Testament de Ruben

Sur la Fornication

Le Testament de Ruben
Ruben, premier-né de Jacob et Leah. Son père lui reprocha
d'être "monté sur sa couche" en couchant avec Bilhah, la
concubine de Jacob, et le maudit avec les mots "paḥ az
kamayim al totar", conventionnellement traduit "instable
comme l’eau ne peut pas être prééminent." Genèse :
"Impétueux comme les eaux, tu n'auras pas la
prééminence ! Car tu es monté sur la couche de ton père,
Tu as souillé ma couche en y montant. « Par cette
malédiction, Ruben a perdu son statut de premier-né, et le
droit d'ainesse de Ruben fut donné à Joseph. Pendant la
période de conquête et d’occupation, la tribu de Ruben
perdit l’hégémonie à la tribu de Joseph. Chroniques : "Fils
de Ruben, premier-né d'Israël. -Car il était le premier-né ;
mais, parce qu'il souilla la couche de son père, son droit
d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d’Israël ;
toutefois Joseph ne dut pas être enregistré dans les
généalogies comme premier-né. «Il est l'homme
d'expérience qui conseilla contre la fornication et indiqua
les moyens par lesquels les hommes sont les plus
susceptibles de tomber dans l'erreur.Transcription du
testament de Ruben, y compris les ordres qu'il donna à ses
fils avant sa mort, dans la e année de sa vie. Deux ans
après la mort de Joseph son frère, lorsque Ruben tomba
malade, ses fils et les fils de ses fils furent rassemblés pour
lui rendre visite.Et il leur dit : "Mes enfants, je vais mourir
et partir vers mes pères."Et voyant ses frères, Juda, Gad et
Asher, il leur dit: Ma force est faible, mes frères !
Soulevez-moi que je vous dise, à mes enfants et vous mes
frères, ce que j'ai caché dans mon cœur. car désormais ma
force s’affaiblit.Il se leva pour les embrasser et pleura, et
leur dit: Écoutez mes frères, et vous mes enfants prêtez
l'oreille à Ruben, votre père, selon les ordres que je vous ai
donnés.Voici je prends L'Elohim des cieux à témoin contre
vous aujourd’hui afin que vous ne marchiez pas dans les
péchés de jeunesse et de fornication, dans lesquels je
m'étais jeté avidement et pour avoir souillé le lit de mon
père Jacob. (Genèse :)Car je vous dis qu'il m'a frappé d'une
peste douloureuse aux reins pendant sept mois; et si mon
père Jacob n'avait pas prié pour moi, le seigneur m’aurait
sûrement détruit.J'avais trente ans quand j'ai fait le mal
devant Le Seigneur, et j'ai été gravement malade pendant
sept mois.Après cela, je me suis repenti pendant années
pour placer mon âme en conformité avec le Seigneur; sans
boire de vin ou boisson forte, sans avaler aucune viande ni
d’aliment de goût agréable, seulement à regretter mon
péché, car il était grand, tel qu'il n'avait pas été en Israël.
Maintenant mes enfants, écoutez ce que j’ai vu dans mon
amendement au sujet des esprits d’erreur.Sept esprits
sont envoyés à l’homme et dirigent les œuvres de la
jeunesse.Et sept autres esprits sont donnés à l'homme lors
de sa création, par lesquels tous les travaux humains se
font:Le premier est l'esprit de vie par lequel l'homme est
créé. Le second est le sens de la vue, par lequel naît le
désir.Le troisième est le sens de l'ouïe, par lequel vient
l'enseignement. Le quatrième est le sens de l'odorat pour
aspirer de l'air et respirer.Le cinquième est le pouvoir de
la parole par lequel vient la connaissance.Le sixième est le
sens du goût par lequel vient la consommation d'aliments
et de boissons pour produire la force, car la nourriture est
la base de la force;Le septième est le pouvoir de la
procréation et des rapports sexuels, avec lesquels, par
amour du plaisir, les péchés entrent.C'est pourquoi il est
le dernier dans l'ordre de la création, et le premier dans
celui de la jeunesse, parce qu'il est rempli d'ignorance et
conduit l'adolescent comme un homme aveugle dans un
fossé comme un animal dans un précipice. (Job :) En plus
de tout cela, il y a un huitième esprit, celui de somnolence
par lequel l’hypnose de la nature humaine est créée au
reflet de la mortÀ ces esprits se confondent les esprits
d’erreur:Le er esprit de fornication se niche dans les sens
et au tempérament. Le e esprit d’avidité se niche dans
l’estomac;Le e esprit de combat se niche dans le foie et la
bile. Le e esprit de flatterie trompeuse et fourberie rend un
homme juste en apparence  sous l’effet d’une exaltation
excessive;Le e esprit de fierté rend un homme vantard et
arrogant. Le e esprit de mensonge,  dans la perdition et
dans la jalousie l'homme trompe et fait des dissimulations
à ses parents et amis.Le e esprit d’injustice avec lequel
sont les vols et actes de rapacité, afin que l’homme puisse
satisfaire le désir de son coeur, car l’injustice agit en
accord avec les autres esprits pour une rétribution.À côté
de tout ça, au e esprit de paresse se rallient l’erreur et le
fantasme.Ainsi périt tout jeune homme, obscurcissant son
esprit de la vérité, faute de compréhension de la loi de
Dieu et d’écoute envers les instructions de ses pères,
comme il m’arriva dans ma jeunesse.Maintenant, mes
enfants, aimez la vérité, elle vous préservera. Écoutez les
paroles de Ruben, votre père.Ne regardez pas une femme
avec insistance et ne fréquentez pas une femme sous
l’autorité d’un mari de manière personnelle, ne fouinez
pas non plus dans les affaires féminines;Car si je n'avais
pas vu Bilhah se baignant dans un endroit couvert je ne
serais pas tombé dans ce grand délitCar mon esprit hanté
par la nudité féminine m’empêcher de dormir, jusqu’à ce
que je fasse cette chose abominable.Pendant que Jacob,
notre père, alla à Isaac son père, quand nous étions à Éder,
près d’Ephrath dans Bethléem, Bilhah s’enivra et
s'endormit nue dans sa chambre.Quand j’entrai et aperçus
sa nudité, je commis ce délit sans qu’elle s’en aperçoive et
sorti en la laissant endormie.Aussitôt un ange de Elohim
révéla mon impiété à mon père, qui s’endeuilla pour moi
et ne la toucha plus. (Genèse : ) Aussi, n’ayez aucune
considération pour la beauté féminine et ne rêvassez à
leurs manières mais marchez dans la crainte du Seigneur
avec un cœur constant pour ne pas souffrir ce dont j’ai
souffert. Consacrez du temps au travail, à l'étude et à vos
troupeaux, jusqu'à ce que le Seigneur vous accorde la
femme qu’il voudra.Je n’avais ni la force de regarder
ouvertement la face de mon père Jusqu’à sa mort, ni
même parler à mes frères à cause des reproches,Et jusqu'à
maintenant ma conscience m’afflige à cause de mon
péché.Mon père m’a réconforté en ayant prié le Seigneur
pour moi afin que la colère du Seigneur s’éloigne de moi,
tout comme le Seigneur me montra. Depuis lors, je suis
resté sur mes gardes et je n'ai plus péché et je fus
protégé.Par conséquent, je vous le dis, mes enfants,
observez toutes les choses que  je vous commande, et vous
ne péchérez point.Car le péché de la formication est une
fosse à l'âme,  il la sépare de Dieu et l’approche de
l’idolâtrie. Il trompe l’esprit d’entendement des jeunes
hommes et les conduit à la mort avant leur temps.La
fornication en a détruit plusieurs, que ce soit un vieil
homme ou un noble, riche ou pauvre, cela produit contre
lui un reproche et un sujet de moquerie entre Béliar et les
fils des hommes.Pour cette raison, Joseph obtint faveur
aux yeux des hommes et du Seigneur pour s’être gardé de
toute femme et avoir purifié ses pensées de toute
fornication. ( Chroniques :)La femme égyptienne fit
plusieurs choses contre lui en invoquant les magiciens et
lui offrant des potions d’amour, mais l’intention de son
âme n’admettait aucun désir impur.Pour cette raison, le
Dieu de mes pères le délivra de toute mort malheureuse et
prématurée.Car si la fornication ne domine pas votre
pensée, Béliar ne pourra pas non plus dominer. Mes
enfants, méchantes, sont les femmes parce que n’ayant ni
autorité, ni force sur l’homme, elles agissent subtilement
sous des apparences externes pour l’attirer vers elles.Et
celui qu’elles ne peuvent dominer par la force, elles le
dominent par ruse.De plus, à leur sujet, l'ange du
Seigneur m'a dit et m'a enseigné que les femmes sont plus
envahies par l'esprit de fornication que les hommes, et
que leur cœur prémédite contre les hommes aux moyens
de leur ornements qui séduisent en premier leurs pensées;
elles font pénétrer le poison qui les rends captifs en
clignant des yeux. Ainsi ils deviennent captifs par leurs
manières.Car une femme ne peut pas dominer sur un
homme par la force mais par les actes de la prostitué, elle
le séduit.Fuyez la fornication mes enfants et instruisez vos
femmes et vos filles de ne pas orner ni leurs visages, ni
leurs têtes pour tromper l'esprit; car les femmes qui
séduisent par ces choses sont réservées au châtiment
éternel,Ainsi elles séduisirent les Veilleurs qui étaient
avant le déluge; car comme ceux-ci les regardaient
continuellement, ils se mirent à les convoiter et ils
conçurent l'acte dans leur esprit; car ils se changèrent en
forme d'hommes, et leur sont apparus quand elles étaient
avec leurs maris dans leur orgasme. (Genèse :)Et les
femmes en pensant à ces apparitions furent animées du
désir sexuel des membres des vigiles et  donnèrent
naissance à des géants; car les vigiles leur apparurent
comme atteignant jusqu’au ciel. (Genèse :) Préservez-vous
de la fornication; et si vous voulez être pur d'esprit gardez
vos sens devant les femmes.Instruisez-les de ne pas se
tenir en compagnie d’hommes pour qu’elles soient pures
dans leurs pensées aussi.Car même si les intentions
impures ne sont pas formées, les rencontres fréquentes
sont une infection sans remède et un blâme éternel de
Béliar contre nous.Car dans la fornication, il n'y a ni
compréhension ni piété, et toute jalousie cohabite avec le
désir.C’est pourquoi, je vous le dis, vous deviendrez
jaloux des fils de Lévi, et chercherez  à être plus élevés
qu'eux mais vous ne le pourrez pas.Elohim les vengera et
vous mourrez d’une mauvaise mort,Car Elohim a donné
l’autorité à Lévi et Juda; à Dan, Joseph et moi, Il nous a
donné de devenir gouverneurs.Je vous commande
d’écouter Lévi, car il a connaissance de la loi du Seigneur
pour déclarer les jugements et les ordonnances des
sacrifices pour tout Israël jusqu’au temps fixé du Oint
annoncé par le grand sacrificateur du Seigneur.Je vous
conjure par L'Elohim du ciel d’agir dans la vérité entre
vous et d'entretenir l'amour de chacun pour son
prochain.Et approcher Levi avec humilité de cœur afin
que vous receviez une bénédiction de sa bouche.Car il
bénira Israël, et spécialement Juda que Elohim a choisi
pour gouverner tous les peuples, c'est lui que Elohim a
choisi pour régner sur tous les peuples.Inclinez-vous
devant sa postérité, car il mourra pour nous dans des
combats invisibles et visibles et sera parmi vous un roi
éternel. Ruben mourut après avoir donné cette instruction
à ses fils.Ils le mirent dans un cercueil, l'emportèrent hors
d’Égypte et l'enterrèrent à Hébron, dans la caverne où se
trouve son père.Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!
 Testament de Siméon
Sur l’Envie

Le Testament de Siméon
Siméon était le second fils de Jacob et de Léa. La
signification hébraïque de son nom est "Dieu a appris que
j’ai été mal aimé".Genèse : "Elle devint encore enceinte, et
enfanta un fils, et elle dit: L'Éternel a entendu que je
n'étais pas aimée, et il m'a aussi accordé celui-ci. Et elle lui
donna le nom de Siméon. Il est l'homme fort. Lui et son
frère Levi ont détruit toute la ville de Sichem en
représailles pour le viol de leur sœur Dinah (Genèse). Il
devient jaloux de Joseph et est l'instigateur du complot
contre Joseph. Après que la famille se déplaça vers
l'Egypte pendant la famine en Canaan, il fut désigné
comme le garant de Benjamin pour que ses frères puissent
se rendre à Canaan.Il exhorta sur l'envie, la convoitise et la
jalousie. Transcription des paroles de Siméon, ce qu’il
avait dit à ses fils avant sa mort, la cent vingtième année
de sa vie, date à laquelle Joseph, son frère, mourut.Siméon
étant malade, ses fils vinrent lui rendre visite. Et lui,
prenant force, s’assit, les embrassa et leur dit: Mes enfants,
écoutez  Siméon, votre père, et je vous raconterai les
choses que j’ai dans mon cœur.Je suis né de Jacob,
deuxième fils de mon père, et ma mère Léa m'appela
Siméon parce que le seigneur avait exaucé sa
prière. (Genèse :)De plus, je devins extrêmement fort, je ne
reculais devant aucun exploit, car je n’avais peur de
rien.Mon cœur était dur, ma pensée inflexible et mes
entrailles sans compassion.Car Elohim donne du courage
à l’homme dans son corps et aussi à son âme.Au temps de
ma jeunesse j'étais jaloux de Joseph, parce que notre père
l'aimait plus que tout.J’appliquais ma pensée à sa
destruction; et le prince de la tromperie envoya contre moi
l’esprit de jalousie qui aveugla ma pensée; de sorte que je
ne le voyais pas comme un frère, et n'avait pas non plus
d'égard pour mon père, Jacob.Mais son Elohim et le
Elohim de ses pères envoya son ange le délivrer de mes
mains.Pendant que j’étais à Sichem pour apporter de
l’onguent aux troupeaux et que Ruben était à Dotham où
se trouvaient nos vivres et toutes nos réserves; notre frère
Juda le vendit aux Ishmaelites. (Genèse :-)Lorsque Ruben
entendit ces choses, il fut attristé, car il avait espéré le
ramener sain et sauf à son père. (Genèse :-)Mais, entendant
cela, je fus extrêmement en colère contre Juda pour l'avoir
laissé partir vivant et j’eus durant mois de la rancœur
contre lui.Mais Elohim me restreint, et me priva de tout
travail de mes mains: ma main droite devint à moitié
sèche pendant jours.Je savais que cela m'était arrivé à
cause de Joseph; je me repentis et me lamenta, et supplia
Elohim de rétablir ma main et que je puisse me tenir à
l'écart de toute pollution, de toute envie et de toute
folie.Car je savais que j'avais pratiqué le mal devant
Elohim et Jacob mon père, à cause de Joseph mon frère,
parce que je l’enviais. Maintenant, mes enfants, écoutez-
moi, et gardez-vous de l'esprit d’erreur et d’envie.Car
l’envie contrôle entièrement la pensée d’un homme en le
privant de manger, de boire, et de faire quelque chose de
bon.Mais il le persuade de détruire celui qu’il envie; et
l’envié fleurit tandis que l’envieux dépéritPendant ans,
jour pour jour, j’affligeais mon âme par le jeûne et la
crainte de Elohim, car j’avais appris que la délivrance de
l’envie vient par la crainte de Elohim.Et quand un homme
prend refuge vers le Seigneur, l’esprit du mal le quitte et
son esprit devient éclairé.Il sympathise avec celui qu'il a
envié et pardonne à ceux qui lui sont hostiles, et ainsi son
sentiment envieux cesse. Mon père s’enquerrait à mon
sujet, car il voyait que j’étais accablé, mais je lui disais que
j’avais mal au foie.J'ai pleuré plus qu'eux tous, parce que
je me sentais coupable de la vente de Joseph.Et quand
nous sommes descendus en Égypte, et que Joseph me
ligota comme un espion, je ne me plains pas, car je savais
que ma souffrance était justice.Joseph était un homme
bon, il avait l'Esprit de Elohim en lui; plein de compassion
et de pitié, il ne porta aucune malice contre moi; mais il
m'a aimé comme le reste de mes frères.Prenez donc garde,
mes enfants, de toute envie et de toute jalousie, et
marchez dans un cœur simple, afin que Elohim vous
accorde la grâce, la gloire et la bénédiction, comme vous
l'avez vu dans le cas de Joseph.Tout au long de ses jours, il
ne nous porta aucun reproche au sujet de cette chose, mais
il nous aima comme son âme et, au-delà de ses propres
fils, il nous a glorifiés et nous a donné richesses, bétail et
fruits.Alors mes enfants bien-aimés, vous aussi, que
chacun aime son frère d’un bon cœur et ôtez de vous tout
esprit d’envie.Car cela rend l'âme sauvage et détruit le
corps; provoque la colère et la guerre dans l'esprit, suscite
des actes sanglants, entraîne l'esprit dans la frénésie,
provoque un tumulte dans l'âme et un tremblement dans
le corps.Car même dans le sommeil, une méchante
jalousie ronge l'âme et le dérange avec des esprits
méchants, agite le corps et sa conscience se réveille en
pleine confusion; et comme un esprit méchant et
empoisonné, il apparaît ainsi aux hommes. Joseph avait
une apparence loyale et bonne à regarder, car aucune
méchanceté n'habitait en lui; car un esprit détraqué se
reflète sur le visage.Maintenant, mes enfants, corrigez vos
cœurs devant le Seigneur, et vos voies devant les hommes,
et vous trouverez grâce devant le Seigneur et les
hommes.Méfiez-vous donc de la fornication, car c'est la
mère de tous les maux, elle vous sépare de Elohim et vous
rapproche de Béliar.J'ai vu qu'il est écrit dans les écritures
de Hénoch que vos fils seront corrompus en fornication, et
feront du mal aux enfants de Lévi avec l'épée.Mais ils ne
prévaudront pas contre Lévi; car il mènera la guerre de
l'Éternel et vaincra toutes vos légions.Il ne restera qu’un
petit nombre, divisés entre Lévi et en Juda, et il n’y aura
pour vous aucune souveraineté tel que mon père Jacob
prophétisa aussi dans ses bénédictions. Voici je vous ai
déclaré ces choses, afin que je sois affranchi du péché de
vos âmes.Si maintenant, vous vous débarrassez de votre
envie et de toute la raideur de votre nuque, alors mes os
fleuriront pour toujours comme une rose en Israël et ma
chair comme un lilas en Jacob, et mon odeur sera comme
l’odeur du Liban, et de moi se multiplieront à jamais les
saints êtres et comme les cèdres leurs branches s’étendront
très loin.Alors la semence de Canaan périra et il ne restera
plus aucune trace d’Amalek et tous les cappadociens
périront et tous les hittites seront complètement
détruits.La terre de Cham tombera et tout le peuple
périra. Ensuite toute la terre se reposera des troubles, et le
monde céleste se reposera de la guerre.Shem sera glorifié
quand le Seigneur Dieu, le Puissant d’Isræl apparaîtra sur
la terre comme un homme, et sauvera lui-même les
hommes.Tous les esprits trompeurs seront livrés à être
piétinés aux pieds et les hommes pourront surmonter sur
les mauvais esprits.Alors je me lèverai dans la joie et je
bénirai le Très Haut à cause de ses merveilles, car Elohim
aura pris un corps, mangé avec les hommes et les aurait
sauvés. Dès maintenant, mes enfants, obéissez à Lévi et à
Juda, et ne vous rebellez pas contre ces deux tribus, car
pour vous le salut de Elohim viendra par eux.Le Seigneur
se lèvera de Lévi comme un souverain sacrificateur, et de
Juda comme un roi, un Dieu et un homme, pour sauver la
race d'Israël et tous les Gentils.C'est pourquoi je vous
donne ces ordres pour que vous commandiez aussi à vos
enfants, afin qu'ils puissent les observer tout au long de
leur génération. Et quand Siméon eut fini de commander
à ses fils, il dormit avec ses pères, âgé de ans.Ils le
déposèrent dans un cercueil en bois, afin d’amener
secrètement ses os à Hébron à cause du conflit avec les
Égyptiens.En effet, les Égyptiens gardaient les os de
Joseph dans la maison du trésor du palais,Parce que Les
sorciers leur dirent que, lors du départ des ossements de
Joseph, il y aurait dans tout le pays des ténèbres et une
obscurité immense, ainsi qu'une grande plaie sur les
Égyptiens, de sorte que même avec une lampe, un homme
ne reconnaisse pas son frère. Les fils de Siméon pleurèrent
leur père selon la loi du deuil.Ils furent en Égypte
jusqu’au jour de leur départ d’Égypte, par la main de
Moïse.Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Levi

