
Lucía Arimón
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Papers by Lucía Arimón
Se eligió este lugar como universo de estudio, por constituir un referente fundamental entre los homosexuales montevideanos que buscan un espacio en el que socializar. Allí, las interacciones entre los concurrentes están permeadas por diversas representaciones acerca de la masculinidad y la homosexualidad, que esta investigación intenta dilucidar.
El uso del espacio y del lenguaje, la dinámica de la discoteca y los modos de interacción dentro y fuera del local, fueron elementos considerados para la adecuada observación del tema abordado.
El trabajo de campo en el local se realizó entre julio de 2007 y mayo de 2008. Diferentes instancias de participación en el ambiente gay montevideano complementaron la observación realizada en el boliche, de manera de realizar un abordaje lo más completo posible de la temática de la investigación.
ambientalmente sostenible, y contrastando sus ventajas con los perjuicios de la movilidad motorizada. Si bien se auto define como un movimiento apolítico, la Masa Crítica reivindica derechos ciudadanos que entrarían en la esfera de lo político, y que estarán presentes en esta investigación. Se intentará vincular el fenómeno de la Masa Crítica a las teorías que explican las acciones colectivas, y dilucidar si es posible
calificarla de movimiento social. La aproximación a la Masa Crítica buscará desentrañar a su vez cómo conciben el espacio público urbano los ciclistas, si es que ha y un imaginario común y diferenciado con respecto a quienes hacen uso de otro medio de transporte, y si es que efectivamente se puede hablar de una dialéctica entre la manera de movilizarse y las formas de vivir la ciudad.
Palabras Clave: Masa Crítica, acción colectiva, ciclismo urbano, códigos culturales, construcción social de la protesta
Se eligió este lugar como universo de estudio, por constituir un referente fundamental entre los homosexuales montevideanos que buscan un espacio en el que socializar. Allí, las interacciones entre los concurrentes están permeadas por diversas representaciones acerca de la masculinidad y la homosexualidad, que esta investigación intenta dilucidar.
El uso del espacio y del lenguaje, la dinámica de la discoteca y los modos de interacción dentro y fuera del local, fueron elementos considerados para la adecuada observación del tema abordado.
El trabajo de campo en el local se realizó entre julio de 2007 y mayo de 2008. Diferentes instancias de participación en el ambiente gay montevideano complementaron la observación realizada en el boliche, de manera de realizar un abordaje lo más completo posible de la temática de la investigación.
ambientalmente sostenible, y contrastando sus ventajas con los perjuicios de la movilidad motorizada. Si bien se auto define como un movimiento apolítico, la Masa Crítica reivindica derechos ciudadanos que entrarían en la esfera de lo político, y que estarán presentes en esta investigación. Se intentará vincular el fenómeno de la Masa Crítica a las teorías que explican las acciones colectivas, y dilucidar si es posible
calificarla de movimiento social. La aproximación a la Masa Crítica buscará desentrañar a su vez cómo conciben el espacio público urbano los ciclistas, si es que ha y un imaginario común y diferenciado con respecto a quienes hacen uso de otro medio de transporte, y si es que efectivamente se puede hablar de una dialéctica entre la manera de movilizarse y las formas de vivir la ciudad.
Palabras Clave: Masa Crítica, acción colectiva, ciclismo urbano, códigos culturales, construcción social de la protesta