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    Exercice : Distinguer les différentes formes d'argumentation : directe et indirecte

    La leçon du jour : Les formes d'argumentation et les principaux genres de l'argumentation

    Définitions :
    - Un texte argumentatif développe une opinion et vise à faire adhérer le lecteur à cette opinion.
    - L'argumentation directe expose clairement et directement l'opinion de l'auteur, sans le détour de la
    fiction. Les discours, les lettres ouvertes, les pensées, les maximes sont des exemples d'argumentation
    directe.
    - L'argumentation indirecte atteint le lecteur en recourant à la fiction. La fable, le théâtre, le roman et
    le conte philosophique sont des genres de l'argumentation indirecte.

    Lisez les textes ci-dessous et complétez le tableau suivant en déterminant s'ils relèvent de
    l'argumentation directe ou indirecte. Justifiez à chaque fois vos réponses en suivant les modèles
    indiqués.

    Texte 1 : Le laboureur et ses enfants

    Travaillez, prenez de la peine :


    C’est le fonds* qui manque le moins.
    Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine,
    Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins.
    Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l’héritage
    Que nous ont laissé nos parents.
    Un trésor est caché dedans.
    Je ne sais pas l’endroit ; mais un peu de courage
    Vous le fera trouver, vous en viendrez à bout.
    Remuez votre champ dès qu’on aura fait l’Oût.
    Creusez, fouiller, bêchez ; ne laissez nulle place
    Où la main ne passe et repasse.
    Le père mort, les fils vous retournent le champ
    Deçà, delà, partout ; si bien qu’au bout de l’an
    Il en rapporta davantage.
    D’argent, point de caché. Mais le père fut sage
    De leur montrer avant sa mort
    Que le travail est un trésor.

    Jean de La Fontaine, Fables, 1685

    *Le fonds : la richesse

    Texte 2 : Orgon, longtemps dupé par Tartuffe qui prenait l'apparence d'un dévôt sincère,
    découvre, offusqué, son hypocrisie. Cléante, son beau-frère, tente de le raisonner.

    ORGON
    (…) C'en est fait, je renonce à tous les gens de bien.
    1605 J'en aurai désormais une horreur effroyable,
    Et m'en vais devenir, pour eux, pire qu'un diable.
    CLÉANTE
    Hé bien, ne voilà pas de vos emportements !
    Vous ne gardez en rien les doux tempéraments.
    Dans la droite raison, jamais n'entre la vôtre ;
    1610 Et toujours, d'un excès, vous vous jetez dans l'autre.
    Vous voyez votre erreur, et vous avez connu,
    Que par un zèle feint vous étiez prévenu : Mais pour vous corriger, quelle raison demande
    Que vous alliez passer dans une erreur plus grande,
    1615 Et qu'avec que le cœur d'un perfide vaurien,
    Vous confondiez les cœurs de tous les gens de bien?
    Quoi! parce qu'un fripon vous dupe avec audace,
    Sous le pompeux éclat d'une austère grimace,
    Vous voulez que partout on soit fait comme lui,
    1620 Et qu'aucun vrai dévot ne se trouve aujourd'hui ?
    Molière, Le Tartuffe, Acte V, scène 1, 1664
    Texte 3 :
    La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas
    misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable, mais c'est être plus grand que de
    connaître qu'on est misérable.
    Pascal, Pensées, 1669 (posthume)

    Texte 4 :
    Il était une fois un bûcheron et une bûcheronne qui avaient sept enfants, tous garçons; l'aîné n'avait que
    dix ans, et le plus jeune n'en avait que sept.
    On s'étonnera que le bûcheron ait eu tant d'enfants en si peu de temps ; mais c'est que sa femme allait
    vite en besogne, et n'en avait pas moins de deux à la fois.
    Ils étaient fort pauvres, et leurs sept enfants les incommodaient beaucoup, parce qu'aucun d'eux ne
    pouvait encore gagner sa vie. Ce qui les chagrinait encore, c'est que le plus jeune était fort délicat et ne
    disait mot : prenant pour bêtise ce qui était une marque de la bonté de son esprit.
    Il était fort petit, et, quand il vint au monde, il n'était guère plus gros que le pouce, ce qui fit qu'on
    l'appela le petit Poucet. Ce pauvre enfant était le souffre-douleur de la maison, et on lui donnait
    toujours tort. Cependant il était le plus fin et le plus avisé de tous ses frères, et, s'il parlait peu, il
    écoutait beaucoup. Il vint une année très fâcheuse, et la famine fut si grande que ces pauvres gens
    résolurent de se défaire de leurs enfants.
    Charles Perrault, Le Petit Poucet, 1697.

    Texte 5 :
    Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses,
    les petits esprits au contraire ont le don de beaucoup parler, et de ne rien dire.
    La Rochefoucauld, Maximes, 1678.

    Texte 6 :
    Il faut rire avant que d'être heureux, de peur de mourir sans avoir ri.
    La Bruyère, Les Caractères, « Du coeur », 1688.

    Tableau à compléter page suivante :


    Textes Formes d'argumentation Genre Principales
    caractéristiques
    Texte 1 Argumentation indirecte Fable Texte de fiction composé
    d'un récit (temps du récit
    aux passé simple et
    présent de narration au
    vers 13) et d'une morale
    exprimée au début et à la
    fin du récit. La valeur du
    présent est celle de présent
    de vérité générale.
    Texte 2

    Texte 3 Argumentation directe Pensée Le texte est court et


    délivre une morale, un
    enseignement sur
    l'homme. On note l'emploi
    des présents de vérité
    générale, la logique des
    propos (« Donc ») et la
    présence de l'antithèse
    (« grand » vs
    « misérable ») qui a pour
    fonction de marquer les
    esprits et de faire réfléchir.
    Texte 4

    Texte 5

    Texte 6

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