Le Prophete Ibrahim As 1
Le Prophete Ibrahim As 1
Le Prophete Ibrahim As 1
Concernant la chronologie des étapes du voyage d’Ibrahim as, ce ne sont que des
hypothèses, donc pas sûr a 100%.
Ibrahim as aurait passé sa naissance et sa jeunesse à UR, il y a eu le débat avec les
adorateurs des astres ainsi qu’avec son père.
Ensuite, il voyage vers Babylone, débat avec le roi de Nemrod. Il va ensuite à HARAN, débat
avec les adorateurs de statues ainsi que l’épreuve du feu.
Il va ensuite en Égypte, il reçoit Hajar. Il va ensuite en Palestine. Puis il fera des allers-retours
entre la Palestine et la Mecque.
Donc, Ibrahim as fait des voyages et part de l’Irak (région de la Chaldée ), puis vers la Syrie, la
Palestine (chez les cananéens), puis l’Égypte (chez les coptes) puis en Arabie (chez les
arabes).
Ibrahim as, là où il passe, il va faire la da3wa. Ibrahim as n’est pas là en touriste. Ils ont
recensé son parcours en km, il aurait parcouru plus ou moins 3000km. On peut constater
qu’Ibrahim as a beaucoup œuvré dans la da3wa. Allah décrit Ibrahim as dans le Coran.
Ibrahim as est nommé le père des prophètes car il va avoir deux descendances de prophètes
(Ismaël et Isaac) d’où va découler beaucoup d’autres prophètes.
Allah va le considérer khalil allah ‘ ’خليل هللاainsi que le prophète Mohamed sas.
En effet, dans nos prières, nous demandons les prières et salutations pour Ibrahim as ainsi
que le prophète Mohamed sas.
Le prophète Ibrahim as a un degré très fort de soumission envers Allah, il a eu beaucoup
d’épreuves et fourni beaucoup d’efforts.
Quand Allah nous éprouve, Il veut nous donner une place particulière auprès de Lui, Il nous
éprouve, c’est la seule façon pour nous élever, il faut donc accepter l’épreuve et patienter
pour avoir une belle place spécifique auprès de Lui.
Il nous arrive de nous demander pourquoi Allah nous donne telle ou telle épreuve, nous ne
comprenons pas pourquoi Allah nous donne cela. Alors que c’est pour notre bien, pour nous
élever! Personne ne nous aime plus qu’Allah. Allah s’interdit l’injustice, il ne commet pas
l’injustice. Nous savons que la délivrance va arriver mais quand Allah le voudra.
Allah décrit Ibrahim as comme une communauté, une nation à lui seul. Il vaut 1000hommes.
‘ ‘ كان امة واحد
Ibrahim as est soumis exclusivement à Allah. Il nous apprend ce que c’est que la soumission
á Allah. Il a des ordres à accomplir et ne se pose pas plusieurs questions, il obéit
immédiatement.
Nous, nous posons beaucoup de questions, pourquoi ceci, pourquoi cela…Allah est Sabour,
patient avec nous jusqu’à ce qu’on s’en rende compte et prenne conscience. Et Allah nous
dit que nous ne l’avons pas estimé à sa juste valeur.
S22 Al Hajj V74. ‘ ع ِزيز ٌّ ٱَّلل لَقَ ِو
َ ى َ ٱَّلل َح هق قَد ِْر ِٓهۦ ِإنه ه
َ وا ه۟ ’ َما قَد َُر
‘ Ils n'ont pas estimé Dieu à sa juste valeur; Dieu est certes Fort et Puissant.’
Ibrahim as était très reconnaissant pour ses bienfaits. Il a été reconnaissant pour tout, même
pour ses épreuves, pas de plaintes de sa part.
S11 Houd V75 : Le repentir était courant chez Ibrahim as.
