שיחת משתמש:AddMore
הוספת נושאשלום AddMore, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
|
בברכה, Itzuvit • שיחה • ויקיפדיה בצבע 17:55, 23 במרץ 2012 (IST)
שלום,
עיינת בעצמך במקורות שמצוינים בערך הזה? גילגמש • שיחה 14:38, 25 במרץ 2012 (IST)
שלום,
[עריכת קוד מקור]בבקשה לא לפתוח שוב את הערכים פרנסיס הראשון ופרנצ'סקו הראשון. הם מפנים לאישים אחרים, מה גם שהאפיפיור החדש הוא לא הראשון. • חבר לחיים - אמצו כלב! Ori • PTT 23:42, 13 במרץ 2013 (IST)
בדוק עריכות אוטומטית
[עריכת קוד מקור]שלום AddMore,
כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "ויקיפדיה:מערכת בקרת שינויים". עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים. כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט מספר 33 בויקיפדיה:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב. מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: ויקיפדיה:לשון, איכותם של מקורות. |
בברכה, --חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 23:43, 23 במרץ 2013 (IST)
שם העורך
[עריכת קוד מקור]שלום רב לעורך מהמברטה. האם שמך לקוח מתוך המיתולוגיה ההודית מהאבהארטה? בברכה, Rafael Guri שיחה 06:50, 24 במרץ 2013 (IST)
בקשות למחיקת תמונות
[עריכת קוד מקור]היי, ראיתי שהוספת בקשות למחיקת תמונות. אנא ודא שהתמונות שאתה מבקש למחוק אינן נמצאות בשימוש על מנת למנוע מצב שבו נמחקות תמונות שמופיעות בערכים. בברכה, ערן - שיחה 20:02, 11 באפריל 2013 (IDT)
שלום מהמברטה, אפשר להעלות תמונות ברישיון הוגן רק לגבי אנשים שנפטרו, ראה ויקיפדיה:רישוי תמונות/שימוש הוגן. אנשים חיים ניתן לצלם. הקובץ הזה יימחק. אני מציעה שתפנה ליוצר הקובץ ותבקש את אישורו בכתב להעלות את הקובץ ברישיון חופשי לויקיפדיה. להסברים ומידע נוסף ראה ויקיפדיה:OTRS. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 19:08, 12 במאי 2013 (IDT)
שלום. ראשית תודה על תרומותיך הרבות. שנית, לפי החלטת ויקיפדיה:פרלמנט, ניתן להוסיף את התואר רב בכל הערך. בערך זה כך היה לפני עריכותיך ו"כ אני ממשיך את הנוהג הזה. לגבי אביו, איני רואה במה רלבנטי לרבי יואל מה עשה אביו לפני לידתו, זה מצוין בערך על האב ואין סיבה לציין זאת בערכו. תודה. ―אנונימי לא חתם
- שלום ותודה על תשובתך, אני יכול להמשיך את השיחה מכאן. ראשית לגבי תארים- גם לגבי זה יש החלטה, תואר "הרב" או "רבי" ותו לא. הוספת תואר הרב לכל אורך הערך נידונה כמה פעמים, ולבסוף הוחלט שניתן להוסיף (כמובן לא חובה). כמו כן שים לב, שהוספתי תואר רב למספר רבנים שהופיעו פעם אחת בלבד בערך כמו הרב בראך או הרב גרינוולד. לגבי תאריך אדמו"רותו (ערכתי משהו בנידון?), אצל אדמו"רי סיגט הרבנות והאדמו"רות חפפו, כפי שכתבת כבר לאחר פטירת אביו החלו להסתופף אצלו חסידים. אין לי מושג מתי הפך לאדמו"ר המרכזי בשושלת סיגט (התואר ודאי נשאר אצל אחיו ואח"כ אצל אחיינו-חתנו), אם יש לך מקורות שלאחר פטירת אחיו רוב חסידי אחיו פנו אליו, כתוב זאת (על אף שדווקא אני קראתי שחסידי אחיו לא פנו אליו, והפיוס החל לאחר שהוא לקח את אחיינו לחתן, גם אז אני לא יודע אם כבר הפכו לחסידיו או שזה הכשיר את הקרקע לאחר המלחמה שהם פנו אליו). בברכה. ―אנונימי לא חתם
דרכו החסידית
[עריכת קוד מקור]הרחבת רבות על הביוגרפיה האישית ועל דרכו הקנאית. האם תוכל להרחיב גם על משנתו ודרכו החסידית? כמו כן, בערכו של הרבי ממונקאטש פעלת בדרך דומה, אך ישנו חסר גדול על דרכו בחסידות וכן על פסיקת ההלכה. תודה. ―אנונימי לא חתם
- שלום. בתשובה לשאלתך, לצערי לא הצלחתי למצוא אף מקור שיפרט את משנתו בעניין הזה. אני יודע מ'ידע אישי' שסאמטאר בימיו היתה יותר קהילה מחסידות, אבל לא משהו מבוסס. בנוגע לאדמו"ר ממונקאטש, אני לא ממש מתמצא בפסיקתו ההלכתית. מצטער. מהמברטה - שיחה 12:31, 30 באוקטובר 2013 (IST)
- העברתי את תשובתך לכאן. אוקיי, אך חבל. בנוגע לחסידות-קהילה, זה לא קשור. בכל אופן יש צורת תפילה חסידית, שירה וכו'. קראתי תיאורים רבים על תפילותיהם של השניים שהזכרתי, צורת אמירת דברי התורה בטיש וכד'. אולי תחרוג מנהגך ותשתמש בספרי הביוגרפיה של החסידות. ―אנונימי לא חתם
- אין לי גישה אליהם. המעט שהצלחתי לגרד היה מגוגל ספרים ומ'אוצר'.מהמברטה - שיחה 12:36, 30 באוקטובר 2013 (IST)
- העברתי את תשובתך לכאן. אוקיי, אך חבל. בנוגע לחסידות-קהילה, זה לא קשור. בכל אופן יש צורת תפילה חסידית, שירה וכו'. קראתי תיאורים רבים על תפילותיהם של השניים שהזכרתי, צורת אמירת דברי התורה בטיש וכד'. אולי תחרוג מנהגך ותשתמש בספרי הביוגרפיה של החסידות. ―אנונימי לא חתם
אופן ציון ביבליוגרפיה ועוד
[עריכת קוד מקור]שלום מהמברטה. אנא שים לב לכך שאצלנו שמים פסיק לאחר שם המחבר, ולא נקודה. כמו כן, אם אפשר, אנא השתדל לרכז עריכות יחד, לא עשרות עריכות "קטנות" ברצף, זה מקל על הניטור. תודה, נרו יאיר • שיחה • י"ד בסיוון ה'תשע"ג • 19:59, 23 במאי 2013 (IDT)
- שוב שלום. מהו המקור "מאיירס" בערך של ר' יואליש? ואולי בכל זאת תוכל להסביר כיצד המתנגדים נאבקים על בחירות חוזרות, ובסופו של דבר כולם מצביעים בעד? נרו יאיר • שיחה • א' בתמוז ה'תשע"ג • 11:48, 9 ביוני 2013 (IDT)
- ושוב שלום. מעט בדומה למה שכבר כתבתי, חבל שאתה מוריד מהערות השוליים את המקורות. הקורא יתקשה להבין מה זה "שן, עמ' x" או "רבינוביץ', עמ' y". אנא ענה בדף זה, כדי לשמור על רצף הדיון. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 20:05, 24 ביוני 2013 (IDT)
- למה? הרבה יותר אסתטי, הרבה יותר נוח, ונראה רציני יותר. ראיתי שעושים את זה בויקיפדיה הגרמנית והאנגלית בכל פעם שיש רשימת מקורות ארוכה. מהמברטה - שיחה 21:39, 24 ביוני 2013 (IDT)
- אולי לא הבנת את כוונתי: הורדת את כל הציונים הביבליוגרפיים של מקור מסוים מהערות השוליים, והסתפקת ב"שן" או "רבינוביץ". הקורא פשוט לא מבין למה הכוונה (ובמיוחד כאשר מדובר במקור באנגלית, גם אם הוא מוזכר ב"ביבליוגרפיה"), ואם הוא לא מבין מהו המקור - זו בעיה חמורה יותר מאסתטיקה. כמו כן, ראה את סדר הדף במדריכים שלנו. הערות שוליים באות בסוף, ואין אצלנו "ביבליוגרפיה" אלא "לעיון נוסף" ו"קישורים חיצונים". נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:49, 24 ביוני 2013 (IDT)
- הבנתי בהחלט. לכל ספר יש מחבר, ולא צריך יותר מאשר את שם המשפחה שלו. אם מישהו לא מסוגל לאתר את השם בלועזית, הרי ציון המקור באנגלית לא יעזור לו יותר מדי גם כך.מהמברטה - שיחה 22:01, 24 ביוני 2013 (IDT)
- זה פשוט לא מקובל אצלנו להסתמך על הרשימה של "לעיון נוסף", אנחנו מציינים את שמות המחברים בהערות השוליים. במידת הצורך מדגישים את שם המחבר בהערה הראשונה שהוא מוזכר בה, ואז קל הרבה יותר למוצאו. ממילא רבים מן הקוראים לא יבינו אפילו היכן עליהם לחפש. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:17, 24 ביוני 2013 (IDT)
- הבנתי בהחלט. לכל ספר יש מחבר, ולא צריך יותר מאשר את שם המשפחה שלו. אם מישהו לא מסוגל לאתר את השם בלועזית, הרי ציון המקור באנגלית לא יעזור לו יותר מדי גם כך.מהמברטה - שיחה 22:01, 24 ביוני 2013 (IDT)
- אולי לא הבנת את כוונתי: הורדת את כל הציונים הביבליוגרפיים של מקור מסוים מהערות השוליים, והסתפקת ב"שן" או "רבינוביץ". הקורא פשוט לא מבין למה הכוונה (ובמיוחד כאשר מדובר במקור באנגלית, גם אם הוא מוזכר ב"ביבליוגרפיה"), ואם הוא לא מבין מהו המקור - זו בעיה חמורה יותר מאסתטיקה. כמו כן, ראה את סדר הדף במדריכים שלנו. הערות שוליים באות בסוף, ואין אצלנו "ביבליוגרפיה" אלא "לעיון נוסף" ו"קישורים חיצונים". נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:49, 24 ביוני 2013 (IDT)