Sur le Sacerdoce
Le Testament de Lévi
Lévi, troisième fils de Jacob et Léa. Le nom de Lévi est
expliqué dans le Pentateuque par les mots de Léa à sa
naissance: "Maintenant, cette fois mon mari va s’attacher
à moi"Dans l’affaire de Dinah, leur petite soeur, Lévi et
Siméon prirent la première part du massacre des hommes
de Sichem et du pillage de leur ville, acte qui suscita la
colère de Jacob contre euxGenèse Genèse :- "Siméon et
Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de
violence. Que mon âme n'entre point dans leur
conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur
assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes,
Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des
taureaux. Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et
leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob,
Et je les disperserai dans Israël.Levi exhorta sur
l'importance du sacerdoce. Transcription des paroles de
Lévi, des choses qu’il appointa à ses fils conformément à
tout ce qu’ils doivent faire et les choses qui leur arriveront
jusqu’au jour du jugement.Il les appela à lui quand il lui
fut montré qu’il devait mourir, étant encore en bonne
santé. Quand ils furent réunis ensemble, il leur dit: Moi
Lévi, je fus conçu et naquis à Paddan-Aram, je partis
ensuite avec mon père à Sichem.J’étais un jeune homme
de ans environ quand Siméon et moi cherchions à venger
notre sœur Dinah contre Hamor. (Genèse :-)Nous
nourrissions nos troupeaux à Abel-Maul lorsqu’un esprit
de discernement du Seigneur vint sur moi et je vis tous les
hommes souiller leur voie: l’injustice s’était construit des
murs, et l’anarchie était assise sur des toursJe me
lamentais pour la race des hommes et priais le Seigneur
d’être sauvé.Le sommeil m'emporta: je vis que je me
tenais sur une haute montagne – la montagne Aspis en
Abel-Maul.Et voici que les cieux s’ouvrirent et un ange de
Elohim me dit: "Entre Lévi !"J’entrais au er ciel, et là je vis
des eaux suspendues les unes au-dessus des autres.Plus
loin, je vit un e paradis bien plus lumineux et plus brillant,
et en lui était une hauteur sans limite.Et je demandai à
l’ange: "Pourquoi est-ce ainsi ?" L'ange me dit: "Ne
t’émerveille pas de cela, car tu verras un autre ciel plus
lumineux que celui-ci et incomparable.Quand tu seras
soulevé de ce côté-ci, tu te tiendras près du Seigneur; et tu
seras son ministre pour révéler ses secrets aux hommes et
annoncer celui qui rachètera Israël.Le Seigneur se
manifestera d’entre les hommes par toi et par Juda pour
sauver chaque race humaine.Ta vie sera de la portion du
Seigneur: il sera ton champ, ton vignoble, tes fruits, ton or
et ton argent. Écoute maintenant en ce qui concerne les
lieux qui t’ont été montrés: Le plus bas est sombre parce
qu'il voit tous les actes injustes des humains.Et il y a là du
feu, de la neige et de la glace préparé pour le jour du
jugement, dans le juste jugement de Elohim; car en eux
sont tous les esprits de châtiments de la vengeance sur les
hommes.Au e sont les hôtes des armées qui sont
ordonnées au jour du jugement, pour se venger des
esprits de la tromperie et de Beliar. Et au-dessus d’eux
sont les saints.Et dans la plus haute de tous, demeure la
Grande Gloire, bien au-dessus de toute saintetéDans le
ciel à côté de lui sont les archanges, qui ministre et font
propitiation au Seigneur pour tous les péchés d’ignorance
des justes. Offrant au Seigneur un parfum d’odeur douce
et offrande raisonnable en l'absence du sang. Et dans le
ciel en bas sont les anges qui portent les réponses aux
anges de la présence du Seigneur. Et dans le ciel à côté de
ceci sont les trônes et les dominions, qui adressent à Dieu
de continuelles louanges. Quand le Seigneur regarde vers
nous, nous en sommes tous traumatisés : Oui, les cieux, la
terre et les abysses sont ébranlés en présence de sa
majesté. Mais les fils des hommes n’ayant aucune
perception de ces choses, pèchent et provoquent le Très-
haut. Maintenant saches que le Seigneur exécutera le
jugement sur les fils des hommes: Car lorsque même les
rochers se fendront, que le soleil va s’éteindre, que les
eaux s’assècheront, que le feu s’enflammera, que toute la
création s’agitera, et que les esprits invisibles se
dissiperont, et le Hadès en emportera les dépouilles suite
aux incursions du Très-haut, les hommes seront
incrédules et persévéreront dans leur iniquité. Sur ce
compte, par la punition doivent-ils être jugés. Le Très-
haut a entendu ta prière de te séparer du mal et devenir
un fils pour lui au service du ministère de sa présence ! Tu
allumeras la lumière de la connaissance en Jacob, tu seras
comme le soleil pour toute la semence d’Israël. Et la
bénédiction te sera donnée à toi et ta semence, jusqu’à ce
que le Seigneur visite tous les peuples dans ses grâces
tendres à jamais. A cet effet, le conseil (sagesse) et le
discernement (intelligence) t’ont été accordés pour que tu
instruises tes fils, Car qui Il bénit sera béni, qui Il maudit
périra. L’ange m’ouvrit les portes du ciel. Je vis le temple
sacré et sur un trône de gloire, le Très-Haut.Il me dit:
"Lévi, je t’ai accordé les bénédictions du sacerdoce, jusqu’à
ce que je vienne séjourner au milieu d’Israël!"L’ange qui
me ramena sur terre me donna un bouclier et une épée. Il
me dit: Le Seigneur m’a envoyé vers toi pour que tu fasses
vengeance sur Sichem à cause de ta sœur Dinah! Je serais
à tes côtés parce que le Seigneur m'a envoyé.Et je
détruirait les fils d'Hamor d’après ce qui est écrit dans les
tablettes célestes.Je lui dis: Je te prie de me dire ton nom
Seigneur pour t’appeler au temps des épreuves.Il dit: Je
suis l’ange qui intervient pour que la race d’Israël ne soit
pas entièrement anéantie par l’attaque de tout esprit du
mal.Après ces choses, je me réveillais et bénis le Très-haut
et l’ange qui intervient pour tous les justes de la race
d’Israël! Etant allé chez mon père à la montagne nommée
Aspis, près de Gebal, du côté droit [sud] d’Abila,Je
trouvais un bouclier de laiton, mais je gardais les paroles
de l'ange dans mon cœur. Je conseillais à mon père et à
Reuben mon frère de proposer aux fils d'Hamor de se
faire circoncire (Genèse :-), parce que j’étais zélé à cause de
l’abomination qu’ils avaient faite à ma sœur.Je tuais
Sichem le premier et Siméon tua Hamor,Puis nos frères
vinrent et frappèrent la ville au tranchant de l’épée.
(Genèse :-).Notre père se lamenta, entendant qu’ils avaient
reçu la circoncision et ensuite la mort. Il fut en colère et
dispensa ses bénédictions différemment pour nous,Car
nous avions péché en agissant contre sa volonté: ce jour-là
il eut du dégoût.Mais je savais que Elohim avait décrété ce
mal sur Sichem, car ce qu'ils avaient fait à Dinah notre
sœur, ils avaient cherché à le faire à Sarah et Rebecca, mais
le Seigneur les en avait empêchés. (Genèse :-)Ils avaient
persécuté notre père Abraham parce qu’il était étranger;
ils avaient ravagé ses troupeaux qui s’étaient multipliés et
maltraitèrent honteusement Jeblæ, son serviteur né dans
sa maison.C’est ainsi qu’ils agissaient avec tous les
étrangers, prenant de force leurs femmes, puis les
hommes partaient eux-mêmes en exil.Mais la colère de
Elohim tomba sur eux soudainement, jusqu’au dernier. Je
dis à mon père: "N’aie pas de colère en toi, car le Seigneur
réduira les Cananéens à néant pour que leur terre soit à toi
et à ta semence après toi.Qu’à partir de maintenant
Shichem soit appelée ville-de-ceux-qui-sont-fous; car nous
nous sommes moqués d’eux comme on se moque d’un
fou,Parce qu’ils ont eu la folie de souiller notre sœur en
Israël. Nous partîmes en reprenant notre sœur et sommes
allés à Béthel." Après y avoir passé jours, je vis de
nouveau une vision semblable à la précédente.Je vis
hommes en vêtement blanc qui me dirent: "Lève-toi, mets
la robe du sacerdoce, la couronne de justice, le bustier de
compréhension, le vêtement de vérité, le bandeau de la
foi, la tiare du miracle et l’éphod de la prophétie!"Chacun
d’eux tenait une des ces choses et me les firent porter en
disant: "À compter d’aujourd’hui devient à tout jamais un
sacrificateur du Seigneur, toi et ta semence!"Le er me oint
d’huile sainte et me donna le bâton du jugement.Le e me
lava d’eau pure et me nourrit de pain, de vin, et des plus
saintes choses, et m’attribua une robe sainte et
glorieuse.Le e me vêtit d’une veste d’éphod en lin.Le e mit
autour de moi une ceinture de couleur pourpre.Le e me
donna une généreuse branche d’olive.Le e plaça sur ma
tête une couronne.Le e plaça sur ma tête un bandeau de
sacrificateur et remplit mes mains d’encens pour servir
comme sacrificateur du Seigneur.Et ils me dirent: "La
semence de Lévi sera séparée en services comme signe de
la gloire du Seigneur à venir:Le e sera celui de la foi, et
aucun lot ne sera plus grand que le sien!Le e sera celui du
sacerdoce.Le e sera appelé sous un nouveau nom lorsqu'
un roi se lèvera dans Judah et établira un nouveau
sacerdoce pour tous les peuples.Sa présence sera comme
celle d’un prophète du Très-haut, de la semence de notre
père Abraham.Toutes choses désirables en Israël seront
pour toi et ta semence; tu mangeras de toutes choses
agréables à regarder à la table du Seigneur en portion
pour ta semence.Certains d’entre eux seront chefs
sacrificateurs, juges et scribes, et par leur bouche la
sainteté du lieu sera préservée!"Quand je me réveillais, je
compris que cette vision était comme la précédente,Je
gardais aussi cela dans mon cœur sans rien dire à
personne sur terre. Deux jours après, Juda et moi partîmes
avec notre père Jacob chez Isaac, le père de mon père.Mon
grand-père me bénit conformément à toutes les paroles
des visions que j’avais vues. Il ne vint pas avec nous à
Béthel.Arrivés à Béthel, mon père Jacob eut une vision que
je serais pour eux le sacrificateur de Elohim.Il se leva tôt
en matinée et paya à travers moi toutes les dîmes au
Seigneur.Puis nous sommes allés habiter à Hébron.Isaac
m’appelait constamment pour me faire mémoriser les lois
du Seigneur comme l’ange de Elohim me l’avait montré.Il
m’apprit les lois du sacerdoce: sacrifices, offrandes par le
feu, premiers fruits, offrandes de bonne volonté et
offrandes de remerciement.Il m’instruisait chaque jour et
s’occupait de moi devant le Seigneur, et me dit:"Prends
garde que l’esprit de fornication continue et que ta
semence pollue les choses saintes.Prends-toi dans ta
jeunesse une femme non-infirme, ni souillée, ni de la race
des nations étrangères.Baigne-toi avant d’entrer dans le
lieu sacré. Lave-toi avant et après avoir présenté le
sacrifice.Présente au Seigneur le parfum des arbres ayant
toujours du feuillage comme Abraham me l'a aussi
enseigné.Présente au Seigneur un sacrifice de toute bête
pure et oiseau pur.Présente tous premiers fruits et tous
prémices de vin en offrande à Elohim. Mets du sel à
chaque sacrifice." Appliquez tout ce que je vous
commande mes enfants, toutes les choses que j’ai
entendues de mes pères et que je vous déclare.Voici, je
suis pur de toutes vos infidélités et transgressions que
vous commettrez à la fin des âges contre le Messie du
monde en agissant avec infidélité pour égarer Isræl et
soulever à son encontre de grands malheurs du
Seigneur.Car avec Isræl, ensemble vous transigerez sans
égard à la loi jusqu’à ce qu’il ne puisse plus endurer
Jérusalem à cause de votre malfaisance. Le voile du
temple se déchirera pour que vous ne puissiez pas couvrir
votre honte.Et vous serez dispersés et captifs parmi les
nations: vous serez foulés aux pieds avec reproche et
malédiction.La maison que le Seigneur choisira sera
appelée Ville de paix comme il est écrit dans le livre du
juste Hénoch." Quand j’eus ans je pris une femme du
nom de Melcha.Elle conçut et porta un fils que je nommais
Guershom parce que nous étions exilés de notre
terre.Mais je vis à son sujet qu’il ne serait pas au premier
rang.À mes ans, Kéhat naquit vers l’Orient.Et je vis en
vision qu’il se tenait en haut, au milieu de toute
l’assemblée.Aussi je le nommais Kéhat, qui signifie le
commencement d’instruction et de majesté.Dans la e
année de ma vie, elle me porta Mérari en e; et comme elle
le porta avec difficulté, elle le nomma Mérari, ce qui
signifie mon amertume, et aussi parce qu’il allait mourir. (
Chroniques :)Jokébed naquit à mes ans, alors que j’étais
reconnu au milieu de mes frères en Égypte. Guershom
prit une femme et elle lui porta Lomni et Semei.Les fils de
Kéhat sont Amram, Istar, Hébron et Ouziel.Les fils de
Mérari sont Mahli et Moushi.À mes ans, Amram prit ma
fille Jokébed pour femme; lui et ma fille sont nés le même
jour.J’avais ans quand je suis entré au pays de Canaan,
ans quand je tuais Sichem;  et à ans je devins un
sacrificateur;  à ans je pris une femme; et à ans j’entrais
en Égypte.Et voici vous êtes mes enfants de la e
génération. Joseph mourut à mes ans. Et maintenant mes
enfants, je vous commande de craindre notre Seigneur de
tout votre cœur, et de marcher dans toutes ses lois avec
simplicité.Apprenez à vos enfants les lettres pour qu’ils
aient toute leur vie de la compréhension en lisant sans
cesse la loi de Elohim.Car celui qui connaît la loi de
Elohim sera honoré et ne sera pas un étranger, n’importe
où qu’il aille.Oui, il aura plus d’amis que ses parents et
beaucoup d’hommes voudront entendre la loi de sa
bouche et le servir.Agissez bien sur terre, mes enfants, afin
que vous ayez un trésor au ciel.Semez de bonnes choses
en vos âmes pour les retrouver dans votre vie; mais si
vous semez le mal, vous en récolterez l’agitation de la
douleur.Obtenez la sagesse dans la crainte de Elohim avec
diligence; car bien qu'il y ait une conduite en captivité, et
que les villes et les pays soient détruits, et que l'or, l'argent
et toutes les possessions périssent, rien ne peut prendre la
sagesse du sage. Sauvez l’aveugle des impuretés, et de
l'insensibilité des péchés.Car celui qui se garde de ces
mauvaises choses, la sagesse sera pour lui une gloire
parmi ses ennemis même et une patrie dans un pays
étranger, et il se trouvera un ami au milieu
d’ennemis.L’homme qui enseigne ces choses et les fait
sera mis sur un trône avec les rois comme le fut mon frère
Joseph. Mes enfants, j’ai appris dans les écritures
d' Hénoch que vous vous tournerez contre le Seigneur à la
fin des âges, vous étendrez vos mains avec malveillance
contre lui et vous serez méprisés de tous les peuples.Notre
père Israël est pur des péchés des chefs sacrificateurs qui
mettront leurs mains sur le Messie du monde.Car comme
aux yeux du Seigneur le ciel est plus pur que la terre, de
même soyez les lumières d'Israël, plus pur que tous les
Gentils.Mais que feront tous les idolâtres si vous même
êtes obscurci par vos transgressions? Oui, les malédictions
viendront sur notre race quand vous commencerez à
enseigner des règles contraires aux ordonnances de
Elohim, et qui détruiront la lumière donnée par la loi pour
vous éclairer, ainsi que tous les hommes:Vous volerez les
offrandes du Seigneur, et de sa part vous volerez des
portions de choix, les mangeant avec mépris avec les
prostituées.Vous enseignerez les lois du Seigneur par
convoitise;  vous souillerez les femmes mariées, vous
souillerez les vierges de Jérusalem; et vous vous joindrez
aux prostituées et aux adultères. Vous vous marierez aux
filles des idolâtres en les purifiant d’une purification
illicite et votre union sera comme Sodome et
Gomorrhe.Vous vous gonflerez à cause du sacerdoce,
vous élevant vous-mêmes contre les hommes et contre les
lois de Elohim aussi.Vous aurez du mépris pour les choses
sacrées en vous moquant et riant. À cause de ces choses, le
temple de choix du Seigneur deviendra le dépotoir de vos
impuretés et vous serez captifs dans toutes les
nations.Vous serez pour eux en abomination et recevrez le
blâme de la honte éternelle par le juste jugement de
Elohim.Et tous ceux qui vous haïssent se réjouiront de
votre destruction.Et si vous ne receviez pas miséricorde
par nos pères Abraham, Isaac et Jacob, aucun de notre
semence ne serait laissé sur terre. J’ai appris dans le livre
d'Hénoch que vous dévierez et profanerez le sacerdoce
pendant semaines, en polluant les sacrifices.Vous
annulerez la loi pour réduire à néant les paroles des
prophètes par perversité. Vous persécuterez les hommes
droits et haïrez les croyants: les paroles de foi vous seront
en horreur.Vous traiterez d’imposteur l’homme qui
rétablira la loi par le pouvoir du Très-haut; vous vous
hâterez de le tuer sans connaître sa dignité et verserez le
sang innocent sur vos propres têtes.Le sol de vos lieux
saints seront pollués à cause de cela.Il n’y aura aucun lieu
qui soit pur, et vous serez en malédiction chez les peuples
idolâtres jusqu’à ce qu’il vous visite et vous reçoive par
pitié par la foi et l’eau. Comme ce que vous avez entendu
sur les semaines, écoutez aussi concernant le
sacerdoce.Chaque jubilé a un sacerdoce: au premier jubilé,
le premier qui sera oint pour le sacerdoce sera grand, et il
parlera à Elohim comme à un père. Et son sacerdoce sera
parfait avec le Seigneur, [et au jour de sa joie il se lèvera
pour le salut du monde]Au second jubilé, celui qui est
oint sera conçu dans la douleur des bien-aimés, et son
sacerdoce sera honoré et sera glorifié par tous.Le troisième
sacrificateur sera saisi de tristesse.Et le quatrième sera
dans la douleur, parce que l'iniquité se rassemblera
extrêmement contre lui, et tout Israël haïra chacun son
prochain.Le cinquième sera saisi par les ténèbres.Le e et le
e également aussi.Il y aura tellement d’impuretés au e que
je suis incapable d’en parler devant les hommes, mais ils
sauront qui font ces choses.Alors ils seront pris en
captivité et leur terre et leurs avoirs seront détruits.Dans
la e semaine, ils retourneront dans leur pays ravagé pour
renouveler la maison du Seigneur.Dans la e semaine
viendront les sacrificateurs idolâtres, adultères, amants de
l’argent, orgueilleux, sans-lois, débauchés, abuseurs
d’enfants et d’animaux. Après que leur punition vienne
de la part du Seigneur, le sacerdoce cessera.Le Seigneur
élèvera alors un nouveau sacrificateur à qui toutes les
paroles du Seigneur seront révélées pour exécuter un juste
jugement sur la terre pendant une multitude de jours.Son
étoile s’élèvera comme celle d’un roi dans le ciel pour
éclairer comme le soleil de jour par la lumière de la
connaissance; il sera magnifié dans le monde.Il sera aussi
lumineux que le soleil de la terre et chassera toute
obscurité sous le ciel, et il y aura paix dans toute la
terre.Les cieux jubileront en ses jours, la terre sera
heureuse et les nuages se réjouiront ; la connaissance du
Seigneur se déversera sur la terre comme l’eau des mers et
les anges de la présence de la gloire du Seigneur, se
réjouiront en lui.Les cieux s’ouvriront et la voix du Père,
comme celle d’Abraham à Isaac, viendra dans la sainteté
du temple de gloire sur lui.La gloire du Très-haut sera
publiée par lui et l’esprit saint de compréhension restera
sur lui [dans l’eau],Car il donnera en vérité majesté au
Seigneur auprès de ses fils à toujours et il n’y aura
personne pour le succéder dans toutes les
générations.Dans son sacerdoce, la connaissance des
peuples grandira sur la terre et éclairera par la grâce du
Seigneur. Dans son sacerdoce, le péché viendra à sa fin et
les sans-lois cesseront de faire le mal [le juste se reposera
en lui].Il ouvrira les portes du Jardin et retirera l’épée
menaçant Adam.Et il donnera [à ses] aux saints à manger
de l’arbre de vie et l’esprit de sainteté sera sur eux.Par lui
Béliar sera lié, et il donnera à ses enfants le pouvoir de
piétiner les mauvais esprits.Le Seigneur se réjouira en ses
enfants, le Seigneur sera bien heureux pour toujours en
ses bien aimés.Alors Abraham, Isaac et Jacob jubileront et
je serais content, et tous les saints se revêtiront de joie.
Maintenant que vous avez tout entendu mes enfants,
choisissez pour vous la lumière de la loi du Seigneur ou
l’obscurité des méfaits de Béliar!Nous répondirent à notre
père: "Nous marcherons devant le Seigneur en accord
avec ses lois."Leur père leur dit: "Le Seigneur est témoin,
ses anges sont témoins, vous êtes témoins et je suis témoin
de la parole de votre bouche!". Et nous lui dirent: "Nous
en sommes témoins!"Et Lévi cessa de donner des ordres à
ses fils; et il étendit ses pieds sur le lit, et fut recueilli
auprès de ses pères, après qu’il eut vécu ans.Ils
l’allongèrent dans un coffre et l’enterrèrent à Hébron avec
Abraham, Isaac et Jacob.Que la gloire soit rendue à Dieu.
Amen!
 Testament de Juda
Sur l’amour de l’Argent et la
Fornication

