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    Calligraphie PRST

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    Salah Boussetta
    Le document décrit l'histoire et les styles de la calligraphie arabe. Il présente son origine, son développement au fil des siècles, les différents styles, techniques et outils utilisés, ainsi que ses applications dans des domaines comme la décoration architecturale et les manuscrits.

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    calligraphie prst

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    sur 30

    La

    calligraphie
    Arabe
    La
    calligraphie
    arabe

    Présenter par :

    Salaheddine Boussetta

    Najem Saadaoui

    Yaheya El ouahdanie
    Plan
    Introduction
    Approche historique
    -origine et histoire de la calligraphie
    arabe

    Approche systémique
    -les styles
    -les technique
    -les outils
    -l’utilisation

    conclusion
    Introduction
    « La calligraphie arabe : savoir-faire, connaissances et pratiques
    ».
    Type de l’élément suivant la classification de l’UNESCO : 2/2-e :
    « Les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel ».

    L’écriture (al-khat , ‫الخط‬appelé en amazigh thira) représente tout ce


    qui est écrit, surtout à la main, avec un calame, un outil en bois, juste
    milieu entre le crayon et la plume, taillé aussi manuellement. C’est un
    moyen de communication qui met à l’œuvre tout un système de
    signes linguistiques.

    Ibn Khaldoun définit la calligraphie arabe comme étant « science, art


    et créativité ». Science, parce qu'elle obéit aux règles, aux conditions
    et aux outils, art parce qu'elle aide à exprimer ce qui est au plus
    profond de l’être et aborde les problèmes sociaux, et créativité parce
    qu’elle est pratiquée dans un espace pour montrer la beauté et former
    des images artistiques selon les sentiments et le goût de chaque
    individu. Des images et des formes écrites en langue arabe, dévoilant
    ce qui est dans l'âme comme sentiments et sensations.
    Approche historique
    L'écriture arabe, dernière née des écritures sémitiques, apparaît au Vie siècle.
    Elle est dérivée de l'alphabet phénicien, via le syriaque ou le nabatéen selon
    les historiens. Cependant, tous les spécialistes s’accordent à lui reconnaître
    une lointaine origine araméenne. Dans la tradition islamique, l'écriture est liée
    à la révélation coranique. C'est en effet en arabe que l'archange Gabriel
    révèle à Muhammad le message divin. Face à l’interdit coranique de figurer
    des images réalistes d’être humain, d’imiter la nature, l'écrit, et plus
    particulièrement la calligraphie, devient un symbole visuel de l'islam, le
    véhicule du message divin. L’écriture est donc omniprésente et sacrée. Cette
    langue sémitique s'est développée dans le royaume arabe préislamique des
    Lakhmides, situé au sud et à l'ouest de l'Euphrate. Rendue obligatoire par
    l’administration omeyyade dès la fin du VIIe siècle, l'écriture arabe connait
    donc un grand développement à partir de cette époque. L’expansion sur un
    vaste territoire allant de l’Espagne à la vallée de l’Indus, grâce aux conquêtes
    de l’Empire islamique, permet une large diffusion de la culture et de la
    civilisation arabe.
    Approche historique
    L’art des belles lettres :

    Se dégageant progressivement des influences antérieures, un art propre à


    l'islam, basé sur la calligraphie, l’ornement géométrique et l'arabesque, s'est
    construit, en dehors de la figuration. C'est dans les corans qu'il prend
    naissance et atteint sa plénitude.
    Cultivé brillamment sous les Abbasides (750–1258) et les Mamelouks (1250-
    1517), l’art de la calligraphie connaît une impulsion nouvelle avec les Persans
    et les Ottomans.
    Approche systémique
    -les styles
    • Style Hijazi
    • (Le plus ancienne)

    • Aux VIIe et VIIIe Siècles

    • Le plus Simple (épaisse)

    • Penche vers la droite

    • Les 1ere manuscrites du


    coran
    Le style kofique
    (une beauté architecturale )

    • Vers la fin du IXe siècle

    • Koufa (ville Irakienne)

    • Anguleux, géométriques

    • Copie du coran

    • Gravures, décorations
    Le style Maghrebi
    (Maghreb et l’Andalouse)

    • Vers le Xe siècle

    • Le drive de koufi plus les arrondies

    • les manuscrits

    • Le décor des palais et des mosquées

    • Les couleurs typiques


    • Le style Naskhi
    • (Pratique et élégant)

