Le Mariage Dans Sous L'orage de Seydou Badian

BURKINA FASO
Unité Progrès Justice
Responsabilité – Travail –
Classe : 2nde A4
Année scolaire : 2023 – 2024 22 / 04 / 2024
Chef du groupe : TIENDREBEOGO Benewendé

LES MEMBRES DU GROUPE
1- ROAMBA Sophie
2- BAGUIGNAN Raguiaba
3- DIORI Boumpoa
4- DIAO Abdoul Aziz
5- YANGANE Abdoul Gani
INTRODUCTION
I. BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR
1. Biographie
2. Bibliographie
II. STRUCTURE DE L’ŒUVRE
1. Structure externe
2. Structure interne
III. RESUME DE L’ŒUVRE
IV. ETUDE THEMATIQUE
1. Naissance du mariage forcé
2. Manifestation du mariage forcé
3. Solution du mariage forcé
CONCLUSION
Introduction
Le mariage forcé est un type de mariage ou on ne demande pas l’avis de l’un ou

l’autre des deux mariés. Sous l’orage de Seydou Badian est un roman qui parle
du conflit de génération et du mariage forcé. Dans ce roman les jeunes sont du
coté des modernistes et les vieux quant à eux veulent coup à coup conserver la
coutume de leurs ancêtres. Pour ce qui concerne, allons uniquement parler que
du mariage forcé.
I. BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR

1. Biographie
Seydou Badian Kouyaté est un écrivain et homme politique malien née à

Bamako (Mali) le 10 avril 1928. Il fait ses études primaires à Bamako avant de
s’envoler pour Montpellier en France où il passe le Bac en 1948. Il poursuit en
suite ses études à la faculté de science de 1948 à 1949.
Et à la faculté de médecine de 1948 à 1955 où il obtient son doctorat et retourna

au Mali où il abandonne la médecine pour s’intéresser à la politique.
En 2009 il prend le nom officiellement Seydou BADIAN NOUMBOINA du

nom d’un village. Il écrit son premier roman intitulé « Sous l’orage » en 1957,
qui connaîtra un succès et qui fera de lui l’un des écrivains les plus célèbres de
sa génération. Proche du premier président Modibo Keita il écrit les paroles de
l’hymne national du Mali et devient à l’indépendance du pays ministre de
l’économie rurale et du plan.
Lors du réorganisation du 17 septembre 1962, il devient ministre du

développement et déporté à Kidal, lors du coup d’Eta de Moussa TRAORE en
1968, après sa libération, puis s’exile à Dakar, au Sénégal. Il est décédé le 29
septembre 2018 à l’âge de 90 ans.
2. Bibliographie
En dehors de sous l’orage, il a aussi écrit d’autres romans à savoir :
- La mort de Chaka : présence africaine en 1962

- Les dirigeants face à leurs peuples 1965 (roman) grand prix littéraire
d’Afrique noire.
- Le sang des masques 1976 (roman)
- La saison des pièges : nouvelle édition ivoirienne et présence africaine
2007.
- Noces sacré en 1977.
II. STRUCTURE DE L’ŒUVRE
1. Structure externe
Titre : sous l’orage

Genre : roman
Editeur : Avignons presses universelles
Date : 1957 (2e édition paris : présence africaine)
Auteur : Seydou BADIAN
La première page de couverture comporte le nom de l’auteur, le titre de l’œuvre
et maison d’édition.
La couverture présente des couleurs jaune, orange, noire, blanc et marron, avec
des dessins sous forme de bandes qui illustrent les insignes de la tradition
masqués parfois sur des pagnes, des édifices ou sur des objets d’art.
Cela symbolise la force de la tradition.
On retrouve à la quatrième des couvertures un bref résumé de l’Afrique. Avec
un numéro ISBN :978-2-708-7-0287-5
2. Structure interne
Le roman comporte 183 pages soit 25 chapitres et 3 parties.
III. RESUME DE L’ŒUVRE
Kany, fille du père Benfa et de la maman Téné, est une élève adolescente qui
entretien une relation amoureuse avec Samou, qui est lui aussi un élève. Le père
Benfa fortement influencé par la tradition reunit un conseil de famille au cours
duquel il décide de donner sa fille Kany en mariage au vieux commerçant et
polygam Famagan. Cette décision provoque des divergeances et donne lieu à la
naissance de deux clans opposés : le clan « moderniste » et celui des
« traditionaliste ».
Clairvoyant invoqué par esprit, mère Téné accepte la décision pour que Kany ne
subit pas la colère de son père. Birama frère aîné de Kany soutient celle-ci sans
s’opposer au père Benfa, mais Kany s’oppose. Le père Benfa décide d’envoyer
Kany et Birama chez son frère aîné Djigui. Mais ils n’ont pas cessé de se voir et
de s’aimer. Ils avaient confiance et deviennent plus fidèle. Ils évitaient d’être
ensemble dans les lieux où ils pouvaient être vu par le père Benfa ou par un de
ses amis. La famille Benfa était divisée à cause cette affaire, Birama, Nianson,
Karamoko étaient avec Samou tandis que Benfa et Sibiri ne voyait que
Famagan.
IV. ETUDE THEMATIQUE
1. Naissance du mariage forcé
Les raisons de la présence de la famille Benfa sont entres autres :

