Books by Mostafa Ekhtesasi
pazineh , 2021
ایده نگارش کتاب حاضر، با توجه به کمبودهای فراوان در زمینه مطالعات مهرشناسی، به‌ویژه مطالعات مهرها... more ایده نگارش کتاب حاضر، با توجه به کمبودهای فراوان در زمینه مطالعات مهرشناسی، به‌ویژه مطالعات مهرهای ایران در دوران تاریخی شکل گرفت. محدودیت‌هایی همچون حجم زیاد مهرها، سبک‌شناسی ناقص و عدم طبقه‌بندی و تاریخ‌گذاری دقیق، مانع از شکل‌گیری پژوهشی جامع و درخور مهرهای ایران در دوران تاریخی می‌شد. همچنین اغلب مقالات و کتاب‌های موجود به زبان فارسی، معمولاً به مهرهای ایران در دوران پیش‌ازتاریخ و یا عمدتاً به یک دوره و منطقه خاص اختصاص یافته‌اند
ازاین‌رو هدف اصلی ما نگارش کتابی بود که بتواند نیازهای اولیه دانشجویان باستان‌شناسی، تاریخ، تاریخ هنر، پژوهش هنر و حوزه‌های مرتبط با آن را مرتفع کند. برای دست‌یابی به این مقصود، تلاش نمودیم که با جمع‌آوری اطلاعات تعداد زیادی از مهرهای این دوران، مجموعه نسبتاً کاملی از مهرهای هر دوره را ارائه نماییم و درک روشنی از وضعیت مهرهای ایران در هر دوره تاریخی به دست آوریم. یکی از مهم‌ترین اهداف ما در بررسی و طبقه‌بندی مهرهای دوران تاریخی، تحول هر نقش از نظر موضوعی و تداوم آن در دوره‌های مختلف بود. این موضوع آشکارا به تکرار برخی نقش‌مایه‌ها در کل مجموعه انجامیده است، اما این امکان را فراهم آورده است که تحول و روند تغییرات هر نقش‌مایه را پیگیری و مشاهده نمود. دیگر هدف مهم ما در گردآوری مهرها، پیگیری روند تغییرات و تداوم سبکی در حکاکی نقش‌مایه‌های مختلف هر دوره بود. برای دست‌یابی به این منظور، در بخش اول و دوم کتاب، برای آشنایی با مطالعات مهرشناسی و مجموعه مهرهای هر دوره، به شرح کوتاهی از تاریخچه شکل‌گیری مهرها و بررسی مختصری از پیشینه پژوهش و بایگانی‌های مهرها پرداخته‌ایم و در بخش سوم تا ششم کتاب، موضوعات کاربرد، سبک، جنس و شکل مهرها را مورد بحث قرار دادیم. بخش هفتم و هشتم که مهم‌ترین فصول این کتاب هستند، به تقسیم‌بندی هر نقش‌مایه، توضیحات نقوش و ارائه مشخصات مختلف در قالب یک جدول، اختصاص یافته است. در این بخش‌ها، بر اساس هر نقش‌مایه، تقسیم‌بندی نقوش مختلف با زیررده‌های گوناگون صورت گرفته است و تا جایی که میسر بوده است، حضور هر نقش‌مایه را در هر دوره پیگیری کرده‌ایم. بخش نهم به کتاب‌نامه و بخش پایانی این کتاب به ارائه تصاویر این مجموعه اختصاص دارد
Papers by Mostafa Ekhtesasi
Res Orientales, 2023
Since the time that researchers paid serious attention to the study of Sasanian seals, and conseq... more Since the time that researchers paid serious attention to the study of Sasanian seals, and consequently identified many notables of this historical period, our understanding of the Sasanian society has been enhanced. The seals of the religious minority community grandees are among the most significant of these. In this paper, we will examine a seal from the Sasanian period that probably belongs to one of the leaders of the Church of the East. The seal discussed in this article, according to its Syriac epigraphy, belongs to an individual named “Bābōy”. During the Sasanian era, a number of the Eastern Church clergy named “Bābiy” and “Bābōy”, held various positions in the ecclesiastical hierarchy, from catholicos to priest. These individuals were stationed in various regions of the Sasanian realm. In order to accurately identify this character, the dating of the seal, the historical context of the motif and its inscription have been examined. According to the results of this research, the closest individual to whom we can attribute this seal could be “Bābōy”, the fifth-century Catholicos of Seleucia-Ctesiphon. Bābōy led the East-Syrian community from the mid-fifth century (c. 457) to 484/485, during the reigns of Ohrmazd III and Pērōz. Syriac and Christian Arabic historiography and hagiography have developed several accounts in order to justify the execution of Bābōy: the conspiracies of some of the notables of the Church of Persia, his dubious loyalty to the king, holding of controversial ceremonies for Christian martyrs, and his alleged letter to the Roman emperor Zeno, which was stamped with Bābōy’s personal seal. In this article, we will examine the aforementioned seal and make the assumption that it could be identified with that of the catholicos.
