L

ESPAGNO
+ SV T
DOSSIER PÉDAGOGIQUE
 Présentation
Après des débuts prometteurs dans le court-métrage (Adri, Polvo somos, Cuerdas) et un documen-
taire (Voces de papel), la réalisatrice basque Estíbaliz Urresola Solaguren (née à Bilbao en 1984) signe
son premier long-métrage de fiction avec le film 20 000 espèces d’abeilles. Cette ambitieuse première
œuvre pose un regard intimiste sur le paysage émotionnel de l’enfance et la construction de l’identité
de genre, faisant preuve d’une grande sensibilité.
Primé au festival de Malaga et à la 73ª Berlinale, où la jeune actrice Sofia Otero a emporté l’Ours d’or,
20 000 espèces d’abeilles raconte un moment de passage dans la vie d’Aitor, un garçon de 8 ans à la
recherche de son identité de genre. Au cours d’un été dans la maison familiale, Aitor s’affirmera peu à
peu comme Lucía, sous le regard de sa famille, des amis et voisins du village, tous interpelés et remis
en question par ce cheminement intime.
Le travail de récolte du miel, les pratiques d’apithérapie, la persistance d’un monde traditionnel des
fêtes et rituels, aussi bien religieux que païens, dans la campagne basque, sont filmés de manière
naturaliste et presque ethnographique. En toile de fond, le film nous permet de percevoir la fluidité du
passage d’une langue à l’autre à la frontière franco-espagnole du Pays basque.
Estibaliz Urtesola réussit avec ce film à montrer la richesse que recèle la pluralité des genres et des
identités sexuelles, et nous invite à nous libérer du carcan que les normes sociales nous imposent, à
commencer par les enfants.
Ce film émouvant, qui ne laissera personne indifférent, permettra aux élèves, aussi bien de collège
que de lycée, d’une part de découvrir la richesse linguistique et culturelle du Pays basque dans ses
traditions et coutumes, et d’autre part d’approcher la problématique de la transition de genre avec un
regard sensible et bienveillant.
Les activités destinées aux enseignants d’Espagnol sont ainsi complétées par une courte séquence
pédagogique en lien avec le programme de Seconde de Sciences de la Vie et de la Terre, qui permet
d’aborder les composantes sociales de l’identité sexuée, les stéréotypes de genre et le décalage qui
peut exister entre sexe biologique, identité de genre et expression de genre.

AU SOMMAIRE
DU DOSSIER
Présentation  p. 2
Fiche artistique p. 3
Entretien avec E. U Solaguren  p. 4
Activités Espagnol  p. 9
Activités SVT p. 22
Corrigé des activités p. 25

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 20 000
ESPÈCES
D’ABEILLES
(20.000 ESPECIES DE ABEJAS)
UN FILM DE ESTIBALIZ URRESOLA SOLAGUREN, 2023
DURÉE : 125 MN
AVEC : SOFÍA OTERO, PATRICIA LÓPEZ ARNAIZ, ANE GABARAIN,
ITZIAR LAZKANO, SARA CÓZAR
Cocó, huit ans, a bien du mal à savoir qui elle est. Au cours d’un été passé parmi les ruches du Pays Basque, elle éveille
sa singularité au sein des femmes de sa famille, elles-mêmes en proie au doute. Dans un monde où il existe 20 000
espèces d’abeilles différentes, il existe forcément une identité qui corresponde à Cocó…

Cocó, de ocho años, no encaja en las expectativas del resto y no entiende por qué. Todos a su alrededor insisten en
llamarle Aitor pero no se reconoce en ese nombre ni en la mirada de los demás. Su madre Ane, sumida en una crisis
profesional y sentimental, aprovechará las vacaciones para viajar con sus tres hijos a la casa materna, donde reside su
madre Lita y su tía Lourdes, estrechamente ligada a la cría de abejas y la producción de miel.

AU CINÉMA LE 14 FÉVRIER 2024

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ENTRETIEN AVEC
ESTIBALIZ URRESOLA SOLAGUREN
« Pour moi, la transidentité chez les
enfants n’est qu’une facette de plus
de la diversité humaine, une façon
parmi une infinité d’autres de vivre
et de cheminer dans ce monde. »

D’OÙ EST VENUE L’ENVIE DE RACONTER L’HISTOIRE

D’UNE FILLETTE TRANS ? POURQUOI AVOIR VOULU
ABORDER CETTE QUESTION ?
L’histoire du film est née du besoin d’interroger les limites
d’un système où le sexe équivaut strictement au genre, niant
l’existence du genre comme d’un spectre. C’est une sanction
sociale, qui est à l’origine de beaucoup de souffrances, encore
aujourd’hui. Cette vision pesante est représentée dans le film
par la figure du père et son travail, et par sa vision stéréotypée
de la féminité et de la masculinité. On le voit aussi dans la pas-
sation de l’atelier, un héritage dont Ane, pourtant le person-
nage le plus progressiste du film, ne veut pas se débarrasser.

EST-CE UN SUJET QUI VOUS CONCERNE

PERSONNELLEMENT OU ÉTAIT-CE UNE QUESTION
À LAQUELLE VOUS ÉTIEZ EXTÉRIEURE JUSQU’À
PRÉSENT ?
Les questions d’identité de genre m’intéressent depuis long-
temps. Je suis la cinquième de six enfants, dont une majorité
de filles. J’ai toujours senti un décalage entre les rôles qu’on
m’assignait à la maison et le comportement qu’on attendait de
moi à l’extérieur. J’ai fait de la natation de 6 à 13 ans : je m’en- lumière et questionner leur cadre familial. Pour les parents,
traînais tous les jours, je participais aux compétitions dans cela interrogeait leur relation avec leurs fils et filles et leurs
la catégorie féminine et je me changeais dans des vestiaires rôles en tant que pères et mères, ainsi que leurs ressentis au
non mixtes. La transformation sexuelle et symbolique de mon sujet de leur propre identité. Ce que j’ai trouvé touchant, c’est
corps a marqué mon passage de l’enfance à l’adolescence. que ces familles ne parlaient jamais de « transition » pour défi-
Comme j’aimais le sport, j’ai passé la plus grande partie de nir le processus que leurs fils et filles transgenres traversaient.
mon enfance dans des groupes de garçons. Ce qui me plaisait, Au contraire, c’était la perception des familles et de leur entou-
c’était l’action, la compétition, les jeux... Malgré tout, je ne me rage qui était en phase de transition. Les enfants restaient qui
suis jamais sentie complètement intégrée dans ces groupes. ils étaient ; c’étaient aux autres de devoir changer et évoluer.
La différence s’est creusée à l’adolescence, quand mon corps C’est ce point de vue qu’on retrouve dans mon film.
s’est mis à changer.
AU-DELÀ DE LA TRANSIDENTITÉ CHEZ LES ENFANTS,
COMMENT VOUS A-T-ON CONSEILLÉE SUR LE SUJET ? LE FILM ABORDE D’AUTRES SUJETS, EN PARTICULIER
AVEZ-VOUS TRAVAILLÉ AVEC DES ENFANTS TRANS ET LE POIDS DE LA FAMILLE, DES TRADITIONS SOCIALES
LEURS FAMILLES ? ET CULTURELLES AVEC LESQUELLES ON DOIT
J’ai pris contact avec une association qui m’a mis en rapport COMPOSER NOTRE VIE DURANT, POUR DEVENIR DES
avec une vingtaine de familles dont les enfants avaient entre INDIVIDUS LIBRES.
3 et 9 ans. Tous m’ont donné accès à leur intimité avec une im- C’est une question fondamentale dans le film. C’est pour cela
mense générosité, et la richesse de ces rencontres est venue qu’il y a un double point de vue, même si on me l’a beaucoup
nourrir le scénario. Je retiens notamment ce que m’ont dit cer- déconseillé dans les programmes d’écriture, en raison d’un
taines familles sur le parcours de leur enfant, qu’elles voyaient dogme scénaristique qui veut qu’on privilégie le point de vue
comme une expérience positive qui leur avait permis de se re- d’un seul personnage. Ici, on a la perspective de la fille, mais
définir en tant que familles. Elles ne l’avaient pas vécu comme aussi de la mère, qui est le personnage auquel je m’identifie le
un problème, mais comme un processus qui venait mettre en plus, étant donné mon vécu et la génération à laquelle j’appar-