Le Testament de Juda
Juda était le quatrième fils de Jacob et Léa. Par jalousie, lui
et ses frères prirent Joseph et le jetèrent dans une fosse
puis ils ont débattu de ce qu'il fallait faire de lui. C'est
Juda qui voyant une caravane ismaélite passer devant eux
à ce moment-là, suggéra qu'au lieu de tuer Joseph, il
devrait être vendu comme esclave à ce groupe de
personnes. Ladite caravane était en destination vers
l'Égypte. Il croyait qu'il valait mieux tirer profit de la
vente de Joseph, ce que les autres frères ont pris comme
une sage suggestion.Genèse : - "Alors Juda dit à ses frères:
Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son
sang? Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas
la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses
frères l'écoutèrent. Juda exhorta sur les conséquences de la
fornication, l'abus de l'alcool et l'amour de l'argent.
Transcription des paroles de Juda, des choses qu’il dit à
ses fils avant de mourir.Ils vinrent vers lui se réunirent
ensemble et il leur dit:Je suis le e fils né de mon père et ma
mère m’appela Juda, disant, Je remercie le Seigneur qui
m’a donnée un e fils! (Genèse :)Dans ma jeunesse, j’étais
rapide et énergique, obéissant à mon père en toutes
choses.Je respectais ma mère et la sœur de ma
mère.Quand je devins un homme et que mon père pria
pour moi, il me dit: "Tu seras un roi prospère en toutes
choses." Le Seigneur se montra favorable à tous mes
travaux, à la fois aux champs et à la maison.Quand je vis
que je pouvais courir après une biche, je l’attrapais et
j’apprêtais la viande pour mon père.Je ratrappais les
chevreuils à la course, et je doublais tous ceux qui étaient
dans les plaines. Je dépassais une jument sauvage et
l’attrapais pour la dompter.J’ai tué un lion pour retirer un
petit de sa gueule. J’ai saisi un ours par sa patte et l'ai
envoyé rouler contre une falaise.Je rattrapais le sanglier
sauvage en le dépassant à la course et je l’éventrais.À
Hébron j’ai attrapé la queue du léopard qui avait sauté sur
mon chien, je le projetais au loin sur les rochers et il se
déchira en deux.J'ai pris les cornes d’un taureau sauvage
qui mangeait dans le champ, je le fis tourner pour
l’étourdir et je le projetais loin de moi et le tuais. Lorsque
les deux rois Cananéens arrivèrent, vêtus d’armures,
contre nos troupeaux et un peuple nombreux avec eux,  je
me suis précipité tout seul sur le roi de Hatsor, je l’ai
frappé, traîné vers le bas, et je l’ai tué.Et l’autre, le roi de
Tappuah, comme il était assis sur son cheval, je l’ai tué, et
ainsi j’ai dispersé tout son peuple.Achor le roi, un homme
de taille géante que j’ai rencontré, lançant des flèches par
devant et derrière, assis à dos de cheval; j'ai soulevé une
pierre d’un poids de kilos, et je l’ai lancé et frappé son
cheval que j'ai tué.Puis je me suis battu pendant heures
avec Achor, j'ai fendu son bouclier en deux, coupé ses
jambes et je l'ai tué.Pendant que je lui retirais sa cuirasse,
voilà hommes, ses compagnons, voulurent se battre
contre moi.Alors j’enroulais mon vêtement autour de ma
main et je décochais des pierres sur eux, tuant d’entre
eux, et le reste s’enfuit.Mon père Jacob tua Beelisa, le roi
de tous les rois, de la force d’un géant et d’une hauteur de
mètres.La peur s'empara d'eux et ils cessèrent de nous
faire la guerre.Depuis mon père n'était plus anxieux
lorsque j’étais parmi mes frères dans les guerres, car il
avait eu une vision à mon sujet qu’un ange puissant me
suivait partout pour que je ne sois pas vaincu. Au Sud, il
vint sur nous une guerre plus grande que celle de Sichem;
je me joignis à la guerre aux côtés de mes frères. J'ai
poursuivi , hommes et en ai tué hommes et rois parmi
eux.Je suis monté sur la muraille, et j’ai tué quatre
hommes vaillants.Ainsi nous avons capturé Hazor, et
nous avons pris tous leurs biens. Le lendemain, nous
partîmes pour Aretan, une ville forte, murée et
inaccessible, menaçante à mort. Gad et Moi approchâmes
le côté Est de la ville, Réuben et Lévi le côté Ouest.Ceux
qui se trouvaient sur le rempart pensèrent que nous étions
seuls et nous attaquèrent en bas,Pendant ce temps, nos
frères montaient secrètement de chaque côté du mur avec
des échelles et entrèrent dans la ville sans que les hommes
le sachent.Et nous les avons frappés du tranchant de
l’épée. Pour eux qui s'étaient réfugiés dans la tour, nous y
avons mis le feu et les attrapèrent tous. Comme nous
quittions, les hommes de Tappuah saisirent nos butins, et
voyant ceci nous les avons combattu.Nous les avons tués
et reprirent nos butins. Je me trouvais aux eaux de Kozéba
quand les hommes de Jobel vinrent nous combattre. Nous
combattîmes avec eux, et nous les avons battu; nous
tuâmes leurs alliés de Silo, et nous ne les laissâmes pas
nous dominer.Au e jour, les hommes de Makir vinrent sur
nous, pour s’emparer de notre butin. Nous les avons
attaqué, et les avons battus dans une bataille féroce ; car il
y avait au milieu d’eux une armée de vaillants hommes; et
nous les tuâmes avant qu’ils ne montent la colline.Quand
nous sommes arrivés à leur ville, leurs femmes nous
roulèrent des pierres du haut de la colline sur laquelle la
ville se tenait.Siméon et moi, nous sommes cachés derrière
la ville, pour nous emparer des hauteurs et nous avons
complètement détruit la ville. Le jour suivant, on nous
rapporta que le roi de la ville de Gaasch avec une armée
puissante venaient contre nous.Alors, Dan et moi, nous
nous sommes déguisés en amorites, et nous sommes allés
dans leur ville comme des alliés.Dans la nuit profonde,
nos frères arrivèrent, et nous leur avons ouvert les portes;
nous détruisîmes tous les hommes et leurs biens, nous
pillâmes tout ce qui était à eux, et nous avons fait tomber
leurs murs.Nous nous approchâmes de Thamna, qui était
le refuge de tous les rois hostiles.Alors ils m’insultèrent, et
je fus irrité, et je me suis précipité contre eux vers le
sommet; ils me lançèrent des pierres et des fléchettes.Et
s’il n’y avait eu mon frère Dan pour m’aider, ils
m'auraient tué.Nous sommes montés en colère contre eux
et tous s’enfuirent, mais passant par un autre chemin ils
supplièrent mon père de faire la paix avec eux.Nous ne
leur fîmes aucun mal, mais ils devinrent nos tributaires, et
nous leur avons rendu leur butin.J’ai construit la ville de
Thamna, et mon père a construit Rabael.J’avais ans quand
cette guerre arriva.Et les Cananéens me craignirent, moi et
mes frères. J’avais de nombreux troupeaux et le chef de
mes bergers était Iran l’adullamite.Je me rendais vers lui,
quand je vis Barsaba, roi d’Adullam; il nous parla, et nous
fit un festin; et quand j’eu bu du vin, il me donna sa fille
Bathshua pour femme.Elle me porta Er, Onan, et Shelah.
Le Seigneur frappa d’entre eux pour qu'ils meurent sans
enfant mais Shelah vécut et ses enfants sont ici. Mon père
resta dix-huit ans en paix avec son frère Ésaü et ses fils
avec nous, après notre départ de chez Laban en
Mésopotamie.Quand ans furent accomplis, dans la e
année de ma vie, Ésaü, frère de mon père, vint contre nous
avec une armée d'hommes puissants et vaillants.Jacob
frappa Ésaü d’une flèche, et il fut blessé sur la montagne
de Séir; et comme il allait, il mourut à Anoniram.Nous
poursuivîmes les fils d’Ésaü, mais ils avaient une ville aux
murs de fer et des portes de cuivre, et nous n’avons pas
pu y entrer. Nous les avons mis en état de siège en
campant autour.Quand ils ne nous ouvrirent pas après
vingt jours, je dressai une échelle à la vue de tous, et avec
mon bouclier au-dessus de ma tête je grimpais, étant
assailli de pierres de kg, et j'ai tué quatre de leurs
hommes vaillants.Ruben et Gad entrèrent et en tuèrent
autres.Ils demandèrent nos conditions de paix connaissant
le principe de notre père, et nous les acceptâmes comme
tributaires.Ils nous donnèrent homers de blé, bats d’huile
et mesures de vin, ceci jusqu’à notre départ en Égypte.
Après ces choses mon fils Er prit pour femme Tamar de
Mésopotamie, une fille d’Aram.Mais Er fut mauvais et ne
connut pas Tamar parce qu’elle n’était pas de Canaan. La
troisième nuit, un ange du Seigneur le frappa.Il ne l’avait
pas connu selon la méchante ruse de sa mère, car il ne
souhaitait pas avoir d’enfants par elle.Aux jours des
noces, je la remariais à Onan; lui aussi, dans la
méchanceté, ne la connut pas, malgré qu'il vécut avec elle
pendant une année.Quand je l'ai menacé, il coucha avec
elle mais il versait sa semence au sol, suivant la
recommandation de sa mère, et lui aussi mourut de sa
méchanceté. (Genèse :-)J’envisageais la donner aussi à
Shelah mais Batshua ma femme ne le supporta pas, ayant
une hargne contre Tamar parce qu’elle n’était pas des
filles de Canaan comme elle l’était. Je sus alors que la race
des Cananéens était mauvaise, mais les pensées de
jeunesse aveuglèrent mon cœur.Car quand je l'avais vu
verser du vin, en raison de l’ivresse je fut trompé, et je l’ai
pris bien que mon père me l'avait déconseillé .Pendant
que j’étais absent elle alla prendre pour Shelah une femme
de Canaan.Quand j’ai su ce qu’elle avait fait, je l’ai maudit
dans l’angoisse de mon âme,Et comme ses fils, elle
mourut aussi de sa méchanceté. Deux ans après ces
choses, Tamar étant encore veuve, elle entendit que j’allais
tondre mes moutons. Elle se vêtit de façon nuptiale pour
s’asseoir à la porte de la ville d'Énaim.Car c’était une loi
des Amoréens, que celle qui était sur le point de se marier
devrait s’asseoir à la porte pendant jours dans la
fornication.C’est pourquoi, ivre de vin, je ne la reconnus
pas, et sa beauté me séduisit par le style de son
habillement. (Genèse :-)Me tournant de son côté, je dis que
je voulais entrer en elle. Et elle me dit: Que me donneras-
tu ? Et je lui remit mon bâton, ma ceinture et mon
bandeau royal pour coucher avec elle, et elle
conçut. (Genèse :-)Sachant ce qu’elle avait fait, je voulus la
tuer, mais elle m'envoya secrètement mes gages et me mit
dans la honte.Et quand je l’ai appelée, j’ai aussi entendu
les paroles secrètes que j'avais dites en couchant avec elle
dans mon ivresse; mais je ne pus la tuer, parce que cela
venait du Seigneur.Comme je me suis dit qu’elle avait agi
par ruse pour recevoir le gage d’une autre femme,Je ne
vins plus jamais près d’elle jusqu’à ma mort, car j’avais
fait cette abomination dans tout Israël. (Genèse :-)De plus,
ceux qui étaient dans la ville dirent qu’il n’y avait aucune
fiancée dans la ville puisqu' elle venait d’une autre place;
et elle ne s’était assise qu'un instant à la porte,Et je m'étais
dit que personne ne savait que j’avais été en
elle. (Genèse :)Après cela, à cause de la famine nous
sommes allés vers Joseph en Égypte.J’étais âgé de ans et
j’y ai vécu jusqu'à ans. Écoutez maintenant votre père
dans toutes choses que je vous commande mes enfants.
Gardez toutes mes paroles en obéissance aux lois de
Elohim et appliquez les ordres du Seigneur:Ne marchez
pas suivant vos convoitises, ni vos pensées imaginaires
dans l’arrogance de votre cœur. Ne vous glorifiez pas des
actes de votre force de jeunesse, car cela est mauvais aux
yeux du Seigneur.Ainsi je me glorifiais des guerres et que
jamais visage de belle femme ne me tromperait; et je
faisais des reproches à Ruben au sujet de Bilhah la femme
de mon père,  jusqu’à ce que les esprits d’envie de
fornication s'emparent de moi et que je tombe devant
Batshua la cananéenne et Tamar l’épouse de mes
fils.J’avais dit à mon beau-père: Je me concerterai avec
mon père, avant de prendre sa fille. Il ne le voulut pas,
mais il me montra une réserve infinie d’or de la part de sa
fille car c’était un roi.Et il l’orna d’or et perles, et à la fête,
il lui fit verser du vin pour nous avec toute sa beauté
féminine.Le vin mit mes yeux dans l’erreur et le plaisir
aveugla mon cœur.Je suis devenu amoureux et j'ai couché
avec elle. Transgressant l'ordres de mes pères et du
Seigneur, je la pris pour femme.Le Seigneur me rendit
selon la pensée de mon cœur, et je n’eus aucune joie dans
les enfants. Et maintenant, mes enfants, je vous le dis, ne
vous enivrez pas de vin; car le vin détourne l’esprit de la
vérité, et suscite la passion de la convoitise, et conduit les
yeux dans l’égarement.Car l’esprit de fornication a le vin
comme ministre pour donner du plaisir à l’esprit; et ces
deux-là ôtent les pensées de l’homme.Car, si un homme
boit du vin pour s’enivrer, cela trouble son esprit par des
pensées souillées qui conduisent à la fornication, et excite
son corps pour l’union charnelle; et si l’occasion de la
convoitise se présente, il commet le péché et n’a pas
honte.Tel est l’ivrogne, mes enfants; car celui qui est ivre
ne respecte personne.Car voici, cela m’a aussi fait errer, de
sorte que je n’ai pas eu honte de la multitude dans la ville,
et sous les yeux de tous je me suis tourné vers Tamar et
j’ai commis un grand péché, en soulevant la couverture de
la honte de mes fils.Après avoir bu du vin, je n'ai pas non
plus respecté l’ordre de Elohim en prenant pour épouse
une femme de Canaan.Aussi mes enfants, buvez du vin
avec discrétion ! La discrétion est de boire aussi
longtemps qu’un homme reste convenable.Mais s’il
dépasse cette limite, l’esprit d’erreur entre dans sa pensée
et change sa volonté; il fait parler l’homme ivre avec
perversité, le fait pécher sans honte jusqu’à s’exalter du
déshonneur. Celui qui commet la fornication ne réalise
pas sa perte, et il n'a pas honte lorsqu'il se met nu.Car
même si un homme est roi et se livre à l’impudicité, il est
dépouillé de sa royauté en devenant esclave de
l’impudicité, comme j’ai moi-même souffert.Au point que
j'ai donné le bâton d’appui de ma tribu, la ceinture de
mon pouvoir, et le bandeau de la gloire de mon
royaume.Je me suis repentis de ces choses et ne pris plus
de vin, ni de viande, et n’avais aucune joie, jusqu’à mon
vieil âge.Et l’ange de Elohim me montra que les femmes
ont une forte emprise sur le roi et le mendiant
pareillement.Elles retirent au roi sa gloire et au vaillant sa
force, et du mendiant même le moindre appui qu’il lui
reste dans sa pauvreté. Soyez modérés avec le vin mes
enfants car il y a en lui quatre mauvais esprits: convoitise,
colère, débauche, profit pervers.Si vous buvez du vin dans
la joie. Faites-le avec retenue et dans la crainte de Elohim,
car si dans (votre) allégresse la crainte du Seigneur se
retire, alors l’ivresse se lève et l’effronterie se dérobe.Mais
si vous voulez vivre sobrement, ne touchez pas du tout au
vin, de peur que vous ne péchiez par des paroles
outrageuses, par des querelles et des calomnies, et des
transgressions des commandements d' Elohim,De plus, le
vin révèle aux étrangers les secrets des hommes et les
secrets divins à qui Elohim interdit de révéler, comme j'ai
révélé les lois de Elohim à Batshua la cananéenne ainsi
que les secrets de mon père Jacob.Le vin est aussi la cause
de la guerre et de la confusion. Je vous demande mes
enfants de ne pas aimer l’argent, ni considérer la beauté
des femmes, parce qu’au nom de l’argent et de la beauté je
me suis égaré avec Batshua la cananéenne.Je sais que pour
ces choses, vous qui êtes de ma lignée tomberez dans le
mal.Et même les hommes sages parmi mes fils dévieront.
Cela causera la diminution de la royauté de Juda que le
Seigneur m’a accordée grâce à mon obéissance à mon
père.Car jamais je ne désobéis à une parole de mon père
Jacob et je fis toutes choses qu’il m'ordonna.Abraham, le
père de mon père, me bénit pour que je devienne roi en
Isræl, et Isaac me bénit ainsi de la même façon.Je sais que
par moi la royauté sera établie. Par les écrits du
juste Hénoch, je sais le mal que vous ferez dans les
derniers jours.Écoutez Juda votre père, mes enfants, et
prenez garde à la fornication et à l’amour de l’argent qui
nous séparent de la loi de Elohim.Car ces choses vous
détournent de la loi de Elohim, aveuglent le penchant de
l’âme, enseignent l’arrogance, et ne permettent pas à un
homme d’avoir compassion de son prochain.Elles
dépouillent son âme de toute bonté, l’oppriment par les
peines et les tourments, l’éloignent du sommeil, et
dévorent sa chair.Elles empêchent les offrandes à Elohim;
l'homme ne se souvient plus de la bénédiction de Elohim,
il n’écoute plus quand un prophète parle, et il méprise les
paroles de la piété.Car il est esclave de deux passions
contraires, et ne peut obéir à Elohim, parce qu'elles
aveuglent son âme, et il marche dans le jour comme dans
le nuit, Mes enfants, l’amour de l’argent conduit à
l’idolâtrie, fait tomber celui qui l’a dans la folie, parce que,
quand l'un s’égare par l’argent, les hommes appellent des
elohims ceux qui ne sont pas Elohim.C’est à cause de
l’amour de l’argent que j'ai perdu mes enfants, et si ce
n'était par la repentance, mon humiliation, et les prières
agréées de mon père, je serais mort sans enfants.Mais le
Elohim de mes pères eut pitié pour moi, parce que je
l’avait fait dans l’ignorance.Le prince de la tromperie
m’aveugla, car j’étais un homme ignorant et corrompu par
les péchés dans ma chair,  et je compris ma propre
faiblesse, me croyant alors invincible. Sachez donc, mes
enfants, que deux esprits divisent l’homme: l’esprit de
vérité et l’esprit de tromperie.Et au milieu se trouve
l’esprit de la compréhension, qui lui permet de diriger sa
pensée du côté de son choix suivant sa volonté.Les
œuvres de vérité et les œuvres de tromperie sont écrites
dans le cœur des hommes, et chacun d’eux, le Seigneur le
sait.Il n’y a pas de moment où les œuvres des hommes
peuvent être cachées, car elles sont écrites sur le cœur
même devant l’Éternel.L’esprit de vérité témoigne de
toutes choses, et accuse tout; et le pécheur est brûlé par
son propre cœur, et ne pourra lever la tête devant le juge.
Je vous commande d’aimer Lévi afin de pouvoir
demeurer mes enfants, et de ne pas vous glorifier contre
lui sous peine d’être entièrement détruits.Car c'est à moi
que le Seigneur a donné la royauté et à lui le sacerdoce, et
il a placé la royauté sous le sacerdoce.À moi il a donné les
choses sur la terre, à lui les choses aux cieux.Et comme le
ciel est plus haut que la terre, le sacerdoce de Elohim est
plus haut que la royauté sur la terre, à moins de tomber
dans le péché et se faire dominer par la royauté terrestre
de la part du Seigneur.Car l’ange du Seigneur m’a dit: Le
Seigneur l’a choisi par-dessus vous, pour s’approcher de
lui, pour manger de sa table et pour l’offrir les prémices
des biens des fils d’Israël; mais tu seras la royauté de
Jacob.Et tu seras parmi eux comme la mer. Car, comme
dans la mer, justes et injustes sont remués dans tous les
sens, ainsi certaines races d'hommes en toi seront
appauvris, et emmenés captifs et les autres s’enrichiront
en pillant les biens des autres.Car les rois seront comme
des monstres marins. Ils avaleront les hommes comme des
poissons; ils asserviront les fils et les filles d'hommes
libres; ils pilleront maisons, terres, troupeaux, et argent;Et
avec la chair de beaucoup, ils nourriront à tort les
corbeaux et les grues. Ils accroîtront le mal et s’élèveront
par la convoitise.Et il y aura de faux prophètes qui
persécuteront tous les justes. Le Seigneur amènera sur eux
des divisions les unes contre les autres et il y aura
continuellement des guerres en Israël;Et par des hommes
d’une autre race, mon royaume sera amené à sa fin,
jusqu’à ce que vienne le salut d’Israël, jusqu’à l’apparition
de l'Elohim de justice, afin que Jacob et toutes les nations
puissent reposer en paix.Car il gardera la puissance de
mon royaume à jamais. Le Seigneur me l’a juré par un
serment qu’il ne détruira pas le royaume de ma semence à
jamais. Mes enfants, j’ai beaucoup de peine à cause de vos
prostitutions, de vos sorcelleries, et de l'idolâtries que
vous pratiquerez dans le royaume suivant les esprits, les
devins et les démons de l’erreur.Vous ferez de vos filles
des chanteuses et des prostituées, et vous vous mêlerez
aux abominations des Gentils.Pour ces raisons le Seigneur
amènera sur vous la famine et la peste, la mort et l’épée,
l’acharnement des ennemis, l’injure des amis, le massacre
des enfants, le viol des femmes, le pillage des possessions,
l’incendie du temple de Elohim, la destruction de la terre,
vous-mêmes serez pris esclaves chez les Gentils.Ils feront
certains de vous eunuques pour leurs femmes,Jusqu’à ce
que vous retourniez au Seigneur avec un cœur
parfaitement repentant et marchiez dans toutes les lois de
Elohim. Alors le Seigneur vous visitera avec miséricorde
et vous sortira de la captivité des idolâtres. Après ces
choses, l’étoile de paix de Jacob se lèvera sur vous. Un
homme de ma semence se lèvera comme le soleil de
justice, marchant avec les fils d’hommes avec justice et
simplicité, et en qui aucun péché ne se trouvera!Les cieux
seront ouverts au-dessus de lui pour verser l’esprit de
sainte bénédiction du PèreEt il répandra sur vous un
esprit de grâce pour lui être de véritables fils et marcher
dans ses lois, du premier au dernier.Cette branche qui
sortira de moi est celle du Très-haut Elohim et cette
fontaine donne vie à tout!Le sceptre de mon royaume
brillera, et de votre racine s’élèvera une tige,De là
poussera un bâton de justice des peuples pour juger et
sauver tous ceux qui appellent au Seigneur. Après ces
choses, Abraham, Isaac et Jacob ressusciteront, et moi et
mes frères seront chefs des tribus d’Israël: Lévi le premier,
moi le second, Joseph le troisième, Benjamin le quatrième,
Siméon le cinquième, Issacar le sixième, et ainsi de
suite.Le Seigneur bénit Lévi et l’Ange de la Présence, me
bénit. Les puissances de gloire bénirent Siméon; le ciel
bénit Ruben; la terre bénit Issacar; la mer bénit Zabulon;
les montagnes bénirent Joseph; le tabernacle bénit
Benjamin; les lumières du ciel bénirent Dan; Éden bénit
Nephthali; le soleil béni Gad; la lune bénit AserIl n’y aura
plus d’esprit d’erreur de Béliar parce qu’il sera jeté pour
toujours dans le feu. Il n’y aura qu’un peuple et une
langue du Seigneur.Ceux qui sont morts en peine se
lèveront dans la joie; ceux qui s’étaient appauvris pour la
cause du Seigneur deviendront riches; ceux qui furent mis
à mort pour la cause du Seigneur se réveilleront pour la
vie.Les cerfs de Jacob courront avec joie, les aigles d’Isræl
voleront avec bonheur, et tous les peuples glorifieront le
Seigneur à jamais. Gardez les ordres du Seigneur, mes
enfants, car il y a de l’espoir pour tous ceux qui
s’accrochent à sa voie.Puis il leur dit: "Je meurs devant vos
yeux en ce jour âgé de ans,Que personne ne m’enterre
dans un habit coûteux comme font les rois, qu’aucune
larme n’ouvre mes entrailles, portez-moi à Hébron avec
vous.Après avoir dit ces choses, Judah s'endormit. Ses fils
firent tout ce qu’il leur avait commandé; ils l’enterrèrent
avec ses pères à Hébron.Que la gloire soit rendue à Dieu.
Amen!
 Testament de Issachar
Sur la Simplicité

