Books by Centro de Investigación FORCIF
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
Nuestras sociedades desarrollan realidades complejas interesantes para investigadores de diversas... more Nuestras sociedades desarrollan realidades complejas interesantes para investigadores de diversas áreas de conocimiento. Sin embargo, estos estudiosos presentan un común denominador, la pregunta sobre la motivación de las conductas humanas. Al igual que en la novela "Otra vuelta de tuerca" de Henry James en 1898 estos motivos parecen fantasmas, es decir, que sin que podamos verlos modifican nuestro comportamiento. Con esto, lo que queremos transmitir es la búsqueda de estos fantasmas a través de nueve capítulos de investigación social de autores de Colombia, Ecuador y Argentina. Las líneas de investigación que guían esta publicación son sobre sociedad y poder, comunidades indígenas, perspectivas de familia y responsabilidad corporativa. Se abordan temas fundamentales de la sociedad desde distintas perspectivas, como el derecho, la filosofía, la sociología, la criminología y la teoría política, en ocasiones por revisión de autores o investigación aplicada. Al transcurrir la lectura podrá reflexionar si le han ayudado a quitarse la venda de los ojos y poder encontrar a los fantasmas de la sociedad o le ha provocado ajustarse más este velo.
Book Reviews by Centro de Investigación FORCIF
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el primero capítulo de Federico Daniel Arrué, se hace una reseña del libro Homo Videns. La soc... more En el primero capítulo de Federico Daniel Arrué, se hace una reseña del libro Homo Videns. La sociedad teledirigida de Giovanni Sartori de 1997. El autor italiano plantea el fenómeno del desplazamiento de la palabra por la imagen en la comunicación humana como consecuencia la consolidación de la televisión, haciendo también referencia la irrupción de internet. En este capítulo se expone las principales ideas de la obra en tanto “la palabra y la imagen”, “la televisión y sus males”, “la forma de hacer política”, y “el impacto de internet” a la luz de la realidad tecnológica que impera hoy en día.
Papers by Centro de Investigación FORCIF
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el último capítulo vemos como el rápido desarrollo tecnológico de la robótica provoca una revi... more En el último capítulo vemos como el rápido desarrollo tecnológico de la robótica provoca una revisión en la ética y el derecho regulador actual. Los nuevos ciudadanos electrónicos más prácticos cumplen funciones reales tanto en la industria como en las actividades cotidianas. A las “personas electrónicas” como se le ha bautizado a los aparatos impulsados por inteligencia artificial se les ha propuesto dotar de su propia lista de derechos, lo que desde ya permite señalar que éstos tendrán sus propios derechos y obligaciones de forma autónoma junto a su propietario y desarrollador, y por su puesto la empresa una responsabilidad penal cumulativa. Sin embargo, todos estos aspectos son relevantes siempre que se prevea también las conductas penalmente relevantes de estas personas electrónicas, es decir, la regulación de la responsabilidad penal en delitos cometidos por robots. La propuesta de Hoover Wadith Ruiz Rengifo en esta investigación es construir una teoría del delito para los robots: al igual que las personas jurídicas, la apuesta es por un código de ética para las máquinas, en Compliance penal electrónico.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el capítulo ocho, Miguel Ángel Angulo Gaona nos presenta el debate actual sobre la sobre la re... more En el capítulo ocho, Miguel Ángel Angulo Gaona nos presenta el debate actual sobre la sobre la responsabilidad penal de la persona jurídica como medio para la realización de delitos en el ámbito económico, pues, este tipo de conductas se apartan del sistema tradicional que se orientó siempre a las maneras de establecer sanciones penales a las personas naturales. Esta investigación evidencia los avances dogmáticos y las respuestas que presenta la teoría del delito a este problema. Esto con el fin de apartarse de esos elementos subjetivos que se encuadran únicamente en los aspectos volitivos y de conocimiento que tiene la persona natural y plantear lineamientos adecuados para establecer una responsabilidad penal de las empresas.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el capítulo siente, Nelly Elizabeth Espinoza Saquicela analiza el matrimonio igualitario bajo ... more En el capítulo siente, Nelly Elizabeth Espinoza Saquicela analiza el matrimonio igualitario bajo la óptica de los derechos de las parejas del mismo sexo. El fallo de la Corte Constitucional del Ecuador ha creado jurisprudencia y ha reconocido a través del matrimonio igualitario los derechos de los grupos LGBTI, en particular, de las parejas del mismo sexo, fallo sustentado no sólo en lo que se declara en la Constitución de la República, sino en lo que establecen los instrumentos y estándares internacionales de derechos humanos. El estudio recoge este proceso evolutivo que ha vivido el Ecuador, cuyo final se expresa en la sentencia constitucional mencionada. Aporta reflexiones sobre como el Estado puede hacer valer y respetar los derechos de las personas y de sus ciudadanos, esto para que no se distorsione el marco constitucional donde están consagrados derechos y garantías fundamentales, base de toda transformación social, jurídica y cultural. Lo cierto es que hoy, el mismo Estado permite que se discrimine y se armen revueltas violentas contra aquellas personas que tienen diversa orientación sexual, transgrediendo, desde luego, los pronunciamientos de la Corte Constitucional y del Sistema Regional de Derechos Humanos.