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ENTRETIEN AVEC
ESTIBALIZ URRESOLA SOLAGUREN

« L’IMAGE DE LA RUCHE
PERMETTAIT D’ÉVOQUER LES
tiens. Le film raconte l’odyssée ordinaire D’OÙ VIENT LA MÉTAPHORE DE
RELATIONS FAMILIALES TELLES
de ces deux protagonistes. Pour moi, L’APICULTURE ET QUE REPRÉSENTE-
la transidentité chez les enfants n’est QU’ELLES SONT REPRÉSENTÉES T-ELLE DANS LE FILM ?
qu’une facette de plus de la diversité DANS LE FILM. » Dans une ruche, chaque abeille remplit
humaine, une façon parmi une infinité un rôle distinct et nécessaire au fonc-
d’autres de vivre et de cheminer dans ce tionnement du groupe. Toutefois, une
monde. Dans le contexte du film, c’est ce questionnement qui ruche dépasse la somme de ses individus. C’est un orga-
est le moteur de l’action, car il transforme les liens familiaux et nisme vivant en soi qui me semblait faire écho au thème du
fait remonter les conflits à la surface. Toutefois, mon intention film, en raison de la tension entre l’individu et la communauté.
n’a jamais été de faire un film autour d’un seul sujet, principa- Dans une ruche, les abeilles sont interdépendantes, mais en
lement parce que je ne suis pas trans moi-même et que je ne même temps, chacune y joue un rôle spécifique. À mon sens,
voulais pas m’exprimer au nom de cette communauté. Ce qui cette image permettait d’évoquer les relations familiales
m’intéressait, c’était la question de l’identité au sens large, et telles qu’elles sont représentées dans le film. Par ailleurs, les
la manière dont les relations familiales peuvent affecter notre abeilles et les ruches jouent un rôle important, à la fois social
chemin vers l’autodétermination. et spirituel, dans la culture traditionnelle basque que je sou-
haitais montrer à l’écran. L’abeille y est considérée comme un
VOTRE FILM CRITIQUE-T-IL LA FAMILLE COMME animal sacré. En langue basque, on utilise les mots « zu » (toi)
INSTITUTION ? ou « usted » (vous) pour parler des abeilles avec respect.
Nous sommes des créatures sociales qui vivons en groupe.
Le premier groupe est toujours notre famille. Cette apparte- ON ENTEND DEUX LANGUES DANS VOTRE FILM,
nance nous façonne de la même manière qu’Ane modèle ses L’ESPAGNOL ET LE BASQUE. VOUS PASSEZ AVEC
sculptures. J’ignore s’il est possible de s’en libérer complète- FLUIDITÉ DE L’UNE À L’AUTRE, CE QU’ON NE VOIT
ment. Le regard d’autrui nous conditionne forcément, c’est GUÈRE DANS LE CINÉMA ACTUEL.
inévitable. Autrui, ce sont nos parents, les gens du coin, nos Faire un film monolingue dans ce type de contexte n’aurait
amitiés, la société avec ses institutions, et les traditions dont pas été pertinent, car dans le monde que je décris, les gens
on hérite. Dans le film, ce sont les voisins, ou encore la piscine alternent spontanément les deux langues, y compris au sein
municipale qui fonctionne comme une microsociété : sa carte d’une même famille. De plus, le Pays basque est divisé par une
d’accès, qu’il s’agit d’obtenir, représente la possibilité d’agir frontière qui coupe le territoire en deux. Cette frontière repré-
sur notre propre existence. sente non seulement une séparation géographique, mais aussi
une barrière mentale, une limite que les protagonistes doivent

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ENTRETIEN AVEC
ESTIBALIZ URRESOLA SOLAGUREN

« JE VOULAIS MONTRER LA
RÉALITÉ DE LA FAÇON LA PLUS
NATURELLE POSSIBLE, POUR
QUE LE PUBLIC N’AIT PAS
surmonter. Des études écologiques affir- L’IMPRESSION DE SE TROUVER ou presque. Cette décision a conditionné
ment que c’est autour des frontières géo- d’autres choix esthétiques : par exemple,
DEVANT UN SPECTACLE
graphiques qu’on trouve la biodiversité la l’absence de musique extradiégétique. La
ARTIFICIEL, MAIS DEVANT LA
plus riche et la plus grande abondance de musique est jouée par les personnages
faune et de flore. Ce sont aussi des lieux VIE NORMALE, OU PRESQUE. » eux-mêmes, ce qui me permet au pas-
où de nombreuses langues cohabitent, sage de les caractériser. J’ai beaucoup
dans une diversité identitaire et multi- joué avec la lumière naturelle. J’ai cher-
culturelle que j’avais à cœur de dépeindre. On y retrouve une ché à filmer les endroits que traverse Cocó en lumière natu-
certaine binarité : la norme est représentée par une langue hé- relle, autant que possible. Pour les cadrages, je voulais être au
gémonique, tandis que le basque incarne l’altérité. Pour moi, plus près des personnages, en alternant les gros plans avec
l’usage du basque était incontournable, car sa grammaire n’est des plans plus larges, pour montrer l’impact de leur environne-
pas genrée, ce qui correspondait parfaitement à mon person- ment sur eux et pour inviter le public à se mettre dans la peau
nage : pour elle, cette langue est un moyen de s’émanciper. de chaque personnage. Pour obtenir cette esthétique natura-
liste, je me suis surtout appuyée sur les répétitions. Pendant
LE FILM OSCILLE ENTRE DIFFÉRENTS RYTHMES. plusieurs mois, les acteurs ont répété des scènes qui ne fai-
POURQUOI ? saient pas partie du scénario pour développer les relations
Au début, le film va vite car je voulais mettre en scène le quoti- entre les personnages : entre les frères et sœurs, entre la mère
dien d’une famille de trois enfants. Cette partie reflète nos vies et la fille, entre la mère et la grand-mère... Les enfants n’étant
pressées qui nous empêchent de prendre conscience de ce pas des acteurs professionnels, j’ai cherché chez eux une cer-
qui se passe sous nos yeux. Cette dynamique disparaît en ar- taine spontanéité, même s’ils devaient tout de même suivre le
rivant au village. J’avais dans l’idée d’’instaurer une tempora- scénario. L’un des plus gros défis du tournage était sans doute
lité plus lente afin de suivre chaque personnage de plus près. de mettre les acteurs, professionnels et non professionnels,
C’est la partie centrale du film, qui fonctionne comme un jeu au diapason.
de miroirs : chaque action d’un personnage se répercute sur la
trajectoire des autres. COMMENT AVEZ-VOUS CHOISI LES ACTRICES ?
PATRICIA LÓPEZ ARNAIZ EST L’UNE DES ÉTOILES
VOUS AVEZ OPTÉ POUR UNE ESTHÉTIQUE MONTANTES DU CINÉMA ESPAGNOL : L’AVIEZ-VOUS
NATURALISTE. EN TÊTE EN ÉCRIVANT LE RÔLE D’ANE ?
Je voulais montrer la réalité de la façon la plus naturelle pos- Pas vraiment. Pour offrir une expérience réaliste au specta-
sible, pour que le public n’ait pas l’impression de se trouver teur, je voulais une comédienne hors des radars, que le public
devant un spectacle artificiel, mais devant une vie normale, ne reconnaîtrait pas, pour qu’il suive l’histoire d’une femme

