Agnieszka Syska
AGNIESZKA SYSKA JEST AUTORKĄ DWUDZIESTU OŚMIU KSIĄŻEK POET.: I Krzyk przedświatów; II Jego usta mają rogi; III Śpiewała młoda prawda; IV Stworzony z prawiersza; V Wszechzdumiewało go; VI Na ogród gorejący; VII Slobodan Vukanović Świetlisty owoc; VIII Muriel Kordowicz Kąpiel w wieczornej rzece; IX Poznamy się po stopach; X Momčilo Nastasijević Matkom w krąg; XII XIII/XIV Drzewu różę kradnę (dwie księgi, malarstwo Edyty Dzierż z OW ZPAP); XVI Ręką Pszczołą (poet. parafrazy przekładowe Momčila Nastasijevicia, malarstwo Edyty Dzierż, fotografie własne ołtarzy bursztynowych z kość. pw. św. Brygidy, Gdańsk); XVII Krzew nam goreje (poematy biblijne); XIX Krzak z wody (poematy biblijne oraz poematy czterech jeszcze ksiąg XX Krzak Katarzyny; XXI Irysy Karmelu; XXII Gdzie jest Pan, Bóg Eliasza? i XXIII Gdzie jest Pan, Bóg Elizeusza? „Betlejemitko, Król to dom Twój”); Hymny do Liturgii Godzin Zakonu Karmelitów (na Jutrznie i na Nieszpory o świętych i błogosławionych także spośród innych kościołów chrześcijańskich); Cedr Słoneczny [I], 2021; Psalmy Dawida i Salomona (przekład), 2022; (Cedr Słoneczny. Wybór poematów cedrowych", 2024; Agnieszka Syska "Bramo Trójręczna Damaszku", 2024. Ponadto wzięła udział w antologiach np. Antologia literacka z okazji jubileuszu stulecia urodzin Karola Wojtyły; Okruchy Enigmy Ducha Świętego (sentencje, przysłowia); Radość świąt Bożego Narodzenia; Antologia literacka o zwierzętach. Animal's top model; Dobra dusza dla Mariusza. Syska ur. w Warszawie 21 stycznia 1977 roku. Związana z Międzyrzecem Podlaskim. Magisterium na Katedrze Teologii Misji Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego (promotor ks. prof. dr hab. Władysław Kowalak): Treści religijne opowieści chasydów wg. M. Bubera i D. Liftschitza. Praca doktorska pod kier. ks. prof. dr hab. Władysław Kowalaka: Listy Edyty Stein (ponadto licencjat kanoniczny po Wydziale Teologicznym Archidiecezjalnego Kolegium Teologicznego Sekcji św. Jana Chrzciciela Papieskiego Wydziału Teologicznego). Należy do, Stowarzyszenia Dziennikarzy Polskich Oddziału Warszawskiego i Klubu Fotografii Prasowej przy Stowarzyszeniu, Stowarzyszenia Pisarzy Polskich Oddziału Warszawskiego., UDZIAŁ W KATALOGACH O SZTUCE WSPÓŁCZESNEJ: „Jazz – synteza sztuk”, Warszawa 2011, „Symfonia – źródło inspiracji”, Warszawa 2012, „Lutosławski – źródło inspiracji”, Warszawa 2013, Iwona Ostrowska „Głowy w chmurach”, Warszawa 2014.). Od 2011 roku redaktor działu „Literatura Polska”, „Quest”, Czarnogóra, Podgorica. Od 2008 roku należy do Stowarzyszenia Pisarzy Polskich Oddziału Warszawa. Od 2011 roku zasiada we władzach Stowarzyszenia. W 2014 roku w Zarządzie Stowarzyszenia Pisarzy Polskich Oddziału Warszawa. UDZIAŁ W JURY KONKURSÓW POET.: Ogólnopolski Konkurs Poetycki im. Jana Śpiewaka i Anny Kamieńskiej w Zachodniopomorskiem w Świdwinie (organizator konkursu i dyrektor Świdwińskiego Ośrodka Kultury Marian Wiszniewski), XV Konkurs Recytacji Własnego Wiersza w CKiO w Podkowie Leśnej pod Warszawą. Ogólnopolski Konkurs Poetycki (o zasięgu międzynarodowym) „O Laur Jabłoni” w Grójcu (organizator Miejsko-Gminna Biblioteka Publiczna im. Wacława Skarbimira Laskowskiego).
Address: Warszawa
Address: Warszawa
less
InterestsView All (25)
Uploads
Papers by Agnieszka Syska
Wydawnictwo św. Macieja Apostoła Lubliniec marzec 2022
HomeRead the BiblePolskaBiblia GdańskaEwangelia ŁukaszaChapter 18
Read the Bible
Biblia Gdańska
Ewangelia Łukasza 18:18
Ewangelia Łukasza 18:17
Ewangelia Łukasza 18
Ewangelia Łukasza 18:19
I pytał go niektóry książę, mówiąc: Nauczycielu dobry! co czyniąc odziedziczę żywot wieczny?
