HISTOIRE 5ème 2017

Cours HISTOIRE 5ème, LYCEE CLASSIQUE DE MBAI-MBOUM. Par TAMIBA PALAI BLAISE Blaise, 2018-2019.
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CHAPITRE 1er : AUX ORIGINES DU PEUPLEMENT DU CAMEROUN : SAO ET PYGMEES
LEÇON 1 : LES SAO ET LES PYGMEES

Introduction
Une civilisation se définit comme l’ensemble des aspects culturels et sociaux d’une société ou d’un groupe
de sociétés. Au Cameroun, les premières civilisations sont les Sao et les Pygmées.
DEFINITIONS
1- Peuplement : C’est l’action de s’installer ou de s’établir des hommes, des espèces animales ou végétales
dans un lieu.
2- Migration : C’est le déplacement en masse d’un peuple d’un pays dans un autre.
I / LES SAO
A- Origine et structure sociale
Les Sao sont dits originaires du sud du Kanem Bornou où ils ont laissé des traces vivaces.
Ils étaient d’une race noire authentiquement d’Afrique Centrale. Ils avaient un physique de géants. Ils ne
sont ni un peuple, ni un royaume, mais une civilisation qui a disparu de nos jours.
Selon les sources archéologiques qui sont les plus fiables que les sources orales nous avons les données
suivantes qui nous permettent de reconstituer le passé des Sao :
- De nombreux sites : Maiduguri (lances gigantesques), Makari, Afade, Goulfei, Kousseri.
- De nombreuses pièces avec plus de 1500 vestiges : tombeaux, palais, poterie, statues, menus objets de terre
cuite ;
- De nombreux chercheurs : plus de 150 titres des archéologues ;
Les Sao avaient une unité raciale et culturelle et une organisation politique qui ne donne ni un empire, ni
un royaume, mais une confédération de patriarcats tribaux.
B- Civilisation et Héritage
La civilisation des Sao se caractérisent par :

- Une base matérielle comme la plupart des civilisations africaines ;
- Un grand côté mystique fait de symboles religieux d’une grande participation cosmique (esprit).
Les Sao ont disparu surtout à cause de la fusion avec des peuples nouveaux – venus. Nous avons ainsi :
- Les Kanembu qui les absorbent et les éliminent peu à peu d’où le refuge qu’ils trouvent au sud du Lac
Tchad dans le Bornou.
- Jusqu’au XIVe siècle, on les retrouve dans le Bornou, le pays de Ngala et dans la vallée du Yo ;
- A l’Est, les Mousgoum et les Gamergou froment le peuple Kotoko ;
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- A l’Ouest, dans le Marghi, on retrouve les principautés de Chira, d’Aouyo et de Téchéna.
II / LES PYGMEES
A- Présentation
Les pygmées sont des paléo- africains, branche des négrilles.
Ils sont des hommes dont la taille dépasse rarement 1,55m.
Selon la tradition orale, ils sont les plus anciens occupants de la forêt parmi les occupants actuels.
B- Mode de vie :
Les Pygmées sont des nomades à la civilisation simple, caractérisée par :
- Un habitat fait de cavernes, puis des huttes en branchages ;
- Des activités réduites à la chasse (arcs, flèches, pièges) à la pêche et à la cueillette ;
- Un vêtement fait d’écorce d’arbre travaillé ;
- Une religion dans laquelle ils pratiquent le totémisme (croyance en un animal ou un végétal comme
l’ancêtre et protecteur) ;
- Une société basée sur la famille monogamique, sans dot, dans laquelle est reconnue l’égalité de droits entre
l’homme et la femme.
On rencontre aujourd’hui autour d’une dizaine de milliers de pygmées
Conclusion
Avant l’arrivée des européens, le Cameroun était habité. Les peuples avaient développé des
structures traditionnelles diverses et ont laissé des grandes civilisations.
LECON 2&3 : LES MIGRATIONS ANCIENNES ET LES MIGRATIONS RECENTES
Situé au centre de l'Afrique et à proximité des grands foyers de peuplement, le Cameroun a vu défiler des
vagues de population. Ces mouvements migratoires vont cesser au 19essiècle.
I-LES MIGRATIONS ANCIENNES
a) Les paléosoudanais
Ce sont des peuples de la région septentrionale (Nord, Adamaoua, Extrême-nord) du Cameroun. Ils sont
considérés comme les autochtones de cette partie du pays. Ce sont les par exemples les peuples des monts
mandaras ( mafas, kapsiki, mandara, moufou manda…), les peuples des plaines de la Bénoué et du diamaré
(guidar, guiziga, moundang, massa, toupouri, mousgoum…) et les peuples de la savane de
l’Adamaoua( Baya, ndi, mbéré, mboum …)
b) La 1ère vague des bantous
Ce sont les peuples négro-africains répandus au Sud de l'équateur. Ils ont une culture et une civilisation
commune.
Une première vague appelée groupe du Sud ou invasion du Sud. Elle serait venue de l'Afrique équatorial
elle s'installe sur la côte et à l'Est ce sont les Douala, Maka, Ndjem, Bakwéri, Batanga
II- LES MIGRATIONS REÇENTE : LES NEOSOUDANAIS ET LA 2è VAGUE DES BANTOUS
a) Les néosoudanais
Ils viennent du Soudan oriental et s'installent à l’abord du lac Tchad. Ce sont les Arabes Choa au 17 es et
les Foulbé au 18es. Ils descendent par vague pacifique et se répandent dans l'Adamaoua.
Les Foulbés sont un peuple de pasteur musulman. Ils vont édifier un vaste empire allant du haut Niger
(Macina) jusqu'à l'Adamaoua sous la conduite d’Ousman Dan Fodio né en 1754 au Niger
b) La deuxième vague des bantous
Une seconde vague celle des Fang-Béti encore appelée Pahouins s'installe au Sud et au centre. Elle
serait venue de l'Afrique du Nord-est et de la Dorsale Camerounaise dans la région de Cross river entre
Bamenda et Buéa. Ce sont les tikar, les bamoun, les bamilékés
CONCLUSION
Les populations du Cameroun sont le résultat des multiples migrations. Elles viennent de part et d'autre de
l'Afrique. Ces migrations cessent au 19es. Avec la colonisation.
TD 1 : Enquête sur les origines et les migrations des peuples de sa région (rédiger un protocole d’enquête
et restituer les infos en classe) 2h
LECON 4 : LES SOCIETES ETATIQUES : GENERALITES