Le jour de la résurrection, Ibrahim as va être le premier à être habillé alors que tout le
monde sera nu. Le prophète Mohamed sas va parler à Ibrahim as lors du voyage de l’Isra wal
Mihraj et voir sa ressemblance avec Ibrahim as. Le prophète Mohamed sas est celui qui
ressemble le plus physiquement à Ibrahim as.
Ibrahim as va les pousser à la réflexion, ça va être un autre discours par rapport aux autres
prophètes. Il est envoyé à un peuple habitué des idoles célestes comme le soleil, la lune…
La ziggourat d’UR du dieu-lune (voir image chat) est le temple où ils adoraient leurs idoles.
Ibrahim as va passer sa jeunesse à cet endroit-là.
Le père d’Ibrahim as va être un fabricant, vendeur d’idoles. Ibrahim va les faire réfléchir à
leurs adorations. Ibrahim as a toujours été monothéiste. Ibrahim as les mènent à la
réflexion. S6 V75-79 : Malgré que son père fabrique des idoles, il a toujours été monothéiste.
Ce passage mène vers la réflexion et débat avec son peuple en commençant par son père. S
Maryam 19 V42-48 : dans ce verset, nous voyons comment Ibrahim as est très doux avec son
père alors que son père hausse la voix et le menace.
Ibrahim as répond poliment à son père et il dit qu’il va demander pardon pour lui. Certaines
personnes ont des parents qui ne sont pas bien avec eux, il faut demander pardon pour eux.
Le papa va participer même à la mise à mort de son fils. Aussi durs nos parents puissent être,
nous devons les traiter de la meilleure des manières. Nous devons avoir beaucoup de bonté
envers eux. Un hadith du prophète sas nous apprend ceci :
‘ La satisfaction d’Allah est dans la satisfaction des parents et la colère d’Allah est dans la
colère des parents.’
Le compagnon ‘Alqamah était très assidu dans son adoration, un fervent adorateur. Le
prophète sas n’a pas pu aller le voir sur son lit de mort. Il a donc envoyé deux compagnons le
soutenir car le prophète sas était rassuré pour lui sachant que toute sa vie, il a été bon.
‘Alqamah leva son doigt pour la chahada mais elle ne sortira pas. Les compagnons sont
étonnés et vont aller voir le prophète sas. Le prophète sas demandera d’aller voir s’il a ses
parents vivants. Il s’avèrera qu’il lui reste sa mère.
Ils vont aller chercher sa maman. Elle dira que son fils est un fervent adorateur. Le prophète
sas va insister et demander sa relation avec lui. Elle va dire qu’elle est fâchée sur ‘Alqamah
car il favorisait son épouse sur elle. Le prophète sas va lui demander si elle veut bien lui
pardonner afin d’éviter le châtiment. Puis le prophète sas va convoquer tout le monde et les
mettre en garde de faire passer quelqu’un avant ses parents ou de mal se comporter envers
eux.
Hassan Al basri va dire qu’une porte du paradis s’est fermée quand sa mère va décéder.
Talha Ibn Oubeydillah, sa mère le trainait dans la ville et le malmenait et lui ne disait rien. Il
savait ce que disait l’islam sur les parents.
S Al Isra V23-24 : ‘ ضى َربُّكَ أَله تَ ْعبُدُواْ ِإله ِإيها ُه َو ِب ْال َوا ِل َدي ِْن ِإحْ َسانًا ِإ هما َي ْبلُغَنه عِندَكَ ْال ِك َب َر أَ َحدُهُ َما أَ ْو ِكلَهُ َما فَلَ تَقُل
َ ََوق
ه ُ ه
﴾' ل ُه َمآ أف َولَ تَ ْن َهرْ هُ َما َوقُل ل ُه َما قَ ْولً ك َِري ًما٢٣﴿
‘Ton Seigneur vous à ordonné de ne servir autre que Lui, et que vous vous comportiez avec
bienfaisance envers vos mère et père. Si un des deux venez à vieillir à tes côté ne leurs dit
pas « fu » ne les réprimande pas et dis-leurs de belle paroles.’
