Paul Zulehner

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Papers by Paul Zulehner

Gleichstellung in der Sackgasse

Msza Święta jako przemiana świata / Paul M. Zulehner, Petra Steinmar-Posel; tłumaczenie z j. niemieckiego Bogusław Spurgjasz

Kirche und Austromarxismus : eine Studie zur Problematik Kirche-Staat-Gesellschaft

Iron Curtain of Fear: Theological Interpretations of Data About Attitudes of Christians Towards Refugees from Surveys in Central Europe

Occasional Papers on Religion in Eastern Europe

The study aims to combine the data from three different but mutually inspired surveys of theologi... more The study aims to combine the data from three different but mutually inspired surveys of theologians about attitudes and feelings of Christians towards the so-called refugee crisis in Europe in 2015. The study combines the data from surveys in German speaking countries and from Czechia and Slovakia and focuses on attitudes (defense, skepticism, welcome) and feelings (angry, worry, hope). Topics like authoritarianism or attending Sunday services show the connections between practicing of Christian faith and readiness to receive or reject refugees. In the second part the study offers an interpretation of the results from the combining of the data for the praxis of Christians in EU countries.

Where is Pope Francis directing the Church to?

Der jetzige Papst Franziskus kommt aus einem Kontinent, in dem 41% Katholiken leben. Er ist denno... more Der jetzige Papst Franziskus kommt aus einem Kontinent, in dem 41% Katholiken leben. Er ist dennoch eine Überraschung. Seine Zuneigung zu den Armen drückt sich auch in seiner Namenswahl aus. Die Darlegungen des Autors orientieren sich in ihrem Aufbau auf dem sogenannten Katakombenpakt, der im Jahre 1965 von den mehreren Bischöfen beschlossen wurde, die Don Helder Câmara am Ende des Konzils in den Domitilla-Katakomben versammelt hatte. Papst Franziskus bestätigt eben durch seinen persönlichen Lebensstil, was im ersten Teil des Katakombenpakts geschrieben ist: »…Wir werden uns bemühen, so zu leben, wie die Menschen um uns her üblicherweise leben, im Hinblick auf Wohnung, Essen, Verkehrsmittel und allem, was sich daraus ergibt«. Die Not der vielen Menschen, die auf ihrer Flucht nach Europa im Mittelmeer ertrinken, geht ihm zu Herzen (Flüchtlinge). Was Papst Franziskus sehr bewegt, ist die Sorge um die Armen in der Welt (Armut). Als Peacemeker vermittelt der Papst mit seinen Mitarbeiter...

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EVS Trend File 1981-2017

Die European Values Study ist ein groß angelegtes, länderübergreifendes und längsschnittliches Um... more Die European Values Study ist ein groß angelegtes, länderübergreifendes und längsschnittliches Umfrageforschungsprogramm darüber, wie die Europäer über Familie, Arbeit, Religion, Politik und Gesellschaft denken. Die Umfrage wird alle neun Jahre in einer wachsenden Anzahl von Ländern wiederholt und gibt Einblicke in die Ideen, Überzeugungen, Präferenzen, Einstellungen, Werte und Meinungen der Bürger in ganz Europa. Das EVS Trend File 1981-2017 wird aus den fünf EVS-Wellen erstellt und deckt fast 40 Jahre ab. In insgesamt 159 Umfragen wurden mehr als 223.000 Befragte aus 48 Ländern/Regionen befragt. Es basiert auf den aktualisierten Daten des EVS Longitudinal Data File 1981-2008 (v.3.1.0) und dem aktuellen EVS 2017 Integrated Dataset (v.4.0.0). Sie folgt einem neuen, mit der WVS abgestimmten Konzept, die großen EVS- und WVS-Längsschnitt-Datensätze, die fast alle Variablen der EVS- bzw. WVS-Wellen enthalten, in schlankere und einfacher zu handhabende Dateien zu übertragen. Die Pre-Rele...

