1er Groupe de Nakshatras

1er groupe de nakshatras
Du Bélier au Cancer
Le guna rajasique
Les 9 premiers nakshatras ou demeures lunaires de l’astrologie védique forment le 1er groupe de
nakshatras qui s’étend du début du Bélier à la fin du Cancer.
Ce groupe est rattaché au guna rajasique. De la même manière que les

gunas tamasique et sattvique, rajas est une qualité de la Nature. La qualité rajasique manifeste
l’aspect dynamique de nos actions. Ainsi, ce guna est présent au cœur de notre motivation à agir
pour atteindre nos buts et désirs personnels. Il est à l’origine du désir impérieux ou de l’impulsion,
voire de la passion, qui nous pousse à prendre l’initiative. A entreprendre, à mettre en œuvre les
choses pour qu’elles réussissent et comblent nos attentes.
Si notre corps est trop rajasique, par nature ou par excès de stimulation, il nous conduit au bout du
compte à faire l’expérience de l’épuisement et de l’instabilité.
Les gunas
De Ashwini à Ashlesha
Les planètes gouvernantes
Ce premier groupe commence avec le nakshatra Ashwini et se termine avec le
nakshatra Ashlesha.
Dans l’ordre donné par Parashara, auteur du BPHS, la référence en astrologie védique, les
planètes gouvernantes des nakshatras sont successivement : Ketu, Vénus, le Soleil, la Lune, Mars,
Rahu, Jupiter, Saturne et Mercure. Ainsi Ashwini est gouverné par Ketu et Ashlesha par Mercure.
Cela dit, sur le plan archétypal, les déités des nakshatras et leurs shaktis sont plus significatives
que les planètes gouvernantes.
ASHWINI
“Les Ashwins désiraient, “Puissions-nous avoir une bonne ouïe et ne pas être sourds.” Celui
qui fait l’offrande appropriée aux Ashwins et à Ashwini devient doté d’une bonne audition et
ne deviendra pas sourd. Le Nakshatra Ashwini accorde la puissance de l’ouïe à la fois
sur les plans extérieur et intérieur.
C’est pourquoi ce Nakshatra est lié à la connaissance secrète
et aux pouvoirs miraculeux.”
David Frawley, “Fruits of Worshipping Each Nakshatra”
Ashwini
Rohini
Punarvasu
Bharani
Mrigashira
Pushya
Krittika
Ardra
Ashlesha
1 - Ashwini
Attributs de Ashwini
Zodiaque : de 0°00 à 13°20 du Bélier.
Étoiles : Dans la constellation du Bélier, Hamal (Alpha-Arietis) et Sheratan (Beta-Arietis). Hamal
est la plus brillante des deux.
Symbole : une tête de cheval.
Shakti : “shidhra vyapani shakti” – “qui a le pouvoir d’atteindre un objectif rapidement”.
Déité : Ashwini Kumaras, les deux cavaliers célestes ou médecins divins.
Désir : “Puissions-nous avoir une bonne ouïe et ne pas être sourds.”
Fondement supérieur : les créatures devant être guéries.
Fondement inférieur : les thérapies de guérison.
Résultat : libération des maladies.
Planète gouvernante : Ketu
Dignité : lieu d’exaltation du Soleil (10°)
Genre : masculin
Type : devata (divin)
Nature : laghu (léger, prompt) et kshipra (rapide)
Guna : sattvique
Modalité : active
Élément : terre
Dosha : vata
Classe sociale : vaishya (marchand)
Ashwini kumaras
Signification de Ashwini
En astrologie védique, le nakshatra Ashwini indique une affinité avec les chevaux et le monde
équestre. Son énergie est associée aux commencements, à la promptitude, l’agilité et la vitesse.
Ainsi qu’à la vélocité intellectuelle, au courage et à une disposition heureuse et chanceuse. Il
donne l’apparence de la jeunesse et affiche une capacité sincère à vouloir aider les autres,
notamment en s’appuyant sur les thérapies de guérison dans un but libératoire.
Cette demeure lunaire évoque également le pouvoir du passé qui pousse à entreprendre de
manière spontanée, voire impulsive et naïve. Si ce mouvement n’est pas maîtrisé, cette
précipitation peut finir par engendrer des doutes. Ou encore une considération des situations
coupée du réel, de la dispersion et un esprit critique.
2 - Bharani
Attributs de Bharani
Zodiaque : de 13°20 à 26°40 du Bélier.
Étoiles : dans la constellation du Bélier, 35-Arietis, 39-Arietis et 41-Arietis qui est la plus brillante
des trois.
Symboles : l’organe reproducteur féminin, un pot en argile.
Shakti : “apabharani shakti” – “qui a le pouvoir d’enlever les choses.”
Déité : Yama, le Dieu de la mort et du monde mortel.
Désir : “Puissé-je gagner la seigneurie des ancêtres.”
Fondement supérieur : ôter la vie du corps.
Fondement inférieur : entraîner l’âme au royaume des ancêtres.
Résultat : passer vers l’au-delà.
Planète gouvernante : Vénus
Dignité : lieu de chute de Saturne (20°)
Genre : féminin
Type : manushya (humain)
Nature : ugra (féroce)
Guna : rajasique
Modalité : équilibré
Élément : terre
Dosha : pitta
Classe sociale : mleccha (hors-caste)
Yama
Signification de Bharani
Le nakshatra Bharani indique une disposition à la lutte basée sur un sentiment de retenue et de
restriction. Il produit une énergie contraignante qui oblige à trouver son chemin entre les opposés
tels que la vie et la mort, la maturité et l’immaturité… Bharani met l’âme face aux conséquences
des décisions et actions prises antérieurement. Et impose la discipline pour trouver un chemin vers
l’équilibre.
Cette demeure lunaire exige une forme de sacrifice des désirs afin de créer de nouvelles
expériences de vie plus harmonieuse avec les autres. Si cet effort est réalisé en conscience et avec
acceptation, les souffrances extrêmes ne seront plus à craindre.
3 - Krittika
Attributs de Krittika
Zodiaque : de 26°40 du Bélier à 10°00 du Taureau.
Étoiles : dans la constellation du Taureau, sept étoiles principales faisant partie du groupe des
“Pléiades” dont Alcyone (Eta-Tauri) est la plus brillante.
Symboles : un rasoir, une lame, une flamme.
Shakti : “dahana shakti” – “qui a le pouvoir de brûler”.
Déité : Agni, le Dieu du feu et Karttikeya, le commandant des forces divines célestes.
Désir : “Que je sois le mangeur de nourriture pour les Dieux.”
Fondement supérieur : création de chaleur.
Fondement inférieur : création de lumière.
Résultat : la combustion ou la purification.
Planète gouvernante : le Soleil
Dignité : lieu d’exaltation de la Lune (3°)
Genre : féminin
Type : rakshasa (démon)
Nature : mishra (tranchant et doux : mixte)
Guna : rajasique
Modalité : active
Élément : terre
Dosha : kapha
Classe sociale : brahmane (prêtre)
Karttikeya
Signification de Krittika
Pour l’astrologie védique, le nakshatra Krittika confère une disposition à nourrir un feu intérieur
puissant, libérateur et constructif en termes de transformation et d’évolution. Ce processus s’opère
à la manière du feu digestif qui transforme la nourriture en une pure mixture énergétique. Et sur
un plan subtil, il agit sous forme de lumière dans la conscience qui inspire et pousse à concrétiser
ses désirs dans le monde matériel.
Ce feu peut agir à plusieurs niveaux. Élever l’âme au travers du désir d’assimiler de nouvelles
connaissances, de purifier le mental et donc de purifier les désirs. Ou bien de consumer l’ego dans
les flammes de la passion et des désirs matériels. Quoiqu’il en soit, il est toujours question
d’offrandes et de sacrifice.
4 - Rohini
Attributs de Rohini
Zodiaque : de 10°00 à 23°20 du Taureau.
Étoiles : dans la constellation du Taureau, Aldebaran (Alpha-Tauri), une géante rouge très
brillante.
Symbole : une charrette tirée par deux bœufs.
Shakti : “rohana shakti” – “qui a le pouvoir de faire croître les choses”.

Déité : Brahma, le créateur.
Désir : “Puisses-tu t’approcher de moi. Puissions-nous nous unir ensemble.”
Fondement supérieur : les plantes.
Fondement inférieur : les eaux.
Résultat : la création.
Planète gouvernante : la Lune
Genre : féminin
Nature : dhruva (fixe ou permanent)
Guna : rajasique
Élément : terre
Dosha : kapha
Classe sociale : shudra (serviteur)
Brahma
Signification de Rohini
Le nakshatra Rohini, en astrologie védique, apporte la créativité, toujours fertile, qui permet la
prospérité et l’abondance. Il est lié à l’agriculture et à tout ce qui se rapporte à la nourriture, au
confort et à la beauté. Et manifeste toutes les créations requises pour faire prospérer et embellir la
civilisation.
L’idéalisation de la matière est très présente ici et s’exprime par la jouissance des sens, par la
beauté du corps, les arts et les entreprises matérielles. Un excès de matérialité peut conduire à des
dépenses extravagantes liées à une obstination à vouloir posséder les objets désirés.
5 - Mrigashira
Attributs de Mrigashira
Zodiaque : de 23°20 du Taureau à 6°40 des Gémeaux.
Étoiles : dans la constellation d’Orion, entre la constellation du Taureau et des Gémeaux,
Bellatrix (Gamma-Orionis), une géante bleue et trois autres étoiles.
Symboles : la tête d’un cerf, un pot rempli de Soma (nectar d’immortalité).
Shakti : “prinana shakti” – “qui a le pouvoir de donner la plénitude et la joie”.

Déité : la Lune dans son aspect Soma (nectar d’immortalité, breuvage des Dieux).
Désir : “Puissé-je gagner la seigneurie des plantes.”
Fondement supérieur : la diffusion, l’expansion.
Fondement inférieur : le tissage.
Résultat : rendre le monde agréable.
Planète gouvernante : Mars

Genre : neutre
Nature : mridu (doux, léger et tendre)
Guna : tamasique
Modalité : passive
Élément : terre
Dosha : pitta
Classe sociale : fermier
Soma
Signification de Mrigashira
L’astrologie indienne lie le nakshatra Mrigashira à la force vitale et à la circulation des fluides
vitaux ainsi qu’à la quête de l’essence qui conduit à faire de la vie une expérience extatique. Il
apporte la curiosité, une forme d’errance, de quête incessante et de versatilité qui finissent par
créer un manque de fermeté dans la vision. Mrigashira confère de la timidité, de la nervosité ainsi
qu’une sensualité en relation avec les beautés de la nature.
Au niveau spirituel, il peut conduire à la quête de la connaissance véritable. Au niveau mondain, il

fournit la tendance à chercher sans relâche le conjoint parfait. Ou encore à être toujours à l’affût
de quelques nouvelles expériences, mentales, émotionnelles ou physiques. Dans ce cas, il crée de
l’avidité et de l’attachement à la jouissance qui risque de perturber le bien-être marital par un
excès d’alliances romantiques.
6 - Ardra
Attributs de Ardra
Zodiaque : de 6°40 à 20°00 des Gémeaux.
Étoiles : dans la constellation d’Orion, Bételgeuse (Alpha Orionis), une géante rouge brillante.
Symboles : une larme, un diamant.
Shakti : “yatna shakti” – “qui a le pouvoir de faire des efforts”.

Déité : Rudra, le Dieu terrible des tempêtes.
Désir : “Que je devienne le seigneur des créatures.”
Fondement supérieur : la chasse ou la quête.
Fondement inférieur : atteindre son but.
Résultat : la réalisation
Planète gouvernante : Rahu
Genre : féminin
Nature : tikshna (aiguisé et énergique)
Guna : tamasique
Élément : eau
Dosha : vata
Classe sociale : boucher
Rudra
Signification de Ardra
En astrologie védique, le nakshatra Ardra se rapporte à la quête des causes derrière les effets et
aussi à l’humidité et à la destruction violente de tout ce qui doit être laissé dans le passé. Il
implique donc les souffrances et les larmes versées dues à ce pouvoir cathartique de
transmutation. Ardra symbolise également le renouveau, comme la pluie qui fait reverdir la
nature.
Cette énergie amène des hauts et des bas dans la vie en même temps que la capacité à fournir
l’effort nécessaire pour faire face aux tourments. Dans ce sens, il confère une grande capacité de
résistance et de guérison. A condition, toutefois que les conséquences de chaque action, pensée et
désir soient prises en compte sur les plans karmique et dharmique.
7 - Punarvasu
Attributs de Purnavasu
Zodiaque : de 20°00 des Gémeaux à 3°20 du Cancer.
Étoiles : dans la constellation des Gémeaux, Castor (Alpha-Geminorium) et Pollux (Beta-
Geminorium), la plus brillantes des deux.
Symbole : un carquois rempli de flèches.
Shakti : “vasutva prapana shakti” – “qui a le pouvoir de rétablir la richesse”.

