Papers by Hugo Campos-Winter
ONOMÁZEIN Revista de lingüística, filología y traducción, 2023
La Ilíada es una obra cumbre de la cultura occidental y fuente de sentido para la clarifica- ción... more La Ilíada es una obra cumbre de la cultura occidental y fuente de sentido para la clarifica- ción de la comunicación humana. El estudio del poema se ha enfocado en un análisis ba- sado en el significado referencial de los conceptos valóricos, elidiéndose el fondo conver- sacional desde donde emergen y adquieren sentido. En este artículo se estudia dicho fondo mediante un amalgamiento de la psicología discursiva y la psicología de las concepciones de mundo. Con el modelo de acción discursiva se analizan los actos de habla, actitudes, va- lores y contextos desplegados por los personajes en secuencias conversacionales dios-dios, héroe-héroe y dios-héroe. Se encontró que hay una prevalencia de patrones de actos de habla directos ejecutivos y comportamentales, actitudes objetivas activas, valores competi- tivos individualistas y contextos de contradicción y jerárquicos. Con este enfoque se da una nueva vitalidad al estudio conceptual del poema homérico y se proyectan nuevos estudios.
Palabras clave: Ilíada; acto de habla; actitud; valor; contexto.
Revista Chilena de Semiótica, 2020
El concepto de comunidad se presenta como un término fundamental en las ciencias humanas, coorigi... more El concepto de comunidad se presenta como un término fundamental en las ciencias humanas, cooriginario con las realidades existenciales de las cuales es indicio y factor. Sin embargo, de acuerdo con la tradición discursiva respecto de tal concepto, no hay un léxico establecido para pensar, hablar y escribir sobre aquel. En consecuencia, este texto es un estudio del concepto de comunidad con el horizonte de la microlingüística, que busca semantizarlo en diálogo crítico con la doxa y con la tradición discursiva. Mediante acercamientos múltiples consecutivos se obtuvo una argumentación en el modo de construcción arracimada que construye el concepto de comunidad desde vectores de sentido existenciales, históricos, semióticos y estéticos, contribuyendo a la composición semántica de tal concepto fundamental.
Global Journal of HUMAN-SOCIAL SCIENCE: A Arts & Humanities - Psychology, 2020
En este artículo se presenta una investigación eidética que apuntó a la producción de un sentido ... more En este artículo se presenta una investigación eidética que apuntó a la producción de un sentido narrativizante de la coexistencia, el cual se presenta como una contribución humanística a la suturación del vacío coyuntural de la misma. Para ello, se trajeron al frente seis dimensiones eidéticas que forman parte del mundo objetivo compartido, y
que por tanto son estructuras repetitivas que conforman la continuidad de trasfondo de la interrupción de la coexistencia, aspectualizando a esta última. Tales dimensiones, en el modo de sucesiónes-tensiónes eidéticas entre Apolo-Dionisio, pensamiento racional-pensamiento mágico, posición esquizoparanoide-posición depresiva, polis-urbs, muertenatalidad y ocio-cansancio, se configuran de diversas conjunciones-disyunciones eidéticas desarrolladas en el texto, y se desprenden de la continuidad-disputa entre imágenes de mundo técnica y anímico-cultural con sus correlativas sociedad de masas y sociedad de tribus urbanas. A su vez, la posibilidad de observación de la dinámica histórica de las imágenes de mundo como continuidad-disputa fue posible por la adquisición de las perspectivas tensa y distensa del tiempo respectivamente, propias de la imagen de mundo metafísica
This article has as its subject of analysis the images as they are perceived by the observer. As ... more This article has as its subject of analysis the images as they are perceived by the observer. As a heuristic symphony this work is a paradigmatic crossover of the phenomenology, the genetic epistemology and the hermeneutics, amalgamated by semiotics. In the first paragraph, a phenomenological reflection of the images is carried out, reaching a division between internal images and external images and between objective images and sign images. In the second paragraph, a genetic analysis of a thought in images is carried out, reaching a division of the sign images in signal images, index images, icon images, symbol images and sign images with its correspondingly levels of abstraction and societal. Finally, in the third paragraph, hermeneutics of the object images as a cultural unit or culturema is carried out. It ends by framing the present study in visual studies and highlighting their relevance in the context of visual culture.
Open Journal of Philosophy , 2020
Karl Jaspers considers that in order to advent to Being itself, certain limit situations must be ... more Karl Jaspers considers that in order to advent to Being itself, certain limit situations must be faced, among which are death, suffering, struggle, chance and guilt. Only by entering these limit situations does it come into existence. But Jaspers did not consider time as a limit situation in which we are from the origin in an improper time and from which we make the existencial leap to our own time through decisive precursor actions. This article argues that time, considered mainly from Heidegger, is properly a limit situation, which, through its willful confrontation, advents to Being itself. For this reason, a phenomenological hermeneutical investigation is carried out, that semantically updates the concepts of Being itself, the limit situation, temporality and existence.
Rev. Guillermo de Ockham , 2018
En el siguiente texto se argumenta que actualmente se estaría dando un giro en la comunidad cient... more En el siguiente texto se argumenta que actualmente se estaría dando un giro en la comunidad científica, desde el paradigma textual hacia un paradigma imagético. En primer lugar, se explica, desde una perspectiva histórica en epistemología, el modo como se despliega dicho cambio paradigmático. A continuación y con la óptica de la epistemología política, se hace una crítica a los efectos de la difusión de la imagen técnica, núcleo del para-digma imagético, en la sociedad de la cultura visual. Se concluye argumentando la necesidad de aprender a leer críticamente las imágenes, tomando de modelo al cine como medio en el que se configura la síntesis de un co-nocimiento imagético-textual, así como un lugar donde se crea y recrea una comunidad de espectadores críticos.
Palabras clave: Paradigma imagético, texto, imagen, imagen técnica, cultura visual.
In the following text, it is argued that a shift in the scientific community from the textual paradigm towards an imaginary paradigm is currently taking place. In the first place, it is explained, from a historical perspective in epistemology, the way in which this paradigmatic change unfolds. Then, with the optics of political epistemology, a critique is made of the effects of the technical image, nucleus of the imagery paradigm, in the society of visual culture. In the society of visual culture. It concludes arguing the need to learn to read critically the images, taking the model as the medium where the synthesis of an imagistic-textual knowledge is formed, as well as a place where a community of critical viewers is created and recreated.
La estetosfera en las artes y el retorno del medioevo.The aestheticsphere in the arts and the return of the middle ages , 2019
En la semiosfera (Lotman 2000, 1996) posmoderna actual (Lyotard, 1996), el tiempo de las vanguard... more En la semiosfera (Lotman 2000, 1996) posmoderna actual (Lyotard, 1996), el tiempo de las vanguardias ha pasado. Vivimos en una pluralidad de estéticas (Gombrich, 1999) o modos de sensibilidad, que en su más lograda expresión tienen que ver con el placer estético vinculado a las bellas artes (Valery, 2018). Sin embargo, esto empaña la posibilidad anticipadora resolutiva de un horizonte extático de futuro
(Heidegger, 2015), si solo se deja ver la diferencia superficial de los entes y no el orden unitario que subyace a estas (Heráclito, 2009), con lo cual se cae en la
medianidad de un presente que no reconoce su futuro, ni su pasado (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Teniendo como base la hipótesis de que una expresión de dicho orden en las artes tiene que ver con que lo más avanzado coincide con lo más tradicional (Gombrich, 1999), se estudiaron textos actuales que hacen referencia a diferentes expresiones artísticas, buscando concurrencias conceptuales (Grondin, 1999), que indicialmente (Ginzburg, 2004) relevaron tal orden subyacente en el modo de una estetosfera como una estructura ontológica de sensitividad,
desde la cual emerge en la actualidad una semiosfera epistemológica, entretejida de tensiones entre núcleos conceptuales descentrados que actualizan elementos
culturales del medioevo.
