Paix de Saint-Germain-en-Laye
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Enluminure du manuscrit Carmen de tristibus Galliae, 1577, Bibliothèque municipale de Lyon, ms. 0156, fo 11.
Le traité de paix de Saint-Germain-en-Laye le met fin à la troisième guerre de religion.
Le texte
[modifier | modifier le code]Après une troisième guerre entre catholiques et protestants de 1568 à 1570, qui voit la défaite des protestants à Jarnac, l’assassinat de leur chef, le prince de Condé, en 1569 et la nomination d’Henri de Navarre (futur Henri IV) comme chef des protestants, la paix de Saint-Germain, signée entre le roi Charles IX et l’amiral Gaspard de Coligny accorde aux protestants une liberté limitée de pratiquer leur culte dans les lieux où ils le pratiquaient auparavant ainsi que dans les faubourgs de 24 villes (2 par gouvernement). Il octroie aux protestants quatre places fortes de sûreté : La Rochelle, Cognac, Montauban et La Charité, pour deux ans. À l'issue de ces deux ans, elles doivent être rendues mais le culte de la religion réformée continue d'y être autorisé. Le culte est par ailleurs interdit à Paris. L'édit appelle à la tolérance en indiquant qu'aucune différence ne peut être faite pour cause de religion.
De plus, les protestants sont admis aux fonctions publiques et Catherine de Médicis, mère de Charles IX, donne en mariage sa fille Marguerite de Valois à Henri de Navarre. Le traité de paix est signé le au château royal de Saint-Germain-en-Laye et enregistré au Parlement le . Ce traité servira de modèle pour tous les traités suivants jusqu'à l'édit de Nantes. Moins contraignant que les précédents, il est rapidement enregistré par le Parlement. Dans l’esprit du Parlement comme du jeune roi, le souci de l’ordre public prime sur celui de la réunion religieuse : « je penseray avoir beaucoup faict de réduire par ce moyen mesd. subjectz à l’obéissance qu’ils me doibvent ; qui est ung commencement pour après peu à peu les ramener, comme mes aultres subjectz, à la religion catholicque[1] ».
Les tensions restent vives cependant, comme l’attestent des incidents survenus à Orange, à Rouen ou à Paris, en 1571. La paix est de courte durée puisque deux ans plus tard a lieu le massacre de la Saint-Barthélemy qui y met un terme. La paix de Saint-Germain fut qualifiée de « boiteuse et mal assise », par allusion aux deux négociateurs qui représentaient la Cour : Gontaut-Biron, boiteux, et Henri de Mesmes, seigneur de Malassise[2].
Dans la fiction historique
[modifier | modifier le code]Littérature
[modifier | modifier le code]- Francis Walder, Saint-Germain ou la Négociation, éditions Gallimard, 1958, 202 p. (Rééd. Gallimard, coll. « Folio »). Ce roman historique présente les thèmes de la diplomatie (pp. 108-118), et de la guerre (pp. 186-190).
Filmographie
[modifier | modifier le code]- Saint-Germain ou la Négociation, téléfilm de Gérard Corbiau (2003), adaptation du roman de Francis Walder.
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- Lettre de Charles IX à l'ambassadeur en Espagne, Raymond de Fourquevaux (lettre du ).
- Henri Martin, Histoire de France, t. 9, 4e éd., Paris, 1858, p. 270, qui met cette note : « V. ce que dit à ce sujet un de ces négociateurs, de Mesmes de Malassise, ap. Anc. collect., t. XLVI, p. 175 » ; voir aussi Brantôme, Vie des hommes illustres et grands capitaines français, éd. Lalanne des Œuvres complètes, t. V, p. 130. Arlette Jouanna, La Saint-Barthélemy : Les mystères d'un crime d'État, , Paris, Gallimard, coll. « Les journées qui ont fait la France », , 407 p. (ISBN 978-2-07-077102-8), p. 38, cite le mot sans indiquer de source.
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Jérémie Foa, Le tombeau de la paix : une histoire des édits de pacification (1560-1572), Limoges, Presses universitaires de Limoges (PULIM), , 545 p. (ISBN 978-2-84287-643-2, présentation en ligne), [présentation en ligne], [présentation en ligne], [présentation en ligne].
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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