Déité : Aditi, la grande déesse mère.
Désir : “Puissé-je produire des plantes et des arbres.”
Fondement supérieur : le vent.
Fondement inférieur : l’humidité.
Résultat : la revitalisation des plantes.
Planète gouvernante : Jupiter
Genre : masculin
Nature : chara (mobile ou éphémère)
Guna : sattvique
Modalité : passive
Élément : eau
Dosha : vata
Aditi
Signification de Punarvasu
En astrologie indienne, le nakshatra Punarvasu est relié au renouveau et à la régénérescence. Avec
ce nakshatra, la lumière et la prospérité reviennent toujours. Quelle que soit l’entreprise suivie, il
assure un retour sain et sauf.
Il transmet une attitude accueillante et sensible envers les personnes et les circonstances. Crée
l’attachement au foyer et, parallèlement, la disposition à voyager si nécessaire. Il apporte le
contentement, le plaisir des choses simples. Ainsi qu’une vision raisonnable sur la vie menant à
des échanges du type “donner et recevoir”. Et bien qu’il puisse générer des complications par
manque de prévoyance ou de motivation, il provoque, généralement, une deuxième chance pour
atteindre l’objectif visé.
8 - Pushya
Attributs de Pushya
Zodiaque : de 3°20 à 16°40 du Cancer.
Étoiles : dans la constellation du Cancer, Theta-Cancri, gamma-Cancri et Eta-Cancri, trois
étoiles relativement peu brillantes.
Symboles : un pis de vache, une fleur de lotus, une flèche, une roue.
Shakti : “brahmavarchasa shakti” – “qui a le pouvoir de maîtriser les pouvoirs de création de

Brahma” (le créateur universel).
Déité : Brihaspati, le Guru des Dieux (Jupiter).
Désir : “Puissé-je posséder la splendeur de la connaissance spirituelle.”
Fondement supérieur : les offrandes sacrificielles.
Fondement inférieur : l’adorateur.
Résultat : le développement de l’énergie spirituelle.
Planète gouvernante : Saturne
Dignité : lieu d’exaltation de Jupiter (5°)
Genre : masculin
Guna : tamasique
Modalité : passive
Élément : eau
Dosha : pitta
Classe sociale : Kshatriya (guerrier)
Brihaspati
Signification de Pushya
Le nakshatra Pushya est lié au don libre de la nutrition et à l’attention bienveillante et responsable.
Il est en rapport avec le temps qui permet la prospérité et la maturité des aliments produits par la
Terre. Pushya a une affinité avec les formes rondes ou courbes.
Il contient le principe de générosité, de compassion, d’optimisme et d’éthique tout autant que la

fiabilité. Ainsi, il produit le sentiment de sécurité qui rappelle les seins et les bras protecteurs de la
mère. Il apporte le confort et la prospérité sur les plans matériel et domestique autant que sur les
plans créatif, psycho-émotionnel et spirituel.
9 - Ashlesha
Attributs de Ashlesha
Zodiaque : de 16°40 à 30°00 du Cancer.
Étoiles : dans la “tête” de la constellation de l’Hydre, Zeta-Hydrae qui est la plus brillante.
Symboles : un serpent enroulé, un cercle, une roue.
Shakti : “vishashleshana shakti” – “qui a le pouvoir d’infliger le poison”.
Déité : Shesh, le roi des Nagas (Serpents célestes).
Désir : “Puissé-je vaincre mes ennemis.”
Fondement supérieur : l’approche du serpent.
Fondement inférieur : le tremblement.
Résultat : la destruction de la proie.
Planète gouvernante : Mercure
Genre : féminin
Nature : tikshna (tranchant ou terrible)
Guna : sattvique
Modalité : active
Élément : eau
Dosha : kapha
Naga
Signification de Ashlesha
Le nakshatra Ashlesha est lié aux énergies psychiques qui sont très difficiles à gérer et à canaliser.
Elles peuvent conduire à un comportement avide et compulsif, voire extrême, pour accumuler
choses et expériences, quoi qu’il en coûte sur tous les plans.
Si ce pouvoir sous-jacent, profondément égoïste, n’est pas fermement maîtrisé et transmuté en

lumière et pureté, il va générer un mental déviant et transgressif. La suspicion, la ruse, la
manipulation, le mensonge, l’escroquerie ; les pratiques sexuelles malsaines, les pratiques
occultes maléfiques deviennent des moyens pour s’approprier le pouvoir contenu dans cet
astérisme.
2ème groupe de nakshatras

Du Lion au Scorpion
Le guna tamasique
La deuxième série de 9 nakshatras ou demeures lunaires forment le 2ème groupe et s’étend du
début du Lion à la fin du Scorpion.
Ce groupe est rattaché au guna tamasique. Comme les deux autres gunas
(rajasique et sattvique), tamas est une qualité de la Nature. La qualité tamasique manifeste
l’ignorance et les forces d’inertie. Ce guna est présent au cœur de notre difficulté à voir les choses
avec clarté comme, par exemple, lorsque le sommeil nous envahit. Il représente le corps physique,
la gravité, la paresse et la fatigue. Et incarne notre tendance à nous accrocher aux situations et aux
formes et à développer une perception rigide et fixe de la réalité. Ainsi, il peut générer des
sentiments lourds comme la déprime, la procrastination et la violence en cas d’obstruction à la
routine.
Néanmoins, c’est un guna qui engendre de l’endurance, de la persévérance, de la fiabilité et de la
stabilité. Ce qui permet de surmonter ou de prévenir les obstacles et d’aller jusqu’au bout de nos
entreprises, y compris les pratiques spirituelles.
Les gunas
De Magha à Jyeshta
Le deuxième groupe de nakshatras de l’astrologie védique commence avec Magha et se termine
avec le nakshatra Jyeshta.
Le sage Parashara, dans son traité d’astrologie védique, le BPHS, qui compile de nombreuses
données astrologiques et astronomiques, donne l’ordre dans lequel les planètes gouvernent
successivement les nakshatras. Les voici : Ketu, Vénus, le Soleil, la Lune, Mars, Rahu, Jupiter,
Saturne et Mercure. Ainsi, pour ce deuxième groupe, Magha est gouverné par Ketu et Jyeshta par
Mercure.
Les caractéristiques des déités des nakshatras et de leurs shaktis sont néanmoins plus
significatives que les planètes gouvernantes.
MAGHA
“Les Pères désiraient : “Puissions-nous prospérer dans le monde des ancêtres.” Celui qui
fait l’offrande appropriée aux Pères, à Magha, s’épanouit dans le monde des ancêtres.
Magha donne une renommée qui dure à travers les générations. Ceux qui y naissent
cherchent une haute réputation pour eux-mêmes, une sorte de statut royal ou paternel.”
David Frawley, “Fruits of Worshipping Each Nakshatra”
Magha
Hasta
Vishakha
Purva phalguni
Chitra
Anuradha
Uttara phalguni
Swati
Jyeshta
10 - Magha
Attributs de Magha
Zodiaque : de 0°00 à 13°20 du Lion.
Étoiles : dans la constellation du Lion, Régulus (Alpha-Leonis), l’étoile la plus brillante.
Symbole : un trône.
Shakti : “tyaga shepani shakti” – “qui a le pouvoir de quitter son corps physique”.
Déité : Pitris, les ancêtres.
Désir : “Puissions-nous prospérer dans le monde des ancêtres.”
Fondement supérieur : le deuil.
Fondement inférieur : le processus de mort.
Résultat : la mort.
Genre : féminin
Guna : tamasique
Modalité : active
Élément : eau
Dosha : kapha
Offrandes aux Pitris
Signification de Magha
Le nakshatra Magha est relié, en astrologie indienne, aux ancêtres, à l’honneur, au statut et au
pouvoir de réussite. Il accorde des prestiges mondains, de la connaissance, de la reconnaissance et
des ressources liées au patrimoine ou aux héritages.
Magha est aussi lié à l’identité personnelle issue des racines parentales. Il donne également de
l’intérêt pour la vie après la mort. Magha peut amener une forme d’autorité condescendante ou
traditionnelle ou bien une révolte contre celle-ci. Conduire à accomplir son devoir et servir dans le
monde ou encore à rechercher le détachement de la personnalité/ego pour s’identifier à sa
véritable nature transcendante, le Soi.
11 - Purva phalguni
Attributs de Purva phalguni
Zodiaque : de 13°20 à 26°40 du Lion
Étoiles : dans la constellation du Lion, Chertan (Theta-Leonis) et Zosma (Delta-Leonis), la plus
brillante des deux.
Symboles : les pieds avant d’un lit, un hamac qui se balance.
Shakti : “prajanana shakti” – “qui a le pouvoir de procréer”.
Déité : Bhaga, la forme béatifiée du Soleil.
Désir : “Puis-je prendre part à la meilleure portion des Dieux.”
Fondement supérieur : la femme ou le partenaire féminin.
Fondement inférieur : l’homme ou le partenaire masculin.
Résultat : la création du fœtus.
Genre : féminin
Guna : rajasique
Élément : eau
Dosha : pitta
Bhaga
Signification de Purva phalguni

L’astrologie védique relie le nakshatra Purva phalguni au confort, à la relaxation et aux
divertissements. Ainsi qu’au renouveau et au processus créatif que la détente permet de régénérer.
Il est en rapport avec les beaux-arts et le monde artistique.
Il procure aussi la détente après l’activité, la tendresse, les plaisirs relatifs au luxe et à la
mondanité, la parade narcissique, la passion sexuelle et la félicité maritale. Cependant, en excès
ou perturbée, cette énergie peut favoriser la paresse, la vanité, la superficialité, les caprices et la
quête exagérée d’assouvissement des instincts.
12 - Uttara phalguni
Attributs de Uttara phalguni
Zodiaque : de 26°40 du Lion à 10°00 de la Vierge.
Étoiles : dans la “queue” de la constellation du Lion, Denebola (Beta-Leonis) et 93-Leonis.
Symboles : les pieds arrière d’un lit, un hamac.
Shakti : “chayani shakti” – “qui a le pouvoir d’accumulation et de prospérité”.
Déité : Aryaman, le Soleil en tant que forme du compagnon éternel.
Désir : “Puissé-je devenir le seigneur des animaux.”
Fondement supérieur : la richesse obtenue de sa propre famille.
Fondement inférieur : la richesse provenant du partenaire ou de sa famille.
Résultat : l’accumulation de la richesse
Genre : féminin
Guna : rajas
Élément : feu
Dosha : vata
Classe sociale : kshatriya (guerrier)
Aryaman
Signification de Uttara phalguni