In the current postmodern (Lyotard, 1996) semiosphere (Lotman 2000, 1996), the time of the avantgardes has passed. We live in a plurality of aesthetic (Gombrich, 1999) or modes of sensitivity which in its most successful expression have to do with the aesthetic pleasure related to fine arts (Valéry, 2018). However, this tarnishes the possibility of an anticipatory resolution of an ecstatic horizon of future (Heidegger, 2015), if only is allowed to see the surface difference of entities and not the unit order that underlies these (Heráclito, 2009), with which we falls in the
medium of a present that does not recognize their future or their past (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Taking as a basis the hypothesis that an expresión of that order in the arts, has to do with the ultimate coincides with the more traditional (Gombrich, 1999), it was studied current texts that refer to different artistic expressions, looking for conceptual convergences (Grondin, 1999) that indexically (Ginzburg, 2004) relieved such underlying in the mode of an aestheticsphere as an ontolical structure of sensitivity, from which emerges an epistemological semiosphere
today, interweaving of tensions between decentralized conceptual nuclei that updated cultural elements of the middle ages.
El siguiente artículo presenta la formulación del concepto identidad cultural regional, a partir ... more El siguiente artículo presenta la formulación del concepto identidad cultural regional, a partir de una selección del aspecto mental de la cultura, lo que dio como resultado una definición discursiva narrativa de identidad cultural regional. Para esto se presentan fundamentos metafísicos, lingüísticos e históricos, y una contextualización compuesta de definiciones de identidad cultural, identidad cultural latinoamericana e identidad cultural regional. Respecto de esta última, se presentan aplicaciones al estudio de la Identidad Cultural de la Región de los Ríos, debido a las características de este territorio como nueva región. El concepto resultante describe el fenómeno como un sentido del ser regional presente en la semiosfera cultural, formando parte de la memoria y del imaginario colectivo, manifestado en el modo de la unidad temática de una narración histórica coherente y ordenada, progresivamente más compleja y heterogénea, que combina la progresión lineal de los subtemas y el tema constante de la identidad cultural regional.
Resumen
El presente trabajo parte del antecedente que la ciencia tradicional es reproducida a tr... more Resumen
El presente trabajo parte del antecedente que la ciencia tradicional es reproducida a través de la educación, propia del paradigma positivista, constitutivo de un interés técnico instrumental traducido en el control del medio, fundante de una tecnociencia centrada en la eficiencia y la eficacia, lo que se presenta como una de las causas de las problemáticas globales, por ejemplo, crisis ambientales y destrucción de tejidos sociales. No obstante, emerge en la actualidad un paradigma situado-crítico con intereses de conocimiento situado-emancipatorio. Este paradigma es construido a partir del diálogo pluralista entre las epistemologías del sur, propias de los saberes y comunidades negados por la ciencia normal y hegemónica. Nuestro interés es contribuir a la visibilización de la emergencia de las epistemologías del sur, estudiando los principales nodos epistémicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff y Boaventura de Sousa Santos. Bajo la hipótesis de que estos elementos epistémicos confluyen complementariamente, hacen sinergia en la emergencia de nuevas propiedades y condiciones epistémicas que se proyectan hacia el ámbito epistémico-educativo. En el cruce y análisis dialógico emergieron las categorías: ser humano como cuidado, construcción de conocimiento como enacción situada, aprendizaje como transformación en el vínculo y currículum como ecología de saberes. Se definen estas categorías mediante la complementariedad entre los elementos epistémicos y se interpretan las consecuencias de su aplicación en el ámbito epistémico-educativo. Se concluye con un esbozo sintético de una propuesta epistémico-educativa y se discuten los límites y proyecciones del presente estudio.
Palabras clave: Epistemologías del sur, enacción, amor, cuidado, ecología de saberes.
Summary
The present work is based on the antecedent that traditional science is reproduced through education, typical of the positivist paradigm, constituting a technical-instrumental interest translated into the control of the environment, founding a technoscience centered on efficiency and efficiency, which is presented as one of the causes of global problems, for example, environmental crises and destruction of social tissues. Nevertheless, a situated- critical paradigm with the interests of situated-emancipatory knowledge emerges today. This paradigm is constructed from the pluralist dialogue between southern epistemologies, typical of knowledge and communities denied by normal and hegemonic science. Our interest is to contribute to the visibility of the emergence of southern epistemologies, studying the main epistemic nodes of Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff and Boaventura de Sousa Santos. Under the hypothesis that these epistemic elements converge complementarily, they make synergy in the emergence of new properties and epistemic conditions that are projected towards the epistemic-educational sphere. In the intersection and dialogical analysis, the categories emerged: human being as care, construction of knowledge as situated induction, learning as transformation in the bond and curriculum as ecology of knowledge. These categories are defined by the complementarity between the epistemic elements and the consequences of their application in the epistemic- educational sphere are interpreted. It concludes with a synthetic outline of an epistemic- educational proposal and discusses the limits and projections of the present study.
Keywords: Southern epistemologies, enaction, love, care, ecology of knowledge.
Resumo
O presente trabalho baseia-se no antecedente de que a ciência tradicional é reproduzida através da educação, típica do paradigma positivista, constituindo um interesse técnico- instrumental traduzido no controle do meio ambiente, fundando uma tecnociência centrada na eficiência e eficiência, que é apresentada como uma das causas de problemas globais, por exemplo, crises ambientais e destruição de tecidos sociais. No entanto, um paradigma de localização crítica com os interesses do conhecimento emancipatório situado emerge hoje. Este paradigma é construído a partir do diálogo pluralista entre epistemologias do sul, típicas do conhecimento e comunidades negadas pela ciência normal e hegemônica. Nosso interesse é contribuir para a visibilidade do surgimento das epistemologias do sul, estudando os principais nós epistêmicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff e Boaventura de Sousa Santos. Sob a hipótese de que esses elementos epistêmicos convergem de forma complementar, eles fazem sinergia no surgimento de novas propriedades e condições epistêmicas que são projetadas para a esfera epistêmico- educacional. Na interseção e na análise dialógica, surgiram as categorias: o ser humano como cuidado, a construção do conhecimento como indução situada, aprendendo como transformação no vínculo e no currículo como ecologia do conhecimento. Essas categorias são definidas pela complementaridade entre os elementos epistêmicos e as conseqüências de sua aplicação na esfera epistêmico-educacional são interpretadas. Conclui com um esboço sintético de uma proposta epistêmica-educativa e discute os limites e projeções do presente estudo.
Palavras-chave: epistemologias do sul, ação, amor, cuidado, ecologia do conhecimento.
Resumen
Este artículo es una sistematización de experiencia en psicología educacional, desde dond... more Resumen
Este artículo es una sistematización de experiencia en psicología educacional, desde donde se trabajó en un establecimiento educativo con alumnos con problemas comportamentales. Se abordó esta problemática desde un enfoque semiótico intercultural, con la hipótesis de que los problemas comportamentales son efectos de dilemas identitarios inexpresables, debido a la disonancia étnica entre identidades culturales opuestas, en la situación intercultural de la sala de clases. A partir de esto se desarrolló un taller de andamiaje a los
estudiantes, desde una perspectiva constructivista y dialógica. Los resultados reflejaron una tendencia al cambio de los comportamientos problemáticos hacia comportamientos que promovieron el clima armónico de aula y el aprendizaje adaptativo, lo que fue interpretado
como una mutación de las identidades culturales hacia equipamientos identitarios adaptables a las diversas culturas escolares presentes en la situación intercultural de la sala de clases.
Palabras Clave: interculturalidad, currículum, disonancia cultural, dilema identitario
inexpresable.
Abstract
This article is a systematization of experience in educational psychology, where he worked in an educational establishment with students with behavioural problems. This problem was addressed from a cross-cultural semiotic approach, with the hypothesis that behavioral problems are effects of dilemmas unspeakable identity, because ethnic dissonance between cultural identities opposite, intercultural classroom situation. From this developed a workshop of scaffolding to students, from a constructivist and dialogical. The results reflected a tendency to change of problem behaviors to behaviors that promoted harmonious classroom climate and adaptive learning, which was interpreted as a mutation
of cultural identities to equipment identity can be adapted to the different school cultures present in the intercultural classroom situation.
Keywords: interculturalism, curriculum, cultural dissonance, inexpressible identity dilemma.