- למה? הרבה יותר אסתטי, הרבה יותר נוח, ונראה רציני יותר. ראיתי שעושים את זה בויקיפדיה הגרמנית והאנגלית בכל פעם שיש רשימת מקורות ארוכה. מהמברטה - שיחה 21:39, 24 ביוני 2013 (IDT)
- ושוב שלום. מעט בדומה למה שכבר כתבתי, חבל שאתה מוריד מהערות השוליים את המקורות. הקורא יתקשה להבין מה זה "שן, עמ' x" או "רבינוביץ', עמ' y". אנא ענה בדף זה, כדי לשמור על רצף הדיון. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 20:05, 24 ביוני 2013 (IDT)
ערב טוב,
מקווה שראית את דף השיחה. אלדד • שיחה 23:24, 3 בספטמבר 2013 (IDT)
- דרך אגב, כדאי לציין שעל פי כללי התעתיק (מהונגרית וגם משפות אירופיות אחרות), את ö אנחנו מתעתקים לעברית בסגול. לכן török יהיה בכתיב עברי טֶרֶק ולא טורוק, ושמו של הסייף היהודי Jenő Fuchs (או Fuchs Jenő, כפי שהוא נקרא בהונגרית) אמור להיות בעברית "ינה פוקס". אלדד • שיחה 23:49, 3 בספטמבר 2013 (IDT)
אזהרה
[עריכת קוד מקור]ביטלתי את פעולתך בהקרע ביהדות הונגריה ואתה נכנסת למלחמת עריכה. כשמבטלים את עריכתך, עליך לפנות לדף השיחה, כדי לנסות לשכנע ואם לא תצליח נשארת הגרסה היציבה ולא גרסתך. מה שעשית, כשביטלת את הביטול שלי, אסור. בברכה. ליש - שיחה 16:36, 10 באוקטובר 2013 (IDT)
אני מעתיק לכאן את האזהרה הנוספת, שכתבתי לך בדף השיחה של הערך הנידון, כדי שלא יהיו לך תירוצים:
- מהמברטה, אתעלם מהתוקפנות הפורצת מהתבטאויותיך, אך לא אתעלם מהתוקפנות שבהתנהגותך - אם עוד פעם תשנה משהו בערך, ללא ניסיון להגיע קודם להסכמה עליו בדף השיחה, אפנה למפעילי המערכת כדי לבקש את חסימתך. כבר שלוש פעמים מחקת את מה שנכתב על אלברט פרקש או פרקש אלברט (לא זה העיקר), אתה מתנסח בזלזול כלפיו וברור שאתה מנסה להטות את הערך לגביו ולגבי נקודות נוספות. אני אמנע זאת ממך - הדברים נכתבו בהתבסס על מקורות מצוינים ומדויקים (היסטוריון שהתמחה ביהדות הונגריה). אם יש לך מקורות נוגדים, תתכבד ותביא אותם, תוך ציון מדויק של המקור ותוך פירוט לשונו, אם לא, רד מהנושא. כדי למנוע ויכוחים עקרים ומיותרים, ראה כאן מקור נוסף, פרקש אלברט באנציקלופדיה היהודית - מה שכתוב שם מנוגד לדבריך עליו. תפסיק להתלונן על כך שיש קישורים שלא עובדים - הערך לא בבעלותי, אתה יכול לנסות לתקן את הקישורים בעצמך, אתה יודע, קצת חיפוש באינטרנט... ליש - שיחה 21:17, 13 באוקטובר 2013 (IDT)
בירורים
[עריכת קוד מקור]שלום מהמברטה,
העברתי את פנייתך לדף ויקיפדיה:בירורים, כי בטעות שמת אותה בדף השיחה של הדף הזה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 09:31, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- שלום מהמברטה, לפי דבריו של ליש בבירורים, הוא מוכן ללכת לבוררות. אני מציעה שתמשיכו משם. בבוררות עולים הדברים עליהם יש ויכוח בין שני הצדדים על הערך. אישית לי לא ברור למה הורדת את פרק לקריאה נוספת, החזרתי את הפרק. כנ"ל הורדת התמונות, אני מבקשת שתחזיר אותן. יש להוריד את הנושאים הנתונים לויכוח לחלק התוכני. תמונות הן דבר מקובל בערכים ואין סיבה לנהל גם על כך מלחמת עריכה. הורדת פרק לקריאה נוספת הייתה פעולה שגויה מצדך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 12:33, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- לא שמתי לב לכך בכלל כשהורדתי את החלק 'לקריאה נוספת', ואת התמונות הסרתי כי הן באמת הפריעו לי לכתוב בזמנו. לא סתם כתבתי בתקציר העריכה - לפני שהלכתי לישון - שאין לי בעיה שיוחזרו. אני מוכן להחזיר אותן בעצמי מיד. אם הוא מוכן ללכת לבוררות, בבקשה. מהמברטה - שיחה 12:35, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- ליש כתב במפורש בטענות שלו על הסרת פרק לקריאה נוספת, חשוב להיות קשוב למה שנכתב בדף השיחה. זה רק גורם לאנטגוניזם. אני לא מקבלת את הטיעון של הורדת התמונות, כולנו עורכים עם תמונות, ומסתדרים עם זה. אתה הורדת את התמונות לכן ראוי שאתה תחזיר אותן, ולא מישהו אחר. אני מאד ממליצה שהעריכות הבאות שלך יהיו החזרת התמונות כדי להוריד את מוקדי החיכוך ביניכם. ולגבי המוכנות לבוררות הוא כתב זאת במפורש בבירורים, אני ממליצה שתגיב שם ותתחילו בתהליך של חיפוש בורר. שים לב שזכותו להעלות לבירורים את כל מה שמפריע לו, ולא הגיע אתך להסכמה, כנ"ל אתה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 12:42, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- ליש טוען שבעריכה שלך הסרת ממקורות שהיו בערך. אני מקווה שלא עשית זאת. הסרת מקורות התומכות במידע זו פעולה שאין לעשות. אם יש מקרים שבהם חוקרים שונים חלוקים בדיעותיהם, אז יש לציין את שניהם תוך הבאת המקורות לשניהם, ולא להסיר מקור ולשנות טענה ולהביא מקור אחר. במחקרים היסטוריים יש פעמים רבות מחלוקות בין חוקרים, ויש מקום במקרה זה להציג את העמדות השונות. אני מבבקשת שתעשה את המאמץ ותבדוק איזה מקורות הוסרו ותחזיר אותם למקום המתאים בהתאם להסבר שכתבתי לעיל. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 13:28, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- ליש כתב במפורש בטענות שלו על הסרת פרק לקריאה נוספת, חשוב להיות קשוב למה שנכתב בדף השיחה. זה רק גורם לאנטגוניזם. אני לא מקבלת את הטיעון של הורדת התמונות, כולנו עורכים עם תמונות, ומסתדרים עם זה. אתה הורדת את התמונות לכן ראוי שאתה תחזיר אותן, ולא מישהו אחר. אני מאד ממליצה שהעריכות הבאות שלך יהיו החזרת התמונות כדי להוריד את מוקדי החיכוך ביניכם. ולגבי המוכנות לבוררות הוא כתב זאת במפורש בבירורים, אני ממליצה שתגיב שם ותתחילו בתהליך של חיפוש בורר. שים לב שזכותו להעלות לבירורים את כל מה שמפריע לו, ולא הגיע אתך להסכמה, כנ"ל אתה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 12:42, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- לא שמתי לב לכך בכלל כשהורדתי את החלק 'לקריאה נוספת', ואת התמונות הסרתי כי הן באמת הפריעו לי לכתוב בזמנו. לא סתם כתבתי בתקציר העריכה - לפני שהלכתי לישון - שאין לי בעיה שיוחזרו. אני מוכן להחזיר אותן בעצמי מיד. אם הוא מוכן ללכת לבוררות, בבקשה. מהמברטה - שיחה 12:35, 27 בנובמבר 2013 (IST)
- במחקרים היסטוריים יש מחלוקות, בודאי. אבל לחלוטין לא מקובל עלי להשתמש בספר שיצא בהוצאה פרטית - שהוא א)מזעזע ברמתו הנמוכה ב)ליש פשוט לא מבין אותו; צריך היכרות מסוימת עם החומר כדי להבין מה פרי אומר, הסגנון שלו מבולבל להחריד - ובכמה קישורים מתים. תקפתי את המקורות כולם בדף השיחה (מלבד האנציקלופדיה העברית; לא הסרתי את המידע שהסתמך על מקור זה, שנוסף ע"י משתמש שלישי, אלא הרחבתי אותו מאוד בהתבסס על מקורות אחרים). ההיררכיה של מקורות צריכה להיות ברורה מאוד. בכל אופן, אני לא מוכן להתדיין על ענייני תוכן - הקוסמטיקה לא מעניינת אותי - ללא בורר שישפוט את הטענות. אני לא רואה בצד השני גורם נייטרלי או בקיא בחומר. מהמברטה - שיחה 21:59, 27 בנובמבר 2013 (IST)
כתוב על עצמך
[עריכת קוד מקור]שלום AddMore,
תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. |
בברכה,
גילגמש • שיחה 14:33, 27 בנובמבר 2013 (IST)
אודה לתגובתך בדף השיחה. האם תוכל לנסות להכין לנו מפה עם חלוקת חבלי הארץ? תודה. ―אנונימי לא חתם
שלום מהמברטה,
ראה תהייתי בדף השיחה של אלכסנדר בק - מתי התגייס בק לצבא האדום. דב ט. - שיחה 09:56, 19 בדצמבר 2013 (IST)
ולגבי יהדות הונגריה
[עריכת קוד מקור]אני רואה שאתה מתעניין בתחום.
