QUEERING ANTÓNIO VARIAÇÕES’S POPULAR MUSIC Across the centuries, religious and secular institutio... more QUEERING ANTÓNIO VARIAÇÕES’S POPULAR MUSIC Across the centuries, religious and secular institutions have persisted in governing our bodies and legislating against gender, sexuality and sexual acts considered to deviate from prescribed norms. Music has been scrutinised in comparable ways by religious and secular institutions due to its emotional appeal. Thus, in this article, I will analyse two songs by António Variações, entitled Canção de Engate and Onda Morna that present a subliminal homoerotic theme. I will draw attention on this article to how music is used by Variações to express non‑normative sexualities and desires and how this facilitated expressions of queerness and queer identity.
This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the inte... more This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the intersection of issues of gender and Lusophone culture. The essays collected here present individual case studies within a queer theoretical framework, examining the ways in which queer identities are constructed and addressed through different types of cultural production. More specifically, they consider Portuguese and Lusophone socio-cultural contexts and the representation of gender in popular culture, as well as the centrality of literature and cinema in the subversion of heteronormative social norms.
Abstract In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of... more Abstract In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of intersectional identities, and the ways they challenge stereotypes of racial, gendered and sexual depictions. This article asserts that cyberspace has become an important means of providing visibility for silenced bodies. To support this assertion, it explores the performances of Titica, a Black Angolan transsexual, on YouTube and elsewhere, asking how she has managed to subvert hegemonic dynamics and perpetuate queer identities. The result of this investigation is to reveal the neglected cultural dynamics of Black queer people.
A minha pesquisa debruca-se sobre as producoes musicais e as performances de Antonio Variacoes em... more A minha pesquisa debruca-se sobre as producoes musicais e as performances de Antonio Variacoes em Portugal e de Jose Perez Ocana em Espanha. Primeiramente, desenvolverei uma analise critica sobre a sexualidade, o genero e as construcoes binarias da masculinidade e da feminilidade. Explorarei como os atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo comecaram a ser legislados e medicalizados pelas sociedades ocidentais e de que maneiras e que a (homos)sexualidade foi sucumbida ao bas-fonds pelos regimes ditatoriais. Neste estudo oferecerei uma leitura atenta das criacoes culturais de Variacoes e de Ocana. Para apoiar a analise textual, musical e visual das representacoes culturais selecionadas, a teoria queer sera adoptada como modelo teorico. Os principais conceitos postulados e estabelecidos por Michel Foucault, Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick, entre outros, serao aplicados as producoes culturais para permitir uma deconstrucao queer dos textos, das performances e das relacoes com o con...
This article examines Bernardo Santareno's A promessa (1957) and Os marginais e a revolução (1979... more This article examines Bernardo Santareno's A promessa (1957) and Os marginais e a revolução (1979), arguing that the earlier play foreshadows a concern with sexual and gender relationships and expressions of queerness that only comes completely 'out of the closet' after the 25 th of April, 1974. Taking particular religious and political constraints into account, and using Santareno's plays as a starting point, I will explore the complex ways in which gender and sexuality, significant components of individual identity and identity relations, act as a means of dissolving barriers and uncover the many ways Santareno questions essentialist conceptualisations of gender and sexuality.
ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studi... more ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studies", ocorridos na França, Suécia, Reino Unido e Portugal, propuseram uma revisão radical dos cânones da Língua Portuguesa com leituras inéditas ou revisões de manifestações culturais canônicas (des)orientadas pela teoria queer. Esses colóquios revivem o espírito dos encontros sobre "Literatura e homoerotismo", que tiveram lugar na Universidade Federal Fluminense, em Niterói (RJ), entre 1999 e 2001, e que resultaram na fundação da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura (ABEH).
ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studi... more ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studies", ocorridos na França, Suécia, Reino Unido e Portugal, propuseram uma revisão radical dos cânones da Língua Portuguesa com leituras inéditas ou revisões de manifestações culturais canônicas (des)orientadas pela teoria queer. Esses colóquios revivem o espírito dos encontros sobre "Literatura e homoerotismo", que tiveram lugar na Universidade Federal Fluminense, em Niterói (RJ), entre 1999 e 2001, e que resultaram na fundação da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura (ABEH).