Resumen
Este texto aborda la pregunta por el sentido en la semiosfera actual, en la cual se hace... more Resumen
Este texto aborda la pregunta por el sentido en la semiosfera actual, en la cual se hace patente una lógica de subalternidad entre lo global y lo local, la cual actualiza un vacío de sentido existencial, debido la caída de posibilidades de ser-sí mismo por el consumo y el ocio ostentosos. Se argumenta que encontrar sentido requiere preguntarse por el sentido del sentido, o metasentido. Para ello, se estudian las teorías del sentido de Víctor Frankl y de Cristóbal Holzapfel. Se concluye con un metasentido del burócrata-sofista, tipo ideal predominante en la medianidad del mundo de la vida.
Abstract
This text addresses the question of meaning in the current semiosphere, in which a logic of subalternity between the global and the local becomes evident, which actualizes a vacuum of existential meaning, due to the fall of possibilities of being-itself in the ostentatious consumption and leisure. It is argued that finding meaning requires asking about the meaning of meaning, or metameaning. For this, the theories of the sense of Victor Frankl and of Cristóbal Holzapfel are studied. It concludes with a metameaning of the bureaucrat-sophist, ideal type predominant in the middle of the world of life.
Resumen
En este artículo se presenta un estudio discursivo del modo en que se construye socialme... more Resumen
En este artículo se presenta un estudio discursivo del modo en que se construye socialmente la realidad educativa en Chile, a partir de la construcción de conocimiento de sentido común en la sociedad por parte de los medios de comunicación. Para esto se presenta como ejemplo un análisis discursivo de las construcciones noticiosas elaboradas por diversos medios de comunicación digital el 10 de diciembre del 2015, acerca del fallo del Tribunal Constitucional sobre la primera propuesta de gratuidad en educación superior realizada por el Gobierno. A partir de los análisis de la variación lingüística de cada medio, se infirieron los patrones discursivos de valoración y posicionamiento de cada medio frente a los actores e instituciones implicados en la construcción del hecho noticioso. Se concluye con interpretaciones referidas a la construcción discursiva de un conocimiento de sentido común sobre la realidad educativa en Chile, emergente desde los medios de comunicación, a la que le es propia un modo de valoraciones y posicionamientos confluentes entre dos polos de intensidad con múltiples y heterogéneas intensidades intermedias.
Palabras clave: Gratuidad en Educación Superior, Medios de Comunicación Digital, construcción noticiosa, análisis estilístico, valoración, posición subjetiva.
Abstract
This article presents a discursive study of the way in which the educational reality in Chile is socially constructed, based on the construction of common sense knowledge in society by the mass media. For this, we present as an example a discursive analysis of the news constructions elaborated by several digital media on December 10, 2015, about the Constitutional Court ruling on the first proposal of gratuitousness in higher education made by the Government. From the analysis of the linguistic variation of each medium, the discursive patterns of Valuations and subjective positions of each medium were inferred in front of the actors and institutions involved in the construction of the news event. It concludes with interpretations referring to the discursive construction of a common sense knowledge established like the educational reality in Chile, emerging from the media, to which it has its own way of evaluations and confluent positions between two poles of intensity with multiple and heterogeneous intermediate intensities.
Keywords: Gratuity in Higher Education, Digital Media, news construction, stylistic analysis, valuation, subjective position.
This article intends to interpret the thoughts of Karl Jaspers and Martin Heidegger with the para... more This article intends to interpret the thoughts of Karl Jaspers and Martin Heidegger with the parameters amalgam and synergy of Cristóbal Holzapfel in order to propose an ontoepistemology of the social and human sciences. For this objective, a comparative analysis is carried out between the main existential structures of the existential enlightenment present in "Philosophy II" of Jaspers and the existential analytic present in "Being and time" of Heidegger. From the amalgams evidenced between the two analytics, certain existential are deduced that are analyzed in their epistemic synergy and projected towards the outline of a possible ontoepistemology based on the structures: concept of human being, subject-object relationship (conscience) and researcher-researched relationship (research ethics). It was obtained a situated and projective conception of the human being, a subject-object relationship as a complex cleavage and a researcher-researched relationship founded on an existential communication framed in the discursive tradition of their respective semiotic community.
Resumen
Este artículo tiene como propósito interpretar los pensamientos de Karl Jaspers y Martin Heidegger con los parámetros amalgama y sinergia de Cristóbal Holzapfel, y a partir de estos derivar proyecciones hacia la ontoepistemología de las ciencias sociales y humanas. Para esto se lleva a cabo un análisis comparativo entre las principales estructuras existenciales del esclarecimiento existencial presente en " Filosofía II " de Jaspers y la analítica existencial presente en " Ser y tiempo " de Heidegger. A partir de las amalgamas evidenciadas entre ambas analíticas se deducen determinados existenciales que son analizados en su sinergia epistémica y proyectados hacia el esbozo de una posible ontoepistemología con base en las estructuras: concepto de ser humano, relación sujeto-objeto (conciencia) y relación investigador-investigado (ética de investigación). Se obtuvo una concepción situada y proyectiva de ser humano, una relación sujeto-objeto como escisión compleja y una relación investigador-investigado fundada en una comunicación existencial enmarcada en la tradición discursiva de su respectiva comunidad semiótica.
RESUMEN
Hoy en día las políticas públicas en educación centran su atención en la profesionalizac... more RESUMEN
Hoy en día las políticas públicas en educación centran su atención en la profesionalización del rol docente desde la óptica del Nuevo Management Público. La Política de Evaluación e Incentivo al Desempeño Docente (PEIDD) es el principal referente que introduce la racionalidad técnica-instrumental en el rol del profesor, proponiendo un perfil de docente emprendedor de su propia carrera. Sin embargo existe un porcentaje creciente de profesores que no acceden a la carrera profesional propuesta por la Política de evaluación. Esta investigación
aborda dicha problemática desde la psicología discursiva, estudiando las construcciones metafóricas en su función argumentativa que los docentes realizan respecto a la Política de evaluación y sus dispositivos. Los resultados muestran una articulación entre la negación a acceder a los dispositivos y la construcción negativa que hacen respecto a la PEIDD, lo que aporta una nueva mirada que permite la visibilización del discurso docente respecto a esta problemática.
Palabras claves:
Nuevo management público, política de evaluación e incentivo al desempeño docente, psicología discursiva, metáfora.
RESUMEN
Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad cultural chilena y la constr... more RESUMEN
Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad cultural chilena y la construcción de identidad cultural en la Región de los Ríos. En este contexto, se identificó la problemática de la tensión existente entre la autoconstrucción de la Política Cultural 2011-2016 (en adelante PC) como una política de Estado ajena a las ideologías de los gobiernos de turno y la posición de diversos autores quienes argumentan que la PC estaría informada por una ideología neoliberal con la que promovería ciertas identidades culturales en desmedro de otras. Tomando como caso de estudio la Política Cultural de la Región de los Ríos 2011-2016 (en adelante PCRR) y utilizando como enfoque teórico el construccionismo social y metodológico la psicología discursiva, el objetivo fue analizar la elaboración discursiva de la PCRR e interpretar su función de subjetivación de las subjetividades culturales que constituyen la identidad cultural de la Región de los Ríos. El análisis de los resultados corroboró que la PCRR estaría promoviendo inequitativamente identidades culturales mediante el refuerzo de subjetividades foráneas y la socavación de subjetividades locales. Se concluye que la institucionalidad cultural estaría informada por una ideología neoliberal, gestionando discursivamente lugares inequitativos de enunciación entre los individuos y grupos investidos con las diversas subjetividades culturales que constituyen las identidades culturales regionales y nacionales.
PALABRAS CLAVE Política cultural, Región de los Ríos, construccionismo social, psicología discursiva.
ABSTRACT
This article discusses the relationship between Chilean cultural institutions and the construction of Rivers Region cultural identity. In this context, it was identified the problem of the tension between the self-construction of the Cultural Policy 2011-2016 (hereinafter PC) as a state policy foreign to the ideologies of the successive governments and the position of various authors who argue that the PC it would be informed by a neoliberal ideology which promote certain cultural identities at the expense of others. Taking as a case study the Cultural Policy of the Rivers Region 2011 - 2016 (hereinafter PCRR) and using as a theoretical approach the socialconstructionism and methodological discursive psychology, the objective was to analyse the discursive elaboration of PCRR and interpret their function of subjectivation of the many cultural subjectivities that constitute the cultural identity of the Rivers Region. The analysis of the results confirmed that the PCRR would inequitably promoting cultural identities through strengthening foreign subjectivities and undermining local subjectivities. It concludes that the cultural institutions would discursively managing inequivalent sites of enunciation between individuals and groups invested with the diverse cultural subjectivities that constitute the regional and national cultural identities.
