Andrea Löw

Institut für Zeitgeschichte München - Berlin, Zentrum für Holocaust-Studien, Deputy Director

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I am Deputy Director of the Center for Holocaust Studies at the Institute for Contemporary History in Munich and an Associated Lecturer at the University of Mannheim. My main research interests are the Holocaust in Eastern Europe, Jewish history during the Holocaust and the history of the ghettos. Besides my academic life I am a passionate runner.

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Papers by Andrea Löw

Arbeit in den Gettos: Rettung oder temporärer Vernichtungsaufschub?

Arbeit im Nationalsozialismus

für die von den Nationalsozialisten in Gettos eingesperrten Juden gleichbedeutend mit Überleben? ... more für die von den Nationalsozialisten in Gettos eingesperrten Juden gleichbedeutend mit Überleben? Der Judenälteste von Litzmannstadt-diesen Namen hatten die deutschen Besatzer der Stadt Lodz oder Łódź im Frühjahr 1940 gegeben-ging davon aus, dass dies so war. Litzmannstadt ist das wohl prominenteste Beispiel einer in großem Ausmaß betriebenen Gettoindustrie und damit verbunden dem Einsatz weiter Teile der Bevölkerung in den Werkstätten und Fabriken. Mordechai Chaim Rumkowski hielt am 4. Januar 1942 vor Mitgliedern seiner Verwaltung und anderen ausgewählten Zuhörern eine Rede. Knapp zwei Wochen, bevor die Deportationen Zehntausender Lodzer Juden in das Vernichtungslager Kulmhof (Chełmno) 1 begannen, blickt der von der deutschen Verwaltung für die Organisation des Gettolebens verantwortlich gemachte Rumkowski zunächst zurück: Denke ich zurück, dann erfüllt mich in erster Linie der fürwahr rekordartige Ausbau des Gettos zu einem Arbeitszentrum mit Stolz. Buchstäblich aus dem Nichts haben wir doch enorme Arbeitsstätten errichtet, die verschiedensten Werkstätten und Fabriken in Betrieb genommen. Schon heute beschäftigen wir eine Armee von nahezu 50 000 Menschen. Mit solch einer Zahl an Arbeitenden müssen alle ernsthaft rechnen. Und damit rechnen auch alle, bis in die entscheidenden Instanzen hinein. […] Ich bin mir sicher, dass die Behörden zu keinen Schikanen greifen werden, solange das Getto ehrlich und gut arbeitet. […] DER PLAN ZU BEGINN DES NEUEN JAHRES: Dieser Plan ist: ARBEIT, ARBEIT und noch einmal ARBEIT. Mit eisernem Willen werde ich danach streben, dass sich für alle im Getto eine Arbeit findet […]. Wenn ich dieses Programm verwirkliche, kann ich aufgrund der unanfechtbaren Zahlen beweisen, dass die Juden im Getto ein produktives Element und sie daher wertvolle Menschen sind. 2

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Die „Hölle“ bezeugen

Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte

Im Herbst 1941 begann die systematische Deportation der deutschen Jüdinnen und Juden „nach Osten“... more Im Herbst 1941 begann die systematische Deportation der deutschen Jüdinnen und Juden „nach Osten“. Einer der Zielorte war Riga; zwischen dem 27. November 1941 und dem 6. Februar 1942 fuhren zwanzig Transporte mit insgesamt etwa 20.000 Menschen zum Güterbahnhof Riga-Skirotava. Die Insassen des ersten Transports aus Berlin erschossen SS- und Polizeikräfte direkt nach der Ankunft, die Menschen in den folgenden Zügen gelangten an verschiedene Orte in und bei Riga: das Lager Jungfernhof, das Getto von Riga und das Lager Salaspils. Unmittelbar nach dem Krieg zeichneten manche Überlebende auf, wie sie nach der Deportation an Orten überlebt hatten, die sie zuweilen als „die Hölle“ bezeichneten. Einige dieser Zeugnisse sind hier dokumentiert.

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Film and the Reordering of City Space in Nazi Germany: The Demolition of the Munich Main Synagogue

Places, Spaces, and Voids in the Holocaust

Ghettos

A Companion to Nazi Germany

Zwischen Kitsch und Aufklärung

Verfilmte Trümmerlandschaften

Beyond the ‘Bystander’: Social Processes and Social Dynamics in European Societies as Context for the Holocaust

At heart, the Holocaust—the mass murder of European Jews that took place in the course of World W... more At heart, the Holocaust—the mass murder of European Jews that took place in the course of World War II—was a political process originating in National Socialist Germany. It was essentially the result of political-ideological decisions made by the Nazi state leadership, who developed a practice of mass extermination that became increasingly radicalized. But the events of the Holocaust were also part of a social process. Raul Hilberg, the doyen of Holocaust studies, once formulated three basic categories that might apply to those involved, and these have attained wide usage: people might be ‘perpetrators’, ‘victims’ or ‘bystanders’. These categories still have validity as rough differentiators—ultimately the Holocaust entailed one group of people murdering a larger group of ‘others’, while a majority of their contemporaries belonged neither to the first group nor the second. Therefore, in this volume, the multifarious forms of action and behaviour in societies are searched out and inv...