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ENTRETIEN AVEC
ESTIBALIZ URRESOLA SOLAGUREN

« anonyme ». J’ai passé en revue plusieurs Je me sens très proche d’elles, que
actrices basques qui n’avaient pas encore « D’UN POINT DE VUE ce soit en matière d’esthétique ou
percé, ce qui n’était pas le cas de Patricia PERSONNEL, JE M’INTERROGE de thèmes, d’autant que nous avons
quand j’ai commencé le travail sur ce film. SUR L’ÉTIQUETTE DE « FEMME toutes environ le même âge. On voit
En fin de compte, je me suis retrouvée à CINÉASTE » QUI ME SEMBLE actuellement les retombées d’un long
l’auditionner quand même : sa compréhen- PARFOIS UTILISÉE DE MANIÈRE processus qui a permis aux femmes
sion intime du scénario et le dialogue qui RÉDUCTRICE ET RESTRICTIVE. » cinéastes d’obtenir plus de soutien
s’est immédiatement noué entre nous m’ont des institutions, avec des mesures
convaincue que notre collaboration serait pour les valoriser. Autant d’actions qui
fructueuse. Nous arrivions à communiquer et c’était, à mes ont cherché à compenser une asymétrie historique dans le
yeux, le plus important. cinéma... une asymétrie qui n’a pas encore disparu, d’ail leurs.
Il est très important pour nous d’avoir des figures tutélaires
COMMENT AVEZ-VOUS TROUVÉ L’ACTRICE QUI JOUE pour s’imaginer marcher dans leurs pas, des modèles pour
COCÓ ? nous donner un sentiment de légitimité comme cinéastes.
J’ai dû voir 500 fillettes. J’ai rencontré Sofía au début des au- Dans tous les cas, j’ai bien conscience qu’on ne part pas de
ditions et je l’ai tout de suite imaginé dans le rôle de l’une des zéro : il y a toujours eu des metteuses en scène dans le cinéma
filles pauvres du film. Elle était très bonne en improvisation, espagnol, même si elles n’ont pas toujours reçu l’attention
mais elle ne correspondait pas à l’idée que je me faisais de qu’elles méritaient. D’un point de vue personnel, je m’interroge
Cocó au début. À la fin du casting, je me suis rendu compte sur l’étiquette de « femme cinéaste », qui me semble parfois
que je ne lui avais jamais vraiment proposé de jouer Cocó et utilisée de façon réductrice et restrictive. Pour les gens, c’est
j’ai décidé de l’auditionner une dernière fois. Son essai m’a ôté souvent synonyme de cinéma plus sensible, avec un regard
tout doute : ce serait elle, et pas une autre. intime, des films qui se veulent moins prétentieux, mais aussi
moins ambitieux sur le plan du budget. Le cinéma espagnol vit
AUJOURD’HUI IL Y A UNE VRAIE EFFERVESCENCE DANS en ce moment une époque bénie et précieuse et il y a tout lieu
LE CINÉMA ESPAGNOL, OÙ SE SONT DÉMARQUÉES de s’en réjouir, mais ce serait dommage de s’en contenter. On
PLUSIEURS FEMMES CINÉASTES : CARLA SIMÓN est encore loin de vivre une utopie et il nous reste encore bien
(NOS SOLEILS), ELENA LÓPEZ RIERA (EL AGUA), PILAR du travail à accomplir.
PALOMERO (LAS NIÑAS, LA MATERNAL). EXISTE-T-IL
UNE CONNIVENCE ENTRE CETTE GÉNÉRATION DE Propos extraits du dossier de presse du film
RÉALISATRICES ET VOUS ? https://jour2fete.com/film/20-000-especes-dabeilles/

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CADRE PÉDAGOGIQUE
DES ACTIVITÉS
Espagnol, Niveau A2, B1, B2, C1
Axes des activités :
- Comprendre la question de la transidentité chez un enfant
- Connaître le Pays basque, sa langue et ses traditions
- Découvrir l’importance de rites de passage

Niveau Objets d’étude Compétences

Collège Rencontres avec d’autres cultures Découvrir le Pays Basque, l’origine de sa
langue, ses traditions et coutumes

Seconde • Représentation de soi et rapport à autrui • Réfléchir aux différences entre sexe
• Vivre entre générations biologique et identité de genre
•C  omprendre l’importance du soutien
Cycle terminal • Identités et échanges familial dans la transidentité de l’enfant
• Diversité et inclusion • Analyser la diversité linguistique et la
• Espace privé et espace public richesse de la frontière franco-espagnole
• Analyser une métaphore
Première option LLCER • Diversité du monde hispanophone :
(Langues, littératures et • Utiliser les formes progressives et
• Pluralité des espaces, pluralité des langues l’expression de l’habitude
cultures étrangères et
• Altérité et convivencia • Faire des hypothèses et apprendre à
régionales)
utiliser la traduction de « on »
Terminale option LLCER • Nature et mythologies : Le paysage, reflet • Découvrir les effets thérapeutiques de
de l’identité et des émotions l’apithérapie et les rituels traditionnels liés
• Oppressions, résistances et révoltes : aux abeilles au Pays Basque
Résister face à l’oppression des schémas •Comprendre l’importance de la diversité
sociétaux linguistique, sociale, culturelle et de genre
• La frontière en question •Réfléchir sur l’importance des rituels de
passage

Sciences de la Vie et de la Terre, Niveau Seconde

Axe de l’activité :
- Différencier sexe et genre

Niveau Objets d’étude Compétences

Seconde • Dans le champ biologique, l’identité sexuée Différencier, à partir de la confrontation de
est fondée sur le sexe chromosomique et données biologiques et de représentations
génétique qui induit les caractéristiques sociales, ce qui relève de l’identité sexuelle,
anatomiques et physiologiques de la des rôles en tant qu’individus sexués et de
personne. leurs stéréotypes dans la société, qui relèvent
• Les facteurs affectifs et cognitifs ainsi de l’espace social.
que le contexte culturel ont une influence
majeure sur le comportement sexuel
humain.

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Antes de la película
Actividad 1 – El tráiler de la película
1/ Mira el tráiler de la película 20.000 especies de abejas y después contesta a las preguntas:
https://vimeo.com/891060341

a/ ¿Cuántas lenguas diferentes has escuchado? ¿Sabrías de- c/ ¿Qué imágenes en relación con el título has visto? He
cir cuáles son? visto….

b/ Di dónde puede desarrollarse la película: piensa en los pai- d/ Haz varias hipótesis para decir de qué trata la película (Uti-
sajes que has visto pero también en las lenguas que hablan los liza A lo mejor + indicatif et quizás, tal vez, acaso + subjonctif)
personajes.

Vocabulario
Las abejas: les abeilles El pueblo: le village
Las colmenas: les ruches El niño/ la niña: le garçon/la fille
Las picaduras: les piqûres La abuela: la grand-mère
La miel: le miel La tía/el tio: la tante/l’oncle
La apicultura: l’apiculture Los hermanos/ las hermanas : les frères et soeurs
El traje de apicultor: la combinaison d’apiculteur La transidentidad: la transidentité
El campo / La ciudad: la campagne/la ville La identidad de género: l’identité de genre

Completa la ficha técnica de la película, buscando información en internet y después preséntala a tus compañeros al oral:

Título: Año:
Directora: Productora:
Actores/actrices:
Premios:
Sinopsis en español:

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Actividad 2 – Euskalherria: El país vasco

Vas a escuchar a un vasco compartiendo las peculiaridades de su tierra para invitarte a visitar Euskalherria, el País vasco, es-
cúchalo atentamente y después responde al cuestionario.

I/ ¿Conoces el País Vasco? https://www.youtube.com/watch?v=ePZrGbWA-EA

1/ Responde al cuestionario y /o señala las buenas respuestas:

a/ ¿Dónde está situado el País vasco? al sur al norte al este al oeste de España

b/ El euskera es: el idioma del País vasco los habitantes el nombre del país

c/ Apunta 2 palabras que el español ha tomado prestadas al euskera:

…………………………… …………………………………

d/ ¿Qué es “el sirimiri”? lluvia ligera una tormenta un paraguas

e/ Cita 2 comidas típicas del País vasco:

…………………………… …………………………………

f/ ¿Qué puedes hacer en los bares del País vasco? beber sidra comer pinchos cantar

g/ Cita 2 lugares que puedes visitar:

…………………………… …………………………………

h/ Los deportes vascos son: erri kirolak (deportes rurales) jugar al balón cortar troncos
la pelota mano levantar piedras baloncesto natación surf

i/ Los estereotipos sobre los vascos: son brutos son mentirosos son avaros son chistosos
son exagerados

j/ ¿Cómo se dice “adiós” en vasco? ………………………….

2/ Expresión escrita:
Haz un resumen con todas las informaciones del video y presenta a tus compañeros todo lo que has aprendido sobre el País
vasco.