KEYWORDS
Cultural politic, Región de los Ríos, social constructionism, discursive psychology.
El siguiente texto describe los orígenes de la psicología discursiva, corriente alternativa a la ... more El siguiente texto describe los orígenes de la psicología discursiva, corriente alternativa a la hegemonía del paradigma cognitivista en psicología. El contexto epistemológico desarrollado se origina en el giro lingüístico, continúa con el construccionismo social y la psicología social construccionista y finaliza con el análisis del discurso. Dicho marco explica las características distintivas de la psicología discursiva en relación a las otras corrientes y escuelas de psicología. Asimismo, los conceptos psicológicos y en particular el concepto de identidad, abordados desde la psicología discursiva, experimentan un giro no solo en su abordaje metodológico sino también en su ontología, adquiriendo una esencia discursiva. Finalmente, se propone un ensamblaje de la psicología discursiva con la antropología postmoderna para generar un nuevo concepto de identidad cultural y para esbozar un posible desarrollo de la psicología discursiva hacia una nueva psicología cultural postmoderna.
Palabras clave: giro lingüístico, construccionismo social, psicología social construccionista, análisis del discurso, psicología discursiva, identidad, antropología postmoderna, identidad cultural, psicología cultural postmoderna.
Abstract: This paper describes the origins of discursive psychology, alternative to the hegemony of cognitive psychology paradigm in current psychology. The epistemological framework developed originates in the linguistic turn, continues with the social constructionism and social constructionist psychology and ends with discourse analysis. This framework explains the hallmarks of discursive psychology in relation to other schools and schools of psychology. The psychological concepts and in particular the concept of identity seen from discursive psychology experienced a shift not only in its methodological approach but also in its ontology, acquiring a discursive essence. Finally, an assembly of discursive psychology and postmodern anthropology aims to generate a new concept of cultural identity and to outline the possible development of discursive psychology into a new postmodern cultural psychology.
Keywords: linguistic turn, social constructionism, social constructionist psychology, discourse analysis, discursive psychology, identity, postmodern anthropology, cultural identity, postmodern cultural psychology.
Books by Hugo Campos-Winter
New Horizons in Education and Social Studies Vol. 6, 2020
Karl Jaspers considers that in order to become Being itself, certain limit situations in the worl... more Karl Jaspers considers that in order to become Being itself, certain limit situations in the world images must be faced, among which are death, suffering, struggle, random and guilt. Only by entering these limit situations does it come into existence, while the existing empirical avoids facing such situations. But Jaspers did not consider time as a limit situation in which we are from the begining in an improper time and from which we jump to our own time through decisive precursor actions. This article argues that time, considered mainly from Heidegger, is properly a limit situation, which, through its confrontation, we becomes being itself. For this, a phenomenological hermeneutical investigation is carried out, that semantically updates the concepts of Bein itself, limit situation, temporality and existence. In fact, being as mere being there or existing empirical, the self is immersed in the presentist boundary situation that elides the past and the future and considers the objects as present in sight in an attitude of waiting delivered to the talk, ambiguity and greed for the new. Taking the jump into existence or for himself or Being itself , through a decisive precursor attitude and spontaneous unconditioned actions, the self is patented as existence, managing to be beyond time, exercising its own time, on the rise, displaying senses that are principles of life and getting patented in his historical being.
Dedico este libro a mi madre, por su voluntad infinita, a mis abuelos, por su sabiduría y a mi es... more Dedico este libro a mi madre, por su voluntad infinita, a mis abuelos, por su sabiduría y a mi esposa, por todo el amor que me entrega día a día. AGRADECIMIENTOS A la Universidad Austral de Chile, por estar al servicio de los Valdivianos. A Domingo Asún, por ser un catalizador de la potencia que hay en cada uno. A Vicente Sisto, por su generosidad y guía intelectual. A Sergio Toro, por su apoyo en los momentos oportunos. A Chaigneaux, porque me impulsan a seguir por la senda académica.
Drafts by Hugo Campos-Winter
Una novela de las alturas introspectivas y una iniciación actual, situada y proyectante en la psi... more Una novela de las alturas introspectivas y una iniciación actual, situada y proyectante en la psicología de las profundidades.
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Palabras clave: Ilíada; acto de habla; actitud; valor; contexto.
que por tanto son estructuras repetitivas que conforman la continuidad de trasfondo de la interrupción de la coexistencia, aspectualizando a esta última. Tales dimensiones, en el modo de sucesiónes-tensiónes eidéticas entre Apolo-Dionisio, pensamiento racional-pensamiento mágico, posición esquizoparanoide-posición depresiva, polis-urbs, muertenatalidad y ocio-cansancio, se configuran de diversas conjunciones-disyunciones eidéticas desarrolladas en el texto, y se desprenden de la continuidad-disputa entre imágenes de mundo técnica y anímico-cultural con sus correlativas sociedad de masas y sociedad de tribus urbanas. A su vez, la posibilidad de observación de la dinámica histórica de las imágenes de mundo como continuidad-disputa fue posible por la adquisición de las perspectivas tensa y distensa del tiempo respectivamente, propias de la imagen de mundo metafísica
Palabras clave: Paradigma imagético, texto, imagen, imagen técnica, cultura visual.
In the following text, it is argued that a shift in the scientific community from the textual paradigm towards an imaginary paradigm is currently taking place. In the first place, it is explained, from a historical perspective in epistemology, the way in which this paradigmatic change unfolds. Then, with the optics of political epistemology, a critique is made of the effects of the technical image, nucleus of the imagery paradigm, in the society of visual culture. In the society of visual culture. It concludes arguing the need to learn to read critically the images, taking the model as the medium where the synthesis of an imagistic-textual knowledge is formed, as well as a place where a community of critical viewers is created and recreated.
(Heidegger, 2015), si solo se deja ver la diferencia superficial de los entes y no el orden unitario que subyace a estas (Heráclito, 2009), con lo cual se cae en la
medianidad de un presente que no reconoce su futuro, ni su pasado (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Teniendo como base la hipótesis de que una expresión de dicho orden en las artes tiene que ver con que lo más avanzado coincide con lo más tradicional (Gombrich, 1999), se estudiaron textos actuales que hacen referencia a diferentes expresiones artísticas, buscando concurrencias conceptuales (Grondin, 1999), que indicialmente (Ginzburg, 2004) relevaron tal orden subyacente en el modo de una estetosfera como una estructura ontológica de sensitividad,
desde la cual emerge en la actualidad una semiosfera epistemológica, entretejida de tensiones entre núcleos conceptuales descentrados que actualizan elementos
culturales del medioevo.
In the current postmodern (Lyotard, 1996) semiosphere (Lotman 2000, 1996), the time of the avantgardes has passed. We live in a plurality of aesthetic (Gombrich, 1999) or modes of sensitivity which in its most successful expression have to do with the aesthetic pleasure related to fine arts (Valéry, 2018). However, this tarnishes the possibility of an anticipatory resolution of an ecstatic horizon of future (Heidegger, 2015), if only is allowed to see the surface difference of entities and not the unit order that underlies these (Heráclito, 2009), with which we falls in the
medium of a present that does not recognize their future or their past (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Taking as a basis the hypothesis that an expresión of that order in the arts, has to do with the ultimate coincides with the more traditional (Gombrich, 1999), it was studied current texts that refer to different artistic expressions, looking for conceptual convergences (Grondin, 1999) that indexically (Ginzburg, 2004) relieved such underlying in the mode of an aestheticsphere as an ontolical structure of sensitivity, from which emerges an epistemological semiosphere
today, interweaving of tensions between decentralized conceptual nuclei that updated cultural elements of the middle ages.