Journal of Archeology and Archaeometry, 2023
"Evil animals" (MP. xrafstar, Av. xrafstra-) are harmful animals created by Ahriman to assist in ... more "Evil animals" (MP. xrafstar, Av. xrafstra-) are harmful animals created by Ahriman to assist in destroying the world. Pahlavi scriptures present fragments of knowledge on various types of xrafstarân, some regulations and recommendations on how to crush them, and examples of divine reward for those believers who eradicate these evil animals. However, Pahlavi scriptures put urging stress on eliminating xrafstarân, sigillographic evidence from the Sassanid era points to the other direction, showing that in many cases, the Zoroastrian principle of destroying evil animals is ignored, to the extent that images of venomous animals could be seen on seals and sigils belonging to Zoroastrian priests and other elites of the Sassanid era. While in some cases, themes depicted on seals are by the religious recommendations of scriptures, owners' personal preferences seem to remain the main factor in displaying images on seals. This question remains that depicting an evil animal on a personal seal contradicts religious regulations in Zoroastrianism. This opposition could be caused by diversity in interpretations of scriptures or by the coexistence of various factions of Zoroastrianism. The presence of other religions all over the Sassanid Empire could be one more cause of this discord. Through a comparison between depictions on seals and Pahlavi scriptures, the current study concludes that several images of xrafstarân depicted on seals are related to religions other than Zoroastrian Mithraism, Judaism, Christianism, and even Gnosticism. Moreover, most Zoroastrian scriptures mentioning xrafstarân are written only after the Sassanid era. It seems likely that after the collapse of Sassanid dynastys, some Zoroastrian priests rearranged the classification of beneficent animals created by Ahura and evil animals created by Ahriman. Nonetheless, the vital role of geography and cultural diversity of each region of the vast Sassanid Empire could not be overlooked while studying the presence or absence of animal themes in depictions.
persica antiqua, 2023
The artistic background of the Good Shepherd motif can be traced to ancient eras of the East and ... more The artistic background of the Good Shepherd motif can be traced to ancient eras of the East and the West. This motif later gained prominence in early Christian art. The ram-bearer (carrying a sacrificial or an offering animal) first appeared in Near Eastern art and later became an important motif in Greco-Roman art to represent certain roles of the god Hermes. This motif was considered by Christian converts as a symbol of Jesus Christ, as they represented him in the figure of a young shepherd caring for his flock. This theme can also be seen on some Sasanian seals, which can be considered as the Good Shepherd motif. In this article, the authors introduce the aforementioned motif depicted on these seals and examine their possible connection with the Christian communities. The motif of the Good Shepherd, as seen on the seals, demonstrates modifications in the original iconography. These changes can be observed in the longer dress of the ram-bearer or the engraving of celestial symbols. These modifications are probably a sign of the localization process of an imported motif in the Sasanian Empire.
