Giordano Bottecchia
Giordano BOTTECCHIA holds a Ph.D. in Contemporary History from Paris 8 University and Scuola Normale Superiore (Pisa). The title of his project is "Twice foreigners: the Jews of Libya between Libya and Italy, amidst Nation-building and Nation-rebuilding (1949-1987)". Giordano’s researches focus mainly on the history of Jews from North Africa, refugees, and decolonization. Together with his supervisor, he is also working on projects dealing with racism and anti-Semitism and he is a member of Alarmer (Association against anti-Semitism and racism through the mobilization of teaching and research).
He is a member of the editorial board of "Avinu. Rivista per il dialogo ebraico-cristiano" and editor assistant of "Quest. Issues in Contemporary Jewish History".
Current research project:
« Entre le colonialisme et la Shoah. Les Juifs de Libye et les réparations pour les persécutions raciales »
My new project focuses on Libya's Jewish community at the end of a period marked by a series of persecutions perpetrated by the Italian fascist regime. The conclusion of the war and the end of Italian colonial domination brought about significant upheavals in Libya. While in Italy the question of the social, political, and economic reintegration of Italian Jewish citizens emerged, leading to the adoption of measures in favour of the victims of racial persecution, the Libyan Jewish community faced a different set of challenges: mass emigration to Israel (1949–1952) and the difficulties of integration into independent Libya (from 1951 onwards). This study seeks to examine the access of Libyan Jews to reparations for racial persecution, particularly those provided by Italy. By analysing both political debates and practices, this research aims to illuminate the position of the political authorities, the reactions it provoked, and how the Jews of Libya themselves understood and responded to the persecutions they endured. Additionally, this work seeks to contribute to a deeper understanding of the intersection between colonial racism and anti-Semitism, and its far-reaching consequences.
Supervisors: Marie-Anne Matard-Bonucci and Ilaria Pavan
He is a member of the editorial board of "Avinu. Rivista per il dialogo ebraico-cristiano" and editor assistant of "Quest. Issues in Contemporary Jewish History".
Current research project:
« Entre le colonialisme et la Shoah. Les Juifs de Libye et les réparations pour les persécutions raciales »
My new project focuses on Libya's Jewish community at the end of a period marked by a series of persecutions perpetrated by the Italian fascist regime. The conclusion of the war and the end of Italian colonial domination brought about significant upheavals in Libya. While in Italy the question of the social, political, and economic reintegration of Italian Jewish citizens emerged, leading to the adoption of measures in favour of the victims of racial persecution, the Libyan Jewish community faced a different set of challenges: mass emigration to Israel (1949–1952) and the difficulties of integration into independent Libya (from 1951 onwards). This study seeks to examine the access of Libyan Jews to reparations for racial persecution, particularly those provided by Italy. By analysing both political debates and practices, this research aims to illuminate the position of the political authorities, the reactions it provoked, and how the Jews of Libya themselves understood and responded to the persecutions they endured. Additionally, this work seeks to contribute to a deeper understanding of the intersection between colonial racism and anti-Semitism, and its far-reaching consequences.
Supervisors: Marie-Anne Matard-Bonucci and Ilaria Pavan
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Lien vers la vidéo de la séance ci-joint.
Séance du séminaire « Migrations, citoyenneté et frontières administratives : le cas italien »
La cittadinanza italiana in contesto (de)coloniale
La nationalité italienne en contexte (de)colonial
Introduction et discussion de Valentina Fusari (Università di Torino)
Pamela Ballinger (University of Michigan, Fred Cuny Chair in the History of Human Rights) : "Rimpatriare la cittadinanza dopo l'impero"
Giordano Bottecchia (Université Paris 8 - Scuola normale superiore di Pisa): "Gli ebrei di Libia e il nodo della cittadinanza in Italia (1952-1987)"
Tale questione sarà esaminata attraverso lo studio della corrispondenza tra il Ministero degli Affari Esteri, quello dell’Africa italiana e quello dell’Interno che furono quelli direttamente coinvolti nella discussione sullo status giuridico degli ex-cittadini coloniali in questa fase di transizione in cui si decise l’avvenire della Libia. In particolare saranno affrontati tre aspetti dell’intera vicenda : il riconoscimento della cittadinanza italiana-libica fino all’indipendenza della Libia, la risposta delle autorità italiane alle richieste di cittadinanza (metropolitana) pervenute in quegli anni, i problemi relativi allo status giuridico degli ex-cittadini italiani-libici non residenti in Libia dopo l’indipendenza del Paese.