El presente trabajo parte del antecedente que la ciencia tradicional es reproducida a través de la educación, propia del paradigma positivista, constitutivo de un interés técnico instrumental traducido en el control del medio, fundante de una tecnociencia centrada en la eficiencia y la eficacia, lo que se presenta como una de las causas de las problemáticas globales, por ejemplo, crisis ambientales y destrucción de tejidos sociales. No obstante, emerge en la actualidad un paradigma situado-crítico con intereses de conocimiento situado-emancipatorio. Este paradigma es construido a partir del diálogo pluralista entre las epistemologías del sur, propias de los saberes y comunidades negados por la ciencia normal y hegemónica. Nuestro interés es contribuir a la visibilización de la emergencia de las epistemologías del sur, estudiando los principales nodos epistémicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff y Boaventura de Sousa Santos. Bajo la hipótesis de que estos elementos epistémicos confluyen complementariamente, hacen sinergia en la emergencia de nuevas propiedades y condiciones epistémicas que se proyectan hacia el ámbito epistémico-educativo. En el cruce y análisis dialógico emergieron las categorías: ser humano como cuidado, construcción de conocimiento como enacción situada, aprendizaje como transformación en el vínculo y currículum como ecología de saberes. Se definen estas categorías mediante la complementariedad entre los elementos epistémicos y se interpretan las consecuencias de su aplicación en el ámbito epistémico-educativo. Se concluye con un esbozo sintético de una propuesta epistémico-educativa y se discuten los límites y proyecciones del presente estudio.
Palabras clave: Epistemologías del sur, enacción, amor, cuidado, ecología de saberes.
Summary
The present work is based on the antecedent that traditional science is reproduced through education, typical of the positivist paradigm, constituting a technical-instrumental interest translated into the control of the environment, founding a technoscience centered on efficiency and efficiency, which is presented as one of the causes of global problems, for example, environmental crises and destruction of social tissues. Nevertheless, a situated- critical paradigm with the interests of situated-emancipatory knowledge emerges today. This paradigm is constructed from the pluralist dialogue between southern epistemologies, typical of knowledge and communities denied by normal and hegemonic science. Our interest is to contribute to the visibility of the emergence of southern epistemologies, studying the main epistemic nodes of Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff and Boaventura de Sousa Santos. Under the hypothesis that these epistemic elements converge complementarily, they make synergy in the emergence of new properties and epistemic conditions that are projected towards the epistemic-educational sphere. In the intersection and dialogical analysis, the categories emerged: human being as care, construction of knowledge as situated induction, learning as transformation in the bond and curriculum as ecology of knowledge. These categories are defined by the complementarity between the epistemic elements and the consequences of their application in the epistemic- educational sphere are interpreted. It concludes with a synthetic outline of an epistemic- educational proposal and discusses the limits and projections of the present study.
Keywords: Southern epistemologies, enaction, love, care, ecology of knowledge.
Resumo
O presente trabalho baseia-se no antecedente de que a ciência tradicional é reproduzida através da educação, típica do paradigma positivista, constituindo um interesse técnico- instrumental traduzido no controle do meio ambiente, fundando uma tecnociência centrada na eficiência e eficiência, que é apresentada como uma das causas de problemas globais, por exemplo, crises ambientais e destruição de tecidos sociais. No entanto, um paradigma de localização crítica com os interesses do conhecimento emancipatório situado emerge hoje. Este paradigma é construído a partir do diálogo pluralista entre epistemologias do sul, típicas do conhecimento e comunidades negadas pela ciência normal e hegemônica. Nosso interesse é contribuir para a visibilidade do surgimento das epistemologias do sul, estudando os principais nós epistêmicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff e Boaventura de Sousa Santos. Sob a hipótese de que esses elementos epistêmicos convergem de forma complementar, eles fazem sinergia no surgimento de novas propriedades e condições epistêmicas que são projetadas para a esfera epistêmico- educacional. Na interseção e na análise dialógica, surgiram as categorias: o ser humano como cuidado, a construção do conhecimento como indução situada, aprendendo como transformação no vínculo e no currículo como ecologia do conhecimento. Essas categorias são definidas pela complementaridade entre os elementos epistêmicos e as conseqüências de sua aplicação na esfera epistêmico-educacional são interpretadas. Conclui com um esboço sintético de uma proposta epistêmica-educativa e discute os limites e projeções do presente estudo.
Palavras-chave: epistemologias do sul, ação, amor, cuidado, ecologia do conhecimento.
Este artículo es una sistematización de experiencia en psicología educacional, desde donde se trabajó en un establecimiento educativo con alumnos con problemas comportamentales. Se abordó esta problemática desde un enfoque semiótico intercultural, con la hipótesis de que los problemas comportamentales son efectos de dilemas identitarios inexpresables, debido a la disonancia étnica entre identidades culturales opuestas, en la situación intercultural de la sala de clases. A partir de esto se desarrolló un taller de andamiaje a los
estudiantes, desde una perspectiva constructivista y dialógica. Los resultados reflejaron una tendencia al cambio de los comportamientos problemáticos hacia comportamientos que promovieron el clima armónico de aula y el aprendizaje adaptativo, lo que fue interpretado
como una mutación de las identidades culturales hacia equipamientos identitarios adaptables a las diversas culturas escolares presentes en la situación intercultural de la sala de clases.
Palabras Clave: interculturalidad, currículum, disonancia cultural, dilema identitario
inexpresable.
Abstract
This article is a systematization of experience in educational psychology, where he worked in an educational establishment with students with behavioural problems. This problem was addressed from a cross-cultural semiotic approach, with the hypothesis that behavioral problems are effects of dilemmas unspeakable identity, because ethnic dissonance between cultural identities opposite, intercultural classroom situation. From this developed a workshop of scaffolding to students, from a constructivist and dialogical. The results reflected a tendency to change of problem behaviors to behaviors that promoted harmonious classroom climate and adaptive learning, which was interpreted as a mutation
of cultural identities to equipment identity can be adapted to the different school cultures present in the intercultural classroom situation.
Keywords: interculturalism, curriculum, cultural dissonance, inexpressible identity dilemma.
Este texto aborda la pregunta por el sentido en la semiosfera actual, en la cual se hace patente una lógica de subalternidad entre lo global y lo local, la cual actualiza un vacío de sentido existencial, debido la caída de posibilidades de ser-sí mismo por el consumo y el ocio ostentosos. Se argumenta que encontrar sentido requiere preguntarse por el sentido del sentido, o metasentido. Para ello, se estudian las teorías del sentido de Víctor Frankl y de Cristóbal Holzapfel. Se concluye con un metasentido del burócrata-sofista, tipo ideal predominante en la medianidad del mundo de la vida.
Abstract
This text addresses the question of meaning in the current semiosphere, in which a logic of subalternity between the global and the local becomes evident, which actualizes a vacuum of existential meaning, due to the fall of possibilities of being-itself in the ostentatious consumption and leisure. It is argued that finding meaning requires asking about the meaning of meaning, or metameaning. For this, the theories of the sense of Victor Frankl and of Cristóbal Holzapfel are studied. It concludes with a metameaning of the bureaucrat-sophist, ideal type predominant in the middle of the world of life.
En este artículo se presenta un estudio discursivo del modo en que se construye socialmente la realidad educativa en Chile, a partir de la construcción de conocimiento de sentido común en la sociedad por parte de los medios de comunicación. Para esto se presenta como ejemplo un análisis discursivo de las construcciones noticiosas elaboradas por diversos medios de comunicación digital el 10 de diciembre del 2015, acerca del fallo del Tribunal Constitucional sobre la primera propuesta de gratuidad en educación superior realizada por el Gobierno. A partir de los análisis de la variación lingüística de cada medio, se infirieron los patrones discursivos de valoración y posicionamiento de cada medio frente a los actores e instituciones implicados en la construcción del hecho noticioso. Se concluye con interpretaciones referidas a la construcción discursiva de un conocimiento de sentido común sobre la realidad educativa en Chile, emergente desde los medios de comunicación, a la que le es propia un modo de valoraciones y posicionamientos confluentes entre dos polos de intensidad con múltiples y heterogéneas intensidades intermedias.
Palabras clave: Gratuidad en Educación Superior, Medios de Comunicación Digital, construcción noticiosa, análisis estilístico, valoración, posición subjetiva.