Parallel Translations
Biblia Warszawska
I zapytał go pewien dostojnik tymi słowy: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć żywot wieczny?
Uwspółcześniona Biblia Gdańska
I zapytał go pewien dostojnik: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne?
Biblia Warszawska
I zapytał go pewien dostojnik tymi słowy: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć żywot wieczny?
Biblia Brzeska (1563)
Tedy go pytało niektóre książę mówiąc: Mistrzu dobry! Cóż czyniąc otrzymam żywot wieczny?
Nowe Przymierze Zaremba
Pewien dostojnik zadał Mu pytanie: Dobry nauczycielu, co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne?
Nowa Biblia Gdańska (2012)
Więc zapytał go pewien rządca, mówiąc: Nauczycielu dobry, co mam uczynić, aby osiągnąć życie wieczne?
Biblia Tysiąclecia
I pytał go niektóry książę, mówiąc: Nauczycielu dobry! co czyniąc odziedziczę żywot wieczny?
Gill's Notes on the Bible
And a certain ruler asked him,.... A young man, Matthew 19:20 a ruler among the Jews, a civil magistrate, and a very rich man; he ran after Jesus, and overtook him in the way, as he was going towards Jericho, Mark 10:17
saying, good master; "Rabbi"; or doctor,
what shall I do to inherit eternal life? See Gill on Matthew 19:16.
Bible Verse Review from
Treasury of Scripure Knowledge
And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?
a certain Matthew 19:16-30; Mark 10:17-31
Good
6:46; Ezekiel 33:31; Malachi 1:6; John 13:13-15
what
10:25; Acts 2:37; 16:30
Reciprocal: Matthew 9:18 - ruler; Luke 7:40 - Master; Hebrews 9:15 - eternal; 1 Peter 3:9 - that
Clarke's Notes on the Bible
A certain ruler - See the case of this person largely explained on Matthew 19:16-22; (note), and Mark 10:21, Mark 10:22; (note).
Bible Study Resources
Concordances: - Nave's Topical Bible - Jesus, the Christ; Life; Riches; Salvation; Self-Righteousness; Young Men; Thompson Chain Reference - Instruction; Reception-Rejection; Young Men; Young People;
Dictionaries: - Baker Evangelical Dictionary of Biblical Theology - Wealth; Charles Buck Theological Dictionary - Hearing the Word of God; Fausset Bible Dictionary - Zacchaeus; Holman Bible Dictionary - Eternal Life; Luke, Gospel of; Torah; Hastings' Dictionary of the Bible - Perfection; Hastings' Dictionary of the New Testament - Common Life; Discourse; Eternal Life (2); Good; Good ; Heir; Hindrance; Immortality (2); Lots; Man (2); Manliness; Property (2); Renunciation; Ruler (2); Salvation Save Saviour; Social Life; Wealth (2); Young Man; People's Dictionary of the Bible - Chief parables and miracles in the bible;
Encyclopedias: - International Standard Bible Encyclopedia - Good
https://my.bible.com/hr/sign-in
Wydawnictwo św. Macieja Apostoła Lubliniec marzec 2022
HomeRead the BiblePolskaBiblia GdańskaEwangelia ŁukaszaChapter 18
Read the Bible
Biblia Gdańska
Ewangelia Łukasza 18:18
Ewangelia Łukasza 18:17
Ewangelia Łukasza 18
Ewangelia Łukasza 18:19
I pytał go niektóry książę, mówiąc: Nauczycielu dobry! co czyniąc odziedziczę żywot wieczny?
Parallel Translations
Biblia Warszawska
I zapytał go pewien dostojnik tymi słowy: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć żywot wieczny?
Uwspółcześniona Biblia Gdańska
I zapytał go pewien dostojnik: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne?
Biblia Warszawska
I zapytał go pewien dostojnik tymi słowy: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby odziedziczyć żywot wieczny?
Biblia Brzeska (1563)
Tedy go pytało niektóre książę mówiąc: Mistrzu dobry! Cóż czyniąc otrzymam żywot wieczny?
Nowe Przymierze Zaremba
Pewien dostojnik zadał Mu pytanie: Dobry nauczycielu, co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne?
Nowa Biblia Gdańska (2012)
Więc zapytał go pewien rządca, mówiąc: Nauczycielu dobry, co mam uczynić, aby osiągnąć życie wieczne?
Biblia Tysiąclecia
I pytał go niektóry książę, mówiąc: Nauczycielu dobry! co czyniąc odziedziczę żywot wieczny?
Gill's Notes on the Bible
And a certain ruler asked him,.... A young man, Matthew 19:20 a ruler among the Jews, a civil magistrate, and a very rich man; he ran after Jesus, and overtook him in the way, as he was going towards Jericho, Mark 10:17
saying, good master; "Rabbi"; or doctor,
what shall I do to inherit eternal life? See Gill on Matthew 19:16.