D’une part à propos de plusieurs choses les jeunes dans la peau du blanc, n’était
pas lors des anciens qui sont fidèlement attaché aux coutumes dans leur tradition
lorsqu’une fille naît, à l’âge adulte on lui donne en mariage. Ceci signale
implicitement l’attitude arrogante de la classe juvénile civilisée à l’égard des
hommes des autres âgés.
Et d’autres parts, l’affaire du projet initié par le père Benfa de donner la main
de Kany au vieux Famagan sans l’avis de Kany et contre son gré
constitutionnellement moteur de la division familiale.
Pendant que les modernistes contestaient la volonté des anciens et luttaient à ce
que Kany soit laissée à son propre choix sentimental. Les traditionalistes fidèles
aux devoirs des anciens ne voient pas la place des mots de la fille dans cette
affaire.
Ainsi nait clairement la division de la famille Benfa en deux camps antagonistes.
2. Manifestation du mariage forcé
Kany fille de la famille Benfa avait une relation amoureuse avec Samou. Leur
relation était contrariée par le père Benfa, lui qui veut donner sa fille au vieux
commerçant du nom de Famagan. Maman Téné va consulter leur devint pour
trouver une solution à ce problème. Les jeunes quant à eux ne manifestaient pas
bruyamment leurs désacord c’était par égard ou simplement par crainte de
vengeance. Birama, Niasan et Karambo étaient du coté de Kany tandis que
Benfa et Sibiri étaient avec Famagan. Benfa et Sibiri étaient avec Famagan.
Benfa et Sibiri trouvaient des arrangement pour que le mariage est lieu.
3. Solution du mariage forcé
Pour resoudre ce problème, Kerfa l’ami de Samou initie une demande sage avec
maman Téné et Coumba la mère de Samou. Ils allèrent demander conseil à
certains sages dont Djigui, Mamari et Siri pour trouver une solution à cette
situation. Ils leur soumirent le problème, leurs demandant l’aide favorable pour
la résoudre. Ils entreprirent alors une demande digne de leur rang. La sagesse
avec laquelle Djigui et son équipe moderne. En effet les sages parviennent à
convaincre Benfa et Famagan qui renonce au projet initialement scellé, celui du
mariage entre Kany et Famagan. Le mariage entre les deux amoureux (Kany et
Samou) est envisagé.
CONCLUSION
L’évolution de toute société, notamment son ouverture au monde impose des

transformations liées à certaines traditions. L’école moderne portée par la
colonisation est l’un des points de départ de la confrontation entre les anciens et
les jeunes. Influencées par les nouvelles idées parfois contraire à certaines
pratiques culturelles comme le ‘‘mariage forcé’’ selon les différents avis. Kany
et Birima incarnent dans cette œuvre ce changement tant attendu par la nouvelle
génération contrairement à la vie du père Benfa qui voit dans l’école une source
de prédition pour les filles et l’outil d’acculturation.

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I. BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR

II. STRUCTURE DE L’ŒUVRE

III. RESUME DE L’ŒUVRE

IV. ETUDE THEMATIQUE

1. Naissance du mariage forcé

2. Manifestation du mariage forcé

3. Solution du mariage forcé

Le mariage forcé est un type de mariage ou on ne demande pas l’avis de l’un ou

I. BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR

Seydou Badian Kouyaté est un écrivain et homme politique malien née à

Et à la faculté de médecine de 1948 à 1955 où il obtient son doctorat et retourna

En 2009 il prend le nom officiellement Seydou BADIAN NOUMBOINA du

Lors du réorganisation du 17 septembre 1962, il devient ministre du

En dehors de sous l’orage, il a aussi écrit d’autres romans à savoir :

- La mort de Chaka : présence africaine en 1962

Titre : sous l’orage

Les raisons de la présence de la famille Benfa sont entres autres :

2. Manifestation du mariage forcé

3. Solution du mariage forcé

L’évolution de toute société, notamment son ouverture au monde impose des

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