Droit Musulman 1

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DROIT MUSULMAN

Par: Mme SADIK


Professeur de Droit
Suph’Droit - AGADIR

Suph’Droit 2020
INTRODUCTION

A. La naissance de l'islam:
L'islam a vu le jour en Arabie. Géographiquement, l'Arabie est un vaste plateau
granitique, aride et en grande partie désertique. Il y a un accès très difficile à ce
plateau, la rudesse de son climat et la pauvreté de ses ressources, cela a fait que
l'Arabie n'a pas fait l'objet de convoitise (vers 570).
INTRODUCTION

Sa population à l'époque de Mahomet était composée de tribus inorganisées, très


souvent à l'état nomade. Le moyen de subsistance était les troupeaux de moutons
et les chameaux. À cette époque toutes les conditions pour l‘émergence d'une
nouvelle religion était réunie.
INTRODUCTION

La situation géographique de l'Arabie était favorable à la diffusion de nouvelles


idées: à l'ouest, en traversant le delta du Nil on arrive au Maghreb, à l'est il y
avait le Tibre et l'Euphrate. À l'époque le moyen orient avait une grande
importance commerciale.
INTRODUCTION

B. La situation politique de l’époque


En Arabie et au moyen orient, la situation politique s'avérait relativement
calme. La chute de l'empire romain et de celui d'Alexandre le Grand avait mis en
place des systèmes politiques dont la puissance était limitée.
INTRODUCTION

C. La vie de Mahomet.
Mahomet est née en 570 à la Mecque et mort à Médine en 632. Il est devenu
orphelin à l'âge de 6 ans. Il a été élevé par son grand-père puis par son oncle
Abou-Talib avec son cousin Ali. Il a été engagé par une riche veuve qui s'appelle
Khadija qui exploitait un négoce de marchands caravaniers.
INTRODUCTION

Après son mariage, Mahomet s'isolait dans une grotte près de la Mecque pour
méditer. C'est dans cette grotte, il a rencontré pour la première fois l'ange
Gabriel qui est apparu à lui. Il lui a dit «récite», Mahomet demande ce qu'il doit
réciter, deux fois, puis la troisième fois l'ange Gabriel lui dit le message qu'il
doit annoncer et transmettre au monde arabe.
INTRODUCTION

Cela explique que le Coran est un texte sacré, car ce sont donc les paroles de
dieu. Mahomet est rentré chez sa femme, tremblant, il lui raconte ce qui s'est
passé, Khadija le croit et elle devient la première musulmane au monde. Il a
raconté le message à ses proches qui deviennent les premiers disciples: Abou
Bakr, Omar et Ali.
INTRODUCTION

Mahomet a commencé à prêcher la nouvelle religion ouvertement. Cela était


difficile car il y avait déjà des divinités féminines. Pour les tribus, c'était une
offense. Après plusieurs affrontements, Mahomet a été obligé de quitter la
Mecque et il est allé vers Médine avec ses amis.
INTRODUCTION

Mahomet a conclu avec les habitants de cette ville un pacte: al-aqaba. C'est le
premier pacte conclu entre Mahomet et les habitant de Médine. Selon ce pacte, il
a annoncé qu'il fallait renoncer à l'idolatrerie et lui obéir.
INTRODUCTION

Le départ de Mahomet de sa ville natale va lancer une période de lutte pour une
très longue durée entre les habitants de la Mecque et ceux de Médine. Le 24
septembre 622: c'est la date de l'émigration de Mahomet de la Mecque à Médine
qui marque le début de l'hégire.
INTRODUCTION

Désormais Mahomet et ses partisans de Médine ont été appelés l'Oumma qui
veut dire Nation, pour désigner l'ensemble des musulmans partout dans le
monde. 3 batailles se sont déclenchées.
INTRODUCTION

La bataille de Badr: les habitants de Médine ou certains d'entre eux, ont


empêcher une caravane qui allait de Syrie à la Mecque de continuer son trajet.
En réponse la Mecque a envoyé une troupe qui a été battue à Badr qui a laissé 49
morts sur le terrain. Les habitants de Médine ont annoncé que dieu était en
faveur de Mahomet.
INTRODUCTION

La bataille d’uhud: cette fois ci les habitants de Médine et Mahomet ont


perdus.
La bataille de la fosse ( bataille de la tranchée): les habitants de la Mecque
sont venus mettre leur siège devant Médine. Ils ont entouré la ville. Or Mahomet
était déjà au courant que les habitants de la Mecque allaient attaquer Médine,
alors il a creusé un fossé autour de la ville.
INTRODUCTION

Khadija meurt, Mahomet retourne à Médine, et pris d'une forte fièvre, il meurt
en 632, le 4juin. Par la mort de Mahomet, dans les traditions musulmanes,
Mahomet n'a jamais été assimilé à un saint au sens chrétien du terme, car selon
la charia, la soumission se fait uniquement envers dieu, il n'y a pas de
représentation.
INTRODUCTION

Après sa mort, une nouvelle phase a commencé.


