Eid Ul Azha

PRIÈRES de l’AÏD Adha
Les Takbeerat de l’Aïd

Le Saint Prophète (saw) récitait les Takbeerat (les louanges d’Allah) du Fajr jusqu’à la
prière de l’Aïd :
Translitération : Allahu Akbar Allahu Akbar La-ilaaha Illallah Wallahu Akbar Allahu
Akbar Wa-lillahil hamd
Traduction : Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n'y a de divinité qu'Allah,
Allah est le plus grand,
Allah est le plus grand, et toutes les louanges lui sont dues
Procédure de la prière d’Aïd
1. La prière de l’Aïd peut uniquement être offerte en congrégation et non
individuellement.
2. La prière de l’Aïd doit être offerte avant midi solaire. (Fiqh Ahmadiyya, page 178)
3. Il n’y a pas d’Azaan ou d’Iqamah pour la prière d’Aïd
4. Dans la Raka’at, après avoir récité Thana et avant Ta’awwuz et la Sourate Al-Fatiha,
l’Imam doit dire 7 Takbeeraat (7fois Allaho Akbar) à haute voix.
5. L’Imam et les Muqtadi doivent lever leurs mains vers leurs oreilles et les laisser
tomber à chaque fois.
6. Après les Takbeeraat, l’Imam doit réciter à haute voix la sourate Al-Fatiha et une
autre partie du Saint Coran. Ensuite il doit terminer la Raka’at.
7. Dans la deuxième raka’at, l’Imam doit dire 5 takbeeraat de plus, puis conforme aux
détails mentionnés dans l’étape 4, doit compléter la deuxième raka’at.
8. Ensuite, l’Imam doit prononcer un sermon dont la procédure est similaire à celle de
la procédure du sermon du vendredi. Le résumé du sermon de l’Aïd de notre bien-
aimé Calife (aba) vous sera présenté à la deuxième page ainsi que certaines autres
notes importantes.
9. Faites une prière silencieuse après le sermon.
Sermon d’Aïd
‫ أَنَّا ةَعْدُ فَأَ ُع ْوذُ ةِال ّٰل ِه‬،ٗ‫أَشْهَدُ أَىْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهٗ لَا شَ ِز ْيكَ لَهٗ وَأَشْ َهدُ أَىَّ نُحَهَّدًا عَتْدُهٗ وَ َرسُ ْو ُله‬
ٌ
ِ ‫ح ٰه‬
ْ ‫ال َّز‬o ٌَْ‫ اَ ْلحَ ْهدُ لِلّٰهِ رَبِِّ الْعَالَهِی‬o ِ‫ ةِ ْسوِ اللّٰهِ الزَّحْهٌِٰ الزَّحِ ْیو‬o ِ‫نٌَِ ال َّشیْطٌِٰ الزَّجِیْو‬
َ‫ صِزَاط‬o ‫و‬
َ ‫ اِهْدِيَا الصِِّزَاطَ الْ ُهسْتَقِ ْی‬o ٌُْ‫ ِايَّاكَ يَعْتُدُ وَاِيَّاكَ يَ ْستَعِی‬o ٌِْ‫ ٰنلِكِ يَوْمِ الدِِّي‬o ِ‫الزَّحِ ْیو‬
oٌَْ‫ضوْبِ عَلَیْهِوْ وَلَا الضَّالِِّی‬
ُ ْ‫الَّذِيٌَْ َايْعَهْتَ عَلَیْهِوْ غَیْزِ الْهَغ‬
Ach-hadou a(n)llaa ilaaha ilalahou wahdahou laa sharika lahou wa ach-hadou an’na
Muhammadan abdou-hou wa rasoulou-ho. Am’ma Ba’dou fa A’Ouzou Billahi Min-achaita nir
rajim. Bismillah Hir Rahman Nir Rahim. Al Hamdou lillahi Rab’bil Alamin.Ar Rahman Nir
Rahim. Maaliki Yaoum I Din , Iy’yaka Na’boudou wa Iy’Yaka Nastain, Ihdi Nas’siratal
Moustaqim , Siratal lazin an’amta alaiehim Ghairil Maghzoubi Alaehim Wa La’zalin. Ameen.
Saint Coran
Chapitre 22 Al----Hajj V :38
Chapiter 6 Al’anam V 163
Chapiter 5 Al-Maidah v :28

