Papers by Josef Bamberger
Jewish Studies Quarterly, 2013
Reflections on Booklore: Studies Presented to Prof. Avidov Lipsker מחשבת הספר מחקרים בספרויות יהודיות מוגשים לאבידב ליפסקר, 2020
יוסף במברגר, "'ועשה לו זכר בפיוטיו:' מן הפרשנות בכתב היד אל אסופת הסיפורים הנדפסת", בתוך: יגאל שו... more יוסף במברגר, "'ועשה לו זכר בפיוטיו:' מן הפרשנות בכתב היד אל אסופת הסיפורים הנדפסת", בתוך: יגאל שוורץ לילך נתנאל קלאודיה רוזנצוייג-קופפר (עורכים), מחשבת הספר
מחקרים בספרויות יהודיות מוגשים לאבידב ליפסקר, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת-גן 2020, עמ' 443 - 463
Josef Bamberger, “'And He Made Him a Memory in His Piyyut': From the Handwritten Commentary to the Printed Collection of Stories", in: Yigal Schwartz, Lilach Nethanel, Claudia Rosenzweig (eds.), Reflections on Booklore: Studies Presented to Prof. Avidov Lipsker, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2020, pp. 443 - 463.
Ma'aseh Sippur מעשה סיפור - מחקרים בסיפורת היהודית, 2018
יוסף במברגר, ״דער קדוש וואלט געדריקט דעם העלד די האנט״: הסיפור "רבי אמנון ממגנצא" כנושא האידאה של... more יוסף במברגר, ״דער קדוש וואלט געדריקט דעם העלד די האנט״: הסיפור "רבי אמנון ממגנצא" כנושא האידאה של קידוש השם בספרות יידיש שלאחר השואה ובסיפורת העברית במדינת ישראל", בתוך: אבידב ליפסקר (עורך), מעשה סיפור: מחקרים בסיפורת היהודית, כרך ד, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת גן 2018, עמ' 101 - 120.
Josef Bamberger, "der kodesh volt gedrikt dem held di hant", The Legend of Rabbi Amnon of Mainz and the Idea of the Sanctification of God's Name in Yiddish Literature after the Holocaust and in Israeli Hebrew Literature", in: Avidov Lipsker (ed.), Ma'aseh Sippur: Studies in Jewish Narrative, Vol. IV, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2018, pp. 101-120.
JSQ - Jewish Studies Quarterly (Special Issue: The Hebrew Story in the Middle Ages), 2013
Yiddish Storytelling (Amsterdarn Yiddish Symposium 4), 2009
In tJre year 16oz the Mayse-bukh (Book of Stories) was published in Basel. It includes more then ... more In tJre year 16oz the Mayse-bukh (Book of Stories) was published in Basel. It includes more then z5o stories in Yiddish translated from Talmud and Midrash as well as from medieval sources.'Among the stories of this big compilation there is a group of "mayses"legends about Rabbi Yehuda he-Hasid of Regensburg and his fmher Rabbi Shmuel of Speyer, the leaders of Hasidei fuhkenaz, the pietist movement in Ashkenaz in the Middle Ages. This group of mayses is very important to the research of the malses in fuhkenaz since, unlike other malses in the Mayse-bukh, it appears in many versions in several manuscripts over a period of r 5o to 2oo years, which enables us to follow the development of the hagiographic mayse in Ashkenaz." The versions of this cycle of legends, which preceded the printed Mayse-buk| came to us in six manuscripts, the earlier of them in Hebrew and the later in Yiddish. In the following I will refer to four of them: r MS Frankfurt, Universirätbibliothek 3 5, from the beginningofthe fifteenth centuf)r, which includes ten ma)lsesin Hebrew about Rabbi Shmuel.' z MS Jerusalem, JNUL 8o3r8z (which rese.archers call "MS Brüll" after the person who described it). This manuscript is written in Hebrew, too. Among a collection of 99 stories, which it includes, there are also twenty-seven malses about Hasidei fuhkenaz; the same ten of Rabbi Shmuel, which are already known from the first manuscript, and another sevenreen mayses about Rabbi Yehudaa 3 MS Munich, Bayerische Staatsbibliothek heb. 495.