Les différentes branches de l'islam. Le successeur de Mahomet.
Il y avait deux avis différents: certains disaient que le compagnon le plus proche
de Mahomet devait prendre la suite et lui succéder. D'autres pensaient que cela
devait être héréditaire et donc il fallait que ce soit Ali.
INTRODUCTION

Après cette période, il y a eu la dynastie Ommayade, son centre était en Syrie.


La deuxième dynastie est la dynastie Abbasside, son centre était à Bagdad, Irak.
La troisième dynastie était les Fatimide, son centre était en Egypte
INTRODUCTION

Les chiites reconnaissent pour successeur légitime du prophète qui était aussi
son genre, qui a épousé sa fille Fatima, Ali et ses descendants. Les chiites ont
commencé à développer leurs traditions à eux.
INTRODUCTION

Les chiites sont divisés en trois catégories: les Jafarites sont largement
majoritaire en Iran. Ils représentent également la moitié de la population en Irak
et les deux cinquièmes en Afghanistan. Les Zeidites se trouvent en particulier au
Yémen. Les Ismaeliens se trouvent en Afrique Orientale.
INTRODUCTION

Une troisième grande catégorie après les sunnites et les chiites sont les
Kharijites: cette branche est née du refus de l'arbitrage entre Ali et Mouaoya à
l'issus de la bataille de Siffin qui les a opposé en 657.
INTRODUCTION

Entre 750 et 850, quatre grandes écoles Sunnites ont été élaborées: de la plus
souple à la plus rigide au niveau de l'application de l'islam.
INTRODUCTION

Les Hanafites: son fondateur s'appelle Abu Hanifa qui est né à Tufa en l'an 80 de
l'égire. (en 698) et il est mort à Bagdad en 150 de l'égire (cad en 767 de l'ère
chrétienne).
INTRODUCTION

L'école Malikite: fondée par Malik Ibn-Anas, originaire du Yémen, il est né à


Médine, en 93 de l'égire cad 711 et mort en 177 de l'égire cad 795. Malik se
basait dans ses décisions juridiques d'abord sur le Coran puis sur la Sunna.
INTRODUCTION

L'école Shafite: c'est Mohamed Ibn-Idris qui la fonde. Il est né en 150 de l'égire,
il est mort en Egypte en 204. Il a d'abord étudié à la Mecque puis à Médine. Il
était l'élève de Malik Ibn-Anas. Il a instauré cette école en Irak et en Egypte. Il a
fixé définitivement la Sunna en tant que source du droit musulman.
INTRODUCTION

L'école Hanbalite: Ibn-Hanbal: il est né en 164 cad en 780 de l'ère chrétienne et


il est mort en 280 cad 855 de l'ère chrétienne à Bagdad. c'est un grand défenseur
de la tradition rigide. il s'attache aux textes du Coran. Il va avoir recours aux
Hadiths Forts.
INTRODUCTION

Les actes selon le droit musulman:


Selon le droit musulman, les actes se divisent en 5 catégories: les actes
obligatoires: ces actes sont ordonnés par Dieu de manière explicite et la
dérogation est punissable. Ces obligations peuvent être individuelles ou
collectives comme la prière funéraire.
INTRODUCTION

Les actes recommandés: Ce sont les actes ordonnés ou recommandés sans que
ce soit d'une manière catégorique. Ce sont les actes de la Sunna.
Les actes indifférents: C'est tout acte que la personne est libre d'accomplir ou
non. L'exemple : c'est la chasse dans un autre but que l'alimentation.
INTRODUCTION

Les actes réprouvés: C'est un acte qui peut être réprouvé, déconseillé, tout en
étant permis et non punissable. L'exemple type est la répudiation. C'est un acte
qui n'est pas conseillé mais ce n'est pas interdit.
INTRODUCTION

 Le droit musulman, également connu sous le nom de la chariaa, est un


ensemble de principes et de règles qui guident la vie des musulmans
conformément à la loi islamique
INTRODUCTION

 La loi islamique découle du coran, élément de base de l'islam qui énonce qu'il
n'y a d'autres dieu qu'Allah et que Mohamed est son prophète. Il ne s'agit pas
d'un simple acte de fois mais d'une soumission complète aux règles de la vie
de la communauté islamique.

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