Bible Verse Review from
Treasury of Scripure Knowledge
And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?
a certain Matthew 19:16-30; Mark 10:17-31
Good
6:46; Ezekiel 33:31; Malachi 1:6; John 13:13-15
what
10:25; Acts 2:37; 16:30
Reciprocal: Matthew 9:18 - ruler; Luke 7:40 - Master; Hebrews 9:15 - eternal; 1 Peter 3:9 - that
Clarke's Notes on the Bible
A certain ruler - See the case of this person largely explained on Matthew 19:16-22; (note), and Mark 10:21, Mark 10:22; (note).
Bible Study Resources
Concordances: - Nave's Topical Bible - Jesus, the Christ; Life; Riches; Salvation; Self-Righteousness; Young Men; Thompson Chain Reference - Instruction; Reception-Rejection; Young Men; Young People;
Dictionaries: - Baker Evangelical Dictionary of Biblical Theology - Wealth; Charles Buck Theological Dictionary - Hearing the Word of God; Fausset Bible Dictionary - Zacchaeus; Holman Bible Dictionary - Eternal Life; Luke, Gospel of; Torah; Hastings' Dictionary of the Bible - Perfection; Hastings' Dictionary of the New Testament - Common Life; Discourse; Eternal Life (2); Good; Good ; Heir; Hindrance; Immortality (2); Lots; Man (2); Manliness; Property (2); Renunciation; Ruler (2); Salvation Save Saviour; Social Life; Wealth (2); Young Man; People's Dictionary of the Bible - Chief parables and miracles in the bible;
Encyclopedias: - International Standard Bible Encyclopedia - Good
https://my.bible.com/hr/sign-in
WYKLEJKI, FRONT: RELIKWIE ŚW. RAFKI (ŚW. REBEKI CHOBOK-AL RAYES Z ZAKONU LIBAŃSKICH MARONITÓW)
RELIKWIE ŚW. NIMATULLAHA YOUSSEFA AL-HARDINIEGO
WYKLEJKI, TYŁ: PORTRET AGNIESZKI SYSKIEJ
OKŁADKA, TYŁ: RELIKWIE ŚW. NIMATULLAHA KASSABA YOUSSEFA AL-HARDINIEGO Z ZAKONU LIBAŃSKICH MARONITÓW
ZDJĘCIA: AGNIESZKA SYSKA
SŁOWO WSTĘPU: DR PIOTR KOPROWSKI POEMATY SŁOŃCA
Ołtarze bursztynowe w Kościele p.w. św. Brygidy w Gdańsku
Malarstwo Edyta Dzierż Okręg Warszawski Związku Polskich Artystów Plastyków
i XXIII Gdzie jest Pan, Bóg Elizeusza? Oraz poemat cyklu „Betlejemitko, Król to dom Twój”). UDZIAŁ W PRZEKŁADACH: Przekładana na jęz. serbski, słoweński i ...
betlejemitko, król to dom twój - DŚT Warszawahttp://www.dst.waw.pl › 2016/12 › betlejemitko-krol-to...
24 gru 2016 — Agnieszka Syska głos kamienia. I. było stało się słowo ostrzejsze niż miecz obosieczny. zadęło na ziemi na niebie w jedną małą trąbę.
Hyde Park - DŚT Warszawahttp://www.dst.waw.pl › duszpasterstwo › hyde-park
Agnieszka Syska – BETLEJEMITKO, KRÓL TO DOM TWÓJ ... Agnieszka Syska – drzewu różę kradnę – JEREMIADY Agnieszki Syskiej na 73. rocznicę likwidacji getta ...
Agnieszka Syska - wolny zawód - GoldenLine.plhttps://www.goldenline.pl › agnieszka-syska2
BETLEJEMITKO, KRÓL TO TWÓJ DOM POEMAT BIBLIJNY TOMU ŚPIEWAŁA MŁODA PRAWDA ... w Warszawie (w Krajowym Duszpasterstwie Środowisk Twórczych), którą poszła, ...
Obrazy dla ...
Trio Poetyckie - Facebookhttps://m.facebook.com › ... › Writer › Trio Poetyckie
DUSZPASTERSTWO ŚRODOWISK TWÓRCZYCH ARCHIDIECEZJI WARSZAWSKIEJ BETLEJEMITKO, KRÓL TO DOM TWÓJ 24GRU Agnieszka Syska głos kamienia. I było stało
Egzystencjalizm Agnieszki Syskiej objawia się w bogatej metaforyce i ekspresji ludzkiego ciała. Ono mówi mową ciała i ducha. Ono niejako rodzi słowo dla życia, dla miłości jego i jej. Słowa płyną przez ciało. Ciało polubione jest jak świeżość ze światłości, jak zorza. Prawda ciała jest emocją serca.