Les sociétés étatiques sont des sociétés organisées ayant à leur tête un chef qui dirige et administre tout
le territoire. Elles sont encore appelée sociétés centralisées ou hiérarchisées.
On distingue ainsi :
- Les Lamidat des peuls dans le grand nord ;
- Les chefferies bamilékés et les sultanats bamouns dans les grassfields (à l’Ouest)
En ce qui concerne les Lamidat dans le grand nord, c’est la conquête peule qui a favorisée l’implantation
de l’islam. Le Lamidat est ainsi un territoire administré par un Lamido élu à vie parmi les membres de la
famille royale. Il est à la fois chef religieux et politique. Il est assisté d’un conseil de notables appelé Faada.
La Société comprend les hommes libres appelés Rimbés et les esclaves appelés matcchoubés.
Quant à la chefferie bamiléké, la vie politique s’organise autour du chef appelé Fo ou Mfon. Il est assisté
de la reine mère appelée Maa Fo ou Mâ Mfon et de neuf notables.
DOSSIER 1 : ETUDE D’UNE SOCIETE ETATIQUE

AU NORD : LES PEULS
AU SUD : LES BAMOUNS
LECON 5 : LES SOCIETES EGALITAIRES : GENERALITES

Ce sont des sociétés caractérisées par l’absence d’une administration centralisée.
Ainsi, nous avons :
- Les peuples de la forêt (exemple : Ewondo, Bulu, Bassa, Baya, Sawa…) ;
- Les Kirdis (exemple : Mofou, Mafa, Kapsiki,…).
Ces sociétés fonctionnent sur une base lignagère (ensemble d’individus liés par le sang) fondé sur la
famille patriarcale (autorité du père domine).
Chez les Ewondo par exemple, chaque lignager était dirigé par un chef appelé Moddzaal choisi et élu par
les aînés.
Chez les Bassa, il s’appelle Mbombog qui n'avait pas une grande importance.
C’est avec l’arrivée des européens que certains fonctionnaires au sud Cameroun étaient imposés comme
chef.
Par exemple nous avons : Martin Paul Samba chez les Bulu ; Charles Atangana chez les Ewondo ;
Douala Manga Bell chez les Douala.
DOSSIER 1 : ETUDE D’UNE SOCIETE EGALITAIRE

AU NORD : LES MATAKAM
AU SUD : LES EWONDO
TD 2 : Les rites traditionnels dans la région : Enquête 2h

AU NORD : LES PEULS
AU SUD : LES BAMILKES
I / LES PEULS AU NORD

A- Origine des Peuls
Les Peuls ou Foulbé seraient venus de l’Afrique de l’Ouest plus précisément du Mali. Peuples d’éleveurs
convertis très tôt à l’Islam, ils se seraient déplacées du Mali pour s’installer sur le plateau de l’Adamaoua
avant de se répandre dans toute la région lors des conquêtes d’Islamisation forcée organisée pas Ousman
Dan Fodio. Ainsi, des lamidats sont nés à Ngaoundéré, à Garoua et à Maroua.
B- L’organisation politique
Sur le plan politique, les peuls se sont organisés en chefferies traditionnelles et l’ensemble des
territoires de la chefferie s’appelle le Lamidat. A la tête du Lamidat se trouve un souverain absolu appelé
Lamido. Celui-ci détient un pouvoir héréditaire et divin. Il est le chef suprême, et en tant que tel, il a le droit
de vie et de mort sur ses sujets. Il est le propriétaire foncier de son territoire de commandement.
Dans l’accomplissement de ses tâches, il est aidé par un conseil de douze (12) membres appelé
« Faada » dont voici quelques membres :
- Le kaïgama (Premier Ministre)
- Le Alkali (Juge)
- Le Sarki Pawa (ministre de l’élevage)
- L’Iman (le ministre du culte) t…
Pour la survie du Lamidat, trois types d’impôts sont versés :
- La Zakkat : aumône légale prescrite par le Saint Coran.
- L’Ouchoura : impôt sur l’héritage ou la succession.
- Le Soffal : impôt prélevé sur le pâturage.
C- L’organisation socio-économique des peuls.
La société Peul est bien structurée. Au sommet de l’échelle, on trouve la famille royale, ensuite
viennent les hommes libres (autres Peuls et musulmans) appelés « Rhimbé» et au bas de l’échelle se
trouvent les esclaves appelés les « Matchoubé».
L’économie des Peuls est basée sur l’élevage. Ils sont aussi des commerçants et des artisans qui
fabriquent des objets destinés à la vente et aux échanges.
D- L’organisation culturelle des Peuls.
La culture Foulbé tourne autour de l’Islam, religion monothéiste dont « Allah » est le Dieu unique.
Ils ont une culture basée sur le poulaakou (Respect, dignité, solidarité).
CONCLUSION
En définitive nous pouvons dire que les peuples de la savane camerounaise ont développé des
civilisations très originales. Surtout les peuls qui sont organisés autour du Lamidat.