Chapiter 23 As-Saffat v :103-106
Hadith
Notre Prophète (s.a.s) a souvent insisté sur les vertus du sacrifice, qui est un signe de gratitude. Selon un
Hadith rapporté par Aïcha (r.anha), le Prophète a dit : « Nulle action n’est meilleure que de sacrifier
pour Allah le jour du sacrifice. Le Jour du Jugement, ce sacrifice apparaîtra avec ses cornes, ses
poils et ses sabots (en guise de récompense). En effet son sang sera accepté auprès d’Allah avant
même qu’il ne soit égorgé. Alors laissez votre cœur s’en réjouir. »
Salim Ibn Abi Al-Ja’d (que Dieu l’agrée) a rapporté que le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Ô
Fatima ! Lève-toi et assiste au sacrifice, car Dieu le Très-Haut efface tes péchés dès que tombera la
première goutte de sang. Et dis ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à
Dieu, Seigneur de l’Univers qui n’a point d’associé. Et c’est ce qu’Il m’a ordonné de faire, et je suis le
premier à me soumettre ». A quoi ‘Imran Ibn Al Houssain répondit: « Ô Envoyé de Dieu ! Est-ce une
faveur pour toi et pour les membres de ta famille ou pour le commun des musulmans ? » II lui
souligna: « Ceci est valable pour tous les musulmans »[masnad Ahmad
Le résumé du sermon de l’Aïd de notre bien-aimé Calife (aba)
Nous devons tirer la leçon de cet Eid: le simple sacrifice d’un animal n’est pas suffisant. Le véritable
esprit du sacrifice est de désirer l’agrément d’Allah et d’essayer d’atteindre la droiture .
« Le sacrifice d'animaux est une Sunna, une pratique du Saint Prophète Mahomet (que la paix et la
bénédiction soient sur lui) et il a toujours soutenu cette pratique. En fait, il faisait même des
sacrifices d’animaux en faveur des pauvres. Cette tradition abrahamique a été particulièrement
relancée au sein de l'Islam. Il n'est pas possible de comprendre cela dans les pays développés, mais
dans les pays plus pauvres, lorsqu'on leur donne de la viande à manger, leur bonheur mérite d'être
observé. Il y a beaucoup de gens dans ces pays qui n’ont pas mangé de viande depuis plus de deux
ans ! Ainsi, le sacrifice d’animaux est aussi un moyen de réaliser les droits des personnes et il en
résulte une augmentation de l’amour de Dieu Tout-Puissant car on est capable de servir la création
de Dieu pour rechercher l’amour d’Allah.
"Aujourd'hui, à l'occasion de cet Eid, à propos duquel Allah le Tout-Puissant a dit que si vos actions
sont dépourvues de droiture, elles ne peuvent pas faire de vous le bien-aimé de Dieu, chacun d'entre
nous devrait s'engager à vivre sa vie selon les normes. que chaque acte que nous accomplissons doit
être conforme aux commandements d’Allah le Tout-Puissant.
« Si nous nous engageons à faire cela et faisons des efforts dans ce sens, alors Allah le Tout-Puissant
nous accordera certainement ce qu'Il a promis à ceux qui marchent sur le chemin de la droiture et
l'inimitié de nos adversaires ne pourra pas nous nuire et elle ne nous fera pas de mal. soit pour nous
une cause de chagrin. Si nous n’atteignons pas le plaisir de Dieu Tout-Puissant, même si nous offrons