Un jour, un compagnon veut participer au jihad, grande valeur auprès d’Allah. Le prophète
sas va apprendre que ses parents sont en pleurs pour leur fils qui va partir au jihad. Le
prophète sas va leur dire d’aller les faire sourire comme ils les a fait pleurer.
Azzar est le nom du papa de Ibrahim (bien qu’il y ait plusieurs avis concernant sur ce sujet).
Selon les rangs sociales, économiques des gens, leurs idoles étaient en argent ou en or.
Dans El Boukhari, le jour de la résurrection, Ibrahim as va rencontrer son père et lui rappeler
qu’il lui avait dit de croire et son père va dire que maintenant il croit.
Allah va lui dire que quand il fait une promesse, il l’exécute ; il ne revient pas en arrière. Le
père d’Ibrahim AS aura l’apparence d’une hyène tachée, puante et jetée dans le feu. Allah lui
montre qu’il y a des choses qui ne sont pas de notre ressort.
S39 AZUMAR V 45 : ce verset n’est pas destiné qu’à ceux qui ne croient pas en Allah mais
c’est aussi pour nous. Quand on veut parler d’Allah dans une assemblée, les cœurs se
crispent. Quand on réalise que l’on a un manquement, on demande á Allah. Quand on veut
changer notre état vers un autre, on doit dire :
‘la hawla wala kowata illa billah’ ‘ ال حول وال قوة اال باهلل
Il faut demander à Allah qu’il nous aide, l’invoque pour nous aider dans ces situations (
médisance, retard de prière, mensonges, …).
S26 Ashoura V69-89 : L’ordre dans lequel Allah nous rapporte le récit.
V70 : Ibrahim as sait ce qu’ils adorent mais les poussent á répondre eux-mêmes. Avec nos
enfants, leur demander ce qu’ils font et ne pas leur dire qu’ils font des bêtises. Cela va les
pousser á réfléchir à ce qu’ils font. V71 Ils répondent ‘‘akifine’ ‘ ’عكفي. Vient du mot ‘ ’اِ عتكف
qui veut dire rester longtemps dans leur temple ziggourat.
V72 : imaginons la scène, cela se passe peut-être dans le temple-lune
V73-74 : réponse récurrente chez le peuple d’Ibrahim. as Nous aussi, nous disons des fois
mais ce sont les coutumes de nos parents, nos ancêtres. Le message d’Ibrahim as est de
couper ces coutumes. Il doit faire face á ce peuple qui remet ça sur leurs ancêtres.
V75-76 : Il va dans la réflexion sur ce qu’ils adorent eux et leurs ancêtres.
V77 : Négation totale, on réfute tout sauf l’exception.
Nous comprenons que dans le cœur d’Ibrahim, il n’y a que son bien-aimé Allah.
V78 : Uniquement guidé par Allah. Il n’a aucun doute. Il ne répond que par le positif pour
Allah. Labayk Ya Allah.
Ya Allah permets moi d’être toujours dans labayk. Ibrahim as nous apprend ce que c’est la
soumission á Allah.
V80 : Ibrahim nous apprend que c’est Allah qui guérit et non les médicaments. Nous ne
mettons pas notre espoir sur les causes mais sur Al Wakil, le garant. Il y a bien évidemment
des sabab (causes) mais ne pas se focaliser sur les causes. Peu importe les causes, quand
l’heure arrivera, nous ne pourrons y échapper. Citons le miel, malgré toutes ses vertus, il ne
va rien nous apporter sans Allah, ‘ ’ال َينفع و ال يض
Quand l’homme demande au prophète Mohamed sas s’il doit attacher sa monture puis
demander l’aide del Wakil. Le prophète as lui répond de l’attacher puis de demander à AL
WAKIL sa protection.
Comme on dit : « Vaut mieux prévenir que guérir »
Wallahouahlam