Le nakshatra Uttara phalguni fait référence à la 2ème phase de la relaxation, plus active que celle
de Purva phalguni, où l’esprit se cultive et rassemble ses réflexions dans le but de produire un
résultat dans le monde.
Sa motivation première est d’aider ou de recevoir l’aide d’autrui. Il octroie un sens personnel de
l’hospitalité, de l’amitié durable et des bonnes manières. Il génère une affirmation créative de soi
qui se distingue de la masse. Bien que ce nakshatra puisse révéler un côté pompeux et ferme, le
maintien de l’harmonie, et le sens de l’honneur prévalent sur la victoire finale. L’humour peut
aussi se combiner à ce positionnement quelque peu autoritaire. Il fournit une confiance en soi qui
peut parfois se manifester par de l’égoïsme ou de l’auto-glorification.
13 - Hasta
Attributs de Hasta
Zodiaque : de 10°00 à 23°20 de la Vierge.
Étoiles : dans la constellation du Corbeau, cinq étoiles dont Beta-Corvi qui est la plus brillante.
Symboles : une main ou un poing, une main ouverte en signe de bénédiction.
Shakti : “hasta sthapaniya agama shakti” – “qui a le pouvoir d’acquérir les objets désirés et de
les mettre dans ses propres mains”
Déité : Savitar, l’aspect créateur de vie du Soleil.
Désir : “Que les Dieux mettent leur foi en moi.”
Fondement supérieur : la recherche du gain.
Fondement inférieur : le processus d’obtention du gain.
Résultat : met ce que l’on souhaite acquérir dans sa main.
Dignité : lieu d’exaltation de Mercure (15°)
Genre : masculin
Guna : rajasique
Modalité : passive
Élément : feu
Dosha : vata
Savitar
Signification de Hasta
En astrologie védique, le nakshatra Hasta est lié aux capacités manuelles et pratiques qui
permettent d’assurer la continuité des moyens de subsistance. Il indique la main du destin. Ce qui
le relie à l’artisanat, au bricolage, aux soins par les mains, aux activités fermières et
commerciales. Il apporte l’optimisme, la jovialité, le plaisir du jeu et du rire, en même temps qu’il
est le moteur qui signale et impulse le début et le timing des activités quotidiennes.
Il indique la détermination discrète à obtenir un résultat qui conduit, selon les partenariats, à
l’unité et au fonctionnement harmonieux des parties. Ou bien au manque de confiance, à la
tricherie, la manipulation, l’ambition personnelle, l’avidité et l’incapacité à lâcher prise.
14 - Chitra
Attributs de Chitra
Zodiaque : de 23°20 de la Vierge à 6°40 de la Balance.
Étoiles : dans la constellation de la Vierge, nommée aussi “l’Épi de la Vierge”, Spica (Alpha-
Virginis), la plus brillante.
Symboles : un bijou brillant ou une perle.
Shakti : “punya chayani shakti” – “qui a le pouvoir d’accumuler le bon karma ou le mérite dans
la vie”.
Déité : Tvashtar, l’architecte céleste.
Désir : “Puissé-je avoir une descendance merveilleuse.”
Fondement supérieur : la loi.
Fondement inférieur : la vérité.
Résultat : l’obtention de l’honneur dans le travail.
Genre : féminin
Guna : tamasique
Modalité : active
Élément : feu
Dosha : pitta
Tvashtar
Signification de Chitra
Le nakshatra Chitra, en astrologie védique, est lié à la création des formes dans ce monde. Il
donne l’intérêt pour l’apparence, la complexité et la structure. Crée l’intérêt pour comprendre la
“magie” qui opère derrière le fonctionnement des choses. Ou bien il renvoie au fait d’être “pris”
par la magie du monde et d’en souffrir par frustration lorsque la réalité revient sur le devant.
Il génère la projection de soi, la dignité et la capacité à éblouir le sexe opposé. En recherche

d’équilibre, il crée aussi le principe du doute et de l’incertitude. Il donne également le désir de
créer des relations équilibrées en apparence tout en restant paradoxalement un mystère pour
autrui.
15 - Swati
Attributs de Swati
Zodiaque : de 6°40 à 20°00 de la Balance.
Étoiles : dans la constellation du Bouvier, Arcturus (Alpha-Bootis), une géante rouge.
Symboles : une jeune pousse soufflée par le vent, un corail, une épée.
Shakti : “pradhvamsa shakti” – “qui a le pouvoir de disperser comme le vent”.
Déité : Vayu, le Dieu de l’air, du vent et du prana, la force vitale.
Désir : “Puissé-je gagner la liberté de mouvement que je souhaite dans tous les mondes.”
Fondement supérieur : le mouvement dans différentes directions.
Fondement inférieur : le changement de forme.
Résultat : la transformation.
Genre : féminin
Guna : rajasique
Modalité : passive
Élément : feu
Dosha : kapha
Vayu
Signification de Swati
Le nakshatra Swati est rattaché au principe de délicatesse qui, par le processus de croissance et de
résilience, se transforme peu à peu en principe de puissance. Il se rapporte aussi au besoin
d’équilibrer, d’un côté, un fort désir d’indépendance et, de l’autre, une aspiration à collaborer et
servir.
Il procure la capacité à se mouvoir librement et à utiliser les forces environnantes pour se frayer
un chemin sûr dans la société. Il crée souvent de l’agitation sous les traits d’expériences nouvelles
et nombreuses. C’est au contact des autres, qui lui révèlent ses propres qualités, qu’il peut
s’épanouir.
Il crée de l’amabilité et de la diplomatie. Mais aussi de la procrastination et une difficulté à se

positionner sur n’importe quel sujet due à un extrême besoin de maintenir l’harmonie sociale ou
politique. En général, il porte à suivre les tendances du moment tout en manifestant une liberté
créative unique.
16 - Vishakha
Attributs de Vishakha
Zodiaque : de 20°00 de la Balance à 3°20 du Scorpion.
Étoiles : trois étoiles dans la constellation de la Balance et une dans la constellation du Scorpion.
Les plus brillantes sont Zuben et Elgenubi (Alpha-Librae) formant une étoile double.
Symboles : un portail triomphal décoré de feuilles, un tour de potier.
Shakti : “vyapana shakti” – “qui a le pouvoir d’obtenir de nombreux et divers fruits de la vie”.
Déité : Indragni, paire de déités : Indra, chef des Dieux et Agni, le Dieu du feu.
Désir : “Puissé-je gagner la plus grande splendeur parmi les Dieux.”
Fondement supérieur : la culture.
Fondement inférieur : la récolte de la moisson.
Résultat : le fruit de la récolte.
Dignité : lieu d’exaltation de Saturne (20°)
Genre : féminin
Nature : mishra (tranchant et doux : mixte)
Guna : sattvique
Modalité : active
Élément : feu
Dosha : kapha
Agni-Indra
Signification de Vishakha
Le nakshatra Vishakha est lié à la réussite, au triomphe et au pouvoir concentré. Ainsi qu’à la
conquête basée sur la défaite des rivaux. Il produit l’envie, la jalousie et l’ambition sociale qui
s’exprime par un ton, tantôt extrêmement jovial et courtois, tantôt terriblement méchant et
détestable.
Cette énergie très orientée sur le but à atteindre peut conduire à utiliser des moyens discutables,
puis à générer un vide intérieur une fois le but atteint. Cela crée un cercle vicieux et obsessionnel
de conquêtes. Pour sortir de ce cercle, le potentiel existant dans cette énergie permet, à tout
moment, de faire des choix conscients justes et éthiques sur les moyens à utiliser pour parvenir à
ses fins. Ainsi, Vishakha présente souvent deux chemins différents, ce qui implique de devoir
faire un choix conscient pour rester sur le bon.
17 - Anuradha
Attributs de Anarudha
Zodiaque : de 3°20 à 16°40 du Scorpion.
Étoiles : trois étoiles au début de la constellation du Scorpion, Acrab (Beta-Scorpii), la plus
brillante, Dschubba (Delta-Scorpii) et Pi-Scorpii.
Symboles : un bâton, un lotus, un portail triomphal décoré de feuilles.
Shakti : “rhadana shakti” – “qui a le pouvoir d’adoration”.
Déité : Mitra, l’ami divin.
Désir : “Puissé-je être considéré comme un ami dans tous les mondes.”
Fondement supérieur : l’ascension.
Fondement inférieur : la descente.
Résultat : l’honneur et l’abondance sont acquis.
Genre : masculin
Guna : tamasique
Modalité : passive
Élément : feu
Dosha : pitta
Mitra
Signification de Anuradha
L’astrologie védique confère au nakshatra Anuradha le principe d’amitié durable et de
collaboration dans un but défini. Il apporte le goût d’apprendre et l’intérêt envers la sagesse
universelle. Anuradha crée de l’insatisfaction concernant le lieu de résidence entraînant le désir
d’aller vivre ailleurs, y compris de résider à l’étranger.
Il reflète la capacité à fleurir au beau milieu des épreuves et des afflictions. Donne du courage et
la capacité à relever des défis d’ordre spirituel. Il conduit à se questionner et à se positionner au-
delà du conformisme. Procure la capacité à percevoir ce qui est vrai derrière le mensonge et les
énergies occultes néfastes. De cette manière, sa Shakti génère la révolution des consciences.
18 - Jyeshta
Attributs de Jyeshta
Zodiaque : de 16°40 à 30°00 du Scorpion.
Étoiles : trois étoiles dans la portion médiane de la constellation du Scorpion. Antarès (Alpha-
Scorpii) qui est la plus brillante des trois, Sigma-Scorpii et Alniyat (Tau-Scorpii).
Symboles : une boucle d’oreille, un talisman circulaire, un parapluie.
Shakti : “arohana shakti” – “qui a le pouvoir de s’élever et de conquérir”.
Déité : Indra, gouverneur des Dieux, de la pluie et de la foudre.
Désir : “Puissé-je gagner la suprématie parmi les Dieux.”
Fondement supérieur : l’attaque.
Fondement inférieur : la défense.
Résultat : le héros.
Genre : féminin
Guna : sattvique
Modalité : active
Élément : air
Dosha : vata
Indra
Signification de Jyeshta
Jyeshta est lié aux hautes positions d’autorité qui résultent d’efforts accomplis dans des vies
passées, de pratiques occultes ou de pénitences. Il évoque la protection contre les forces de
l’Univers pour maintenir bonne image, pouvoir et position. Et il est relié à la recherche de
prospérité sur le plan matériel ainsi qu’aux conséquences, parfois néfastes, qui sont engendrées.
Par la volonté de contrôler secrètement, il produit un usage néfaste du pouvoir et de l’autorité, de

la vanité et de la dépravation. Ou encore une authentique attention pour protéger autrui. Il crée de
la jalousie, une tendance compétitive et revancharde prête à faire tomber les autres. Cependant, il
fournit aussi la responsabilité et le potentiel de protéger les défavorisés et les subordonnés.
3ème groupe de nakshatras

Du Sagittaire au Poissons
Le guna sattvique
La dernière série de 9 nakshatras ou demeures lunaires forment le 3ème groupe et s’étend du
début du Sagittaire à la fin des Poissons.
Ce groupe est rattaché au guna sattvique. A l’identique des deux autres gunas
(rajasique et tamasique), sattva est une qualité de la Nature.
En astrologie védique comme dans le reste de la culture de l’Inde, la qualité sattvique manifeste
l’inspiration et la bonté, la connaissance et la lumière. Ce guna est présent dans la légèreté de
l’âme, la joie et la bonne santé. Il s’exprime lorsque nous agissons dans le but de faire quelque
chose de bien. Ou bien lorsque nous souhaitons apporter de la paix et de l’harmonie dans le
monde. Il incarne notre tendance à nous intéresser aux autres autant qu’à nous-mêmes. Ainsi qu’à
développer des valeurs imprégnées de vertus telles que l’amour, le contentement, l’équanimité, la
compassion et le pardon.
Néanmoins, bien qu’il engendre une disposition humaine de qualité supérieure et nous incite à
rechercher l’accomplissement, ce guna maintient l’âme par l’attachement. L’attachement au
bonheur mondain et celui à la connaissance, y compris la connaissance spirituelle.
Les gunas
De Mula à Revati
Le troisième et dernier groupe, utilisé en astrologie védique, débute avec le nakshatra Mula et
s’achève avec le nakshatra Revati.
Ketu, Vénus, le Soleil, la Lune, Mars, Rahu, Jupiter, Saturne et Mercure est l’ordre des planètes
qui gouvernent les nakshatras de l’astrologie védique. Cet ordre est mentionné dans l’ouvrage de
référence de l’astrologie védique, le BPHS, rédigé par le sage Parashara. Ainsi Mula est
gouverné par Ketu et Revati par Mercure.
Bien que les planètes gouvernantes soit importantes, notamment dans les périodes planétaires,
les déités des nakshatras et leurs shaktis sont plus significatives sur le plan archétypal et
psychique.
MULA
“Mula se traduit par “racine” et est symbolisé par un bouquet de racines liées. Cette
constellation est située près du centre galactique de notre univers. Mula est aussi nommé
“l’étoile racine”,
“l’étoile originelle” ou “l’étoile fondatrice”.
Le gouverneur de ce nakshatra est Ketu, le Nœud Sud de la Lune.
La déité est Nirriti, la déesse de la destruction qui vit dans le royaume des morts. Nirriti est
aussi appelé Alakshmi ou le déni de Lakshmi,
symbolisant la prospérité.
Elle est associée à la puissante déesse Kali.”
Dennis Harness, “The lunar mansions of Vedic astrology”
Mula
Shravana
Purva bhadrapada
Purva ashadha
Dhanishta
Uttara bhadrapada
Uttara ashadha
Shatabhisha
Revati
19 - Mula
Attributs de Mula
Zodiaque : de 0°00 à 13°20 du Sagittaire.
Étoiles : dans la portion finale de la constellation du Scorpion, neuf étoiles au centre de la voie
lactée, dont Shaula (Lambda-Scorpii) et Lesath (Upsilon-Scorpii) sont les plus brillantes.
Symboles : un bouquet de racines liées, une queue de lion.
Shakti : “barhana shakti” – “qui a le pouvoir de ruiner ou de détruire”.
Déité : Nirriti, la déesse de la dissolution et de la calamité.
Désir : “Puissé-je trouver la racine de la progéniture.”
Fondement supérieur : la destruction.
Fondement inférieur : le broiement.
Résultat : la destruction
Genre : neutre
Guna : tamasique
Modalité : active
Élément : air
Dosha : vata
Nirriti
Signification de Mula
Jyotish rattache le nakshatra Mula à la recherche profonde qui permet de remonter à la racine des
choses, de les comprendre et de détruire celles qui sont liées aux mensonges et à l’illusion. Son
énergie donne donc de puissantes fondations pour agir dans ce sens. Mula favorise les personnes
qui cherchent la vérité au-delà des apparences trompeuses. De même qu’il donne la capacité à
collecter et à ramener vers soi ce qui est nécessaire pour accomplir un but.
Il donne de l’impulsivité, de l’arrogance, le sens dramatique et crée la lutte entre l’individuel et le