des sacrifices d’animaux, cela ne sera pas une cause de vraie joie.
Chaque commandement de l’Islam repose sur une philosophie profonde. Certaines personnes
m’écrivent qu’il n’y a aucun avantage à sacrifier des animaux sous forme de charité et que l’argent
utilisé à cette fin peut être utilisé plus efficacement ailleurs. Ceci est principalement dit par ceux qui
ne sont jamais eux-mêmes confrontés à des inquiétudes ou à des difficultés pour satisfaire les
besoins fondamentaux en nourriture et qui ne peuvent donc pas apprécier la valeur de la nourriture.
Ils ne comprennent pas la situation de ces personnes qui n’ont pas les moyens d’acheter de la
nourriture, encore moins de la viande. Oui, il est tout à fait vrai que ceux qui sont riches devraient
dépenser en charité pour aider les gens en plus de sacrifier un animal à l'Aïd, afin que les autres
besoins des pauvres soient également satisfaits en plus du besoin de nourriture.
« Nous devrions prier pour l’humanité dans son ensemble afin que les gens puissent reconnaître
Allah le Tout-Puissant et être sauvés de Sa colère. Alors que le monde s’oriente vers la destruction,
nous devrions prier pour qu’Allah permette à l’humanité d’agir avec sens et sagesse. Puissent les
peuples du monde reconnaître Allah le Tout-Puissant et puissent-ils se réformer, sinon une grande
calamité se profile. Puisse Allah avoir pitié.
Qu'Allah nous permette de faire des sacrifices d'animaux avec la bonne compréhension et puissions-
nous passer notre vie dans la droiture conformément aux désirs d'Allah le Tout-Puissant.
‫اَ ْلحَ ْهدُلِلّٰهِ يَحْ َهدُهٗ وَيَسْتَعِیًُْهٗ َويَسْتَغْفِزُهٗ وَيُوْنٌُِ ةِهٖ وَيَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ َيعُ ْوذُ ةِاللّٰهِ نٌِْ ُش ُزوْرِ اَ ْيفُ ِسًَا‬
‫ضلِ ْلهُ فَال هَادِيَ لَه وَيَشْهدُ أَىْ لَّا إِلٰهَ ِإلَّا ال ّٰل ُه‬
ْ ُّ‫وَنٌِْ سَیِِّئَاتِ اَعْهَالًَِا َنٌْ يَّهْدِهِ اللّٰهُ فَلَا نُضِلَّ لَهٗ وَ َنٌْ ي‬
‫ عِتَادَ اللّٰهِ َرحِهَکُوُ اللّٰهُ إِىَّ اللّٰهَ يَاْنُزُ ةِالْعَدْلِ وَا ْلاِحْسَاىِ وَ ِإيْتَا ِء‬o ٗ‫وَيَشْهد أَىَّ نُحَ َّهدًا عَتْدُهٗ وَرَ ُسوْلُه‬
‫و‬
ْ ‫اُذْ ُکزُوا ال ّٰل َه يَذْ ُکزْ ُک‬o َ‫حشَاءِ وَا ْلهًُْکَزِ وَالْتَغْيِ يَعِظُکُوْ لَعَلَّکُوْ تَذَکَّزُوْى‬
ْ َ‫ذِي الْقُزْةٰی وَيًَْهٰی عٌَِ الْف‬
oُ‫ث لَکُوْ َولَذِکْزُ اللّٰهِ اَکْتَز‬
ْ ‫ج‬
ِ َ‫وَا ْد ُعوْهُ َيسْت‬
Al Hamdou Lil’lahi Nahmad hou wa nastainou hou wa nastaghfiro hou wa nou minou bi,hi.
Wa Na Tawak’ka lou Aalaihi Wa Na’aouzou Bil’lahi min chourouri an fousina wa min sayiati
a’amalina , man yahdi hillahou fala Moudhil lalaho wa Man Youdhlil hou fala Hadiya lahou,
wa Nash-hadou anlaa ilaha Il lallahou wa Nach-hadou an’na Muhmammadan abdouhou wa
rasou’louhou , Ibadallahi Rahimou koumoullah, in’na llaha Ya’ mourou bil Adli wal Ihsani wa
Iitai Zil Qourba Wa Yanha Anil Fahchai Wal Mounkari Wal Baghyi, Ya izoukoum la al’lakoum
Tazak’karoun , Ouz kour Roullaha Yazkour koum Wad Ouhou Yas Tajib Lakoum Wal(a) Zik
Roul Lahi Akbar.
prière silencieuse

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Chapiter 5 Al-Maidah v :28

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