The overall lack of black transsexuals in mainstream representations of non-heterosexuals makes t... more The overall lack of black transsexuals in mainstream representations of non-heterosexuals makes the emergence of Kuduro in digital platforms an important object of study. In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of intersectional identities, and the ways they challenge stereotypes and racial, gendered and sexual depictions. This article asserts that cyberspace has become an important means of providing visibility for silenced bodies. To prove this assertion, it explores the performances of Titica, a Black Angolan transsexual, on YouTube and elsewhere, asking how she has managed to subvert hegemonic dynamics and perpetuate queer identities. The result of this investigation is to reveal neglected cultural dynamics of black queer people.
This paper aims to examine homosocial relationships and expressions of queerness in the canonical... more This paper aims to examine homosocial relationships and expressions of queerness in the canonical twentieth-century Portuguese novel Sinais de Fogo (1978) by Jorge de Sena. Sena’s novel explores homosocial relations mainly on the heterosexual and masculine levels. Male-male social bonds have a powerful influence on the construction of heterosexuality and in shaping concepts of masculinities. While these patterns are evident in the Portuguese society depicted by Sena, their presence also suggests a wider influence on men’s sexual and social relations. These dynamics can be seen in Jorge de Sena’s novel Sinais de Fogo. Moreover, the intrinsic relationship between homosociality and sexuality in Sinais de Fogo provides a space for queer identities to emerge and also becomes a means of achieving and exerting power. I will also demonstrate how the functioning of sexuality affects the characters of this novel within their social classes, sexual behavior and sexual practices. This paper will explore and explain the complex ways in which both gender and sexuality, as significant aspects of individual identities, identity politics and identity relations, inform and are informed by literature.
This article examines Bernardo Santareno’s A Promessa (1957) and Os Marginais e a Revolução (1979... more This article examines Bernardo Santareno’s A Promessa (1957) and Os Marginais e a Revolução (1979), arguing that the earlier play foreshadows a concern with sexual and gender relationships and expressions of queerness that only comes completely ‘out of the closet’ after the 25th of April, 1974. Taking particular religious and political constraints into account, and using Santareno’s plays as a starting point, I will explore the complex ways in which gender and sexuality, significant components of individual identity and identity relations, act as a means of dissolving barriers and uncover the many ways Santareno questions essentialist conceptualisations of gender and sexuality.
Durante séculos, as instituições seculares têm persistido em legislar o género e governar os noss... more Durante séculos, as instituições seculares têm persistido em legislar o género e governar os nossos corpos, sexualidade e atos sexuais considerados desviantes das convenções sociais. Da mesma maneira, as performances têm sido analisadas e criticadas por instituições religiosas e governamentais. Tendo em conta, as restrições religiosas e políticas, este artigo propõe analisar particularmente dois performers dentro dos contextos artísticos de Portugal e Espanha. Por um lado, António Variações que era um cantor português gay que ganhou atenção dos mídia pela sua excentricidade e pelo seu estilo musical. Por outro lado, José Pérez Ocaña um pintor, performer e travesti gay espanhol que se opôs ao regime Franquista. Portanto, este artigo propõe analisar comparativamente de que forma é que os corpos e as performances de António Variações e de José Pérez Ocaña subverteram as ideologias das ditaduras e como é que estes performers contribuiram para a construção de identidades queer em Portugal e Espanha, na fase de transição da ditadura para democracia.
Neste artigo, oferecerei uma análise de duas canções: O Rapaz da Camisola Verde escrita por Pedro... more Neste artigo, oferecerei uma análise de duas canções: O Rapaz da Camisola Verde escrita por Pedro Homem de Mello em 1954 e cantada por Amália Rodrigues em 1965 e a Canção do Engate da autoria de António Variações em 1984. O Rapaz da Camisola Verde composta durante a ditadura de Salazar, apresenta subliminarmente uma história de um rapaz jovem, que se encontra numa esquina escura, escondido do regime ditatorial, à procura de prazer com outros homens. Dez anos depois do fim da ditadura de Salazar, a Canção do Engate apresenta-nos uma relação física entre dois homens, representativa de uma formação de uma identidade queer em Portugal. Oferecendo uma análise comparativa sobre o contexto histórico, o político e o pessoal destas duas músicas, chamarei a atenção para as formas em que se abriram possibilidades, para o surgimento de identidades queer na sociedade portuguesa. Estas eram baseadas igualmente em uma ruptura com um passado opressivo e na recuperação destas próprias identidades. Abstract:
This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the inte... more This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the intersection of issues of gender and Lusophone culture. The essays collected here present individual case studies within a queer theoretical framework, examining the ways in which queer identities are constructed and addressed through different types of cultural production. More specifically, they consider Portuguese and Lusophone socio-cultural contexts and the representation of gender in popular culture, as well as the centrality of literature and cinema in the subversion of heteronormative social norms.
