Institute of Social Work Valais Wallis

Comment étudier les rapports entre multiculturalité et citoyenneté dans un cadre postcolonial ? Quelles analyses existent à ce propos en anthropologie et quels en sont les écueils ? La recherche menée sur l'éducation à la citoyenneté dans différents mi-lieux de socialisation comme les institutions scolaires, les institutions sociales et les associations sociopolitiques à La Réunion 1 me donne l'opportunité de discuter ces questionnements. L'analyse des discours des enseignant·e·s (Waldis 2005) et celle des prises de position dans la presse sur le lien entre culture et citoyenneté (Waldis 2008) m'ont amenée à reconsidérer la notion de citoyenneté dans sa conceptualisation, dans son contexte politique postcolonial et dans les discours anthropologiques existants à La Réunion. Au lieu de me pencher sur les résultats de terrain, je présente dans ce texte comment à travers l'étude ma perception de la citoyenneté a évolué et quel regard je pose sur les travaux d'anthropologie politique de La Réunion. En fait, je propose dans ce texte ce qui constitue pour moi l'approche à 'l'abstraction concrète' que constitue, selon Christian Giordano (2004), la citoyenneté. Autrement dit, je présente donc ce que je considère à postériori être les présupposés nécessaires à l'analyse de l'éducation citoyenne dans un contexte postcolonial et métissé : une notion de ci-toyenneté incluant statut et processus, une conceptualisation de la citoyenneté en milieu postcolonial au-delà de l'orientalisme et une approche de la citoyenneté en anthropologie politique de la Réunion. D'une notion statutaire à la notion processuelle de la citoyenneté Mener un terrain sur l'éducation à la citoyenneté place d'emblée l'enquête, par la nature de son objet, dans une conception de la notion de citoyenneté comme étant processuelle ou substantive. Cette perspective sur la citoyenneté se distingue d'une version classique statutaire de la citoyenneté. Cependant, le recours à une appréhen-sion processuelle de la citoyenneté ne signifie pas négliger ses dimensions statutaires. En effet, une esquisse de la dynamique du champ de recherche de l'anthropologie de 1 Cette recherche (avec soutien du FNS de 2003-2005) portait sur l'éducation civique et les valeurs multiculturelles dans les mondes insulaires de l'Océan Indien. En sus d'une observation multi-située consignée dans des notes de terrain, les corpus de données collectionnés sont les suivants : le matériel d'enseignement de l'éducation civique des quatre classes du collège ; discussions de groupes avec des professeurs d'éducation civique et avec des collégiens dans six collèges ; entretiens avec les personnes-clés de l'éducation civique et de l'éducation populaire à La Réunion ; discussions informelles avec des enseignant·e·s, des parents et des jeunes gens; recensement systématique de la presse, discours formulés dans le cadre de groupes de travail relatifs à l'éducation populaire et à l'éducation à la citoyenneté auxquels j'ai participé.