Pluralität-konkurrenz-konflikt religiöse Spannungen im städtischen Raum der Vormoderne (Forum Mittelalter Studien, Band 8), 2013
Jüdische Kultur in den SchUM-Städten: Literatur - Misik - Theater, 2014
European Journal of Jewish Studies, 2010
BOOK REVIEW: Claudia Rosenzweig, Josef Bamberger, האפיפיור היהודי: לתולדותיה של אגדה מימי הביניים... more BOOK REVIEW: Claudia Rosenzweig, Josef Bamberger, האפיפיור היהודי: לתולדותיה של אגדה מימי הביניים באשכנז The Jewish Pope:History of a medieval Ashkenazic Legend (Ramat-Gan: Bar-Ilan University Press, 2009), 156 pp. (Hebrew), ISBN 978-956-226-365-0
in: European Journal of Jewish Studies (Special Issue: Yiddish - Past and Present Perspectives), 4, 1 (2010), pp. 165-168.
Criticism and Interpretation \ בקורת ופרשנות - כתב עת בין תחומי לחקר תרבות וספרות , 2008
"Female Tastes and Male Expectations in Sixteenth Century Yiddish Prose", Criticism and Interpret... more "Female Tastes and Male Expectations in Sixteenth Century Yiddish Prose", Criticism and Interpretation, 40 (2008), pp. 7-35
Old Yiddish literaturein not generally regarded as being literature with a special appeal for women, even though many old Yiddish books refer to women on their cover page or in the preface. An examination of the content and character of these books shows that the Yiddish books were addressed to the general public of men and women, and sometimes even exclusively to men.
On the other hand, there were certain Yiddish manuscripts from the sixteenth century that were copied especially for women. In these manuscripts are included, among other texts, translations and adaptations of talmudic legends into Yiddish. A comparison of a sample of stories that were adapted fdor women with their talmudic sources, and also the nature of the adaptation of the same stories in the famous Yiddish compilation of stories "Ma'ase Buch" (Basel, 1602) that was published for general readership, shows that in each manuscriptthe translator and editor, as a man, does not relateto the expected taste of his specific addressee, but to his expectations as regards the taste of female readership.
Chulyot חוליות: דפים למחקר בספרות יידיש, 1997
"Rabbi Amram's Coffin is a story found in the Old Yiddish Mayse Bukh (first edition Basel, 1602).... more "Rabbi Amram's Coffin is a story found in the Old Yiddish Mayse Bukh (first edition Basel, 1602). The present thematological study examines this relatively rare attempt to judaize a Christian story of the death of St. Amram, a semi-historical 7th-century figure who was tortured to death and buried in Regensburg; a church was erected over his grave. The Jewish variant relates a similar tale of a Rabbi Amram of Cologne who asked to be interred in Worms and a boat magically carried his body to Mainz (in another variant: to Regensburg) and the Christians built a church over his grave. The Jews of the city stole the corpse and buried it according to Jewish law. This tradition of conflict between Christianity and Judaism over ownership of a holy place and over hagiographic legend also inspired Yoysef Opatoshu's Eyn tog in Regensburg (A Day in Regensburg) (1933), a novel which expresses contemporary facets of an age-old struggle between conflicting cultures
Jiddistik Mitteilungen, 2008
Aschkenas, 2004
»Weiblicher Geschmack« und männlicher Erwartungshorizont in der Jiddischen Literatur des 16. Jahr... more »Weiblicher Geschmack« und männlicher Erwartungshorizont in der Jiddischen Literatur des 16. Jahrhunderts
Encyclopedia of the Jewish Story סיפור עוקב סיפור - אנציקלופדיה של הסיפור היהודי, 2018
העניינים תוכן 7 דבר פתח הערכים רשימת 9 דרורי איתמר / בלעם מות 35 ליפסקר ֹב... more העניינים תוכן 7 דבר פתח הערכים רשימת 9 דרורי איתמר / בלעם מות 35 ליפסקר ֹב אביד / והעכביש הצרעה השוטה, -דוד 59 טוהר ורד / המקדש בית ומקום האחים שני 81 שי אליהו / הלל של ראשיתו 121 ליפסקר ֹב אביד / הורקנוס בן אליעזר ר׳ של ראשיתו 157 שילה אלחנן / הנבחר החלום מבחן 187 במברגר יוסף / ממגנצא אמנון ר׳ 223 שילה אלחנן / הגשר תחת אוצר 267 מור אורי / החליל 307 ייצוגיות גרסאות vii באנגלית הערכים תקצירי
Encyclopedia of the Jewish Story סיפור עוקב סיפור - אנציקלופדיה של הסיפור היהודי , 2005
ארונו של רב עמרם", בתוך: יואב אלשטיין, אבידב ליפסקר ורלה קושלבסקי (עורכים), סיפור עוקב סיפור - אנ... more ארונו של רב עמרם", בתוך: יואב אלשטיין, אבידב ליפסקר ורלה קושלבסקי (עורכים), סיפור עוקב סיפור - אנציקלופדיה של הסיפור היהודי, ,א' הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת גן- תשס"ה, עמ' 363 - 373. .
