Paul Et Conversation
Paul Et Conversation
Paul Et Conversation
L'autorité de Paul
Examen des témoignages contradictoires de Paul
La question essentielle que M. Meherally pose dans cette section est : Jésus a-t-il
donné à Paul des instructions détaillées sur le chemin de Damas (Actes 26 :16-18),
ou Jésus a-t-il dit à Paul d'aller à Damas où il recevrait des instructions (Actes 9 :7 ;
22:10) ?
"Tu es de ton père le diable, et tu feras les convoitises de ton père. Il était un
meurtrier dès le commencement, et il n'a pas demeuré dans la vérité, parce
qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il prononce un mensonge, il parle de le
sien : car il est un menteur, et le père de celui-ci. Jean 8:44
Récit n° 1 :
Dans Actes 22:1-21, Luc nous dit que Paul parlait aux Juifs à Jérusalem. Ces gens
savaient qui était Paul et ce qu'il prêchait et ils l'ont fait arrêter et incarcérer dans la
caserne de l'armée romaine à Jérusalem. Dans ce passage, Paul s'adresse aux Juifs
depuis les marches de la caserne et commence par donner ses références en tant que
Juif, puis il donne un récit détaillé de sa rencontre avec Jésus et de sa conversion.
Récit n° 2 :
Dans Actes 26:2-23, Luc nous parle d'un discours prononcé par Paul. À ce stade de
l'histoire, Paul a été emprisonné pendant environ deux ans après son arrestation à
Jérusalem et son discours depuis les marches de la caserne de l'armée romaine,
mentionné dans Actes 22. Ce discours a été prononcé devant le gouverneur romain
Festus et le roi Hérode Agrippa. Ces deux hommes connaissaient déjà très bien les
faits de cette affaire et ils n'avaient pas besoin, et très probablement ne voulaient
pas, d'une explication détaillée du cas de Paul. Ils avaient seulement besoin, et très
probablement voulu, d'un bref résumé des faits. Paul leur donne un bref
résumé. Paul leur rappelle brièvement ses références juives en disant "J'ai vécu
comme un pharisien" et est parfaitement conscient que le roi Agrippa sait tout sur
les faits de l'affaire (versets 25-27).
Questions fondamentales :
Jésus a dit à Paul ses devoirs à Damas selon Actes 9 et 22. Cependant, dans Actes
26, le contexte est très différent de celui des deux passages précédents. Dans Actes
26, Paul ne se soucie pas de l'ordre chronologique des événements, ni de l'endroit
où ces événements se sont produits, car il parle à des personnes qui ont déjà
entendu son histoire plusieurs fois. Si Paul avait effectivement contredit son
témoignage, ses ennemis l'auraient très certainement signalé !
Remarques:
Non. Encore une fois, Paul parlait à des gens qui connaissaient les faits dans Actes
26. Il ne s'est pas parjuré et n'a jamais été accusé de parjure par ses ennemis.
Je n'y vois pas de problème ni de contradiction. Dieu avait des missions différentes
pour Ananias et Paul.
3. Quelle que soit la façon dont vous le coupez, Paul n'a jamais été un
"prophète". Un « ministre » peut-il remplacer les enseignements de
n'importe quel prophète ou propager contrairement aux enseignements
des prophètes ? Veuillez lire ce que le prophète Moïse a enseigné dans
Deut. 13:4 et Jésus-Christ lui-même a commandé dans Mt. 5:19, puis
comparez-les avec ce que Paul a préconisé en tant que ministre dans
Gal. 2:16.
Matthieu 5:19 Quiconque enfreint l'un des plus petits de ces commandements et
enseigne aux autres à faire de même sera appelé le plus petit dans le royaume des
cieux, mais quiconque pratique et enseigne ces commandements sera appelé grand
dans le royaume des cieux.
"Vous avez entendu qu'il a été dit au peuple il y a longtemps : 'Ne tuez pas, et
quiconque commettra un meurtre sera passible de jugement.' Mais moi, je vous dis
que quiconque se met en colère contre son frère sera passible de jugement. De
même, quiconque dit à son frère : " Raca " [un nom insultant] est responsable
devant le Sanhédrin. Mais quiconque dit : " Insensé !' sera en danger du feu de
l'enfer.
et versets 27-28 :
"Vous avez entendu dire qu'il a été dit: 'Ne commettez pas d'adultère.' Mais je vous
dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère
avec elle dans son cœur.
Galates 2:16 savent qu'un homme n'est pas justifié en observant la loi, mais par la
foi en Jésus-Christ. Ainsi, nous aussi, nous avons mis notre foi en Jésus-Christ afin
que nous soyons justifiés par la foi en Christ et non en observant la loi, car en
observant la loi, personne ne sera justifié.
La parole de Paul est-elle différente des paroles des Prophètes et des paroles de
Jésus. PAS DU TOUT!! Veuillez considérer les versets suivants :
David a dit dans le Psaume 143:2 Et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car
à tes yeux aucun homme vivant ne sera justifié.
Luc a dit dans Actes 13:38-39: Sachez donc, hommes [et] frères, que par cet
homme vous est annoncé le pardon des péchés: Et par lui tous ceux qui croient sont
justifiés de toutes choses, d'où vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
André Vargo