Religion in Austria Revisited

Die moderne Freiheitsgeschichte als Säkularisierung des Christentums

Die moderne Freiheitsgeschichte als Säkularisierung des Christentums Wenn die moderne geschichtli... more Die moderne Freiheitsgeschichte als Säkularisierung des Christentums Wenn die moderne geschichtliche Entwicklung mit der Kategorie der Säkularisierung diskutiert werden soll, so kann dies auf dem Hintergrund jüngster Säkularisierungsstudien 1 nur in einer sehr behutsamen und differenzierten Form geschehen. Unbeschadet des schillernden Verhältnisses von Theorie und Praxis sowie der schwierigen Diskussionen um die Wert freiheit von geschichtlichen und soziologischen Analysen 2 müssen ein analytischer und ein (ideen-)politischer Säkularisierungsbegriff auseinandergehalten werden: Beschreibung der Säkularisierung als geschichtlicher Prozeß und deren Bewertung bzw. politische Verwendung sind nicht schlechthin ein-und dasselbe. Dabei steht fest, daß die »politische« Verwendung des Begriffs sowohl durch die (christlichen) Kirchen wie durch gesellschaftspolitische Kräfte älter ist als seine Umwandlung zu einer »neutralen« Prozeßkategorie zur Beschreibung der Entwicklung der modernen Gesellschaft 3 • Durch protestantische Kirchengeschichtsschreiber wurde schon im 17. Jahrhundert der Abfall der mittelalterlichen Kirche und ihrer Mitglieder in eine illegitime Weltlichkeit als »Verweltlichung« beklagt. Die Säkularisation kirchlicher Güter, die» Verstaatlichung« (wobei die Vorsilbe »ver« bereits einen illegitimen Vorgang andeutet) von Bildung und Erziehung werden gleichfalls von seiten der Kirchen verurteilt. Dieselben Ereignisse, also überführung

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Männer in Bewegung. Zehn Jahre Männerentwicklung in Deutschland

Die Gemeinschaft der Katholischen Männer Deutschlands (GKMD) und die Männerarbeit der Evangelisch... more Die Gemeinschaft der Katholischen Männer Deutschlands (GKMD) und die Männerarbeit der Evangelischen Kirche in Deutschland haben zum zweiten Mal eine große repräsentative Befragung unter Deutschlands Männern in Auftrag gegeben. Nach zehn Jahren war es an der Zeit, genauer danach zu fragen, was aus jenen "Männern im Aufbruch" geworden ist, die in der ersten empirischen Männerstudie im Jahre 1998 vorgestellt wurden. Mit der vorliegenden Studie, die wiederum von Rainer Volz und Paul M. Zulehner wissenschaftlich betreut wurde, erfolgt nun die Umwandlung der Querschnittsstudie des Jahres 1998 zu einer Längsschnittstudie, die die Entwicklungen im Leben der Männer und ihrer Einstellungen in den letzten zehn Jahren auf einer soliden empirischen Basis nachzeichnet. Dies drückt sich auch im Titel des vorliegenden Berichts- und Kommentarbandes "Männer in Bewegung. Zehn Jahre Männerentwicklung in Deutschland" aus.

Plädoyer für ein „politisches Christentum“. Die Enzyklika „Fratelli tutti“ im Spiegel einer Weltumfrage

Western Europe: secularisation light

Journal of the Belarusian State University. Sociology, 2020

This article presents a biographical approach to the history of the changes in the theoretical ap... more This article presents a biographical approach to the history of the changes in the theoretical appraisal of the secularisation concept, grounding on personal relations of the author with its two major theoreticians: Peter L. Berger and Thomas Luckmann. The theory of secularisation is gradually presented as unsuitable for interpreting the ideological/religious dimension of the liberal cultures of Western Europe. It states, that what is currently interpreted as secularisation is in fact the dissolution of imposed fateful ideological monopolies. The result is the development of not mono-colored/secular, but ideologically multicoloured/pluralistic societies. The group of the atheised and of consistently believing and practicing Christians are typologically on the fringes of the society, while the largest groups are the skeptics, the insecure, but also the privately-religious. The question is raised about coping strategies of contemporary people, living in the inconsistent world of const...

