the Repression of Human Trafficking-for the time they have given us and the valuable information they have provided. We would also like to thank Hounkpe Albert AYAYI, a PhD student in sociology at the University of Caen-Normandy, for his insights regarding vocabulary as well as on cultural and religious issues. Thanks to Laurent FOURCHARD, historian, political scientist, and research director at the National Foundation for the Political Sciences, for his precise and attentive reading. Thanks as well to the employees and volunteers of the associations Les Amis du Bus des Femmes in Paris, Ruelle in Bordeaux, and Itinéraires in Caen, as well as to the members of CHRS Janine Van Daele in Caen and the Asylum Seekers'Welcome Centre in Dax. They all provided us generous and indispensable assistance in conducting interviews with victims. We are also pleased to thank the people we met in Benin City, who agreed to help the researchers in their field investigations: the staff with NAPTIP-the Nigerian National Agency for the Prohibition of Trafficking in Persons-in Benin City, the temple officials who authorized long hours of observation and the "returnees" who agreed to talk about their story. And finally, we would like to thank all the human trafficking victim survey respondents who gave us the time and confidence we needed to conduct our investigation.
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
Even since Weber and Durkheim made it a major intellectual topic, violence has been a research ob... more Even since Weber and Durkheim made it a major intellectual topic, violence has been a research object with significant emotional, partisan, and ideological power (Arendt 1972; Howell and Willis 1989; Scheper-Hughes and Bourgois 2004; Jones and Rodgers 2019). Although it increasingly raises questions that concern the human and social sciences in general, the topic simultaneously requires an interrogation of methods and ethics concerning access to fieldwork, the nature of collected sources and the conditions in which they were collected, as well as self-reflexivity on the part of the researcher. Furthermore, the definition of violence as a social fact is relative and subject to debate. (Heitmeyer and Hagan 2003). It is not enough to rely on an axiological neutrality which, when dealing with violent practices, risks ratifying the erasure of persecutors' actions and responsibilities (Naepels 2006). Research on violence carries psychological and moral implications, which is why it requires rigour to ensure its legitimacy among the social sciences and humanities and to protect it from any form of voyeurism. One of the most important questions that arises in the analysis of such phenomena, however, is the compatibility between empirical requirements and the physical and psychological integrity of the researcher. This special issue aims at contributing to the important, if not critical, reflection on violence in the humanities and social sciences, on the African continent in particular. For researchers, the concern is indeed not to abandon the research and analyses of violent settings to humanitarian actions and media expertise. Although the term "field" originated from the military vocabulary, meaning a place of tension and conflict (Pulman 1988), we must also consider the risk involving the study of violence in Africa as a challenge or a fascination with exoticised danger, especially when fieldwork in a violent setting is systemically highlighted in spite of physical and psychological risks for the researchers, but also for their assistants and their interlocutors.
Presses universitaires de Rennes eBooks, Sep 13, 2018
La mort en 1987 du général Seyni Kountché, qui, depuis 1974, incarnait la confiscation du pouvoir... more La mort en 1987 du général Seyni Kountché, qui, depuis 1974, incarnait la confiscation du pouvoir par un parti unique et un pouvoir hégémonique, et son remplacement par son chef d’état-major, le colonel Ali Saïbou, coïncidaient avec une volonté profonde de changement dans la population nigérienne.Le nouveau président dut bientôt céder aux exigences d’un mouvement social de grande ampleur et, acculé, accepta l’ouverture au multipartisme ainsi que la tenue d’une conférence nationale, qui se déroula du 29 juillet au 3 novembre 1991. La conférence nationale est un événement majeur dans le processus de transformation politique déclenché au Niger par la mort de Kountché. Par ailleurs, elle donna lieu à un recadrage des relations avec la France, jugée trop présente et néocolonialiste. La conférence nationale malgré ses « ratés » cristallise jusqu’à aujourd’hui les espoirs déçus de la population qui y voyait la promesse de solutions durables pour l’amélioration générale du pays.The death of President Kountché –who since 1974 was the living symbol of the confiscation of power under single-party rule and of an hegemonic power– and President Kountché’s replacement by his Chief of Staff Colonel Ali Saïbou, occurred at the very moment when the Nigerien population was driven by a deep-rooted will for change. The new President was soon compelled to give in to the demands of a broad social movement and compelled to accept opening up to multiparty politics and organizing a National Conference, which took place from July 29th to November 3rd 1991. The National Conference is a significant event in the process of political transformation triggered in Niger by Kountché s’ death. Furthermore, it led to a reframing of relations with France, considered to be too present and neo-colonial
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. Distribution électronique Cairn.info pou... more Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-herodote-2015-4-page-86.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. 1. Chercheur à l'Institut français de recherche en Afrique, IFRA-Nigeria, Institut d'études africaines, université d'Ibadan.