היה לי בשעתו שיג ושיח עם אחד העורכים לגבי יהדות ניאולוגית, אך בשלב מסוים נואשתי. הפרטים מצויים בדף השיחה של הערך, אך ככלל הנקודה העיקרית במחלוקת היתה השאלה האם "ניאולוגים" זה סתם שם מקומי ל"רפורמים", או זרם נפרד. (קרוב יותר לקונסרבטיבים, במושגי ימינו). דב ט. - שיחה 10:01, 19 בדצמבר 2013 (IST)
סטטוס קוו אנטה
[עריכת קוד מקור]שלום לך, אני מודה לך על עריכת הערך, כולל הוספת פרטים ממשעותיים על הקמתו והרכבו ההטרוגני, שלא היה ברור מספיק קודם לכן. עכשיו אפשר להבין כי לא היה זה זרם דתי אחיד כפי שחשבו רבים, אלא מסגרת ארגונית, לבסוף ארעית. בתקופתנו כנראה המקום הריק מבחינה מנהלית של הסטטוס קוו בהונגריה התמלא (יתכן כי היה זה פתח משפטי) על ידי חסידי חב"ד. הרבה קהילות במזרח אירופה, עברו לאחריותם ופעילותם שם פוריה וחשובה מאוד. בכמה מקומות כמו בקהילת בית הכנסת הקורלי בוילנה נתקלו בהתנגדות ולא הצליחו, כנראה בדרך משפטית, לנכס לעצמם את המוסדות ובית הכנסת. בווילנה בני הקהילה האורתודוקסית המודרנית טענו שהם צאצאי תלמידי הגאון אליהו מווילנה (שבאמת היה עויין לחסידות) ודחפו את רגליהם של חסידי חב"ד משם. ברומניה של ימינו, אחרי מהפהכת 1989 חסידי חב"ד מנהלים את בית הכנסת ישועה טובה בבוקרשט והמוסדות שסביבו אך עושה רושם, לא עורבו בניהול הפדרציה של הקהילות היהודיות. אז בהונגריה מצאו פתח להיות מוכרים רשמית כארגון נפרד על ידי אימוץ השם "סטטוס קוו" שהיה מוכר לשלטונות מימי השלטון "הבורגני" הקודם Ewan2 - שיחה 20:35, 20 בדצמבר 2013 (IST)
- כל הכבוד לך, על התרגומים ליידיש ולאנגלית, בעוד אני מזדחל עם התרגום לרומנית. אתה לא ממש אוסט יודה, אבל יודע גם יידיש כשפת אם! עכשיו הבנתי שאתה מצ'כו-סלובקיה (כדובר יידיש היית צריך להיות יותר מסלובקיה) ויש עוד כמה ויקיפדים פוריים מאוד בעלי שורשים משם.Ewan2 - שיחה 02:41, 9 בפברואר 2014 (IST)
- העברת את השם מזרם הסטטוס קוו אנטה לשם אחר תוך מחיקת ההפנייה. אין לי מושג אם מוצדק להפנות או שזו הפניה מזיקה שדינה מחיקה אבל יש הרבה ערכים מקושרים לשם הקודם שלא תיקנת לפני המחיקה. לתשומת ליבך, DGtal 13:19, 30 במרץ 2014 (IDT)
- כל הכבוד לך, על התרגומים ליידיש ולאנגלית, בעוד אני מזדחל עם התרגום לרומנית. אתה לא ממש אוסט יודה, אבל יודע גם יידיש כשפת אם! עכשיו הבנתי שאתה מצ'כו-סלובקיה (כדובר יידיש היית צריך להיות יותר מסלובקיה) ויש עוד כמה ויקיפדים פוריים מאוד בעלי שורשים משם.Ewan2 - שיחה 02:41, 9 בפברואר 2014 (IST)
החסר אימייל אתה?
[עריכת קוד מקור]ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 20:46, 11 במאי 2014 (IDT)
- לא הבנתי.מהמברטה - שיחה 20:53, 11 במאי 2014 (IDT)
- מדוע האפשרות להעביר אליך מיילים, חסומה? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 23:09, 11 במאי 2014 (IDT)
- יש דבר כזה?מהמברטה - שיחה 23:52, 11 במאי 2014 (IDT)
- כנס ל"העדפות" > "אפשרויות דוא"ל" ועדכן. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 08:42, 12 במאי 2014 (IDT)
- יש דבר כזה?מהמברטה - שיחה 23:52, 11 במאי 2014 (IDT)
- מדוע האפשרות להעביר אליך מיילים, חסומה? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 23:09, 11 במאי 2014 (IDT)
אורתו
[עריכת קוד מקור]זה אפולוגטי? זה פשוט מדייק בנתונים. אבל באמת לא התכוונתי להפריע לך באמצע, אתה עושה עבודה מצויינת, תמשיך, אעקוב מהצד. . אגב, בשלב הראשון זה אכן היה רק נגד הרפורמה, לא היה עוד משהו. ביקורת - שיחה 21:16, 21 במאי 2014 (IDT)
- תודה. יותר משזה אפולוגטי, זה מסורבל. 'קיומה העצמאי' נראה לי חינני יותר. הבעיה עם הערך הזה היא שהמחקר עליו עובר טלטלה בשנים האחרונות. מהמברטה - שיחה 21:33, 21 במאי 2014 (IDT)
- כתבתי לך נאום קטן, אבל זה נמחק בשמירה בגלל תקלת רשת. שילכו לכל הרוחות, ויתרתי. מקווה שהטלטלה תתבטא במוצר המוגמר שתכין לנו. אגב, מענין לענין בענין שכן: קניתי לפני זמן-מה את ספרו של משה פלאי "עטרה ליושנה: המאבק ליצירת יהדות ההשכלה", קראת אותו? שווה מכה? פשוט נהייתי פתאום צפוף בזמן, עבודה וכאלה, ואני בספק איזה ספר כדאי להצמיד למיטה. ביקורת - שיחה 21:54, 21 במאי 2014 (IDT)
- כרגע אני נוטה להעלים את כל הבלה-בלה ולהתמקד בתזוזת 'הקו המפריד' לאורך השנים והגיאוגרפיה - תורה מן השמים וכו'. כרגע אני הולך על 'מפראג לפרשבורג' של מעוז כהנא. אפרופו, שמתי קישור להרצאה שלו ביו-טיוב בדף של החת"ם סופר.מהמברטה - שיחה 21:57, 21 במאי 2014 (IDT)
- כתבתי לך נאום קטן, אבל זה נמחק בשמירה בגלל תקלת רשת. שילכו לכל הרוחות, ויתרתי. מקווה שהטלטלה תתבטא במוצר המוגמר שתכין לנו. אגב, מענין לענין בענין שכן: קניתי לפני זמן-מה את ספרו של משה פלאי "עטרה ליושנה: המאבק ליצירת יהדות ההשכלה", קראת אותו? שווה מכה? פשוט נהייתי פתאום צפוף בזמן, עבודה וכאלה, ואני בספק איזה ספר כדאי להצמיד למיטה. ביקורת - שיחה 21:54, 21 במאי 2014 (IDT)
- תודה. יותר משזה אפולוגטי, זה מסורבל. 'קיומה העצמאי' נראה לי חינני יותר. הבעיה עם הערך הזה היא שהמחקר עליו עובר טלטלה בשנים האחרונות. מהמברטה - שיחה 21:33, 21 במאי 2014 (IDT)
מייל
[עריכת קוד מקור]שלום מהמברטה,
האם אוכל לקבל את האי מייל שלך בבקשה? גילגמש • שיחה 16:26, 6 ביוני 2014 (IDT)
שלחתי מייל. גילגמש • שיחה 15:29, 9 ביוני 2014 (IDT)
- אם אתה מדבר על מוצ"ש, כנראה שלא קיבלת את התשובה שלי. שולח שוב.מהמברטה - שיחה 15:46, 9 ביוני 2014 (IDT)
ויקי הונגרית
[עריכת קוד מקור]- שלום, לצערי אינני מכיר אף אחד בוויקיפדיה ההונגרית. ההונגרי היחיד שאני מכיר הוא איש אקדמיה (אולי בגמלאות), הונגרי נוצרי, ככל הנראה מתמטיקאי, מפעיל וויקיפד בכיר, Utilizator:Solt והוא הרחיב השנה את הערך ברומנית על
