1 Jean 4 : 7-21 L’amour de Dieu et ses effets dans notre vie.

Robert Anthony

La source d’amour
L’amour manifesté
L’amour parfait
L’amour visible

Le grand thème de cet épitre de 1 Jean est l’assurance. Jean a dit qu’il
a écrit tout cet épitre à fin que nous sachions que nous avons la vie
éternelle. Et il nous dit qu’un des grandes évidences c’est l’amour que
nous avons l’un pour l’autre.

Et Jean parle tellement de ce même sujet dans cet épitre que cela
devient un peu fatiguant d’en prêcher. N’est-ce pas ? Il le dit et le
redit. Il nous informe que c’est une évidence d’un salut authentique
et il nous encourage d’avancer dans cet amour, de le pratiquer de
plus en plus l’un à l’autre.

Encore ce matin nous parlerons de l’amour, mais cette fois ci nous

regarderons l’amour de Dieu. Si nous posons la question aux
personnes de la rue, « Donnez-nous une caractéristique de Dieu. »
Une grande partie va nous dire « Dieu est amour. » Et cette réponse
vient de notre passage d’aujourd’hui. 1 Jean 4 :8

En versets 7-10 Jean parle de Dieu et de son amour. Qu’il est la source
d’amour. Que Christ est la manifestation, l’amour de Dieu rendu
visible.

La Source d’Amour
7Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de

Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8Celui qui

n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

Dieu est la source de l’amour. Ça vient de la nature de Dieu. Dieu est

amour. Dans ch. 1, Jean nous dit que Dieu est lumière et ici il nous dit
que Dieu est amour. Qu’est-ce qu’il veut nous dire par Dieu est
amour ?

Jean a constaté que Dieu est amour. Et cela doit nous provoquer.
Parce que si vous lisez la Bible, vous savez que ce n’est pas la seule
caractéristique de Dieu. La Bible nous dit que Dieu est saint, il est
juste. Il juge les méchants.

1
Et vous voyez ces deux faces reflétées dans les idées du monde : Soit
on a l’idée que Dieu est quelqu’un très gentil, comme une grande
maman qui ne fait que des bonnes choses, qui ne dérange personne.
Un Dieu désintéressé qui fait du bien à tout le monde sans un agenda
personnel. Il ne cherche rien de l’autre. Il ne juge personne. Il
subvient aux besoins de tout le monde. Il ne veut que tout le monde
s’entende.

Soit qu’on a l’idée que Dieu est comme la maitresse méchante à

l’école qui pose des questions difficiles et n’attend que de vous
donner une claque lorsque vous répondiez mal.

Vous devez savoir comment répondre et résoudre ce dilemme. Vous

devez avoir une vision biblique du caractère de Dieu.

Autrement comment parler à votre voisin de Dieu ? Avez-vous le

droit de dire « Dieu vous aime » ?

Ça nous force à réfléchir. Oui, Jean 3 :16 « Dieu a tant aimé le

monde… » Vous êtes sûrs ? Avez-vous lu le contexte ? Parce qu’à la fin
de ce chapitre nous lisons « 36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ;
celui qui ne se confie pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de
Dieu demeure sur lui.”

N’oubliez jamais de regarder le contexte du verset !

OK, il se peut que Dieu aime les justes, mais pas les non-croyants !?!?
Donc il me semble que Dieu aime ceux qui croient, mais sa colère se
manifeste aux non-croyants. Pour répondre à mon voisin
bibliquement est-ce que je peux lui dire « Dieu vous aime » ? Ou dois-
je dire « Vous est sous la colère de Dieu. Il vous déteste, alors croyez
en Jésus pour qu’il vous aime. »
Si nous posons la question « Quelle personne Dieu aime-t-il ? ». Cela
pose un dilemme. On peut répondre rapidement « Tout le monde. »
Vraiment ? Et les frères Kouachi ? Les terroristes ? Daesh ? Eh ben…je
ne sais pas !

Alors est-ce que nous avons le droit de dire aux gens que Dieu les
aime ? Ou pour correspondre avec ce verset ici devons-nous leur dire
qu’ils sont sous la colère de Dieu ?