Numa era, em que se começa a se verificar algumas mudanças relativamente a homossexualidade, a Ib... more Numa era, em que se começa a se verificar algumas mudanças relativamente a homossexualidade, a Ibéria tem ainda um longo caminho a percorrer para romper com as mentalidades de dominação masculina. Ao longo dos séculos, as instituições de poder têm persistido em governar os nossos corpos, e têm legislado contra o género, a sexualidade e atos sexuais considerados “desviantes” das normas prescritas. A música, a dança assim como a performance também foram julgadas pelas ambiguidades que poderiam perpetuar. No contexto Ibérico, estas identidades também não se encontraram isentas destas legislações e punições e com a instauração dos regimes salazarista em Portugal, e franquismo em Espanha foram reforçadas estas leis e medidas de coerção contra estes atos sexuais que divergem da normatividade.
Com o fim destes regimes ditatoriais na década de setenta, a Ibéria sofreu um boom em vários aspectos socioculturais e políticos. Foi durante esta mesma altura, que Portugal e Espanha viriam a conhecer dois perfomers que marcaram este período de transição: António Variações e José Pérez Ocaña. Estes dois artistas não só acabariam por mudar a realidade destas duas sociedades, mas também acabariam por desempenhar um papel fulcral em termos sexuais e de género, embora isto não fosse visível para todos. Ambos artistas acabaram por ter um papel importantíssimo na articulação e construção de identidades que se encontram fora da esfera normativa.
QUEERING ANTÓNIO VARIAÇÕES’S POPULAR MUSIC Across the centuries, religious and secular institutio... more QUEERING ANTÓNIO VARIAÇÕES’S POPULAR MUSIC Across the centuries, religious and secular institutions have persisted in governing our bodies and legislating against gender, sexuality and sexual acts considered to deviate from prescribed norms. Music has been scrutinised in comparable ways by religious and secular institutions due to its emotional appeal. Thus, in this article, I will analyse two songs by António Variações, entitled Canção de Engate and Onda Morna that present a subliminal homoerotic theme. I will draw attention on this article to how music is used by Variações to express non‑normative sexualities and desires and how this facilitated expressions of queerness and queer identity.
This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the inte... more This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the intersection of issues of gender and Lusophone culture. The essays collected here present individual case studies within a queer theoretical framework, examining the ways in which queer identities are constructed and addressed through different types of cultural production. More specifically, they consider Portuguese and Lusophone socio-cultural contexts and the representation of gender in popular culture, as well as the centrality of literature and cinema in the subversion of heteronormative social norms.
Abstract In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of... more Abstract In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of intersectional identities, and the ways they challenge stereotypes of racial, gendered and sexual depictions. This article asserts that cyberspace has become an important means of providing visibility for silenced bodies. To support this assertion, it explores the performances of Titica, a Black Angolan transsexual, on YouTube and elsewhere, asking how she has managed to subvert hegemonic dynamics and perpetuate queer identities. The result of this investigation is to reveal the neglected cultural dynamics of Black queer people.
A minha pesquisa debruca-se sobre as producoes musicais e as performances de Antonio Variacoes em... more A minha pesquisa debruca-se sobre as producoes musicais e as performances de Antonio Variacoes em Portugal e de Jose Perez Ocana em Espanha. Primeiramente, desenvolverei uma analise critica sobre a sexualidade, o genero e as construcoes binarias da masculinidade e da feminilidade. Explorarei como os atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo comecaram a ser legislados e medicalizados pelas sociedades ocidentais e de que maneiras e que a (homos)sexualidade foi sucumbida ao bas-fonds pelos regimes ditatoriais. Neste estudo oferecerei uma leitura atenta das criacoes culturais de Variacoes e de Ocana. Para apoiar a analise textual, musical e visual das representacoes culturais selecionadas, a teoria queer sera adoptada como modelo teorico. Os principais conceitos postulados e estabelecidos por Michel Foucault, Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick, entre outros, serao aplicados as producoes culturais para permitir uma deconstrucao queer dos textos, das performances e das relacoes com o con...
This article examines Bernardo Santareno's A promessa (1957) and Os marginais e a revolução (1979... more This article examines Bernardo Santareno's A promessa (1957) and Os marginais e a revolução (1979), arguing that the earlier play foreshadows a concern with sexual and gender relationships and expressions of queerness that only comes completely 'out of the closet' after the 25 th of April, 1974. Taking particular religious and political constraints into account, and using Santareno's plays as a starting point, I will explore the complex ways in which gender and sexuality, significant components of individual identity and identity relations, act as a means of dissolving barriers and uncover the many ways Santareno questions essentialist conceptualisations of gender and sexuality.
ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studi... more ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studies", ocorridos na França, Suécia, Reino Unido e Portugal, propuseram uma revisão radical dos cânones da Língua Portuguesa com leituras inéditas ou revisões de manifestações culturais canônicas (des)orientadas pela teoria queer. Esses colóquios revivem o espírito dos encontros sobre "Literatura e homoerotismo", que tiveram lugar na Universidade Federal Fluminense, em Niterói (RJ), entre 1999 e 2001, e que resultaram na fundação da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura (ABEH).
ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studi... more ntre 2015 e 2018, quatro colóquios internacionais denominados "Queering luso-afro-brazilian studies", ocorridos na França, Suécia, Reino Unido e Portugal, propuseram uma revisão radical dos cânones da Língua Portuguesa com leituras inéditas ou revisões de manifestações culturais canônicas (des)orientadas pela teoria queer. Esses colóquios revivem o espírito dos encontros sobre "Literatura e homoerotismo", que tiveram lugar na Universidade Federal Fluminense, em Niterói (RJ), entre 1999 e 2001, e que resultaram na fundação da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura (ABEH).
The overall lack of black transsexuals in mainstream representations of non-heterosexuals makes t... more The overall lack of black transsexuals in mainstream representations of non-heterosexuals makes the emergence of Kuduro in digital platforms an important object of study. In this article, I will examine how Kuduro and YouTube provide a space for depictions of intersectional identities, and the ways they challenge stereotypes and racial, gendered and sexual depictions. This article asserts that cyberspace has become an important means of providing visibility for silenced bodies. To prove this assertion, it explores the performances of Titica, a Black Angolan transsexual, on YouTube and elsewhere, asking how she has managed to subvert hegemonic dynamics and perpetuate queer identities. The result of this investigation is to reveal neglected cultural dynamics of black queer people.
This paper aims to examine homosocial relationships and expressions of queerness in the canonical... more This paper aims to examine homosocial relationships and expressions of queerness in the canonical twentieth-century Portuguese novel Sinais de Fogo (1978) by Jorge de Sena. Sena’s novel explores homosocial relations mainly on the heterosexual and masculine levels. Male-male social bonds have a powerful influence on the construction of heterosexuality and in shaping concepts of masculinities. While these patterns are evident in the Portuguese society depicted by Sena, their presence also suggests a wider influence on men’s sexual and social relations. These dynamics can be seen in Jorge de Sena’s novel Sinais de Fogo. Moreover, the intrinsic relationship between homosociality and sexuality in Sinais de Fogo provides a space for queer identities to emerge and also becomes a means of achieving and exerting power. I will also demonstrate how the functioning of sexuality affects the characters of this novel within their social classes, sexual behavior and sexual practices. This paper will explore and explain the complex ways in which both gender and sexuality, as significant aspects of individual identities, identity politics and identity relations, inform and are informed by literature.
This article examines Bernardo Santareno’s A Promessa (1957) and Os Marginais e a Revolução (1979... more This article examines Bernardo Santareno’s A Promessa (1957) and Os Marginais e a Revolução (1979), arguing that the earlier play foreshadows a concern with sexual and gender relationships and expressions of queerness that only comes completely ‘out of the closet’ after the 25th of April, 1974. Taking particular religious and political constraints into account, and using Santareno’s plays as a starting point, I will explore the complex ways in which gender and sexuality, significant components of individual identity and identity relations, act as a means of dissolving barriers and uncover the many ways Santareno questions essentialist conceptualisations of gender and sexuality.
Durante séculos, as instituições seculares têm persistido em legislar o género e governar os noss... more Durante séculos, as instituições seculares têm persistido em legislar o género e governar os nossos corpos, sexualidade e atos sexuais considerados desviantes das convenções sociais. Da mesma maneira, as performances têm sido analisadas e criticadas por instituições religiosas e governamentais. Tendo em conta, as restrições religiosas e políticas, este artigo propõe analisar particularmente dois performers dentro dos contextos artísticos de Portugal e Espanha. Por um lado, António Variações que era um cantor português gay que ganhou atenção dos mídia pela sua excentricidade e pelo seu estilo musical. Por outro lado, José Pérez Ocaña um pintor, performer e travesti gay espanhol que se opôs ao regime Franquista. Portanto, este artigo propõe analisar comparativamente de que forma é que os corpos e as performances de António Variações e de José Pérez Ocaña subverteram as ideologias das ditaduras e como é que estes performers contribuiram para a construção de identidades queer em Portugal e Espanha, na fase de transição da ditadura para democracia.
