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Jinaicho

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Le fossé qui séparait la ville du temple Kuboujiji Jinaichō, à Yao (préfecture d'Osaka).

Jinaichō (寺内町) désigne des établissements autonomes formés autour de temples bouddhistes ou de dojos (gobo), érigés au Japon par la secte Jōdo Shinshū, du Moyen Âge tardif jusqu'au début de la période moderne. Orientées défensivement, ces colonies étaient entourées de douves et de terrassements et habitées par des croyants, des marchands et des artisans.

Le nom signifie littéralement Temple (寺, Ji?) dans (内, nai?) Ville (町, Cho/Machi?), ou village dans un temple.

Le nom « Jinaichō » provient du fait que l'intégralité de la zone urbaine était considérée comme faisant partie de l'enceinte d'un temple, à la différence des « monzen-machi » (villes-temple), qui se développaient à l'extérieur des enceintes des temples pour accueillir les pèlerins.

Les Jinaichō étaient des communautés autonomes dirigées par la secte Jōdo Shinshū durant la période Muromachi. Formées autour des temples, elles offraient protection aux habitants. Caractérisées par leurs fonctions défensives, notamment les douves et les remparts de terre, ces communautés servaient de refuge aux dévots bouddhistes et à la population locale en période de troubles[1].

Isshindenjimachi, une ville formée autour du Senshu-ji, le temple principal de la secte bouddhiste Jodo Shinshu à Tsu, dans la préfecture de Mie.

Bien que certaines villes-temples aient décliné ou disparu au fil de l'histoire, celles qui subsistent aujourd'hui, telles que Tondabayashi et Imai, ont bénéficié du système de préservation des districts pour les ensembles de bâtiments traditionnels. Chaque ville-temple a ainsi été réaménagée pour mettre en valeur son paysage historique, où marchands et commerçants cohabitaient[2].

Aperçu

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Jinaichō fait référence aux villes construites non seulement par la secte Jōdo Shinshū mais aussi par d'autres sectes bouddhistes telles que Zen, Hokke et Nichiren de la fin du Moyen Âge au début des périodes modernes[3]. La plupart des Jinaichō étaient entourés de douves et comprenaient des installations religieuses, des résidences de personnalités religieuses et des maisons de citoyens[3]. Notamment, Yoshizaki Gobo, Yamashina Honganji et Osaka Honganji ont servi de bases stratégiques montrant des similitudes avec les villes-châteaux de la période des Royaumes combattants[4], Yamashina Honganji étant considérée comme la première ville fortifiée du Japon. Les attributs défensifs d'Osaka Honganji, notamment la construction d'un grand « yagura » (tour), étaient particulièrement remarquables à l'époque[5].

L'établissement de divers Jinaichō s'est généralement concentré autour de la période Sengoku, avec des villes comme Tenma dans la province de Settsu et Yao dans la province de Kawachi établies grâce aux dons de Toyotomi Hideyoshi en 1585[6] et Tokugawa Ieyasu en 1607[3], respectivement. La construction s'est largement répandue dans les régions avancées de Kinai[7] mais s'est étendue sur une vaste zone de l'archipel japonais, y compris Hakata dans la province de Kyushu et Chikuzen, et la région de Hokuriku.

Jinaichō recevait souvent du droit de « kendan » (inspection) des seigneurs féodaux, permettant aux habitants de se gouverner eux-mêmes[7]. Ils obtinrent également des privilèges tels que le « za » (droits de guilde), l'exemption du « kuji » (fonctions publiques), le « tokusei » (lois sur l'allégement de la dette) et l'exemption du « kuni-shichi » et du « sho-shichi » (types de actions sur gages)[8], ce qui entraîne une baisse de la pression fiscale pour les résidents[9].

Jinaichō représente l'une des formes les plus avancées d'intégration urbaine médiévale de la religion, de l'économie et de la politique, et a fait l'objet d'études en histoire religieuse, en histoire populaire et en histoire urbaine[10].

Villes et temples bouddhistes

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Les temples bouddhistes jouaient un rôle crucial dans les villes médiévales japonaises, stimulant leur croissance économique et sociale. Les sectes bouddhistes, formées en réponse à des besoins communautaires, attiraient ceux qui cherchaient à s'éloigner du système des castes rigide. Traditionnellement nomades, les prêtres ont commencé à se sédentariser, surtout durant les périodes de pluie, établissant des temples dans des lieux accessibles. Avec le temps, ces temples sont devenus des points focaux de la vie urbaine, renforcés par des structures imposantes, les « tojo », qui soulignaient leur importance dans le paysage urbain[1].

Formation et développement de Jinaichō

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Jinaichō s'est développé par étapes :

  1. Avant Jinaichō : Les temples étaient des symboles d’autorité ;
  2. Émergence de Jinaichō : des salles publiques ont été construites pour le culte ;
  3. Jinaichō central et régional : il y avait des Jinaichō principaux et plus petits ;
  4. Transformation de Jinaichō : Jinaichō a changé au fil du temps.

Les adeptes du Jodo Shinshu ont conduit à l'ascension de Jinaichō. Ils construisirent des villes autour des temples par solidarité religieuse[1].