2
Ce que nous croyons de ces passages va influencer notre
évangélisation. N’est-ce pas ?

Comment comprendre ce chapitre, aussi écrit par Jean, et les autres

passages dispersés ici et là dans la Bible ?

Souvent les évangéliques ont l’habitude à dire « Dieu aime le pécheur,

mais il déteste le péché. » Vraiment ? Montez-moi le passage qui le
dit ! Est-il vrai : Dieu déteste l’acte, mais il aime l’acteur ? L’acte de
pécher c’est l’expression du cœur rebelle de la personne. À part de la
personne, il n’y a pas de péché. La fin de Jean 3 parle de la personne
non-croyant « …la colère de Dieu demeure sur lui ».

Comment réconcilier ces passages ? Quel est le vrai message de

l’évangile ? Souvent pour construire il faut démolir les anciennes
structures. Et il se peut que ça soit le cas ici.

J’ai entendu quelqu’un ici dire « Nous vivons dans le temps de la

grâce. » Je crois que la vérité se trouve dans cette phrase.

Oui Dieu est amour ! Oui Dieu nous aime ! Oui Dieu aime les
pécheurs ! Et c’est la grande proclamation de l’évangile.

Paul l’a exprimé clairement :

Romans 5 :8–10 (LSG)
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions
encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. 9A plus forte raison
donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous
sauvés par lui de la colère. 10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous
avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte
raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
Lorsque chaque croyant était un pécheur, un ennemi rebelle, Dieu a
prouvé son amour. Christ n’est pas mort pour les justes, mais pour
les pécheurs. Christ est mort pour ses ennemis.
C’est pour cela que Jésus a enseigné : Aimez vos ennemis, bénissez ceux
qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez
pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45afin que vous
soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; …soyez donc parfaits,
comme votre Père céleste est parfait.

3
Un enfant reflète la nature de son père. Ici Jésus nous dit de le faire
pour imiter Dieu…jusqu’au point d’être parfait…comme Dieu. Et
comme Paul a dit, Dieu aime ses ennemis.

Mais Dieu ne détruira-t-il pas ses ennemies ? C’est la raison pour

l’enfer n’est-ce pas ?

Oui, un jour, le jour du jugement. La Bible est claire : Hébreux 9 27Et

comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, — après
quoi vient le jugement.

Pendant que nous vivions nous vivons sous la grâce et la patience de

Dieu, mais même la phrase « Dieu vous aime » doit porter un
avertissement. Attention, Dieu vous aime et il veut entrer en relation
avec vous. Il vous attend avec patience, mais comme la Bible dit
« aujourd’hui c’est le jour du salut ». Personne ne peut pas compter
sur demain.

Et Jean nous réponde en verset 9 :

L’amour manifesté
9Voici comment l'amour de Dieu a été manifesté envers nous :

Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions
par lui. 10Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé
Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils
comme victime expiatoire pour nos péchés.

V9. J’ai parlé avec des gens qui me déclarent qu’ils sont athées. La
plus grande raison est l’état du monde. Si Dieu existe…pourquoi la
maladie, la pauvreté, la guerre…etc. Posons-nous cette question « Si
Dieu guérit tout le monde aujourd’hui, tout de suite, serions-nous
contents ? » Si Dieu donne cent mille euros à chaque personne dans
le monde, est-ce la pauvreté sera-t-elle anéantie ? Si Dieu cesse toutes
les guerres ce matin, est-ce cela durera ? Pour combien de temps ?
Parce que chacun, chacune de nous connaît la vérité, nous
connaissons le cœur de l’homme. Si le monde se trouve sans guerre
pendant une journée, quelqu’un va déclencher une nouvelle le
lendemain. Si on voit que maintenant les pauvres ont de l’argent il va
les cambrioler.

Le problème n’est pas les évènements que nous constatons dans le

monde. Le problème n’est pas l’état du monde. Le problème est l’état

4
de l’homme. Les hommes ont un problème de cœur. Il s’agit d’une
crise cardiaque. Leurs cœurs sont pourris. Ils sont corrompus. Ils
sont morts.

