Հավերժություն

Շարժվող շարժակների անիմացիոն անվերջ հանգույց

Հավերժություն, ընդհանուր լեզվով ասած, անսահման քանակությամբ ժամանակ, որը երբեք չի ավարտվում, հավիտենական կամ հավերժ լինելու որակ, պայման կամ փաստ^[1]։ Սակայն, դասական փիլիսոփայությունը սահմանում է հավերժությունը որպես այն, ինչ անժամանակ է կամ գոյություն ունի ժամանակից դուրս, մինչդեռ կիսամյակը համապատասխանում է անսահման տևողությանը։

Փիլիսոփայություն

Դասական փիլիսոփայությունը հավերժությունը սահմանում է որպես այն, ինչ գոյություն ունի ժամանակից դուրս, ինչպես նկարագրում է հավերժական գերբնական էակները և ուժերը, որոնք տարբերվում են, համապատասխանում են անսահման ժամանակին, նկարագրված են մահացածների համար հոգեհանգստյան աղոթքներում։ Կաղապար։ բնական տիեզերքի՝ անցյալի և ապագայի հավերժական տևողության առումով։ Բոեթիուսը հավերժությունը սահմանեց որպես «անվերջ կյանքի միաժամանակ լիարժեք և կատարյալ տիրապետում»^[2]^{[Ն 1]}: Թոմաս Աքվինացին հավատում էր, որ Աստծո հավերժությունը չի դադարում, քանի որ այն առանց սկզբի կամ ավարտի է. Հավերժության հայեցակարգը աստվածային պարզությամբ է, հետևաբար մարդկության կողմից անկարող է սահմանվել կամ ամբողջությամբ հասկանալի լինել^[3]։

Թոմաս Հոբսը (1588–1679) և շատ ուրիշներ Լուսավորության դարաշրջանում հիմնվել են դասական տարբերակման վրա՝ առաջ քաշելով մետաֆիզիկական վարկածներ, ինչպիսիք են «հավերժությունը մշտական հիման է»^[4]։

Ժամանակակից փիլիսոփայություն և ֆիզիկա

Այսօր տիեզերաբանները, փիլիսոփաները և այլք նայում են հայեցակարգի վերլուծություններին տարբեր մշակույթներից և պատմությունից։ Նրանք, ի թիվս այլ բաների, քննարկում են, թե արդյոք հավերժության բացարձակ հասկացությունը իրական կիրառություն ունի ֆիզիկայի հիմնարար օրենքների համար. համեմատեք էնտրոպիայի հարցը ժամանակի սլաքի հետ։

Կրոն

Հավերժությունը որպես անսահման տևողություն կարևոր հասկացություն է կյանքում և բազմաթիվ կրոններում։ Հաճախ ասում են, որ Աստված կամ աստվածները հավերժ են, կամ գոյություն ունեն հավիտյան, հավիտյան, առանց սկզբի կամ վերջի։ Հետմահու կյանքի վերաբերյալ կրոնական հայացքները կարող են խոսել դրա մասին հավերժության կամ հավերժական կյանքի տեսանկյունից։ Քրիստոնյա աստվածաբանները կարող են անփոփոխությունը, ինչպես հավերժական պլատոնական ձևերը, համարել հավերժության համար էական^[5]^{[Ն 2]}:

Սիմվոլիզմ

Հավերժությունը հաճախ խորհրդանշվում է սեփական պոչը կուլ տվող անվերջ օձով՝ մերոբորոսով։ Շրջանակը, ժապավենը կամ մատանին սովորաբար օգտագործվում է որպես հավերժության խորհրդանիշ, ինչպես անսահմանության մաթեմատիկական խորհրդանիշը,∞. Խորհրդանշականորեն սրանք հիշեցումներ են, որ հավերժությունը չունի սկիզբ կամ վերջ։

մերոբորոս

"անվերջ հանգույց", հավերժության խորհրդանիշ, որն օգտագործվում է Տիբեթյան բուդդիզմի մեջ