Jinaichō dans l’histoire urbaine

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Jinaichō faisait partie d'une tendance urbaine plus large. À Kyoto, la secte Hokke a construit une zone fortifiée. Sakai et Hirano deviennent des villes fortifiées. C'était pour la défense et l'indépendance. Les guerriers construisaient des villes-châteaux, ou jokamachi[1].

Liste des villes-temples

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Région du Chubu

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Préfecture de Toyama

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Préfecture d'Ishikawa

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Préfecture de Fukui

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Préfecture d'Aichi

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Temple Honshoji (Nodera Honbo)
  • Nodera (ville de Nodera Préfecture d'Aichi, ville d'Anjo) — Temple Honshoji (Nodera Honbo). Le temple central du Mikawa Ikko Ikki.
  • Toro (ville de Fukuoka, ville d'Okazaki) — Ancien temple Honshu (Toro Gobo). Le temple central du Mikawa Ikko Ikki.
  • Sasaki (Kami-Sasaki-cho, ville d'Okazaki) — Ancien temple Jogu-ji (Sasaki Gobo). Le temple central du Mikawa Ikko Ikki.
  • Harisaki (ville de Harizaki, ville d'Okazaki Okazaki) — Temple Katsukiji (Harisaki Gobo). Le temple central du Mikawa Ikko Ikki.

Kinki

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Préfecture de Mie

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Préfecture de Shiga

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Kyoto

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Préfecture d'Osaka

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Tondabayashi Jinaimachi
  • Osaka (Chuo-ku, ville d'Osaka, préfecture d'Osaka) — Temple Ishiyama Hongan-ji (le temple central de la bataille d'Ishiyama)
  • Tenma (quartier Kita, ville d'Osaka, préfecture d'Osaka) — Temple Tenma Honganji
  • Kaneda (quartier Kita, ville de Sakai, préfecture d'Osaka) — Temple Konenji, temple Butgenji, temple Chokoji, temple Saikoji (ville-temple de l'école Bukkoji du bouddhisme Shinshu)
  • Tomita (ville de Takatsuki, préfecture d'Osaka) — Temple Kyogyoji
  • Kaizuka (ville de Kaizuka, préfecture d'Osaka) — Temple Gansenji
  • Hirakata (ville d'Hirakata, préfecture d'Osaka) — Temple Junkoji
  • Invitation (ville d'Hirakata, préfecture d'Osaka) — Temple Keioji
  • Sortie (ville d'Hirakata, préfecture d'Osaka) — Temple Kozenji
  • Temple Kuhoji (ville de Yao, préfecture d'Osaka) — Temple Kenshoji, temple Kuhoji Gobo
  • Yao (ville de Yao, préfecture d'Osaka) — Temple Daishinji, Yao Gobo
  • Kayafuri (ville de Yao, préfecture d'Osaka) — Temple Ekoji, Kayafuri Gobo
  • Tondabayashi (ville de Tondabayashi, préfecture d'Osaka) — Temple Koshoji Tondabayashi Betsuin (temple Tondabayashi Gobo, ville-temple de l'école Shinshu Kosho) (district de préservation important pour des groupes de bâtiments traditionnels)
  • Ogatsuka (ville de Kanan, district de Minamikawachi, préfecture d'Osaka) — Temple Kenshoji, Ogatsuka Gobo

Préfecture de Hyogo

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Préfecture de Nara

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Ville d'Imai Teranai

Préfecture de Wakayama

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Article connexe

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Références

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  1. ↑ a b c et d https://www.rekihaku.ac.jp/english/outline/publication/ronbun/ronbun1/pdf/008009.pdf
  2. ↑ Yu, « Jinaicho - Japanese Wiki Corpus », www.japanesewiki.com, Institut national des technologies de l'information et des télécommunications (consulté le )
  3. ↑ a b et c 辻井 2017.
  4. ↑ 玉井哲雄 「都市の計画と建設」『日本通史』11 近世1、朝尾直弘ほか（編）、岩波書店、1993年12月、78頁。
  5. ↑ 福島克彦 『畿内・近国の戦国合戦』 吉川弘文館、2009年6月、200‐203頁。
  6. ↑ 伊藤毅 「摂津天満本願寺 寺内町の構成(上) : 寺内町の位置,規模,街区構成について」『日本建築学会計画系論文報告集』371 日本建築学会、1987年、120頁。
  7. ↑ a et b 今井 1973.
  8. ↑ 仁木宏 「寺内町と城下町」『戦国の地域国家』、有光友學（編）、吉川弘文館、2003年5月、275頁。
  9. ↑ 脇田修 「<論説>寺内町の構造と展開」『史林』41巻1号 史学研究会 (京都大学文学部内)、1958年1月、3‐4頁。
  10. ↑ 鍛代敏雄 「畿内寺内町と一向一揆」『戦国織豊期の政治と文化』、米原正義先生古稀記念論文集刊行会 （編）、続群書類従完成会、1993年3月、185頁。

Bibliographie

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  • 辻井清吾, « 信仰から見た「寺内町」構築とその経済的意義 », 佛教経済研究, 駒澤大学仏教経済研究所, vol. 46,‎ , p. 71-101 (lire en ligne)
  • 今井修平, « 石山本願寺寺内町に関する一考察 », 待兼山論叢. 史学篇, 大阪大学文学部, vol. 6,‎ , p. 1-18 (ISSN 0387-4818, hdl 11094/47958, lire en ligne)

Liens externes

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