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Kirche und Konstruktion sinnvollen Lebenswissens

Communicatio Socialis, 1977

In diesem Beitrag geht es nicht darum, ob die Kirche in Zukunft ihre Chancen nützen wird, sondern... more In diesem Beitrag geht es nicht darum, ob die Kirche in Zukunft ihre Chancen nützen wird, sondern eher darum, welcher Art ihre Chancen sind. Es geht uns damit auch nicht um die Mittel, die der Kirche für ihre kommunikative Aufgabe in Zukunft zur Verfügung stehen, sondern um die Frage, welche inhaltlichen Schwerpunkte ihre "Sendung" haben wird. Wir stellen diese Überlegungen in einen wissensund religionssoziologischen Rahmen, der jeweils ohne Ankündigung auch pastoraltheologische Aspekte enthalten wird.

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Od biblijnego obrazu do koncepcji teologii pastoralnej

Teologia Praktyczna, 2018

Od biblijnego obrazu do koncepcji teologii pastoralnej fundamentalnej Atanazemu, świętemu i dokto... more Od biblijnego obrazu do koncepcji teologii pastoralnej fundamentalnej Atanazemu, świętemu i doktorowi Kościoła z Aleksandrii, przypisuje się na stępujące słowa: Nie kairosowi, a Kyriosowi służymyK Wyrażenie to miało na celu ostrzeżenie Kościoła przed dopasowywaniem się do świata zamiast do jego Pana. Kościół nigdy nie jest wolny od sprzecznej z Ewangelią pokusy ulegania wpływom tego świata. Do każdego więc pokolenia chrześcijan odnosi się we zwanie do służenia Panu, a nie duchowi czasu. Jednakże Atanazy nadał słowu kairos inne znaczenie, niż to, które ma ono w Biblii. Kairos znaczy tam tyle co czas zbawienia, czas, w którym Bóg działa w historii. Gdybyśmy chcieli być wierni temu znaczeniu, to zdanie Atanazego musiałoby brzmieć tak: Służcie Kyriosowi w kairosie! Takie zaś sformułowanie przenosi nas w sam środek proble matyki teologii pastoralnej: Jak nasz Kościół może (lepiej) służyć Kyriosowi w kairosie? Albo precyzując to pytanie: Jak ma wyglądać praktyka naszego chrze ścijańskiego Kościoła (naszych chrześcijańskich Kościołów), abyśmy mogli służyć Kyriosowi w kairosie? Jak rozwijać praktykę Kościoła, by lepiej służyła Kyriosowi w kairosie? Odpowiedzi na te fundamentalne pytania próbuje znaleźć właśnie teologia pastoralna fundamentalna.