AU NORD : LES PEULS
AU SUD : LES BAMILKES
II / LES BAMILKES AU SUD

A- L’origine des Bamilékés
Il est très difficile de déterminer l’origine du peuple Bamiléké. Cependant, selon leur tradition orale, ils
seraient venus du plateau de l’Adamaoua poussés par les Foulbés et auraient traversé le pays Tikar pour
s’installer sur le site de l’actuel pays Bamoun avant d’être repoussé par ces derniers dans leur site actuel.
Ce peuple a présenté une organisation très remarquable comparable à celle des Foulbé du septentrion.
B- L’organisation politique, et culturelle des Bamilékés.

Sur la plan politique, le peuple Bamiléké est organisé en chefferies à la tête desquelles trône un chef
appelé « Fo » ou « Fon ». Il détient un pouvoir héréditaire. Tous les biens de son domaine lui appartiennent.
Le chef est assisté par une reine-mère appelé « Maa Fo » qui joue un rôle très important dans la chefferie. Le
chef est aussi assisté par un conseil de neuf (9) notables gardiens de tous les secrets de la chefferie. Ils
connaissent depuis longtemps le successeur du chef désigné par celui-ci de son vivant mais ils gardent le
secret jusqu'à la mort du chef. Ce titre est héréditaire.
C- L’organisation socio-économique
Sur le plan social, la société Bamiléké est hiérarchisée. Au sommet, de l’échelle, se trouve la famille
royale ensuite les notables, les serviteurs (les Tchinda) et au bas de l’échelle se trouve la basse classe
constituée de la population de la chefferie.
Sur le plan économique, les bamilékés sont de bons agriculteurs de maïs, de haricot et tubercules. ils
pratiquent aussi l’élevage du petit bétail (chèvres porc) et de la volaille. Les bamilékés sont de bons
commerçants.
D- L’organisation culturelle
Sur le plan culturel, les Bamilékés sont les adeptes de la religion traditionnelle (animistes) fondé sur le
respect des ancêtres, symbolisé par la conservation des crânes intermédiaires entre les vivants et le dieu
créateur qu’ils appellent « si ». Ils sont donc monothéistes. Les bamilékés sont de grands artisans. Ils font
dans la sculpture, la poterie, ce sont aussi des chanteurs et des danseurs.
CONCLUSION
Les peuples des Grassfields surtout les Bamilékés ont développé de brillantes civilisations avant la
colonisation. Le peuple Bamiléké est une parfaite illustration, contrairement aux peuples de la forêt.
MODULE 5: L’âge d’or de l’Afrique
VOLUME HORAIRE: 11H (Enseignement/ Apprentissage)
PRESENTATION DU MODULE : Ce module permet à l’apprenant de découvrir un passé dont il est fier
et de pouvoir s’ouvrir de façon sereine au monde extérieur.
CONTRIBUTION DU MODULE A LA FINALITE ET AUX BUTS CURRICULAIRES : ce module
concourt à la construction d’une conscience citoyenne de l’apprenant en lui permettant de découvrir les
grands traits culturels de l’Afrique. Il développe en lui le sens du leadership
CONTRIBUTION DU MODULE AU PROGRAMME D’ETUDE ET AUX DOMAINES DE VIE : ce
module permet une meilleure compréhension de certains aspects socio – politiques et économiques de
l’Afrique
LECON 6 : LE GHANA AU 9e ET 10e SIECLES
INTRODUCTION
Le royaume du Ghana s'étendait entre les fleuves Sénégal et Niger il est fondé vers le 4es après J.C.
par les Ngus Saninké du pays d'Ouagadou. Sa capitale était Koumbi Saleh. Il était composé de peuples noir
(surtout Soninké) et de blancs (les Berbères Sonhajas). Il atteint son apogée au 10es. Il entreprit les
conquêtes et soumit les territoires (Aoudaghost et Tékrour), qu'il domine jusqu'au 11es.
I / ORGANISATION POLITIQUE DU GHANA
Le Ghana est dirigé par un empereur: le Tounka(ou Tounkara ou Khaya Maghan) assisté d'un
conseil de dignitaire qui s’occupait de l'armée, des impôts et de la justice. Le roi était représenté en province
par des gouverneurs.
II / ORGANISATION ECONOMIQUE
Le Ghana avait une population d'agriculteurs, d'éleveurs, d'artisans et de commerçants. Les

techniques culturales étaient traditionnelles (houe, hache..). L'économie reposait sur l’or (principale
richesse). Le commerce et les redevances douanières.
III / LA RELIGION ET LE DECLIN
L'animisme était officiel. Les Ghanéens adoraient un python, divinité de la fécondation. Au 11es, son
roi se convertit à l'Islam et sa capitale fut un grand foyer musulman et un centre commercial important.
Sa grande prospérité va attirer les Almoravides qui vont le désorganiser. Affaibli par Soundiata Keita
du Mali l'exploite et l'annexe en 1240. Il perd définitivement son indépendance.
CONCLUSION
Le Ghana fut le 1er empire historique de l'Afrique, mais aussi le plus ancien. Il fut vaste, puissant et
prospère grâce à son organisation. Les invasions feront de cet empire un Etat vassal (Etat soumis à un
autre plus puissant) du Mali au 13es.
LECON 7 : LE MALI DE SOUNDJATA KEITA ET DE KANKOU MOUSSA
- Situation dans le temps et dans l’espace