collectif. Il rend difficile la reconnaissance de ses propres capacités. Mula est lié à la fabrication
de remèdes s’apparentant à la magie. Il limite la sphère d’exploration au profit de la profondeur, et
apporte la prospérité et le statut social puis le retire afin d’inciter à l’évolution spirituelle.
20 - Purva ashadha
Attributs de Purva ashadha
Zodiaque : de 13°20 à 26°40 du Sagittaire.
Étoiles : dans la constellation du Sagittaire, 3 étoiles alignées dont Kaus Australis (Epsilon-
Sagittarii) est la plus brillante.
Symboles : un éventail, un panier de vannage, une défense d’éléphant.
Shakti : “varchograhana shakti” – “qui a le pouvoir d’apporter un regain de vitalité”.
Déité : Apah, la déesse des Eaux.
Désir : “Puissions-nous à notre souhait gagner la mer.”
Fondement supérieur : la vigueur.
Fondement inférieur : la connexion.
Résultat : la gloire
Genre : féminin
Guna : rajasique
Élément : air
Dosha : pitta
Apah
Signification de Purva ashadha

Le nakshatra Purva ashadha est lié au principe d’invincibilité et au sentiment de pouvoir venir à
bout de toute entreprise. Il pousse à l’action égotique, est relié aux combats et à la victoire. Ainsi
qu’à la capacité de tenir un débat. Et il est associé aux lieux aquatiques.
Il produit une nature fière, secrète, artistique et expansive. Donne l’ambition et la patience de
choisir le bon moment pour agir. Procure l’esprit d’aventure, l’exubérance, l’ardeur philosophique
et l’envie d’évasion. Il apporte l’optimisme, le souhait d’améliorer sa condition. Et aussi une
tendance à ignorer les situations adverses conduisant à ne pas apprendre suffisamment de ses
erreurs.
21 - Uttara ashadha
Attributs de Uttara ashadha
Zodiaque : de 26°40 du Sagittaire à 10°00 du Capricorne.
Étoiles : dans la portion finale de la constellation du Sagittaire, quatre étoiles dont Nunki (Zeta-
Sagittarii) qui est la plus brillante.
Symbole : une défense d’éléphant.
Shakti : “apradhrisya shakti” – “qui a le pouvoir d’accorder une victoire incontestable”.
Déité : les dix Vishvadevas, Dieux universels.
Désir : “Puissions-nous remporter une victoire qui ne pourra jamais être perdue.”
Fondement supérieur : la force de vaincre.
Fondement inférieur : le but obtenu.
Résultat : le vainqueur incontestable.
Genre : féminin
Guna : sattvique
Élément : air
Dosha : kapha
Vishvadevas
Signification de Uttara ashadha

En astrologie védique, le nakshatra Uttara ashadha fonctionne en partie comme Purva ashadha. Il
est lié au principe de victoire finale obtenue par les actions bénéfiques et l’introspection. Apporte
le sens de la bonté, le talent, la volonté et l’élévation, la brillance, le goût pour les vertus,
l’honnêteté et la fermeté.
Il est relié aux forces bénéfiques collectives, à la connaissance traditionnelle et à la sagesse des
ancêtres telles que les qualités qui donnent la confiance, favorisent le début et l’engagement dans
toute entreprise pour la mener à son terme de manière pratique.
Ce nakshatra donne de l’élégance, de l’autorité et du conformisme, le respect pour la courtoisie et
la capacité à conseiller. Il produit aussi de l’intolérance et une attitude psycho-rigide, ainsi qu’une
attirance vers les situations complexes qui réclament de la réflexion, de l’honnêteté et de la
droiture.
22 - Shravana
Attributs de Shravana
Zodiaque : de 10°00 à 23°20 du Capricorne.
Étoiles : dans la constellation de l’Aigle, au-dessus de la constellation du Capricorne, trois étoiles
dont Altaïr (Alpha-Aquilae) qui est une des étoiles les plus brillantes du ciel.
Symboles : trois empreintes de pas, un trident, une oreille.
Shakti : “samhanana shakti” – “qui a le pouvoir de connexion”.
Déité : Vishnu, le préservateur de l’Univers.
Désir : “Puissé-je entendre les gens dire du bien de moi. Puissé-je ne pas mériter une mauvaise
opinion.”
Fondement supérieur : la recherche.
Fondement inférieur : les chemins.
Résultat : l’interconnexion de toutes choses.
Genre : masculin
Nature : chara (mobile)
Guna : rajasique
Modalité : passive
Élément : air
Dosha : kapha
Vishnu
Signification de Shravana
Le nakshatra Shravana se rapporte à l’écoute, l’érudition profonde et la sagacité. Il donne le goût
d’apprendre et l’intérêt pour la sagesse et la transmission orale des connaissances. Produit
l’attirance pour les langues, l’éducation, la musique et les voyages.
Il donne le sens de l’organisation ainsi que la capacité à résoudre des problèmes à partir de
l’écoute. Procure le sens de la préservation de la paix avec l’entourage et la motivation à achever
toute entreprise commencée. Il peut générer des difficultés à avoir ou élever des enfants, un excès
de générosité. Et aussi, une attirance pour les commérages, les médisances et la manipulation. Il
produit le risque d’être dupé et mal conseillé.
23 - Dhanishta
Attributs de Dhanishta
Zodiaque : de 23°20 du Capricorne à 6°40 du Verseau.
Étoiles : dans la constellation du Dauphin, quatre étoiles peu brillantes mais bien visibles,
disposées en forme de losange. Beta-Delphini est la plus brillante.
Symboles : un damaru (tambour), une flûte.
Shakti : “khyapayitri shakti” – “qui a le pouvoir de procurer la renommée et l’abondance”.
Déité : les Vasus, les 8 Dieux de l’abondance.
Désir : “Puissions-nous tourner autour du sommet des Dieux.”
Fondement supérieur : la naissance.
Fondement inférieur : la prospérité.
Résultat : rassembler les gens.
Genre : féminin
Guna : tamasique
Modalité : active
Élément : éther
Dosha : pitta
Vasus
Signification de Dhanishta
L’astrologie indienne relie le nakshatra Dhanishta au temps et aux cycles de l’Univers. Il apporte
le sens musical et le rythme, le rayonnement, la joie, la maîtrise sur le plan matériel et le désir de
richesses menant à l’abondance. Il favorise les activités collaboratives réalisées en groupe.
Il donne la confiance, l’ambition, des qualités d’organisation et de leadership ainsi que le sens des
affaires. Produit l’éloquence, la capacité à discerner, une nature charitable, l’optimisme et des
aspirations basées sur la sagesse. Il dispense de multiples compétences et, de ce fait, une bonne
capacité d’adaptation. Et il procure des aptitudes sportives en lien avec la rythmique et la danse.
Il crée l’attirance pour des personnes au caractère dissemblable amenant des difficultés dans les
relations maritales ou dans les partenariats avec le sexe opposé. Il peut aussi engendrer une
attitude cupide, du narcissisme et une soumission à l’influence néfaste des médias et autres
réseaux sociaux.
24 - Shatabhisha
Attributs de Shatabhisha
Zodiaque : de 6°40 à 20°00 du Verseau.
Étoiles : dans la constellation du Verseau, un groupe d’étoiles faiblement brillantes dont
Sadachbia (Gamma-Aquarii) est la plus brillante.
Symboles : un cercle vide, un charme.
Shakti : “beshaja shakti” – “qui a le pouvoir de guérir”.
Déité : Varuna, le Dieu des Eaux cosmiques et terrestres.
Désir : “Puissé-je être ferme et ne pas être instable.”
Fondement supérieur : l’omniprésence.
Fondement inférieur : le support.
Résultat : la délivrance des calamités.
Genre : neutre
Guna : tamasique
Modalité : active
Élément : éther
Dosha : vata
Varuna
Signification de Shatabhisha
Le nakshatra Shatabhisha est rattaché aux cycles de la vie ainsi qu’aux notions de protection, de
séparation et de confinement. Est relié aux étendues d’eau fermées donnant la capacité à garder
les secrets, à dissimuler et contenir les choses. Il dispose du pouvoir de régénérescence lié aux
eaux célestes et au pouvoir de guérison par les plantes médicinales. Et il confère une apparence
négligée.
Il donne un esprit logique, analytique, de la froideur parfois explosive, et la suspicion qui conduit
à une lente assimilation de toute nouveauté. Procure l’intérêt pour les secrets d’autrui, les masses
médias et l’électronique. Il génère le sens de l’identité par la ségrégation, l’introversion et
l’attirance pour la solitude qui peut mener à la contemplation et à une vision libérée de tout
jugement.
25 - Purva bhadrapada
Attributs de Purva bhadrapada
Zodiaque : de 20°00 du Verseau à 3°20 des Poissons.
Étoiles : deux étoiles brillantes, Markab (Alpha-Pegasi) et Scheat (Beta-Pegasi), dans la
constellation de Pégase, au-dessus des constellations du Verseau et des Poissons.
Symboles : les deux pieds avant d’un lit funéraire, un homme à deux visages, une épée, un seul
rayon de soleil.
Shakti : “yajamana udyamana shakti” – “qui a le pouvoir d’augmenter le niveau d’évolution”.
Déité : Aja-Ekapada, la chèvre à une jambe ou à une corne.
Désir : “Puissé-je gagner l’éclat et la splendeur de la connaissance spirituelle.”
Fondement supérieur : le bien universel.
Fondement inférieur : le bien des Dieux.
Résultat : le soutien du Monde.
Genre : masculin
Guna : sattvique
Modalité : passive
Élément : éther
Dosha : vata
Aja-Ekapada
Signification de Purva bhadrapada