|בית הכנסת הגדול ברחוב דוהאן. בנוגע לערך זה הוא השיג כמה תעודות מקוריות. אפשר לפנות אליו,או אני או אתה, עם בקשה להעלות תשומת הלב של עמיתים בוויקיפדיה ההונגרית, אם הוא מכיר. יש לו כתובת email וגם אתה יכול לפנות אליו באנגלית או גרמנית שהוא שולט בהם מצוין. אני מצידי אשמח לקרוא מה שכתבת, לסיים את התרגום של הערך על הקרע היהדות הונגריה ולגשת לתרגום לרומנית של הערכים שתרמת להם בצורה ניכרת בנושא יהדות הונגריה וריב ההיכל (הרי זה נוגע גם ליהודי טרנסילבניה ).ברכות Ewan2 - שיחה 23:01, 13 ביולי 2014 (IDT)
ברכות. משנה שם משנה מזל
[עריכת קוד מקור]אולי בסוף תהפוך גם לאדמו"ר... ;) המזל שלך היה סביר לגמרי, מה קרה פתאום באחד האמשים? ביקורת - שיחה 00:56, 16 ביולי 2014 (IDT)
תמונתו של קלוד מונטיפיורי
[עריכת קוד מקור]ברכות על השם החדש, אז מהיום אתה אדמור, אלא אם תבחר משהו אחר בחתימה . ולציור. בוויקיישתוף יש שני ציורים של הצייר Christopher Williams שהועלו לשם ברישיון חופשי כי הצייר נפטר בשנת 1934. אחת מהן מקורה באתר של ה-BBC ממנו לקחת את הציור. בהתאם לכך, אני מבקשת שתעלה את התמונה של מונטיפיורי לויקישיתוף לקטגוריה Category:Christopher Williams ראה כאן, ותשתמש ברישיון {{PD-old-70}}. תן קישור למקור של התמונה. לאחר מכן בקש למחוק את התמונה שהעלית לכאן בשימוש הוגן. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 06:46, 18 ביולי 2014 (IDT)
- תודה רבה, יבוצע. מאיפה כולם חושבים שזה קשור לאדמו"רים, אני באמת לא מבין.מהמברטה/AddMore - שיחה 18:50, 18 ביולי 2014 (IDT)
- אף אחד לא חושב, ההיפך. מתלוצצים אתך יקירי, בגלל שאתה רחוק מהם, וניתן להכניס תוכן עברי (יחי העברי) לשם הלא-עברי שבחרת לך. שבת שלום. ביקורת - שיחה 18:52, 18 ביולי 2014 (IDT)
- יחי העברי? יחי אדוננו, מורנו ורבנו, מה"מ שיל"מ! בברכה, גנדלף - 13:20, 31/07/14
- אף אחד לא חושב, ההיפך. מתלוצצים אתך יקירי, בגלל שאתה רחוק מהם, וניתן להכניס תוכן עברי (יחי העברי) לשם הלא-עברי שבחרת לך. שבת שלום. ביקורת - שיחה 18:52, 18 ביולי 2014 (IDT)
- תודה רבה, יבוצע. מאיפה כולם חושבים שזה קשור לאדמו"רים, אני באמת לא מבין.מהמברטה/AddMore - שיחה 18:50, 18 ביולי 2014 (IDT)
התיוג לא הועיל כי הDIFF לא כלל ארבע תילדות. בתכל'ס, כבר זכית לתמיכה מספקת. (אך אעיר שלפי ההוגים המסורתיים החולקים על הרמב"ם, ההתגלות בסיני עשויה, היפותטית, להתבטל על ידי התגלות שקולה אחרת.) בברכה, גנדלף - 11:31, 22/07/14
- סליחה. חוץ מזה אני שונא להכריע לפי תומכים בדף השיחה, העיקר הוא איכות הטיעונים. כמובן שכל הבלה-בלה התיאורטי הוא אפשרי, אה, תיאורטית. אתם מבינים למה אני מתכוון.מהמברטה/AddMore - שיחה 11:39, 22 ביולי 2014 (IDT)
התיוג הזה לא הועיל כי לא כלל הפניה לדף המשתמש, כך. בברכה, גנדלף - 13:20, 31/07/14 13:20, 31 ביולי 2014 (IDT)
מאמר
[עריכת קוד מקור]נתקלתי במאמר שנראה כמו משהו בתחום הענין שלך אף שהוא מציג כנראה את העמדה האורתו', אם יהיה לך זמן, מן הסתם תשמח לקרוא. ביקורת - שיחה 17:40, 22 ביולי 2014 (IDT)
עוד מחיקה בעייתית
[עריכת קוד מקור]כאן, מחקת על הדרך תמונה. לבד מזאת חלק מהקטע שמחקת בטענה שהוא לא מדוייק מכיל מקור. אתה לא יכול להסיר את זה סתם כך. מה? ביקורת - שיחה 00:46, 3 באוגוסט 2014 (IDT)
- מזל שאני על המחשב. לתמונה לא שמתי לב (החזרתי), ואת המקור ההוא אני מכיר קצת יותר טוב ממי שללא ספק הכניס אותו לשם. רק לשם הבהרה, נשמע לך הגיוני שמ'הציבור הרפורמי' (כלומר היה ציבור רפורמי כזה או אחר, לא משנה באיזה מובן) קמו שלוש התארגנויות נפרדות לגמרי בתקופה של יותר ממאה שנה (1840, 1902, 1962)? ג'ייקובס הזה בכלל פרש מהאורתודוקסים, והשניים האחרים לא בדיוק קשורים אחד לשני. הגרסה עכשיו עדיפה בהרבה. למקורות ראה יהדות רפורמית (בריטניה), לואיס ג'ייקובס וקלוד מונטיפיורי.מהמברטה/AddMore - שיחה 00:58, 3 באוגוסט 2014 (IDT)
- אני לא בענינים עכשיו, ולא קראתי. רק ראיתי שהסרת את התמונה והבנתי שלא כל כך שמת לב, לכן חשבתי שאולי לא ראית שהציטוט מיוחס למקור. אם אתה יודע ומבין שזו טעות, אני סומך על שיקול דעתך באופן מלא. אתה עושה עבודה מצויינת, בהצלחה רבה. ביקורת - שיחה 01:21, 3 באוגוסט 2014 (IDT)
יהדות רקונסטרוקטיבית
[עריכת קוד מקור]שלום AddMore. ניכר שאתה בקי בזרמים דתיים שונים. האם תוכל להפנות אותי לחומר מבואי על היהדות הרקונסטרוקטיבית? תודה, nevuer • שיחה 21:52, 16 באוגוסט 2014 (IDT)
מגדולי ההוגים הדתיים
[עריכת קוד מקור]תודה על הערך, לא יומרני קצת? מתוך כמה גדולים? הרי הכינוי כולל את הוגי כל הדתות!? ביקורת - שיחה 13:43, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- 1. כן, כמה מקורות מתארים אותו כאחד מגדולי המחצית הראשונה ללא הבדלי דת (לא סתם הוקדשו לו כמה וכמה ביוגרפיות, והערך אפילו לא מתחיל לגרד את הגותו). 2. תשנה אם אתה רוצה.מהמברטה/AddMore - שיחה 14:11, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- א. תודה רבה על הערך, גם כעת הוא כבר יותר יפה מבשאר הוויקיפדיות. ואני מאמין שכשיהיה לך כח, תוסיף עוד בענין אליו רמזת בתקציר העריכה הראשון. ב. הנחתי שלא המצאת לבד, אבל "מגדולי" זה משהו גדול. אני מכיר את התופעה מתחום הרבנים היהודיים (האורתודוקסים ולמעלה בקודש...), כמעט כל אחד כותב על נשוא הביוגרפיה שלו שהיה אחד הגדולים וכו' וכו'. אני מוכן לסבול עד "5 גדולים" בכל זמן נתון, וגם זה קצת מופרז... ג. "גדול", יכול להיות מושפע מהיקף כתביו, מתפוצת דעותיו, ואולי דברים נוספים. במקרה של שטיינהיים, לפחות לפי הערך, לא ראיתי שהוא חידש משהו מיוחד, שכתב בהיקף חריג, ו"הייתה בעלת השפעה מועטה, אף כי ההתעניינות בה התעוררה שוב במאה ה-20". רק הסבתי את תשומת לבך. מקווה שיום אחד תסביר לי את הקטע של "מיזם הכופר" כולו... ביקורת - שיחה 14:42, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- מיזם 'דע את הכופר' הוא בדיחה לא מוצלחת במיוחד, אם עדיין לא הבנת. Der Name der Rose היה ספר החכמה הזרה הראשון שקראתי. ממש הזדהיתי עם יורגה הנערץ (אני מקווה שככה מתרגמים Greis Jorge לעברית) וחשבתי שברנרדו גוי מאוד נחמד.