"R. Amram's Coffin", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 363-373.
Encyclopedia of the Jewish Story סיפור עוקב סיפור - אנציקלופדיה של הסיפור היהודי, 2005
האפיפיור היהודי", בתוך: יואב אלשטיין, אבידב ליפסקר ורלה קושלבסקי (עורכים), סיפור עוקב סיפור - אנצ... more האפיפיור היהודי", בתוך: יואב אלשטיין, אבידב ליפסקר ורלה קושלבסקי (עורכים), סיפור עוקב סיפור - אנציקלופדיה של הסיפור היהודי, ,א' הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת גן- תשס"ה, עמ' 351 - 361. .
"The Jewish Pope", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 351-361.
Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung, 2010
Rezension zu: Quellen zur Geschichte der Juden im Hessischen Staatsarchiv
Darmstadt 1651-1806 Be... more Rezension zu: Quellen zur Geschichte der Juden im Hessischen Staatsarchiv
Darmstadt 1651-1806 Bearbeitet von J. Friedrich Battenberg, herausgegeben von der
Kommission für die Geschichte der Juden in Hessen, Wiesbaden 2008, 2 Teile, in:
Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung (2010), S. 401 – 402.
Jahrbuch Hochtaunuskreis, 2007
Conferences by Josef Bamberger
Der Arbeitskreis für hagiographische Fragen widmet sich seit 1994 der interdisziplinären und inte... more Der Arbeitskreis für hagiographische Fragen widmet sich seit 1994 der interdisziplinären und internationalen Vernetzung von Forschung, die sich unter anderem mit der Hagiographie, den Heiligen, der Materialität des Sakralen, der Liturgie und religiösen Praxen in Zusammenhang mit dem Kult befassen. Die Fragestellungen, mit denen sich der Arbeitskreis beschäftigt, gehören dabei den Geschichts- und Literaturwissenschaften, der Theologie und Kirchengeschichte, der Kunstgeschichte und Archäologie, der Religionswissenschaft und Anthropologie an.
Das diesjährige Arbeitstreffen bietet jüngeren ForscherInnen und etablierten WissenschaftlerInnen eine Plattform zum Austausch und zur Diskussion ihrer wissenschaftlichen Vorhaben. Forschende und Interessierte an hagiographischen Fragen sind eingeladen, an der Tagung teilzunehmen.
Uploads
Papers by Josef Bamberger
מחקרים בספרויות יהודיות מוגשים לאבידב ליפסקר, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת-גן 2020, עמ' 443 - 463
Josef Bamberger, “'And He Made Him a Memory in His Piyyut': From the Handwritten Commentary to the Printed Collection of Stories", in: Yigal Schwartz, Lilach Nethanel, Claudia Rosenzweig (eds.), Reflections on Booklore: Studies Presented to Prof. Avidov Lipsker, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2020, pp. 443 - 463.
Josef Bamberger, "der kodesh volt gedrikt dem held di hant", The Legend of Rabbi Amnon of Mainz and the Idea of the Sanctification of God's Name in Yiddish Literature after the Holocaust and in Israeli Hebrew Literature", in: Avidov Lipsker (ed.), Ma'aseh Sippur: Studies in Jewish Narrative, Vol. IV, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2018, pp. 101-120.
in: European Journal of Jewish Studies (Special Issue: Yiddish - Past and Present Perspectives), 4, 1 (2010), pp. 165-168.