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
L’ouvrage de Zakari Maikorema, L’islam dans l’espace nigerien, est une analyse historique du proc... more L’ouvrage de Zakari Maikorema, L’islam dans l’espace nigerien, est une analyse historique du processus d’islamisation puis de l’evolution de l’islam dans ce qui est aujourd’hui la Republique du Niger. Version publiee d’une these d’histoire soutenue a l’Universite Abdou Moumouni de Niamey, ces deux volumes offrent un panorama de l’islam nigerien s’etalant sur treize siecles. Comme le souligne justement Jean-Louis Triaud dans la preface, le travail de synthese realise par le Docteur Zakari vie...
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 30, 2019
La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinanc... more La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. Afin de coordonner ce travail, un comité de pilotage a été créé. Il était composé de : Elodie APARD, historienne, directrice de l'IFRA-Nigéria et coordinatrice de l'équipe de recherche nigériane, Bénédicte LAVAUD-LEGENDRE, juriste, chercheure au CNRS, rattachée au
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
AVANT-PROPOS Cette recherche fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofina... more AVANT-PROPOS Cette recherche fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. 1. IZIENGBE OMOREGIE étudie, dans le cadre d'une thèse d'histoire, l'origine de la traite à Benin City et CYNTHIA OLUFADE a reçu, en décembre 2018, le prix du meilleur mémoire de Master Africain (M.A degree) décerné par l'université de Leiden (Pays Bas) pour son travail sur le rôle des serments dans les processus de traite. 12 13 REMERCIEMENTS Nous remercions les fonctionnaires de l'OCRTEH-Office Central pour la Répression de la Traite des Êtres Humains-, pour le temps qu'ils nous ont accordé et les précieuses informations qu'ils nous ont transmises. Nous remercions également Hounkpe Albert Ayayi, doctorant en sociologie à l'université de Caen-Normandie pour son éclairage tant sur le plan du vocabulaire que sur le plan culturel et religieux. Merci à Laurent Fourchard, historien et politiste, directeur de recherche à la Fondation nationale des sciences politiques pour sa relecture précise et attentive. Merci également aux salariés et bénévoles des associations Les Amis du Bus des Femmes à Paris, Ruelle à Bordeaux et Itinéraires à Caen, ainsi qu'aux membres du CHRS Janine Van Daele à Caen et du Centre d'Accueil des Demandeurs d'Asile de Dax. Tous nous ont apporté une aide bienveillante et indispensable à la conduite des entretiens auprès des victimes. Merci aux personnes rencontrées à Benin City, qui ont accepté d'aider les chercheurs dans leurs enquêtes de terrain : le personnel de la NAPTIP (Agence nationale nigériane de lutte contre la traite des personnes) à Benin City, les responsables des temples qui ont autorisé de longues heures d'observation ainsi les returnees qui ont accepté de parler de leur histoire. Enfin, nous remercions l'ensemble des enquêtées, victimes de traite des êtres humains, qui nous ont accordé le temps et la confiance nécessaires à la réalisation de l'enquête. 1. Protocole additionnel à la Convention des Nations Unies contre la criminalité transnationale organisée visant à prévenir, réprimer et punir la traite des personnes, en particulier des femmes et des enfants,
His areas of competence, research and teaching include policing, organized crime, security sector... more His areas of competence, research and teaching include policing, organized crime, security sector reform and governance, human rights and democracy, conflict studies, and criminal justice policy and reform. He has published widely in these areas and has also considerable experience working with the police, prisons, intelligence and other This interview was prepared and conducted by Elodie Apard, Philippe Frowd, Lala Ireland and Gernot Klantschnig in October 2022, as part of the Hidden Narratives on Illicit Livelihoods in West Africa research project, funded by the ESRC (ES/S008578/2).