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Unternehmen statt Jammern

Communicatio Socialis, 2000

Kulturelle Umkehr, so der Verhaltensforscher Konrad Lorenz, würde sich erst bei Katastrophen mitt... more Kulturelle Umkehr, so der Verhaltensforscher Konrad Lorenz, würde sich erst bei Katastrophen mittlerer Reichweite ereignen. Dann könnten gleichsam laufende Trends "kippen". Das bedeutet näherhin nicht, dass sich mechanistisch eine ganze Kultur plötzlich in eine gegenläufige Richtung bewegt. Aber es entstehen inmitten des Trends, ja geradezu als eine Frucht des laufenden Trends Gegentrends. Die These schafft die Antithese. Beispiele dafür gibt es nicht wenige. Da erweist sich das Beziehungssystem immer mehr als labil, und eben da erhält die Treue eine sehr hohe Wertschätzung. Wo der Individualismus auf die Spitze getrieben und damit überriskant wird, wächst neuer Bedarf nach Solidarität. Zugleich nimmt auch inmitten solcher einsamer und riskanter Freiheitskulturen die Zahl jener zu, welche die lästige Last der Freiheit wieder loswerden wollen. Um die siebziger Jahre herum hatten die Religionssoziologen einmütig behauptet, dass mit der Modernisierung auch eine irreversible Säkularisierung einhergehe. "Je moderner, desto religionsloser", formulierte man, gestützt auf eine Menge von Forschungsdaten. In der Mitte der neunziger Jahre vertritt diese Annahme kaum noch jemand. Das Gegenteil ist der Fall. Respiritualisierung gilt als Megatrend der späten neunziger Jahre (Matthias Horx). Gerade die städtischen säkularen Kulturen erweisen sich als religionsproduktiv. Aus solchen forschensehen Erfahrungen habe ich für mich als heuristisches Instrument die "Kipp-Hypothese" formuliert. Wenn eine kulturelle Entwicklung einen bestimmten Grad erreicht, wächst auch die Möglichkeit des "Kippens". Dabei ist es nicht leicht zu sagen, wann dieser Grad erreicht ist. Die Hypothese aber ist von dieser Frage nicht unbedingt abhängig, sondern verleitet nur dazu, nicht allein den laufenden Trends zu trauen und anzunehmen, dass diese Trends unaufhaltsam, irreversibel seien. Erosionen Die Langzeitanalyse über die derzeitige Entwicklung der christlichen Großkirchen in Deutschland hat nun ziemlich unfreundliche Trends für

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Halík Tomáš: Geduld mit Gott. Die Geschichte von Zachäus heute, Freiburg 2010, Herder, 258 Seiten, ISBN: 9783451303821

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II, 2011

Er lebt in einer der atheisierenden Kulturen Europas: Tschechien. Solche sind inmitten des einst ... more Er lebt in einer der atheisierenden Kulturen Europas: Tschechien. Solche sind inmitten des einst "christentümlichen Europas" in den letzten Jahrhunderten aufgekommen. Ostdeutschland gehört dazu, ebenso Estland. Natürlich spielte die aggressive Religions-und Kirchenvernichtungspolitik des totalitären Kommunismus mit. Aber dieser hatte Wegbereiter: den Nationalismus, den liberalen Kulturprotestantismus, eine aggressive Gegenreformation der katholischen Habsburger, oder in Tschechien den aus heutiger Sicht unseligen Kampf gegen Jan Hus. Viel zu oft hatte sich politische Macht mit Religion verbündet. Solche Macht und die von ihr erzwungene Religion kollaborierten gemeinsam im Namen vermeintlicher Freiheit. Was aber machen heute jene Christen in Tschechien, denen das Evangelium anvertraut ist, damit sie es verkünden, gelegen oder ungelegen? Tomáš Halík kennt zumindest das kommunistische Regime aus eigener Erfahrung. Er arbeitete offiziell die längste Zeit als Psychotherapeut. Zugleich war er katholischer Priester im Untergrund. Er kennt seine atheistischen Zeitgenossen. Mit klarem Blick beschreibt er deren Vielfalt. Als Anwalt des ihm als Gottesmann anvertrauten Evangeliums hat er das, was "Mission" heute braucht: Einfühlungsvermögen und Respekt. Er sieht auch große Ähnlichkeiten zwischen jenen, die glauben und den anderen, denen diese Gnade nicht gegeben ist. Wie die orthodoxe Theologie traut er der selbstsicheren Gottesrede wenig, der "apophatischen Behutsamkeit" weit brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk provided by Analecta Cracoviensia

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European Values Study 2008: Integrated Dataset (EVS 2008)