Le nakshatra Purva bhadrapada est lié à la retraite qui suit toutes activités matérielles et
mondaines. Se rapporte aux aspects sombres et malfaisants dissimulés derrière une façade
amicale. Purva bhadrapada donne l’accès aux forces purificatrices qui détruisent l’aspect
maléfique des karmas passés dans un processus cathartique.
Il donne le potentiel de se détacher des tendances intérieures négatives et malsaines. Tels que
paranoïa, débauche, hédonisme, violence, cruauté, mensonge, trahison, diabolisme et morbidité.
Il confère le dévouement, la sincérité et une grande persévérance pour atteindre ses objectifs quels
qu’ils soient. Ici l’importance de faire un choix d’objectifs sains est crucial car il véhicule une
énergie liée tant aux persécuteurs qu’aux persécutés.
26 - Uttara bhadrapada
Attributs de Uttara bhadrapada
Zodiaque : de 3°20 à 16°40 des Poissons.
Étoiles : deux étoiles brillantes. Une dans la constellation de Pégase (Gamma-Pegasi) et l’autre
dans celle d’Andromède (Alpha-Andromedae), juste au-dessus de la constellation des Poissons.
Ces deux étoiles associées à celles du nakshatra précédent forment un ensemble connu sous le
nom de “Carré de Pégase”.
Symboles : les deux pieds arrière d’un lit funéraire, un serpent dans les eaux profondes.
Shakti : “varshodyamana shakti” – “qui a le pouvoir d’apporter la pluie”.
Déité : Ahir Bhudanya, le Dieu serpent habitant dans les profondeurs primordiales.
Désir : “Puissé-je trouver une fondation.”
Fondement supérieur : les nuages et la pluie.
Fondement inférieur : la croissance des plantes.
Résultat : les trois mondes acquièrent la stabilité.
Dignité : lieu de chute de Mercure (15°)
Genre : masculin
Guna : tamasique
Élément : éther
Dosha : pitta
Ahir Bhudanya
Signification de Uttara bhadrapada
Le nakshatra Uttara bhadrapada est lié à la sagesse et aux états de rêve et de sommeil profond. Il
est associé à la Kundalini, force primordiale qui est située à la base de la colonne vertébrale. Et ici
à son potentiel optimal de développement. Il est en rapport avec la stabilité et la fertilité de la
terre. Se rapporte aussi à la transformation et à l’illumination sous les traits de la dissolution.
Il donne une grande variété de qualités, de natures et de motivations relativement peu identifiables
car dissimulé sous une apparence calme et heureuse. Apporte de la lenteur, voire une paresse
physique et mentale. Au fil des expériences, il donne la maîtrise et la capacité à sublimer les
émotions de nature chaude.
Il octroie l’empathie, l’attention et la bienveillance envers autrui qui conduisent à la capacité de

conseiller avec justesse et réconfort. Accorde les moyens financiers et l’intérêt pour le
fonctionnement de l’esprit universel. Et entraîne à faire des actions mauvaises, en apparence, pour
des raisons qui s’avèrent salutaires au final.
27 - Revati
Attributs de Revati
Zodiaque : de 16°40 à 30°00 des Poissons.
Étoiles : un groupe d’au moins 27 étoiles peu brillantes dans la constellation des Poissons. La plus
brillante d’entre elles est Zeta-Piscium qui se trouve sur la ligne de l’écliptique.
Symboles : un poisson nageant dans la mer, un tambour.
Shakti : “kshiradyapani shakti” – “qui a le pouvoir de nourrir avec le lait”.
Déité : Pushan, la forme nourrissante du Dieu Soleil.
Désir : “Puissé-je devenir le seigneur des animaux.”
Fondement supérieur : les vaches.
Fondement inférieur : les veaux.
Résultat : la nutrition
Genre : féminin
Guna : sattvique
Élément : éther
Dosha : kapha
Pushan
Signification de Revati
Le nakshatra Revati est lié aux notions de passage et de protection durant les voyages physiques et
subtils comme, entre autres, le passage sur terre. Il se rapporte à l’esprit universel et à la
communication au sein de la conscience collective. Accorde la nutrition sur différents plans ainsi
que la protection des troupeaux et des champs. Il donne le potentiel de retrouver ce qui a été
perdu.
Revati donne la foi et une vision positive sur la vie ainsi que la prospérité et le potentiel de
réalisation. Il peut aussi conduire à nourrir des fantasmes oisifs ou à un manque de réalisme.
Favorise le soutien altruiste, l’éducation, les études et le bien-être physique. Fournit le sens de
l’hospitalité et du bon conseil en raison de sa capacité à capter une vision d’ensemble. Il peut
aussi donner une nature de type caméléon et créer le piège d’un monde d’illusions.
Les neuf planètes ou grahas

Les navagrahas
7 planètes et 2 nœuds lunaires
A part les deux nœuds lunaires (Rahu et Ketu), considérés comme des planètes d’ombres, les
sept planètes utilisées en astrologie védique sont visibles à l’œil nu depuis la Terre. Ce sont les
deux luminaires, le Soleil (Surya) et la Lune (Chandra). Mars (Mangala)
et Mercure (Budha). Jupiter (Guru), Vénus (Shukra) et Saturne (Shani). L’ensemble se
nomme Navagrahas. Nava pour le nombre neuf et graha, signifiant littéralement “saisissant, qui
saisit”. Navagraha est le nom donné aux planètes ayant une fonction de support divinatoire.
De la même manière qu’une âme humaine se saisie de son corps physique. Pour agir, interagir et
se déplacer avec lui. Les entités/conscience ou divinités planétaires qui résident au cœur des corps
célestes communiquent, agissent et interagissent. Elles sont les grands “saisisseurs” de toutes les
forces et formes manifestées dans notre système solaire. Et a fortiori sur Terre.
Et la Terre !
On pourrait se demander si la Terre est elle-même un grand saisisseur ? En tout cas une fois qu’on
y est, les 9 grahas se mettent à l’œuvre du début à la fin.
En Inde, la Terre porte le nom de Karma Bhumi, la terre du karma. C’est le lieu de toutes nos
expériences humaines où le principe de cause à effet s’actualise à chaque instant.
Le sage Parashara, éminent érudit, a décrit cette réalité subtile et puissante dans son traité sur
l’astrologie védique au chapitre 2 :
“Le Seigneur non-né a beaucoup d’incarnations. Et il s’est incarné, sous la forme des
Navagrahas (neuf planètes) pour donner aux êtres vivants les résultats de leurs karmas. Il
est Janardana (celui qui récompense les actions passées). A pris la forme propice des
planètes pour détruire les asuras (forces du mal) et soutenir les devas (forces positives).”
Brihat Parashara Hora Shastra , Chapitre 2
Ainsi, les neuf planètes se saisissent de la réserve karmique qui est attachée à notre âme. Au fil de
notre existence, elles délivrent nos différents karmas en activant les champs qui nous permettent
de faire l’expérience des fruits de nos actions passées. C’est la raison pour laquelle, il est très utile
de connaître les périodes et les sous-périodes planétaires de notre thème astral afin de savoir à
quels moments certains types de karmas seront activés.
Les nœuds lunaires

Rahu et Ketu
Les nœuds de la Lune sont les deux points qui marquent l’intersection de l’orbite de la Terre
autour du Soleil (plan de l’écliptique) et celui de la Lune autour de la Terre (plan orbital). Étant
donné qu’ils sont responsables des éclipses, ils n’ont donc pas d’existence physique. Leur essence
est différente des autres planètes et ils ne gouvernent pas de signes du zodiaque. Cependant, ils
gouvernent trois nakshatras chacun. Ainsi, Rahu et Ketu possèdent également le statut de
“planète”. Par conséquent, ils sont aussi des grahas, c’est-à-dire des saisisseurs.
Par leur nature subtile et ombreuse, ils sont peut-être les forces les plus déterminantes dans un
thème natal. En effet, la trajectoire de l’axe Rahu/Ketu indique les principales forces du désir
karmique. Ils représentent ce qui nous a poussé à nous réincarner.
La puissance des nœuds lunaires

En astrologie indienne, les nœuds lunaires sont généralement considérés comme des forces
maléfiques. En effet, ils contribuent à éclipser la lumière des deux astres les plus lumineux de
notre ciel : le Soleil et la Lune. De ce fait, Rahu est apparenté à Saturne, grand maléfique, et Ketu
à Mars, lui aussi maléfique. Cela dit, comme Rahu représente la connaissance et Ketu la
libération, les résultats de leur influence, même s’ils sont perturbants ou atypiques, ne sont pas
toujours si négatifs. C’est notamment le cas lorsque Jupiter est impliqué par conjonction, aspect
ou maîtrise.
Dans le thème natal, toute planète qui se trouve à proximité d’un des nœuds lunaires ou aspectée
par l’un d’eux, voit son énergie perturbée par son champ magnétique. Ainsi, le nœud lunaire force
la planète à agir selon le schéma karmique indiqué par la position du nœud en signe et en maison.
Il agit aussi en fonction de son dispositeur (planète qui régit le signe où se trouve le nœud).
5 éléments en astro védique

Pancha bhuta
Selon l’Hindouisme, la base de toute création cosmique est constituée des cinq grands éléments.
Ce sont : la Terre (Prithvi), l’Eau (Apas), le Feu (Agni), l’Air (Vayu) et l’Ether (Akasha).
L’ensemble se nomme Pancha bhuta. Néanmoins, selon la vision des sages, l’éther, assimilé à
l’espace, contient en son sein les quatre autres grands éléments.
Cela étant, dans son traité sur l’astrologie védique, Parashara attribue à chaque planète, hors
luminaires et nœuds lunaires, un élément primordial, y compris l’Ether. Plus tardivement, un
élément a été attribué au Soleil et à la Lune ainsi qu’à Rahu et Ketu.
♦ Ether : Jupiter.
♦ Air : Saturne et Rahu.
♦ Feu : Mars, le Soleil et Ketu.
♦ Eau : Vénus et la Lune.
♦ Terre : Mercure.
Le concept des gunas

Les qualités naturelles
Pour réaliser le plan divin d’accomplissement de l’Être, chaque planète incarne une puissante
énergie d’action cosmique. Elle s’étend, dans son champ spécifique, de la plus infime des
manifestations tangibles aux aspects les plus subtils de son potentiel créatif.
Cette puissance d’action est dominée par une des trois qualités, ou gunas, issues de la Prakriti, la
Nature avec un grand N. Ces trois qualités se nomment respectivement sattva, rajas et tamas.
Leur essence respective est décrite dans le chapitre 14 de la Bhagavad-Gîtâ, dialogue épique entre
Krishna et Arjuna, considéré comme un condensé de la doctrine védique.
SATTVA
“De ces gunas, la bonté (sattva) étant pure, est source d’illumination et de santé. Il
enchaîne, Ô Arjuna, par l’attachement au bonheur et l’attachement à la connaissance”.
RAJAS
“Sache que la passion (rajas) a pour essence l’attrait de l’affection et du désir. A sa source
dans la convoitise et l’attachement. Il enchaîne fortement l’âme incarnée, Ô fils de Kunti
(Arjuna),
par l’attachement à l’action”.
TAMAS
“Sache que la torpeur (tamas), né de l’ignorance, est ce qui leurre tous les êtres incarnés. Il
enchaîne, Ô Bharata (Arjuna), par la négligence, l’indolence et le sommeil”.
Bhagavad-Gîtâ, chapitre 14
Le rôle des gunas

On retrouve ces mêmes gunas dans l’humain à divers degrés de concentration et de combinaison.
Chacun des gunas a une fonction propre et nécessaire :
♦ Sattva :
Concerne l’esprit supérieur et la progression de l’âme, s’attachant au bonheur et à la connaissance.
Le besoin de donner du sens aux choses que nous faisons ou qui surviennent dans nos vies dénote
la qualité sattvique.
♦ Rajas :
A trait à l’esprit et aux émotions, animant le monde physique par le besoin, le désir et la
préférence. Par exemple, quand le corps a besoin de manger ou de bouger, c’est la qualité
rajasique qui s’exprime.
♦ Tamas :
Est lié à la solidité et à la stabilité du monde physique. Notre corps physique, par exemple, relève
de ce guna, surtout quand il est au repos. Les objets solides et inertes ont une prépondérance
tamasique.
Gunas des planètes en astrologie
Les sages ont attribué un guna particulier à chaque planète, ainsi :
Les planètes sattviques sont :