- Eléments de grandeur
Notions : empire, conquérant, pouvoir, vie intellectuelle, démocratie, religion
Lire sur une carte et identifier les personnages
INTRODUCTION
Ce fut le plus illustre des empires d'Afrique occidentale. Il a adopté l'Islam et a su en tirer profit. Il
fut riche de son agriculture et de ses mines d'or. Annexé par le Ghana puis le royaume Sosso, il fut délivré
par Soundiata Keita qui en fit un empire.
I-ORIGINE ET CONSTITUTION
a) Le Manding
Domaine des Malinké sur les plateaux, il était divisé en petits Etats (Do, Bouré, Langaba) dirigé par des
familles (Travé, Keita, Camara Konté, Konaté) réputées par leur connaissance des arts de la chasse et de
la magie. Il possédait les mines d'or du Bowé et a nourri le grand commerce transsaharien. La famille des
Konaté finit par l'emporter sur les autres et les annexa.
b) Le royaume Sosso
Il était situé dans la partie Sud du Ghana. Son roi Kanté Soumagourou, un grand guerrier réputé sorcier,
dévasta le pays mandingue et le domina. Le royaume Sosso et ses dépendances furent annexés par le Mali en
1234.
c) Soundiata Keita et le Mali
Le Mali est né de la division du Ghana. Il est fondé par Soundiata Keita le lion du Mali. De retour de son
exil, il excella l'unité des Etats mandingues contre la domination du roi de Sosso qu'il battra à Kirina en
1234. Il est proclamé mansa "roi des roi" en 1235. Il organise son royaume et l'armée, étendit les
conquêtes. Il divisa la société en 2 classes: les hommes libres, les artisans et les esclaves. Il agrandit le
territoire, l'enrichit et l’unifia. Il encouragea l'agriculture et le commerce. Il assura l'ordre animiste, il laissa
l'Islam se développer librement. L'histoire du Mali nous est relatée par les récits de griots mandingue, les
œuvres des intellectuels Arabes et Soudanais, les fouilles archéologiques. Quand Soundiata Keita meurt en
1255, il laisse un Mali puissant, stable et prospère.
II-MALI APRES SOUNDIATA KEITA
a) Sakoura, l'esclave impérial (1285-1300)
Les successions au trône entraînèrent une crise en 1285, Sakoura (maître de la guerre s'empare du
pouvoir). Courageux, pieux et d'une grande humanité il maintenait les institutions établies et respecta la
tradition. Il agrandi le territoire, il fit le pèlerinage à la Mecque mais fut assassiné sur le chemin du retour en
1300.
b) Kankou Moussa (1312-1337)
Il fut un roi pèlerin, pacifique, pieux et lettré. Il fit régner la paix et la justice. Il protégea les savants,
développa la science, encouragea le grand commerce transsaharien, diffusa l'Islam, et construisit de
somptueuses et nombreuses villes mosquées et école. Se fut un royaume prospère grâce aux mines d'or du
Bouré et Bombouk aux mines de cuivre et de sel et au commerce transsaharien qui développa les grandes
villes: Oualat, Djenné, Tombouctou, Niami (la capitale). Se fut le plus grand roi du Mali. Il meurt en
1337 et son fils Maghan 1er lui succèdera. L'éclat de l'empire réapparu avec Mansa Souleymane qui géra le
trésor impérial avec sagesse et assura la paix.
III-LE DECLIN
Les successeurs de Mansa Moussa se montrèrent incapables de poursuivre son oeuvre. Les
gouverneurs (Farin) en profitèrent pour piller les populations et se révoltent. A la fin du 14 es les troubles
internes, les attaques externes et l'arrivée de Portugais au 15 es précipitent le déclin de l'empire qui ne fut plus
qu'un souvenir.
CONCLUSION
Né au 13es, le Mali devint une puissance et riche empire sous Mansa au 14 es. Il décline au 15es et est
réduit à la seule province de Kangaba.
LECON 8 : LES CITES YOROUBAS
INTRODUCTION
Les principales cités Yorouba étaient:
 Oyo la capitale politique dirigée par un roi appelé Alafin

 Ife la capitale religieuse où siège le grand prêtre appelé Oni
I-LA CITE YOROUBA
Les autres cités avaient à leur tête les chefs élus pour 3 ans assistés d'un conseil de notables. Les
Yorouba étaient animistes seule l'unité culturelle est restée originaire dans ses cités.
II-LA CITE IFE
Ce fut un royaume prospère et puissant dirigé par un roi appelé Oba assisté des conseillés. Son
économie était basée sur l'agriculture et le commerce. Il atteint son apogée au 15 es sous le roi Oba Evaré.
CONCLUSION
Le royaume du Bénin et les cités Yorouba étaient bien organisés malgré les différents politiques. Ils
développèrent une civilisation brillante, avec un art classique car extraordinaire parfait.
LECON 9 : LE CONGO