اولین کنفرانس ملی دوسالانه باستان شناسی و تاریخ هنر ایران, 2020
مهرها در زمره مهم ترین یافته های به جا مانده از دوره هخامنشی هستند که به تنهایی مهم ترین و بزرگتر... more مهرها در زمره مهم ترین یافته های به جا مانده از دوره هخامنشی هستند که به تنهایی مهم ترین و بزرگترین منبع شناخته شده هنر تصویرگری هخامنشی به شمار می روند. این مهرها نقش مایه های گوناگونی از نقوش انسانی، حیوانی، گیاهی و نقوش ترکیبی و اساطیری را به نمایش می گذارند. یکی از مهم ترین گروه نقش مایه های حکاکی شده بر روی مهرهای هخامنشی نقوش مرتبط با تصویر گری خدایان مورد پرستش در پهنه شاهنشاهی است که کمتر مورد بحث و بررسی قرار گرفته اند. در این پژوهش به روش توصیفی تلاش خواهد شد نقوش مهرهای این دوران در پنج گروه شامل خدایان ایرانی (نمادهای مرتبط با اهورامزدا) خدای ایلامی (هومبابا)، خدایان یونانی (اروس، آپولو، اتناء نیکه، هرمس، پرسئوس و هرکول) خدایان بین النهرینی (ایشتار) و خدایان مصری (بس) معرفی و مورد بررسی قرار گیرد
ARYARAMNA PRESS, 2020
در پژوهش حاضر تلاش شده است تا مهرها و نگین‌های شناخته شده‌ای که به پادشاهان ایران، از دوره هخامنش... more در پژوهش حاضر تلاش شده است تا مهرها و نگین‌های شناخته شده‌ای که به پادشاهان ایران، از دوره هخامنشی تا دوره ساسانی منتسب شده است را معرفی و مورد بررسی قرار دهیم. مطالعات صورت‌گرفته بر روی مهرهای منتسب به پادشاهان ایران نشان می‌دهد که مهرهایی با کتیبه سلطنتی به نام پادشاه هخامنشی، توسط نهادهای اداری و نخبگان شاهنشاهی مورد استفاده قرار گرفته است و به شخص پادشاه تعلق ندارد. این مسئله با مهرهای بدون کتیبه با تصویر شاه، در دوره سلوکی نیز تداوم یافت و ما همچنان باید به دنبال مهر شخصی پادشاه در این دوره باشیم. در دوره اشکانی تنها مهر شاهی موجود، منسب به بلاش سوم اشکانی است و به نظر می‌رسد تنها نگین منقوش به تصویر ونام یک شاه اشکانی است. بنابراین شناسایی ردی از مهر شخصی پادشاه در دوره اشکانی، همچون دوران پیش از آن ادامه می یابد. در دوره ساسانی می‌توان بر اساس منابع مکتوب و یافته های مهرشناسی شواهدی از مهر های شاهی را ارائه کرد
Uploads
Books by Mostafa Ekhtesasi
ازاین‌رو هدف اصلی ما نگارش کتابی بود که بتواند نیازهای اولیه دانشجویان باستان‌شناسی، تاریخ، تاریخ هنر، پژوهش هنر و حوزه‌های مرتبط با آن را مرتفع کند. برای دست‌یابی به این مقصود، تلاش نمودیم که با جمع‌آوری اطلاعات تعداد زیادی از مهرهای این دوران، مجموعه نسبتاً کاملی از مهرهای هر دوره را ارائه نماییم و درک روشنی از وضعیت مهرهای ایران در هر دوره تاریخی به دست آوریم. یکی از مهم‌ترین اهداف ما در بررسی و طبقه‌بندی مهرهای دوران تاریخی، تحول هر نقش از نظر موضوعی و تداوم آن در دوره‌های مختلف بود. این موضوع آشکارا به تکرار برخی نقش‌مایه‌ها