מהמברטה/AddMore - שיחה 14:52, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- . העונג כולו של כולנו. בהצלחה. ביקורת - שיחה 14:59, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- מיזם 'דע את הכופר' הוא בדיחה לא מוצלחת במיוחד, אם עדיין לא הבנת. Der Name der Rose היה ספר החכמה הזרה הראשון שקראתי. ממש הזדהיתי עם יורגה הנערץ (אני מקווה שככה מתרגמים Greis Jorge לעברית) וחשבתי שברנרדו גוי מאוד נחמד.מהמברטה/AddMore - שיחה 14:52, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- א. תודה רבה על הערך, גם כעת הוא כבר יותר יפה מבשאר הוויקיפדיות. ואני מאמין שכשיהיה לך כח, תוסיף עוד בענין אליו רמזת בתקציר העריכה הראשון. ב. הנחתי שלא המצאת לבד, אבל "מגדולי" זה משהו גדול. אני מכיר את התופעה מתחום הרבנים היהודיים (האורתודוקסים ולמעלה בקודש...), כמעט כל אחד כותב על נשוא הביוגרפיה שלו שהיה אחד הגדולים וכו' וכו'. אני מוכן לסבול עד "5 גדולים" בכל זמן נתון, וגם זה קצת מופרז... ג. "גדול", יכול להיות מושפע מהיקף כתביו, מתפוצת דעותיו, ואולי דברים נוספים. במקרה של שטיינהיים, לפחות לפי הערך, לא ראיתי שהוא חידש משהו מיוחד, שכתב בהיקף חריג, ו"הייתה בעלת השפעה מועטה, אף כי ההתעניינות בה התעוררה שוב במאה ה-20". רק הסבתי את תשומת לבך. מקווה שיום אחד תסביר לי את הקטע של "מיזם הכופר" כולו... ביקורת - שיחה 14:42, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- 1. כן, כמה מקורות מתארים אותו כאחד מגדולי המחצית הראשונה ללא הבדלי דת (לא סתם הוקדשו לו כמה וכמה ביוגרפיות, והערך אפילו לא מתחיל לגרד את הגותו). 2. תשנה אם אתה רוצה.מהמברטה/AddMore - שיחה 14:11, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
קיטלוג לפי מקום
[עריכת קוד מקור]בכל הנוגע לקיטלוג באירופה, יש מבוכה גדולה. למשל רבי יעקב שמשון, היה רב אוקראיני? הוא פעל בווהלין הרוסית. ומאידך, קשה לקרוא למשל למי שפעל בפולין רב גרמני בגלל שהפרוסים שלטו בה. המצב הנוכחי הוא שמקטלגים לפי השלטון העכשווי אך מדגישים בגוף הערך שבזמנו זה היה תחת שלטון אחר. אם יש לך הצעה אחרת, טובה יותר, אולי תעלה אותה ותזיז עניינים. ―אנונימי לא חתם
- שלום. במרבית ימיו היה האזור תחת שלטון 'פולני', חלק מוויוודת ווהלין של האיחוד הפולני-ליטאי ששלט שם עד 1792. הפתרון המועדף הוא פשוט להימנע מקטלוגים כאלה, שכן באותה תקופה עדיין התקיימו היהודים בקהילות נפרדות באמת וכלל לא חשבו על עצמם במושגים של 'יהודי רוסי' אלא לכל היותר 'יהודי שגר בממלכת רוסיה'. גם מושג הלאום כלל לא היה קיים אז, והמקומיים ראו עצמם כנתינים של אציל X (במקרה זה, המגנאט/שלאכטה [פריץ] X-ובסקי) שהיה קשור בשבועת אמונים למלך Y. אוקראינה לא הייתה קיימת כמושג 'לאומי' עד הרבה אחרי מותו, וגם רוב הרוסים כלל לא ידעו שהם כאלה. אם זה היה בידיי הייתי עורך רשימה של נחלות היסטוריות ומשייך רבנים אליהן - הנודע ביהודה למשל היה רב שפעל בבוהמיה (ולא בצ'כיה), נולד בממלכת פולין וכיו"ב.מהמברטה/AddMore - שיחה 22:50, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- למעשה יש קטגוריות כאלו (קטגוריה:יהודים מבוקובינה). בא נמשיך הלאה, למשל ליטא הייתה במאות השנים האחרונות תחת שלטון פולני-רוסי. ובכל זאת, הזהות היהודית הליטאית, חזקה מאוד, אולי החזקה ביותר עד היום. האם יש לקטלג תחת הקטגוריה רבנים ליטאים גם מליטא ההיסטורית (הכוללת חלקים גדולים מבלארוס ופולין) וגם מליטא העכשווית? כלומר, מה יבדיל בין הקיטלוג האזורי לקטלוג המדיני? ואין לשכוח שככלות הכל היהודים היו קשורים בעל כורחם ללאום, הם נרדפו/נאבקו/נכנעו לשליט, והושפעו ממדיניותו. אתה למשל עוסק רבות בהונגריה. אי אפשר להתעלם שהבוהמים, האוסטרים, האוברלנדים והאונטרלנדים, הקרפטים וכו', כולם הושפעו מהאימפריה האוסטרו-הונגרית והתמודדו איתה. ―אנונימי לא חתם
- היהודים הושפעו מהמלך ומהאצילים, לא מהלאום שכאמור לא היה קיים אז. אונטרלנדים ואוברלנדים הן חלוקות פנימיות, שריד לימים שהיהודים באמת היו נבדלים משכניהם. אלה הבדלים בין שני ניבי יידיש ותרבות יהודית שונה. הנאולוגים במרכז הונגריה רובם במוצאם אוברלנדים, אבל הם עזבו את תרבותם לטובת ההונגרית. האימפריה האוסטרו-הונגרית קמה רק ב-1867; עד אז כל השטחים האלה היו חלק מ-ממלכת הונגריה, שכללה טריטוריות רבות שאף אחד בהן לא דיבר הונגרית בכלל. גם שפת השלטון לא הייתה הונגרית עד 1840 ומשהו. הליטוואק היא אכן זהות פנימית, התלויה בתרבות מושרשת ובניב, ואם אני לא טועה רוב הרבנים שפעלו בשטח בלארוס (למעט בתקופה הקצרה בה אכן התקיימה מדינה כזאת עם יהודים, מ-1917 והלאה) מקוטלגים כליטאים אף שחיו באימפריה הרוסית. שוב, זה לא עקרוני, סתם נראה לי מוזר לקרוא למישהו שחי בסוף המאה ה-18 "רב רוסי".מהמברטה/AddMore - שיחה 06:45, 25 באוגוסט 2014 (IDT)
- אפרופו, אם אתה כבר כאן (אתה ה"חסידיסט", נכון?), אתה מכיר את "Men of Silk: Hasidic Conquest of Poland" של גלן דיינר? אני רוצה להשתמש בו כדי להרחיב את חסידות ולשכתב אותו.מהמברטה/AddMore - שיחה 06:51, 25 באוגוסט 2014 (IDT)
- אין לי מושג וחצי מושג במחקר. מה שברור שערכי הליבה של החסידות בעייתים. אם כי כמובן, כחרדי, אני סבור שפעמים רבות המחקר החיצוני אינו יכול להגיע לאמת לאמיתה, ועל כן יש להשוות לספרות והמחקר החרדי. פניתי אליך בעבר בנוגע לערך על ה"מנחת אלעזר". הערך שיצרת יוצר רשום של דמות שנויה במחלוקת תרתי משמע. אך לעומת זאת, אין הד לזאת שהוא היה תלמיד חכם ענק, היה בקי בכל חלקי התורה ובחסידות, צדיק חסידי מסוג שנכחד, היה מתפלל שעות ארוכות בהתלהבות, אומר דברי תורה ודרשות התעוררות בבכיות. למעשה זו הדמות שמצטיירת עליו כיום, לאחר שכל המחלוקות נשארו בהיסטוריה, ועשרות ספריו נשארו עד היום בארונות הספרים. למשל, הוא הדמות החוץ חב"דית המשפיעה ביותר על הרבי מליובאוויטש, שאין צורך לומר שהיה רחוק מקנאות ומחלוקות.
