Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Anda di halaman 1dari 2
1 PETRUS 1 : 22
KEKUDUSAN & KASIH PERSAUDARAAN
Panggilan untuk Kasih yang Disucikan
Ayat 22 mengatakan, “Mensucikan jiwamu dengan ketaatanmu pada kebenaran demi kasih persaudaraan yang tulus.” Klausa rumit ini menggambarkan keselamatan. Penegasan akan keselamatan mendahului desakan untuk mengasihi. Kami tidak saling mengasihi untuk diselamatkan. Kami saling mengasihi karena kami diselamatkan. Kasih satu sama lain adalah bagian penting dari kehidupan Kristen yang disucikan. Kalimat pembuka ayat 22 memberikan tiga tanda pertobatan sejati. Pemurnian Jiwa Anda. Ayat 23 mengatakan, “Mensucikan jiwamu. Dosa mengotori jiwa. Keselamatan memurnikan jiwa. Dalam Perjanjian Lama, penyucian mengacu pada tindakan seremonial membersihkan diri dari kecemaran agar dapat diterima oleh Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, penyucian bersifat moral, bukan seremonial. Ini adalah transformasi rohani yang terjadi pada mereka yang diselamatkan oleh iman di dalam Kristus. Yohanes 15:3 berkata, “Kamu memang sudah bersih karena Firman yang telah Kukatakan kepadamu.” Inilah yang terjadi ketika Kristus menyelamatkan Anda. Hidup Anda berubah. Hatimu sudah dibersihkan. Semangatmu diperbarui. Pikiran Anda diubah. Jiwamu dimurnikan. Kata kerja “dimurnikan” menunjukkan tindakan masa lalu dengan implikasi masa kini. Ini adalah tindakan menjadi tersucikan dan keadaan tersucikan. Jiwa yang diselamatkan adalah jiwa yang disucikan. Taat pada Kebenaran. ayat 2 menyebut para pembaca Petrus memilih orang-orang buangan “untuk taat kepada Yesus Kristus.” Ayat 14 menyebut mereka “anak-anak yang taat.” Ayat 22 mengatakan, “Mensucikan jiwamu dengan ketaatanmu pada kebenaran.” Pada akhirnya, Tuhan menyucikan jiwa kita. 2 Tesalonika 2:13 mengatakan, “Tetapi kami hendaknya mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara yang terkasih dalam Tuhan, karena Allah telah memilih kamu sebagai buah sulung untuk diselamatkan, melalui pengudusan Roh dan kepercayaan kepada kebenaran.” Namun ada arti nyata di mana kita memurnikan jiwa kita melalui iman yang menyelamatkan.” Petrus menggambarkan iman yang menyelamatkan sebagai “ketaatan pada kebenaran.” Injil bukan sekedar janji untuk diklaim; itu adalah perintah untuk dipatuhi. Galatia 5:7 mengatakan, “Kamu berlari dengan baik. Siapa yang menghalangi kamu untuk menaati kebenaran?” Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat. Bukti keimanan adalah ketaatan pada kebenaran. Kami telah menyucikan jiwa kami untuk ketaatan pada kebenaran, bukan ajaran palsu, agama kafir, dan kebohongan setan. Budaya kita telah membuang gagasan tentang kebenaran obyektif. Kebenaran tidak didahului oleh kata ganti orang. Didahului dengan artikel pasti. Yohanes 17:17 mengatakan, “Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; perkataanmu adalah kebenaran.” Ayat 22 mengatakan, “Mensucikan jiwamu dengan ketaatanmu pada kebenaran demi cinta persaudaraan yang tulus.” “Cinta persaudaraan” adalah satu kata dalam bahasa Yunani. Dari kata itulah kita mendapatkan nama “Philadelphia. Istilah tersebut menggambarkan kasih sayang yang penuh kasih dari sebuah ikatan keluarga. Kata ini diterjemahkan sebagai “cinta persaudaraan”. Seharusnya diterjemahkan menjadi “cinta persaudaraan.” Bukan berarti kita harus mengasihi seolah-olah kita adalah saudara. Kita harus mencintai karena kita bersaudara. Kelahiran secara fisik menjadikan kita bersaudara sedarah. Kelahiran rohani menjadikan kita bersaudara karena anugerah. Petrus tidak memerintahkan kasih persaudaraan. Itu adalah bukti pertobatan. 1 Yohanes 3:14 mengatakan, “Kita tahu, bahwa kita sudah berpindah dari maut ke dalam hidup, yaitu karena kita mengasihi saudara kita. Barangsiapa tidak mengasihi, ia tetap di dalam maut.” Pengakuan iman yang sejati memupuk kasih persaudaraan yang tulus. “Tulus” berarti “tanpa kemunafikan.” Orang-orang munafik adalah aktor yang mengenakan topeng untuk memainkan sebuah peran. 1 Yohanes 3:18 mengatakan, “Anak-anakku, janganlah kita mengasihi dengan perkataan atau perkataan, tetapi dengan perbuatan dan kebenaran.”