Abstract
This article presents a discursive study of the way in which the educational reality in Chile is socially constructed, based on the construction of common sense knowledge in society by the mass media. For this, we present as an example a discursive analysis of the news constructions elaborated by several digital media on December 10, 2015, about the Constitutional Court ruling on the first proposal of gratuitousness in higher education made by the Government. From the analysis of the linguistic variation of each medium, the discursive patterns of Valuations and subjective positions of each medium were inferred in front of the actors and institutions involved in the construction of the news event. It concludes with interpretations referring to the discursive construction of a common sense knowledge established like the educational reality in Chile, emerging from the media, to which it has its own way of evaluations and confluent positions between two poles of intensity with multiple and heterogeneous intermediate intensities.
Keywords: Gratuity in Higher Education, Digital Media, news construction, stylistic analysis, valuation, subjective position.
Resumen
Este artículo tiene como propósito interpretar los pensamientos de Karl Jaspers y Martin Heidegger con los parámetros amalgama y sinergia de Cristóbal Holzapfel, y a partir de estos derivar proyecciones hacia la ontoepistemología de las ciencias sociales y humanas. Para esto se lleva a cabo un análisis comparativo entre las principales estructuras existenciales del esclarecimiento existencial presente en " Filosofía II " de Jaspers y la analítica existencial presente en " Ser y tiempo " de Heidegger. A partir de las amalgamas evidenciadas entre ambas analíticas se deducen determinados existenciales que son analizados en su sinergia epistémica y proyectados hacia el esbozo de una posible ontoepistemología con base en las estructuras: concepto de ser humano, relación sujeto-objeto (conciencia) y relación investigador-investigado (ética de investigación). Se obtuvo una concepción situada y proyectiva de ser humano, una relación sujeto-objeto como escisión compleja y una relación investigador-investigado fundada en una comunicación existencial enmarcada en la tradición discursiva de su respectiva comunidad semiótica.
Hoy en día las políticas públicas en educación centran su atención en la profesionalización del rol docente desde la óptica del Nuevo Management Público. La Política de Evaluación e Incentivo al Desempeño Docente (PEIDD) es el principal referente que introduce la racionalidad técnica-instrumental en el rol del profesor, proponiendo un perfil de docente emprendedor de su propia carrera. Sin embargo existe un porcentaje creciente de profesores que no acceden a la carrera profesional propuesta por la Política de evaluación. Esta investigación
aborda dicha problemática desde la psicología discursiva, estudiando las construcciones metafóricas en su función argumentativa que los docentes realizan respecto a la Política de evaluación y sus dispositivos. Los resultados muestran una articulación entre la negación a acceder a los dispositivos y la construcción negativa que hacen respecto a la PEIDD, lo que aporta una nueva mirada que permite la visibilización del discurso docente respecto a esta problemática.
Palabras claves:
Nuevo management público, política de evaluación e incentivo al desempeño docente, psicología discursiva, metáfora.
Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad cultural chilena y la construcción de identidad cultural en la Región de los Ríos. En este contexto, se identificó la problemática de la tensión existente entre la autoconstrucción de la Política Cultural 2011-2016 (en adelante PC) como una política de Estado ajena a las ideologías de los gobiernos de turno y la posición de diversos autores quienes argumentan que la PC estaría informada por una ideología neoliberal con la que promovería ciertas identidades culturales en desmedro de otras. Tomando como caso de estudio la Política Cultural de la Región de los Ríos 2011-2016 (en adelante PCRR) y utilizando como enfoque teórico el construccionismo social y metodológico la psicología discursiva, el objetivo fue analizar la elaboración discursiva de la PCRR e interpretar su función de subjetivación de las subjetividades culturales que constituyen la identidad cultural de la Región de los Ríos. El análisis de los resultados corroboró que la PCRR estaría promoviendo inequitativamente identidades culturales mediante el refuerzo de subjetividades foráneas y la socavación de subjetividades locales. Se concluye que la institucionalidad cultural estaría informada por una ideología neoliberal, gestionando discursivamente lugares inequitativos de enunciación entre los individuos y grupos investidos con las diversas subjetividades culturales que constituyen las identidades culturales regionales y nacionales.
PALABRAS CLAVE Política cultural, Región de los Ríos, construccionismo social, psicología discursiva.
ABSTRACT
This article discusses the relationship between Chilean cultural institutions and the construction of Rivers Region cultural identity. In this context, it was identified the problem of the tension between the self-construction of the Cultural Policy 2011-2016 (hereinafter PC) as a state policy foreign to the ideologies of the successive governments and the position of various authors who argue that the PC it would be informed by a neoliberal ideology which promote certain cultural identities at the expense of others. Taking as a case study the Cultural Policy of the Rivers Region 2011 - 2016 (hereinafter PCRR) and using as a theoretical approach the socialconstructionism and methodological discursive psychology, the objective was to analyse the discursive elaboration of PCRR and interpret their function of subjectivation of the many cultural subjectivities that constitute the cultural identity of the Rivers Region. The analysis of the results confirmed that the PCRR would inequitably promoting cultural identities through strengthening foreign subjectivities and undermining local subjectivities. It concludes that the cultural institutions would discursively managing inequivalent sites of enunciation between individuals and groups invested with the diverse cultural subjectivities that constitute the regional and national cultural identities.
KEYWORDS
Cultural politic, Región de los Ríos, social constructionism, discursive psychology.
Palabras clave: giro lingüístico, construccionismo social, psicología social construccionista, análisis del discurso, psicología discursiva, identidad, antropología postmoderna, identidad cultural, psicología cultural postmoderna.
Abstract: This paper describes the origins of discursive psychology, alternative to the hegemony of cognitive psychology paradigm in current psychology. The epistemological framework developed originates in the linguistic turn, continues with the social constructionism and social constructionist psychology and ends with discourse analysis. This framework explains the hallmarks of discursive psychology in relation to other schools and schools of psychology. The psychological concepts and in particular the concept of identity seen from discursive psychology experienced a shift not only in its methodological approach but also in its ontology, acquiring a discursive essence. Finally, an assembly of discursive psychology and postmodern anthropology aims to generate a new concept of cultural identity and to outline the possible development of discursive psychology into a new postmodern cultural psychology.
Keywords: linguistic turn, social constructionism, social constructionist psychology, discourse analysis, discursive psychology, identity, postmodern anthropology, cultural identity, postmodern cultural psychology.
Books by Hugo Campos-Winter
Drafts by Hugo Campos-Winter
Palabras clave: Ilíada; acto de habla; actitud; valor; contexto.
que por tanto son estructuras repetitivas que conforman la continuidad de trasfondo de la interrupción de la coexistencia, aspectualizando a esta última. Tales dimensiones, en el modo de sucesiónes-tensiónes eidéticas entre Apolo-Dionisio, pensamiento racional-pensamiento mágico, posición esquizoparanoide-posición depresiva, polis-urbs, muertenatalidad y ocio-cansancio, se configuran de diversas conjunciones-disyunciones eidéticas desarrolladas en el texto, y se desprenden de la continuidad-disputa entre imágenes de mundo técnica y anímico-cultural con sus correlativas sociedad de masas y sociedad de tribus urbanas. A su vez, la posibilidad de observación de la dinámica histórica de las imágenes de mundo como continuidad-disputa fue posible por la adquisición de las perspectivas tensa y distensa del tiempo respectivamente, propias de la imagen de mundo metafísica
Palabras clave: Paradigma imagético, texto, imagen, imagen técnica, cultura visual.
In the following text, it is argued that a shift in the scientific community from the textual paradigm towards an imaginary paradigm is currently taking place. In the first place, it is explained, from a historical perspective in epistemology, the way in which this paradigmatic change unfolds. Then, with the optics of political epistemology, a critique is made of the effects of the technical image, nucleus of the imagery paradigm, in the society of visual culture. In the society of visual culture. It concludes arguing the need to learn to read critically the images, taking the model as the medium where the synthesis of an imagistic-textual knowledge is formed, as well as a place where a community of critical viewers is created and recreated.