Ces passages qui parlent de l’œuvre de Dieu pour chercher et pour

réconcilier l’homme répondent aux questions que le monde nous
pose :

La question n’est pas « Si Dieu est amour, pourquoi ne change-t-il le

monde ? Pourquoi il le laisse dans un tel catastrophe ?
La question intelligente est « En vue d’un monde dans un tel était,
pourquoi Dieu ne l’abandonne pas ? Pourquoi il ne le détruit pas ?
Pourquoi ne laisse-t-il les hommes à subir les conséquences de leurs
péchés ? »
La question n’est pas « Si Dieu est un Dieu d’amour, comment pourrait-
il envoyer les personnes à l’enfer ? » La vraie question est « Si Dieu est
un Dieu d’amour, comment pourrait-il sauver les personnes de
l’enfer ? »

Ici nous constatons que Dieu n’a pas fait des choses à moitié. Il n’a
pas simplement mis un pansement, un bisou et la proclamé bien. Il
est allé directement à la racine, au cœur de ce problème : le cœur de
l’homme. Jean nous dit « afin que nous vivions par lui. » Jésus nous
donne une nouvelle vie comme il a dit « je suis venu, afin que les brebis
aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. »

v.10 10Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé
Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils
comme victime expiatoire pour nos péchés.

L’amour de Dieu n’est pas une réponse à votre foi, ni à votre

obéissance, ni à votre amour pour Dieu. Jean nous dit que Dieu est la
source. Ce n’est pas basé sur vous, ni votre amour pour Dieu, ni votre
obéissance à Dieu. Son amour est fondé sur sa nature, sur ce qu’il est.
Son amour est éternel et infini. Dieu est amour.
L’amour de Dieu est constant, éternel et sûr. Dieu ne vous aime plus
si vous êtes obéissant, ni moins si vous désobéissez. L’amour de Dieu
n’est pas basé sur vous, mais sur sa nature constante et éternelle.

L’amour de Dieu ne dépend pas sur celui qui le reçoit. La qualité et la

quantité de l’amour sont éternelles et infinies. Ils ne dépendent sur
vous, pas sur votre mérite. L’amour de Dieu est fondé complètement
sur sa nature et son caractère, éternelle et infinie.

5
Et nous constatons ici que notre assurance est fondée sur l’amour
de Dieu, pas sur notre amour pour Dieu.

Notre amour est fragile, inconstant. Si votre assurance était basée sur
votre propre amour, vos propres forces vous ne pouvez jamais la
garder.

Le dernier constat est que le vrai amour se sacrifie, se donne pour le

bien de l’autre.

L’envoi de Christ est le plus grand exemple de l’amour de Dieu : le fait

de quitter le ciel, de souffrir la crucifixion, d’être séparé de Dieu le
Père tout pour ses ennemis. Ça montre une volonté surnaturelle, un
amour infini.

L’amour parfait
11Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi,

nous aimer les uns les autres.

12Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les

autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

13A ceci nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en

nous : c'est qu'il nous a donné de son Esprit. 14Et nous, nous avons
vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur
du monde. 15Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu
demeure en lui, et lui en Dieu. 16Et nous, nous avons connu
l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est
amour ; celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu
demeure en lui.

Les résultats d’un amour parfait :

Nous avons reçu l’Esprit.
Nous avons confessé Jésus comme le Fils de Dieu
Nous avons reconnu et nous avons cru dans l’amour de Dieu.
Résultat : Dieu demeure en nous, et nous demeurons en Dieu.

Ceci parle d’une relation intime. Un couple qui s’aime l’un et l’autre,
quelle est la progression de leur relation ? Ils commencent à parler
l’un à l’autre lorsqu’ils se voient. Ils échangent les numéros de
téléphone et en parlent constamment. Ils passent de plus en plus de
temps ensemble. Souvent ils se marient. Ils commencent à vivre
ensemble…à demeurer ensemble.