I-LE PAYS ET SON HISTOIRE
Ses origines sont encore males connues. Cependant son fondateur serait Nimia Loukeni. Ce fut un
ensemble de plusieurs royaumes: Loango, Ngoyo, Ndongo, Kakongo. Ils furent l'un des plus puissants
empires d'Afrique centrale. Son économie reposait sur l'agriculture et le travail des métaux (métallurgie)
dont on exportait des objets. Ce fut un empire vaste, riche, organisé et structuré. Il restera puissant jusqu'à
son apogée au 15es. La monnaie utilisée était le coquillage, les tissus de raphia. L'empire était de divisé en 6
provinces dont Mbamba était la plus importante. Le roi portait le titre de Monikongo et restait à Nbanza
Kongo la capitale.
II-LES CONTACTS AVEC L'EXTERIEUR
Le Congo semble ne pas avoir eu les relations avec le monde musulman. Ses premiers contacts avec
les Portugais date de 15es (1482). Ils sont cordiaux et favoriseront l'installation du catholicisme et la
conversion des peuples. Ces relations vont se développer et la cours royale sera organisée à la Portugaise.
III-LA DECADENCE
Les décadences pacifiques finiront avec l'avènement de la traite négrière qui entraînera l'inégalité
entre les cours royales Africaines et Européennes. Les différents royaumes du Congo vont se départir du
pouvoir central pour devenir des colonies Portugaises réservoir d'esclave.
CONCLUSION
La dégradation et la désorganisation sociale, politique et économique qui feront du Congo, à la fin du

17es une simple chefferie.
LECON 10 : L’EMPIRE SONGHAÏ ET LE ZIMBABWE

INTRODUCTION
Au 8es (siècle), des Etats mal organisés existent déjà dans la boucle du Niger. Ils tombent sous la
tutelle de Mansa Moussa en 1325. Avec les difficultés du Mali au 15 es, le peuple Songhaï se libère et fonde
un puissant empire sous la conduite de Sonni Ali Ber
I / SONNI ALI BER "ALI LE GRAND (1464-1422)
Sonni Ali Ber ou Ali le Grand était intelligent, énergique, clairvoyant, réaliste et magicien. Il était
musulman.
Il conquit Tombouctou, Djenné, Oualata. Il organisa l’armée, développe l'agriculture, creusa de
canaux, construisit des digues.
Il divisa l'empire en 3 provinces :
- Dendi ;
- Kourmina ;
- Hambori
Ces provinces sont dirigées par des gouverneurs appelé Farbo.
Ali Ber fut le véritable fondateur de l'empire Songhaï. La capitale fut Gao. Il encouragea le commerce
transsaharien. Il mourut dans une expédition militaire en 1492.
Son fils Sonni Bakari Daa lui succéda mais le général Mohammed Touré s'empara du pouvoir par un
coup de force militaire.
II / ASKIA MOHAMMED
Mohammed Touré fonda la dynastie des Askia et se fit appeler Askia Mohammed.
Il continua l'œuvre d'Ali le Grand. Il agrandit l'empire en combattant contre le Mali et les Etats
Haoussa. Il l'unifia. L'empire qui a connu une grande prospérité économique et atteint son apogée au 17 e s.
Il encouragea le développement intellectuel et religieux. Il fit le pèlerinage à la Mecque et en revint
calife. Il s'entoura d'un conseil de ministre et des juges (Cadi).
CONCLUSION
L’empire Songhaï de Gao est fondé au 8 e siècle par Sonni Ali Ber. Il organise son empire. Il meurt
dans une bataille en 1492. Mohammad Touré fait un coup d’Etat, prend le pouvoir et fonde la dynastie des
Askia.
LECON 11 : LES ROYAUMES MOSSI

INTRODUCTION
Alors que les autres Etats de la boucle du Niger se laissaient entamer par l'Islam, les royaumes
Mossi, développés entre la boucle du Niger et le bassin supérieur de la volta, sont restés hostiles à l'Islam.
I-ORIGINE ET FORMATION
C'est un ensemble de 4 royaumes dont l'histoire est encore mal connue à cause de l'absence de
relations avec les royaumes Islamiques. La légende et la tradition orale restent les seules sources
d'information disponibles. Cependant, les fondateurs viennent de la région de Gambeya au Nord du Ghana.
Ses royaumes sont: Tenkodogo de Ouedraogo, Fada Ngurna de Djaba Lompo, Ouagadougou (ou
britenga) de Oubri et Yatenga de Yadega. Ils ne sont pas unis mais avaient une bonne organisation
politique et une stabilité sociale.
II-STRUCTURE DES ROYAUMES MOSSI
a) Organisation politique
Le royaume avait à sa tête un roi: Moro-Naba (roi des Mossi). C'était un roi absolu et divinisé. Il était
entouré de ministres et rois vassaux. C'était le symbole du pouvoir et de l'ordre. Son successeur était choisi
parmi les princes de sang par un collège électoral de 4 ministres. C'était la monarchie élective.
b) Organisation territoriale
Le royaume était divisé en province et les provinces en cantons. Les chefs par le Moro-Nabo, vivaient en
chefs absolus.
c) Organisation sociale
Les autochtones ayant accepté la cohabitation après leur défaite et les conquérants eurent à respecter la
civilisation des vaincus. Les Mossi étaient ruraux et animistes. Ce respect mutuel entraîna la stabilité sociale.
d) Organisation militaire
Une armée régulière n'existait pas. Le chef de guerre avait le commandement en cas de conflit.
CONCLUSION
Les rois venus de l'Est fondèrent à la fin du 15 es des royaumes importants. Grands guerriers, ils
résistèrent à l'invasion musulmane et à l'empire Songhaï jusqu'à la pénétration coloniale. Ce fut un ensemble
cohérent et distinct sous la conduite d'un Moro-Naba chef suprême.
DOSSIER 3 : LES HEROS AFRICAINS 1H
MODULE 6: LES RELATIONS ENTRE L’AFRIQUE ET LE RESTE DU MONDE