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 30, 2019
La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinanc... more La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. Afin de coordonner ce travail, un comité de pilotage a été créé. Il était composé de : Elodie APARD, historienne, directrice de l'IFRA-Nigéria et coordinatrice de l'équipe de recherche nigériane, Bénédicte LAVAUD-LEGENDRE, juriste, chercheure au CNRS, rattachée au
Niger’s status as a ‘hub’ for West African migration is now cemented in the imaginaries of interv... more Niger’s status as a ‘hub’ for West African migration is now cemented in the imaginaries of interveners and global observers. Even as the number of migrants transiting the country falls sharply from a peak in 2015, the policies and practices on the part of the Nigerien government, its local partners, and international actors, continue to coalesce around irregular migration as a major security priority. This mostly repressive approach to irregular migration has had knock-on effects on livelihoods in Northern Niger, where the bulk of the economy around transiting migration is rooted. While the story of criminalization and securitization in Niger is a well-worn one, there is less attention to some of the ways these processes are incremental, erratic, incomplete, ambiguous, and contested. This article argues that once we consider the voices of market insiders in the smuggling economy alongside those in the security and intervention sector, these narratives point to the fundamentally ambiguous status of the migration economy between the licit and illicit, the legal and the illegal. To capture this ambiguity, the article draws on the concept of quasilegality, which captures the in-between status of the flows in question, and in particular the conceptual space between the licit/illicit and legal/illegal binaries. Quasilegality points to three salient factors in contesting the straightforward narrative of criminalization in Niger: a gap between the social acceptability of smuggling and state legal frameworks, the ambiguity of the state legal framework and its application, as well as market insiders’ own understanding of their activities. The article’s attention to narratives around migration, crime, and (in)security in Niger is at once a means of complicating the smoothness of security and control as well as a broader critique of views of migration in Niger that would see it as a straightforward example of ‘transnational organized crime’ in West Africa.
The idea that Nigeria is divided into two different spaces – a Muslim North and a Christian South... more The idea that Nigeria is divided into two different spaces – a Muslim North and a Christian South – has to be deconstructed. Homogeneous religious territories, separated from each other, are not the reality on ground. In the North, Christians communities are not only numerous but widely dispersed, while the South is far from a monolithic Christian bloc. The islamisation process was long and irregular; it started with urban elites and reached the other social classes in the 19th Century, as a result of the establishment of Usman Dan Fodio’s Caliphate in Sokoto. This powerful Caliphate succeeded in building an Islamic territory, geographically defined, and represented a hegemonic model that is now largely fantasized.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
We are pleased to extend our thanks to the officials of the OCRTEHthe French Central Office for t... more We are pleased to extend our thanks to the officials of the OCRTEHthe French Central Office for the Repression of Human Trafficking-for the time they have given us and the valuable information they have provided. We would also like to thank Hounkpe Albert AYAYI, a PhD student in sociology at the University of Caen-Normandy, for his insights regarding vocabulary as well as on cultural and religious issues. Thanks to Laurent FOURCHARD, historian, political scientist, and research director at the National Foundation for the Political Sciences, for his precise and attentive reading. Thanks as well to the employees and volunteers of the associations Les Amis du Bus des Femmes in Paris, Ruelle in Bordeaux, and Itinéraires in Caen, as well as to the members of CHRS Janine Van Daele in Caen and the Asylum Seekers'Welcome Centre in Dax. They all provided us generous and indispensable assistance in conducting interviews with victims. We are also pleased to thank the people we met in Benin City, who agreed to help the researchers in their field investigations: the staff with NAPTIP-the Nigerian National Agency for the Prohibition of Trafficking in Persons-in Benin City, the temple officials who authorized long hours of observation and the "returnees" who agreed to talk about their story. And finally, we would like to thank all the human trafficking victim survey respondents who gave us the time and confidence we needed to conduct our investigation.