Barbara Waldis «Wer kennt schon die Zustände, die etwa ein zum Verkauf von Pro-Juventute-Briefmarken oder Wanderkalendern angestellter Schüler durchstehen muss?» So lautet der Schlusssatz in einem der ersten anthropologischen Texte von Boris Boller. Der Artikel «Schwellen und Ängste. Vom Wesen einer Grenze und eines Übergangs» (1990) beginnt bei van Gennep's Übergangsriten und integriert Begriffe wie die Tyrannei der Intimität von Sennett, den Prozess der Zivilisation von Elias und die Analyse zu Nacktheit und Scham von Dürr. Anhand von Darstellungen konkreter Schwellen in Comics-von Dagobert Duck über das «matrimonio infernale» bis hin zu Batman-, anhand auch von Landesgrenzen, ausgehängten Türen in Wohngemeinschaften der 1970er-Jahre oder überwachungstechnischer Attrappen in Warenhäusern, zeigt der Text die Gefahren auf, denen sich Menschen beim Überschreiten von Schwellen drinnen und draussen aussetzen. Ob sich der Autor mit der Vielfalt der satirisch kombinierten Perspektiven einen Ort ‹draussen vor der Tür› schafft, bei dem auch Lesende kaum einen sicheren Halt finden? Misiones hin und zurück: die Geschichte einer gescheiterten Wanderung aus der Sicht von remigrierten Schweizern aus Misiones in Argentinien (1990) ist der Titel seiner Lizentiats arbeit. Darin verarbeitet Boris Boller wohl auch ein Stück Familiengeschichte, die einen Onkel und dessen in Brasilien lebende Familie betrifft. In dieser Abschlussarbeit verbindet Boris Ethno logie und Geschichte, seine Studienfächer neben Journalistik. Er thematisiert Migration aus der Perspektive des Scheiterns, was gerade auch nach dem Fall der Berliner Mauer und während einer Periode enthusiastischer Globalisierung einen unerwartet kritischen Standpunkt beobachtenden Reflektierens erlaubte. Wenn Foucault sinngemäss einmal äusserte, die noble Seite des Wissens sei es, dieses gekonnt in Frage zu stellen, so war auch Boris geadelt von einem stets tastenden, vielfältig zweifelndem und trotzdem von Witz beflügeltem Suchen. Für die sozialanthropologische Diskursanalyse von Medien entwickelte Boris Boller eine breit anerkannte Expertise. Er liebte es seit seiner Zeit als Journalist beim Bund, Leserbriefe zu analysieren. Über dieses Thema sprach er jedoch eher zu später Stunde und in fröhlicher Runde. Seine Dissertation Drogen und Öffentlichkeit in der Schweiz. Eine sozialanthropologische Analyse der drogenpolitischen Kommunikation der 1990er Jahre (2005/2007) zeichnet den Wandel der öffentlichen Drogendiskurse empirisch nach. Diese methodische und thematische Expertise hatte er sich durch seine Forschungen bei und mit Jean Widmer erarbeitet. Die 1990er-Jahre, so schien mir, verbrachte Boris vor allem zwischen Zeitungsstapeln in einem Büro am Institut für Journalismus, im Erdgeschoss der Universität Miséricorde in Fribourg. Rund 120 Tageszeitungen aus allen Sprachregionen der Schweiz durchforschte das Forschungsteam mit statistischen Kriterien während Jahren nach Texten über Drogen. Resultate dieses Forschungsprojektes finden sich etwa in dem von Jean Widmer, Renata Coray und Boris Boller herausgegebenen Band Drogen im Spannungsfeld der Öffentlichkeit: Logik der Medien und Institutionen (1997).

Die vierteilige Monografie über das Leben in Goma aus der Perspektive von jungen Erwachsenen beruht auf einer vierzehn monatigen Ethnografie der Autorin während der Kivu Krise in den Jahren 2008 und 2009. Die Kämpfe im Oktober 2008 zwischen Rebellen aus Nordkivu (Congrès national de la Défense du Peuple, CNDP) und kongolesischen Regierungstruppen (Forces Armées de la République Démocratique du Congo, FARDEC) zwangen die Autorin zu einem Unterbruch ihrer Forschung. Jenseits des allgegenwärtigen Konfliktgeschehens in Goma, verfolgt Silke Oldenburg mit der Monografie das Ziel, junge Erwachsene und ihren Alltag zwischen «Wohlstand und Ruin, Solidarität und Misstrauen» zu beschreiben und zu verstehen, was-abgesehen von Stereotypen wie beispielsweise der «Lost Generation» (S. 9)-jung sein für Jugendliche und junge Erwachsene im Kriegskontext bedeutet.