Zwei Online-Übersichten bieten umfassende Metadaten über die EVS Datensätze und Variablen. Die er... more Zwei Online-Übersichten bieten umfassende Metadaten über die EVS Datensätze und Variablen. Die erweiterte Studienbeschreibung für die EVS 2008 bietet länderspezifische Informationen über das Design und die Ergebnisse der nationalen Erhebungen. Die Variablenübersicht über die vier Wellen EVS 1981, 1990, 1999/2000 und 2008 ermöglicht die Identifizierung der Trendvariablen in allen vier Wellen sowie länderspezifischer Abweichungen im Fragewortlaut innerhalb und zwischen den EVS Wellen. Diese Übersichten sind abrufbar unter: Extended Study Description EVS 2008 Online Variable Overview Moralische, religiöse, gesellschaftliche, politische, ökonomische und soziale Wertvorstellungen der Europäer. Themen: 1. Wahrnehmung des Lebens: Wichtigkeit der Lebensbereiche: Arbeit, Familie, Freunde und Bekannte, Freizeit, Politik und Religion; Häufigkeit von politischen Gesprächen mit Freunden; Glücksempfinden; Selbsteinschätzung der eigenen Gesundheit; Mitgliedschaften in Vereinigungen und Ableisten unbezahlter Arbeit (ehrenamtliche Tätigkeit) in Sozialeinrichtungen, religiösen oder kirchlichen Organisationen, Bildung oder kulturellen Aktivitäten, Gewerkschaften, politischen Parteien, lokalen politischen Maßnahmen, Menschenrechts- oder Umweltschutzgruppen, Berufsverbänden, Friedensbewegung, Jugendarbeit, Sportvereinen, Frauengruppen, freiwillige Verbände des Gesundheitswesens; Toleranz (soziale Distanz) gegenüber Minderheiten (Personen mit Vorstrafen bzw. anderer Rasse, linke bzw. rechte Extremisten, Alkoholabhängige, kinderreiche Familien, emotional instabilen Menschen, Muslime, Einwanderer, Aidskranke, Drogensüchtige, Homosexuelle, Juden, Zigeuner und Christen); Personenvertrauen; Einschätzung des Verhaltens der meisten Menschen als fair und hilfsbereit; interne oder externe Kontrolle; Lebenszufriedenheit (Skalometer). 2. Arbeit: Wichtigste Ursache für die Bedürftigkeit von Menschen; Bedeutung ausgewählter Aspekte der betrieblichen Arbeit; Erwerbsstatus; allgemeine Arbeitszufriedenheit; selbstbestimmtes Arbeiten im Job; Arbeitsor [...]

Encuentros entre Oriente y Occidente en cuanto a la renovación de la pastoral

Concilium Revista Internacional De Teologia, 2000

Rencontres entre l'Est et l'Ouest dans le renouvellement de la pastorale

Concilium, 2000

L'A. rapporte dans un premier point les problemes pastoraux auxquels les Eglise d'Europe ... more L'A. rapporte dans un premier point les problemes pastoraux auxquels les Eglise d'Europe Centrale et de l'Est se sont trouvees confrontees lors de la chute du monde sovietique, et l'initiative prise par le «Forum pastoral» de Vienne en Autriche pour faire se rencontrer les specialistes de theologie pastorale des pays postcommunistes afin qu'ils echangent sur leurs experiences et qu'elles soient theorisees. Il expose ensuite un resultat, l'alternance creatrice entre apprendre (a partir des experiences faites sous le regime communiste) et desapprendre (choses qui ne peuvent pas etre continuees comme sous le communisme) ; puis la mise en route de la formation de «leaders» originaires des pays postcommunistes, mais aussi, cette fois, de dioceses d'Europe de l'Ouest.

Wichtige Ergebnisse zusammengefasst

Muslimas und Muslime in Österreich im Migrationsstress, 2015

Die Geschlechter- und Solidaritatsstudie 2012 liefert wertvolles empirisches Material. Sie ist ei... more

Frauen- und Männergruppen

Muslimas und Muslime in Österreich im Migrationsstress, 2015

Politik ist die eine Seite, personliche Entwicklung die andere. Mannerpolitik und Mannerentwicklu... more Politik ist die eine Seite, personliche Entwicklung die andere. Mannerpolitik und Mannerentwicklung, Frauenpolitik und Frauenentwicklung sind aufeinander unlosbar verwiesen. Nach der Frage nach der Organisation der politischen Arbeit wird abschliesend noch eine Frage nach dem Bedurfnis von Frauen und Mannern nach einem personlichen Entwicklungssupport durch Manner- und Frauengruppen gestellt.