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
Even since Weber and Durkheim made it a major intellectual topic, violence has been a research ob... more Even since Weber and Durkheim made it a major intellectual topic, violence has been a research object with significant emotional, partisan, and ideological power (Arendt 1972; Howell and Willis 1989; Scheper-Hughes and Bourgois 2004; Jones and Rodgers 2019). Although it increasingly raises questions that concern the human and social sciences in general, the topic simultaneously requires an interrogation of methods and ethics concerning access to fieldwork, the nature of collected sources and the conditions in which they were collected, as well as self-reflexivity on the part of the researcher. Furthermore, the definition of violence as a social fact is relative and subject to debate. (Heitmeyer and Hagan 2003). It is not enough to rely on an axiological neutrality which, when dealing with violent practices, risks ratifying the erasure of persecutors' actions and responsibilities (Naepels 2006). Research on violence carries psychological and moral implications, which is why it requires rigour to ensure its legitimacy among the social sciences and humanities and to protect it from any form of voyeurism. One of the most important questions that arises in the analysis of such phenomena, however, is the compatibility between empirical requirements and the physical and psychological integrity of the researcher. This special issue aims at contributing to the important, if not critical, reflection on violence in the humanities and social sciences, on the African continent in particular. For researchers, the concern is indeed not to abandon the research and analyses of violent settings to humanitarian actions and media expertise. Although the term "field" originated from the military vocabulary, meaning a place of tension and conflict (Pulman 1988), we must also consider the risk involving the study of violence in Africa as a challenge or a fascination with exoticised danger, especially when fieldwork in a violent setting is systemically highlighted in spite of physical and psychological risks for the researchers, but also for their assistants and their interlocutors.
Presses universitaires de Rennes eBooks, Sep 13, 2018
La mort en 1987 du général Seyni Kountché, qui, depuis 1974, incarnait la confiscation du pouvoir... more La mort en 1987 du général Seyni Kountché, qui, depuis 1974, incarnait la confiscation du pouvoir par un parti unique et un pouvoir hégémonique, et son remplacement par son chef d’état-major, le colonel Ali Saïbou, coïncidaient avec une volonté profonde de changement dans la population nigérienne.Le nouveau président dut bientôt céder aux exigences d’un mouvement social de grande ampleur et, acculé, accepta l’ouverture au multipartisme ainsi que la tenue d’une conférence nationale, qui se déroula du 29 juillet au 3 novembre 1991. La conférence nationale est un événement majeur dans le processus de transformation politique déclenché au Niger par la mort de Kountché. Par ailleurs, elle donna lieu à un recadrage des relations avec la France, jugée trop présente et néocolonialiste. La conférence nationale malgré ses « ratés » cristallise jusqu’à aujourd’hui les espoirs déçus de la population qui y voyait la promesse de solutions durables pour l’amélioration générale du pays.The death of President Kountché –who since 1974 was the living symbol of the confiscation of power under single-party rule and of an hegemonic power– and President Kountché’s replacement by his Chief of Staff Colonel Ali Saïbou, occurred at the very moment when the Nigerien population was driven by a deep-rooted will for change. The new President was soon compelled to give in to the demands of a broad social movement and compelled to accept opening up to multiparty politics and organizing a National Conference, which took place from July 29th to November 3rd 1991. The National Conference is a significant event in the process of political transformation triggered in Niger by Kountché s’ death. Furthermore, it led to a reframing of relations with France, considered to be too present and neo-colonial
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. Distribution électronique Cairn.info pou... more Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-herodote-2015-4-page-86.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. 1. Chercheur à l'Institut français de recherche en Afrique, IFRA-Nigeria, Institut d'études africaines, université d'Ibadan.
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
L’ouvrage de Zakari Maikorema, L’islam dans l’espace nigerien, est une analyse historique du proc... more L’ouvrage de Zakari Maikorema, L’islam dans l’espace nigerien, est une analyse historique du processus d’islamisation puis de l’evolution de l’islam dans ce qui est aujourd’hui la Republique du Niger. Version publiee d’une these d’histoire soutenue a l’Universite Abdou Moumouni de Niamey, ces deux volumes offrent un panorama de l’islam nigerien s’etalant sur treize siecles. Comme le souligne justement Jean-Louis Triaud dans la preface, le travail de synthese realise par le Docteur Zakari vie...