Neste artigo, oferecerei uma análise de duas canções: O Rapaz da Camisola Verde escrita por Pedro... more Neste artigo, oferecerei uma análise de duas canções: O Rapaz da Camisola Verde escrita por Pedro Homem de Mello em 1954 e cantada por Amália Rodrigues em 1965 e a Canção do Engate da autoria de António Variações em 1984. O Rapaz da Camisola Verde composta durante a ditadura de Salazar, apresenta subliminarmente uma história de um rapaz jovem, que se encontra numa esquina escura, escondido do regime ditatorial, à procura de prazer com outros homens. Dez anos depois do fim da ditadura de Salazar, a Canção do Engate apresenta-nos uma relação física entre dois homens, representativa de uma formação de uma identidade queer em Portugal. Oferecendo uma análise comparativa sobre o contexto histórico, o político e o pessoal destas duas músicas, chamarei a atenção para as formas em que se abriram possibilidades, para o surgimento de identidades queer na sociedade portuguesa. Estas eram baseadas igualmente em uma ruptura com um passado opressivo e na recuperação destas próprias identidades. Abstract:
This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the inte... more This volume sets out to investigate queer literature and cinema, exploring in particular the intersection of issues of gender and Lusophone culture. The essays collected here present individual case studies within a queer theoretical framework, examining the ways in which queer identities are constructed and addressed through different types of cultural production. More specifically, they consider Portuguese and Lusophone socio-cultural contexts and the representation of gender in popular culture, as well as the centrality of literature and cinema in the subversion of heteronormative social norms.
Numa era, em que se começa a se verificar algumas mudanças relativamente a homossexualidade, a Ib... more Numa era, em que se começa a se verificar algumas mudanças relativamente a homossexualidade, a Ibéria tem ainda um longo caminho a percorrer para romper com as mentalidades de dominação masculina. Ao longo dos séculos, as instituições de poder têm persistido em governar os nossos corpos, e têm legislado contra o género, a sexualidade e atos sexuais considerados “desviantes” das normas prescritas. A música, a dança assim como a performance também foram julgadas pelas ambiguidades que poderiam perpetuar. No contexto Ibérico, estas identidades também não se encontraram isentas destas legislações e punições e com a instauração dos regimes salazarista em Portugal, e franquismo em Espanha foram reforçadas estas leis e medidas de coerção contra estes atos sexuais que divergem da normatividade.
Com o fim destes regimes ditatoriais na década de setenta, a Ibéria sofreu um boom em vários aspectos socioculturais e políticos. Foi durante esta mesma altura, que Portugal e Espanha viriam a conhecer dois perfomers que marcaram este período de transição: António Variações e José Pérez Ocaña. Estes dois artistas não só acabariam por mudar a realidade destas duas sociedades, mas também acabariam por desempenhar um papel fulcral em termos sexuais e de género, embora isto não fosse visível para todos. Ambos artistas acabaram por ter um papel importantíssimo na articulação e construção de identidades que se encontram fora da esfera normativa.
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Com o fim destes regimes ditatoriais na década de setenta, a Ibéria sofreu um boom em vários aspectos socioculturais e políticos. Foi durante esta mesma altura, que Portugal e Espanha viriam a conhecer dois perfomers que marcaram este período de transição: António Variações e José Pérez Ocaña. Estes dois artistas não só acabariam por mudar a realidade destas duas sociedades, mas também acabariam por desempenhar um papel fulcral em termos sexuais e de género, embora isto não fosse visível para todos. Ambos artistas acabaram por ter um papel importantíssimo na articulação e construção de identidades que se encontram fora da esfera normativa.
Com o fim destes regimes ditatoriais na década de setenta, a Ibéria sofreu um boom em vários aspectos socioculturais e políticos. Foi durante esta mesma altura, que Portugal e Espanha viriam a conhecer dois perfomers que marcaram este período de transição: António Variações e José Pérez Ocaña. Estes dois artistas não só acabariam por mudar a realidade destas duas sociedades, mas também acabariam por desempenhar um papel fulcral em termos sexuais e de género, embora isto não fosse visível para todos. Ambos artistas acabaram por ter um papel importantíssimo na articulação e construção de identidades que se encontram fora da esfera normativa.