Le Testament d'Issachar

Issacar était le cinquième fils de Léa et le neuvième fils de

Jacob. Quand Jacob bénit ses fils, Issacar fut décrit comme
une bête de somme qui se soumettrait au travail forcé.
Genèse :- "Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans
les étables. Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et
que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous
le fardeau, Il s'assujettit à un tribut."

Le nom Issacar a deux significations: "homme de main" et

"il y a une récompense".  Il exhorta sur l'importance de
garder la simplicité du cœur.

Transcription des paroles de Issachar. Il  appela ses fils, et

leur dit: Mes enfants, écoutez Issacar, votre père; prêtez
l’oreille aux paroles du bien-aimé de l’Éternel.
Je suis le e fils né de Jacob par voie de location des
mandragores.
Car Reuben, mon frère, amena des mandragores des
champs, et Rachel les prit.
Réuben pleura et ma mère Léah accourue à sa voix.
Ces mandragores étaient des pommes de douce saveur
que la terre d’Aram produisait en hauteur, en deçà d’un
précipice d’eau.
Et Rachel dit: Je ne te les donnerai pas, mais ils seront
pour moi à la place des enfants. Car le Seigneur m’a
méprisé, et je n’ai pas enfanté des enfants à Jacob.
Or, il y avait deux pommes; et Léa dit à Rachel: Ça ne te
suffit pas d’avoir pris le mari de ma virginité que tu
prennes aussi ça!
Et Rachel lui dit: Tu peux avoir Jacob avec toi ce soir à la
place des mandragores de ton fils.
Léa lui dit: Jacob est à moi, car je suis la femme de sa
jeunesse.
Rachel répondit: Ne te glorifie pas, et ne te vante pas; car
il m’a épousé devant toi, et il a servi notre père quatorze
ans à cause de moi.
Et si la ruse n'avait pas augmenté sur la terre et que la
méchanceté des hommes n'avait pas prospéré, tu ne
verrais pas maintenant le visage de Jacob.
Car tu n’es pas sa femme, mais tu fus amenée vers lui à
ma place.
Mon père me trompa, et m’enleva cette nuit-là, et ne
permis pas à Jacob de me voir; car si j’avais été là, cela ne
lui serait pas arrivé.
Néanmoins, pour les mandragores tu peux me louer Jacob
pour une nuit.
Jacob connut Léa qui conçut et me porta, et je fus appelé
Issachar à cause du louage.
Un ange du Seigneur apparut à Jacob et dit: "Rachel
portera enfants, car elle a refusé la compagnie de son
mari et choisi l’abstinence!"
Et si Léa, ma mère, n’avait pas payé les deux pommes
pour la compagnie de Jacob, elle aurait enfanté huit fils;
c’est pourquoi elle a enfanté six, et Rachel a porté les deux
autres; car à cause des mandragores, l’Éternel la visita.
Car il sut qu’elle ne désirait pas lui louer Jacob pour le
plaisir de la chair mais pour la cause des enfants.
Elle alla même plus loin le lendemain en donnant  de
nouveau Jacob. Alors le Seigneur entendit Rachel à cause
des mandragores.
Car autant elle les désirait, autant elle ne les mangea pas,
mais les apporta au sacrificateur du Très-haut en ce
temps-là pour les offrir à la maison du Seigneur.

Depuis je grandis et marchais avec un cœur droit, je

devins un compagnon pour mes parents et mes frères,
j’apportais des fruits des champs selon leur saison.
Mon père me bénit, car il vit que je marchais dans la
rectitude devant lui.
Je n’étais pas un fouineur dans mes actes, ni envieux et
malveillant contre mon entourage.
Je n’ai jamais parlé contre quelqu’un, ni critiqué la vie
d’un homme, mais je marchais par la simplicité de mes
yeux.
J’avais ans quand je pris pour moi une femme. Le labeur
prenait ma force et je n’avais jamais pensé au plaisir avec
une femme, car mon sommeil suffisait à mon labeur et
mon père se réjouissait toujours de ma simplicité.
De tout ce que je produisais, tout mon produit et mes
premiers fruits, je les offrais en premier au Seigneur aux
mains des sacrificateurs, ensuite à mon père, puis je
prenais pour moi.
Et le Seigneur multiplia par dix mille Ses bienfaits entre
mes mains; et aussi Jacob, mon père, sut que Elohim aidait
ma simplicité.
Pour chaque homme pauvre et toute personne en détresse
j’accordais les bonnes choses de la terre en toute simplicité
de cœur.

Maintenant écoutez-moi mes enfants.

L’homme simple ne convoite pas l’or, il ne fraude pas son
prochain, il ne languit pas après des délices multiples, il
ne se plaît pas dans des vêtements variés.
Il ne désire pas vivre une vie longue mais attend
seulement la volonté de Elohim.
Les esprits de tromperie n’ont aucun pouvoir sur lui, car il
ne regarde pas la beauté des femmes, de peur qu’il ne
souille son esprit par la corruption.
Aucune convoitise ne peut entrer dans ses pensées, ni
jalousie se mélanger à son âme, il ne couve pas son gain
d’envie insatiable.
Car il marche dans la simplicité de l’âme, et voit toutes
choses dans la droiture du cœur, en écartant ses yeux de
la malice erronée du monde, de peur qu’il ne voit la
perversion dans les commandements du Seigneur.
Gardez ainsi la loi de Elohim mes enfants et marcher dans
la simplicité et sans ruse. Soyez simple et marchez dans
l’innocence, sans vous enquérir des affaires de votre
prochain.
Mais aimez le Seigneur et votre prochain, et ayez
compassion pour le pauvre et le faible.
Courbez votre dos à cultiver la terre, travaillez au sillage
du sol en toute matière d’agriculture, et faites des
offrandes de remerciement au Seigneur.
Car avec les prémices de la terre, le Seigneur vous bénira,
comme il a béni tous les saints depuis Abel jusqu’à
présent.
Aucune autre portion ne vous sera donnée que la graisse
de la terre dont les fruits sont produits du labeur;
Car notre père Jacob me bénit par les bénédictions de la
terre et des premiers fruits.
Parmi les fils de Jacob, Lévi et Juda furent glorifiés par
l’Éternel; car l’Éternel leur donna un héritage: il donna le
sacerdoce à Lévi, et la royauté à Juda.
Et vous donc, obéissez-leur, et marchez dans la simplicité
de votre père; car il a été donné à Gad de détruire les
troupes qui viendront contre Israël.

Sachez donc, mes enfants, que dans les derniers temps

Vos fils abandonneront l’unicité, Et s’attacheront à un
désir insatiable; abandonnant la culpabilité, ils
s’approcheront à la malice; Et abandonnant les
commandements du Seigneur, Ils s’attacheront à Béliar.
Délaissant la culture de la terre pour suivre leurs mauvais
desseins. Ils seront dispersés parmi les Gentils, et ils
serviront leurs ennemis.
Aussi, commandez ces choses à vos enfants que s’ils
pèchent, ils puissent le plus rapidement possible retourner
au Seigneur,
Car il a pitié et les délivrera pour les ramener dans leur
propre terre.

Voici donc, comme vous le voyez, je suis âgé de ans et je

n'ai sur la conscience aucun péché mortel.
Je n’ai connu aucune autre femme excepté ma femme; je
n’ai jamais commis de fornication avec mes yeux;
Je n’ai pas bu de vin au point de dévier; je n’ai convoité
aucune chose désirable qui est à mon prochain;
Jamais tromperie n’est entré dans mon cœur; jamais
mensonge ne passa sur mes lèvres;
Si un homme s’affligeait, je pleurais avec lui; je partageais
mon pain avec le pauvre et jamais je ne mangeais seul;
tous les jours de ma vie je semais le bien en vérité.
J’ai aimé le Seigneur de toute ma force et pareillement
j’aimais tous les hommes comme mes propres enfants.
Faites donc aussi ces choses, mes enfants, et tout esprit de
Beliar fuira loin de vous. Aucun acte des hommes
méchants ne domineront sur vous, et vous vaincrez toutes
les bêtes sauvages, puisque vous aurez avec vous le
Elohim du ciel et de la terre et marchez avec les hommes
dans la simplicité du cœur.
Et ayant dit ces choses, il commanda à ses fils de le porter
à Hébron, et de l’enterrer là dans la caverne avec ses
pères.
Le e fils de Jacob étendit ses pieds et mourut à un âge
avancé. Il s’endormit du sommeil éternel, ayant chaque
membre intact et avec la même vigueur.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Zabulon
Sur la Compassion

Le Testament de Zabulon
Zabulon était le sixième fils de Léa et le dixième fils de
Jacob. Quand il naquit Léa dit "Dieu m’a fourni une
bonne dot". Il fit partie du complot pour vendre Joseph
en esclavage. Toute sa vie, Zabulon se révéla très
pragmatique. Il a mis ses efforts dans les affaires, en
particulier il semble comme un marin. Zabulon reçut la
bénédiction ci-dessous de Jacob.
Genèse : "Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera
sur la côte des navires, Et sa limite s'étendra du côté de
Sidon."

Il exhorta sur la compassion envers ses prochains et la

pitié.

Transcription du témoignage que Zabulon a transmis à

ses fils à l’âge de ans, ans après la mort de Joseph.
Il leur dit: "Écoutez-moi, fils de Zabulon, venez
entendre les paroles de votre père!"
Moi, Zabulon, je suis né une bénédiction pour mes
parents. Car quand je suis né, mon père a prospéré très
considérablement, tant dans les troupeaux que dans
les hordes de bétail, quand il eut sa part par le triage
des tiges.
Je ne sais pas avoir péché tous mes jours excepté par la
pensée.
Je ne me souviens pas non plus avoir commis quelque
iniquité que ce soit, si ce n’est le péché d’ignorance que
j’ai commis contre Joseph; car je m'étais engagé avec
mes frères à ne pas dire à mon père ce qui avait été
fait.
Mais j’ai pleuré en secret plusieurs jours à cause de
Joseph, car je craignais mes frères, parce qu’ils avaient
tous convenu que si quelqu’un révélait le secret, il
serait tué.
Quand ils ont voulu le tuer, je les conjurais en larmes
de ne pas commettre cette faute grave.

Car Siméon et Gad vinrent contre Joseph pour le tuer,

et il leur a dit avec des larmes:
"Pitié mes frères, ayez pitié pour les entrailles de votre
père Jacob! Ne posez pas vos mains sur moi pour faire
couler le sang innocent, car je n’ai pas péché contre
vous.
Et si vraiment j’ai péché, corrigez-moi d’un châtiment
mais ne posez pas votre main sur moi pour la cause de
Jacob votre père!"
Et comme il prononçait ces paroles, en gémissant
comme il le faisait, je n'ai pas pu supporter ses
lamentations, et j'ai commencé à pleurer. Mon foie fut
renversé et toute substance dans mes entrailles se
relâchèrent.
Je pleurais avec Joseph et les battements de mon cœur
se firent entendre, les jointures de mon corps
tremblèrent et je n’étais pas capable de me tenir
debout.
Me voyant gémir avec lui quand ils venaient le
frapper, Joseph se mit derrière moi pour les supplier.
Mais Ruben se leva et dit: "Allons mes frères! Ne le
tuons pas, jetons-le dans un de ces puits secs que nos
pères ont creusés sans trouver d’eau."
C’est pour cette cause que le Seigneur avait interdit
que l’eau les remplisse afin que Joseph soit préservé.
Et ils firent ainsi jusqu’à ce qu’ils le vendent aux
ismaélites.

Je ne pris aucune part à ce prix, mes enfants.

Mais Siméon, Gad, et autres de nos frères prirent le
prix de Joseph et s’achetèrent des sandales pour eux,
leurs femmes et leurs enfants, en disant:
"Nous n’en mangerons pas, car c’est le prix du sang de
notre frère, mais foulons-le sous nos pieds, car il a dit
qu’il deviendrait roi sur nous: voyons voir maintenant
si ses rêves arriveront !"
Ainsi qu’il est inscrit dans les écrits dans la loi de
Moïse que celui qui ne relève pas le nom de son frère,
on lui ôtera son soulier du pied, et on lui crachera au
visage.
Les frères de Joseph ne voulurent pas que leur frère
vive, et le Seigneur leur ôta le soulier contre lequel ils
portaient Joseph leur frère.
Car, lorsqu’ils arrivèrent en Égypte, les serviteurs de
Joseph les  relâchèrent hors de la porte, et ils se
prosternèrent devant Joseph, selon la coutume du roi
Pharaon.
Non seulement ils se prosternèrent devant lui, mais on
leur cracha dessus. Ils tombèrent immédiatement
devant lui, et ils furent honteux devant les Egyptiens.
Car les égyptiens entendirent tout le mal qu’ils avaient
fait à Joseph.

Après qu’on l’eut vendu, mes frères s’assirent pour

manger et boire.
Mais moi, par pitié pour Joseph, je n’ai pas pu manger,
mais je surveillait la fosse, car Juda craignait que
Siméon, Dan et Gad ne se précipitent pour le tuer.
Voyant que je ne mangeais pas non plus, ils me
placèrent pour le surveiller jusqu’à ce qu’il soit vendu.
Il passa dans le puits jours et nuits et fut vendu
affamé.
Quand Ruben revint et entendit que Joseph avait été
vendu pendant qu’il était au loin, il déchira ses
vêtements et se lamenta, disant: "Comment pourrais-je
regarder en face mon père Jacob!"
Et il prit l’argent et courut après les marchands, mais
comme il ne les trouva pas, il revint en deuil. Mais les
marchands avaient quitté la large route et prirent un
raccourci en marchant à travers les grottes.
Ruben ne mangea pas de nourriture ce jour-là car il
était accablé alors Dan vint vers lui et dit:
"Ne pleure pas, ni ne te lamente, j’ai trouvé ce que
nous allons dire à notre père Jacob.
Tuons un petit des chèvres et trempons-y le manteau
de Joseph et nous l’apporterons à Jacob, disant
‘Regarde si ce manteau est celui de ton fils ?". Et ils
firent ainsi.
Car ils avaient dépouillé Joseph de sa tunique quand
ils le vendaient, et avaient mis sur lui le vêtement d’un
esclave.
Siméon prit la tunique, et ne voulut pas la donner, car
il désirait la déchirer avec son épée, parce qu'il était en
colère que Joseph vécut et qu’il ne l’avait pas tué.
Nous nous sommes donc tous levés pour lui dire:
"Nous dirons à notre père que toi seul as fait ce mal en
Israël si tu ne rends pas le manteau!"
Il le rendit et ils firent comme Dan avait dit.