Jan Zdzisław Brudnicki
Stowarzyszenie Autorów Polskich
Oddział w Gdańsku
ISBN 978-83-64784-83-5
Opracowanie: Edward Przebieracz
ISBN 978-83-66461-98-7
Pozycja nr 298 Wydawnictwa św. Macieja Apostoła w Lublińcu
Wydanie I
Zlecono do druku 3 listopada 2022
Druk ukończono w grudniu 2022
Agnieszka Syskahttps://studiowsma.pl › agnieszka-syska
Od 2020 roku współpracuje ze Studiem Nagrań Wydawnictwa Świętego Macieja w [polskim] Lublińcu, w osobie Cezarego Papaja (lektor). WYKŁADY I ĆWICZENIA: ...
Studio Wydawnictwa Świętego Macieja Apostoła w Lublińcuhttps://studiowsma.pl
Studio Wydawnictwa Świętego Macieja Apostoła w Lublińcu ... Edward Przebieracz · Agnieszka Syska
Nasze książki - Wydawnictwo św. Macieja Apostołahttp://wydawnictwomacieja.blogspot.com › nasze-ksiazki
Zdjęcie: AGNIESZKA SYSKA. Miesiąc i rok ukazania się książki: czerwiec 2022. Kontakt z autorką: [email protected].
Pin on Wydawnictwo św. Macieja Ap. w Lublińcuhttps://pl.pinterest.com › Odkrywaj › Elektronika
Agnieszka Syska – Studio Wydawnictwa Świętego Macieja Apostoła w Lublińcu Gdansk, Santa, Polaroid Film. Agnieszka Syska – Studio Wydawnictwa Świętego ...
Wydawnictwo św. Macieja Apostoła [WorldCat Identities]http://worldcat.org › identities › viaf-301279090
Wydawnictwo św. Macieja Apostoła ... na nieszpory) : uroczystości i święta, wspomnienia liturgiczne błogosławionych i świętych by Agnieszka Syska( Book )
Temat: Literatura - Prolib Integrohttps://integro.bs.katowice.pl › search › description
propozycja biblioteki. Tytuł: Krzak z wody; Autorzy: Syska, Agnieszka (1977- ); Wydawca: Lubliniec : Wydawnictwo św. Macieja Apostoła; Rok wydania: 2020.
Agnieszka Syskahttps://studiowsma.pl › agnieszka-syska
Agnieszka Syska z studiowsma.pl
Agnieszka Syska jest autorką etiud poetyckich, kolaży i videoklipów o życiu duchowym świętych maronitów libańskich m.in. Jusufa Antuna Machloufa (Szarbel), ...
Opracowanie: Edward Przebieracz.
Zdjęcie okładki, tył: Elżbieta Janota Fragment rzeźby Trójcy Świętej
z ołtarza głównego w bazylice katedralnej pw. Najświętszej Maryi Panny
w Kielcach
Posłowie: Marek Mariusz Tytko (Kraków, UJ).
Pozycja nr 287
ISBN 978-83-66461-87-1
4.00
Autor: Agnieszka Syska
Malarstwo na okładkach I i IV: Anna Forycka-Putiatycka
Wydawnictwo: Podkarpacki Instytut Książki i Marketingu
ISBN: 9788361746140
Kategoria: Literatura piękna
/ Poezja
betlejemitko, król to dom twój - DŚT Warszawahttp://www.dst.waw.pl › 2016/12 › betlejemitko-krol-to-d...
24 gru 2016 — stali się czarni i biali. jak wiersze. Agnieszka Syska „Śpiewała młoda prawda” Podkarpacki Instytut Książki i Marketingu w Rzeszowie 2009 ...
autor: Agnieszka Syska
światło które nie zna światło zmierzchu
jedyne słońce
płonie odbitymi rozpłomienionymi szmatkami * gałgankami światkami
jedyne słońce
ziemia tonie w językach ognia *
płonie w językach tysiąca słońc zórz słońc
szmat gałganów światów
pluje tysiącem sodom gomór
paple papla świat babel babel babel...
Agnieszka Syska (ur. 1977), poetka i tłumaczka z języków południowosłowiańskich, jest doktorantką Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Prowadziła seminarium w ramach Szkoły Języka i Kultury Polskiej dla Cudzoziemców przy tymże uniwersytecie.
Informacje techniczne
Oprawa: miękka
Wydawca: Podkarpacki Instytut Książki i Marketingu
Autor: Agnieszka Syska
Rok wydania: 2011
Ilość stron: 88
Malarstwo (okładka I): Anna Forycka-Putiatycka OW ZPAP
Wymiar [mm]: 150x210
EAN: 9788361746621
ISBN: 978-83-61746-62-1
ID: 202216
Zobacz również
Inne książki, których autorem jest Agnieszka Syska
https://www.tolle.pl/pozycja/wszechzdumialo-go
https://www.gildia.pl/literatura/163309-wszechzdumiewalo-go
https://archiwum.allegro.pl/oferta/wszechzdumiewalo-go-agnieszka-syska-nowa-i2886584166.html
Homilia podczas Mszy św. Wieczerzy Pańskiej, 5.04.2007
data wydania
05.04.2007
publikacja
31.08.2007 00:00
Homilia podczas Mszy św. Wieczerzy Pańskiej, 5.04.2007
Drodzy Bracia i Siostry!