3/ Siguiendo el modelo del video que acabas de ver, vas a realizar tú un video presentando tu lugar de origen, tienes que decir
donde está, contar un estereotipo, decir cuál es la comida típica, qué se puede visitar, si se habla otra lengua… (Utiliza la traduc-
tion de « on »: se+ 3ème personne sing si COD sing, se+ 3ème personne pluriel si COD pluriel)

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

II/ La lengua vasca: el euskera

2/ ¿Cuántas lenguas se hablan en España hoy día?
3/ Lee esta página y señala dónde se hablan esas lenguas:
https://view.genial.ly/6544c0f9a035b20011f938ce/
interactive-content-mapa-de-las-lenguas-espanolas

1/ Mira este mapa sobre la evolución de las lenguas en el

sudoeste de Europa desde el año 1000 hasta el 2000 ¿qué
puedes deducir?
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/1/1a/Linguistic_map_Southwestern_
Europe-es.gif

4/ Lee este texto sobre el origen del euskera:

“Los orígenes de la lengua vasca”
El vascuence o eusquera es una lengua pre-indoeuropea de origen prehistórico sin relación con ninguna lengua conocida.
En vasco recibe el nombre de euskara (pronunciado éuskara). Tanto en vasco como en español es conocida también con el
nombre latino de Lingua Navarrorum («lengua de los navarros») debido a que el rey navarro Sancho VI el Sabio así la deno-
minó en uno de sus manuscritos en el año 1167. La lengua vasca es hablada actualmente en el sudoeste de Europa, a ambos
lados de los Pirineos occidentales, en los territorios de: Álava, Baja Navarra, Beherea, Guipúzcoa, Labort, Navarra, Sola y
Vizcaya.
Fuera de las fronteras vascas es hablada también en pueblos fronterizos de Gascuña con la Baja Navarra y en zonas fronte-
rizas del Béarn con Sola (por ejemplo, en el cantón de Olorón). En total es hablada aproximadamente por un millón de perso-
nas.
La lengua hablada por el pueblo vasco, el pueblo más antiguo de Europa, es una lengua única en el viejo continente. El eus-
kera, según algunos lingüistas, formó parte de un grupo euroasiático antiguo, anterior a la difusión de las lenguas indoeuro-
peas en Europa (milenio III o V a.C). La lingüística oficial, por el contrario, considera no probada esta teoría y define al euskera
como una lengua aislada, es decir, sin relación con ninguna lengua conocida y que, desde épocas prehistóricas, se ha habla-
do a ambos lados de los Pirineos.»

Haz un resumen con las principales ideas del texto para decir dónde se habla el euskera, de dónde viene esa lengua y qué teorías
existen sobre su procedencia.

5/ La película que vas a ver 20000 especies de abejas se desarrolla en el País vasco, en la zona fronteriza de los Pirineos. Pon
atención porque vas a escuchar a los personajes principales hablar en euskera, pero también en español y en francés. En esa
zona fronteriza la diversidad lingüística es muy importante.

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Mira lo que dice la directora de la película, Estibaliz Urresola:

« Yo quería hacer una película por la diversidad y las lenguas también son testigos de esas identidades diferentes de la
película. El País Vasco se refiere especialmente a las identidades culturales, al territorio separado por un límite y en el que
conviven el euskera, el español y el francés. Además, en este caso, el euskera tiene un valor narrativo en la película. Al per-
sonaje principal esta lengua le sirve para no declinar el género de sí mismo, porque el euskera tiene esa bonita peculiaridad.
Por otro lado, volviendo al tema de la frontera, quería utilizar el concepto de frontera no sólo para representar la frontera
geopolítica, sino también como un límite que esta familia tiene que superar. »

En tu opinión:

a/ ¿Por qué la directora ha elegido este lugar para su película, qué importancia tiene el País vasco y la frontera entre Francia y
España en la historia qué nos cuenta?

b/ ¿De qué otra diversidad, además de la lingüística nos habla la película? (piensa en la problemática que vive la protagonista)

c/ La directora habla de la frontera que la familia tiene que superar, ¿a qué se refiere? ¿de qué metáfora se trata?

Actividad 3 –La diversidad sexual y de género

Vas a ver este video para poder definir después y diferenciar estos conceptos:
Sexo biológico, identidad de género, orientación sexual y expresión de género.
https://www.youtube.com/watch?v=rbLIV7xFfSo

1/ Explica ahora con tus palabras las diferencias entre esos conceptos:

La palabra transgénero (o trans) es un término general para aquellas personas cuya identidad y expresión de género se diferencia
de las que están típicamente asociadas con el sexo que les fue asignado al nacer.

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

2/ Lee este texto y lo que dice la Organización Mundial de la Salud sobre la diversidad sexual y de género:
https://www.gob.mx/conapo/documentos/sabes-que-es-la-diversidad-sexual-y-de-genero

a/ ¿Cómo puedes definir la diversidad de género?

b/ A pesar de que la sexualidad es una experiencia subjetiva persisten todavía roles y estereotipos que definen la norma social
¿cuáles son?

c/ Lo normativo define por exclusión lo “anormal”, lo que está fuera de la norma ¿para quiénes esa norma se convierte en algo
discriminatorio y excluyente?

d/ ¿Sabías que en español se utilizan cada vez más los pronombres inclusivos como: elle, elles, nosotres, vosotres y no sola-
mente el género femenino y el masculino? Puedes informarte aquí
https://subversiones.com/como-se-hace-para-hablar-en-lenguaje-inclusivo/

3/ Vuelve a ver el tráiler de la película, describe a la protago-

nista y explica qué le pasa.

4/ Durante la película 20000 especies de abejas escucharás

que a la protagonista le llaman y se llama a sí misma con va-
rios nombres diferentes, memoriza esos nombres que forman
parte de su identidad trans.

5/ Pon atención también a toda la problemática que esa

identidad suscita en la familia, en el pueblo, con sus amigas y
amigos, con sus hermanos.

6/ Escucha la riqueza lingüística de la película, la sonoridad

peculiar del euskera y la fluidez del paso de una lengua a otra
¡la mayoría de los habitantes de esa zona son bilingües o tri-
lingües!

7/ ¿Que tendrá todo eso que ver con las abejas? Haz varias
hipótesis.

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Después de la película
Actividad 1 – La cuestión de la transidentidad en la infancia
Lee este artículo (que fue una gran influencia para la directora en la creación de su película) sobre el suicidio de un adolescente en
el País vasco:
https://www.eldiario.es/euskadi/euskadi/ekai-transexual-reconociera-verdadera-identidad_1_2791079.html

1/ Contesta ahora a las preguntas:

a/¿Quién era Ekai y qué le pasaba?
b/ ¿Por qué luchaba? (Utiliza luchar por…)
c/ ¿Qué cambios son necesarios en la sociedad para que adolescentes como Ekai puedan vivir tranquilos? (Utiliza: es necesario
que…hace falta que + subjonctif)

Estibaliz Urresola, la directora de la película, cuenta en una entrevista:

«Los niños siempre te brindan la oportunidad de mirar el mundo con unos ojos nuevos.
La verdad es que cuando sucedió el caso de Ekai ni siquiera estaba pensando en hacer una película, pero me quedé conmo-
cionada. Lo único que me salió fue acercarme a la asociación de familiares trans para entender la profundidad que rodeaba
al caso. Me pareció algo tan llamativo porque Ekai sí estaba muy aceptado en el seno familiar y en el colegio como un niño y
aun así tomó esa decisión. Decidí implicarme más y empecé a entrevistarme con varias familias. Muchas de ellas me conta-
ron el regalo que había sido el poder acompañar a sus hijos en este proceso, siendo una oportunidad para toda la familia
para verse y reconocerse de una nueva forma, en la que poner todo en cuestión y no dar nada por hecho. En este ejercicio de
conocer a estas maravillosas familias es donde me di cuenta que iba a terminar haciendo una historia.»

2/ ¿Recuerdas los diferentes nombres de la protagonista en la película? Intenta asociarlos a diferentes momentos de su vida.
Aitor:
Coco:
Lucía:

3/ A Coco le gustaría llamarse Lucía ¿Sabes por qué elije

ese nombre? Haz varias hipótesis:

-
-
-

Santa Lucia es la patrona de la vista. La relación

entre Lucía y los ojos, que hace de esta santa
la protectora de la vista, se explicita en la
iconografía de la Edad Media y deriva del término
latino lux (luz).