VOLUME HORAIRE: 14H (Enseignement/ Apprentissage)
PRESENTATION DU MODULE : Ce module permet à l’apprenant de découvrir les relations passées
entre l’Afrique et le monde extérieur.
CONTRIBUTION DU MODULE A LA FINALITE ET AUX BUTS CURRICULAIRES : ce module
permet à l’apprenant de s’ouvrir au monde et de faire preuve de tolérance.
CONTRIBUTION DU MODULE AU PROGRAMME D’ETUDES ET AU X DOMAINES DE VIE :
ce module permet à l’apprenant de s’inspirer du passé des autres pour bâtir l’Afrique d’aujourd’hui.
LEÇON12. LES CONTACTS DE L’AFRIQUE OCCIDENTALE ET SOUDANAISE AVEC LE

MONDE ARABE ET L’EUROPE
INTRODUCTION
Le contact entre l’Afrique occidentale et soudaine avec le monde arabe et l’Europe s’est développé
de manière progressive et organisée.
I-LES EUROPEENS ET L'AFRIQUE DU NORD
Au XVIIes, des relations entre Européens et musulmans d'Afrique sont difficiles. Les routes du
commerce Africain n'aboutissent plus aux côtes Marocaines.
La France installe cependant des comptoirs en Algérie et en Tunisie. Pour échanger les armes, les vins, les
toiles contre les cuirs les dattes.
II-LES EUROPEENS ET L'AFRIQUE NOIRE
Des produits rares en Europe comme l'or, l'ivoire, la gomme, des esclaves attirent les Européens dans le
Golf de Guinée.
A la suite des Portugais, les Hollandais, les Anglais, les Français et les Danois fondent des comptoirs le
long de la côte Atlantique de l'Afrique.
a) Les comptoirs Européens en Afrique
Un comptoir est un lieu d’échange (un marché) installé sur la côte et servant de port esclave pour les
navires d'entrepôt.
 Les Européens ont installé plusieurs comptoirs en Afrique
 Les Anglais sur la côte de l’or (actuel Ghana)
 A l'Île de sainte Ellen en 1655
 Les Français en Gorée au Sénégal et à Madagascar dès 1624
 Les Hollandais sur la côte de l'or, au pays Cafres, en Afrique oriental et dans la région du Cap en
1652 où ils fondent une petite colonie de peuplement qui deviendra plus tard la République d'Afrique
du Sud
b) Les compagnies de commerce
Les compagnies de commerce sont des entreprises privées mais mandatées par leur gouvernement et
agissant en sont nom. Ces compagnies possèdent des comptoirs et négocient directement avec les souverains
noirs. Leur principale activité devient très vite le trafic des esclaves
CONCLUSION
Au 17es, les activités commerciales des Européens se limitaient surtout à la côte. L'intérieur du
continent Africain reste inconnu par l'Europe. Au 17es, l'Afrique a un rôle important dans le commerce, le
peuplement du monde en particulier de l'Amérique.
LEÇON 13 : L’ART AFRICAIN
L'art est une activité culturelle de création. L'art Africain exprime la beauté l'harmonie à travers des
objets d'arts comme les masques, les statuettes, les tambours, la peinture, la musique, la dense.
I-L'ART AFRICAIN AU CONTACT DES AUTRES CIVILISATIONS
a) Le contact avec l'Islam
L'art Africain entre en contact avec l'Islam au XVI es.