- בא נדבר תכל'ס, כיצד אתה מציע לקטלג את הרבנים שפעלו תחת השלטון הרוסי, באזורים שכיום נמצאים באוקראינה (ווהלין, פודוליה, מזרח גליציה). מבחינתי יותר מגוחך הקיטלוג של רבנים מאז כרבנים אוקראינים. אך מאידך, רוב האנשים לא ידעו לגשת לקטגוריה של אזורים היסטוריים. לדעתי צריך ערכים ברורים על האזורים ההיסטוריים במזרח אירופה בדגש על היהדות שם, ולקטלג את הרבנים בקטגוריות ייעודיות, יחד עם הפניות והסברים ברורים מהקטגוריות של המדינות של היום (כמו למשל ב"קטגוריה רבנים אוקראינים" לשלוח ל"רבנים מווהלין" ו"רבנים מגליציה"). ―אנונימי לא חתם
- אפרופו, אם אתה כבר כאן (אתה ה"חסידיסט", נכון?), אתה מכיר את "Men of Silk: Hasidic Conquest of Poland" של גלן דיינר? אני רוצה להשתמש בו כדי להרחיב את חסידות ולשכתב אותו.מהמברטה/AddMore - שיחה 06:51, 25 באוגוסט 2014 (IDT)
- היהודים הושפעו מהמלך ומהאצילים, לא מהלאום שכאמור לא היה קיים אז. אונטרלנדים ואוברלנדים הן חלוקות פנימיות, שריד לימים שהיהודים באמת היו נבדלים משכניהם. אלה הבדלים בין שני ניבי יידיש ותרבות יהודית שונה. הנאולוגים במרכז הונגריה רובם במוצאם אוברלנדים, אבל הם עזבו את תרבותם לטובת ההונגרית. האימפריה האוסטרו-הונגרית קמה רק ב-1867; עד אז כל השטחים האלה היו חלק מ-ממלכת הונגריה, שכללה טריטוריות רבות שאף אחד בהן לא דיבר הונגרית בכלל. גם שפת השלטון לא הייתה הונגרית עד 1840 ומשהו. הליטוואק היא אכן זהות פנימית, התלויה בתרבות מושרשת ובניב, ואם אני לא טועה רוב הרבנים שפעלו בשטח בלארוס (למעט בתקופה הקצרה בה אכן התקיימה מדינה כזאת עם יהודים, מ-1917 והלאה) מקוטלגים כליטאים אף שחיו באימפריה הרוסית. שוב, זה לא עקרוני, סתם נראה לי מוזר לקרוא למישהו שחי בסוף המאה ה-18 "רב רוסי".מהמברטה/AddMore - שיחה 06:45, 25 באוגוסט 2014 (IDT)
- למעשה יש קטגוריות כאלו (קטגוריה:יהודים מבוקובינה). בא נמשיך הלאה, למשל ליטא הייתה במאות השנים האחרונות תחת שלטון פולני-רוסי. ובכל זאת, הזהות היהודית הליטאית, חזקה מאוד, אולי החזקה ביותר עד היום. האם יש לקטלג תחת הקטגוריה רבנים ליטאים גם מליטא ההיסטורית (הכוללת חלקים גדולים מבלארוס ופולין) וגם מליטא העכשווית? כלומר, מה יבדיל בין הקיטלוג האזורי לקטלוג המדיני? ואין לשכוח שככלות הכל היהודים היו קשורים בעל כורחם ללאום, הם נרדפו/נאבקו/נכנעו לשליט, והושפעו ממדיניותו. אתה למשל עוסק רבות בהונגריה. אי אפשר להתעלם שהבוהמים, האוסטרים, האוברלנדים והאונטרלנדים, הקרפטים וכו', כולם הושפעו מהאימפריה האוסטרו-הונגרית והתמודדו איתה. ―אנונימי לא חתם
- שלום. במרבית ימיו היה האזור תחת שלטון 'פולני', חלק מוויוודת ווהלין של האיחוד הפולני-ליטאי ששלט שם עד 1792. הפתרון המועדף הוא פשוט להימנע מקטלוגים כאלה, שכן באותה תקופה עדיין התקיימו היהודים בקהילות נפרדות באמת וכלל לא חשבו על עצמם במושגים של 'יהודי רוסי' אלא לכל היותר 'יהודי שגר בממלכת רוסיה'. גם מושג הלאום כלל לא היה קיים אז, והמקומיים ראו עצמם כנתינים של אציל X (במקרה זה, המגנאט/שלאכטה [פריץ] X-ובסקי) שהיה קשור בשבועת אמונים למלך Y. אוקראינה לא הייתה קיימת כמושג 'לאומי' עד הרבה אחרי מותו, וגם רוב הרוסים כלל לא ידעו שהם כאלה. אם זה היה בידיי הייתי עורך רשימה של נחלות היסטוריות ומשייך רבנים אליהן - הנודע ביהודה למשל היה רב שפעל בבוהמיה (ולא בצ'כיה), נולד בממלכת פולין וכיו"ב.מהמברטה/AddMore - שיחה 22:50, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
שימוש בתצוגה מקדימה
[עריכת קוד מקור]לתשומת ליבך. שבוע נפלא. ביקורת - שיחה 01:13, 31 באוגוסט 2014 (IDT)
אולי
[עריכת קוד מקור]אני יכול להציע לך לכתוב ערך על מישהו? במקרה כתבתי סדרת ערכים על 3 דורות, סבא, אבא, נכד. הנין היה עילוי מבריק, מת בלי ילדים, אגיפטולוג ובלשן שידע כנראה חמישים שפות, יש ביוגרפיה זמינה שלו באנגלית ברשת [1]. יש מצב שיהיה לך חשק יום אחד? ממש לא דחוף. מה? ביקורת - שיחה 02:31, 12 בספטמבר 2014 (IDT)
- שבוע טוב! מחכה לתשובה, וכמובן שתשובה שלילית תתקבל אף היא. . ביקורת - שיחה 00:08, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
- כאמור, כשיתחשק לי. למה אתה לא עושה את זה? עבודה של עשרים דקות.AddMore - שיחה 00:12, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
- אתה צודק, אבל עם האנגלית הדפוקה שלי, אני איאלץ לוותר על כל מיני פרטים, חלקם מן הסתם חשובים, ואחרי שאכתוב את הערך לא סביר שיהיה למישהו אמביציה להשקיע בטיובו. אם לא יהיה לך כח, כנראה זה מה שאעשה. ביקורת - שיחה 00:23, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
- אה, זה משהו אחר.AddMore - שיחה 00:27, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
- אתה צודק, אבל עם האנגלית הדפוקה שלי, אני איאלץ לוותר על כל מיני פרטים, חלקם מן הסתם חשובים, ואחרי שאכתוב את הערך לא סביר שיהיה למישהו אמביציה להשקיע בטיובו. אם לא יהיה לך כח, כנראה זה מה שאעשה. ביקורת - שיחה 00:23, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
- כאמור, כשיתחשק לי. למה אתה לא עושה את זה? עבודה של עשרים דקות.AddMore - שיחה 00:12, 14 בספטמבר 2014 (IDT)
העברת דפים
[עריכת קוד מקור]שלום,
אנא רענן את זכרונך באשר לאופן בו משנים שם של דף, כך שהקרדיט לעורכים המקוריים נשמר (שימוש ב- ולא בהעתק-הדבק. אם דף היעד תפוס יש לבקש את מחיקתו לפני ביצוע ההעברה). נויקלן 13:03, 18 בספטמבר 2014 (IDT)
תבניות אישים
[עריכת קוד מקור]שלום לך. שמתי לב שכתבת לא מעט ערכים על אישים, אבל לא השתמשת בתבניות. למשל, ב{{רב}}. אפשר לבקש ממך לעבור על הערכים שכתבת (כאן) ולהניח את התבניות? הן עוזרות לויקיזציה, למראה יפה של ערך ובמיוחד לסדר במערכת ויקינתונים ואינטרוויקי. אם אינך יודע איך לעשות זאת, או שצריך עזרה בחיפוש תבניות מתאימות לסוגים שונים של אישים שעליהם כתבת, אשמח לעזור לך. תודה רבה מראש, (IKhitron (שיחה, 132.72.45.122) 16:23, 29 בספטמבר 2014 (IDT))
- מבוצע.AddMore - שיחה 17:06, 29 בספטמבר 2014 (IDT)
- תודה רבה לך, (IKhitron (שיחה, 132.72.45.122) 17:07, 29 בספטמבר 2014 (IDT))
- מבוצע.AddMore - שיחה 17:06, 29 בספטמבר 2014 (IDT)
היי, יש בעיה בתבנית השימוש ההוגן בתמונה. בשימוש הוגן יש לתת קרדיט למקור שממנו הובאה התמונה, ולא לוויקיפדיה האנגלית שרק העתיקה, אחרת אין זה שימוש הוגן. אנא עדכן את תיאור התמונה. תודה, ערן - שיחה 23:42, 17 באוקטובר 2014 (IDT)
- בוצע, אני העליתי גם לויקי האנגלית.AddMore - שיחה 10:30, 18 באוקטובר 2014 (IDT)
ביטול עדות ניצול שואה?
[עריכת קוד מקור]שלום וברכה, ראיתי שערכת את הערך של צביקה אונגר ומחקת פסקה המתארת חלק מהעדות שהוא נתן ביד ושם. בתקציר העריכה כתבת: "הגזמות פרוזאיות: כולם באושוויץ התקבלו ע"י ס"ס וכלבים, ואף שרבים 'זוכרים' זאת, מנגלה לא ערך יותר סלקציות מכל רופא תורן אחר". האם אתה מערער על עדותו? אתה אומר שהוא בדה זאת מראשו? ומהיכן אתה יודע שמנגלה לא ערך יותר סלקציות מכל רופא תורן אחר? האם אתה מסתמך על עדות ראיה או שמיעה אחרים? אולי גם הם המציאו? אולי גם הם "זוכרים". הנימוק שלך להורדת הפסקה הזו מזכיר לי תקופות אפלות. אני חוששת שהלכת רחוק מדי הפעם. --Elapeleg - שיחה 18:22, 18 באוקטובר 2014 (IDT)