    • vers le Xe siècle en Irak ( Baghdâd)

    • Copier = Naskh

    • Clarté et lisibilité

    • Le coran

    • La presse, la publicité
    Le Thuluth
    (mère des calligraphie)

    • Entre le XIV et le XV siècle

    • Le tiers

    • Soutiré du Naskhi

    • La base parfaite le plus complet

    • Les en tète des coran et des livres


    Le Style Diwani
    (oblique et ornemente)

    • Entre le XVIe et le XVIIe siècle

    • Dawana

    • Cree par les turques

    • Documents ministériales

    • poésie, décoration
    Autres
    style

    • Taliq • Ruq’a
    L’évolution des styles de la
    calligraphie arabe

    Le thuluth
    (entre le XIV
    et XV siècle)

    Le Maghrebi
    (le Xe siècle )

    le Style diwani
    Style (entre le XVI et le
    Hijazi le style XVII siècle)
    ( VIIe et Naskhi ( le
    VIIIe Xe siècles )
    Siècles)
    Le style
    kofique
    (Vers la fin
    du IXe
    siècle)
    Approche systémique
    -les techniques
    Allongement de lettre
    Dès le 10eme siècle, on trouve des pages calligraphiées
    en style Koufi, dont les lettres sont démesurément
    allongées horizontalement, peut-être afin d’évoquer le
    souvenir du désert infiniment plat.
    Canif

    Code
    Dans les premiers siècles de l’islame, l’apprenti
    calligraphe copie les lettres que son maître a traces, en
    essayant de les reproduire à l’identique. Puis au 10eme
    siècle, Ibn Moqla établit des mesures rationnelles pour
    chaque lettre.
    Composition

    Concentration

    Enluminure
    Dynamique

    Espace
    Image
    Approche systémique
    -les outils
    Calame
    Le mot calame vient du grec calamos qui veut dire roseau.
    Le calame, roseau taillé, est l’instrument de base de la
    calligraphie arabe.
    Le roseau est une plante qui se trouve en abondance
    autour de la Méditerranée, ainsi que dans les marais du
    sud de l’Irak et Iran. Elle vit deux ans et atteint une
    hauteur d’environ quatre mètres.
    Encre
    Les étoiles de la sagesse brillent dans la profondeur de l’encre.
    Calife Al Mamoun 9eme siècle.

    L’encre utilisée en calligraphie arabe est essentiellement noire.


    Pour le calligraphe elle est la chair de la lettre. Par les différentes nuances de
    noir, plus ou moins accentuées, elle donne vie au tracé.
    Les calligraphes arabes utilisent deux catégories principales d’encres :
    -Madad (au carbone),contient du noir de fumée mélangé à de la gomme
    arabique et à de l’eau.
    -Hibr (métallo-gallique), est à base de noix de galle et de sulfate
    de fer (ou vitriol vert).

    Une troisième encre, mixte, est servant d’encre colorées ou de


    pigments.
    Gomme arabique

    La gomme arabique est une résine végétale recueillie sur un acacia poussant
    en région semi-désertique.
    Encrier
    L’encrier doit être du meilleur bois, de grand prix et assez long. La
    longueur doit être d’un dirac ou un peu moins. La largeur interne
    doit être suffisante pour contenir cinq roseau pour le calligraphe,
    mais pour retenir la fortune, il en faut sept : sept pour régir les sept
    parties du monde.
    Anonyme, 9eme siècle
    Canif

    Lika
    Approche systémique
    -l’utilisation
    Firman
    Les documents administratives.

    Décoration

    Lampe en
    verre émaillé
    Au nom du
    sultan Hassan
    14eme siècle
    Architecture

    Minaret de la madrasa Chir Madrasa Ben Youssef Marrakech


    Dor 17eme siècle
    Samarkand Ouzbékistan
    La madrasa Chir
    Mosquée Ulu Busra Turquie
    Dor 17eme siècle
    Samarkand Ouzbékistan
    La Medersa Bou Inania fes
    conclusion

    L'écriture, et en particulier la calligraphie - la "belle écriture"


    - est devenue très tôt l'art par excellence.
    Par la suite l’écriture arabe s’est étendue dans tous les
    domaines du savoir. Écrire les paroles de Dieu, dont les
    principaux attributs sont la majesté et la beauté, est un art
    d'harmonie, régi par des données mathématiques strictes.

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