6
Voici une image de votre relation avec Dieu. Dieu demeure en vous et
vous demeurez en Dieu. C’est une relation intime.

Nous savons que n’importe quelle relation terrestre n’est parfaite,

soit entre homme et femme, soit entre un croyant et Jésus Christ,
mais c’est toujours la direction de la relation : une intimité de plus en
plus profonde.

L’assurance de l’amour parfait :

17Voici comment l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons

de l'assurance au jour du jugement : tel il est lui, tels nous

sommes aussi dans ce monde. 18Il n'y a pas de crainte dans
l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte
implique un châtiment, et celui qui craint n'est point parfait dans
l'amour.

Un amour parfait : on ne peut rien ajouter. Ça parle d’un amour

accomplit.
Lorsque nous connaissons la grandeur de l’amour de Dieu pour nous,
ça renforce notre assurance. Dieu veut passer l’éternité avec vous, et
il a tout fait pour que ça soit réalisé. Son amour parfait, il nous parle
de notre salut ; et une tel assurance dans un tel amour bannit tout
trace de crainte. Nous savons que Christ, la propitiation pour nos
péchés, notre avocat devant le tribunal du ciel a payé complètement
notre pénalité du péché. Au lieu de craindre une face à face avec Dieu,
c’est notre plus grande espérance.

Un criminel appelé devant le roi a de quoi à craindre. Mais le fils

appelé par son père, le roi, n’attend qu’une grande joie.
L’un craigne le fouet, l’autre anticipe le câlin.

L’amour visible
19Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.

20Siquelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un

menteur, car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer
Dieu qu'il ne voit pas. 21Et nous avons de lui ce commandement : Que
celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

Nous avons déjà parlé de ce verset, mais ici Jean nous donne un
exemple pratique. Dans un sens notre amour pour Dieu, que nous ne

7
voyons pas, doit passer par des êtres humains, que nous voyons
clairement.

Application :
1. L’amour de Dieu n’est pas basé par votre obéissance. Il ne vous
aime plus si vous soyez obéissant, ni moins si vous soyez
désobéissant. Son action peut être différent : Dieu discipline ceux
qu’il aime, mais son attitude envers ses enfants est toujours
amour, constant, éternel.
2. Notre assurance n’est pas basée sur notre comportement, notre
faible foi, rien qui vient de nous, mais sur l’amour de Dieu.
3. Notre amour pour les autres doit refléter l’amour de Dieu.
4. L’amour se manifeste par le sacrifice. Nous devons nous sacrifier
pour les autres. On se donne pour accomplir le meilleur pour
l’autre.
5. Chaque semaine, lorsque vous écoutez un message, écrivez une
petite note comment vous pouvez appliquer ce message dans la
semaine à venir. Une action concrète, faisable. Mettez la note
dans un lieu où vous allez la voir chaque jour. Cochez-la une fois
que s’est accompli.

Que Dieu bénisse l’enseignement de Sa Parole.

Amen

8
Le plan de ce passage :

La Source d’Amour
7Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de Dieu,

et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8Celui qui n'aime

pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

L’amour manifesté
9Voici comment l'amour de Dieu a été manifesté envers nous : Dieu a

envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
10Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé Dieu,

mais en ce qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils comme victime
expiatoire pour nos péchés.

L’amour appliqué
11Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi,

nous aimer les uns les autres.

L’amour demeurant
12Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres,

Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 13A ceci
nous reconnaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous : c'est
qu'il nous a donné de son Esprit. 14Et nous, nous avons vu et nous
témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
15Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui,

et lui en Dieu. 16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour
nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; celui qui demeure dans
l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

L’amour parfait
17Voici comment l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de

l'assurance au jour du jugement : tel il est lui, tels nous sommes aussi
dans ce monde. 18Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour
parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui
qui craint n'est point parfait dans l'amour.

L’amour visible
19Pour nous, nous aimons, parce que lui nous a aimés le premier.
20Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un

menteur, car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne peut aimer

9
Dieu qu'il ne voit pas. 21Et nous avons de lui ce commandement : Que
celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

10