Old Yiddish literaturein not generally regarded as being literature with a special appeal for women, even though many old Yiddish books refer to women on their cover page or in the preface. An examination of the content and character of these books shows that the Yiddish books were addressed to the general public of men and women, and sometimes even exclusively to men.
On the other hand, there were certain Yiddish manuscripts from the sixteenth century that were copied especially for women. In these manuscripts are included, among other texts, translations and adaptations of talmudic legends into Yiddish. A comparison of a sample of stories that were adapted fdor women with their talmudic sources, and also the nature of the adaptation of the same stories in the famous Yiddish compilation of stories "Ma'ase Buch" (Basel, 1602) that was published for general readership, shows that in each manuscriptthe translator and editor, as a man, does not relateto the expected taste of his specific addressee, but to his expectations as regards the taste of female readership.
"R. Amram's Coffin", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 363-373.
"The Jewish Pope", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 351-361.
Darmstadt 1651-1806 Bearbeitet von J. Friedrich Battenberg, herausgegeben von der
Kommission für die Geschichte der Juden in Hessen, Wiesbaden 2008, 2 Teile, in:
Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung (2010), S. 401 – 402.
Conferences by Josef Bamberger
Das diesjährige Arbeitstreffen bietet jüngeren ForscherInnen und etablierten WissenschaftlerInnen eine Plattform zum Austausch und zur Diskussion ihrer wissenschaftlichen Vorhaben. Forschende und Interessierte an hagiographischen Fragen sind eingeladen, an der Tagung teilzunehmen.
מחקרים בספרויות יהודיות מוגשים לאבידב ליפסקר, הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת-גן 2020, עמ' 443 - 463
Josef Bamberger, “'And He Made Him a Memory in His Piyyut': From the Handwritten Commentary to the Printed Collection of Stories", in: Yigal Schwartz, Lilach Nethanel, Claudia Rosenzweig (eds.), Reflections on Booklore: Studies Presented to Prof. Avidov Lipsker, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2020, pp. 443 - 463.
Josef Bamberger, "der kodesh volt gedrikt dem held di hant", The Legend of Rabbi Amnon of Mainz and the Idea of the Sanctification of God's Name in Yiddish Literature after the Holocaust and in Israeli Hebrew Literature", in: Avidov Lipsker (ed.), Ma'aseh Sippur: Studies in Jewish Narrative, Vol. IV, Bar-Ilan University Press, Ramat-Gan 2018, pp. 101-120.
in: European Journal of Jewish Studies (Special Issue: Yiddish - Past and Present Perspectives), 4, 1 (2010), pp. 165-168.
Old Yiddish literaturein not generally regarded as being literature with a special appeal for women, even though many old Yiddish books refer to women on their cover page or in the preface. An examination of the content and character of these books shows that the Yiddish books were addressed to the general public of men and women, and sometimes even exclusively to men.
On the other hand, there were certain Yiddish manuscripts from the sixteenth century that were copied especially for women. In these manuscripts are included, among other texts, translations and adaptations of talmudic legends into Yiddish. A comparison of a sample of stories that were adapted fdor women with their talmudic sources, and also the nature of the adaptation of the same stories in the famous Yiddish compilation of stories "Ma'ase Buch" (Basel, 1602) that was published for general readership, shows that in each manuscriptthe translator and editor, as a man, does not relateto the expected taste of his specific addressee, but to his expectations as regards the taste of female readership.
"R. Amram's Coffin", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 363-373.
"The Jewish Pope", in: Yoav Elstein, Avidiv Lipsker and Rela Kushelevsky (eds.), Encyclopedia of the Jewish Story, Vol. 1, Bar-Ilam University Press, Ramat Gan 2005, pp. 351-361.
Darmstadt 1651-1806 Bearbeitet von J. Friedrich Battenberg, herausgegeben von der
Kommission für die Geschichte der Juden in Hessen, Wiesbaden 2008, 2 Teile, in:
Jahrbuch der Hessischen Kirchengeschichtlichen Vereinigung (2010), S. 401 – 402.
Das diesjährige Arbeitstreffen bietet jüngeren ForscherInnen und etablierten WissenschaftlerInnen eine Plattform zum Austausch und zur Diskussion ihrer wissenschaftlichen Vorhaben. Forschende und Interessierte an hagiographischen Fragen sind eingeladen, an der Tagung teilzunehmen.