- אוההההווו. ממה שסופר לי על ידי סביי וסבתותיי על אושוויץ, אף אחד לא התקבל שם על ידי צוות הליצנים המזמרים של הטוטנקופף-פארבנדה. הם זכרו די בבירור אנשי ס"ס, כלבים וזונדרקומנדו. בערכים על פרימו לוי וניצולים אחרים לא טרח איש לציין זאת, זה הרי ברור, אבל עליהם היה הרי מה לכתוב. כמו כן, תופתעי לשמוע אבל היו הרבה רופאים באושוויץ, והחלק של מנגלה בהשתתפות בסלקציות - הן ברציף והן בתוך המחנות - לא עלה על של אחרים. הטענה שבמשך שמונה חודשים, באותו תת-מחנה שהאסיר הזה נכח בו, נערכו הסבבים רק על ידי מנגלה, היא בלתי-סבירה בעליל.AddMore - שיחה 19:07, 18 באוקטובר 2014 (IDT)
שלום ונעים מאד. שם הערך הוא סמינר ברסלאו ולא בית המדרש לרבנים. הקישור הפנימי שיוצרים מקביל לשם הערך. אם אתה סבור ששם הערך אינו מדויק, גש לדף שיחת הערך, פתח חטיבת דיון תוך הנחת תבנית: {{שינוי שם}} בראשו, ושטח את טיעוניך. בברכה Assayas • שיחה • 17:32, 26 באוקטובר 2014 (IST)
- בדף השיחה ישנו כבר רוב של 2:1 לשינוי השם משנים קודמות, שאני עומד להצטרף אליו. השם "בית המדרש לרבנים בברסלאו" הוא המוכר והידוע בכל פרסום אקדמי בעברית (בגוגל ספרים יש 763 תוצאות לבימ"ד, בעוד של"סמינר" יש 81). שינוי הקישורים היה הכנה לשינוי השם.AddMore - שיחה 17:39, 26 באוקטובר 2014 (IST)
- שוב שלום. הדיון הישן שם כבר לא רלוונטי. הנחתי תבנית שינוי שם ובנוסף אזמין לדיון עורכים דרך לוח המודעות . לא ראיתי הסכמה גורפת ואני מציע להמתין כשבוע להתייחסויות. את השינויים שביצעת עושים אחרי הדיון לא לפניו. הנימוק הנ"ל לגבי הגוגל הוא הגיוני וכפי שציינתי כתוב אותו בדף השיחה. למען הסר ספק, אני "שקןף" להחלטה שתתקבל שם והערתי אליך היא מכיוון פרוצדוראלי. בברכה Assayas • שיחה • 17:49, 26 באוקטובר 2014 (IST)
- בדף השיחה ישנו כבר רוב של 2:1 לשינוי השם משנים קודמות, שאני עומד להצטרף אליו. השם "בית המדרש לרבנים בברסלאו" הוא המוכר והידוע בכל פרסום אקדמי בעברית (בגוגל ספרים יש 763 תוצאות לבימ"ד, בעוד של"סמינר" יש 81). שינוי הקישורים היה הכנה לשינוי השם.AddMore - שיחה 17:39, 26 באוקטובר 2014 (IST)
גייגר
[עריכת קוד מקור]בתמונה החדשה הוא מטושטש כל כך, שגם אם הוא היה נראה טיגריס, היית מעביר את זה. חבל לי מאד על התמונה הקודמת, היא חדה בהרבה, ולפיכך כנראה נאמנה למקור. כל המין האנושי דומה קצת לקופים, לא נורא. ביקורת - שיחה 17:02, 27 באוקטובר 2014 (IST)
- אני לא מאמין שהתייחסת ברצינות לתקציר העריכה. עכשיו הוא פונה היישר למצלמה.AddMore - שיחה 17:08, 27 באוקטובר 2014 (IST)
- זה ישר מול, אבל אני לא בטוח שזו היתה מצלמה, או שעשו שימוש בעדשת מים זעירה... מאיפה האיכות הזו? בגרמניה היו משמידים את התמונה (יחד עם הצלם) אחרי כזו חרפה. ביקורת - שיחה 17:26, 27 באוקטובר 2014 (IST)
- אני לא מאמין שהתייחסת ברצינות לתקציר העריכה. עכשיו הוא פונה היישר למצלמה.AddMore - שיחה 17:08, 27 באוקטובר 2014 (IST)
שאפו על הערך. הייתי בטוח שהוא ברשימת התכניות אצלי יחד עם אביו וסבו. אז כנראה שלא. אולי בעתיד. לילה טוב. ביקורת - שיחה 18:01, 5 בנובמבר 2014 (IST)
- מי יודע מה למעלה מה למטה, מי ישפל ומי ירום? זה ברור לך ש"לעוו" הוא משהו יותר פרימיטיבי? ביקורת - שיחה 21:53, 5 בנובמבר 2014 (IST)
המהום
[עריכת קוד מקור]אני עוקב אחרי שינוייך, רבים מהם ברשימת המעקב שלי, ונהנה הנאה רבה מדי פעם כשיוצא לך כזה המהום תת-שפמי, כמו "כן, הא?"... ביקורת - שיחה 13:26, 19 בנובמבר 2014 (IST)
- אני משאיר אותם בכוונה כדי שאוכל לדעת אח"כ כמה קישורים יש לליטאים שמתייחסים למשפטים כמו "הנאצים הליטאים", "הבישוף הליטאי", "בעת השואה רצחו הליטאים" ו"ב-1236 הביסו הליטאים את האבירים הטווטונים." יש הרבה יותר משחשבתי, שלא לדבר על קישורים המתייחסים להתנגדות לחסידות במאה ה-18, לפרושים בירושלים וליהודים ליטוואקים כקבוצה אתנית.AddMore - שיחה 13:30, 19 בנובמבר 2014 (IST)
כוכב למקשר!
[עריכת קוד מקור]כוכב המקשרים | |
כוכב זה מוענק לך על עבודתך המסורה והסיזיפית בתיקון הקישורים לליטאים. DGtal (דף שיחה) 16:04, 19 בנובמבר 2014 (IST) |
תקציר העריכה
[עריכת קוד מקור]על שטויותיו של י' ברויאר. למה התכוונת? סיקרנת אותי, אבל בעריכה עצמה לא ראיתי ששללת משהו. ביקורת - שיחה 21:39, 29 בנובמבר 2014 (IST)
יהדות ארצות הברית
[עריכת קוד מקור]כשאתה שם תבנית שכתוב אתה חייב לנמק מה יש לשכתב בערך. על חב"ד כמו דנו בדף השיחה, זה לא מצריך תבנית שכתוב. אבירם - שיחה 02:38, 2 בדצמבר 2014 (IST)
- צודק, זה לא קשור. אני אכתוב גם משהו בדף השיחה.AddMore - שיחה 10:17, 2 בדצמבר 2014 (IST)
ערב טוב,
אתה בוודאי מודע לזה, אבל רק ליתר ביטחון: כשאתה מעלה בערך הפניה לערך מורחב "קולנוע יידיש", בכל זאת יש צורך בפסקה שמסכמת בקצרה את הערך המורחב. אני כותב את זה כי נכון לעכשיו, אם אינני טועה, מחקת משם את כל הפסקאות. אלדד • שיחה 23:54, 8 בדצמבר 2014 (IST)
- כן, לא תכננתי זאת אבל הפסקה פשוט יצאה ארוכה מדי. שנייה אני מחפש תמונה לערך ואכתוב סיכום ביידיש.AddMore - שיחה 00:02, 9 בדצמבר 2014 (IST)
היי,
[עריכת קוד מקור]מה הייתה הבעיה עם "רוחוס מיש"? ניסיתי להיכנס לערך, ולא הצלחתי (כותרת שגויה או משהו כזה). אלדד • שיחה 22:12, 28 בדצמבר 2014 (IST)
- אוקיי, הבנתי (כנראה ניסיתי להיכנס לדף בדיוק כאשר הוא נמחק). בכל אופן, הבנתי מדוע הוא נמחק. אלדד • שיחה 22:13, 28 בדצמבר 2014 (IST)
- כן, מצטער, בדיוק הייתי באמצע. היום אני חזק בתעתיקים לגרמנית. AddMore - שיחה 22:21, 28 בדצמבר 2014 (IST)
- Ja, ich hab es gesehen ;-) אלדד • שיחה 22:28, 28 בדצמבר 2014 (IST)
- כן, מצטער, בדיוק הייתי באמצע. היום אני חזק בתעתיקים לגרמנית. AddMore - שיחה 22:21, 28 בדצמבר 2014 (IST)
כאשר אתה מכניס תאריך לידה בתבנית:רב, יש להקפיד לשים תאריך לועזי ב"תאריך לידה לועזי". כנ"ל תאריך פטירה. בשני ערכים לפחות מצאתי שאתה שם אותם בתאריך הלידה (העברי) מה שלא מאפשר חישוב גיל אוטומטי. לתשומת לבך. תודה. בורה בורה - שיחה 23:27, 13 בינואר 2015 (IST)
ערכיו של בראבו123
[עריכת קוד מקור]שלום ותודה רבה על עזרתך הרבה למיזם שבכותרת. ראיתי שערכת את המספר הרב ביותר של ערכים מבין העורכים שטיפלו בערכים במסגאת המיזם, ותהיתי למה לא הוספת את שמך לרשימת המשתתפים במיזם. אשמח מאוד אם תעשה זאת. שמזן‡שיחה • א' בשבט ה'תשע"ה • 19:47, 21 בינואר 2015 (IST)
- או-קי.AddMore - שיחה 20:55, 21 בינואר 2015 (IST)
- הי אדמור, יש לי בקשה נוספת. אשמח אם אחרי שטיפלת בערך
תעביר עליו קו באמצעו, כדי לסמן שהוא טופל, ותתחום את שמך. ככה נוכל לדעת בוודאות שלא הורידו ערכים אנשים שעל שיקול דעתם איננו סומכים, ושכל הערכים של בראבו טופלו. תודה מראש, ואשריך על ההרתמות וההשקעה, גארפילד - שיחה 21:11, 21 בינואר 2015 (IST)
- הי אדמור, יש לי בקשה נוספת. אשמח אם אחרי שטיפלת בערך
- או-קי.AddMore - שיחה 20:55, 21 בינואר 2015 (IST)
תקציר
[עריכת קוד מקור]סקרן לקרוא את התקציר החסר. ביקורת - שיחה 15:54, 1 בפברואר 2015 (IST)