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 30, 2019
La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinanc... more La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. Afin de coordonner ce travail, un comité de pilotage a été créé. Il était composé de : Elodie APARD, historienne, directrice de l'IFRA-Nigéria et coordinatrice de l'équipe de recherche nigériane, Bénédicte LAVAUD-LEGENDRE, juriste, chercheure au CNRS, rattachée au
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
AVANT-PROPOS Cette recherche fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofina... more AVANT-PROPOS Cette recherche fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. 1. IZIENGBE OMOREGIE étudie, dans le cadre d'une thèse d'histoire, l'origine de la traite à Benin City et CYNTHIA OLUFADE a reçu, en décembre 2018, le prix du meilleur mémoire de Master Africain (M.A degree) décerné par l'université de Leiden (Pays Bas) pour son travail sur le rôle des serments dans les processus de traite. 12 13 REMERCIEMENTS Nous remercions les fonctionnaires de l'OCRTEH-Office Central pour la Répression de la Traite des Êtres Humains-, pour le temps qu'ils nous ont accordé et les précieuses informations qu'ils nous ont transmises. Nous remercions également Hounkpe Albert Ayayi, doctorant en sociologie à l'université de Caen-Normandie pour son éclairage tant sur le plan du vocabulaire que sur le plan culturel et religieux. Merci à Laurent Fourchard, historien et politiste, directeur de recherche à la Fondation nationale des sciences politiques pour sa relecture précise et attentive. Merci également aux salariés et bénévoles des associations Les Amis du Bus des Femmes à Paris, Ruelle à Bordeaux et Itinéraires à Caen, ainsi qu'aux membres du CHRS Janine Van Daele à Caen et du Centre d'Accueil des Demandeurs d'Asile de Dax. Tous nous ont apporté une aide bienveillante et indispensable à la conduite des entretiens auprès des victimes. Merci aux personnes rencontrées à Benin City, qui ont accepté d'aider les chercheurs dans leurs enquêtes de terrain : le personnel de la NAPTIP (Agence nationale nigériane de lutte contre la traite des personnes) à Benin City, les responsables des temples qui ont autorisé de longues heures d'observation ainsi les returnees qui ont accepté de parler de leur histoire. Enfin, nous remercions l'ensemble des enquêtées, victimes de traite des êtres humains, qui nous ont accordé le temps et la confiance nécessaires à la réalisation de l'enquête. 1. Protocole additionnel à la Convention des Nations Unies contre la criminalité transnationale organisée visant à prévenir, réprimer et punir la traite des personnes, en particulier des femmes et des enfants,
His areas of competence, research and teaching include policing, organized crime, security sector... more His areas of competence, research and teaching include policing, organized crime, security sector reform and governance, human rights and democracy, conflict studies, and criminal justice policy and reform. He has published widely in these areas and has also considerable experience working with the police, prisons, intelligence and other This interview was prepared and conducted by Elodie Apard, Philippe Frowd, Lala Ireland and Gernot Klantschnig in October 2022, as part of the Hidden Narratives on Illicit Livelihoods in West Africa research project, funded by the ESRC (ES/S008578/2).
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 30, 2019
La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinanc... more La recherche ici présentée fait partie intégrante du projet européen PACKING (2017-2019) cofinancé par la Commission Européenne et coordonné par l'ONG ECPAT France. Ce rapport est le fruit de la collaboration entre plusieurs acteurs français et nigérians qui ont, sur une période de deux années, mené un travail de recherche au Nigéria puis en France. Afin de coordonner ce travail, un comité de pilotage a été créé. Il était composé de : Elodie APARD, historienne, directrice de l'IFRA-Nigéria et coordinatrice de l'équipe de recherche nigériane, Bénédicte LAVAUD-LEGENDRE, juriste, chercheure au CNRS, rattachée au
L'analyse du risque pays est un exercice classique pour les agences de consultance qui fournissen... more L'analyse du risque pays est un exercice classique pour les agences de consultance qui fournissent régulièrement des données aux investisseurs, agences internationales et autorités publiques des pays qui en font la demande. Il existe une demande forte pour ce produit dans le contexte mondial actuel, marqué par de nombreuses incertitudes et une situation de forte instabilité. On note par ailleurs que dans le domaine de l'analyse du risque, la démarche est rarement pluridisciplinaire au sein des sciences sociales et humaines. Pourtant, le récent travail mené par des historiens français, belges et québécois sur l'histoire du risque montre pourtant qu'il s'agit d'un phénomène culturel et social, autant que politique ou économique et que son analyse nécessite un ancrage dans le temps 1 . Selon cette approche historienne, l'objectif de l'étude du risque est de « partir de l'expérience passée et de saisir un avenir probable pour agir dans le présent » 2 . C'est cette démarche qu'ont suivie les chercheurs qui composent l'équipe chargée de cette étude.