Background: Osteopontin (OPN) is a pro-inflammatory cytokine which is expressed in various tissues. It participates in the bone remodeling process and stimulates bone resorption by osteoclasts. It is also a core protein of cholesterol gallstones. We hypothesized osteoporotic patients might have higher risk in developing gallstones and conducted a population-based study to examine the risk of developing gallstone in osteoporotic patients in Taiwan. Methods: A total of 1,638 patients diagnosed with osteoporosis between 2003 and 2005 were identified in the National Health Insurance Research Database. A comparison cohort without osteoporosis (n =6,552) was randomly matched to each osteoporosis patient at a ratio of 4: 1 based on age and sex. A Cox proportional-hazards regression analysis was performed to evaluate the 5-year gallstone-free survival rates for the 2 cohorts. Results: During the 5-year follow-up period, 114 and 311 cases of gallstone occurred in the osteoporosis and comparison cohorts, respectively. After adjusting for the confounders, the Cox regression analysis of the risk of gallstone in the osteoporosis and comparison cohorts yielded a hazard ratio of 1.35 (95% confidence interval: 1.07-1.69; p < 0 .01). Conclusion: Patients with osteoporosis in Taiwan have a higher risk of developing gallstone than the general population.

Tujuan dari pelaksanaan pengabdian ini adalah untuk memberikan informasi secara komprehensif tentang mekanisme pendistribusian produk telkomsel kepada konsumen. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif. Penelitian ini mengunakan tiga pendekatan yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi. Jenis penelitian yang dipakai oleh penulis adalah penelitian kualitatif deskriptif. Teknik Analisis data hanya sampai pada taraf deskripsi, yaitu menganalisis dan menyajikan data secara sistematik dalam wujud kata-kata, kalimat, atau paragraf yang dinyatakan dalam bentuk narasi sehingga lebih mudah untuk dipahami. Sumber data yang digunakan berasal dari data primer dan data sekunder. Hasil penelitian menjelaskan bahwa diperoleh bahwa strategi yang digunakan dalam memasarkan produk Telkomsel di Kota Sorong yaitu dengan Custommer Service. Dengan memberikan pelayanan terbaik kepada konsumen maka perusahaan dapat berkembang dengan baik. Berdasarkan kegiatan pengabdian yang telah dilakukan maka sebagai kesimpulan bahwa perusahaan PT. Telesindo Shop merupakan perusahaan yang melayani orderan pulsa, penjualan pulsa elektrik maupun data serta penjualan perdana.

Staatliche multikulturelle Politik bedeutet, der Vielfalt in der Bevölkerung in gesellschaftlichen, institutionellen und rechtlichen Kontexten Rechnung zu tragen. Das Beispiel von Mauritius eröffnet die Möglichkeit, eine differenzsensible Politik weiter zu denken und auf den spezifischen Auftrag der Sozialen Arbeit hinzuweisen

Dans son programme visant l'amélioration de la santé des personnes âgées dans le monde, l'OMS encourage les Etats à développer des outils d'analyse du vieillissement. L'organisation appelle en particulier à mettre en place des démarches d'analyse statistique de type hypothético-déductif. Les analyses quantitatives du vieillissement ont l'avantage de fournir des données à large échelle. En Suisse, de nombreuses études statistiques et démographiques fournissent des informations sur l'état de santé des personnes âgées à l'échelle du pays. Elles indiquent par exemple que celles-ci bénéficient d'une «qualité de vie (…) potentiellement élevée» de plus en plus long-temps, l'espérance de vie en bonne santé étant passée de 63,9 ans pour les hommes et 65,3 ans pour les femmes en 1992 à respectivement 69,4 et 70,3 ans en 2007 2. En ce sens, la Suisse répond donc aux appels de l'Organisation mondiale de la santé à promouvoir un vieillissement en bonne santé. Personnes âgées sous pression Pourtant, certaines études en gérontologie sociale révèlent aussi que, pour des raisons politiques, économiques et sociales, les personnes âgées en Suisse sont mises sous pression.

En Suisse comme dans I'Union européenne, les discours des autorités politiques appelant à un vieillissement actif en emploi, se multiplient depuis une vingtaine d'années. Ils sont à replacer dans le cadre des débats portant sur les réformes à engager dans les politiques de retraite, dans un contexte marqué par la nécessité proclamée depuis les années 1980 de contrôler les dépenses publiques, notamment dans le domaine de la protection de la population âgée. Mais la rhétorique du vieillissement actif s'inscrit aussi dans une perspective normative plus large.