♦ le Soleil, la Lune et Jupiter.
Les planètes rajasiques sont :
♦ Mercure et Vénus.
Les planètes tamasiques sont :
♦ Mars, Saturne, Rahu et Ketu.
Les signes astraux possèdent également leurs gunas spécifiques.
De cette manière, selon le signe astral dans lequel se trouve une planète dans le thème de
naissance, sa qualité première peut se trouver modifiée. Il en est de même lorsque les planètes
forment des aspects entre elles. Ce qui arrive fréquemment. La combinaison de ces influences
permet donc de déterminer la proportion des qualités dont dispose une planète. Et ainsi de mieux
comprendre avec quel type d’énergie et à quel niveau de conscience cette planète fonctionne dans
la vie d’une personne.
COMPOSANTS PRIMORDIAUX
“Les Panchabhutas (5 éléments),

l’éther (l’espace), l’air, le feu, l’eau et la terre
sont, respectivement, gouvernés par Jupiter, Saturne,
Mars, Vénus et Mercure.”
Chaque signe possède aussi comme attribut un élément. Lorsque l’on combine l’élément du signe
avec celui de la planète qui le gouverne, on obtient une lecture plus précise de la manière dont la
planète va fonctionner. Par exemple, Mars en Bélier (Feu + Feu) fonctionnera différemment qu’un
Mars en Scorpion (Feu + Eau).
Les signes
SOLEIL
MERCURE
SATURNE
LUNE
JUPITER
RAHU
MARS
VENUS
KETU
Le Soleil selon l'astrologie indienne

Symbole central en astrologie
Surya ou Ravi
Astre central de notre système solaire, le Soleil, nommé Surya ou Ravi en Inde, est avant tout
dispensateur de lumière et d’ordre. Sans lui, l’obscurité et le chaos règneraient, ne laissant aucune
possibilité de vie organisée sur Terre. Sa puissance d’attraction et sa luminescence sont telles
qu’elles lui permettent de garder plusieurs planètes en orbite et sous sa coupe. Ce n’est donc pas
par hasard que ce système porte son nom. Et, que, dans le même temps, ce luminaire révèle la
présence des planètes dans l’obscurité cosmique.
De par cette réalité physique et ce pouvoir unique, ce grand astre de lumière a été vénéré et
célébré dans de nombreuses cultures anciennes. En Inde, il l’est toujours, notamment au moment
du solstice d’hiver où il marque le début du retour de la lumière dans l’hémisphère nord.
LE SOLEIL
“Il a les yeux de couleur miel. A un corps carré.
Il a des habitudes saines, il est bilieux, intelligent
et a des cheveux limités.”
Symbolisme et signification
Le Soleil est un archétype spirituel majeur. Il est la forme visible de la présence divine. Sa lumière
irradiante renvoie à notre lumière intérieure, notre conscience, qui se conjugue à notre
individualité, notre caractère et notre puissance de réalisation.
Sa lumière opère comme un révélateur de nos zones d’obscurité. Dans ce sens, il devient cruel par
son rôle d’alchimiste et de purificateur de l’âme. A l’image du feu qui élimine les scories
présentes dans un minerai pour en faire une matière pure.
Le Soleil incarne et projette le pôle émetteur et masculin de notre être.
Le Soleil en résumé
En astrologie indienne, un signe astral de 30° étant égal à une maison, le signe dans lequel se
trouve le Soleil indique deux choses. A la fois le domaine dans lequel nous prenons conscience de
notre rayonnement personnel et aussi les qualités avec lesquelles nous le révélons.
Dans le thème natal, le Soleil représente cette part de divinité qui s’est incarnée, en tant que nous,
sous la forme de notre conscience. Ainsi que de notre pouvoir de discernement et de volonté. Il
révèle la nature de la connexion spirituelle de notre vie actuelle. Incarnant le présent et le futur, il
est notre chemin vers une conscience plus éclairée. Et de ce fait, le Soleil est une planète
de dharma indicateur de notre mission de vie ou, dit autrement, de notre juste devoir.
Surya sur son char tiré par 7 chevaux
Dans le thème védique

Les attributs astrologiques du Soleil
Statut : Roi du cabinet des planètes.
Genre : masculin
Élément : feu
Dosha : pitta
Qualité : sattva
Jour : dimanche
Fonction naturelle : planète cruelle.
Classe sociale : Kshatriyas (guerriers)
Disposition : produit l’illumination, la brûlure et le dessèchement.
Signe régi : le Lion.
– Polarité : Yang/masculin (énergie tournée vers l’extérieur).
– Principe : “de puissance et de rayonnement individuel”.
Domicile : en Lion
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 0° à 20° du Lion.
Exaltation : en Bélier (10°)
Chute : en Balance (10°)
Nakshatras (demeures lunaires) :
– Krittika : 3ème nakshatra.
– Uttara Phalguni : 12ème nakshatra.
– Uttara Shadha : 21ème nakshatra.
Maison associée :
– Maison 5 (pouvoir, intelligence, création personnelle …).
Force du placement :
– En maison 10 (carrière, statut social …).
– En maison 1 (vitalité, rayonnement personnel …).
Influence : significative pour les ascendants Lion.
Amitiés planétaires :
– Amis : la Lune, Mars et Jupiter.
– Ennemis : Vénus, Saturne, Rahu et Ketu.
– Neutre avec Mercure.
Attributs principaux :
– Père, pouvoir d’inspiration, figures d’autorité…
– Vitalité, l’ambition, le statut, la confiance en soi …
– le cuivre rouge et les rubis.
– Os.
Analyse du Soleil en astrologie
♦ Bien placé dans le thème :
Le Soleil donne de l’intelligence, une volonté affirmée, un esprit positif tourné vers le futur, de la
conviction et de la franchise.
♦ Faible :
Il se manifeste par une volonté faible, un manque de perception et d’intelligence, une dépendance
aux autres et un caractère déloyal.
♦ Mal disposé ou mal aspecté :
Il génère de l’arrogance, de la tyrannie, de la manipulation et de la malhonnêteté. Et s’il est trop
puissant, il créera des conflits d’autorité et s’engagera dans des batailles de nature blessante.
♦ Faible et bien disposé spirituellement :
Le Soleil donne de la réceptivité, un effacement de soi et le souhait de faire le bien. Mais le
manque de confiance en soi et une certaine soumission aux autres l’empêcheront de discerner le
vrai sens de son sacrifice.
Ces exemples sont des aperçus d'ordre général. Il y a beaucoup d'autres paramètres à prendre
en compte dans l'analyse d'un thème astral qui vont venir nuancer l'interprétation.
La Lune selon l'astrologie indienne
Reflet et filtre psychique
Chandra ou Soma
Reine de nos nuits, la Lune, nommé Chandra en astrologie védique ou Soma, nectar de
l’immortalité, doit sa beauté hypnotique à l’éclat du Soleil. Elle est son reflet adoucit aux rayons
apaisants. Il est le Dieu, Elle est la Déesse, Il incarne le Soi, Elle incarne l’âme. Tous deux
animant le grand jeu de la dualité et de la complémentarité dans notre monde.
De manière étonnante, par le jeu des perspectives et des distances, nos deux luminaires semblent
avoir la même taille vus de la Terre. Ainsi dans leurs rondes célestes, de 2 à 5 fois dans l’année, le
disque lunaire éclipse, partiellement ou totalement, le disque solaire.
LA LUNE
“Elle est très venteuse et flegmatique.
Est instruite et a un corps rond.
Ses regards sont favorables et ses paroles douces.
Elle est instable, capricieuse et très lascive.”
Changeant de forme au fil des jours, la Lune est l’archétype du monde fluctuant et instinctuel de
la psyché.
La Lune représente les sens et le cœur, véhicule de nos sentiments et de nos émotions. Réceptive
par essence, la Lune nous ouvre les portes de l’imaginaire et de l’intuition. Elle incarne la
conscience limitée, le mental conditionné par la perception filtrée de nos expériences antérieures.
Ainsi, elle conditionne notre façon de nous relier au monde.
La Lune recherche toujours une connexion bienveillante avec son environnement. C’est sa
manière d’exister. Elle a besoin de ressentir l’ambiance intime du cocon familial et est très
sensible aux ambiances sociales et collectives. C’est pourquoi, elle est relié à la popularité. De
nature empathique, altruiste et généreuse, la Lune aime prendre soin des autres. Aime les rendre
heureux, leur fournir de la bonne nourriture pour qu’ils se sentent bien, repus et paisibles.
La Lune incarne et projette le pôle réceptif et féminin de notre être.
La Lune en résumé
Signes et maisons astrologiques sont superposables en astrologie védique. Ainsi le signe dans
lequel se trouve la Lune à la naissance indique deux choses : le domaine dans lequel nous
exprimons notre sensibilité et notre réceptivité. Et les caractéristiques avec lesquelles nous les
manifestons dans notre environnement.
Dans le thème astrologique, alors que le Soleil représente notre volonté, notre caractère et notre
individualité, la Lune parle de notre humeur, de nos émotions et de notre personnalité. La Lune
est aussi une planète indicatrice de dharma (mission de vie). Plus elle est lumineuse dans le
thème, plus elle reflète et manifeste des qualités de bienveillance, d’abondance et de clarté
mentale.
La déité Soma, Dieu de la Lune,

dont le véhicule est tiré par une antilope.

Les attributs astrologique de la Lune
Statut : Reine du cabinet des planètes.
Genre : féminin
Élément : eau
Dosha : vata et kapha
Qualité : sattva
Jour : lundi
Fonction naturelle : planète bénéfique, sauf à proximité du Soleil (Nouvelle Lune).
Classe sociale : Vaishyas (marchands)
Disposition : fait miroiter les choses et se connecte aux besoins des masses.
Signe régi : le Cancer.
– Principe : “de réceptivité et de nutrition”.
Domicile : en Cancer
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 4° à 30° du Taureau.
Exaltation : en Taureau (3°)
Chute : en Scorpion (3°)
– Rohini : 4ème nakshatra.
– Hasta : 13ème nakshatra.
– Shravana : 22ème nakshatra.
Maison associée :
– Maison 4 (foyer, mère, sécurité affective, éducation …).
– En maison 4 (foyer, mère, sécurité affective, éducation …).
Influence : significative pour les ascendants Cancer.
– Amis : le Soleil et Mercure.
– Ennemis : Rahu et Ketu.
– Neutre avec Vénus, Mars, Jupiter et Saturne.
– Mère, maternité, lien familial, sociabilité …
– Sensibilité, émotions, nourriture, entraide …
– bronze et perles.
– Sang.
Analyse de la Lune en astrologie
♦ Bien placée dans le thème :
La Lune donne de la sensibilité maternelle et de l’altruisme. Elle génère une influence positive sur
les autres. Fournit un instinct confiant, de l’intuition et de l’imagination. Elle montre de
l’éducation et des ressources psycho-émotionnelles positives venant du passé.
♦ Faible :
Elle se manifeste par de l’hypersensibilité, un souci excessif pour les autres, une difficulté à se
désengager. Donne de l’immaturité émotionnelle, rend influençable parfois jusqu’à
l’asservissement. Il y a aussi une tendance à la victimisation.
♦ Mal disposée ou mal aspectée :
Elle génère des troubles de la personnalité, des difficultés relationnelles et des perturbations
émotionnelles. Donne de l’agitation mentale et indique un milieu familial défavorisé et des
difficultés à surmonter des traumatismes de l’enfance.
♦ Bien disposée spirituellement :
La Lune manifeste de la foi, de l’amour altruiste, de la paix et de la joie. Elle procure de la
douceur, de la bienveillance et de la tolérance. Et génère une attirance vers l’éducation et
l’évolution spirituelle.
Mars selon l'astrologie indienne

