Papers by Abdullah Basmacı
PHARMAKON FELSEFE DERGİSİ, 2021
PHARMAKON FELSEFE DERGİSİ, 2020
9. Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiriler Kitabı - II, 2020
Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2019
ÖZ Blaise Pascal 17.yy'da yaşamış ünlü bir Fransız düşünür ve bilim adamı olarak bilinmektedir. P... more ÖZ Blaise Pascal 17.yy'da yaşamış ünlü bir Fransız düşünür ve bilim adamı olarak bilinmektedir. Pascal üzerine yapılan çalışmaların bir kısmında akılcı bir filozof bir kısmında ise fideist bir filozof olduğuna dair düşünceler öne sürülmektedir. Bir suje-obje ilişkisi olan îman konusundaki düşünceleri üzerinde yeterince durulduğu takdirde onun bir fideist mi yoksa akılcı mı olduğu konusuna açıklık getirilebilir. Pascal, îman, inanç ve akıl kavramlarını ayrı ayrı ele almakta ve her birinin içerik ve fonksiyonunu ayrı değerlendirmektedir. Bu bağlamda onun îmandan, inançtan ve akıldan bahsederken neleri kastettiği önemli bir konu olarak karşımıza çıkmaktadır. Örneğin akıl denildiğinde Pascal için sadece tek bir akıl türü anlaşılmamakta matematiksel akıl, sezgisel akıl, bilimsel akıl, doğal akıl, sahih akıl gibi farklı tasnifler karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada din felsefesinin problemlerinden biri olan akıl-îman ilişkisi Pascal'ın düşünceleri kapsamında ele alınarak analiz edilmeye çalışılacak ve Pascal hakkında ortaya çıkan birbirinden tamamen farklı görüşlerin sebep oldukları kafa karışıklıklarına bir çözüm aranacaktır. Anahtar Kelimeler: Pascal, akıl, îman, din felsefesi, bahis delili, akıl-îman ilişkisi. AN ANALYSIS ON BLAISE PASCAL'S OPINIONS ON THE RATIONALITY OF FAITH Blaise Pascal is known as a famous French thinker and scientist who lived in the 17th century. Some of the studies conducted on Pascal suggest that he is a rational
Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları, 2018
Bu çalışmada "Felsefî Söylem", kavramın yaratıcısı olan dilsel özne açısından ele alınacaktır. Di... more Bu çalışmada "Felsefî Söylem", kavramın yaratıcısı olan dilsel özne açısından ele alınacaktır. Dilsel öznenin, aynı zamanda tarihsel bir özne olduğu da hesaba katılarak, böyle bir öznenin ürünü olan felsefi söylemin kuruluşu, özne/nesne ilişkisi bağlamında tartışılacaktır. Bu amacı gerçekleştirmenin, temelde felsefi söylemin başka özneleri de etkileyebilen, hatta etkileyen bir söz edimi, söz eylemi olduğu ileri sürülecektir. Öyleyse, bu sonuca ulaşmanın temel dayanaklarını sıralamanın büyük önem taşıyacağı açıktır. Tam da bu noktada felsefi söylemin; dil, kültür, yorum, anlam ve hakikatin bir tür analizi olduğu, her şeyden önce, bu kavramlara yönelmek ve bu kavramları felsefi söylem bağlamında açıklamak gerektiği savunulacaktır. Nasr Hamid Ebu Zeyd'in "Felsefi Söylem"i bu kavramların hermenötiksel bir açıklamasıdır. Ebu Zeyd için hermenötik; ana konusu, tarihsel, dini ve edebi metinleri ihtiva eden; başarısı ispat edilmiş bir metin-yorum yöntemidir. Bu bağlamda dil kültürle, kültür yorumla, yorum anlamla, anlam hakikatle özne/öznelere söylem olarak döner. Bu söylemin diğer öznelere ulaşmasıyla, kullanılan kavramları yorumlama ihtiyacı bir daha doğmuştur. Sebebi ise; dilsel öznenin, nesnel bir dile sahip olmayışı problemidir. Başka bir deyişle çalışmamızın ana problemi; Ebu Zeyd'in felsefi söylemin 'öznelliği ve nesnelliği' tartışmasına, Felsefi Söylem'de kullanılan kavramların nesnellik-öznellik problemine getirdiği eleştiri ve önerilerdir.