(Heidegger, 2015), si solo se deja ver la diferencia superficial de los entes y no el orden unitario que subyace a estas (Heráclito, 2009), con lo cual se cae en la
medianidad de un presente que no reconoce su futuro, ni su pasado (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Teniendo como base la hipótesis de que una expresión de dicho orden en las artes tiene que ver con que lo más avanzado coincide con lo más tradicional (Gombrich, 1999), se estudiaron textos actuales que hacen referencia a diferentes expresiones artísticas, buscando concurrencias conceptuales (Grondin, 1999), que indicialmente (Ginzburg, 2004) relevaron tal orden subyacente en el modo de una estetosfera como una estructura ontológica de sensitividad,
desde la cual emerge en la actualidad una semiosfera epistemológica, entretejida de tensiones entre núcleos conceptuales descentrados que actualizan elementos
culturales del medioevo.
In the current postmodern (Lyotard, 1996) semiosphere (Lotman 2000, 1996), the time of the avantgardes has passed. We live in a plurality of aesthetic (Gombrich, 1999) or modes of sensitivity which in its most successful expression have to do with the aesthetic pleasure related to fine arts (Valéry, 2018). However, this tarnishes the possibility of an anticipatory resolution of an ecstatic horizon of future (Heidegger, 2015), if only is allowed to see the surface difference of entities and not the unit order that underlies these (Heráclito, 2009), with which we falls in the
medium of a present that does not recognize their future or their past (Heidegger, 2015; Jaspers, 1958). Taking as a basis the hypothesis that an expresión of that order in the arts, has to do with the ultimate coincides with the more traditional (Gombrich, 1999), it was studied current texts that refer to different artistic expressions, looking for conceptual convergences (Grondin, 1999) that indexically (Ginzburg, 2004) relieved such underlying in the mode of an aestheticsphere as an ontolical structure of sensitivity, from which emerges an epistemological semiosphere
today, interweaving of tensions between decentralized conceptual nuclei that updated cultural elements of the middle ages.
El presente trabajo parte del antecedente que la ciencia tradicional es reproducida a través de la educación, propia del paradigma positivista, constitutivo de un interés técnico instrumental traducido en el control del medio, fundante de una tecnociencia centrada en la eficiencia y la eficacia, lo que se presenta como una de las causas de las problemáticas globales, por ejemplo, crisis ambientales y destrucción de tejidos sociales. No obstante, emerge en la actualidad un paradigma situado-crítico con intereses de conocimiento situado-emancipatorio. Este paradigma es construido a partir del diálogo pluralista entre las epistemologías del sur, propias de los saberes y comunidades negados por la ciencia normal y hegemónica. Nuestro interés es contribuir a la visibilización de la emergencia de las epistemologías del sur, estudiando los principales nodos epistémicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff y Boaventura de Sousa Santos. Bajo la hipótesis de que estos elementos epistémicos confluyen complementariamente, hacen sinergia en la emergencia de nuevas propiedades y condiciones epistémicas que se proyectan hacia el ámbito epistémico-educativo. En el cruce y análisis dialógico emergieron las categorías: ser humano como cuidado, construcción de conocimiento como enacción situada, aprendizaje como transformación en el vínculo y currículum como ecología de saberes. Se definen estas categorías mediante la complementariedad entre los elementos epistémicos y se interpretan las consecuencias de su aplicación en el ámbito epistémico-educativo. Se concluye con un esbozo sintético de una propuesta epistémico-educativa y se discuten los límites y proyecciones del presente estudio.
Palabras clave: Epistemologías del sur, enacción, amor, cuidado, ecología de saberes.
Summary
The present work is based on the antecedent that traditional science is reproduced through education, typical of the positivist paradigm, constituting a technical-instrumental interest translated into the control of the environment, founding a technoscience centered on efficiency and efficiency, which is presented as one of the causes of global problems, for example, environmental crises and destruction of social tissues. Nevertheless, a situated- critical paradigm with the interests of situated-emancipatory knowledge emerges today. This paradigm is constructed from the pluralist dialogue between southern epistemologies, typical of knowledge and communities denied by normal and hegemonic science. Our interest is to contribute to the visibility of the emergence of southern epistemologies, studying the main epistemic nodes of Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff and Boaventura de Sousa Santos. Under the hypothesis that these epistemic elements converge complementarily, they make synergy in the emergence of new properties and epistemic conditions that are projected towards the epistemic-educational sphere. In the intersection and dialogical analysis, the categories emerged: human being as care, construction of knowledge as situated induction, learning as transformation in the bond and curriculum as ecology of knowledge. These categories are defined by the complementarity between the epistemic elements and the consequences of their application in the epistemic- educational sphere are interpreted. It concludes with a synthetic outline of an epistemic- educational proposal and discusses the limits and projections of the present study.
Keywords: Southern epistemologies, enaction, love, care, ecology of knowledge.
Resumo
O presente trabalho baseia-se no antecedente de que a ciência tradicional é reproduzida através da educação, típica do paradigma positivista, constituindo um interesse técnico- instrumental traduzido no controle do meio ambiente, fundando uma tecnociência centrada na eficiência e eficiência, que é apresentada como uma das causas de problemas globais, por exemplo, crises ambientais e destruição de tecidos sociais. No entanto, um paradigma de localização crítica com os interesses do conhecimento emancipatório situado emerge hoje. Este paradigma é construído a partir do diálogo pluralista entre epistemologias do sul, típicas do conhecimento e comunidades negadas pela ciência normal e hegemônica. Nosso interesse é contribuir para a visibilidade do surgimento das epistemologias do sul, estudando os principais nós epistêmicos de Francisco Varela, Humberto Maturana, Leonardo Boff e Boaventura de Sousa Santos. Sob a hipótese de que esses elementos epistêmicos convergem de forma complementar, eles fazem sinergia no surgimento de novas propriedades e condições epistêmicas que são projetadas para a esfera epistêmico- educacional. Na interseção e na análise dialógica, surgiram as categorias: o ser humano como cuidado, a construção do conhecimento como indução situada, aprendendo como transformação no vínculo e no currículo como ecologia do conhecimento. Essas categorias são definidas pela complementaridade entre os elementos epistêmicos e as conseqüências de sua aplicação na esfera epistêmico-educacional são interpretadas. Conclui com um esboço sintético de uma proposta epistêmica-educativa e discute os limites e projeções do presente estudo.
Palavras-chave: epistemologias do sul, ação, amor, cuidado, ecologia do conhecimento.
Este artículo es una sistematización de experiencia en psicología educacional, desde donde se trabajó en un establecimiento educativo con alumnos con problemas comportamentales. Se abordó esta problemática desde un enfoque semiótico intercultural, con la hipótesis de que los problemas comportamentales son efectos de dilemas identitarios inexpresables, debido a la disonancia étnica entre identidades culturales opuestas, en la situación intercultural de la sala de clases. A partir de esto se desarrolló un taller de andamiaje a los
estudiantes, desde una perspectiva constructivista y dialógica. Los resultados reflejaron una tendencia al cambio de los comportamientos problemáticos hacia comportamientos que promovieron el clima armónico de aula y el aprendizaje adaptativo, lo que fue interpretado
como una mutación de las identidades culturales hacia equipamientos identitarios adaptables a las diversas culturas escolares presentes en la situación intercultural de la sala de clases.
Palabras Clave: interculturalidad, currículum, disonancia cultural, dilema identitario
inexpresable.
Abstract
This article is a systematization of experience in educational psychology, where he worked in an educational establishment with students with behavioural problems. This problem was addressed from a cross-cultural semiotic approach, with the hypothesis that behavioral problems are effects of dilemmas unspeakable identity, because ethnic dissonance between cultural identities opposite, intercultural classroom situation. From this developed a workshop of scaffolding to students, from a constructivist and dialogical. The results reflected a tendency to change of problem behaviors to behaviors that promoted harmonious classroom climate and adaptive learning, which was interpreted as a mutation
of cultural identities to equipment identity can be adapted to the different school cultures present in the intercultural classroom situation.
Keywords: interculturalism, curriculum, cultural dissonance, inexpressible identity dilemma.
Este texto aborda la pregunta por el sentido en la semiosfera actual, en la cual se hace patente una lógica de subalternidad entre lo global y lo local, la cual actualiza un vacío de sentido existencial, debido la caída de posibilidades de ser-sí mismo por el consumo y el ocio ostentosos. Se argumenta que encontrar sentido requiere preguntarse por el sentido del sentido, o metasentido. Para ello, se estudian las teorías del sentido de Víctor Frankl y de Cristóbal Holzapfel. Se concluye con un metasentido del burócrata-sofista, tipo ideal predominante en la medianidad del mundo de la vida.