Publié dans Paris Match jeudi 5 décembre, un article signé par Bernard-Henri Lévy lance un SOS po... more Publié dans Paris Match jeudi 5 décembre, un article signé par Bernard-Henri Lévy lance un SOS pour les chrétiens du Nigeria. Selon lui, les Fulanis musulmans (aussi appelés Peul en Afrique francophone) seraient sur le point de commettre un « génocide » contre les chrétiens du pays. Dans n’importe quelle région du monde, l’accusation est grave. Dans un pays de près de 200 millions d’habitants, composé à peu près pour moitié de chrétiens, on pourrait attendre une recherche sérieuse et approfondie.
At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area... more At the crossroads of major trade routes and characterised by intense human circulations, the area that encompasses northern Nigeria and southern Niger is a privileged space to study transnational religious dynamics. Islam is, indeed, an essential feature of this region assuming today new forms in terms of discourses, practices, and modes of dissemination. In order to capture their changing complexity and diversity, regional Islamic dynamics need to be observed from both sides of the Niger-Nigeria border, where religious patterns echo each other but also obey different socio-political injunctions. While studying the processes of religious renewal and mutation, it is necessary to pay attention to the varied forms these processes take, to their direct and indirect effects and to the channels of transmission used. An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic fieldwork in both countries while constantly exchanging, comparing and discussing their respective findings with each other. Thus, this book provides first-hand material collected in the field, that contributes to enrich the reflexion on contemporary transformation dynamics in the Islamic landscapes of Niger and Nigeria, but also reflects the relevance of a transnational and comparative approach of these phenomena. Finally, it showcases the collaborative work of African and European scholars from Francophone and Anglophone countries - a type of scientific partnership rarely encountered.
L’entretien réalisé avec l’historienne Élodie Apard complète le présent dossier. Spécialiste de l... more L’entretien réalisé avec l’historienne Élodie Apard complète le présent dossier. Spécialiste de l’histoire contemporaine du Niger et du Nigéria, des circulations et des mobilités transnationales, Apard nous révèle l’importance des contre-discours qui permettent de déconstruire des concepts fortement institutionnalisés tels que celui de « crime transnational organisé » ou celui de « traite ». Grâce à une approche ethnographique et à un regard décentré, entre les pratiques de la microhistoire et de l’anthropologie, les récits de vie recueillis dans une démarche souvent participative et collaborative permettent de susciter des formes de narration alternative de la part de sujets qui sont directement concernés par ces catégorisations. Finalement, les narratifs des migrants et demandeurs d’asile introduisent d’importantes nuances par rapport aux régulations politiques, administratives et institutionnelles ainsi qu’aux statuts de bénéficiaires dont certains d’entre eux relèvent, avec le risque considérable d’enfermement dans des formes de vulnérabilité victimaire.
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Papers by Elodie Apard
An interdisciplinary team of seven researchers from Niger, Nigeria, France and the United Kingdom was set up to conduct this transnational study; all authors carried out ethnographic fieldwork in both countries while constantly exchanging, comparing and discussing their respective findings with each other. Thus, this book provides first-hand material collected in the field, that contributes to enrich the reflexion on contemporary transformation dynamics in the Islamic landscapes of Niger and Nigeria, but also reflects the relevance of a transnational and comparative approach of these phenomena. Finally, it showcases the collaborative work of African and European scholars from Francophone and Anglophone countries - a type of scientific partnership rarely encountered.