Maintenant je vous commande de garder les lois du

Seigneur, mes enfants, de montrer de la miséricorde
envers votre prochain et de la compassion pour tous,
pas seulement aux hommes, mais aussi envers les
animaux.
À cause de cela, le Seigneur me bénit, et quand tous
mes frères tombèrent malades,  j’échappais à toute
maladie, car le Seigneur connaît les desseins de
chacun.
Ayez de la compassion en vous mes enfants. Comme
un homme agit envers son prochain, le Seigneur agit
ainsi envers lui!
Les fils de mes frères tombèrent malades et mourrant à
cause de Joseph, parce qu’ils n’avaient pas eu pitié
dans leurs cœurs; mais mes fils furent préservés de la
maladie comme vous savez…
Et quand j’étais dans le pays de Canaan, sur la côte de
la mer, je fis une prise de poisson pour Jacob, mon
père; alors que beaucoup furent étouffés dans ces eaux,
moi je continuais indemne.

J’ai été le premier à faire une barque pour naviguer sur

la mer, car le Seigneur me donna l’intelligence et la
sagesse.
Je mis un gouvernail à l’arrière, et j’étirais une voile
sur un autre morceau de bois au milieu.
Et je naviguai le long des rivages, pêchant du poisson
pour la maison de mon père, jusqu’à ce que nous
arrivions en Egypte.
Par compassion, je partageais ma prise avec tous
étrangers.
Et si un homme était étranger, malade, âgé, je faisais
bouillir les poissons, les préparaient très bien, et les
offraient  aux hommes, chacun suivant son besoin,
affligé et ayant pitié d’eux.
C’est pourquoi aussi le Seigneur me comblait
d’abondance de poissons quand je pêchais du poisson;
car celui qui partage avec son prochain reçoit
beaucoup plus du Seigneur.
Pendant cinq ans, j’ai pêché du poisson, j’en donnais à
tout homme que je voyais, apportant suffisamment
pour toute la maison de mon père.
En été j’attrapais du poisson et en hiver je gardais le
troupeau avec mes frères.

Voici ce que j’ai fait par compassion quand j’ai vu en

hiver un homme dénudé: j’ai secrètement pris un
vêtement de ma maison et lui ai donné, car il était dans
le besoin.
Vous aussi mes enfants, faites avec ce que Elohim vous
a imparti! Ayez pitié et compassion envers tous les
hommes également et donnez à tous de bon cœur.
Et si vous n’avez pas sur le moment de quoi donner à
qui en a besoin, ayez pitié pour lui avec compassion
dans vos entrailles.
Quand ma main ne trouvait pas à donner à celui qui
avait besoin, je marchais avec lui plus de mètres en
pleurant, les entrailles accablés de compassion pour
lui.

Vous aussi mes enfants, ayez pitié et compassion

envers tout homme afin que le Seigneur ait aussi
compassion de vous et vous ait en pitié.
Car dans les derniers jours Elohim enverra sa
compassion sur terre et cohabitera avec quiconque en
qui il trouvera pitié dans les entrailles.
Car dans la mesure où un homme a compassion de son
prochain, dans la même mesure le Seigneur a aussi
compassion sur lui.
Quand nous sommes descendus en Égypte, Joseph ne
porta aucune malice envers nous.
Vous aussi, mes enfants, faites la même chose,
approchez-vous sans malice, aimez-vous les uns les
autres, et ne gardez pas rancune entre vous pour le
mal que ton frère t'a fait.
Car cela brise l’unité et divise toute parenté, trouble
l’âme, et épuise le visage.
Chapter
Observez comme les eaux coulent ensemble et
tanguent le long des pierres, des arbres, du sable et
d’autres choses,
Mais si elles sont divisées en plusieurs ruisseaux, la
terre les engloutit, et elles ne servent à rien. Et elles ne
sont non plus d’aucun avantage quand elles se
divisent en plusieurs courants parce que la terre les
aspire.
Ainsi serez vous si vous êtes divisés.
Ne soyez donc pas divisés en deux têtes, car tout ce
que le Seigneur a fait a une seule tête, deux épaules,
deux mains, deux pieds, mais tous les membres sont
soumis à la tête seule.
Car j’ai appris dans l’écriture de mes pères que vous
serez divisés en Israël, vous suivrez deux rois et vous
ferez toutes sortes d'abominations.
Vos ennemis vous emmèneront captifs, et vous serez
maltraités entre les nations païennes, subissant
beaucoup d’infirmités et de tribulations.
Et après ces choses, vous vous souviendrez du
Seigneur et vous vous repentirez, et il aura pitié de
vous, car il est miséricordieux et compatissant. Car il
n’impute pas le mal aux fils des hommes qui ne sont
que chair et séduits par leurs mauvaises actions.
Après ces choses, le Seigneur lui-même, lumière de
justice, se lèvera pour vous, et vous retournerez dans
votre pays. Vous le verrez à Jérusalem, à cause de son
nom.
Il apportera à lui le zèle chez tous les peuples.
Mais vous l’irriterez encore par la méchanceté de vos
œuvres, et il vous rejettera jusqu’au temps de la
consommation.
Et maintenant, mes enfants, ne vous affligez pas de ce
que je meurs, et ne vous laissez pas abattre par ce que
j’arrive à ma fin.

Car je me lèverai de nouveau au milieu de toi, comme

un chef au milieu de ses fils, pour me réjouir au sein de
ma tribu, avec tous ceux qui observeront la loi de
l’Éternel et les commandements de Zabulon, leur père.
Car le Seigneur apportera le feu éternel sur les
infidèles et les détruira dans toutes les générations.
Comme pour mes pères, mon repos m’emporte au
loin.
Ayez crainte de votre Elohim de toute votre force, tous
les jours de votre vie.
Quand il eut dit ces choses il tomba calmement
endormi et ses fils l’allongèrent dans un cercueil.
Ils le portèrent ensuite à Hébron pour l’étendre avec
ses pères.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Dan
Sur la Colère et le Mensonge
 Le Testament de Dan

Dan était le cinquième fils de Jacob, et le premier

enfant de Bilha, concubine de Jacob et servante de
Rachel, femme de Jacob. Quand Jacob bénit ses fils, il
est dit que Dan rendrait justice à son peuple.
Genèse :- "Dan jugera son peuple, Comme l'une des
tribus d'Israël. Dan sera un serpent sur le chemin, Une
vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval,
Pour que le cavalier tombe à la renverse."
La tribu de Dan n’est pas mentionnée comme l’une des
tribus ayant . membres marqués du Sceau de
l'agneau (Apocalypse :-). Ceci parce que sa tribu tomba
dans l'idolâtrie. Le Roi Jéroboam I  construit un temple
païen dans le pays de Dan et mis en place un veau d’or
pour être adoré.
Rois :- "Il plaça l'un de ces veaux à Béthel, et il mit
l'autre à Dan. Ce fut là une occasion de péché. Le
peuple alla devant l'un des veaux jusqu'à Dan."
Ce péché tragique incita le prophète Amos à inclure la
terre de Dan dans sa dénonciation des adorateurs
païens, qui tomberont et ne ressusciteront plus jamais;
Amos : "Ils jurent par le péché de Samarie, Et ils disent:
Vive ton Dieu, Dan! Vive la voie de Beer Schéba! Mais
ils tomberont, et ne se relèveront plus."
Le nom Dan signifie "juger" ou "justifier." Il exhorta
remarquablement sur les effets de la colère qu'il
déconseilla fortement.

Transcription des paroles que Dan dit à ses fils dans

ses derniers jours, à la e année de sa vie.
Il convoqua sa famille tous ensemble et dit: "Écoutez
mes paroles, vous fils de Dan, prêtez attention aux
paroles de la bouche de votre père!"
Toute ma vie j’ai eu la preuve dans mon cœur que
pratiquer la juste vérité est bon et agréable à Elohim, et
que le mensonge et la colère sont mauvais parce qu'ils
enseignent à l’homme la méchanceté.
Mes enfants, aujourd’hui je vous confesse que j'avais
résolu dans mon cœur la mort de Joseph, un homme
véritable et bon.
Et je m'étais réjouis qu'il ait été vendu, parce que son
père l'aimait plus que nous.
Car l'esprit de jalousie et de vaine gloire m'avait dit:
"toi aussi tu es son fils!"
Et l'un des esprits de Béliar m'agita, disant: "Prends
cette épée, et avec elle tue Joseph: ainsi ton père
t'aimera quand il sera mort."
Voilà c'est l'esprit de colère qui me persuada d'écraser
Joseph comme un léopard écrase un chevreau."
Mais le Dieu de mes pères ne l’a pas laissé tomber
entre mes mains, afin que je le trouve seul, que je le
tue, et que je fasse périr une seconde tribu en Israël.
Et maintenant, mes enfants, voici que je suis mourant,
et je vous fais cette révélation: à moins d’aimer la
vérité et la patience et de vous garder de l’esprit du
mensonge, vous périrez!
Car la colère est un aveuglement qui ne permet pas de
voir la face d'un homme avec vérité.
S’il s’agit d'un père ou d'une mère, il se comporte
envers eux comme des ennemis; s’il s’agit d’un frère, il
ne le connaît pas; s’il s’agit d’un prophète du Seigneur,
il lui désobéit; s’il s’agit d’un homme juste, il ne le
regarde pas; s'il s'agit d'un ami, il ne le reconnaît pas.
Car l’esprit de colère l’entoure du filet de la tromperie,
et aveugle ses yeux, et par le mensonge obscurcit son
esprit, et lui donne sa propre vision des choses.
Et avec quoi couvre-t-il ses yeux ? Avec la haine de
cœur, afin d’être envieux de son frère.

La colère est un esprit démoniaque qui détraque l’âme.

Elle prend possession du corps de l’homme colérique
et prend contrôle de son âme pour soumettre son corps
à l'iniquité.
Et quand le corps fait toutes ces choses, l’âme justifie
ce qui est fait, car elle ne voit pas juste.
C’est pourquoi celui qui est courroucé, s’il est un
homme riche, la force de sa colère va tripler: par l’aide
de ses serviteurs, par sa richesse grace à laquelle il
persuade et vainc injustement, par sa propre force
naturelle, il opère le mal.
Et si un homme faible est en colère, sa force physique
va doubler, car la colère consent toujours à l'iniquité.
L'esprit de colère et le mensonge sont complémentaires
et continuellement à la main droite de Satan afin
qu’avec la cruauté et le mensonge ses œuvres puissent
être forgées.

Comprenez donc que le pouvoir de la colère est vain.

Car c’est avant tout par la parole qu’il provoque, puis
par les actes il affermit celui qui est irrité, et avec des
pertes de mémoire aiguës il trouble son esprit, jusqu’à
ce que son âme dévie dans la rage.
Par conséquent quand quelqu’un parle contre vous, ne
vous laissez pas emporter par la colère, et si quelqu’un
vous loue comme des hommes saints, ne vous élevez
pas. Ne vous laissez pas emporter ni par la joie ni par
le dégoût.
Ce qui au début fait plaisir à entendre, finit par faire
une brèche dans l’esprit qui perçoit de la provocation
répétée et s’enrage, pensant que sa colère est justifiée.
Si vous tombez dans la perte ou la ruine, mes enfants
ne soyez pas affligés; car cet esprit qui fait désirer le
périssable, vous rendra furieux par l’affliction.
Si vous subissez une perte volontairement, ou
involontairement, ne soyez pas vexés jusqu’à en
souffrir, car la vexation engendre la colère par le
mensonge.
De plus, la colère par le mensonge est un double tort,
qui dérange la raison, car les deux se soutiennent pour
troubler le cœur; et quand l’âme est continuellement
troublée, le Seigneur se sépare d’elle, et Béliar domine
sur elle.
Observez donc, mes enfants, les commandements du
Seigneur, et observez sa loi; éloignez-vous de la colère
et du mensonge, afin que le Seigneur habite parmi
vous et que Béliar fuie loin de vous!
Dites vous la vérité les uns les autres. Ainsi vous ne
tomberez pas dans la colère et la confusion mais vous
serez en paix, ayant L'Elohim de paix et aucune guerre
ne prévaudra ainsi contre vous.
Aimez le Seigneur toute votre vie et aimez vous les
uns les autres avec un vrai cœur.
Je sais que dans les derniers jours vous vous éloignerez
du Seigneur, et vous provoquerez la colère de Lévi, et
combattrez contre Juda, mais vous ne prévaudrez pas
contre eux, car un ange du Seigneur les guidera tous
les deux et par eux Israël se tiendra.
Et quand vous vous éloignerez  du Seigneur, vous
marcherez dans le mal et ferez les abominations des
Gentils, vous prostituant aux femmes des sans-loi,
parce que les esprits du mal travailleront à l’intérieur
de vous.
J’ai lu dans le livre du juste Hénoch que votre prince
est Satan et que tous les esprits de méchanceté et
d’orgueil conspireront pour s’occuper constamment
des fils de Lévi, pour les faire pécher devant le
Seigneur.
Mes fils s'approcheront de Lévi, et pécheront avec eux
en toutes choses; et les fils de Juda seront cupides,
pillant les avoirs d’autrui comme des lions.
C'est pourquoi vous serez emmenés avec eux en
captivité, et vous y recevrez tous les fléaux de l'Égypte
et tous les maux des Gentils.
Mais, lorsque vous retournerez au Seigneur, vous
obtiendrez miséricorde, il vous amènera dans son
sanctuaire, et il vous donnera la paix.
De la tribu de Juda et de Lévi, le salut du Seigneur se
lèvera à nos côtés pour faire une guerre victorieuse
contre Béliar et exécuter une vengeance éternelle
contre nos ennemis.
Il enlèvera à Beliar les âmes des saints, il convertira les
cœurs désobéissants au Seigneur, et il donnera à ceux
qui invoquent la paix éternelle par lui.
Et les saints se reposeront en Éden, les justes se
réjouiront dans la nouvelle Jérusalem et ce sera pour la
gloire d' Elohim à jamais.
Jérusalem n'endurera plus la désolation, et Israël ne
sera plus emmené captif; car l’Éternel sera au milieu
d’elle, habitant parmi les hommes. Le Saint d’Israël
règnera sur elle dans l’humilité et dans le dénuement.
Celui qui croit en lui régnera parmi les hommes dans
la vérité.

Et maintenant, craignez le Seigneur, mes enfants, et

méfiez-vous de Satan et de ses esprits.
Approchez-vous de Elohim et de celui qui intercède
pour vous, car il est un médiateur entre Elohim et les
hommes, et pour la paix d’Israël, il se lèvera contre le
royaume de l’ennemi.
Par conséquent, l’ennemi a hâte de détruire tous ceux
qui invoquent le Seigneur.
Car il sait que le jour où Israël se repentira, le royaume
de l’ennemi prendra fin!
Le même Prince de paix raffermira Israël pour
l’empêcher de tomber dans l’extrême à cause du mal,
Et ce sera au temps de l’anarchie d’Israël, que le
Seigneur ne se détournera pas d’eux, mais les
transformera en une nation qui fait sa volonté, car
aucun des anges ne sera égal à lui.
Et son nom sera dans tout lieu d’Israël, et parmi les
païens
Gardez-vous donc, mes enfants, de toute mauvaise
œuvre. Rejetez la colère et tous les mensonges, et
aimez la vérité et la longanimité.
Et ce que vous avez appris de votre père, vous le faites
aussi pour vos enfants, afin que le Sauveur des nations
vous reçoive; car il est véridique et patient, doux et
humble, et il enseigne par ses œuvres la loi de Elohim.
Éloignez -vous donc de toute iniquité, et attachez-vous
à la justice de Elohim, et votre race sera sauvée pour
toujours.
Et enterrez moi près de mes pères.

Après avoir dit ces choses, il les embrassa et dormit du

long sommeil à un âge avancé.
Ses fils l’ensevelirent et ils portèrent ensuite ses os
pour les placer à côté d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Dan leur prophétisa qu’ils allaient oublier la loi de leur
Elohim et seraient privés de la terre de leur héritage de
la race d’Israël et de leur descendance familiale.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

 Testament de Nephtali
Sur la Bonté Naturelle

Le Testament de Nephtali

Nephtali était le sixième fils de Jacob et le second des

deux fils de Bilha, servante de Rachel. Le frère aîné de
Nephtali était Dan. Quand Jacob bénit ses fils dans
Genèse , il décrit Nephtali comme un cerf qui a été
libéré. Le nom Nephtali signifie "Ma lutte."
Genèse : "Nephthali est une biche en liberté; Il profère
de belles paroles."

Il exhorta sur la bonté naturelle et l'amour du

prochain.

Transcription du testament de Nephtali, des choses

qu’il ordonna au moment de sa mort, la e année de sa
vie.
Lorsque ses fils furent assemblés le premier jour du e
mois, il leur fit un festin de nourriture et de vin.
Et en matinée, à son réveil, il leur dit: "Je vais mourir".
Ils ne le crurent pas.
Il bénit le Seigneur et déclara qu'après la fête d’hier, il
devait mourir.
Et il commença à dire à ses fils: "Écoutez, mes enfants,
fils de Nephthali, écoutez les paroles de votre père."
Je suis né de Bilha, et parce que Rachel agit avec ruse,
et qu’elle donna Bilha à sa place à Jacob, et qu’elle
conçue et m’enfanta sur les genoux de Rachel, ce
pourquoi j’ai été appelé Nephtali.
Rachel m’aimait beaucoup, parce que j’étais né sur ses
genoux. Quand j’étais encore jeune, elle avait
l’habitude de dire en m’embrassant: Puis-je t'avoir un
frère qui te ressemble dans mon sein.
D’où aussi Joseph était comme moi en toutes choses
conformément aux prières de Rachel.
Or, ma mère était Bilha, fille de Rotheus, frère de
Déborah, nourrice de Rebecca, qui naquit le même jour
que Rachel.
Rotheus, de la famille d’Abraham, était un chaldéen
craignant Elohim, né libre et noble.
Il fut emmené captif et acheté par Laban; qui lui donna
pour femme Euna, sa servante, et elle enfanta une fille
qu’elle appela Zilpa, d’après le nom du village où il
avait été emmené captif.
Et elle enfanta ensuite Bilha, en disant: Ma fille se hâte
pour ce qui est nouveau, car aussitôt qu’elle naquit,
elle saisit le sein et se hâta de le sucer.
J'étais vif sur mes pieds comme le cerf, et mon père
Jacob me choisit pour tous les messages, et comme un
cerf me donna sa bénédiction.
Comme le potier connaît le vase, son poids d’argile et
ce qu’il contient, ainsi en est-il du Seigneur Très-haut
qui régit toutes créatures et a fait le corps selon la
ressemblance de l’esprit, et selon la capacité du corps
d'où il implante l’esprit.
L’un n’étant pas moindre que l’autre en poids et en
mesure d’un tiers de cheveu, car toute la création a été
faite selon le poids, la mesure et la règle.
Et comme le potier connaît l’usage de chaque vase, et
ce qui est utile pour chaque pot, ainsi aussi le Seigneur
connaît le corps, dans quelle mesure il persistera dans
la bonté, ou quand il engendrera le mal.
Car il n’y a aucune inclination ou pensée que le
Seigneur ne connaisse pas, car il a créé chaque homme
à son image.
Comme est la force d’un homme, ainsi est aussi son
œuvre. Comme est son œil, ainsi est aussi son
sommeil. Comme est son âme, ainsi est aussi sa parole
soit dans la loi du Seigneur soit
dans la loi de Beliar.
Et comme il y a division entre la lumière et les
ténèbres, entre voir et entendre, ainsi aussi y a division
entre homme et homme, et entre femme et femme. On
ne peut pas dire que l’un est comme l’autre, ni dans le
visage ni dans l’esprit.
Car Elohim a fait toutes choses bonnes dans leur ordre,
joignant les cinq sens à la tête. Il a rattaché le cou à la
tête, y ajoutant les cheveux pour la beauté et la gloire;
le cœur pour la compréhension, le ventre pour les
excréments, l'estomac pour le broyage, la trachée pour
inhaler (la respiration), le foie pour la colère, la bile
pour l'amertume, la rate pour le rire, l'épine dorsale
pour la prudence, les muscles des reins pour le
pouvoir, les poumons pour l’aspiration, les reins pour
la force, et ainsi de suite.
Ainsi donc, mes enfants, que toutes vos œuvres soient
faites avec une bonne intention dans la crainte de
Elohim. Ne faites rien par désordre [arrogance], par
négligence, ou en temps inapproprié.
Car si tu demandes à l’œil d’entendre, il ne le peut pas;
et vous ne pouvez pas faire les œuvres de lumière tant
que vous êtes dans les ténèbres.