Abstract
This text addresses the question of meaning in the current semiosphere, in which a logic of subalternity between the global and the local becomes evident, which actualizes a vacuum of existential meaning, due to the fall of possibilities of being-itself in the ostentatious consumption and leisure. It is argued that finding meaning requires asking about the meaning of meaning, or metameaning. For this, the theories of the sense of Victor Frankl and of Cristóbal Holzapfel are studied. It concludes with a metameaning of the bureaucrat-sophist, ideal type predominant in the middle of the world of life.
En este artículo se presenta un estudio discursivo del modo en que se construye socialmente la realidad educativa en Chile, a partir de la construcción de conocimiento de sentido común en la sociedad por parte de los medios de comunicación. Para esto se presenta como ejemplo un análisis discursivo de las construcciones noticiosas elaboradas por diversos medios de comunicación digital el 10 de diciembre del 2015, acerca del fallo del Tribunal Constitucional sobre la primera propuesta de gratuidad en educación superior realizada por el Gobierno. A partir de los análisis de la variación lingüística de cada medio, se infirieron los patrones discursivos de valoración y posicionamiento de cada medio frente a los actores e instituciones implicados en la construcción del hecho noticioso. Se concluye con interpretaciones referidas a la construcción discursiva de un conocimiento de sentido común sobre la realidad educativa en Chile, emergente desde los medios de comunicación, a la que le es propia un modo de valoraciones y posicionamientos confluentes entre dos polos de intensidad con múltiples y heterogéneas intensidades intermedias.
Palabras clave: Gratuidad en Educación Superior, Medios de Comunicación Digital, construcción noticiosa, análisis estilístico, valoración, posición subjetiva.
Abstract
This article presents a discursive study of the way in which the educational reality in Chile is socially constructed, based on the construction of common sense knowledge in society by the mass media. For this, we present as an example a discursive analysis of the news constructions elaborated by several digital media on December 10, 2015, about the Constitutional Court ruling on the first proposal of gratuitousness in higher education made by the Government. From the analysis of the linguistic variation of each medium, the discursive patterns of Valuations and subjective positions of each medium were inferred in front of the actors and institutions involved in the construction of the news event. It concludes with interpretations referring to the discursive construction of a common sense knowledge established like the educational reality in Chile, emerging from the media, to which it has its own way of evaluations and confluent positions between two poles of intensity with multiple and heterogeneous intermediate intensities.
Keywords: Gratuity in Higher Education, Digital Media, news construction, stylistic analysis, valuation, subjective position.
Resumen
Este artículo tiene como propósito interpretar los pensamientos de Karl Jaspers y Martin Heidegger con los parámetros amalgama y sinergia de Cristóbal Holzapfel, y a partir de estos derivar proyecciones hacia la ontoepistemología de las ciencias sociales y humanas. Para esto se lleva a cabo un análisis comparativo entre las principales estructuras existenciales del esclarecimiento existencial presente en " Filosofía II " de Jaspers y la analítica existencial presente en " Ser y tiempo " de Heidegger. A partir de las amalgamas evidenciadas entre ambas analíticas se deducen determinados existenciales que son analizados en su sinergia epistémica y proyectados hacia el esbozo de una posible ontoepistemología con base en las estructuras: concepto de ser humano, relación sujeto-objeto (conciencia) y relación investigador-investigado (ética de investigación). Se obtuvo una concepción situada y proyectiva de ser humano, una relación sujeto-objeto como escisión compleja y una relación investigador-investigado fundada en una comunicación existencial enmarcada en la tradición discursiva de su respectiva comunidad semiótica.
Hoy en día las políticas públicas en educación centran su atención en la profesionalización del rol docente desde la óptica del Nuevo Management Público. La Política de Evaluación e Incentivo al Desempeño Docente (PEIDD) es el principal referente que introduce la racionalidad técnica-instrumental en el rol del profesor, proponiendo un perfil de docente emprendedor de su propia carrera. Sin embargo existe un porcentaje creciente de profesores que no acceden a la carrera profesional propuesta por la Política de evaluación. Esta investigación
aborda dicha problemática desde la psicología discursiva, estudiando las construcciones metafóricas en su función argumentativa que los docentes realizan respecto a la Política de evaluación y sus dispositivos. Los resultados muestran una articulación entre la negación a acceder a los dispositivos y la construcción negativa que hacen respecto a la PEIDD, lo que aporta una nueva mirada que permite la visibilización del discurso docente respecto a esta problemática.
Palabras claves:
Nuevo management público, política de evaluación e incentivo al desempeño docente, psicología discursiva, metáfora.
Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad cultural chilena y la construcción de identidad cultural en la Región de los Ríos. En este contexto, se identificó la problemática de la tensión existente entre la autoconstrucción de la Política Cultural 2011-2016 (en adelante PC) como una política de Estado ajena a las ideologías de los gobiernos de turno y la posición de diversos autores quienes argumentan que la PC estaría informada por una ideología neoliberal con la que promovería ciertas identidades culturales en desmedro de otras. Tomando como caso de estudio la Política Cultural de la Región de los Ríos 2011-2016 (en adelante PCRR) y utilizando como enfoque teórico el construccionismo social y metodológico la psicología discursiva, el objetivo fue analizar la elaboración discursiva de la PCRR e interpretar su función de subjetivación de las subjetividades culturales que constituyen la identidad cultural de la Región de los Ríos. El análisis de los resultados corroboró que la PCRR estaría promoviendo inequitativamente identidades culturales mediante el refuerzo de subjetividades foráneas y la socavación de subjetividades locales. Se concluye que la institucionalidad cultural estaría informada por una ideología neoliberal, gestionando discursivamente lugares inequitativos de enunciación entre los individuos y grupos investidos con las diversas subjetividades culturales que constituyen las identidades culturales regionales y nacionales.
PALABRAS CLAVE Política cultural, Región de los Ríos, construccionismo social, psicología discursiva.
ABSTRACT
This article discusses the relationship between Chilean cultural institutions and the construction of Rivers Region cultural identity. In this context, it was identified the problem of the tension between the self-construction of the Cultural Policy 2011-2016 (hereinafter PC) as a state policy foreign to the ideologies of the successive governments and the position of various authors who argue that the PC it would be informed by a neoliberal ideology which promote certain cultural identities at the expense of others. Taking as a case study the Cultural Policy of the Rivers Region 2011 - 2016 (hereinafter PCRR) and using as a theoretical approach the socialconstructionism and methodological discursive psychology, the objective was to analyse the discursive elaboration of PCRR and interpret their function of subjectivation of the many cultural subjectivities that constitute the cultural identity of the Rivers Region. The analysis of the results confirmed that the PCRR would inequitably promoting cultural identities through strengthening foreign subjectivities and undermining local subjectivities. It concludes that the cultural institutions would discursively managing inequivalent sites of enunciation between individuals and groups invested with the diverse cultural subjectivities that constitute the regional and national cultural identities.
KEYWORDS
Cultural politic, Región de los Ríos, social constructionism, discursive psychology.
Palabras clave: giro lingüístico, construccionismo social, psicología social construccionista, análisis del discurso, psicología discursiva, identidad, antropología postmoderna, identidad cultural, psicología cultural postmoderna.
Abstract: This paper describes the origins of discursive psychology, alternative to the hegemony of cognitive psychology paradigm in current psychology. The epistemological framework developed originates in the linguistic turn, continues with the social constructionism and social constructionist psychology and ends with discourse analysis. This framework explains the hallmarks of discursive psychology in relation to other schools and schools of psychology. The psychological concepts and in particular the concept of identity seen from discursive psychology experienced a shift not only in its methodological approach but also in its ontology, acquiring a discursive essence. Finally, an assembly of discursive psychology and postmodern anthropology aims to generate a new concept of cultural identity and to outline the possible development of discursive psychology into a new postmodern cultural psychology.
Keywords: linguistic turn, social constructionism, social constructionist psychology, discourse analysis, discursive psychology, identity, postmodern anthropology, cultural identity, postmodern cultural psychology.