در کل مجموعه انجامیده است، اما این امکان را فراهم آورده است که تحول و روند تغییرات هر نقش‌مایه را پیگیری و مشاهده نمود. دیگر هدف مهم ما در گردآوری مهرها، پیگیری روند تغییرات و تداوم سبکی در حکاکی نقش‌مایه‌های مختلف هر دوره بود. برای دست‌یابی به این منظور، در بخش اول و دوم کتاب، برای آشنایی با مطالعات مهرشناسی و مجموعه مهرهای هر دوره، به شرح کوتاهی از تاریخچه شکل‌گیری مهرها و بررسی مختصری از پیشینه پژوهش و بایگانی‌های مهرها پرداخته‌ایم و در بخش سوم تا ششم کتاب، موضوعات کاربرد، سبک، جنس و شکل مهرها را مورد بحث قرار دادیم. بخش هفتم و هشتم که مهم‌ترین فصول این کتاب هستند، به تقسیم‌بندی هر نقش‌مایه، توضیحات نقوش و ارائه مشخصات مختلف در قالب یک جدول، اختصاص یافته است. در این بخش‌ها، بر اساس هر نقش‌مایه، تقسیم‌بندی نقوش مختلف با زیررده‌های گوناگون صورت گرفته است و تا جایی که میسر بوده است، حضور هر نقش‌مایه را در هر دوره پیگیری کرده‌ایم. بخش نهم به کتاب‌نامه و بخش پایانی این کتاب به ارائه تصاویر این مجموعه اختصاص دارد
Papers by Mostafa Ekhtesasi
ازاین‌رو هدف اصلی ما نگارش کتابی بود که بتواند نیازهای اولیه دانشجویان باستان‌شناسی، تاریخ، تاریخ هنر، پژوهش هنر و حوزه‌های مرتبط با آن را مرتفع کند. برای دست‌یابی به این مقصود، تلاش نمودیم که با جمع‌آوری اطلاعات تعداد زیادی از مهرهای این دوران، مجموعه نسبتاً کاملی از مهرهای هر دوره را ارائه نماییم و درک روشنی از وضعیت مهرهای ایران در هر دوره تاریخی به دست آوریم. یکی از مهم‌ترین اهداف ما در بررسی و طبقه‌بندی مهرهای دوران تاریخی، تحول هر نقش از نظر موضوعی و تداوم آن در دوره‌های مختلف بود. این موضوع آشکارا به تکرار برخی نقش‌مایه‌ها در کل مجموعه انجامیده است، اما این امکان را فراهم آورده است که تحول و روند تغییرات هر نقش‌مایه را پیگیری و مشاهده نمود. دیگر هدف مهم ما در گردآوری مهرها، پیگیری روند تغییرات و تداوم سبکی در حکاکی نقش‌مایه‌های مختلف هر دوره بود. برای دست‌یابی به این منظور، در بخش اول و دوم کتاب، برای آشنایی با مطالعات مهرشناسی و مجموعه مهرهای هر دوره، به شرح کوتاهی از تاریخچه شکل‌گیری مهرها و بررسی مختصری از پیشینه پژوهش و بایگانی‌های مهرها پرداخته‌ایم و در بخش سوم تا ششم کتاب، موضوعات کاربرد، سبک، جنس و شکل مهرها را مورد بحث قرار دادیم. بخش هفتم و هشتم که مهم‌ترین فصول این کتاب هستند، به تقسیم‌بندی هر نقش‌مایه، توضیحات نقوش و ارائه مشخصات مختلف در قالب یک جدول، اختصاص یافته است. در این بخش‌ها، بر اساس هر نقش‌مایه، تقسیم‌بندی نقوش مختلف با زیررده‌های گوناگون صورت گرفته است و تا جایی که میسر بوده است، حضور هر نقش‌مایه را در هر دوره پیگیری کرده‌ایم. بخش نهم به کتاب‌نامه و بخش پایانی این کتاب به ارائه تصاویر این مجموعه اختصاص دارد