4/ Intenta describir lo que vive Aitor/Coco/Lucía a lo largo

de la película y cómo se siente. Para ello utiliza el verbo sen-
tirse (ie) y estar (para expresar los estados de ánimo) y elige
las palabras más adecuadas:

DIFERENTE EXTRAÑA SENSIBLE FRAGIL

OBSERVADA TRANQUILA SEGURA

ANGUSTIADA PROTEGIDA EXPUESTA

PREOCUPADA INQUIETA INSEGURA

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Utiliza también la forma progresiva (ir + gérondif para expresar una evolución, una transformación que avanza poco a poco).
………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

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………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

5/ Mira este video y apunta que necesitan las niñas y niños trans para sentirse seguros y vivir su identidad sexual con un desarrollo
saludable: https://www.youtube.com/watch?v=hv-8NyGhBH8

a/ Elige las palabras que te parecen más convenientes:

APOYO CRITICAS AYUDA COMPRENSIÓN ESCUCHA DIALOGO AMOR

CONFIANZA DESCONFIANZA OBEDIENCIA CULPA DISTRACCIÓN

ACTIVIDADES ASIGNADAS A SU SEXO BIOLÓGICO SILENCIO

b/ En tu opinión ¿por qué los padres y madres pueden también necesitar ayuda? ¿Cómo deben sentirse?

6/ Lee lo que dice la directora de la película sobre las protagonistas de esta historia:
«Uno de los retos más grandes para mí, era quién realmente la protagonista de la película. Si lo piensas bien: ¿Quién real-
mente hace el arco de transformación en ese proceso de aceptación? Quizá es la madre; sin embargo, no es menor el recor-
rido que hace la niña.
Para mí, la protagonista de la película es la relación entre esta madre y esta niña. Es esa relación, esa forma de mirarse y
entenderse que hace que también la otra se construya a través de esa mirada. Es una relación completamente bidireccional,
y esa es la protagonista.
He necesitado diseñar distintas herramientas que me permitieran ver a través de colores, o a través del viaje individual de
cada una; encontrar dónde están las intersecciones en las que se juntan y cómo van cambiando cada una de ellas. Ha sido
mucho trabajo de guión.»

a/ Puedes describir la actitud que tienen la madre, la tía apicultora y la abuela de Coco, sobre ella y su identidad (Utiliza mientras
que/ alors que y en cambio/ par contre para comparar sus actitudes).
La madre:
La tía:
La abuela:

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

b/ ¿Cómo evolucionan esas tres mujeres en la percepción que tienen de lo que le ocurre a Coco? (Acuerdate de las formas pro-
gresivas: estar + gérondif: être en train de, ir + gérondif: peu à peu y seguir + gérondif: continuer à..)

7/ Lee este artículo sobre la vida de las personas transgéne-

ro y su reflejo en la sociedad:
https://www.nationalgeographic.es/historia/breve-
historia-de-la-vida-de-las-personas-transgenero-y-su-
reflejo-en-la-sociedad

En grupos vais a presentar la información del articulo al oral

para:

a/Presentar a Christine Jorgensen y a Albert Cashier

b/Contar los casos de transgénero en las antiguas religiones
y civilizaciones
c/Comentar los avances médicos del siglo XX que ayudan a
las personas trans
d/Resumir la historia del movimiento por los derechos
LGTBQ+

Lili Elbe (1886-1931), la primera receptora

conocida de cirugía de reasignación sexual.
(Fotografía de Ullstein bild, Getty images)

8/ ¿Conoces las banderas trans y LGTB+?

Busca información en internet y descríbelas explicando
su significado (Atención los colores: rojo, verde, naranja,
amarillo, azul, violeta, rosa, blanco, marrón, negro)

Esta nueva bandera representa la inclusión de las personas

trans y las minorías raciales: el rosa y azul son por la
comunidad transgénero y el negro y marrón representan a
las minorías raciales que encabezaron el movimiento del
Orgullo ante la violencia y la persecución

En esta página descubrirás como unos disturbios de un barrio de Nueva York dieron lugar a la manifestación por el orgullo LGTB+:
https://www.homosensual.com/cultura/historia/disturbios-stonewall-inn-uprising-riots-28-junio-1969/

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Pincha en el podcast del articulo: “La madrugada en la que dijimos ¡basta!”, escúchalo y después haz un resumen en francés de
todo lo que has comprendido.

Vocabulario
El orgullo: La fierté Los derechos humanos: les droits de l’Homme
Las minorías: les minorités La diversidad: la diversité
La vergüenza: la honte Los disturbios: les perturbations
La rabia: la rage La lucha/ el combate: la lutte
La discriminación y la marginalización La movilización: la manifestación
La aceptación: l’acceptation La violencia: La violence
La solidaridad: la solidarité La persecución: La persecution

9/ Escucha este video sobre la ley trans en España y señala las respuestas correctas:
https://elpais.com/videos/2022-12-22/videoanalisis-preguntas-y-respuestas-sobre-la-ley-trans.html

“La ley trans en España”

1- La libre autodeterminación de género significa que:
a) Un padre puede cambiar el nombre de su hijo cuando quiera
b) Una persona puede cambiar el nombre y el sexo en el DNI (documento nacional de identidad) solo con su voluntad
c) Se puede cambiar el sexo tantas veces como se quiera

2-La autodeterminación de género solo es libre a partir de los:

16 años 14 años 18 años

3-Lo que cambia la ley en la práctica es que:

a) Las personas trans ya pueden hacerse llamar como quieran
b) Las personas trans pueden aparecer en el DNI con el nombre y el sexo que quieran
c) las personas trans tienen derecho a recibir tratamientos médicos

4-En muchas comunidades autónomas las personas trans también pueden ser nombradas como quieran en los documentos
oficiales, por ejemplo:
a) En los hospitales y gabinetes médicos
b) En los colegios y universidades
c) En los institutos, universidades y centros de salud

5-La ley trata también las cuestiones de:

a) Reasignación de género
b) Tratamientos hormonales
c) Ninguna de esas cuestiones

6-Para la reversión del cambio (volver a cambiar de nombre y de sexo si se arrepienten):

a) Hay que esperar 6 meses para cambiar su nombre y tener una doble comparecencia
b) Hay que esperar 3 meses
c) Se puede hacer en cualquier momento

10/ Expresión escrita:

Después de haber escuchado el video y elegido las buenas respuestas, haz un resumen en español para explicar para que sirve la
ley trans en España y por qué te parece importante, (piensa en las familias que acompañan a sus hijos e hijas en el proceso de la
transidentidad).

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Actividad 2 – El país vasco y las abejas

En la película, además del título, vemos que el mundo de las abejas forma parte de la historia que nos cuentan. La tía de Coco es
apicultora y utiliza las abejas con fines terapéuticos, para curar las enfermedades de los vecinos del pueblo, es la llamada “apite-
rapia”.

1/ Escucha este video y después responde a las preguntas:

https://www.telemadrid.es/noticias/sociedad/Picaduras-dolor-beneficios-veneno-abej
as-0-1743125689--20151129025808.html
a/ ¿Qué efecto tiene la picadura de las abejas?
b/ ¿Para qué enfermedades se usa este tratamiento?
c/ ¿Cómo cambia este tratamiento la percepción que tiene la gente de las abejas?

2/ Expresión escrita:
Busca información en internet sobre la apicultura y la apiterapia y haz un resumen para contar todos los beneficios y la utilidad de
las abejas.

3/ Lee estas reflexiones de la directora de la película:

20.000 especies de abejas es un canto a la diversidad de formas de ser y habitar el mundo porque las abejas son las garantes
de la biodiversidad en la naturaleza. Me resultaba muy evocadora la imagen de la colmena familiar donde cada individuo tiene
una función específica dentro del grupo, pero, sin embargo, la colmena o la familia son mucho más que la suma de sus indivi-
duos. Las identidades trans son otra expresión más de la diversidad humana y en el contexto de la película es la cuestión de la
infancia trans la que detona el cambio en la familia. Me interesaba abordar la cuestión de la identidad de una manera amplia
y en especial sobre cómo las relaciones en el seno familiar nos afectan en ese viaje misterioso de nombrar quiénes somos ¿Es
la identidad propia tan solo una vivencia íntima y personal o está afectada por la mirada externa? Además, las abejas y las
colmenas han jugado un papel social y espiritual importante en la vida tradicional vasca, cuya cultura también quería reflejar.
Una cultura dividida por una frontera que separa el territorio en dos y que congrega a su vez distintas lenguas como seña de
esa diversidad identitaria. Esa frontera no representa solamente una separación geográfica sino también una barrera o límite
que habla de las dificultades que tenemos para superar ciertas creencias de nosotros mismos y de las personas que tenemos
delante nuestro.

https://www.zinemaetagizaeskubideak.eus/2023/index.php?option=com_content&view=article&id=166%3Aidenti-
tateari-eta-erleei-buruz&catid=11%3Agaiak&Itemid=27&lang=es

a/ En el mundo existen más de 20000 especies diferentes de abejas ¿Por qué ha elegido ese título la directora? ¿De qué otra
diversidad nos habla la película?

b/ En tu opinión ¿qué metáfora aparece en el título de la pelí-

cula que tiene que ver con la cuestión de la transidentidad de
la protagonista?