Resurrectio Domini, spes nostra! Zmartwychwstanie Chrystusa jest naszą nadzieją! Dzisiaj Kościół głosi z radością właśnie to: przekazuje nadzieję, którą Bóg uczynił mocną i niepokonaną, wskrzeszając z martwych Jezusa Chrystusa; przekazuje nadzieję, którą nosi w sercu i pragnie dzielić z innymi, w każdym miejscu, zwłaszcza tam, gdzie chrześcijanie cierpią prześladowanie z powodu ich wiary i zaangażowania na rzecz sprawiedliwości i pokoju; przywołuje nadzieję, która zdolna jest pobudzać do dobra, zwłaszcza, gdy ono kosztuje. Dziś Kościół wyśpiewuje „dzień, który Pan uczynił” i wzywa do radości. Dziś Kościół modli się, przyzywa Maryję, Gwiazdę Nadziei, aby prowadziła ludzkość do pewnego portu zbawienia, którym jest serce Chrystusa, paschalnej Ofiary, Baranka, który odkupił świat, Niewinnego, który „pojednał nas grzesznych z Ojcem”. Ku Niemu, zwycięskiemu Królowi, ukrzyżowanemu i zmartwychwstałemu, wznosimy z radością nasze Alleluja!
Drodzy bracia i siostry w Rzymie i na całym świecie!
Z serca kieruję do was wszystkich paschalne życzenie, które św. Augustyn sformułował w słowach: „Resurrectio Domini, spes nostra – zmartwychwstanie Pana jest naszą nadzieją” (Augustyn, Mowa 261, 1). W tym stwierdzeniu wielki Biskup tłumaczył swoim wiernym, że Jezus zmartwychwstał abyśmy, choć naszym przeznaczeniem jest śmierć, nie ulegali rozpaczy, myśląc, że wraz ze śmiercią życie ostatecznie kończy się; Chrystus zmartwychwstał, aby dać nam nadzieję.
Faktycznie jednym z pytań, które najbardziej nurtują człowieka, jest właśnie to: co jest po śmierci? Dzisiejsza uroczystość pozwala nam odpowiedzieć na tę kwestię, że śmierć nie ma ostatniego słowa, bo w końcu tryumfuje Życie. A ta nasza pewność zasadza się nie na zwyczajnym, ludzkim rozumowaniu, ale na historycznym fakcie wiary: Jezus Chrystus, ukrzyżowany i złożony w grobie, zmartwychwstał w swoim chwalebnym ciele. Jezus zmartwychwstał, abyśmy i my, wierząc w Niego, mogli mieć życie wieczne. Ta wieść stanowi serce ewangelicznego przesłania. Z mocą głosi to św. Paweł: „Jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze nauczanie, próżna jest także wasza wiara”. I dodaje: „Jeżeli tylko w tym życiu w Chrystusie nadzieję pokładamy, jesteśmy bardziej od wszystkich ludzi godni politowania” (1 Kor 15, 14.19). Od poranka zmartwychwstania nowa wiosna nadziei przychodzi na świat; od tego dnia rozpoczyna się nasze zmartwychwstanie, gdyż Pascha nie jest jednym momentem w historii, ale początkiem nowego stanu: Jezus zmartwychwstał nie po to, aby pamięć o Nim pozostała żywa w sercach uczniów, ale dlatego, żeby On sam żył w nas i byśmy w Nim już teraz mogli kosztować radości życia wiecznego.
Zmartwychwstanie zatem nie jest teorią, ale historyczną rzeczywistością objawioną przez Człowieka Jezusa Chrystusa, przez Jego „paschę”, Jego „przejście”, które dało początek „nowemu życiu” pomiędzy ziemią a Niebem (por. Hbr 10, 20). Nie jest to mit ani sen, nie jest to wizja ani utopia, nie jest to bajka, ale niepowtarzalne i jedyne wydarzenie: Jezus z Nazaretu, Syn Maryi, który w piątek o zachodzie został zdjęty z krzyża i złożony w grobie, zwycięski opuścił grób. Rzeczywiście o poranku pierwszego dnia po szabacie Piotr i Jan znaleźli grób pusty. Magdalena i inne kobiety spotkały Jezusa zmartwychwstałego; rozpoznali Go również dwaj uczniowie z Emaus, gdy łamał chleb; wieczorem Zmartwychwstały ukazał się Apostołom w Wieczerniku, a potem wielu innym uczniom w Galilei.