L'art musulman Africain a ainsi ses caractéristiques avec des mosquées à minarets carrés, décorées de
boiseries et de mosaïques comme au Caire, à Maknes il y'a aussi un accord vestimentaire avec les boubous.
b) Le contact avec les Européens
Les Européens n'ont pas saisis le sens, le rôle et l'importance de l'art Africain au départ. Certains
objets d'art ont ainsi été considérés comme des fétiches.
C'est au XXe siècle que les Européens commencent à reconnaître la valeur de l'art Africain.
II- LA PRODUCTION ARTISTIQUE AFRICAINE
L'art Africain est constitué par :
 Des masques.
 Des statuettes d'ébène symbolisant les ancêtres chez les peuples de la forêt.
 Des sculptures chez les peuples de la savane.
Les artistes africains travaillent aussi le bois, l'ivoire, l'or, la musique et la dense.
CONCLUSION
L'art permet d'exprimer des idées, des sentiments, une vision du monde. L'art Africain est très varié
et se manifeste dans la peinture, le tissage, la broderie, la sculpture, la musique.
Foyer d'art (Exposé oral)
L’AFRIQUE ORIENTALE ET L’OCEAN INDIEN (simple exposé)
LEÇON14. LES PREMIERS CONTACTS DU CAMEROUN AVEC LES EUROPEENS
INTRODUCTION
Au début du 19es (siècle), les Européens ne connaissent du Cameroun que Douala et ses environs.
L'intérieur du pays ne sera exploré et connu que dans la 2eme moitié du 19es.
I-LES PREMIERS EUROPEENS SUR LA COTE
a) Les Portugais
Les Portugais sont les premiers Européens à s'installer sur la côte Camerounaise. Ce sont eux qui sont à
l'origine du nom Cameroun, en effet les Portugais ont baptisés le fleuve Wouri «Rio dos Camaroes» ou
rivière des crevettes et s'installant sur la côte Camerounaise.
b) Les Hollandais
Les Hollandais viennent sur la côte Camerounaise pour faire du commerce. Ils veulent déloger les
Portugais. Ils obligent le chef AKWA à leur livrer de la marchandise le 26 Juin 1845.
c) Les missionnaires
En 1845, Alfred Saker un missionnaire protestant arrive à Douala et fonde la mission de Bethel. Son
œuvre est remarquable. Il ouvre des écoles, traduit la bible en langue Douala, il montre l'utilité du travail et
fait abandonner des cultures barbares aux Douala. La mission presbytérienne Américaine, s'installe en pays
Bulu en 1885. Les premiers missionnaires catholiques Allemands apparaissent en 1890.
II-LES EUROPEENS A L'INTERIEUR
a) Les explorateurs Allemands
Barth, Nachtigal et Flegel sont les premiers à explorer le Nord Cameroun:
 Henri Barth parcourt le Nord Cameroun, il visite le Lac Tchad, la Bénoué et l'Adamaoua en 1851
 Gustave Nachtigal atteint le lac Tchad et le Bornou en 1870, il arrive à Douala le 12 Juillet 1884
pour prendre le Cameroun comme colonie Allemande
 Flegel explore la Bénoué en 1879
b) Les explorateurs Français
En 1891 Mizon partie de Yola remonte la Bénoué en passant par Ngaoundéré et Batouri, pour rejoindre
Savorgnan de Brazza dans l'Oubangui-chari .
Maistre parti de Bangui atteint Garoua en 1892. La mission Foureau Lamy arrive au Lac Tchad en 1900.
c) Les Anglais
Les Anglais parcourent la Bénoué en 1860. En 1880 ils fondent un comptoir à Garoua.
CONCLUSION
L'entrée des Européens à l'intérieur du Cameroun se fera plus tard et entraînera des résistances
menées par les peuples camerounais.
Explorateur: c'est quelqu'un qui visite une région ou un pays pour la première fois.
LEÇON 15. L’EUROPE DU DESORDRE A LA RENAISSANCE (vous pouvez diviser cette leçon en
deux à savoir l’Europe du désordre et l’Europe de la renaissance)
- Situation
-- Les manifestations du désordre
- Les manifestations de la Renaissance
INTRODUCTION
À partir du XVIIe siècle, de nombreux États européens sont gouvernés selon un même type de
régime : la monarchie absolue.
Au XVIIIes, les hommes manifestent la volonté de renouer avec les valeurs grecques et romaines et de faire
« renaître » l’Antiquité. Ils rejettent ainsi la période précédente, jugée « obscure »
I-MANIFESTATION DU DESORDRE EN EUROPE
a) En Angleterre
Les rapports sont tendus entre les rois Stuart (Jacques I er et son fils Charles Ie) et leurs sujets.
Les rois veulent imposer la religion anglicane à tout le royaume. Les catholiques mécontents se révoltent en
1605. Les bourgeois et les aristocrates sont aussi mécontents parce que les souverains cherchent à contrôler
entièrement l'économie.
b) Le règne de Louis XIV en France
Au moment de prendre le pouvoir Louis XIV n'a que 5 ans. La régence est alors confié à la reine
mère Anne d'Autriche, Mazarin est son conseillé. A la prise du pouvoir, Louis XIV ou le roi soleil est un
souverain absolu qui veut dominer l'Europe et engager de nombreuses guerres qui vont épuiser la France. Le
château de Versailles a été le magnifique palais de Louis XIV qui meurt le 1erSeptembre 1715.
c) Les crises en Espagne
Les musulmans convertis de force au catholicisme se révolte en 1570 et sont expulsés. Les activités
économiques se ralentissent. La population en Espagne diminue fortement à cause des guerres et de la peste.
Sur le plan politique, les pouvoirs du roi diminuent surtout sous Philippe IV.
II-LES MANIFESTATIONS DE LA RENAISSANCE
La Renaissance est le nom donné au vaste mouvement culturel et artistique qu’a connu l’Europe du
XVe siècle à la fin du XVIe siècle.
a) L'évolution technique et économique
- Les inventions ; En 1769 l'Anglais James Watt invente la machine à vapeur.
- Certaines découvertes permettent aussi la naissance d'industrie nouvelle, comme l'industrie

chimique.
b) L'évolution économique est favorisée par :
Les progrès dans l'agriculture permettent d'améliorer les rendements agricoles, la naissance du
libéralisme économique basé sur la libre circulation des marchandises et la libre concurrence. Le commerce
maritime à l'exemple du commerce triangulaire se développe grâce aux nouvelles machines, la production
industrielle devient massive.
c) L'évolution culturelle
C'est l'esprit critique qui empêche de tout accepter au nom de la tradition. Il soumet toute chose à l'analyse
de la raison, à la discutions. Ce siècle devient ainsi le "siècle de lumière".
CONCLUSION
Au 18es en Angleterre, la monarchie perd des pouvoirs tandis que Les inventions techniques du 19 es
vont accroître les productions agricoles, industrielles. Les modes de vie sont améliorés. : le 18es est le siècle
de lumière.
Monarchie:
Aristocrate: noble.
LEÇON16. L’AMÉRIQUE, GRANDEUR ET DÉCADENCE
L’histoire de l’Amérique peut être divisée en deux grandes périodes : le continent avant sa
découverte par Christophe Colomb et le continent pendant la période coloniale des Européens.
I-L’AMÉRIQUE PRÉCOLOMBIENNE
a) Le peuplement
Le peuplement de l’Amérique est assez récent, en comparaison avec celui des autres continents. Il est
probable que les premiers hommes sont venus d’Asie : les Zapotèques, les Mayas, les aztèques, les Incas…
qui développé de grandes civilisations.
b) Les grandes civilisations précolombiennes
Du IIIe siècle au Xe siècle après J-C, naissent les grandes civilisations dites précolombiennes (c’est-à-
dire avant l’arrivée de Christophe Colomb) : les Mayas, les Toltèques, les Aztèques et les Incas. Les trois
premières se situent essentiellement en Amérique centrale ; les Incas sont pour leur part installés dans la
cordillère des Andes (en Amérique du Sud). Tirant leur puissance de l’agriculture et dotées de structures
politiques et religieuses développées, ces civilisations ont chacune à leur façon instauré de grands empires.
Aussi brillant que soit leur art, ces civilisations précolombiennes se révèlent fragiles, faute de
connaissances techniques et d’une véritable métallurgie. Elles ne résistent pas aux assauts des Européens qui
débarquent sur le continent à partir du XVIe siècle.
II- LA COLONISATION EUROPÉENNE
En 1507, l’Amérique fait alors naître la convoitise des puissances européennes. Dès 1493 la
présence de l’Espagne et du Portugal, est contestée par les autres pays européens, en particulier par
l’Angleterre et la France.
-L’Empire espagnol Avec une centaine de soldats, les conquistadors, i s’empare de l’Empire
aztèque, Peu après, entre 1532 et 1533, Francisco Pizarro conquiert l’Empire inca, au Pérou. Les
Amérindiens sont alors réduits en esclavage.
-Les Portugais colonisent pour leur part le Brésil à partir de 1500. Dès le XVIe siècle, les Français
prennent possession d’une partie du Canada et Samuel Champlain fonde la ville de Québec en 1608.
L’Amérique perd sa puissance et devient sujet de dispute pour les européens.
CONCLUSION
À la fin du XVIIe siècle, Britanniques et Français se disputent le contrôle du commerce des fourrures
et s’affrontent au cours de conflits meurtriers ce qui va faciliter l’accession à l’indépendance des Etats-Unis.