Explícalo con tus palabras.

c/ Sabías que entre las ceremonias que se sucedieron tras la muerte de la reina Isabel
II de Inglaterra, hubo un protocolo tradicional que llamo la atención por lo pintoresco: el
apicultor real, John Chapple, comunicó de manera oficial el fallecimiento de la monarca
a sus 20.000 abejas, repartidas en varias colmenas. El acto corresponde a una tradi-
ción que fue muy extendida en Europa y que, de hecho, se practicó en diversos puntos
del País Vasco y Navarra hasta comienzos del siglo XX.

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

Vocabulario
El caserío/ el baserri: la maison traditionale basque La huerta: le jardín potager
La tradición: la tradition La cera: la cire
La colmena: la ruche El bastón: le baton
Los ritos: les rituels Avisar: Prevenir
La muerte: la mort Anunciar: Annoncer
La reina: l’abeille reine El luto: le deuil

4/ Lee este texto:

https://atlasetnografico.labayru.eus/index.php/Aviso_a_las_abejas._Erletxuak_erletxuak
y después explica cuáles son las razones de ese tradicional rito funerario en el País Vasco (Utiliza: Sirve para…se hace con el obje-
tivo de…se basa en la creencia de que… permite...)
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Coco al final de la película va a las colmenas con el bastón de su tía y hace el mismo ritual que ella le ha contado para anunciar el
nacimiento y la muerte de un familiar.

En tu opinión:
a/ ¿Qué muerte quiere anunciar Coco a las abejas?y ¿Qué nacimiento?
b/ ¿Qué parte de ella acaba de morir y cómo se expresa el nacimiento con la elección de su nuevo nombre?

Actividad 3 - Los ritos de pasaje

A través de los rituales vamos dando sentido a las expe-

riencias que vivimos y conectamos con los aprendizajes de
las experiencias pasadas. Los ritos nos ayudan a marcar
los procesos de cambio y el paso de una etapa a otra de
nuestras vidas.

1/ Busca en esta página la información necesaria para defi-

nir que es un rito de paso o de iniciación y explícalo con tus
palabras:
https://es.wikipedia.org/wiki/Rito_de_paso

2/ Mira este video y apunta varios rituales de pasaje :

https://www.facebook.com/watch/?v=583420496698133

¿En qué momentos de la vida suelen realizarse esos ritos de pasaje? (Utiliza el verbo soler (ue)+ infinitif para expresar la cos-
tumbre)

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

3/ En la película 20000 especies de abejas también aparecen otros rituales, además de el de las abejas y no solo tradicionales
del País vasco sino también arraigados en el resto de España, como el de la noche de San Juan, donde se saltan las hogueras y se
piden deseos.

a/ Lee este artículo sobre los rituales de la noche de San

Juan y después explica cuándo se realiza, qué se conme-
mora y de dónde viene.

Elige uno de los rituales que te proponen para pedir un de-

seo y explica por qué prefieres ese y no otro.
https://www.elmundo.es/
como/2023/06/23/649548a4fc6c8393468b45c5.
html

Vocabulario
Pedir un deseo: faire un voeux El bautizo : le baptême
Celebrar: fêter El matrimonio: le mariage
La hoguera: le feu El cumpleaños: l’anniversaire
Las llamas: les flames La infancia: l’enfance
Quemar: Brûler La adolescencia: l’adolescence
Lo viejo: ce qui est vieux La edad adulta: l’âge adulte
Lo nuevo : ce qui est nouveau

b/ En la noche de San Juan se celebran rituales simbólicos para atraer lo bueno y deshacerse de todo aquello que ya no queremos
en nuestra vida. Las hogueras se vuelven auténticas protagonistas y sus llamas se convierten en un elemento purificador que
quema todo lo viejo para dar entrada a lo nuevo.

¿Puedes explicar por qué los rituales que vemos en la película (como la noche de San Juan, el bautizo de un familiar o el anuncio
de la muerte a las abejas) son importantes para Lucia?

c/ En América latina es muy conocido el ritual de “las quin-

ceañeras”: al cumplir los 15 años muchas chicas lo celebran
por todo lo alto!

Lee la explicación de este rito y completa las frases:

https://www.familysearch.org/es/blog/tradiciones-e-
historia-de-la-quinceanera

Es un rito que se celebra cuando las chicas cumplen …………..…..….. años. Se festeja con música, ………………………………. comida. Este
rito marca la transición de ………….. a la edad ……………………... Tradicionalmente a las niñas se les enseñaba habilidades domés-
ticas tradicionales como …………………………….. para prepararse ………………………………. y a los hijos. También se le daban las prime-
ras ………………….. y se le permitía ………………….. bailar y tomar decisiones. En nuestros días ha pasado de ser una celebración ………
…………………….…………………………….……………………………. a una fiesta donde se regalan unas vacaciones, o regalos como un crucero o
…………………………….

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ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUES ESPAGNOL

4/ Ahora mira esta presentación del rito de las quinceañeras:

https://view.genial.ly/5faa5f239bff5f0cee6d451c/presentation-quinceanera

¿En qué medida este ritual de paso con las chicas, de la niñez a la edad adulta, es un ritual sexista? Explica las razones que per-
miten decir eso (Utiliza : en la medida en que/ dans la mesure où… para responder):

5/ Lee este artículo sobre un video de tiktok, en el que un chico decidió celebrar sus 15 años como lo hacen las chicas:
https://lacaderadeeva.com/actualidad/quotno-se-quien-dijo-que-esta-fiesta-era-de-mujeresquot-asi-festejo-este-jo-
ven-sus-xv-anos/6531

¿Qué piensas de su decisión? ¿Te parece que puede servir para romper estereotipos y actitudes tradicionales sexistas? ¡Justifica
tu respuesta!

6/ Expresión oral
Piensa en otros rituales interesantes que conozcas o que tienen que ver con tu cultura de origen. Explica a tus compañeros en qué
consiste, cuándo y cómo se realiza y para qué sirve.

7/ Expresión escrita
Utilizando todo el vocabulario y las expresiones que has aprendido con esta película, vas a escribir una carta a Lucía, o a un amigo
o amiga que sabes que quiere cambiar de género para mostrarle tu apoyo y/ o preguntarle cómo se siente y como podrías ayu-
darle en ese momento de pasaje (¡quizás puedes inventar para él o para ella, un rito de pasaje divertido, transformador e intere-
sante!

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ACTIVITÉ PÉDAGOGIQUE SVT

Préambule : quelques mots de la diversité liée au sexe et au genre

L’identité de genre désigne le genre L’expression de genre est l’apparence Les caractéristiques corporelles
auquel une personne s’identifie, sans de ce que notre société qualifie de sexuelles concerne les caractéristiques
égard à ce que la ou le médecin a coché féminin ou de masculin (vêtements, biologiques associées au sexe masculin
sur son acte de naissance (sexe assigné coiffure, maquillage, langage corporel, et au sexe féminin : organes génitaux
à la naissance). C’est un sentiment pro- etc.), sans égard au genre de la internes ou externes, taux d’hormones,
fond et intime. Pour cette raison, seule personne. Les deux pôles de cet axe caractéristiques sexuelles secondaires
la personne peut affirmer son identité correspondent aux représentations (musculature, pilosité, seins, etc.),
(auto-identification). stéréotypées du féminin et du masculin chromosomes sexuels.
Pour la majorité des personnes, il y telles que les véhiculent nos sociétés.
a conformité entre le sexe assigné à L’expression de genre n’est pas
la naissance et l’identité de genre, et nécessairement la manifestation de
elles sont qualifiées de cisgenres. Pour l’identité de genre de la personne et
les personnes transgenres, l’identité peut varier chez la même personne.
de genre ne correspond pas au sexe
assigné à la naissance. Certaines
personnes ne se reconnaissent dans
aucune des deux identités de genre
masculin ou féminin et proposent d’en-
visager l’identité de genre de manière
non binaire, mais fluide et évolutive.