Ne vous hâtez donc pas de corrompre vos actions par

la convoitise ou par de vaines paroles parce que si
vous gardez le silence dans la pureté du cœur, vous
comprendrez comment faire la volonté de Elohim et
rejeterez la volonté de Béliar.
Le soleil, la lune, et les étoiles n’altèrent pas leur ordre;
ainsi n'altérerez pas l’ordre établi par Elohim par le
désordre de vos actions.
Les païens s’égarèrent, abandonnèrent l’Éternel,
changèrent leurs ordres, et obéirent aux plantes et aux
pierres, aux esprits de la tromperie.
Mais vous ne soyez comme eux, mes enfants. Mais
reconnaissez dans le firmament, dans la terre, et dans
la mer, et dans toutes les choses créées, que c'est le
Seigneur qui a fait toutes choses, et que vous ne
devenez pas comme Sodome, qui changea l’ordre de la
nature.
De la même manière, les Veilleurs (Vigiles) changèrent
aussi l’ordre de leur nature, que le Seigneur maudit
par le déluge, et à cause d'eux, Il rendit la terre sans
habitants et stérile.

Je dis ces choses mes enfants parce que j’ai lu dans

l’écrit sacré de Hénoch que vous aussi vous vous
détournerez du Seigneur, marchant selon toute
l'iniquité des païens, et vous agirez selon toute la
méchanceté de Sodome.
Le Seigneur amènera sur vous la captivité et vous
serez esclaves de vos ennemis: vous serez opprimés et
courbés avec toute affliction jusqu’à ce que le Seigneur
vous ait tous consumés.
Et après avoir été réduits à un petit nombre, vous
reviendrez et reconnaîtrez le Seigneur votre Elohim. Il
vous ramènera dans votre pays, selon Sa miséricorde
abondante.
Mais après être entrés dans la terre de leurs pères, ils
oublieront encore le Seigneur pour faire le mal.
Et le Seigneur les dispersera sur la face de toute la terre
jusqu’à ce que vienne la compassion du Seigneur par
un homme qui exercera la justice et montrera
miséricorde à tous, proches et éloignés.
Car la quarantième année de ma vie, j’eus une vision
sur le mont des Oliviers, à l’Est de Jérusalem, que le
soleil et la lune c'étaient immobilisés.
Et voici, Isaac, père de mon père, nous dit: Courrez et
saisissez-les, chacun selon sa force; et le soleil et la lune
appartiendront à celui qui les saisit.
Et nous avons couru tous ensemble. Lévi s'empara du
soleil, Juda surpassa les autres et saisit la lune, et ils
furent tous deux élevés au-dessus des autres avec eux.
Lévi devint éclatant comme le soleil, voici, un jeune
homme lui donna douze branches de palmier. Juda
devint brillant comme la lune, et sous ses pieds étaient
rayons.
Et les deux, Lévi et Juda, coururent, et les saisirent.
Et voici, un taureau apparut sur la terre, avec deux
grandes cornes, et des ailes d’aigle sur son dos. Nous
avons essayé de le saisir, mais nous n’avons pas pu.
Mais Joseph vint, le saisit, et s'éleva avec lui dans les
hauteurs.
Comme j’étais là, voici, un écrit sacré nous apparut,
disant: Assyriens, Mèdes, Perses, Chaldéens, Syriens,
emmèneront en captivité les douze tribus d’Israël.

Sept jours après, je vis encore notre père Jacob debout

près de la mer de Jamnia, et nous étions avec lui.
Et voici, un navire passait, sans matelots ni pilotes, et il
était écrit sur le navire: Le Navire de Jacob.
Et notre père nous dit: Venez, embarquons sur notre
navire.
Et quand nous montâmes à bord, il se leva une
violente tempête, et une forte tornade. Notre père, qui
tenait le gouvernail, se retira de nous.
Nous furent secoués par la tempête, et emportés sur la
mer. Le navire se remplit d'eau, et fut frappé par de
puissantes vagues, jusqu'à ce qu'il se brise.
Joseph s’échappa sur une petite barque, tandis que
nous nous sommes tous éparpillés sur neuf planches,
Lévi et Juda étaient ensemble sur une même planche.
Et nous étions tous dispersés dans les extrémités de la
terre.
Lévi mit un sac de tissu sur ses reins et pria le Seigneur
pour nous tous.
Et quand la tempête s'arrêta, le navire put atteindre la
terre sèche, car il naviguait dans la paix.
Voici notre père revint vers nous, et nous nous
sommes tous réjouis d’un commun accord.

Je racontais ces deux rêves à mon père qui me dit: "Ces

choses doivent s'accomplir en leur temps, après
qu’Isræl ait enduré de nombreuses tribulations."
Alors mon père me dit: "Je crois devant Elohim que
Joseph est vivant, car je vois continuellement que le
Seigneur l’inclut avec vous."
Et il dit en pleurant: "Ah moi, mon fils Joseph, tu vis,
même si je ne te vois pas, et tu ne vois pas Jacob qui t’a
engendré."
Par ses paroles il me fit pleurer, et dans mon cœur je
brûlais d'envie de lui dire que Joseph avait été vendu
mais j’avais peur de mes frères.
Voici mes enfants, je vous ai montré les derniers temps
et tout ce qui arrivera en Israël.
Vous aussi ordonnez à vos enfants d’être unis à Lévi et
à Juda, parce que le salut d'Israël viendra par eux et en
eux Jacob sera béni.
Car par leurs tribus, Elohim apparaîtra comme une
demeure parmi les hommes sur la terre, Pour sauver la
race d’Israël, et pour rassembler les justes d’entre les
païens.
Si vous faites ce qui est bien, mes enfants, les hommes
et les anges vous béniront. Par vous Elohim sera
glorifié parmi les païens, et le diable fuira loin de vous.
Les bêtes sauvages vous craindront, le Seigneur vous
aimera, et les anges s’attacheront à vous.
Comme un homme qui a bien élevé son enfant en
garde un souvenir aimable; ainsi aussi pour une bonne
œuvre il y a un bon souvenir devant Elohim.
Mais celui qui ne fait pas le bien, les anges et les
hommes le maudiront, par lui Elohim sera déshonoré
parmi les païens, et le diable en fera son propre
instrument. Toute bête sauvage le dominera parce que
le Seigneur le haïra.
Les commandements de la loi sont doubles et doivent
être accomplis avec prudence.
Car il y a une saison pour un homme d’étreindre sa
femme et une saison pour s’en abstenir pour sa prière.
Donc, alors, il y a deux commandements; et, à moins
qu’ils ne soient faits dans l’ordre, ils apportent un très
grand péché sur les hommes. Il en est de même pour
les autres commandements.
Mes enfants, soyez donc sages et prudents envers
Elohim, comprenant l’ordre de ses commandements et
les lois de toute parole, afin que le Seigneur vous aime.

Il leur adressa beaucoup de paroles semblables, et les

exhorta à transporter ses os à Hébron, et l’enterrer avec
ses pères.
Et quand il eut mangé et bu avec un cœur joyeux, il se
couvrit le visage et mourut.
Ses fils agirent conformément à toutes choses que leur
père Nephtali les avait chargés.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Gad
Sur la Rancœur
 Le Testament de Gad 

Gad était le septième fils de Jacob et premier enfant de

Zilpa, une servante de la femme de Jacob, Léa. Elle a
offert Zilpa à Jacob pour qu'il puisse avoir plus
d'enfants, puis elle a élevé les enfants comme les siens.
Bien que Gad n'était pas le fils biologique de Léa, il
était accepté et connu. Léa a proclamé que la naissance
de Gad était chanceuse ou le résultat de la bonne
fortune, c'est ce que signifie réellement son nom. La
position de Gad dans la famille peut avoir eu un
impact sur sa personnalité. Être le septième fils et la
progéniture d'une servante le força à s'affirmer. Gad
était également caractérisé par un tempérament très
amical envers ses frères et sœurs. C'est lui qui est
devenu le plus grand guerrier de tous
Genèse : "Gad sera assailli par des bandes armées,
Mais il les assaillira et les poursuivra."
Il exhorta sur la rancune et la haine.

Transcription du testament de Gad, des choses qu’il dit

à ses fils à la e année de sa vie.
Je suis le e fils né de Jacob, et  j’étais vaillant à la garde
des troupeaux.
C’est pourquoi je gardais de nuit le troupeau, et
chaque fois que venait un lion, un loup, ou toute bête
sauvage contre le troupeau, je les poursuivais,
saisissais leur patte par la main, les faisais tourner en
rond pour les étourdir, puis je les projetais à furlongs
et les tuais.
Joseph, mon frère, faisait paître le troupeau avec nous
pendant trente jours; et, étant jeune, il tomba malade à
cause de la chaleur.
Et il retourna à Hébron vers notre père, qui le fit
s’allonger près de lui, parce qu’il l’aimait beaucoup.
Joseph rapporta à notre père que les fils de Zilpa et de
Bilha tuaient les meilleures bêtes du troupeau et les
mangeaient sans que Ruben et Juda le sachent.
Car il m’avait vu sauver un agneau de la gueule d’un
ours que j’avais tué, mais étant affligé que l'agneau ne
pourrais pas vivre je le tuais aussi; et nous le
mangeâmes.
Et à ce sujet, je fus irrité contre Joseph jusqu’au jour où
il fut vendu.
Car l’esprit de haine était en moi, et je ne voulais ni
entendre parler de Joseph avec les oreilles, ni le voir
avec les yeux, parce qu’il nous reprochait en face au
visage, disant que nous mangions du troupeau sans
Juda. Et quoi qu’il disait à notre père, il le croyait.

Je confesse maintenant mon péché, mes enfants, que

j’ai souvent désiré le tuer, parce que je le haïssais de
tout mon cœur.
Je le haïssais encore plus pour ses songes, et je voulais
le manger dans le pays des vivants, comme un bœuf
mange l’herbe des champs.
Et Juda le vendit secrètement aux Ismaélites.
Et ainsi, par convoitise, nous étions déterminés à le
tuer.
Ainsi le Elohim de nos pères le délivra de nos mains,
afin que nous ne pratiquions pas une grande iniquité
en Israël.

Et maintenant, mes enfants, écoutez les paroles de

vérité pour pratiquer la justice et toute la loi du Très-
Haut, et ne pas vous égarez par l’esprit de haine, car
c’est mal dans toutes les actions des hommes.
Car quoi qu'un homme fasse, le rancunier le déteste; et
ne le louange pas même si cet homme applique la loi
de l’Éternel; même si cet homme craint l’Éternel et
prend plaisir à ce qui est juste, il ne l’aimera pas.
Il refuse la vérité, il envie celui qui réussit, il accueille
celui qui parle mal, il aime l’arrogance, car la haine
aveugle son âme de la même façon que je voyais
Joseph.

Prenez donc garde, mes enfants, à la haine, car elle

opère le non-respect de la loi même contre le Seigneur
lui-même.
Car elle n’écoutera pas les paroles de ses
commandements concernant l’amour du prochain, et
elle pèche contre Elohim.
Car si un frère trébuche, il se réjouit de le proclamer
immédiatement à tous les hommes, et il est empressé
qu’il en soit jugé, puni, et mis à mort.
Et s’il s’agit d’un serviteur, il l’accusera auprès de son
maître ou inventera sur lui toutes sortes de problèmes
pour le faire exécuter.
Car le haineux agit aussi avec envie contre ceux qui
prospèrent; aussi longtemps qu’il entend ou voit leur
succès, il languit toujours de jalousie.
Car comme l'amour rendrait même la vie aux morts et
affranchirait ceux qui sont condamnés à mourir, de
même la haine tuerait les vivants, et n'épargnerait pas
ceux qui ont péché en croyant que  leur faute n'est pas
grave.
Car l'esprit de haine travaille avec Satan, pour  pousser
l'homme à faire toutes choses dans la précipitation de
l'esprit qui conduit à la mort prématurée; mais l’esprit
d’amour agit avec la loi de Elohim dans la patience
pour le salut des hommes.

La haine est donc mauvaise, car elle s’associe

constamment avec le mensonge; parlant contre la
vérité et faisant passer des choses futiles pour des
choses pour des choses graves. Elle change la lumière
en ténèbres, appelle doux ce qui est amer, enseigne la
calomnie, attise la colère, suscite la guerre et la
violence, et toute convoitise; elle remplit le cœur avec
la méchanceté et le poison diabolique.
Je vous dis ces choses par expérience, mes enfants,
pour que vous fuyez la haine du diable et que vous
vous attachiez à l’amour de Elohim.
La justice chasse la haine, l’humilité détruit l’envie. Car
celui qui est juste et humble a honte de faire ce qui est
injuste, étant réprouvé non pas par un autre, mais de
son propre cœur, parce que le Seigneur voit son
intention.
Il ne parle pas contre un homme saint, parce que la
crainte de Dieu vainc la haine.
Par crainte d’offenser le Seigneur, il ne fera de mal à
personne, même en pensée.
J’ai enfin appris ces choses, après m’être repenti au
sujet de Joseph.
Car le vrai repentir détruit l’ignorance, chasse les
ténèbres, éclaire les yeux, donne la connaissance à
l’âme, et conduit l’esprit au salut.
Et ces choses il ne les apprend pas par les hommes,
mais il les apprend par la repentance.
Elohim m'apporta une maladie du foie; et si les prières
de Jacob mon père ne m'avaient pas secouru, la
maladie n'aurait guère échoué mais mon esprit
m'aurait quitté.
Car c’est par ce qu’un homme transgresse qu’il est
également puni.
Puisque, par conséquent, mon foie était impitoyable
contre Joseph, c'est aussi dans mon foie que j’ai
souffert impitoyablement. Et pendant mois je fus ainsi
affligé aussi longtemps que je gardais la colère contre
Joseph.

Et maintenant, mes enfants, je vous exhorte, à aimer

chacun votre frère, et ôtez la haine de vos cœurs.
Aimez-vous les uns les autres en actes, en paroles et
dans les intentions de vos cœurs.
Car, en présence de mon père, je parlai paisiblement à
Joseph. Mais, dès que je tournais le dos, l’esprit de
haine obscurcissait mon esprit, et excitait mon âme à le
tuer.
Aimez-vous les uns les autres de tout votre cœur. Si un
homme pèche contre vous, parlez-lui paisiblement, et
n’encouragez pas le poison de la rancune; et s'il
confesse et se repent, pardonnez-lui.
Mais s’il le nie, ne vous acharnez pas contre lui de peur
que par vous il n'attrape le poison de l'injure, et vous
fasses pécher doublement.
Que personne d’autre n’entende vos secrets quand
vous êtes en conflit avec la loi, de peur qu’elle vous
haïsse, devienne votre ennemi et commette un grand
péché contre vous. Car souvent il s'adresse à toi avec
ruse ou s’occupe de toi avec de mauvaises intentions.
Si vous le réprimandez, bien qu'il le nie, il éprouvera la
honte intérieur. Alors ne le réprimandez pas, car celui
qui nie peut se repentir pour ne plus causer du tort;
oui, il peut aussi t'honorer, craindre Elohim et être en
paix avec toi.
Mais s'il est éhonté et persiste dans ses fautes,
pardonnez-lui de tout cœur et laissez à Elohim la
vengeance.

Si un homme prospère plus que vous, ne soyez pas

vexé, mais priez aussi pour lui, afin qu’il puisse avoir
une prospérité irréprochable. Car cela est convenable
pour vous aussi.
Et s’il est plus exalté, ne l’enviez pas. Souvenez-vous
que toute chair mourra, mais offrez la louange à
Elohim, qui donne des choses bonnes et profitables à
tous les hommes.
Recherchez les jugements du Seigneur, et votre esprit
se reposera et sera en paix.
Et même si un homme devient riche par de mauvais
moyens, comme Ésaü, le frère de mon père, ne soyez
pas jaloux; mais attendez la fin du Seigneur.
Car s’il enlève (à un homme) la richesse obtenue par le
mal, il lui pardonne s’il se repent, mais les impénitents
sont réservés pour le châtiment éternel.
Car le pauvre homme, s’il est libéré de la jalousie, il
plaît au Seigneur en toutes choses, et il est béni parce
qu’il ne fait pas le travail des hommes vains.
Éloignez donc la jalousie de vos âmes, et aimez-vous
les uns les autres avec cœur droit.

Dites donc à vos enfants qu’ils honorent Juda et Lévi,

car c’est d’eux que l’Éternel suscitera le salut à Israël.
Car je sais qu’à la fin vos enfants se sépareront d’eux et
marcheront dans toute la méchanceté, dans la
tromperie et la corruption, devant le Seigneur.
Après s’être reposé un peu, il dit encore: "Mes enfants,
obéissez à votre père, et enterrez-moi
près de mes pères."
Il étira ses pieds et s'endormit paisiblement.
Après années, ils le portèrent et le couchèrent à
Hébron avec ses pères.
Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!
 Testament de Aser
Sur les Faces de Vice et Vertu

Le Testament de Aser

Aser était le huitième fils de Jacob et de Zilpa, la

servante de Léa. Léa l'a nommé Aser, en disant "Je suis
heureuse"
Genèse : "Léa dit: Que je suis heureuse! car les filles me
diront heureuse. Et elle l'appela du nom d'Aser."
Aser a joué un rôle dans le complot visant à vendre
son frère Joseph en esclavage. Jacob a béni Aser sur
son lit de mort, en disant: "D'Aser viendra la
nourriture la plus riche; il fournira les délices du roi"
Genèse : "Aser produit une nourriture excellente; Il
fournira les mets délicats des rois."

Il exhorta sur les deux faces du vice et de la vertu.

Transcription du témoignage d’Aser, des choses qu’il

dit à ses fils à la e année de sa vie.
Il était encore en bonne santé quand il leur dit: Enfants
d’Aser, écoutez votre père, et je vous annoncerai tout
ce qui est droit aux yeux de Elohim.
Elohim a donné voies aux fils des hommes:
inclinaisons, types d’action, modes d’action, et
aboutissements.
Et par conséquent, toutes choses vont par , l’une allant
contre l’autre.
Car il y a manières soit dans le bien ou soit dans le
mal, et avec celles-ci, il y a inclinaisons dans nos
poitrines pour les différencier.
Donc, si l’âme penche vers l'inclinaison du bien, toutes
ses actions se font dans la justice. Si elle pèche, elle se
repent immédiatement.
Car, ayant mis ses pensées sur la justice, et rejetant la
méchanceté, elle renverse immédiatement le mal, et
déracine le péché.
Mais si l’âme penche vers l'inclinaison du mal, toutes
ses actions sont dans la méchanceté. Elle se détourne
du bien et s’attache au mal, car elle est dirigée par
Béliar. Même si elle fait ce qui est bien, Béliar le
pervertit au mal.
Car chaque fois qu'elle commence à faire le bien, Béliar
force l'aboutissement de son action dans le mal, afin de
remplir le trésor de l'inclinaison par l’esprit du mal.

De l'homme qui par de belles paroles aide le bien pour

la cause du mal; l'aboutissement de l'action conduit au
mal. De l'homme qui ne montre point de la
compassion à celui qui à son tour a servi dans le mal,
son action a deux aspects, mais le tout est mauvais.
De l'homme qui aime celui qui fait le mal, et qui
choisirait même de mourir dans le mal pour la cause
d'un tel homme, à ce sujet, il est clair qu’il a deux
aspects, mais le tout est une œuvre mauvaise.
Quoique, en effet, il montre de l'amour, il est pourtant
méchant en dissimulant le mal pour garder une bonne
face. Cela semble être bon mais l'aboutissement de
l'action apporte le mal.
De l'homme qui vole, pille injustement, escroque mais
qui néanmoins s’apitoie sur le pauvre; cela aussi a un
double aspect, mais le tout est mauvais.
Celui qui escroque son prochain provoque Elohim, et
jure faussement contre le Très-Haut, cependant a pitié
des pauvres!
Il provoque le Seigneur et réduit à néant la loi, et
cependant il rafraîchit les pauvres.
De l'homme qui souille son âme, s'adonnant aux
plaisirs charnels, tuant beaucoup mais ayant pitié de
quelques-uns; cela aussi a un double aspect, mais le
tout est mauvais.
De l'homme qui commet adultère et fornication puis
s'abstient de la viande mais continue à faire le mal
quand il jeûne, et à accabler beaucoup par la puissance
de ses richesses; même si en dehors de son excessive
malfaisance, il pratique les commandements: cela aussi
a un double aspect, mais le tout est mauvais.
De tels hommes sont des lièvres, purs comme ceux qui
divisent le sabot, mais impurs dans l'œuvre même.
Car Elohim l'a ainsi déclaré dans les tablettes des
commandements.
Mais vous, mes enfants, n'ayez pas comme eux une
double face: bienveillante et malveillante; mais
inclinez-vous seulement à la bonté, car Elohim y a sa
demeure, et les hommes le désirent.
Fuyez la méchanceté en détruisant le mauvais
penchant par vos bonnes œuvres; car ceux qui ont une
double face ne servent pas Elohim, mais leurs propres
convoitises, afin qu’ils puissent plaire à Béliar et aux
hommes comme eux.