Անսահմանություն, տատանումների խորհրդանիշ

Ժողովրդական արվեստ՝ «Հավերժության 3 ճանապարհներ» այլաբանական քարտեզՄատթեոսի Ավետարան 7:13-14 փայտահատ Ժորժին Ֆրանսուայի (1801–1863) կողմից 1825 թ։

դասական կին, փոխաբերական Կաղապար:Circa, ներկայացնում է հավերժությունը:^{[Ն 3]}

Տես նաև

Նշումներ

↑ Boethius (523), book 5, prose §. 6, quote: "Aeternitas igitur est interminabilis vitae tota simul et perfecta possessio."
↑ Deng (2018), quote: "Augustine connects God's timeless eternity to God's being the cause of all times and God's immutability."
↑ She holds up an hourglass, her elbow above a human skull and in her lower hand two flowers in maturity, one of which is a dandelion blowball or clock (seed head), reminders of transience. An Ouroboros, snake swallowing its own tail, floats above her head as a halo - symbols of eternity.

Ծանոթագրություններ

↑ «eternity». Օքսֆորդի անգլերեն բառարան (3-րդ հրատարակություն ed.). Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն. սեպտեմբեր, 2015.
↑ Boedder (1902), book 2, ch. 2, "The Eternity of God".
↑ Helm (2010), §. 6, "Medieval thinkers".
↑ Hobbes (1662), էջ. 50.
↑ Deng (2018), §. 3.1, "The Loci Classici".

Մեջբերված աշխատանքներ

Bassali, Maurice (2008). Where Will You Spend Eternity?. Xulon Press. ISBN 9781606473276. Վերցված է 2021 թ․ ապրիլի 30-ին.
Boedder, Bernard (1902). Natural Theology. Longmans, Green, and Co. Արխիվացված է օրիգինալից 2023 թ․ մարտի 26-ին. Վերցված է 2024 թ․ մարտի 17-ին – via University of Notre Dame.
Կաղապար:Cite Wikisource
Կաղապար:Cite SEP
Կաղապար:Cite SEP
Hobbes, Thomas (1662). Mr. Hobbes considered in his loyalty, religion, reputation, and manners, by way of a letter to Dr. Wallis.

Հետագա ընթերցման համար

Yu, Jiyuan (2003). The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics. Springer. էջեր 188–. ISBN 9781402015373.

Արտաքին հղումներ

Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy on Eternity.
Entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy on the relationship between God and Time.

Վիքիպահեստն ունի նյութեր, որոնք վերաբերում են «Հավերժություն» հոդվածին։

[3] Boethius (523), book 5, prose §. 6, quote: "Aeternitas igitur est interminabilis vitae tota simul et perfecta possessio."

[7] Deng (2018), quote: "Augustine connects God's timeless eternity to God's being the cause of all times and God's immutability."

[8] She holds up an hourglass, her elbow above a human skull and in her lower hand two flowers in maturity, one of which is a dandelion blowball or clock (seed head), reminders of transience. An Ouroboros, snake swallowing its own tail, floats above her head as a halo - symbols of eternity.

[1] «eternity». Օքսֆորդի անգլերեն բառարան (3-րդ հրատարակություն ed.). Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն. սեպտեմբեր, 2015.

[FOOTNOTEBoedder1902book_2,_ch._2,_"[httpsmaritainndedujmcetextnath34htm_The_Eternity_of_God]"-2] Boedder (1902), book 2, ch. 2, "The Eternity of God".

[FOOTNOTEHelm2010§._6,_"[httpsstanfordlibrarysydneyeduauarchivessum2010entrieseternity~textMedieval20thinkers-It20is20intextFor20Aquinas20God27s20eternity20isfully20grasped20by20a20creature_Medieval_thinkers]"-4] Helm (2010), §. 6, "Medieval thinkers".

[FOOTNOTEHobbes166250-5] Hobbes (1662), էջ. 50.

[FOOTNOTEDeng2018§._3.1,_"[httpsplatostanfordeduentrieseternityLociClas_The_<span_lang="la"_xml:lang="la">Loci_Classici</span>]"-6] Deng (2018), §. 3.1, "The Loci Classici".

[1]

[2]

[Ն 1]

[3]

[4]

[5]

[Ն 2]

[Ն 3]