Lo studio di tali vicende ci permetterà di mettere in luce come la ridefinizione del legame tra l’Italia e i suoi ex-cittadini coloniali in quel periodo fu influenzata e subordinata al ruolo che l’Italia voleva continuare a ricoprire nella sua ex-colonia e al tipo di relazioni che in seguito volle instaurare con essa. Esso mette inoltre in risalto l’incapacità e la mancanza di volontà da parte delle autorità italiane di rompere con gli schemi del passato, riproducendo anche nel dopoguerra i discorsi e le gerarchie proprie dell’esperienza coloniale.
ENG This presentation, given within the framework of the GRIC (Research Group on Contemporary Italy) seminar at the History Center of Science Po Paris, tries to show, on the one hand, what elements contributed to developing a feeling of Italianness among the Jews of Libya, on the other, what factors contributed, on the contrary, to developing a feeling of exclusion from Libyan society after the independence of the country.
Thesis Chapters by Giordano Bottecchia
Au moment de l’indépendance de la Libye en 1951, la communauté juive du pays se trouvait à la croisée de plusieurs cultures. Pendant la colonisation italienne (1911-1943), les Juifs de Libye avaient subi un processus d’italianisation tout en préservant leurs identités juive et locale. Le chemin vers l'indépendance, initié par l'ONU en 1949, entraîna de profondes transformations pour cette communauté. De 1949 à 1951, une émigration massive vers Israël la modifia sur les plans démographique et social, affectant ainsi sa position après l’indépendance. Aussi, à la suite des violences antijuives provoquées par la guerre des Six Jours en 1967, les derniers Juifs furent contraints de quitter la Libye pour se réfugier en Italie.
L’objectif de cette étude est d’examiner l’impact de la décolonisation sur la communauté juive de Libye et d’analyser comment sa relation avec la Libye et l’Italie fut redéfinie entre la fin des années 1940 et les années 1980. Les thèmes de la citoyenneté, de l'intégration, de la discrimination et de la migration sont au cœur de cette analyse.
L’étude de l’histoire des Juifs de Libye met en évidence la complexité des dynamiques d’inclusion et d’exclusion auxquelles ce groupe particulier de personnes a été confronté en Libye et en Italie. Ces processus ont été influencés non seulement par les contextes internes de chaque pays, mais aussi par le contexte international, notamment les relations entre l’Italie et la Libye ainsi que l’évolution du conflit entre Israël et les pays arabes. En rassemblant différentes perspectives et niveaux d’analyse, cette étude examine l’évolution de la condition des Juifs de Libye au cours de cette période et apporte un nouvel éclairage sur des phénomènes généraux tels que la redéfinition des frontières de la communauté nationale libyenne et italienne, la fin de la présence juive en Libye, ainsi que les politiques migratoires et d’intégration des étrangers en Italie.
[ENG]
At the time of Libya’s independence in 1951, the Jewish community in the country was at the crossroads of Jewish, Arab and Italian cultures. Having experienced Italian colonial rule for nearly thirty years (1911-1943), Libyan Jews had undergone a gradual process of Italianisation, all while preserving their Jewish and local cultural identities. The journey towards Libyan independence, initiated by a UN resolution in 1949, heralded profound transformations for this community. From 1949 to 1951, a significant emigration to Israel drastically changed the community’s demographic and social fabric, influencing their standing in post-independence Libya. Following the anti-Jewish violence precipitated by the Six-Day War in 1967, the remaining Libyan Jews felt compelled to leave Libya, seeking refuge in Italy.
This study seeks to explore the repercussions of decolonization on the Jewish community of Libya, focusing on the reshaping of their relationships to both their homeland and the former colonial power from the late 1940s to the 1980s. Central to this analysis are themes of citizenship, belonging, integration, discrimination and migration.
The study of the history of the Jews of Libya highlights the complexity of the dynamics of inclusion and exclusion faced by this particular group in Libya and Italy. These processes were influenced not only by the internal contexts of each country but also by the international context, including the relations between Italy and Libya, as well as the evolving conflict between Israel and the Arab states. By bringing together different perspectives and levels of analysis, this study examines the evolution of the condition of the Jews of Libya during this period and sheds light on general phenomena such as the redefinition of the boundaries of the Libyan and Italian national communities, the end of the Jewish presence in Libya, and the migration and integration policies of foreigners in Italy.
This displacement to Israel (1949-1951) was preceded by great changes within the Jewish community in Libya during the Italian colonization and the British government. The choice to settle in Israel was the consequence of the decline of the Libyan socio-economic background, the decolonization and the desire to join the foundation of a Jewish state.
Once in Israel, Libyan immigrants faced the installation and integration problems into the new society. The relationship with their new environment played a significant role in the process of identification of their cultural heritage, which has been the subject of several safeguarding initiatives, particularly in the latest decades.