Stratège efficace
Kuja ou Mangala
Mars, couramment appelé en Inde, Kuja ou Mangala, est identifié avec le dieu de la guerre
Kartikeya. Il est né dans le but de détruire le démon Taraka.
Ainsi, Mars incarne pleinement la grande énergie et la stratégie nécessaires à un combattant pour
vaincre ses ennemis. Mars possède la force, le courage, l’intensité et la logique. Pour conquérir, il
se sert du feu de la passion, de la colère ou encore de la ruse.
MARS
“Mars est cruel, a des yeux rouge-sang, est capricieux, libéral, bilieux, a une tendance
colérique,
a une taille fine et un physique mince.”
Mars symbolise le guerrier, mais aussi le protecteur du Royaume. Ainsi, il incarne notre capacité à
nous mobiliser pour défendre nos proches, nos biens et nos valeurs. Il représente donc notre
instinct de survie, par le combat ou la fuite ; marque notre motivation à agir et la nature des
combats que nous menons dans la vie.
Que son mode opératoire soit frontal ou subtil, il nous donne les rennes de nos actions pour le
meilleur ou pour le pire. Car Mars peut nous mener à la victoire, sur nous-mêmes ou sur les
autres, comme il peut nous heurter ou agresser les autres.
Impulsif, Mars préfère agir que parler. Il a un esprit logique mais ce n’est pas un intellectuel. A
moins que ses discours servent son intérêt personnel, ou celui de son clan, et lui permettent
d’obtenir ce qu’il cherche afin d’avancer vers son objectif. D’une certaine manière, il a le profil
du parfait karma yogi qui agit, comme dans le royaume des planètes, pour servir son roi et sa
caste.
Généralement sûr de lui, il sait exactement où il veut aller. Bien, qu’il ait tendance à l’initiative
personnelle, il ne se coupe pas pour autant des autres. Au contraire, il a besoin de se relier au
groupe, que ce soit le groupe familial, le club de sports ou ses frères de combat. D’ailleurs, il est
généralement apprécié pour sa franchise et sa fiabilité.
Mars et Vénus incarnent et projettent les polarités masculine et féminine comme le Soleil et la
Lune. Cependant, ils se rapportent plus spécifiquement au domaine de la sexualité et de la
sensualité.
Mars en résumé
Dans le thème natal, Mars a pris position dans un signe particulier. Ce signe, en astrologie
védique, correspond à une maison du thème. Aussi, Mars devient l’indicateur du domaine où
nous déployons notre motivation à atteindre nos objectifs ainsi que les caractéristiques avec
lesquelles nous manifestons cette motivation.
Mars montre notre potentiel d’action et de réaction en matière d’initiative, de courage et de
détermination. Il précise la nature des valeurs pour lesquelles nous sommes prêts à nous battre ou
combattre. Il indique également notre potentiel de réserve énergétique et musculaire.
Kuja et ses armes de guerre monté sur un Bélier.

Traditionnellement, Mars chevauche un paon.

Les attributs astrologiques de Mars
Statut : Commandant en chef du cabinet des planètes.
Genre : masculin
Élément : feu
Dosha : pitta
Qualité : tamas
Jour : mardi
Fonction naturelle : planète maléfique.
Classe sociale : Kshatriyas (guerriers).
Disposition : fournit énergie et puissance pour conduire des actions ciblées.
Signes régis : le Bélier et le Scorpion.
Le Bélier
– Principe : “de propulsion de l’énergie martial”.
Le Scorpion
– Polarité : Yin/féminin (énergie tournée vers l’intérieur).
– Principe : “d’intériorisation de l’énergie psychique combattive”.
Domicile : en Bélier et en Scorpion.
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 0° à 12° du Bélier.
Exaltation : en Capricorne (28°)
Chute : en Cancer (28°)
– Mrigashira : 5ème nakshatra.
– Chitra : 14ème nakshatra.
– Dhanishta : 23ème nakshatra.
Maisons associées :
– Maison 1 (vitalité, rayonnement personnel …).
– Maison 8 (investigation, transformation par les crises …).
– En maison 10 (carrière, statut social …).
Influence : significative pour les ascendants Bélier et les ascendants Scorpion.
– Amis : le Soleil, la Lune, Jupiter et Ketu.
– Ennemis : Mercure.
– Neutre avec Vénus, Saturne et Rahu.
– Fratrie, esprit de conquête et d’entreprise, passion, force …
– Agression, maladies aiguës et accidents…
– Cuivre et corail.
– Moelle osseuse et muscles.
Analyse de Mars en astrologie
♦ Bien placé et puissant :
Mars donne de l’indépendance, de la lucidité, des qualités de leader et d’innovateur. Il dénote une
libido active et épanouissante. Et a de bonnes dispositions sportives avec peu de blessures.
♦ Faible :
Il se caractérise par un manque de force physique et mentale, ainsi qu’une insuffisance de
conviction et de détermination. A tendance à exprimer sa frustration par l’impatience, la colère, la
manipulation ou encore la lâcheté.
Il génère de l’impulsivité, de l’irritabilité. Il engendre des querelles et de l’inimitié avec son
entourage et est enclin au manque de franchise et d’honnêteté dans ses batailles.
♦ Bien disposé spirituellement :
Mars manifeste un esprit de recherche tourné vers la connaissance de soi et la transcendance
spirituelle. Il fait face aux ennemis intérieurs. Est intéressé par des activités physiques qui
associent maîtrise et harmonie comme le Yoga ou le Taï chi.
Mercure selon l'astrologie indienne

Prince messager
Budha
La proximité de Mercure avec le Soleil lui confère un statut privilégié à la cour de ce Roi divin.
Purifié par le feu irradiant, Mercure a la capacité de saisir sa puissance de conscience unificatrice.
En sanskrit, Mercure s’appelle Budha (Budh‘) qui signifie esprit, intelligence, réflexion, faculté de
perception et compréhension. Ainsi, Mercure incarne l’instrument psychique qui permet de
discerner les informations délivrées dans l’ensemble du système solaire.
MERCURE
“Mercure est doté d’un physique attrayant et
de la capacité à utiliser des mots aux multiples significations.
Aime les blagues.
Il a un mélange des trois humeurs.”
Petit et rapide, Mercure symbolise aussi l’enfance, la curiosité et l’espièglerie ainsi que les talents
pratiques et conceptuels. Très mobile et pragmatique, c’est la planète de la circulation, de
l’information et de la gestion des ressources. Mercure représente donc les domaines de
l’intelligence, de l’éducation, de la communication et des déplacements, des chiffres et du
commerce.
Par sa nature perméable, à l’image de l’eau qui prend les couleurs de son environnement, Mercure
s’imprègne des qualités et attributs de son environnement planétaire. Et aussi ceux du signe dans
lequel il se trouve dans le thème natal. Puis, selon son mode opératoire, il projette ces qualités
dans le monde.
La Lune représente nos sens et Mercure représente notre capacité à donner du sens à notre
approche sensorielle. Puisque la perception est à l’origine de notre conception des choses, la
citation “ce qui se conçoit bien s’énonce clairement” illustre parfait les capacités et les talents de
Mercure. Lorsque la relation entre la Lune et Mercure est bonne, elle est un indicateur important
de notre capacité mentale à gérer le quotidien avec lucidité.
Grâce à sa mobilité mentale et physique, Mercure est adaptable et habile dans bien des domaines
et situations. Ainsi, il peut faire plusieurs tâches en même temps : être un acteur talentueux, un
communicant zélé et audacieux tout en étant pragmatique sur les questions pratiques et
financières.
Mercure en résumé
En astrologie védique, un signe astral équivaut à une maison astrologique. De ce fait, le signe
dans lequel se trouve Mercure désigne deux choses. Il indique le domaine où nous déployons
notre curiosité et nos centres d’intérêts. Et aussi les qualités avec lesquelles nous les exprimons.
Dans le thème natal, Mercure décrit notre intelligence, nos capacités d’adaptation, de
discernement et de rationalisation. Il montre nos talents à communiquer ainsi que le type de
compétences que nous utilisons. Selon son placement dans le thème et l’influence qu’il reçoit
d’autres planètes, il révèlera une nature intellectuelle plus ou moins créative, fluide et favorable.
Budha chevauchant un lion muni d’une trompe.

Les attributs astrologiques de Mercure
Statut : Prince du cabinet des planètes.
Genre : neutre
Élément : terre
Dosha : vata, pitta et kapha
Qualité : rajas
Jour : mercredi
Fonction naturelle : planète bénéfique, sauf si conjoint à une planète maléfique naturelle.
Classe sociale : Vaishyas (marchands).
Disposition : fait le lien entre les idées, les ressources et les gens.
Signes régis : les Gémeaux et la Vierge.
Les Gémeaux
– Principe : “de légèreté et de mobilité intellectuelle”.
La Vierge
– Principe : “d’acuité et de discernement intellectuel et pratique”.
Domicile : en Gémeaux et en Vierge.
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 16° à 20° de la Vierge.
Exaltation : en Vierge (15°)
Chute : en Poissons (15°)
– Ashlesha : 9ème nakshatra.
– Jyestha : 18ème nakshatra.
– Revati : 27ème nakshatra.
– Maison 3 (communication, talents, …).
– Maison 8 (investigation, transformations par les crises …).
Influence : significative pour les ascendants Gémeaux et les ascendants Vierge.
– Amis : le Soleil et Vénus.
– Ennemis : la Lune.
– Neutre avec Mars, Jupiter, Saturne, Rahu et Ketu.
– Apprentissages, jeu, raisonnement, expression…
– Aptitudes manuelles, coordination, sens pratique…
– Cuivre jaune et émeraudes.
– Hanches, peau et poumons.
Analyse de Mercure en astrologie
Mercure donne un équilibre psychologique, des qualités d’analyse et de bonnes facultés
d’expression. Il procure l’envie d’étudier, des aptitudes au commerce et le sens des affaires. Et
soutient les aptitudes physiques et la pratique des techniques.
♦ Faible :
Il entraîne de l’immaturité ou de la naïveté, de l’instabilité et de la nervosité. Dénote un mode
d’expression effacé, une tendance à la confusion ainsi qu’un manque de sens pratique.
Il peut être agressif ou maladroit générant des conflits par difficulté à supporter la contradiction.
Aura tendance à être critique avec des blocages de l’expression ou de la maladresse gestuelle.
Mercure manifeste un esprit en quête de Vérité, au-delà de la vision limitée des sens. Il devient
réceptif au mode de perception intuitif.
Jupiter selon l'astrologie indienne

Sage conseiller
Guru ou Brihaspati
Jupiter est la plus grosse planète de notre système solaire. Facile à repérer dans le ciel en raison de
sa forte brillance, elle guide nos regards dans sa direction. En sanskrit, Jupiter s’appelle Guru qui
signifie maître ou guide spirituel. De ce fait, en Inde, elle est connue en tant que “Guru des
Dieux” (Gurudeva). C’est donc une planète de connaissance et d’enseignement supérieur, qui
soutient notre vocation et nos aspirations les plus élevées.
JUPITER
“Jupiter possède un grand corps, des cheveux fauves et des yeux fauves, est flegmatique,
intelligent et instruit en Shastras (Écritures védiques).”
Jupiter symbolise les principes de lois naturelles, de religion, de philosophie et de spiritualité.
Ceux qui nous guident intérieurement sur le chemin de la connaissance et de la sagesse. Dans ce
sens, elle nourrit l’intelligence du cœur et nous connecte à la joie profonde toujours présente au
fond de nous.
De nature bienveillante et généreuse, Jupiter inspire et donne. Que ses dons soient petits ou
grands, ce maître des Dieux nous invite à cultiver la foi et la gratitude envers ce que nous
recevons. C’est une des raisons pour laquelle Jupiter est lié aux enfants car ils sont le don et le
miracle de la vie.
Planète de la grâce, Jupiter est également connu en tant que “Seigneur des prières”. Par
conséquent, il symbolise le puits à souhaits. Étant donné sa nature généreuse, nous avons tout
intérêt à être attentifs aux souhaits que nous formulons au plus profond de nos cœurs. Ainsi,
Jupiter représente notre bonne fortune qui, avec le Soleil, nous guidera et nous soutiendra pour
accomplir notre vocation ou notre dharma (mission) dans cette vie.
Par son extrême bienveillance, Jupiter a la capacité de neutraliser la plupart des difficultés, les
rendant moins pénibles ou encore les transformant en opportunité de croissance mondaine ou
spirituelle.
Jupiter, planète d’expansion et d’abondance, représente les études supérieures, les bons conseils et
la sagesse qui permettent d’évoluer sur le chemin. Il représente aussi les longs voyages, les grands
espaces et la joie inhérente que nous trouvons dans la nature. C’est ainsi qu’il signifie aussi les
sports de plein air et collectifs.
Jupiter incarne et projette le pôle émetteur et masculin de notre aspiration la plus élevée.
Jupiter en résumé
Signe et maison astrologique sont équivalents en astrologie indienne. Une maison couvrant les
30° d’un signe. Par conséquent, le signe dans lequel se trouve Jupiter dans le thème natal précise
deux choses. Il indique le domaine où nous cultivons nos aspirations et notre quête de sens ainsi
que les caractéristiques avec lesquelles nous les montrons.
Dans le thème natal, Jupiter est l’indicateur de notre vocation, c’est-à-dire ce à quoi nous nous
vouerons ou nous dévouerons dans notre vie. Il décrit la nature de notre intelligence supérieure, le
type de foi que nous avons. Il indique notre capacité à être optimiste, bienfaisant et généreux
envers les autres et l’humanité.
Jupiter précise également la nature de notre potentiel de connaissance et notre aptitude à conseiller
ou enseigner. Il révèle notre richesse et notre capacité à prospérer et réussir. Aussi, il indique
notre bon karma par la manifestation des résultats de nos actions et prières passées.
Jupiter est aussi le significateur de l’époux dans un thème féminin.
Brihaspati faisant le geste d’accorder des bénédictions.