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el sexto capítulo, William Eugenio Casi Domínguez realiza un análisis del derecho a la lactanc... more En el sexto capítulo, William Eugenio Casi Domínguez realiza un análisis del derecho a la lactancia como derecho humano. En el desarrollo se ven aspectos del ámbito de derecho social y niñez, desde el punto de vista garantista cuyas implicaciones políticas, normativas y doctrinarias están relacionadas. Este estudio se realiza bajo la premisa filosófica de la transmodernidad especialmente del trabajo de Yamandú Acosta y de la democrática contemporánea de J. Habermas. Se hace una recapitulación del marco constitucional garantista ecuatoriano de 1998 y 2008 junto con la normativa reglamentaria en torno al derecho a lactancia desde las garantías normativas más las garantías de políticas públicas que fundamentan la aplicación y realización del Plan Nacional de Desarrollo 2017-2021. Para fundamentar que el derecho a la lactancia es un derecho humano se realiza una apreciación desde el punto de vista de la salud y el tratamiento jurídico en Europa para compararlo con el sistema garantista normativo y de política pública de la Constitución de Ecuador de 2008.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
Un quinto capítulo de Diego Salamea Carpio se aborda, la permanente amenaza que los pueblos indíg... more Un quinto capítulo de Diego Salamea Carpio se aborda, la permanente amenaza que los pueblos indígenas sufren a diario, junto al resquebrajamiento de sus derechos humanos, so pretexto de que el derecho propio o derecho “indígena” es un sistema “primitivo” imperfecto plasmado en una justicia por mano propia; derecho agrupado “teóricamente”, en la idea de justicia y de derecho, de dar a cada quien lo que le corresponde… a cada quien los suyo; pero: ¿Hay justicia? ¿Se aplica el derecho? ¿Existe un derecho propio para las comunidades y pueblos indígenas? ¡No! El derecho indígena no sólo es considerado un derecho consuetudinario, un derecho propio o un conjunto de usos y costumbres pasadas oralmente de generación en generación desde tiempos inmemoriales. El derecho “propio” de los pueblos indígenas, reclama y con mucha fuerza, un estilo jurídico propio, sustentado éste, en una normativa ajustada a la cosmovisión y realidades indígenas. Vale la pena, por lo tanto, recorrer mundos nuevos; “nuevos campos”, y tratar de entender jurídicamente aquella cosmovisión indígena mayormente incomprendida, pero “hipócritamente defendida”.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el capítulo cuarto de Paul Esteban Campoverde Tello se presenta a nuestro mundo globalizado do... more En el capítulo cuarto de Paul Esteban Campoverde Tello se presenta a nuestro mundo globalizado dominado por el pensamiento occidental. Esto ha desembocado en una concepción lineal de los fenómenos sociales y espirituales que invade a los pensamientos locales/comunitarios. En una forma de resistirse a esta absorción, los pueblos indígenas de América han desarrollado un pensamiento que integra a la filosofía occidental y a la cosmovisión indígena, teniendo como meta principal la defensa del territorio. Para estas comunidades el territorio no constituye una propiedad, sino el lugar donde nace y se desarrolla la vida, en su diversidad de características y conductas, por esta razón, defender el territorio es defender la vida, lo que produce la vida y el pensamiento. En este capítulo se propone abordar el origen de este pensamiento indígena integrador y explicar cómo se vincula a la defensa del territorio, lo que nos permitirá observar los nexos entre la filosofía y la cosmovisión dentro de las comunidades indígenas y fuera de ellas.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el capítulo tres de Carolina Andrada Zurita se analiza la concepción de poder en Michel Foucau... more En el capítulo tres de Carolina Andrada Zurita se analiza la concepción de poder en Michel Foucault y su estrecha relación con el sistema disciplinario, como modelo de poder y como práctica ejercida sobre los cuerpos para generar, delimitar y determinar conductas. Para ello, se expone en primer lugar, el concepto de poder en Foucault y cuáles son sus características generales. Luego, se plantea y explica un concepto relacionado: el de biopoder y las dos técnicas que lo comprenden, anatomía política y biopolítica. Después se aborda la relación existente entre el cuerpo y el poder, dado que éste se presenta como la pieza fundamental que será sometida a estudio para lograr obtener cuerpos dóciles. Seguidamente se trata la noción de disciplina como forma de control minucioso y su presencia en las instituciones como forma de ejercer el poder y el saber como su instrumento. Finalmente, se cita al panóptico como ejemplo del sistema disciplinario.
¿Qué nos lleva a actuar como lo hacemos? Otra vuelta de tuerca al pensamiento social, 2020
En el capítulo dos de José Luis Valle, se plantean que todas las aspiraciones del ser humano se r... more En el capítulo dos de José Luis Valle, se plantean que todas las aspiraciones del ser humano se representan por medio de expresiones del arte y la cultura, por medio del cual logra sintetizar su percepción estética y cultural de la realidad. La humanidad recure al recurso político para apelar a estas aspiraciones sociales, sin embargo, ¿Desde qué perspectiva damos sentido a la realidad? En el caso de Ecuador, actualmente el clima social lleva adelante procesos de carácter intercultural, por ello es importante gestionar de manera lúcida las diferencias que se presenten en el camino. Es por eso que en este capítulo se reflexiona sobre las culturas indígenas y su valor ancestral entendida como el conjunto de sistema de creencias y pensamiento y la búsqueda de su legitimación política. Se consolida la idea de que la cultura es el eje transversal de la sociedad, que en su diversidad genera consciencia y libertad y su actividad por lo tanto es un espectro político activo en el desarrollo del país.
Uploads
Books by Centro de Investigación FORCIF
Book Reviews by Centro de Investigación FORCIF
Papers by Centro de Investigación FORCIF