שלמה אבן מלך
 | |
| שער הספר "מכלל יופי", וינה, ה'תקע"ח | |
| לידה |
1480 פאס, מרוקו  |
|---|---|
| פטירה |
1558 (בגיל 78 בערך) קושטא |
| מקום פעילות | פאס, קושטא |
| חיבוריו | מכלל יופי |
  | |
רבי שלמה אבן מלך היה מחכמי העיר פאס שבמרוקו במאה ה-15 וה-16. נודע בעיקר בשל פרשנותו לתנ"ך בשם "מכלל יופי".
ביוגרפיה
[עריכת קוד מקור | עריכה]רבי שלמה נולד בערך בשנת ה'ר"מ (1480) בעיר פאס שבמרוקו. על עיר מולדתו הוא כתב: ”עיר ואם בישראל, אשר בה לומדים מקרא יותר מכל העיירות שראיתי”. היה מחכמי העיר והקדיש חלק ניכר מזמנו לתלמידיו ולשומעי לקחו. ניכרת השפעת הסביבה בה חי על הפירוש שחיבר לתנ"ך ועל מטרתו. בזקנותו היגר לעיר קושטא, על מנת להדפיס בה את ספר הפרשנות שלו לתנ"ך בשם "מכלל יופי". בהקדמה לספרו הוא מציין כי בתוגרמה ובארצות המערב ”כלם מגדלים בניהם לתלמוד תורה”, אך עם זאת הוא ראה לנכון לחבר את פירושו לתנ"ך גם לתושבי מקומות אלו, משום שלדעתו אין הם עוסקים בתורתו של רד"ק במידה מספקת. בקושטא היה נחשב לסמכות הלכתית ותשובה הלכתית שלו נדפסה בספרו של רבי תם אבן יחיא.[1]
הוא נפטר לא לפני שנת ה'ש"ט (1558 / 1559), בקושטא, בה הדפיס את ספרו "מכלל יופי".
ספר מכלל יופי
[עריכת קוד מקור | עריכה]הספר מכלל יופי הוא מעין אנציקלופדיה לחקר ופרשנות המקרא. הוא ליקט לתוכו פירושים על הכתובים, לפי סדר התנ"ך, מתוך שלושים ותשעה חיבורים של גדולי המדקדקים והפרשנים, אותם מנה בסוף הספר. בנוסף, הוא העיר על שרשי המילים, הנטיות והפעלים.
מקורותיו העיקריים הם ספרי רבי יהודה חיוג', רבי יונה אבן ג'נאח, רבי אברהם אבן עזרא, רבי יוסף קמחי ורבי דוד קמחי. את המקום המרכזי ביותר הוא נותן לרבי דוד קמחי, לפירושיו ולספריו "המכלול" ו"ספר השרשים", וכך הוא כתב: ”קנא קנאתי לכבוד החכם רבי דוד קמחי ז"ל, כי זה האיש שלם הוא איתנו בדעותיו ואמונותיו”.[2] אבן מלך העיר על חשיבות ספרו בכך שהוא מנגיש את תורתו של רבי דוד קמחי בשפה ברורה ובתמצות, ואף מסדר אותה לפי סדר התנ"ך. ועל ידי ספרו, כך הוא כתב, יוכלו גם יהודי המגרב, ובפרט אלו שבעיר מולדתו פאס, וכן היהודים שבערי טורקיה, המצטיינים ביותר בלימוד התנ"ך, ליהנות מתורתו של הרד"ק.[2]
ייחודיות נוספת לספר מכלל יופי היא בכך שהוא עוסק בבירור נוסח התנ"ך ובבירור הטעמים והניקוד. אבן מלך עצמו ראה בכך זכות מיוחדת משום ש"כבר מאות בשנים", כלשונו, לא עסקו החכמים בנושאים אלו.
לספר "מכלל יופי" הייתה השפעה ניכרת על לימוד התנ"ך והוא נדפס פעמים רבות.[3] המדקדק הנודע, רבי ידידיה שלמה נורצי, מחבר הספר "מנחת שי", מביע בהקדמתו התנצלות על כך שהוא חיבר את חיבורו, על אף ”שכמוהר"ר שלמה ן' מלך בספר מכלל יופי אשר חיבר כלול משלושים ותשעה מחברים, בין גאונים וחכמים...”.[4]
החל משנת ה'ת"כ נדפס הספר "מכלל יופי" בצירוף הגהותיו והערותיו של רבי יעקב אבנדנה, בהן הוסיף פרשנות על כתובים שאבן מלך התעלם מהם.
ראו גם
[עריכת קוד מקור | עריכה]קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- רבי שלמה אבן מלך, מכלל יופי, קושטא ה'ש"ט, באתר היברובוקס
- רבי שלמה אבן מלך, מכלל יופי, אמסטרדם ה'ת"כ, באתר היברובוקס
- רבי יעקב משה טולידאנו, נר המערב, עמוד 87, ירושלים ה'תרע"א, באתר היברובוקס
- רבי יוסף בן נאים, מלכי רבנן - ערך על רבי שלמה אבן מלך, ירושלים ה'תרצ"א, באתר היברובוקס
- רשימת הפרסומים של רבי שלמה אבן מלך, בקטלוג הספרייה הלאומית
שלמה אבן מלך, דף שער בספרייה הלאומית
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]| תקופת חייו של הרב שלמה אבן מלך על ציר הזמן |
|---|
 |
| בקרת זהויות |
|
|---|