[FR] L’histoire de l’immigration et de la sauvegarde du patrimoine culturel des Juifs de Libye en Israël est l’objet de notre étude. Cette dernière essaie de montrer comment le déplacement de masse de cette communauté a posé la question de la conservation de son ancien héritage culturel.
L’immigration de masse en Israël (1949-1951) a été précédée par des décennies de grands changements au sein de la communauté juive de Libye, qui résultent de la colonisation italienne et de l’administration britannique. Le choix de partir vers Israël a eu pour origine la convergence entre la détérioration du contexte socio-économique de la Libye, la décolonisation de ce pays et le désir de rejoindre le projet de la création d’un État pour le peuple juif.
Une fois en Israël, les immigrés libyens ont dû faire face aux problèmes d’installation et d’intégration dans leur nouvelle société. Le rapport avec leur environnement a alors joué un rôle important dans le processus de reconnaissance de leur patrimoine culturel, qui a fait l’objet de plusieurs initiatives de sauvegarde, en particulier dans les dernières décennies.
Book Reviews by Giordano Bottecchia
Un livre abordant les minorités à une époque – avec certaines contributions se concentrant sur la première moitié du XIXe siècle – où la catégorie n'était pas encore pleinement établie pourrait sembler anachronique ou du moins audacieux. C'est précisément cet aspect qui présente un intérêt particulier.
Il dit aussi la mobilisation sur le modèle des Black Panthers de certains de ces jeunes israéliens n'acceptant pas d'être des citoyens de seconde zone dans un pays où les discours officiels sont dans le déni de ces discriminations.
Lien vers la vidéo de la séance ci-joint.
Séance du séminaire « Migrations, citoyenneté et frontières administratives : le cas italien »
La cittadinanza italiana in contesto (de)coloniale
La nationalité italienne en contexte (de)colonial
Introduction et discussion de Valentina Fusari (Università di Torino)
Pamela Ballinger (University of Michigan, Fred Cuny Chair in the History of Human Rights) : "Rimpatriare la cittadinanza dopo l'impero"
Giordano Bottecchia (Université Paris 8 - Scuola normale superiore di Pisa): "Gli ebrei di Libia e il nodo della cittadinanza in Italia (1952-1987)"
Tale questione sarà esaminata attraverso lo studio della corrispondenza tra il Ministero degli Affari Esteri, quello dell’Africa italiana e quello dell’Interno che furono quelli direttamente coinvolti nella discussione sullo status giuridico degli ex-cittadini coloniali in questa fase di transizione in cui si decise l’avvenire della Libia. In particolare saranno affrontati tre aspetti dell’intera vicenda : il riconoscimento della cittadinanza italiana-libica fino all’indipendenza della Libia, la risposta delle autorità italiane alle richieste di cittadinanza (metropolitana) pervenute in quegli anni, i problemi relativi allo status giuridico degli ex-cittadini italiani-libici non residenti in Libia dopo l’indipendenza del Paese.
Lo studio di tali vicende ci permetterà di mettere in luce come la ridefinizione del legame tra l’Italia e i suoi ex-cittadini coloniali in quel periodo fu influenzata e subordinata al ruolo che l’Italia voleva continuare a ricoprire nella sua ex-colonia e al tipo di relazioni che in seguito volle instaurare con essa. Esso mette inoltre in risalto l’incapacità e la mancanza di volontà da parte delle autorità italiane di rompere con gli schemi del passato, riproducendo anche nel dopoguerra i discorsi e le gerarchie proprie dell’esperienza coloniale.
ENG This presentation, given within the framework of the GRIC (Research Group on Contemporary Italy) seminar at the History Center of Science Po Paris, tries to show, on the one hand, what elements contributed to developing a feeling of Italianness among the Jews of Libya, on the other, what factors contributed, on the contrary, to developing a feeling of exclusion from Libyan society after the independence of the country.
Au moment de l’indépendance de la Libye en 1951, la communauté juive du pays se trouvait à la croisée de plusieurs cultures. Pendant la colonisation italienne (1911-1943), les Juifs de Libye avaient subi un processus d’italianisation tout en préservant leurs identités juive et locale. Le chemin vers l'indépendance, initié par l'ONU en 1949, entraîna de profondes transformations pour cette communauté. De 1949 à 1951, une émigration massive vers Israël la modifia sur les plans démographique et social, affectant ainsi sa position après l’indépendance. Aussi, à la suite des violences antijuives provoquées par la guerre des Six Jours en 1967, les derniers Juifs furent contraints de quitter la Libye pour se réfugier en Italie.