Bu çalışmada çağdaş düşünür Nasr Hamid Ebu Zeyd'in(1943-2010) Kur'an yorumuyla ilgili görüşleri v... more Bu çalışmada çağdaş düşünür Nasr Hamid Ebu Zeyd'in(1943-2010) Kur'an yorumuyla ilgili görüşleri ve onun tefsir metotları arasında "tek yöntem" olarak görüp kabul ettiği "edebi tefsir yöntemi" ele alınacaktır. Edebi tefsir yöntemi Kur'an'ı edebi bir metin olarak algılar ve edebi metinlerin ortaya çıktıkları tarihsel, kültürel, sosyal, ekonomik ve siyasal şartlar doğrultusunda okunması ve yorumlanması gerektiği düşüncesini savunur. Bu savdan hareketle metinleri "tarihsel anlam" ve "kültürel yorum" şeklinde okumaya tabi tutmaktadır. Ebu Zeyd insanlara gönderilen kutsal kitapların verdiği mesajları ancak bu gibi insani yöntemlerle analiz edilebilir ve anlaşılabilir olabileceğini savunmaktadır. Bu meyanda hermenötik/(kültürel yorum) ve tefsir/(tarihsel anlam) yöntemlerinin birbirinden faydalanması gerektiğini belirtmiştir. Nasr Hamid Ebu Zeyd "edebi tefsir yöntemi"ni tüm siyasi, sosyal, dini ve ekonomik ideolojilerin ötesinde bir yöntem olarak görüp; Kur'an'ın metin yapısı bakımından buna uygunluğu olduğunu savunur. Bu yöntemin yeni bir yöntem olmadığını da iddia eder. Bu iddia, Ebu Zeyd'in tefsir yönteminde naas-olgu ilişkisini çok önemsemesinden ve bunu anlama ve yorumlamada olgunun başat olması gerektiğini belirtmesinden gelir. Ebu Zeyd, tefsir yönteminde ilkin mekkî-medeni ayrımına ilişkin kriterleri belirler (Üslup, rivayetler arası uzlaşma, aynı metnin tekrarı varsayımı, metin hüküm ayırımı…) sonra esbâb-ı nüzulün kriterlerini(Kur'an'ın parça parça inmesi, parça parça inmenin keyfiyeti, lafız ve sebep, nüzul sebepleri…) daha sonra ise nâsih-mensûh kriterlerini belirleyip ayet ve süreler arasındaki ilişkiyle "tarihsel anlam" ve "kültürel yorum" yapar. Bu ayırımlar dâhilinde metnimizde Nasr Hamid Ebu Zeyd'in benimsediği tefsir anlayışı ve Kur'an yorumu incelenecektir. Ardından var olan tefsir ve Kur'an yorumlarına getirdiği eleştiriler sunulacaktır.
6.Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiriler Kitabı - I, 2017
TÜRKİYE İMAM HATİPLİLER VAKFI YAYINLARI Kongre / Sempozyum / Toplantı: 5, 2018
DİN DİLİ ÇALIŞTAYI (05-06 MAYIS 2018) Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, İl Müftülüğü, İmam Hatip Okulları Platformu ve Balıkesir Büyükşehir Belediyesi , 2018
FRAKTAL EDEBİYAT-DÜŞÜNCE DERGİSİ, 2014
FRAKTAL EDEBİYAT-DÜŞÜNCE DERGİSİ, 2014
FRAKTAL EDEBİYAT-DÜŞÜNCE DERGİSİ, 2014
Drafts by Abdullah Basmacı
Uploads
Papers by Abdullah Basmacı
Drafts by Abdullah Basmacı