Sources : Les mots de la diversité liée au sexe, au genre et à l’orientation sexuelle, Dominique Dubuc, Comité Orientations et identités sexuelles, 2017
et https://eduscol.education.fr/document/9590/download

1/ Listez les éléments de l’expression de genre de Cocó montrées dans la bande annonce du film 20 000 espèces d’abeilles et le
photogramme, en vous basant sur les définitions données en préambule.

Bande-annonce du film : https://vimeo.com/891060341

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ACTIVITÉ PÉDAGOGIQUE SVT

Extrait 1 : Cocó et sa mère, Ane (1:49:06)

2/ Identifiez le sexe biologique de Cocó en utilisant les informations de la bande annonce de 20 000 espèces d’abeilles et celles
du premier extrait.

Extrait 1
June : « Il fait pipi assis. » Cocó : « Tais-toi ! »
Ane : « Les garçons aussi font pipi assis. » June : « Alors, pourquoi il vient dans le vestiaire des filles ? »
Cocó : « Tais-toi ! » (…)
Ane : « Qu’est-ce qu’il y a, chéri ? » June sort des toilettes et Cocó pleure.
June : « Alors Cocó n’est pas une fille ? » Ane : « Poussin… Qu’est-ce qu’il y a ? »
Ane : « Il ne s’appelle pas Cocó, il s’appelle Aitor. » Cocó : « Tais-toi ! »
Cocó : « Maman, tais-toi ! » Ane : « Qu’est-ce qui se passe ? »
June : « Je le savais ! » Cocó : « Rien ! »

Extrait 2 : Cocó, June et Ane, dans les toilettes de la piscine (37:46)

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ACTIVITÉ PÉDAGOGIQUE SVT

3/ Identifiez l’identité de genre de Cocó en justifiant grâce à la bande annonce du film et à l’extrait 2, en vous appuyant sur les
définitions données en préambule.

Extrait 2
Cocó : « Est-ce que je peux mourir pour renaître en fille ? »
Lourdes : « Tu n’as pas besoin de mourir. Tu es déjà une fille. Et en plus, très jolie. La plus jolie. Ma chérie… »

Extrait 3 : Cocó et sa tatie, Lourdes (1:46:29)

4/ Pour les personnes transgenres, l’identité de genre ne correspond pas au sexe assigné à la naissance.
Démontrez que l’identité de genre de Cocó ne correspond pas au sexe qui lui a été assigné ni au genre que ses proches lui attri-
buent en utilisant les informations tirées de la bande annonce de 20 000 espèces d’abeilles et de l’extrait 1.

5/ En quoi la discussion avec Nerea (extrait 3) et celle avec sa tatie (extrait 2) peuvent aider Cocó à être en accord avec son sen-
timent intime concernant son identité ?

Extrait 3
Nerea : « Un garçon de ma classe a une foufounette. »
Cocó : « Et comment est-il ? »
Nerea : « Mignon. »

La discussion entre Nerea et Cocó sur un garçon de la classe de son amie (1:24:46)

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Éléments de correction

ACTIVITÉS ESPAGNOL
AVANT LE FILM

Actividad 1 – El tráiler de la película

a/ He escuchado dos lenguas diferentes, son el vasco o euskera y el español o castellano

b/ Puede desarrollarse en el País vasco o Euskalherria
c/ He visto a una persona que pone una abeja para que le pique a otra, es un remedio para algunas enfermedades. También he
visto unas colmenas y a dos personas con trajes de apicultura.
d/ A lo mejor la película trata de apicultura. Quizás trate de un niño que se siente niña. Acaso sea una película sobre la identidad
de género.

Título: 20.000 especies de abejas Directora: Estibaliz Urresola Solaguren

Año: 2023 Lenguas: Vasco y español
Actores/actrices: Sofía Otero, Patricia López, Arnaiz Ane Gabarain
Productora: Inicia Films y Gariza Films Premios: Festival de cine de Berlin y Festival de Málaga

Sinopsis: Cocó, de ocho años, no encaja en las expectativas del resto y no entiende por qué. Todos a su alrededor insisten en
llamarle Aitor pero no se reconoce en ese nombre ni en la mirada de los demás. Su madre Ane, sumida en una crisis profesional
y sentimental, aprovechará las vacaciones para viajar con sus tres hijos a la casa materna, donde reside su madre Lita y su tía
Lourdes, estrechamente ligada a la cría de abejas y la producción de miel.

Actividad 2 – Euskadi: El país vasco

1/ ¿Dónde está situado el País vasco? Al norte de España

2/ El euskera es: el idioma del País vasco
3/ Aquelarre: reunión de brujas/ Alud: desprendimiento de tierra
4/ Qué es el sirimiri? Lluvia ligera
5/ Cita 2 comidas típicas de Euskadi: bacalao al pilpil, chipirones en su tinta
6/ ¿Qué puedes hacer en los bares del País vasco? comer pinchos
7/Cita 2 lugares que puedes visitar en Euskadi: Museo Gugenheim / San Sebastián
8/ Los deportes vascos son: la pelota mano/ erri kirolak (deportes rurales)/ cortar troncos/ levantar piedras
9/ Los estereotipos vascos: son brutos/ son exagerados
10/ ¿Cómo se dice “adiós” en vasco? Agur

La lengua vasca: el euskera

-Hoy en España se hablan además del castellano o español: gallego que se habla en Galicia, el euskera que se habla en el País
vasco, el catalán y el aranés que se hablan en Cataluña, entre otras lenguas (éstas también son oficiales como el castellano en las
diferentes comunidades autónomas donde se hablan)
-El país vasco es importante en la historia que nos cuenta la película porque es un lugar de diversidad lingüística, se habla el es-
pañol, el vasco y el francés cerca de la frontera.
- Además de la diversidad lingüística la película habla de diversidad sexual y de género, porque vemos a un niño al que le gustaría
ser niña, tiene una identidad trans.
-La frontera es importante porque señala un límite (entre dos países) pero es también una metáfora de los valores y los límites que
tiene que superar la familia para mirar a Coco de otra manera y aceptarle en su singularidad.

Actividad 3 – la diversidad sexual y de género

- La diversidad sexual y de género hace referencia a todas las posibilidades que tienen las personas de asumir, expresar y vivir su
sexualidad, así como de asumir expresiones, preferencias u orientaciones e identidades sexuales.
- Todavía persisten roles y estereotipos de género que establecen lo femenino, lo masculino y la heterosexualidad como la norma

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Éléments de correction

social.
-La heteronormatividad y los roles tradicionales de género masculino y femenino son excluyentes y discriminatorios para los ho-
mosexuales, los bisexuales, los trans, las personas no binarias y para todo el mundo que no se siente incluido en esos casos.

APRÈS LE FILM

Actividad 1 – La cuestión de la transidentidad en la infancia

- Ekai era un adolescente transexual de 16 anos que vivía en el país vasco y que se suicidó.
- Luchaba por conseguir un tratamiento hormonal en su pubertad y batallaba para poder inscribir su nuevo nombre en el registro
civil y que se reconociera su identidad de género.
- Hace falta que la gente sea consciente de las dificultades que atraviesan estos adolescentes frente a la mirada social. Se ne-
cesita una sociedad informada que comprenda y acepte los hechos de diversidad y que los padres los acompañen con apoyo,
comprensión y amor.

Aitor: es el nombre que sus padres le dieron al nacer (un nombre vasco de chico)
Coco: es el nombre que le dan sus hermanos y amigos (un nombre sin género)
Lucía: es el nombre que ella elige para definir su nueva identidad (de chica)

-Aitor no se siente como los demás chicos. Se siente raro y diferente. Coco va sintiéndose frágil y expuesta a la mirada de los
otros. Lucia está preocupada y angustiada con su identidad. Ella va sintiéndose cada vez más segura de sí misma y quiere que los
demás la llamen y la vean como ella se siente.
-Los niños y niñas trans necesitan apoyo, amor, confianza y protección de su familia. Los padres y madres también necesitan
atravesar un periodo de transición para aceptar la identidad cambiante de sus hijos e hijas porque deben sentirse descolocados
y perdidos.