Przesłanie o zmartwychwstaniu Pana rozświetla ciemne regiony świata, w którym żyjemy. Myślę tu szczególnie o materializmie i nihilizmie, o tej wizji świata, która nie jest w stanie wykroczyć poza to, co doświadczalne eksperymentalnie i niepocieszona kieruje się ku nicości, która miałaby być ostateczną przystanią istnienia ludzkiego. Faktycznie, jeżeli Chrystus by nie zmartwychwstał, „pustka” miałaby przewagę. Jeśli wyeliminujemy Chrystusa i Jego zmartwychwstanie, nie ma wyjścia dla człowieka, a każda jego nadzieja pozostaje iluzją. Ale właśnie dziś rozbrzmiewa z mocą przesłanie o zmartwychwstaniu Pana i jest ono odpowiedzią na aktualne pytanie sceptyków, przytoczone również w Księdze Koheleta: „Czy jest coś, o czym by się rzekło: ‘Patrz, to coś nowego’?” (Koh 1, 10). Tak, odpowiadamy: w paschalny poranek wszystko zostało odnowione. Mors et vita duello conflixere mirando: dux vitae mortuus regnat vivus – Śmierć zwarła się z życiem i w boju, o dziwy, choć poległ Wódz życia, króluje dziś żywy. Oto nowina! Nowina, która przemienia egzystencję każdego, kto ją przyjmuje, jak to miało miejsce w życiu świętych. Tak, jak to było na przykład ze św. Pawłem.
Wielokrotnie, w kontekście Roku św. Pawła, mieliśmy możliwość medytować nad doświadczeniem, jakie przeżył ten wielki Apostoł. Szaweł z Tarsu, zawzięty prześladowca chrześcijan, spotkał na drodze do Damaszku zmartwychwstałego Chrystusa i został przez Niego „zdobyty”. Znamy dalszy ciąg. Dokonało się w Pawle to, co później opisze w Liście do Koryntian: „Jeżeli (…) ktoś pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, minęło, a oto [wszystko] stało się nowe” (2 Kor 5, 17). Wpatrujmy się w postać tego wielkiego ewangelizatora, który z pełnym odwagi entuzjazmem apostolskim niósł Ewangelię do tylu ludów ówczesnego świata. Jego nauczanie i przykład niech będą dla nas zachętą do poszukiwania Pana Jezusa. Niech dodają nam odwagi, abyśmy pokładali w Nim ufność, bo teraz już poczucie pustki, które usiłuje zatruwać ludzkość, zostało przezwyciężone przez światło i nadzieję, jakie emanują ze zmartwychwstania. Teraz już stały się prawdą słowa Psalmu: „Sama ciemność nie będzie ciemna dla Ciebie, a noc jak dzień zajaśnieje” (139[138], 12). Już nie pustka obejmuje wszystko, ale pełna miłości obecność Boga. Co więcej, nawet królestwo śmierci zostało wyzwolone, bo aż do „piekieł” dotarło Słowo życia, niesione tchnieniem Ducha (w. 8).
Choć jest prawdą, że śmierć nie ma już władzy nad człowiekiem i nad światem, to jednak pozostaje jeszcze wiele, zbyt wiele, znaków jej dawnego panowania. Choć przez Paschę Chrystus wyrwał korzenie zła, to jednak potrzebuje ludzi, którzy w każdym czasie i w każdym miejscu pomogą Mu utwierdzać Jego zwycięstwo za pomocą Jego broni: broni sprawiedliwości i prawdy, miłosierdzia, przebaczenia i miłości. To przesłanie pragnąłem zanieść na kontynent afrykański przy okazji niedawnej podróży apostolskiej do Kamerunu i Angoli, gdzie zostałem przyjęty z wielkim entuzjazmem i gotowością do słuchania. Afryka bowiem niezmiernie cierpi z powodu niekończących się, okrutnych konfliktów, często zapomnianych, które rozdzierają i wykrwawiają różne narody, i z powodu rosnącej liczby jej synów i córek, którzy stają się ofiarami głodu, nędzy i choroby. To samo przesłanie powtórzę z mocą w Ziemi Świętej, gdzie z radością udam się za kilka tygodni. Trudne, ale niezbędne pojednanie, które jest zadatkiem przyszłości budowanej na wspólnym bezpieczeństwie i pokojowym współistnieniu, nie będzie mogło się zrealizować, inaczej, niż dzięki ponawianym, wytrwałym i szczerym wysiłkom, mającym na celu zakończenie konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Z Ziemi Świętej spojrzenie rozciąga się na kraje sąsiadujące, na Bliski Wschód, na cały świat. W okresie globalnego braku żywności, zamętu w dziedzinie finansów, starej i nowej biedy, niepokojących zmian klimatycznych, przemocy i ubóstwa, które zmuszają wielu do opuszczenia własnej ziemi w poszukiwaniu pewniejszych możliwości przeżycia, wobec wciąż groźnego terroryzmu, narastającego lęku przed niepewną przyszłością, pilnie trzeba odkrywać perspektywy, które mogą dać nadzieję. Niech nikt nie wycofuje się z tej pokojowej walki, jaka rozpoczęła się wraz z Paschą Chrystusa, który – powtarzam – poszukuje mężczyzn i kobiet, zdolnych pomóc Mu utwierdzać Jego zwycięstwo za pomocą Jego broni – sprawiedliwości i prawdy, miłosierdzia, przebaczenia i miłości.
