CORRECTION DU COMMENTAIRE DS 25 Novembre 2023

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CALSSES DE 1ERE, DS NUMERO 1, 25 NOVEMBRE 2023

Proposition de Corrigé du commentaire du texte de : Fénelon [1651-1715], Les Aventures


de Télémaque, XVIIe livre, 1699.

INTRODUCTION
Les aventures de Télémaque est un roman didactique qui raconte l'apprentissage du fils
d'Ulysse auprès d'un mentor, son précepteur.
Fénelon est un précepteur soucieux de faire réfléchir son élève. Il puise son inspiration dans
l'Antiquité grecque et latine. C'est ainsi qu'il critique la monarchie absolue.
Fénelon, chargé de l’éducation du petit-fils de Louis XIV, écrivit ce roman pour préparer ce
jeune prince à son futur métier de roi. Dans cette œuvre, qui s’inspire de l’Odyssée
d’Homère, le personnage de Mentor est lui aussi chargé d’éduquer Télémaque, le jeune fils
d’Ulysse, qui va devenir roi. Dans ce chapitre, Mentor expose à son élève deux défauts
majeurs à éviter pour gouverner : l’abus de pouvoir et, ici, l’excès du luxe. Il met l'accent sur
la dimension morale et politique et parodie le règne de Louis XIV.

Problématique :
Quels sont les enjeux didactiques de cet extrait ?
COMMENT L’ABUS DU LUXE EST-IL DENONCE DANS CET EXTRAIT ?

Plan possible pour un commentaire :


I – Une stratégie habile. Parcours initiatique et pédagogique

1 – Une démarche didactique


2 – Une démarche critique
3 - Mentor = archétype du bon professeur

II – Critique de la France et de la cour de Versailles

1 – Critique de l'abus de pouvoir


2 – Critique du luxe
3 – Critique des vices corrupteurs de l'époque. Position moraliste
III – Le stéréotype du bon gouvernant

1 – Le modèle platonicien du roi philosophe


2 – Un juste milieu entre la métaphysique idéaliste et l'absolutisme politique
3 – Une politique de la modération qui suppose la conversion des mœurs.

PLAN DETAILLE DU COMMENTAIRE

I – Une stratégie habile. Parcours initiatique et pédagogique


1 – Une démarche didactique
Un projet didactique est porteur d'un enseignement. C'est l'intention du précepteur qui à
travers sa démarche tente de définir la bonne attitude du roi, il en fait un portrait que l'on
pourrait qualifier d'idéal. Notons la présence d'impératifs « instruisez », « soyez »,
« gagnez » qui font du mentor l'archétype du bon professeur.
2 – Une démarche critique
Proposer un programme de politique vertueuse basée sur le constat des défauts de ses
contemporains suppose une critique du gouvernement de la cour trop portée sur l'abus de
pouvoir et le luxe dans le but de faire l'éloge du bon gouvernant dont il s'agit de défendre le
stéréotype. Contre la royauté critiquée, Fénelon fait l'apologie d'un contre-modèle. «Mais
qui remédiera à ces maux ? Il faut changer le goût et les habitudes de toute une nation. Il
faut lui donner de nouvelles lois. Qui le pourra entreprendre, si ce n'est un roi philosophe «
3 - Mentor = archétype du bon professeur
Les intentions didactiques et critiques du précepteur ont pour but de faire réfléchir son
élève et le lecteur ainsi que le suggère la question rhétorique « car qui est-ce qui se fait
justice ? »

II – Critique de la France et de la cour de Versailles

1 – Critique de l'abus de pouvoir


«Mal presque incurable est l'autorité ». Un bon gouvernant doit éviter tout abus de pouvoir
qui n'est pas compatible avec la modération et le comportement réfléchi indispensables aux
bonnes prises de décisions d'un roi.
2 – Critique du luxe
Autre »mal presque incurable », le luxe très sévèrement critiqué : « L'autre mal, presque
incurable, est le luxe. Comme la trop grande autorité empoisonne les rois, le luxe
empoisonne toute une nation. ». Critique des plaisirs non nécessaires et non naturels = les
vices de l'époque. La conséquence = la corruption, voire la paresse.

3 – Critique des vices corrupteurs de l'époque. Position moraliste


Le luxe est corrupteur, il se pose en moraliste adversaire de l'absolutisme royal. La passion
de l'argent et le luxe ne produisent aucun avantage pour la communauté sociale. Le luxe est
considéré comme le mal absolu ainsi que le suggère le champ lexical de la maladie de la
maladie : « mal », « incurable », « empoisonne », « passion », « contagion ». Le bon
gouvernant doit donc éviter le luxe au profit d'une vie plus saine.

III – Le stéréotype du bon gouvernant

1 – Le modèle platonicien du roi philosophe


Fénelon caresse le rêve de Platon, le roi philosophe = convertir le roi à ses idées
philosophiques et politiques. Une cité idéale

2 – Un juste milieu entre la métaphysique idéaliste et l'absolutisme politique


Conciliation possible entre l'art de régner et les inclinations du cœur. Ambition d'un ordre
social juste. Une politique de la modération et de la simplicité.

3 – Une politique de la modération


Qui suppose la conversion des mœurs. Programme d’une politique vertueuse acceptant de
se réformer. En effet, un bon roi est perçu comme un homme intelligent, équitable, modéré
acceptant de se réformer lorsqu'il reconnaitra la vertu.

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