- ביקורת, ראה דפ"ש. לא היה לי כח להתווכח עם גנדלף למרות שהתמונות הוסיפו נופך חביב של BDSM לערך. AddMore - שיחה 20:05, 1 בפברואר 2015 (IST)
אדמור, אני יכול לשלוח לך מייל? תודה. נרו יאיר • שיחה • י"ג בשבט ה'תשע"ה • 13:19, 2 בפברואר 2015 (IST)
- רק פעם אחת ניהלתי מיילינג עם משתמש, והתחרטתי על זה. אני מעדיף שיח פתוח. מה שזה לא יהיה, הנח את זה כאן.AddMore - שיחה 13:35, 2 בפברואר 2015 (IST)
- אוקיי, אם אין ברירה. אני באמת מעריך את התרומה שלך לויקיפדיה, אתה אחד המשתמשים הכי רציניים כאן. רוב העריכות שלך נהדרות. ביחס לערך יהדות אורתודוקסית אני מרגיש שלא הצלחתי להסביר את הדברים באופן טוב מספיק, למרות שברור לי לגמרי שהנוסח הקיים שגוי. אני לא רוצה "להכריח" אותך, אבל גם הדיוק והניסוח בערך חשוב לי. האם אתה מעוניין שנבקש ממישהו שיגשר או יביע את דעתו? נרו יאיר • שיחה • י"ג בשבט ה'תשע"ה • 14:34, 2 בפברואר 2015 (IST)
- אין צורך. אני טרוד במשהו, פשוט אין לי כח לזה. תעשה מה שאתה רוצה.AddMore - שיחה 17:37, 2 בפברואר 2015 (IST)
- רק פעם אחת ניהלתי מיילינג עם משתמש, והתחרטתי על זה. אני מעדיף שיח פתוח. מה שזה לא יהיה, הנח את זה כאן.AddMore - שיחה 13:35, 2 בפברואר 2015 (IST)
קטגוריות אישים לפי ערים
[עריכת קוד מקור]שלום. המקובל הוא בקטגוריות מעין אלו לכלול: אנשים שחיו תקופה משמעותית בחייהם בעיר, וגם כאלו שנולדו בה אף אם עזבו בגיל צעיר. אני לא בטוח שלאחרונים יש זיקה לעיר יותר מלראשונים. ביקורת - שיחה 21:09, 2 בפברואר 2015 (IST)
פסאודו היסטוריונים
[עריכת קוד מקור]אתה מוכן להביא את הביקורת הזו לידי ביטוי בערך על דובנוב או על ספרו? ביקורת - שיחה 02:18, 6 בפברואר 2015 (IST)
- הוא פשוט מיושן להחריד. אף אחד בוויקיפדיה הגרמנית לא יצטט את היינריך פון טרייטשקה (שלא כמראה לתקופתו). הטיעונים שלו הופרכו מזמן: המשבר לכאורה שהוליד את החסידות וגו'. AddMore - שיחה 02:20, 6 בפברואר 2015 (IST)
- אבל עדיין מצטטים גם היסטוריונים קדומים יותר. ובמקרה שלא זמין לפני העורך ספר עדכני יותר על הנתון המסויים מאד עליו כותב ההיסטוריון הישן, הגיוני להתבסס עליו ולהביא אותו עד שיימצא המקור או המחקר הסותר. ודאי באנציקלופדיה דינמית כזו. ביקורת - שיחה 02:31, 6 בפברואר 2015 (IST)
- הוא פשוט מיושן להחריד. אף אחד בוויקיפדיה הגרמנית לא יצטט את היינריך פון טרייטשקה (שלא כמראה לתקופתו). הטיעונים שלו הופרכו מזמן: המשבר לכאורה שהוליד את החסידות וגו'. AddMore - שיחה 02:20, 6 בפברואר 2015 (IST)
"כפייה דתית" ו"כפייה חילונית" - המצאה ישראלית
[עריכת קוד מקור]אין לך קישור לשליחת אימייל ובכל זאת אכתוב כאן - מקורות ואינטרוויקי לא יועילו לך במלחמתך בתחנות רוח... באותה מידה תוכל לנסות לשכנע את עורכי הוויקיפדיה העברית שהכינוי הניטרלי ללוחמי חמאס אינו "מחבלים". האמת, דוגמא מתאימה יותר להמחשת הנקודה, הייתה לו הערך טרור היה מציג את הסיקריקים כטרוריסטים. תוכל לחסוך מעצמך עוגמות נפש אם תיקח בחשבון מראש את הפוליטיקה של האנציקלופדיה החופשית. בברכה, גנדלף - 11:18, 09/02/15
היי,
ברשותך, הצעת ייעול קטנה (שאני מודה, הגיעה באיחור...). ראיתי שביצעת תיקונים בלא מעט ערכים, אבל לא הוספת בתקציר העריכה את השם "אדוארד המודה", שהיה מסייע לעקוב אחרי השינוי, וגם להביא אותו לידיעתם של ויקיפדים אחרים, שהיו שמים לב לשינויים האחרונים. להבא כדאי לנסות להכניס את התיקון גם לתקציר העריכה (כך אני נוהג במקרה של החלפה מסיבית כמו זו, של תיקון שגיאה שהשתרשה). תודה מראש, אלדד • שיחה 21:42, 28 במרץ 2015 (IDT)
- תודה, ראיתי שהחלת את העניין מעכשיו. :) אלדד • שיחה 21:44, 28 במרץ 2015 (IDT)
נועה סתת
[עריכת קוד מקור]אם אתה חושב שדיון החשיבות הראשון לא היה מספק, וזו וודאי זכותך, ראוי שתפתח דיון מחודש בדף השיחה עם נימוקים ולא תסתפק בהנחת תבנית ונימוק אמורפי בתקציר העריכה. DGtal - שיחה 01:07, 14 באפריל 2015 (IDT)
מיהו יהודי אצל הרפורמים?
[עריכת קוד מקור]שלום רב.
מתוך סקרנות, האם ידוע לך כיצד מכריעים הרפורמים האם אדם הוא יהודי מלידה? ידוע שלשיטתם מספיקה יהדות של אחד ההורים, אבל כיצד הם מתמודדים עם הבעייתיות שהעליתי בשיחת קטגוריה:יהודים? האם העניין תלוי בהגדרה עצמית? בערך המקושר מהכותרת לא מצאתי תשובה לשאלה. בברכה, גנדלף - 09:08, 21/04/15
- קצת הבכת אותי עכשיו, כי מגיגול קצר הסתבר לי שהיה פן אחד שלא הכרתי. לפי החלטת ועידת הרבנים המרכזית מ-1983, בנוסף לגרים ולבנים למשפחה יהודית משני הצדדים, צאצאים להורה יהודי אחד יוכרו כיהודים בתנאי שהתחנכו ככאלה וביצעו אקטים פורמליים של הזדהות כמו בר מצווה וכו'. גם בן לאם יהודיה שלא גדל ליהודי, אינו יהודי; זה נומק בכך שבתנאי הסביבה כיום, אין די בכך כדי להבטיח הזדהות עם הדת. ראה גם תלונה על כך כאן. זה תופס כמעט רק עבור ארה"ב, בעוד שביתר העולם הרפורמים משתמשים בהגדרה המסורתית.AddMore - שיחה 10:09, 21 באפריל 2015 (IDT)
- תודה רבה! על התשובה המפורטת.
- לא היה לי מושג שמחוץ לארה"ב הם משתמשים בהגדרה המסורתית. בברכה, גנדלף - 10:48, 21/04/15
- צריך לדייק ולומר שיש מעט מאוד רפורמים מחוץ לארה"ב, אבל הגופים הקטנים שישנם (שנמצאים ברובם במדינות עם הגמוניה אורתודוקסית, כמו בריטניה או צרפת) צריכים להסתדר עם קהילות הרוב בארצותיהם.AddMore - שיחה 10:56, 21 באפריל 2015 (IDT)
- אגב, אם אינני טועה ויש את נפשך, גנדלף, לקרוא עוד בעברית על הנושא הזה, הוא נסקר בספר "שטעטל, בייגל, בייסבול" של שמואל רוזנר. אם אינני טועה. ביקורת - שיחה 11:15, 21 באפריל 2015 (IDT)
- צריך לדייק ולומר שיש מעט מאוד רפורמים מחוץ לארה"ב, אבל הגופים הקטנים שישנם (שנמצאים ברובם במדינות עם הגמוניה אורתודוקסית, כמו בריטניה או צרפת) צריכים להסתדר עם קהילות הרוב בארצותיהם.AddMore - שיחה 10:56, 21 באפריל 2015 (IDT)
ערכים חדשים, קצרצרים. לעיונך. אם יש לך מה להוסיף בשליפה, תבורך. ביקורת - שיחה 00:30, 26 באפריל 2015 (IDT)
תמצא לך שם יותר קצר
[עריכת קוד מקור]במטותא. אי אפשר לתייג אותך כך. ביקורת - שיחה 14:52, 7 במאי 2015 (IDT)
טיוטה גנוזה
[עריכת קוד מקור]שלום AddMore, נראה שמספר דפים שבהם כתבת או ערכת בעבר עדיין נמצאים במצב טיוטה ולא נערכו זמן רב: טיוטה:סיקור מות סטלין ב"על המשמר".
דפי טיוטה אינם נגישים כמו ערכים רגילים לכלל הקוראים, ולכן חשוב לנו לוודא שהם לא נשכחו ללא סיבה. נודה לך אם תקדיש מספר דקות מזמנך לטיפול בהם:
- אם הטיוטה מוכנה להיות ערך של ממש בוויקיפדיה, אנא פנו לויקיפדיה:העברת דפי טיוטה ובקשו עזרה בהעברת הטיוטה, או העבירו אותה בעצמכם. כך כלל הקוראים יוכלו להנות מערך חדש!
- אם הטיוטה בעבודה אתם מוזמנים להמשיך לשפר אותה. אם אתם זקוקים לעזרה בהשלמתה אנא פנו לדלפק הייעוץ לעזרה או לחממה לבקשת ליווי אישי. אל תתביישו לבקש עזרה, עורכים רבים ישמחו לסייע.
- אם הטיוטה כבר עברה למרחב הערכים, רק בשם אחר, אנא בקשו בויקיפדיה:בקשות ממפעילים למזג או למחוק אותה. לא לשכוח לציין את שם הדף הקיים במרחב הערכים ושם הטיוטה.
- אם ההחלטתם לוותר על כתיבת הדף אנא בקשו את מחיקתה בויקיפדיה:בקשות ממפעילים.
- אם אינכם הכותבים העיקריים של הטיוטה, אנא הפנו את ההודעה לכותבה במידה ולא קיבל הודעה זו.
תודה, EranBot - שיחה 17:25, 23 ביוני 2017 (IDT)