Pour Bacon, parvenir à raisonner sur les choses requiert de questionner la capacité des concepts ... more Pour Bacon, parvenir à raisonner sur les choses requiert de questionner la capacité des concepts et des mots qui les signifient à désigner correctement ce qui est, capacité revendiquée, selon lui, par Aristote. Le Novum Organum doit sa genèse à un questionnement sémiotique des propositions du traité De l'interprétation. Nous montrons qu'il doit aussi sa forme à une désarticulation de la notion aristotélicienne de substance, et de la conception de la prédication et de la matière qui la fondent.
Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, Dec 12, 2020
La représentation de la pensée dans les Regulae ad directionem ingenii et la lettre à Mersenne du... more La représentation de la pensée dans les Regulae ad directionem ingenii et la lettre à Mersenne du 20 novembre 1629 Élodie Cassan Selon une doxa bien établie, dans le Discours de la méthode Descartes procède à une critique de la rhétorique apparemment sans appel : « J'estimais fort l'éloquence et j'étais amoureux de la poésie ; mais je pensais que l'une et l'autre étaient des dons de l'esprit, plutôt que des fruits de l'étude. Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées, afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas Breton, et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique. Et ceux qui ont les inventions les plus agréables, et qui les savent exprimer avec le plus d'ornement et de douceur, ne lairraient pas d'être les meilleurs poètes, encore que l'art poétique leur fût inconnu » 1 .
Linguistique et rationalisme Quelle actualité pour les propositions cartésiennes ? Type de public... more Linguistique et rationalisme Quelle actualité pour les propositions cartésiennes ? Type de publication: Article de collectif Collectif: Fortune de la philosophie cartésienne au Brésil Auteur: Cassan (Élodie) Résumé: Cet article montre pourquoi Chomsky, dans La linguistique cartésienne, justifie l'orientation nouvelle de sa linguistique en s'appuyant sur les travaux d'un auteur dont il est tout sauf certain qu'il ait cherché à faire de la théorie du langage une partie de la psychologie humaine : Descartes. Les thèses de Descartes en matière de théorie de la connaissance lui donnent des matériaux pour comprendre ce qui permet à l'esprit de percevoir les sons qu'il entend comme les signes d'idées.
One trademark of the early-modern period is the tendency to base logic on theory of mind, but so ... more One trademark of the early-modern period is the tendency to base logic on theory of mind, but so far, this topic has not received close attention. The aim of this paper is to bring some attention to this neglected topic by examining the reference to Bacon in the first part of Gassendi's Syntagma Philosophicum. The summary of the Novum Organum Gassendi gives in the Syntagma shows that he is acquainted with Bacon's perspective on science and that he intends to make use of it to emphasize the epistemic necessity of logic. Not only does he use Bacon's theory of idols to reveal the lack of consistency in Descartes' approach to prejudice in the Meditationes, but Gassendi also uses materials from Bacon to define logic in terms of the shaping of intellectual materials which are naturally in disorder. This investigation helps show that building a logic in the 17 th century meant setting up a technique which is distinctive because it is applied to an internal, rather than an external, object. Prior to gaining power over external nature, man needs to be able to make use of his intellectual capacities, that is, to have a control over his own nature.
Classiques Garnier Descartes, théoricien des moeurs ? Éléments pour une compréhension renouvelée ... more Classiques Garnier Descartes, théoricien des moeurs ? Éléments pour une compréhension renouvelée de l'homme cartésien Type de publication : Article de collectif Collectif : Entre nature et histoire. Moeurs et coutumes dans la philosophie moderne Auteur : Cassan (Élodie) Résumé : René Descartes aborde les moeurs d'un point de vue à la fois descriptif et normatif, en tant qu'elles ont pour mode d'être la diversité et une égale dignité. Une fois connue la variabilité des moeurs dans le monde, et admise la pertinence d'un point de vue technique de se plier aux coutumes de son pays, il devient possible d'apprendre à régler ses moeurs afin de parvenir au bonheur.
Actes du 1er congrès internationel de la European society for early modern philosophy tenu à Esse... more Actes du 1er congrès internationel de la European society for early modern philosophy tenu à Essen, Allemagne, du 26 au 30 mars 2007. - Communications en allemand, anglais ou françaisInternational audienceno abstrac
colloque «Francis Bacon's Arts of Discovery and the Cultivation of the Mind », Maison Françai... more colloque «Francis Bacon's Arts of Discovery and the Cultivation of the Mind », Maison Française d'Oxford (novembre)International audienceno abstrac
Si la pensée est universelle, nous ne pouvons toutefois pas nier la spécificité des modalités de ... more Si la pensée est universelle, nous ne pouvons toutefois pas nier la spécificité des modalités de pensées. Les études réunies dans cet ouvrage apparaissent ainsi comme une occasion d'interroger et de dégager les différentes modalités d'appropriation de la philosophie cartésienne au Brésil. Nombre de pages: 222
N° spécial de Organon (2007) n°36 [éd. Institut d'histoire de la science et de la technique a... more N° spécial de Organon (2007) n°36 [éd. Institut d'histoire de la science et de la technique auprès de l'Académie polonaise des sciences].International audienc
Pour Bacon, parvenir à raisonner sur les choses requiert de questionner la capacité des concepts ... more Pour Bacon, parvenir à raisonner sur les choses requiert de questionner la capacité des concepts et des mots qui les signifient à désigner correctement ce qui est, capacité revendiquée, selon lui, par Aristote. Le Novum Organum doit sa genèse à un questionnement sémiotique des propositions du traité De l'interprétation. Nous montrons qu'il doit aussi sa forme à une désarticulation de la notion aristotélicienne de substance, et de la conception de la prédication et de la matière qui la fondent.
Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, Dec 12, 2020
La représentation de la pensée dans les Regulae ad directionem ingenii et la lettre à Mersenne du... more La représentation de la pensée dans les Regulae ad directionem ingenii et la lettre à Mersenne du 20 novembre 1629 Élodie Cassan Selon une doxa bien établie, dans le Discours de la méthode Descartes procède à une critique de la rhétorique apparemment sans appel : « J'estimais fort l'éloquence et j'étais amoureux de la poésie ; mais je pensais que l'une et l'autre étaient des dons de l'esprit, plutôt que des fruits de l'étude. Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées, afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas Breton, et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique. Et ceux qui ont les inventions les plus agréables, et qui les savent exprimer avec le plus d'ornement et de douceur, ne lairraient pas d'être les meilleurs poètes, encore que l'art poétique leur fût inconnu » 1 .
Linguistique et rationalisme Quelle actualité pour les propositions cartésiennes ? Type de public... more Linguistique et rationalisme Quelle actualité pour les propositions cartésiennes ? Type de publication: Article de collectif Collectif: Fortune de la philosophie cartésienne au Brésil Auteur: Cassan (Élodie) Résumé: Cet article montre pourquoi Chomsky, dans La linguistique cartésienne, justifie l'orientation nouvelle de sa linguistique en s'appuyant sur les travaux d'un auteur dont il est tout sauf certain qu'il ait cherché à faire de la théorie du langage une partie de la psychologie humaine : Descartes. Les thèses de Descartes en matière de théorie de la connaissance lui donnent des matériaux pour comprendre ce qui permet à l'esprit de percevoir les sons qu'il entend comme les signes d'idées.
One trademark of the early-modern period is the tendency to base logic on theory of mind, but so ... more One trademark of the early-modern period is the tendency to base logic on theory of mind, but so far, this topic has not received close attention. The aim of this paper is to bring some attention to this neglected topic by examining the reference to Bacon in the first part of Gassendi's Syntagma Philosophicum. The summary of the Novum Organum Gassendi gives in the Syntagma shows that he is acquainted with Bacon's perspective on science and that he intends to make use of it to emphasize the epistemic necessity of logic. Not only does he use Bacon's theory of idols to reveal the lack of consistency in Descartes' approach to prejudice in the Meditationes, but Gassendi also uses materials from Bacon to define logic in terms of the shaping of intellectual materials which are naturally in disorder. This investigation helps show that building a logic in the 17 th century meant setting up a technique which is distinctive because it is applied to an internal, rather than an external, object. Prior to gaining power over external nature, man needs to be able to make use of his intellectual capacities, that is, to have a control over his own nature.
Classiques Garnier Descartes, théoricien des moeurs ? Éléments pour une compréhension renouvelée ... more Classiques Garnier Descartes, théoricien des moeurs ? Éléments pour une compréhension renouvelée de l'homme cartésien Type de publication : Article de collectif Collectif : Entre nature et histoire. Moeurs et coutumes dans la philosophie moderne Auteur : Cassan (Élodie) Résumé : René Descartes aborde les moeurs d'un point de vue à la fois descriptif et normatif, en tant qu'elles ont pour mode d'être la diversité et une égale dignité. Une fois connue la variabilité des moeurs dans le monde, et admise la pertinence d'un point de vue technique de se plier aux coutumes de son pays, il devient possible d'apprendre à régler ses moeurs afin de parvenir au bonheur.
Actes du 1er congrès internationel de la European society for early modern philosophy tenu à Esse... more Actes du 1er congrès internationel de la European society for early modern philosophy tenu à Essen, Allemagne, du 26 au 30 mars 2007. - Communications en allemand, anglais ou françaisInternational audienceno abstrac
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Si la pensée est universelle, nous ne pouvons toutefois pas nier la spécificité des modalités de ... more Si la pensée est universelle, nous ne pouvons toutefois pas nier la spécificité des modalités de pensées. Les études réunies dans cet ouvrage apparaissent ainsi comme une occasion d'interroger et de dégager les différentes modalités d'appropriation de la philosophie cartésienne au Brésil. Nombre de pages: 222
N° spécial de Organon (2007) n°36 [éd. Institut d'histoire de la science et de la technique a... more N° spécial de Organon (2007) n°36 [éd. Institut d'histoire de la science et de la technique auprès de l'Académie polonaise des sciences].International audienc
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