Resurrectio Domini, spes nostra! Zmartwychwstanie Chrystusa jest naszą nadzieją! Dzisiaj Kościół głosi z radością właśnie to: przekazuje nadzieję, którą Bóg uczynił mocną i niepokonaną, wskrzeszając z martwych Jezusa Chrystusa; przekazuje nadzieję, którą nosi w sercu i pragnie dzielić z innymi, w każdym miejscu, zwłaszcza tam, gdzie chrześcijanie cierpią prześladowanie z powodu ich wiary i zaangażowania na rzecz sprawiedliwości i pokoju; przywołuje nadzieję, która zdolna jest pobudzać do dobra, zwłaszcza, gdy ono kosztuje. Dziś Kościół wyśpiewuje „dzień, który Pan uczynił” i wzywa do radości. Dziś Kościół modli się, przyzywa Maryję, Gwiazdę Nadziei, aby prowadziła ludzkość do pewnego portu zbawienia, którym jest serce Chrystusa, paschalnej Ofiary, Baranka, który odkupił świat, Niewinnego, który „pojednał nas grzesznych z Ojcem”. Ku Niemu, zwycięskiemu Królowi, ukrzyżowanemu i zmartwychwstałemu, wznosimy z radością nasze Alleluja!
Ova sveta ikona Presvete Bogorodice Trojeručice beše porodična dragocenost svetog Jovana Damaskina. On ju je čuvao u ličnom paraklisu, u svojoj kući u Damasku, početkom osmog veka. Tada se celokupna Sirija nalazila pod vlašću Arapa – muslimana. Tadašnji kalif Damaska, prestonice Sirije, Valid (705-715), kao musliman, nije znao da uređuje verske poslove Hrišćana Sirije. Stoga je u svojoj palati kao prvog savetnika, za pitanja potčinjenog hrišćanskog stanovništva Sirije, zaposlio, tada još uvek, svetovnjaka Jovana Damaskina, poštujući ga zbog velikog obrazovanja i vrline
Upravo u to vreme, dakle početkom 8. veka, pojavila se jeres ikonoborstva, sa središtem u Konstantinopolju. Njen pokretač je bio vizantijski samodržac Lav III Isavrijanac. Još uvek svetovnjak, Jovan Damaskin je, pokretan božanskom revnošću, iz Damaska progonio ikonobornu jeres, kako raznim pismima tako i rečima. On se na taj način pokazao pobornik i vatreni podržavalac poštovanja svetih ikona. Obavestivši se dovoljno o njemu i omrznuvši ga, ikonoborac Lav Isavrijanac izmisli jednu podlost protiv njega: pobrinuo se da dođe do jednog dela napisanog rukom svetog Jovana; zatim je svom povereniku kaligrafu izdao zapovest da do kraja nauči da oponaša način pisanja svetog Jovana, te da napiše jednu lažnu poslanicu; nju je navodno svetitelj poslao samom avtokratoru Lavu, podstičući ga da dođe i bez borbe zagospodari gradom Damaskom iz koga odsustvovaše kalif. Ovu klevetničku i izmišljenu poslanicu Lav posla svom prijatelju, kalifu Damaska, Validu (705-715), dodavši i svoje pismo u kome ga uverava u ljubav koju ima prema njemu. Nju je pokazivao i time što mu šalje poslanicu napisanu rukom Jovana, iz koje se van svake sumnje vidi da je Jovan zaverenik protiv Validovog kalifata.
Primivši i pročitavši poslanice, kalif poverova u privrženost Lavovu i naredi, bez daljeg ispitivanja, da se odseče desna ruka Jovanova, koja je napisala navodnu poslanicu i da se, za primer svima, obesi na glavnom trgu Damaska. Zapovest je izvršena odmah. Kada se onaj dan priklanjao večeru, sveti Jovan je zamolio da mu se da odsečena ruka, pošto je već izvršena kalifova zapovest. Držeći levom rukom odsečenu desnicu i spajajući je sa telom, on se moljaše klečeći celu noć pred ikonom Bogorodice. On moljaše Presvetu Bogorodicu da ga isceli da bi nastavio da piše u znak sećanja na čudo koje se dogodilo. Istog običaja se do danas drže pobožni i čudesno isceljeni Hrišćani koji na svete ikone polažu različite zlatne ili srebrne predmete na kojima su predstavljeni neki od isceljenih delova ljudskog tela. Ikona je od tada dobila ime Presveta Bogorodica Trojeručica, budući da je sveti Jovan dodao treću, srebrnu ruku. Posle duže molitve, umoran od bola i muke, on zaspa na kratko. U snu on ugleda Presvetu Bogorodicu živu na ikoni i ču gde govori mu da je isceljena ruka, te da ne treba više da se žalosti. Samo, treba da is-puni ono što je obećao, tj. da nastavi da piše u zaštitu svetih ikona. Sveti Jovan se probudi i vide uistinu da je ruka njegova zdrava i da stoji na svom mestu. Jedino na onom mestu gde je bila poseklina ostade kao crvena nit, radi podsećanja koliko na stradanje, toliko i na čudo Presvete Bogorodice. Zbog radosti i blagodarnosti prema Bogorodici, sveti Jovan se potom postarao da na donjoj levoj strani ikone pripoji srebrnu ruku, sličnu odsečenoj.