Les hommes bons qui ont un seul visage, sont juste

devant Elohim, même si ceux qui ont la double face au
péché pensent d'eux qu'ils sont dans l'erreur.
De l'homme qui tuent les méchants il y a   actions, une
bonne et une mauvaise; mais le tout est bon, parce
qu’il ôte et détruit la racine du mal.
De l'homme qui hait celui qui est en même temps
miséricordieux et injuste, et hait celui qui commet en
même temps l'adultère et le jeûne, cela aussi a un
double aspect, mais toute l'œuvre est bonne, parce
qu'il suit l'exemple du Seigneur, en ce qu'il n’accepte
pas ce qui n'est qu'apparence comme un bien
authentique.
De l'homme qui ne fait pas bon accueil aux païens, de
peur qu'il ne souille son corps et ne pollue son âme:
cela aussi à double face, mais le tout est bon.
Car de tels hommes ressemblent à des cerfs et à des
biches, parce que, à la manière des animaux sauvages,
ils semblent impurs, mais ils sont tout à fait purs;  car
ils marchent dans le zèle pour le Seigneur et
s’abstiennent de ce que Elohim hait et interdit par ses
commandements, pour éloigner le mal du bien.

Vous voyez, mes enfants, comment il y a deux aspects

en toutes choses, l'une contre l'autre, et l'une est cachée
par l'autre: dans la richesse (se cache) la convoitise,
dans la convivialité l'ivresse, dans le rire le chagrin,
dans la débauche le mariage.
La mort succède à la vie, le déshonneur à la gloire, la
nuit au jour, et les ténèbres à la lumière; et toutes
choses sont sous le jour, des choses justes sous la vie
ou des choses injustes sous la mort; c'est pourquoi
aussi la vie éternelle est dans l’attente de la mort.
On ne peut pas non plus dire que la vérité est un
mensonge, ni que le bien est  mal; car toute vérité est
sous la lumière, comme toutes choses sont sous
Elohim.
J’ai éprouvé toutes ces choses durant ma vie sans
m’écarter de la vérité du Seigneur; j’ai recherché les
ordres du Très-haut en avançant de toute ma force
avec un visage unique, et suivant ce qui est bon.

Mes enfants, vous aussi, prenez donc garde aux

commandements du Seigneur, pour suivre la vérité
avec une face unique.
Car ceux qui ont une double face sont coupables d’un
double péché: ils font en même temps le mal et ils
prennent plaisir à ceux qui le font, suivant l’exemple
des esprits de tromperie, et luttant contre l’humanité.
Gardez donc, mes enfants, la loi du Seigneur, et
n'accordez pas autant d’importance au mal qu’au bien;
mais regardez ce qui est vraiment bon, et gardez-le
avec tous les commandements du Seigneur, l'ayant
dans votre conversation et vous y adhérant.
Car à la fin des hommes, il leur est montré leur justice
(ou leur iniquité), quand ils rencontrent les anges du
Seigneur et de Satan.
Quand l'âme part troublée, elle est tourmentée par les
mauvais esprits qu'elle servait dans ses convoitises et
ses mauvaises œuvres.
Mais si elle part en paix avec joie, elle rencontre l'ange
de paix, et il la conduit dans la vie éternelle.

Ne devenez pas, mes enfants, comme les gens de

Sodome, qui ne reconnurent pas les anges du Seigneur
et périrent à tout jamais.
Car je sais que vous pécherez et que vous serez livrés
entre les mains de vos ennemis. Votre pays sera désolé,
et vos lieux saints détruits, et vous serez dispersés aux
quatre coins de la terre. Comme de l'eau inutile, vous
serez réduits à néant dans la dispersion.
Jusqu'à ce que le Très-Haut visite la terre, venant lui-
même comme un homme parmi les hommes mangeant
et buvant avec eux, et brisant la tête du dragon dans
l'eau. Il sauvera Israël et tous les païens: Elohim
parlera en la personne d’un homme.
C’est pourquoi vous aussi, mes enfants, dites ces
choses à vos enfants, afin qu’ils ne lui désobéissent
pas.
Car je sais que vous serez assurément désobéissants et
que vous agirez comme les impies, sans prêter
attention à la loi d' Elohim, mais aux commandements
des hommes, étant corrompus par la méchanceté.
C’est pourquoi vous serez dispersés comme Gad et
Dan, mes frères, et vous ne connaîtrez ni vos terres, ni
votre tribu, ni votre langue.
Mais pour la cause d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
l’Éternel vous rassemblera dans la foi par sa tendre
miséricorde.

Après leur avoir dit ces choses, il leur donna cet ordre:
"Enterrez-moi à Hébron". Et il s’endormit et mourut
dans une bonne vieillesse.
Ses fils firent ce qu’il leur avait ordonné; ils
l’emmenèrent à Hébron, et l'enterrent avec ses pères.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Joseph
Sur la Modération

Le Testament de Joseph

Joseph est le onzième fils de Jacob et premier enfant de

Rachel. Il était le plus aimé des fils de Jacob, et haï par
ses frères envieux. Furieux du fait que Joseph dévoilait
leurs mauvaises actions à leur père,
Genèse : "Et Joseph rapportait à leur père leurs
mauvais propos."
irrités par le rêves de Joseph où il voyait ses frères se
prosterner devant lui et jaloux du resplendissant
"manteau de plusieurs couleurs" que Jacob offrit à
Joseph; ses frère l'ont saisis et l'ont vendu à un groupe
d’Ismaélites, ou Madianites, qui l'ont transporté en
Égypte. Là Joseph finit par gagner la faveur du
pharaon d’Egypte par son interprétation d’un rêve et
obtient une place élevée dans le royaume du pharaon.

La copie du testament de Joseph. Quand il était sur le

point de mourir il appela ses fils et ses frères, et leur
dit:
Mes frères et mes enfants, écoutez Joseph, bien-aimé
d’Israël; prêtez l’oreille, mes fils, à votre père.
J’ai vu dans ma vie l’envie et la mort, mais je ne me
suis pas égaré, et j’ai persévéré dans la vérité du
Seigneur.
Mes frères me haïssaient, mais le Seigneur m’aimait. Ils
voulurent me tuer, mais le Elohim de mes pères me
gardait. Ils me laissèrent au fond d’un puits mais le
Très-haut me fit remonter.
Je fus vendu comme un esclave mais le Seigneur me
rendit libre. Je fut emmené en captivité, mais Sa main
forte m’a secouru. J'étais affamé mais le Seigneur lui-
même me nourrit.
J’étais seul mais Elohim me réconfortait. J’étais malade
mais le Très-haut me visitait. J’étais en prison mais
mon Elohim me rendait grâce. Je fus enchaîné, mais il
me relâcha des chaînes.
Calomnié, mais il plaida ma cause. Face aux paroles
amères des égyptiens, il m’a secouru. Envié par mes
compagnons esclaves mais il m’exalta.

Quand ce chef de Pharaon me confia sa maison,

j'ai affronté une femme sans vergogne, qui voulait me
pousser à transgresser avec elle; mais le Elohim
d'Israël, mon père, m'a délivré de la flamme ardente.
Je fus jeté en prison, frappé et ridiculisé, mais le
Seigneur m'accorda la grâce de trouver faveur aux
yeux du gardien de la prison.
Car le Seigneur n’abandonne pas ceux qui le craignent.
Que ce soit dans les ténèbres, dans les chaînes, dans les
tribulations, et dans les nécessités.
Car Elohim n’a pas honte comme l’humain, Il n’est pas
effrayé comme le fils de l’homme, Il n’est pas faible ou
effrayé comme celui qui est né sur la terre.
Mais dans toutes ces choses, il donne la protection. Et
de diverses manières Il réconforte, (Bien que) pour un
peu de temps Il s’éloigne pour tester l'inclinaison de
l’âme.
Il me montra son approbation dans les tentations, et
j’endurais chacune d’elles; car l’endurance est un
puissant contrôle et la patience apporte de nombreuses
bonnes choses.
Combien de fois la femme égyptienne ne m’a-t-elle pas
menacé de mort! Combien de fois ne m’a-t-elle pas
puni, puis m’a rappelé et m'a menacé, parce que je ne
voulais pas sa compagnie, en me disant:
Tu seras mon seigneur, et tu seras comme le maître de
tout ce qui est dans ma maison, si tu te donnes à moi.
Mais je me souvenais des paroles des pères de mon
père, et entrant dans ma chambre, je priait le Seigneur.
J’ai jeûné pendant années, et je paraissait aux
Égyptiens comme quelqu’un vivant délicatement, car
ceux qui jeûnent pour l’amour de Elohim reçoivent la
beauté du visage.
Et si mon maître n'était pas à la maison, je ne buvais
pas de vin; et ne prenais pas de nourriture pendant
trois jours,  la donnant aux pauvres et aux malades.
Je me levais de bonne heure pour prier le Seigneur, et
je pleurais pour la femme égyptienne de Memphis, car
elle ne cessait pas de me troubler.  La nuit elle venait
vers moi sous prétexte de me rendre visite.
Comme elle n’avait pas d’enfant mâle, elle prétendait
me considérer comme un fils.
Pendant un temps, elle m’embrassa comme un fils, et
je ne le comprenais pas. Mais un jour, elle chercha à
m’attirer dans la fornication.
Et quand je m'en suis aperçu, j’en fus peiné à mourir.
Lorsqu'elle s'en alla, je revint à moi-même, et voyant
sa ruse et sa tromperie, je me suis lamenté pour elle
plusieurs jours.
Je lui déclarais les paroles du Très-Haut, espérant
qu'elle se détournerait de sa mauvaise convoitise.
Combien de fois m’a-t-elle flatté de mots d’homme
saint. Sous la ruse de son discours elle louangeait ma
chasteté devant son mari alors qu'elle désirait me
prendre au piège quand nous étions seuls.
Elle me louangeait ouvertement comme chaste, mais
elle me disait en secret: Ne crains pas mon mari, car il
est persuadé de ta chasteté; car même si on lui parlait
de nous, il ne le croirait pas.
À cause de toutes ces choses,  je me couchais sur le sol,
priant Elohim que le Seigneur me délivre de sa
tromperie.
Comme elle n'obtenait rien, elle revint de nouveau à
moi en utilisant comme prétexte l’instruction;  sous
l’argument de vouloir apprendre la parole du
Seigneur.
Et elle me dit: Si tu veux que je laisse mes idoles,
couche avec moi, et je persuaderai mon mari
d'abandonner ses idoles, et nous marcherons dans la
loi de ton Seigneur.
Je lui dis: "Le Seigneur ne veut pas que ceux qui le
révèrent soient dans l’impureté, et Il ne prend pas
plaisir à ceux qui commettent l’adultère. Mais Il se
plaît en ceux qui s’approchent de lui avec un cœur pur
et des lèvres sans souillure.
Elle garda son calme, languissant de réaliser son
mauvais désir.
Et je me livrai encore plus au jeûne et à la prière, afin
que le Seigneur me délivre d’elle.
Une autre fois, elle me dit: Si tu ne commets pas
d'adultère, je tuerai mon mari par le poison, et je te
prendrai pour mari.
Lorsque j'entendit cela, je déchirai mes vêtements, et je
lui dis: Femme, respecte Elohim, et ne fais pas cette
méchante action, de peur que tu ne sois détruite; car
sache bien que je déclarerai cette trahison à tous les
hommes.
Elle prit peur et me supplia de n’en parler à personne.
Et elle s'en alla, m'apaisant avec des cadeaux, et
m'envoyant des délices des fils d'hommes.

Quelque temps après, elle m’envoya un plat imbibé

d’enchantements.
Quand l’eunuque qui l’apportait vint, je levai les yeux
et j’eus la vision d’un homme terrifiant me donnant le
plat avec une épée, et je compris que (son) plan était de
me séduire.
Lorsqu’il sortit, je pleurai, ne gouttant à rien de sa
nourriture.
Le lendemain, elle vint me voir et remarqua le plat, elle
me demanda: Pourquoi n’as-tu pas mangé de cette
nourriture?
Je lui dis: C’est parce que tu l’as rempli
d’enchantements mortels; et comment peux-tu dire: "Je
ne veux pas m’approcher des idoles, mais du Seigneur
seul?
Sache maintenant que le Elohim de mon père m’a
révélé ta méchanceté par son ange, et je n'y ai pas
touché pour te convaincre,  si encore tu peux voir et te
repentir.
Mais afin que tu apprennes que la méchanceté des
impies n’a aucun pouvoir sur ceux qui adorent Elohim
avec chasteté, voici, j’en prendrai et je mangerai devant
toi. Et ayant dit cela, je priai ainsi: Que le Elohim de
mes pères et l’ange d’Abraham soient avec moi, et
mangent.
Quand elle vit cela, en pleurant, elle tomba sur son
visage à mes pieds. Je l’ai relevée et l’ai mise en garde.
Elle promit de plus faire cette iniquité.

Mais son cœur était toujours fixé sur le mal, et elle

cherchait autour de moi comment me prendre au
piège, et soupirant profondément elle tomba dans la
déprime, bien qu’elle n'était pas malade.
Quand son mari la vit, il lui dit: Pourquoi ton visage
est-il morose? Elle lui dit: J’ai une douleur au cœur, et
les gémissements de mon esprit m’oppriment. Et il la
réconforta, elle qui n’était pas malade.
Alors, saisissant une occasion, dès que son mari
s’absenta elle se précipita vers moi, et me dit: Je me
pendrai, ou me jetterait du haut d'une falaise, si tu ne
consens pas à coucher avec moi.
Quand je vis que l’esprit de Beliar la troublait, j'ai prié
le Seigneur, et lui dis:
Pourquoi, misérable femme, es-tu troublée, dérangée
et aveuglée par les péchés? Souviens-toi que si tu te
suicide, Asteho, la concubine de ton mari, ta rivale,
battra tes enfants, et tu détruiras ton souvenir de
dessus la terre.
Et elle me dit: Alors tu m'aimes! Il me suffit que tu
montre de l'intérêt pour ma vie et celle de mes enfants;
pour que j'ai aussi l'espoir de satisfaire mon désir.
Mais elle n'avait pas compris pas que je parlais ainsi à
cause de Elohim, non à cause d’elle.
Car un homme qui tombe dans la passion d’un
mauvais désir en devient l’esclave, comme elle l’était,
et s'il entend une bonne chose au sujet de cette passion
dont il est dominé, il la reçoit en vue de son mauvais
désir.

Je vous déclare donc, à vous, mes enfants, qu’elle s’est

éloignée de moi vers la sixième heure; et je me suis
agenouillé devant le Seigneur tout le jour et toute la
nuit. Vers l’aube je me suis levé, pleurant pendant ce
temps et priant pour qu’elle me libère.
Elle finit par saisir mes vêtements, me traînant de force
pour me lier à elle.
Quand, par conséquent, je vis que dans sa folie, elle
retenait fermement mon vêtement, je l’ai laissé
derrière, et je me suis enfui nu.
Elle se cramponna au vêtement, et m’accusa
faussement. Quand son mari vint, il me jeta en prison
dans sa maison; et le lendemain, il me fouetta et
m’envoya dans la prison de Pharaon.
Pendant que j’étais enchaîné, la femme égyptienne
tomba malade, opprimée par la douleur. Elle vint et
entendu comment je rendait grâces au Seigneur et
chantait des louanges dans l'obscurité de la prison,
avec une joie intense dans la voix et glorifiant mon
Elohim de m'avoir délivré de la convoitise de la femme
égyptienne.

Souvent elle m’envoyait dire: Consent à accomplir

mon désir, et je te relâcherai de tes chaînes, et te
délivrerai de l'obscurité.
Mais même dans mes pensées, je n'éprouvais aucune
inclinaison pour elle. Car Elohim aime celui qui, même
dans un endroit de ténèbres, joint le jeûne à la chasteté,
plutôt que celui qui, dans les chambres royales,
combine la luxure à la gourmandise.
Si un homme vit dans la chasteté, et désire aussi la
gloire, et que le Très-Haut sait que cela lui sera utile, il
le lui accorde aussi, comme il l'a fait avec moi.
Combien de fois, bien qu’elle fût malade, est-elle
descendue vers moi à des moments inattendus, pour
écouter ma voix pendant que je priais! Et quand je
l’entendis gémir, je me taisais.
Pendant que j’étais dans sa maison, elle avait aussi
l'habitude de découvrir ses bras, ses seins et ses
jambes, afin que je couche avec elle, car elle était très
belle, magnifiquement sculptée pour m’attirer. Mais le
Seigneur me protégea de ses charmes.

Vous voyez donc, mes enfants, combien la patience

agit, et la prière avec le jeûne.
Ainsi vous aussi, si vous suivez la chasteté et la pureté
avec patience et prière dans l’humilité du cœur, le
Seigneur habitera parmi vous, parce qu’il aime la
chasteté.
Et partout où demeure le Très-Haut, même si un
homme est victime de jalousie, d'esclavage ou de la
calomnie, le Seigneur qui habite en lui,  le délivre du
mal à cause de sa chasteté, mais aussi l’exalte comme il
l'a fait avec moi.
Car l’homme est élevé de toutes les manières, que ce
soit en actes, en paroles ou en pensées.
Mes frères savaient comment mon père m’aimait, et
mon cœur ne s’enflait pas. Bien que j’étais un enfant,
j’avais la crainte de Elohim dans mon cœur; car je
savais que toutes choses n'étaient que passagères.
Je ne me suis pas élevé contre eux avec de mauvaises
intentions, mais j’ai honoré mes frères; et par respect
pour eux  je gardais mon calme;  même lorsque je fus
vendu, je me suis abstenu de révéler aux Ismaélites
que j’étais le fils de Jacob, un homme grand et un
puissant.

C’est pourquoi, vous aussi, mes enfants, craignez

Elohim dans toutes vos œuvres devant vos yeux, et
honorez vos frères. Car quiconque fait la loi du
Seigneur est aimé par lui.
Quand je suis arrivé à l'Indo colpita avec les Ismaélites,
ils me demandèrent: Es-tu un esclave? Je leur dis que
j’étais un esclave né dans leur maison, afin de ne pas
mettre la honte sur mes frères.
Le plus vieux d’entre eux me dit: Tu n’es pas un
esclave, car même ton apparence en témoigne! Mais
j’ai insisté que j’étais leur esclave.
Lorsque nous arrivâmes en Égypte, ils se disputèrent à
mon sujet, à savoir lequel d’entre eux m'achèterai et
me prendrait.
Il s’avéra bon pour tous que je reste en Égypte avec le
marchand de leur commerce, jusqu’à ce qu’ils
reviennent avec des marchandises.
Le Seigneur me donna faveur aux yeux du marchand
qui me confia sa maison.
Elohim le bénit aussi à cause de moi, le fit prospérer
dans l’or et l’argent et dans les serviteurs.
Je fus avec lui mois et jours.

Vers ce temps-là, la femme de Memphis, femme de

Potiphar, vint en grande pompe sur un char, parce
qu’elle avait entendu parler de moi par ses eunuques.
Elle dit à son mari que le marchand s’était enrichi au
moyen d’un jeune Hébreu, que des hommes avaient
certainement volé du pays de Canaan.
Et elle dit: Exécute dès maintenant ton jugement sur le
jeûne pour le prendre comme ton intendant, afin que
le Dieu des hébreux te bénisse, car la grâce du ciel est
sur lui.

Potiphar fut persuadé par ses paroles, et ordonna que

le marchand fut amené, et dit: Qu'est-ce que j'entends à
ton sujet, que tu voles des personnes hors du pays de
Canaan, pour les vendre comme esclaves ?
Mais le marchand tomba à ses pieds, et le pria, disant:
Je te supplie, mon seigneur, je ne sais rien de ce que tu
dis.
Et Potiphar lui dit: D’où donc l’Hébreu est-il esclave?
Et il dit: Les Ismaélites me l’ont confié jusqu’à ce qu’ils
reviennent.
Il ne le crut pas, mais il ordonna qu'il soit déshabillé et
qu’on le batte. Et quand il persista dans cette
déclaration, Potiphar dit: Que le jeune homme soit
amené.
Quand je fus amené, j'obéis à Potiphar car il était
troisième au rang des officiers de Pharaon.
Il me prit à part et me dit: Es-tu un esclave ou libre ? Je
lui dis: "Un esclave"
Il me demanda: "De qui es-tu esclave ?" Je lui dis: "Des
ismaélites"
Il dit: Comment es-tu devenu leur esclave? Et je dis :
Ils m’ont racheté du pays de Canaan.
Il me dit: Vraiment tu mens; et aussitôt il ordonna que
je sois déshabillé et frappé.