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Cours HISTOIRE 5ème, LYCEE CLASSIQUE DE MBAI-MBOUM. Par TAMIBA PALAI BLAISE Blaise, 2018-2019.

LEÇON 1 : LES SAO ET LES PYGMEES

La civilisation des Sao se caractérisent par :

LECON 2&3 : LES MIGRATIONS ANCIENNES ET LES MIGRATIONS RECENTES

I-LES MIGRATIONS ANCIENNES

II- LES MIGRATIONS REÇENTE : LES NEOSOUDANAIS ET LA 2è VAGUE DES BANTOUS

b) La deuxième vague des bantous

LECON 4 : LES SOCIETES ETATIQUES : GENERALITES

DOSSIER 1 : ETUDE D’UNE SOCIETE ETATIQUE

LECON 5 : LES SOCIETES EGALITAIRES : GENERALITES

DOSSIER 1 : ETUDE D’UNE SOCIETE EGALITAIRE

DOSSIER 2 : ETUDE D’UNE SOCIETE ETATIQUE

I / LES PEULS AU NORD

DOSSIER 1 : ETUDE D’UNE SOCIETE ETATIQUE

II / LES BAMILKES AU SUD

B- L’organisation politique, et culturelle des Bamilékés.

LECON 6 : LE GHANA AU 9e ET 10e SIECLES

I / ORGANISATION POLITIQUE DU GHANA

Le Ghana avait une population d'agriculteurs, d'éleveurs, d'artisans et de commerçants. Les

III / LA RELIGION ET LE DECLIN

LECON 7 : LE MALI DE SOUNDJATA KEITA ET DE KANKOU MOUSSA

- Situation dans le temps et dans l’espace

c) Soundiata Keita et le Mali

II-MALI APRES SOUNDIATA KEITA

a) Sakoura, l'esclave impérial (1285-1300)

b) Kankou Moussa (1312-1337)

Les principales cités Yorouba étaient:

 Oyo la capitale politique dirigée par un roi appelé Alafin

I-LA CITE YOROUBA

II-LA CITE IFE

- Situation dans le temps et dans l’espace

I-LE PAYS ET SON HISTOIRE

II-LES CONTACTS AVEC L'EXTERIEUR

La dégradation et la désorganisation sociale, politique et économique qui feront du Congo, à la fin du

LECON 10 : L’EMPIRE SONGHAÏ ET LE ZIMBABWE

I / SONNI ALI BER "ALI LE GRAND (1464-1422)

Lire sur une carte et identifier les personnages

LECON 11 : LES ROYAUMES MOSSI

II-STRUCTURE DES ROYAUMES MOSSI

MODULE 6: LES RELATIONS ENTRE L’AFRIQUE ET LE RESTE DU MONDE

LEÇON12. LES CONTACTS DE L’AFRIQUE OCCIDENTALE ET SOUDANAISE AVEC LE

I-LES EUROPEENS ET L'AFRIQUE DU NORD

II-LES EUROPEENS ET L'AFRIQUE NOIRE

a) Les comptoirs Européens en Afrique

b) Les compagnies de commerce

LEÇON 13 : L’ART AFRICAIN

I-L'ART AFRICAIN AU CONTACT DES AUTRES CIVILISATIONS

a) Le contact avec l'Islam

L'art Africain entre en contact avec l'Islam au XVI es.

b) Le contact avec les Européens

L'art Africain est constitué par :

Foyer d'art (Exposé oral)

L’AFRIQUE ORIENTALE ET L’OCEAN INDIEN (simple exposé)

LEÇON14. LES PREMIERS CONTACTS DU CAMEROUN AVEC LES EUROPEENS

I-LES PREMIERS EUROPEENS SUR LA COTE

II-LES EUROPEENS A L'INTERIEUR

a) Les explorateurs Allemands

Barth, Nachtigal et Flegel sont les premiers à explorer le Nord Cameroun:

b) Les explorateurs Français