L’objectif de cette étude est d’examiner l’impact de la décolonisation sur la communauté juive de Libye et d’analyser comment sa relation avec la Libye et l’Italie fut redéfinie entre la fin des années 1940 et les années 1980. Les thèmes de la citoyenneté, de l'intégration, de la discrimination et de la migration sont au cœur de cette analyse.
L’étude de l’histoire des Juifs de Libye met en évidence la complexité des dynamiques d’inclusion et d’exclusion auxquelles ce groupe particulier de personnes a été confronté en Libye et en Italie. Ces processus ont été influencés non seulement par les contextes internes de chaque pays, mais aussi par le contexte international, notamment les relations entre l’Italie et la Libye ainsi que l’évolution du conflit entre Israël et les pays arabes. En rassemblant différentes perspectives et niveaux d’analyse, cette étude examine l’évolution de la condition des Juifs de Libye au cours de cette période et apporte un nouvel éclairage sur des phénomènes généraux tels que la redéfinition des frontières de la communauté nationale libyenne et italienne, la fin de la présence juive en Libye, ainsi que les politiques migratoires et d’intégration des étrangers en Italie.
[ENG]
At the time of Libya’s independence in 1951, the Jewish community in the country was at the crossroads of Jewish, Arab and Italian cultures. Having experienced Italian colonial rule for nearly thirty years (1911-1943), Libyan Jews had undergone a gradual process of Italianisation, all while preserving their Jewish and local cultural identities. The journey towards Libyan independence, initiated by a UN resolution in 1949, heralded profound transformations for this community. From 1949 to 1951, a significant emigration to Israel drastically changed the community’s demographic and social fabric, influencing their standing in post-independence Libya. Following the anti-Jewish violence precipitated by the Six-Day War in 1967, the remaining Libyan Jews felt compelled to leave Libya, seeking refuge in Italy.
This study seeks to explore the repercussions of decolonization on the Jewish community of Libya, focusing on the reshaping of their relationships to both their homeland and the former colonial power from the late 1940s to the 1980s. Central to this analysis are themes of citizenship, belonging, integration, discrimination and migration.
The study of the history of the Jews of Libya highlights the complexity of the dynamics of inclusion and exclusion faced by this particular group in Libya and Italy. These processes were influenced not only by the internal contexts of each country but also by the international context, including the relations between Italy and Libya, as well as the evolving conflict between Israel and the Arab states. By bringing together different perspectives and levels of analysis, this study examines the evolution of the condition of the Jews of Libya during this period and sheds light on general phenomena such as the redefinition of the boundaries of the Libyan and Italian national communities, the end of the Jewish presence in Libya, and the migration and integration policies of foreigners in Italy.
This displacement to Israel (1949-1951) was preceded by great changes within the Jewish community in Libya during the Italian colonization and the British government. The choice to settle in Israel was the consequence of the decline of the Libyan socio-economic background, the decolonization and the desire to join the foundation of a Jewish state.
Once in Israel, Libyan immigrants faced the installation and integration problems into the new society. The relationship with their new environment played a significant role in the process of identification of their cultural heritage, which has been the subject of several safeguarding initiatives, particularly in the latest decades.
[FR] L’histoire de l’immigration et de la sauvegarde du patrimoine culturel des Juifs de Libye en Israël est l’objet de notre étude. Cette dernière essaie de montrer comment le déplacement de masse de cette communauté a posé la question de la conservation de son ancien héritage culturel.
L’immigration de masse en Israël (1949-1951) a été précédée par des décennies de grands changements au sein de la communauté juive de Libye, qui résultent de la colonisation italienne et de l’administration britannique. Le choix de partir vers Israël a eu pour origine la convergence entre la détérioration du contexte socio-économique de la Libye, la décolonisation de ce pays et le désir de rejoindre le projet de la création d’un État pour le peuple juif.
Une fois en Israël, les immigrés libyens ont dû faire face aux problèmes d’installation et d’intégration dans leur nouvelle société. Le rapport avec leur environnement a alors joué un rôle important dans le processus de reconnaissance de leur patrimoine culturel, qui a fait l’objet de plusieurs initiatives de sauvegarde, en particulier dans les dernières décennies.
Un livre abordant les minorités à une époque – avec certaines contributions se concentrant sur la première moitié du XIXe siècle – où la catégorie n'était pas encore pleinement établie pourrait sembler anachronique ou du moins audacieux. C'est précisément cet aspect qui présente un intérêt particulier.
Il dit aussi la mobilisation sur le modèle des Black Panthers de certains de ces jeunes israéliens n'acceptant pas d'être des citoyens de seconde zone dans un pays où les discours officiels sont dans le déni de ces discriminations.
Le livre raconte l'histoire d'un Juif d'Égypte qui quitte son pays au début des années 1950 pour se rendre en France.