Les attributs astrologiques de Jupiter
Statut : Conseiller/Ministre du cabinet des planètes.
Genre : masculin
Élément : éther
Dosha : kapha
Qualité : sattva
Jour : jeudi
Fonction naturelle : planète bénéfique.
Classe sociale : Brahmanes (prêtres).
Disposition : apporte le sens cérémonial et la faculté à guider vers la connaissance.
Signes régis : le Sagittaire et les Poissons.
Le Sagittaire
– Principe : “d’expansion et d’orientation”.
Les Poissons
– Principe : “l’immersion et l’absorption”.
Domicile : en Sagittaire et en Poissons.
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 16° à 20° du Sagittaire.
Exaltation : en Cancer (5°)
Chute : en Capricorne (5°)
– Punarvasu : 7ème nakshatra.
– Vishakha : 16ème nakshatra.
– Purva Bhadrapada : 25ème nakshatra.
– Maison 9 (connaissance supérieure, bonne fortune …).
– Maison 12 (éloignement, libération spirituelle …).
Influence : significative pour les ascendants Sagittaire et les ascendants Poissons.
– Amis : le Soleil, la Lune, Mars et Rahu.
– Ennemis : Mercure et Vénus.
– Neutre avec Saturne et Ketu.
– Bons conseils, enfants, enseignants, prospérité…
– Justice, éducation, aspirations supérieures, foi…
– Or et topazes.
– Graisse.
Analyse de Jupiter en astrologie
Jupiter donne une nature jovial, un état d’esprit bienveillant, un désir de découvrir les cultures du
monde, des idéaux élevés ou une orientation pour la spiritualité. Il apporte chance, richesse et
succès. Il donne le sens de la justice, le respect de la hiérarchie et des conventions.
♦ Trop puissant :
Il devient extravagant et avide. Il tend à être condescendant, à imposer sa vision idéaliste et
formaliste, voire fanatique, sur l’éducation, la religion et la spiritualité.
♦ Faible :
Il entraîne de la désorientation, un manque ou une guidance néfaste ou encore du scepticisme
envers la moralité et la religion. Les expériences à l’étranger sont décevantes.
Jupiter peut engendrer de la contestation ou des conflits autour des questions relatives à
l’éducation et à l’orientation, aux enfants et à la religion. Il peut aussi montrer de l’intransigeance
ou encore utiliser des valeurs religieuses pour obtenir de la reconnaissance personnelle ou du
pouvoir matériel. Les voyages lointains sont source de problèmes.
Jupiter révèle un désir de réalisation spirituelle et de libération. Il manifeste de la compassion pour
autrui et un esprit tourné vers le service désintéressé et la dévotion. Ses intentions sont
bienveillantes et de nature sattvique. Les voyages sont motivés par la croissance spirituelle.
Vénus selon l'astrologie indienne

Brillant médiateur
Shukra
Vénus est la planète la plus brillante de notre ciel, après le Soleil et la Lune. En sanskrit, on
l’appelle Shukra qui signifie “brillant, resplendissant”. Sa lumière attractive confère à Vénus,
comme à Jupiter, un rôle de conseiller. Alors que Jupiter est connue en Inde en tant que “Guru
des Dieux”, Vénus est connu pour être le “Guru des Asuras” (démons). Dans la culture indienne,
Shukra est décrit comme un graha masculin car le terme Shukra désigne aussi le sperme.
VENUS
“Vénus est charmant, a un physique splendide,
est parfait ou grand dans la disposition, a des yeux charmants, est un poète, est flegmatique et
venteux et a les cheveux bouclés.”
Dotée du pouvoir de résurrection, Vénus symbolise la faculté de rajeunir. Elle désigne le fluide
séminal et l’ovule autant que l’attraction nécessaire à l’acte procréateur. Vénus est donc une
planète de jouvence et d’abondance qui par sa grâce accorde beauté, séduction, plaisirs sensoriels
et richesses matérielles. Elle est la planète de l’amour et de l’amitié, du désir et des plaisirs
partagés.
Vénus représente aussi notre sensibilité esthétique, notre sens de l’harmonie et de l’équilibre.
Ainsi, elle désigne les arts. Et, par son goût pour les relations en société, elle incarne la politique,
le sens du tact et de la diplomatie, les relations publiques et la médiation.
Elle indique le ou la partenaire et les relations en général. Toujours en recherche d’équilibre et de

paix dans ses rapports avec les autres, Vénus est capable de prendre des décisions qui conduisent
à plus d’harmonie dans le couple ou les partenariats.
En tant que “Guru des démons”, Vénus signifie aussi le piège que représente la langueur et la
poursuite de nos désirs et notre attachement pour les objets des sens. Ce processus sans fin met en
évidence le côté illusoire et impermanent de la quête du bonheur à travers eux.
Une fois les sens maîtrisés et tournés vers l’intérieur, Vénus accorde la grâce de s’extasier devant
la beauté des mondes subtils. Elle jouit de la félicité procurée par l’adoration divine. Elle se
délecte du nectar de la résurrection spirituelle.
Mars et Vénus incarnent et projettent les polarités masculine et féminine comme le Soleil et la
Lune. Cependant, Mars et Vénus se rapportent davantage à la sexualité et à la sensualité.
Vénus en résumé
Dans le thème natal, le signe dans lequel est placée Vénus désigne deux choses. Le domaine où
nous exprimons nos attirances et nos désirs. Ainsi que les caractéristiques avec lesquelles nous les
exposons. Cela est dû au fait qu’en astrologie védique, un signe et une maison astrologique sont
superposables.
Vénus indique aussi, dans le thème, notre capacité à entrer en relation, nos talents de médiateur
ainsi que la nature des relations que nous entretenons en général. Elle révèle notre appréciation
pour la beauté et l’esthétique. Nos goûts et notre attirance pour les plaisirs sensoriels. Vénus est
également l’indicateur du mariage et celui de l’épouse dans un thème masculin.
Vénus représente également notre capacité à faire des compromis et à avoir des relations
équilibrées.
Shukra portant le nectar de l’immortalité.

Les attributs astrologiques de Vénus
Statut : Conseiller/Ministre du cabinet des planètes.
Genre : féminin
Élément : eau
Dosha : kapha et vata
Qualité : rajas
Jour : vendredi
Fonction naturelle : planète bénéfique, sauf si conjoint à une planète maléfique naturelle.
Classe sociale : Brahmanes (prêtres).
Disposition : suscite l’harmonie, le compromis et la médiation.
Signes régis : le Taureau et la Balance.
Le Taureau
– Principe : “de fertilité créative et de subsistance”.
La Balance
– Principe : “de relation et d’harmonisation”.
Domicile : en Taureau et en Balance.
Moolatrikona (lieu de résidence préféré) : de 0° à 15° de la Balance.
Exaltation : en Poissons (27°)
Chute : en Vierge (27°)
– Bharani : 2ème nakshatra..
– Purva Phalguni : 11ème nakshatra.
– Purva Shadha : 20ème nakshatra.
– Maison 2 (valeurs, accumulation de richesses, …).
– Maison 7 (partenariat, mariage, relations contractuelles …).
– En maison 4 (foyer, mère, sécurité et nourriture affective, éducation …).
Influence : significative pour les ascendants Taureau et les ascendants Balance.
– Amis : Mercure et Saturne, Rahu et Ketu.
– Ennemis : le Soleil et la Lune.
– Neutre avec Mars et Jupiter.
– Conseils équitables, négociation, partenariat d’affaires…
– Arts, raffinement, conjoint, partenaires…
– Argent et diamants.
– Sperme et ovule.
Analyse astrologique de Vénus
♦ Bien placée et bien équilibrée :
Vénus donne du bonheur et une nature pacifique et conciliante. Elle apporte des talents artistiques
et relationnels, de l’aisance et du confort matériel. La sexualité est équilibrée et épanouissante. Le
conjoint est doux et bien disposé.
♦ Faible :
Elle devient avide, superficielle et manipulatrice. Sa sensorialité se transforme en possessivité,
voire en jalousie. Et peut manifester du narcissisme et manquer de lucidité dans ses relations.
♦ Mal disposée ou mal aspectée :
Elle peut engendrer une sensualité complexe ou perverse, débridée ou bloquée. Les relations sont
conflictuelles ou ont du mal à s’épanouir, elles sont rarement satisfaisantes.
♦ Bien disposée spirituellement :
Vénus aspire à la résurrection spirituelle et cherche la beauté et la félicité intérieure par la pratique
de la méditation et de la dévotion (Bakti).

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1er groupe de nakshatras

Ce groupe est rattaché au guna rajasique. De la même manière que les

Symbole : une charrette tirée par deux bœufs.

Shakti : “rohana shakti” – “qui a le pouvoir de faire croître les choses”.

Symboles : la tête d’un cerf, un pot rempli de Soma (nectar d’immortalité).

Shakti : “prinana shakti” – “qui a le pouvoir de donner la plénitude et la joie”.

Planète gouvernante : Mars

Au niveau spirituel, il peut conduire à la quête de la connaissance véritable. Au niveau mondain, il

Shakti : “yatna shakti” – “qui a le pouvoir de faire des efforts”.

Symbole : un carquois rempli de flèches.

Shakti : “vasutva prapana shakti” – “qui a le pouvoir de rétablir la richesse”.

Shakti : “brahmavarchasa shakti” – “qui a le pouvoir de maîtriser les pouvoirs de création de

Il contient le principe de générosité, de compassion, d’optimisme et d’éthique tout autant que la

Si ce pouvoir sous-jacent, profondément égoïste, n’est pas fermement maîtrisé et transmuté en

2ème groupe de nakshatras

Signification de Purva phalguni

Signification de Uttara phalguni

Il génère la projection de soi, la dignité et la capacité à éblouir le sexe opposé. En recherche

Il crée de l’amabilité et de la diplomatie. Mais aussi de la procrastination et une difficulté à se

Par la volonté de contrôler secrètement, il produit un usage néfaste du pouvoir et de l’autorité, de

3ème groupe de nakshatras

Il donne de l’impulsivité, de l’arrogance, le sens dramatique et crée la lutte entre l’individuel et le

Signification de Purva ashadha

Signification de Uttara ashadha

Signification de Purva bhadrapada

Il octroie l’empathie, l’attention et la bienveillance envers autrui qui conduisent à la capacité de

Les neuf planètes ou grahas

Les nœuds lunaires

La puissance des nœuds lunaires

5 éléments en astro védique

Le concept des gunas

Le rôle des gunas

Les planètes sattviques sont :

“Les Panchabhutas (5 éléments),

Le Soleil selon l'astrologie indienne

Le Soleil incarne et projette le pôle émetteur et masculin de notre être.

Surya sur son char tiré par 7 chevaux

Dans le thème védique

La Lune incarne et projette le pôle réceptif et féminin de notre être.

La déité Soma, Dieu de la Lune,

Dans le thème védique

Mars selon l'astrologie indienne

Kuja et ses armes de guerre monté sur un Bélier.

Dans le thème védique

Mercure selon l'astrologie indienne

Budha chevauchant un lion muni d’une trompe.

Dans le thème védique

Jupiter selon l'astrologie indienne

Jupiter est aussi le significateur de l’époux dans un thème féminin.

Brihaspati faisant le geste d’accorder des bénédictions.

Dans le thème védique

Vénus selon l'astrologie indienne

Elle indique le ou la partenaire et les relations en général. Toujours en recherche d’équilibre et de

Dans le thème védique

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