La femme de Memphis regardait par une fenêtre

quand on me frappait et elle envoya dire à son mari:
"Ton jugement est injuste, car tu punis comme un
brigand un homme libre qui a été volé".
Et comme je ne fit aucun changement dans mes
déclarations, bien que j’avait été battu, il ordonna
qu'on m'emprisonne, jusqu’à ce que mes propriétaires
reviennent, dit-il.
Et la femme dit à son mari: "Pourquoi mettre en prison
ce noble enfant qui attend après toi d’être plutôt remis
en liberté ?"
Or elle voulait me voir libéré par désir de péché, mais
j'ignorais toutes ces choses.
Et il lui dit: Ce n’est pas la coutume des Egyptiens de
prendre ce qui appartient aux autres avant qu’une
preuve soit donnée.
Il dit cela à propos du marchand; mais me concernant,
il dit que le jeune homme soit emprisonné.

Vingt-quatre jours après, les ismaélites revinrent et

ayant entendu que Jacob mon père se lamentait à cause
de moi. Ils me dirent:
Comment se fait-il que tu aies dit être un esclave? Et
voici, nous avons appris que tu es le fils d’un grand
homme dans le pays de Canaan, et ton père s’afflige
dans un sac de toile à cause de toi
En entendant cela, mes entrailles se sont dissoutes et
mon cœur s’est fondu, et j’allais encore pleurer, mais je
me retins, afin de ne pas mettre mes frères dans la
honte. Et je dis: "Je ne sais pas, je suis un esclave."
Alors ils prirent conseil de me vendre, afin que je ne
fusse pas trouvé entre leurs mains.
Car ils craignaient que mon père Jacob ne vienne leur
faire subir une vengeance mortelle. Car ils avaient
appris qu’il était puissant avec Elohim et avec les
hommes.
Alors le marchand leur dit: Délivrez-moi du jugement
de Potiphar.
Les ismaélites vinrent vers moi et me dirent: Dis que
nous t'avons acheté avec de l’argent, et il nous rendra
tous libres.

La femme de Memphis dit à son mari: "Achète le jeune

homme; car j’ai entendu qu’ils le revendent.
Et aussitôt elle envoya un eunuque demander aux
ismaélites de me vendre.
Mais comme l’eunuque n’acceptait pas de m’acheter à
leur prix, ayant marchandé avec eux, il revint, et fit
savoir à sa maîtresse qu’ils demandaient un gros prix
pour leur esclave.
Et elle envoya un autre eunuque, disant: Même s’ils
demandent deux mines, donnez-leur, n’épargnez pas
l’or;  seulement achetez le garçon, et apportez-le moi.
L'eunuque est donc allé et leur a donné quatre-vingts
pièces d'or, et il m'a reçu; mais à la femme égyptienne
il dit: J'en ai donné cent.
Je vis ça et gardais mon calme pour que l’eunuque ne
soit pas puni.

Vous voyez donc, mes enfants, quelles grandes choses

j’ai endurées pour ne pas mettre mes  frères dans la
honte.
Vous aussi aimez-vous donc les uns les autres, et
cachez-vous les fautes des autres avec indulgence.
Car Elohim se plaît dans l’unité des frères et la
disposition d’un cœur résolu à l’amour.
Car lorsque mes frères arrivèrent en Égypte, je leur
remis leur argent sans rien leur reprocher, et je les ai
même réconfortés.
Et après la mort de Jacob, mon père, je les ai aimés
encore plus, et tout ce qu’il avait commandé, je l’ai fait
très abondamment pour eux.
Et je n' ai pas permis qu'ils soient affligés, même dans
la moindre affaire, et je leur donnais tout ce que j’avais
sous ma main.
Leurs enfants étaient mes enfants, et mes enfants
étaient comme leurs serviteurs; leur vie était ma vie, et
toute leur souffrance était ma souffrance, et chacune
de leur maladie était mon infirmité. Ma terre était leur
terre, mon conseil leur conseil.
Je ne m’enflais pas d’arrogance parmi eux à cause de
ma gloire terrestre mais j’étais parmi eux comme l’un
des moindres.

Si donc vous aussi vous suivez les commandements du

Seigneur, mes enfants, Il vous exaltera en vous
bénissant des bonnes choses pour toujours et à jamais
Si quelqu’un cherche à vous faire du mal, faites-lui du
bien et priez pour lui, et vous serez rachetés de tout
mal par le Seigneur.
Car voici, vous voyez que par mon humilité et ma
patience, je pris pour femme la fille du prêtre
d’Héliopolis. Et cent talents d’or me furent donnés
avec elle,  car le Seigneur fit en sorte qu’ils me soient
utiles.
Il me donna aussi la beauté comme une fleur au-delà
des belles d’Israël; et Il m’a préservé jusqu’à la
vieillesse dans la force et dans la beauté, parce que
j’étais semblable en toutes choses à Jacob.

Écoutez donc la vision que j’ai vue.

Je vis cerfs qui se nourrissaient, d’entre eux furent
dispersés et furent préservés, mais le lendemain, ils
ont également été dispersés.
Et je vis que les cerfs devinrent trois agneaux; ils
crièrent au Seigneur, et Il les fit sortir dans un lieu
florissant et bien arrosé, oui Il les fit sortir des ténèbres
vers la lumière.
Là, ils crièrent à l’Éternel, jusqu’à ce que les cerfs se
rassemblèrent auprès d’eux; et ils devinrent comme
brebis, et, après un peu de temps, ils se multiplièrent et
devinrent de nombreux troupeaux.
Après ces choses, je regardai, et voici, une vache
allaitant douze taureaux et qui produisait une mer de
lait; et là en burent les douze troupeaux et
d'innombrables troupeaux.
Et les cornes du quatrième taureau montèrent au ciel et
devinrent comme une muraille pour les troupeaux, et
au milieu des deux cornes croissait une autre corne.
Et je vis un veau qui les encercla douze fois, et le veau
devint une aide pour tous les taureaux.
Et je vis au milieu des cornes une vierge vêtue d’un
vêtement de plusieurs couleurs, et d’elle sortit un
agneau; et à sa droite était comme un lion. Toutes les
bêtes et tous les reptiles se sont précipités contre lui, et
l’agneau les a vaincus et les a détruits.
Et les taureaux se réjouirent à cause de lui, et la vache
et les cerfs exultaient avec eux.
Toutes ces choses prendront place en leur saison.
Et vous, mes enfants, honorez Lévi et Juda, car d’eux
naîtra le salut d’Israël
Car mon royaume qui est parmi vous arriverez à une
fin comme l'hamac du surveillant disparaît en fin
d’été.

Car je sais qu’après ma mort, les Égyptiens vous

opprimeront, mais Elohim défendra votre cause et
vous conduira vers ce qu’il a promis à vos pères.
Emportez mes os avec vous; car quand mes os y seront
emportés, le Seigneur sera avec vous dans la lumière,
et Beliar sera dans les ténèbres avec les Egyptiens.
Et portez Asenath, votre mère, à l'hippodrome, proche
de Rachel, votre mère, et enterrez-la là.
Et quand il dit ces choses, il étendit ses pieds et dormit
du long sommeil.
Tout Israël et toute l’Égypte le pleurèrent d’une grande
plainte, car il avait été avec les égyptiens comme avec
ses proches membres et leur avait montré de la
bienveillance, les ayant aidé dans tout travail, conseil,
et affaires.
Lorsque les enfants d’Israël sortirent d’Égypte, ils
prirent avec eux les os de Joseph, et ils l’enterrèrent à
Hébron avec ses pères. Les années de sa vie furent de
ans.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!

Testament de Benjamin
Sur la Conscience Pure

Le Testament de Benjamin

Benjamin était le e fils de Jacob et le e enfant de Rachel.

Rachel avait nommé son fils Ben-Oni qui pouvait
signifier "fils de ma souffrance", car son accouchement
fut difficile et elle mourut en couches. Mais Jacob
l'appela Benjamin, qui signifie littéralement "fils de ma
main droite".  Quand Jacob bénit ses fils, il décrit
Benjamin comme un loup dévorant ses ennemis le
matin et partageant le butin le soir.
Genèse : "Benjamin est un loup qui déchire; Le matin,
il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin."

Le roi Saül, le premier des rois d’Israël, le juge Ehud, le

prophète Jérémie et l’Apôtre Paul l’Apôtre étaient tous
des descendants de Benjamin.

Transcription des paroles que Benjamin prononça à la

e année de sa vie.
Il les embrassa, et dit: de la même manière que Isaac
est né à Abraham dans sa vieillesse, moi aussi je l’ai été
à Jacob.
Comme Rachel, ma mère, mourut en me donnant
naissance, je n’avais pas de lait. C’est pourquoi je fut
allaité par Bilha, sa servante.
Rachel resta stérile années après avoir enfanté Joseph.
Elle pria le Seigneur par un jeûne de jours puis elle
conçut et m’enfanta.
Mon père aimait beaucoup Rachel, et il priait pour
qu’il voie naître d’elle deux fils.
C’est pourquoi je fus appelé Benjamin, c’est-à-dire fils
de mes jours.

Quand je suis allé en Egypte, vers Joseph, et que mon

frère me reconnut, il me demanda: Qu’ont-ils dit à
mon père lorsqu'ils m'ont vendu?
Et je lui ai dit: Ils trempèrent ton manteau dans du
sang et envoyèrent dire, regarde si c’est le manteau de
ton fils.
Et il me dit: Ainsi, mon frère, quand ils me
dépouillèrent de ma tunique, ils me donnèrent aux
Ismaélites. Puis ils me mirent un pagne, et me
fouettèrent, pour me forcer à courir.
Quant à l'un d'eux qui m'avait battu avec une verge,
un lion le rencontra et le tua.
Ses compagnons furent effrayés.
Mes enfants, vous aussi aimez le Seigneur Elohim du
ciel et de la terre, et gardez ses commandements, en
suivant l’exemple de Joseph, un homme bon et saint.
Et que votre esprit soit pour le bien, comme vous me
connaissez; car celui dont la conscience est
bienveillante voit toutes choses correctement.
Craignez le Seigneur et aimez votre prochain; et même
si les esprits de Beliar vous réclament pour vous
affliger de tous les maux, ils ne domineront pas sur
vous, comme ils n'ont pas pu avoir le dessus sur
Joseph, mon frère.
Combien d’hommes voulurent le tuer, et Elohim le
protégea! Car celui qui craint Elohim et qui aime son
prochain ne peut être frappé par l'esprit de Béliar, car
il est sous le bouclier de la crainte de L'Éternel.
Il ne peut pas non plus être dominé par la ruse des
hommes ou des bêtes, car il est aidé par le Seigneur
pour l’amour qu’il porte envers son prochain.
Car Joseph a même imploré notre père Jacob de prier
pour ses frères, afin que le Seigneur ne leur impute pas
le mal qu’ils avaient conspiré contre lui.
Et Jacob s’est écrié: Mon bon enfant, tu as prévalu sur
les entrailles de ton père Jacob. Et il l'a prit dans ses
bras et l'a embrassé pendant deux heures, en disant:
En toi sera accomplie la prophétie du ciel concernant
l’Agneau de L'Elohim et Sauveur du monde, qu’un
homme irréprochable sera livré pour des hommes sans
loi, et un homme sans péché mourra pour des hommes
impies dans le sang de l’alliance, pour le salut des
nations et d’Israël, et détruira Béliar et ses serviteurs.
Voyez donc, mes enfants, ainsi est la fin de l’homme
bon. Soyez donc des disciples de sa compassion, avec
un bon esprit, afin que vous aussi vous portiez des
couronnes de gloire.
L’homme bon  n’a pas mauvais œil, et il fait
miséricorde à tous les hommes, même s’ils sont
pécheurs.
Et bien qu'ils complotent contre lui, avec de mauvaises
intentions à son égard, en leur faisant le bien, il vainc
le mal, étant protégé par Elohim; car il aime le juste
comme sa propre âme.
Il n'est pas envieux de celui qui est exalté, il ne jalouse
pas le riche, Il louange l'homme vaillant, il respecte
l’homme vertueux, il fait miséricorde au pauvre; il a la
compassion pour l'homme faible, et il chante la
louange à Elohim.
Et celui qui a la grâce d'un bon esprit, il l'aime comme
sa propre âme.

Si donc, vous aussi, vous avez un bon esprit, même les

hommes méchants seront en paix avec vous: les
débauchés vous révéleront et se tourneront vers le
bien; et les cupides ne cesseront pas seulement leur
désir démesuré, mais donneront même les fruits de
leur convoitise à ceux qui sont affligés.
Si vous faites le bien, même les esprits impurs fuiront
loin de vous, et les bêtes vous craindront.
Or, quand la conscience de l'homme respecte les
bonnes œuvres, il a la lumière dans l'esprit, et les
ténèbres s'enfuient loin de lui.
Que celui qui porte des injures contre un homme saint,
se repente; car l'homme saint est miséricordieux envers
celui qui l’insulte et garde le silence.
Si vous trahissez un juste homme, le juste prie;
quoiqu'il soit un peu humilié pour peu de temps après
il paraîtra beaucoup plus glorieux, comme  cela arriva
à mon frère Joseph.

La conscience d’un homme bon n’est pas au pouvoir

de l’esprit d’erreur de Béliar parce qu’un ange de paix
guide son âme.
Il ne considère pas les choses corruptibles avec passion
et n’accumule pas les richesses par amour du plaisir.
Il ne se complaît pas dans le plaisir mondain, il ne
chagrine pas son prochain, il ne s'assoit pas dans le
luxe, il ne se trompe pas dans l’élévation des yeux, car
le Seigneur est sa part.
Celui qui a une bonne conscience  ne reçoit ni gloire ni
déshonneur de la part des hommes, et il ne connaît ni
ruse, ni mensonge, ni combat, ni injure; car le Seigneur
habite en lui et illumine son âme, et il se réjouit
toujours envers tous les hommes.
Celui qui a une bonne conscience n'a pas deux langues:
de bénédiction et de malédiction, d'insulte et
d'honneur, de douleur et de joie, de calme et
d'agitation, d'hypocrisie et de vérité, de pauvreté et de
richesse; mais il a une disposition, incorruptible et
pure, concernant tous les hommes.
Il n’a ni double vue, ni double ouïe; car dans tout ce
qu’il fait, ou parle, ou voit, il sait que le Seigneur
regarde son âme.
Et il purifie sa conscience pour ne pas être condamné
par les hommes aussi bien que par Elohim. Et de la
même manière les œuvres de Beliar sont doubles, et il
n’y a pas d’unicité en eux.

Mes enfants, fuyez la malveillance de Béliar, car il

donne une épée à ceux qui lui obéissent.
L'épée est la mère des maux que la conscience conçoit
par Béliar: premièrement il y a le sang versé;
deuxièmement la ruine; troisièmement la tribulation;
quatrièmement l’exil; cinquièmement la mort;
sixièmement la panique; septièmement la destruction.
C’est pourquoi Caïn fut aussi livré aux sept
vengeances de Elohim; chaque ans le Seigneur fit
venir une plaie sur lui.
Quand il eut ans, il commença à souffrir, et, à la e
année, il fut détruit. Car à cause d’Abel, son frère, il fut
jugé avec tous les maux, mais Lémec avec soixante-dix
fois sept.
Parce que  ceux qui ressemblent à Caïn dans l'envie et
la haine des frères seront à jamais punis du même
jugement.
Et vous, mes enfants, fuyez le mal, la convoitise, et la
haine des frères, et attachez-vous à la bonté et à
l’amour.
Celui qui a une conscience pure d'amour ne regarde
pas la femme en vue de la fornication; car il n’a pas de
souillure dans son coeur, parce que l’Esprit de Elohim
repose sur lui.
Car comme le soleil n'est pas souillé en brillant au-
dessus de la bouse et de la boue, mais assèche plutôt
les deux et chasse la mauvaise odeur; de même le
mental pur, bien qu'entouré par les souillures de la
terre, les nettoie plutôt et n'est pas lui-même souillé.

Selon les paroles d’Hénoch, le juste, il y aura aussi

parmi vous des mauvaises actions, et vous vous
prostituerez dans la fornication suivant l’immoralité
de Sodome, et vous périrez tous, sauf quelques-uns, et
ils renouvelleront les convoitises excessives avec les
femmes; et le royaume de l’Éternel ne sera pas parmi
vous, car il le retirera aussitôt.
Néanmoins c’est parmi vous, dans votre lot, que sera
construit le temple d' Elohim. Le second temple sera
plus glorieux que le premier; et les douze tribus y
seront rassemblées, avec tous les païens, jusqu'à ce que
le Très-Haut envoie son salut dans la visite d'un fils
unique prophète.
Il entrera dans le premier temple, et là le Seigneur sera
traité avec outrage, et il sera érigé sur un arbre (bois).
Le voile du temple se déchirera, et l’Esprit de Elohim
se déversera sur le païens comme un feu qui se répand.
Il montera du séjour des morts et passera de la terre au
ciel. Je sais combien Il sera humble sur la terre, et
combien glorieux dans le paradis.

Quand Joseph était en Égypte, j’avais hâte de voir

l'aspect de sa contenance et la forme de son visage; et
grâce aux prières de Jacob, mon père,  je le vis, éveillé
comme en plein jour, exactement comme il était.
Après avoir dit ces choses, il leur dit: Sachez donc, mes
enfants, que je meurs.
Agissez donc dans la vérité chacun envers son
prochain, et gardez la loi du Seigneur et ses
commandements.
Je vous laisse ces enseignements au lieu de tout autre
héritage. Vous aussi, donnez-les à vos enfants en
possession éternelle;  comme Abraham, Isaac et Jacob
l’ont fait avec nous.
Ils nous ont donné en héritage toutes ces choses, en
disant: Gardez les commandements de Elohim, jusqu’à
ce que l’Éternel révèle son salut à toutes les nations.
Alors vous verrez Hénoch, Noé, Sem, Abraham, Isaac
et Jacob se lever à sa droite dans la joie.
Alors nous aussi nous lèverons, chacun au-dessus de
notre tribu, adorant le Roi des cieux, qui est apparu sur
la terre sous la forme d’un homme dans l’humilité. Et
tous ceux qui croient en lui sur la terre se réjouiront
avec lui.
Alors tous les hommes se lèveront, les uns pour la
gloire et les autres pour la honte. Et l’Éternel jugera
Israël premièrement, à cause de leur iniquité; car,
lorsqu’il apparut comme Elohim dans la chair, ils ne
l’ont pas cru.
Alors il jugera tous les Gentils, tous ceux qui ne l’ont
pas cru quand il est apparu sur la terre.
Il condamnera Israël par les élus des nations, comme il
avait réprimandé Ésaü, par les Madianites, qui
trompèrent leurs frères et ils tombèrent dans
l’impudicité et l’idolâtrie. Ils s'éloignèrent de Elohim,
et devinrent des enfants dans la portion de ceux qui
craignent la rétribution du Seigneur.
Mes enfants, si donc vous marchez dans la sainteté
selon les commandements du Seigneur, vous habiterez
de nouveau en sécurité avec moi, et tout Israël sera
réuni au Seigneur.

Et je ne serais plus appelé loup ravageur au compte de

vos ravages, mais un travailleur du Seigneur qui
fournit à manger à ceux qui travaillent au bien.
Dans la suite des temps,  il s’élèvera un bien-aimé de
l’Éternel, de la tribu de Juda et de Lévi, qui fera sa
volonté et son bon plaisir dans sa bouche, pour éclairer
les nations d’une nouvelle connaissance.
Jusqu'à la consommation du siècle, il sera dans les
synagogues des Gentils et parmi leurs dirigeants,
comme une musique dans la bouche de tous.
Son œuvre et sa parole seront inscrites dans les livres
saints, et il sera un élu de Elohim pour toujours.
Il ira parmi eux comme Jacob mon père, en disant: Il
comblera ce qui manque à ta tribu.
Quand il eut dit ces choses, il étendit ses pieds,
Et mourut paisiblement dans son sommeil.
Et ses fils firent ce qu’il leur avait ordonné, et ils
prirent son corps et l’enterrèrent à Hébron avec ses
pères.
Les nombres des jours de sa vie furent de ans.

Que la gloire soit rendue à Dieu. Amen!