La madre: apoya a su hijo y quiere que se sienta bien. Piensa que es un niño sensible que se está buscando.
La tía: acepta la identidad de Lucia y le da su confianza y apoyo.
La abuela: piensa que Aitor esta muy perdido y que no sabe lo que quiere, que es caprichoso y no acepta su identidad trans.

¿Conoces las banderas trans y LGTB+?

-La famosa bandera del arcoíris LGTBQ+ fue creada en San Francisco por el artista y activista Gilbert Baker a finales de los 70.
-Una mujer transgénero y veterana de la Marina, Mónica Helms, creó la bandera transgénero en 1999. Las rayas en la parte supe-
rior e inferior son de color azul claro, el color tradicional de los bebés varones. Las rayas rosadas con el color tradicional para las
niñas y la raya en el medio es blanca, para aquellas que son intersexuales, están en transición o consideran que tienen un género
neutro o indefinido.

“La ley trans en España”

1-b) Una persona puede cambiar el nombre y el sexo en el DNI (documento nacional de identidad) solo con su voluntad
2-16 años
3-b) Las personas trans pueden aparecer en el DNI con el nombre y el sexo que quieran
4- c) En los institutos, universidades y centros de salud
5-c) Ninguna de esas cuestiones
6-a) Hay que esperar 6 meses para cambiar su nombre y tener una doble comparecencia

Actividad 2 – El país vasco y las abejas

- La picadura de las abejas tiene un efecto analgésico e antiinflamatorio gracias a la apitoxina (el veneno secretado por las abejas
en la picadura)
- La apiterapia se usa para enfermedades inflamatorias como la artrosis, el reumatismo, los problemas circulatorios, las ciáticas,
las lumbalgias, etc.
-Este tratamiento cambia la percepción de las abejas porque dan menos miedo las picaduras al tener un efecto terapéutico, se

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Éléments de correction

las mira de otra manera.

La directora ha elegido este título porque habla de la gran diversidad de especies en el mundo de las abejas y su película trata de
la diversidad de género y de las diferentes identidades sexuales y de género.

-El rito de anunciar a las abejas la muerte de alguien en la familia se basa en la creencia de que eso evitaría la muerte de la colme-
na y servía para que las abejas fabricasen más cera para el velorio. También suponían que las abejas representaban las almas de
los difuntos. Para efectuar el anuncio a las abejas se daban algunos golpes en las colmenas con un bastón y se decía: Nausia hil
zaiku (Se nos ha muerto el amo).
-Coco quiere anunciar la muerte de Aitor y la desaparición de su antigua identidad. Ahora ya es Lucía.

Actividad 3 - Los ritos de pasaje

Los ritos de pasaje suelen realizarse en los momentos de transición: los nacimientos, el paso de la adolescencia a la vida adulta,
el matrimonio, las separaciones, la muerte.
-Los rituales que vemos en la película son importantes para Lucia porque ella está atravesando un momento de transición con su
identidad y necesita que la comunidad que la rodea, su familia, la gente del pueblo y sus amigos le acompañen en ese momento
importante de su vida. Es el paso de ser designada como un chico a señalar su identidad trans y ser llamada y designada como
una chica.

-Es un rito que se celebra cuando las chicas cumplen15 años. Se festeja con música, baile y comida. Este rito marca la transición
de la niñez a la edad adulta. Tradicionalmente a las niñas se les enseñaba habilidades domésticas tradicionales como coser y
cocinar para prepararse al matrimonio y a los hijos. También se le daban las primeras joyas y se le permitía maquillarse, bailar y
tomar decisiones. En nuestros días ha pasado de una celebración religiosa tradicional a ser una fiesta donde se regalan unas va-
caciones, o regalos como un crucero o un automóvil.

-Es un ritual sexista en la medida en qué solo lo celebran las chicas. Además, en su origen es una preparación para el matrimonio,
como si las chicas se vieran obligadas a casarse y a mostrarse bellas para ser elegidas por el posible marido. Hay una dimensión
exhibicionista de la belleza de la chica como si fuera un objeto sexual, vestida como una princesa, maquillada y expuesta como
un bombón que intenta atraer el deseo y la mirada. Antiguamente se enseñaba a las chicas a coser y cocinar como abocándolas
a las tareas domésticas designadas para ellas en los roles tradicionales femeninos. Por todas esas razones ese rito puede ser
considerado sexista.

Pour aller plus loin

Critiques du film en espagnol :

https://www.fotogramas.es/peliculas-criticas/a43642207/20000-especies-de-abejas-critica-pelicula/
https://www.elblogdecineespanol.com/?p=68701
https://www.elantepenultimomohicano.com/2023/04/critica-20000-especies-de-abejas.html
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/cine-y-series/2023/04/21/critica-cine-20-000-especies-6707703.html
https://www.espinof.com/criticas/20-000-especies-abejas-trasciende-topicos-cine-rural-espanol-identidad-genero-gra-
cias-a-sutileza-actuacion-infantil-colosal

Entretien avec la réalisatrice :

https://cineconn.es/estibaliz-urresola-entrevista-20000-especies-de-abejas-pelicula/

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Éléments de correction

ACTIVITÉ SCIENCES DE LA VIE ET DE LA TERRE

1/ D’après le document 1, l’expression de genre est l’apparence de ce que notre société qualifie de féminin ou de masculin
(vêtements, coiffure, maquillage, langage corporel, etc.), sans égard au genre de la personne. Dans la bande annonce du film 20
000 espèces d’abeilles, les éléments de l’expression de genre visibles chez Cocó sont les cheveux longs, le soutien gorge. Dans le
vidéogramme, un autre élément de cette expression est le fait que Cocó porte une robe.

2/ L’identité de genre est un sentiment profond et intime qui désigne le genre auquel une personne s’identifie. Dans le cas de
Cocó, il s’agit d’une identité de genre féminine. En effet, Cocó va jusqu’à demander à sa tatie si elle peut mourir pour renaître en
fille.

3/ Cocó présente un sexe biologique masculin, a été assignée garçon à la naissance et porte un prénom masculin, Aitor.

4/ Les proches de Cocó lui attribuent un genre masculin, comme celui qui lui a été assigné alors que Cocó se sent intimement
fille. Il existe donc un conflit entre son identité de genre et celui qu’on lui attribue, qui est bien représenté par son échange avec sa
mère, Ane, dans le vestiaire des filles. En effet, quand sa mère dit que c’est un garçon, Cocó se met en colère et pleure.

5/ Nerea parle d’un garçon de sa classe (genre masculin) qui a une foufounette (sexe biologique féminin) et dit qu’il est mignon. La
tatie de Cocó lui dit qu’elle est déjà une fille et qui plus est, très jolie, ce qui témoigne d’une adéquation entre l’identité de genre de
Cocó et le genre qui lui est attribué par ce membre de sa famille. Ces deux discussions permettent donc à Cocó d’être en accord
avec son sentiment profond et intime d’être une fille.

Pour aller plus loin

Un projet pour élaborer et partager les moyens de construire un enseignement plus égalitaire et apporter une perspective critique
et émancipatrice à notre pédagogie : http://svt-egalite.fr/

Site du Ministère de l’Éducation nationale de l’égalité des filles et des garçons de la maternelle à la terminale : https://www.edu-
cation.gouv.fr/cid4006/egalite-des-filles-et-des-garcons.html

Ressources eduscol pour préparer des séances sur l’éducation à la sexualité : https://eduscol.education.fr/2083/je-souhaite-
me-former-et-obtenir-des-ressources-pour-preparer-des-seances-sur-l-education-la-sexualite

Vidéo Sexotuto Lumni sur le genre : https://www.lumni.fr/video/le-genre#containerType=program&containerSlug=sexotuto

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 SÉANCES SCOLAIRES
Le film 20 espèces d’abeilles est disponible pour des projections scolaires
à la demande dans tous les cinémas.
Les séances sont éligibles à la part collective du Pass Culture (dans les cinémas qui l’acceptent).
Vous pouvez contacter directement votre cinéma de proximité.
Pour tout renseignement : [email protected]

CRÉDITS DU DOSSIER
Dossier rédigé par Susana Arbizu (Activités Espagnol) et Fanny Renaud (Activité SVT)
pour www.zerodeconduite.net, en partenariat avec Jour2fête

Crédits photo du film : © 2023 GARIZA FILMS INICIA FILMS SIRIMIRI FILMS ESPECIES