Posle ovog čudesnog iscelenja, sveti Jovan odlučuje da napusti svet i da se zamonaši. Videvši ga isceljenog, kalif je razumeo dejstvo Božije sile i zatražio oproštaj za nepravednu kaznu. Veoma ožalošćen zbog odvajanja od svetog Jovana, on mu najzad daje dozvolu da se udalji iz sveta.
Sveti Jovan napušta Siriju i odlazi da monaški život prohodi u čuvenoj Lavri svetog Save Osvećenog u Palestini. Pored njega je stalno Dobrotvorka njegova, Presveta „Trojeručica”. Postavši monah, on od drugih otaca u Lavri saznaje da je sveti Sava Osvećeni, pre svog blaženog upokojenja (6. vek), dao zapovest da pored njegovog groba pričvrste njegovu „patericu”, tj. igumanski štap. On je prorekao da će u budućnosti kao poklonik u manastir doći jedan carski sin njegovog imena, tj. Sava, i da će, pri njegovom poklonjenju grobu, pričvršćeni štap pasti na zemlju. Njemu je sveti Sava Osvećeni zapovedio da se kao blagoslov da igumanski štap zajedno sa ikonom Bogorodice koja je čuvana u Lavri i koja se zvala „Mlekopitateljnica”. Znajući za navedena proroštva svetog Save, sveti Jovan Damaskin je pre svoje smrti ostavio zaveštenje da onaj carski sin kao blagoslov uzme i njegovu Bogorodicu Trojeručicu, zajedno sa igumanskim štapom i ikonom Bogorodice Mlekopitateljnice.
. . .MOLITVA PRESVETOJ MAJCI BOGORODICI TROJERUČICI
O, Presveta i Preblagoslovena Djevo Bogorodice Marijo, tebi pripadamo, i klanjamo se pred svetom trojeručnom ikonom tvojom, sećajući se preslavnog čuda tvoga, prirastanja odsečene desnice prepodobnog Jovana Damaskina, koje se uz pomoć ikone ove dogodilo, i čiji se znak i sada vidi na njoj, oličen u trećoj ruci, ikoni tvojoj priloženoj. Molimo ti se i prosimo te sveblagu i svemilostivu Zaštitnicu roda našega, usliši nas koji ti se molimo. Kao što si uslišila blaženog Jovana, koji ti je u žalosti i bolesti zavapio, tako ne prezri ni nas, koji smo ranama mnogorazličnih strasti oboleli i ojađeni, i koji tebi, sa skrušenom i smirenom dušom, usrdno pribegavamo. Svemilostiva Gospođo, ti vidiš nemoći naše, nevolju i potrebu našu za tvojom pomoći i zaštitom: odasvud smo neprijateljima okruženi, i nemamo pomagača ni zaštitnika, ako se ti ne smiluješ na nas, Vladičice. Zaista, molimo ti se, saslušaj bolni vapaj naš, i pomozi nam da svetootačku pravoslavnu veru čistu sačuvamo do kraja života, da u svima zapovestima Gospodnjim pravo hodimo, da istinsko pokajanje za grehe svoje uvek Bogu prinosimo i udostojimo se mirnog i hrišćanskog kraja života i dobrog odgovora na strašnom sudu Sina tvoga i Boga našega. Njega umoli za nas materinskom svojom molitvom, da nas ne osudi po bezakonjima našim, nego da nas pomiluje po velikoj i neiskazivoj milosti Svojoj. O, Svedobra, usliši nas, i ne liši svoje moćne pomoći, da bi smo ti, tobom spasenje zadobivši, pevali i proslavljali u zemlji živih, kao i Rođenog od tebe, Izbavitelja našega, Gospoda Isusa Hrista, kome pripada slava, moć, čast i poklonjenje, zajedno sa Ocem i Svetim Duhom, sada i svagda i kroza sve vekove. Amin.
. . .
Podeli priču preko socijalnih mreža!
https://dobrocinstvo.rs/hodocasca/hodocasca-u-zemlji/grgeteg/
https://www.bastabalkana.com/2012/07/cudotvorna-ikona-sveta-majka-bogorodica-trojerucica-igumanija-manastira-hilandar/
Agnieszka Syska - Pieśń o św Jozafacie
https://www.youtube.com/watch?v=543ntROqqKs
czyta: czarek papaj