Tendenzen und Probleme der neueren Holocaust-Forschung: Eine Einführung

Die Holocaust-Forschung hat sich in den letzten zwei Jahrzehnten internationalisiert, zugleich ab... more Die Holocaust-Forschung hat sich in den letzten zwei Jahrzehnten internationalisiert, zugleich aber auch immer starker ausdifferenziert und spezialisiert. Dabei entstanden regelrechte Sub-Disziplinen, etwa die »Taterforschung«, und viele Forschungsergebnisse sind – auch bedingt durch mangelnde Sprachkenntnisse – selbst fur Spezialisten kaum noch zu uberschauen. Mit diesem Band legen wir nun eine Einfuhrung in die verschiedenen Forschungsansatze vor und diskutieren zugleich die Frage, in welche groseren historischen Zusammenhange der Holocaust eingeordnet werden kann bzw. muss. Dabei geht es um Kernfragen kunftiger Forschung ebenso wie um grundsatzliche Probleme, die durch die Internationalisierung und Ausdifferenzierung der Forschung entstanden sind

Leadership in the Jewish Councils as a Social Process. The Example of Cracow

The ways in which Jewish Councils (Judenrate) reacted to Nazi persecution have been the subject o... more The ways in which Jewish Councils (Judenrate) reacted to Nazi persecution have been the subject of heated debate ever since they were first created, at the behest of the Germans, in 1939. The Jewish communities they headed often accused the Council officials of collaboration with their oppressors, and sometimes held them responsible for the persecution they experienced, which for a great many ended in annihilation. After the war, the issue was raised again. Did the Councils support the Nazis in executing their programme of degradation and murder—or, at very least, make it easier for them? The following article argues, that Jewish Councils might showed different patterns of behaviour and adopted different strategies—and some of these have been judged more positively than others. But none of them had any real impact on the course of events or stopped the mass murder the Nazi regime had decided on. The example of German-occupied Cracow demonstrates this. Therefore, the article focuses ...

Deutsche-Juden-Polen : Geschichte einer wechselvollen Beziehung im 20. Jahrhundert : Festschrift für Hubert Schneider

The Holocaust and European Societies

Deutsches Reich und Protektorat Böhmen und Mähren September 1939 – September 1941

Deutsches Reich und Protektorat Böhmen und Mähren September 1939 – September 1941, 2012

Alltag im Holocaust

Warum eine Alltagsgeschichte des Holocaust? Jahrzehntelang konzentrierte sich die Holocaustforsch... more Warum eine Alltagsgeschichte des Holocaust? Jahrzehntelang konzentrierte sich die Holocaustforschung auf die dramatischen, die "großen" Momente: die Entscheidung für den Völkermord, die Rekonstruktion der Tatvorgänge oder die Widerstandsaktivitäten der Opfer. Zwar fanden Aspekte der Sozial-und Alltagsgeschichte durchaus Eingang in die NS-Forschung, doch konnte man sich lange nicht vorstellen, dass solche Ansätze auf die Erforschung des Holocaust übertragen werden könnten. Zu groß erschien die Angst, dadurch die Verfolgungssituation zu trivialisieren, zu dominant die Wahrnehmung, dass es etwas wie "Alltag" in dieser extremen Situation nicht gegeben haben könne. In den letzten Jahren ist hier eine Wende zu beobachten: Es sei nicht nur möglich, sondern man müsse vielmehr, so inzwischen die Auffassung vieler Forscherinnen und Forscher, die Kontinuitäten, die trotz dieser extremen Brüche vorhanden waren, ja das mitunter Alltägliche im Leben Einzelner und gesellschaftlicher Gruppen erforschen. So wird die Alltagsgeschichte der jüdischen Bevölkerung zu einem integralen Bestandteil der komplexen Geschichte des Holocaust. Die Verfolgten geraten damit nicht als passive Opfer, sondern als handelnde Individuen in den Blick, die selbst versuchten, etwas wie Alltag, eine Normalität in dieser unnormalen Welt, zu organisieren. 1 Sie trafen Entscheidungen, ihr Leben war mitnichten nur ein abstrakter Überlebenskampf, auf den die auf die Täter konzentrierte Historiografie es häufig reduziert hat. 2 Es geht in diesem Band also nicht nur um das Sterben der deutschen, österreichischen und tschechischen Juden, sondern gerade auch um ihr Leben seit dem Beginn der systematischen Deportationen im Herbst 1941. Diese markieren nach dem Überfall auf die Sowjetunion und den damit einsetzenden Massenmorden einen weiteren Schritt im Prozess der Vernichtung zunächst bestimmter Gruppen, später potenziell aller Juden. Die meisten Juden, die im Herbst 1941 deportiert wurden, lebten noch eine Zeit lang in osteuropäischen Ghettos-manche von ihnen wurden jedoch bereits 1941 unmittelbar nach ihrer Ankunft in Kaunas oder Riga ermordet. Vielen war anfangs unklar, was die Transporte konkret bedeuteten, eine große Unsicherheit prägte das Leben der Menschen, die seit Herbst 1941 im Schatten der Deportationen lebten. Vieles von dem, was den jüdischen Alltag auch in dieser Phase prägte, war allerdings die Konsequenz der ersten Jahre der NS-Verfolgung in Deutschland: Strukturen waren geschaffen, die wichtigsten der antijüdischen Gesetze erlassen, jüdische Zwangsorganisationen ins Leben gerufen worden, die soziale Exklusion, so treffend von Orlando Patterson und Marion Kaplan als "sozialer Tod" beschrieben, 3 war ebenso weit fortgeschritten wie Verschiebungen und Anpassungen

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Juden im Getto Litzmannstadt: Lebensbedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten

... Doch konnte dies vermutlich in einer Untersuchung über »die« Judenräte nicht anders sein.48 T... more