LA CHRYSOPÉE DU SEIGNEUR

R A Y M O N D L U L L E

« La sagesse d’En-Haut est premièrement pure, ensuite, De ces Quatre Eléments, l’Alchymiste sait tirer deux
pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons Principes respectivement mâle et femelle, et un troisième
fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Et le fruit de la justice Principe, neutre. Ce sont là le Soufre des Philosophes, le
est semé dans la paix, par ceux qui recherchent la Paix… » (Ep. Sel des Philosophes et le Mercure des Philosophes. Ainsi
Jacques. III-17, 18) donc, par une Opération simple et salutaire, nous disent
les Maîtres, les Quatre sont réduits à trois.

Mais Soufre, Mercure et Sel des Philosophes ne
’observation des Hommes a noté ce point

L
constituent qu’un aspect intermédiaire de l’évolution de
particulier de leur nature, et qui veut qu’en nos Eléments. De leur série, naissent une nouvelle,
eux la Paresse soit la mère de tous les Vices. composée de deux Principes, supérieurs à tous les autres.
Ce qui s’explique par le fait que le refus de Ce sont le Soufre des Sages, et le Mercure des Sages. Voici
la Chair de participer aux exigences des donc en réalité nos deux suprêmes Arcanes de l’Art. Et
oeuvres de l’Esprit tend invinciblement à générer en eux- c’est de leur copulation finale que naîtra enfin la
mêmes les éléments contraires susceptibles de mieux Chrysopée.
servir ce honteux défaut. Cette tétractys était bien connue des élèves du sage
Ainsi donc, on peut admettre que l’Ame envahie par un Pythagore, et les saints hommes de Dieu, versés dans la
Vice quelconque (manifestation d’un Principe intelligent connaissance et l’emploi de ses Saints Noms ne
et conscient de sa perversité), se trouve aussitôt en butte l’ignoraient pas non plus. Telle qu’elle, c’est là toute la clé
aux autres vices, que le premier qui força la place appelle de notre Archymie.
aussitôt à l’aide, afin de conserver le fort qu’il vient
d’emporter. 
Mais si ce processus ne fait qu’exprimer en mode inversé, Dans l’Homme, les Eléments susceptibles de faire débuter
un processus naturel de génération des attributs de l’Ame, l’oeuvre, sont les Quatre Vertus Cardinales, savoir : Force,
c’est que ce dernier existe bien par lui-même, et, Prudence, Tempérance et Justice.
conséquemment, que les Vertus de l’Ame sont Le Sage qui a su développer en son Ame ces Quatre
susceptibles d’une manifestation et d’un développement Vertus est assuré, de par leur présence même, de voir se
harmoniques, leur épanouissement et leur permanence développer en lui, à leur tour, les trois Vertus Théologales,
dépendant de leur totalité. Ainsi, de même qu’en l’édifice savoir : Foi, Espérance et Charité.
une pierre en appelle une autre, et qu’elles deux en
Ainsi, la pratique suivie et attentive des Vertus
exigent une troisième, ce jusqu’à la pose finale de la
Cardinales, génère et suscite l’action des trois Vertus
“clef”, de même une Vertu et un Vice sont générateurs
supérieures. A leur tour, lorsque nos trois Principes
d’autres Principes, ce jusqu’à concurrence de l’ensemble
supérieurs sont définitivement acclimatés en nous, ils
final.
s’empressent d’éveiller d’autres présences, celles des
C’est pourquoi, Fils du Soleil et de la Lune, si le langage Puissances de la dyade suprême : Intelligence et Sagesse.
des Philosophes ne t’est pas absolument inintelligible,
Et à leur tour, ces deux grâces divines en éveillent une
médite leur enseignement. Méprisant le honteux désir de
autre en nous : celle qui ne saurait être exprimée par des
l’Or, vu la vaine curiosité naturelle qui ne conclut pas
mots et des images. En cette dernière est toute la Béatitude
parce que ne s’étant jamais par avance fixé sa route, tu
promise aux élus, par elle, nous participons, créatures, à la
sauras alors percer le secret des véritables Fils du Feu. Tu
Vie Divine.
comprendras alors seulement que ce Feu n’est point le feu
sombre et satanique, desséchant à la fois la chair et le Il serait vain de croire que la pratique d’une seule Vertu
coeur du faux sage ou de l’ignorant souffleur ; mais qu’au soit susceptible de générer les suivantes. De même que
contraire, ce Feu est en réalité l’ESPRIT CONSOLATEUR l’enfant naît du père et de la mère, de même que l’Esprit-
que nous annoncent les saints Evangiles. Saint procède et du père et du Fils, de même une Vertu ne
procède que de deux autres. Ainsi, sur l’Arbre de notre
Puisses-tu alors avoir la Force de mettre en pratique les
Connaissance.
vrais secrets de l’Art que je te donne cy, puisses-tu mener
à bien I’Oeuvre de ta propre Rédemption et atteindre ainsi 
l’Illumination finale promise aux saints hommes de Dieu.
La première Vertu qu’il importe de développer en nous
C’ est là, Fils du Soleil et de la Lune ce que te souhaite de
est celle de la Force. Car comment pouvons-nous nous
tout son coeur ton Frère en Notre Seigneur Jésus-Christ,
attaquer à une telle entreprise si nous ne sommes pas, par
son saint Nom soit béni ! Amen.
avance, assurés de la mener à bien ? Il faut donc être fort ;
 fort contre le monde, fort contre nous, fort contre nos
Vices.
La Tradition de ceux qui nous précédèrent sur le chemin
La seconde Vertu à développer est la Prudence, car elle
de la Sagesse, nous dit que toutes choses précèdent de
nous enseignera à nous défier du Monde, de nous-mêmes,
Quatre Eléments, et que ces quatre Eléments sont à la base
des ruses subtiles des Vices, nos Ennemis conscients et
de tout. Ce sont respectivement la Terre, l’Eau, l’Air et le
subtils. Car, encore une fois, il ne faut point voir ces Vices
Feu.
comme des réactions instinctives et mécaniques de notre
propre Chair. Sans doute, celle-ci sert de véhicule et de à autrui ce que nous souhaitons qu’il nous rende. Ainsi
canal à ces réactions. Mais celles-ci sont inspirées par naît la Charité, autre aspect de l’Amour des êtres pour les
l’Esprit Démoniaque qui habite en elle, puisqu’il en est à êtres.
la fois l’auteur et l’animateur. C’est par elle que l’Esprit Mais Bonne Foi et Espérance font aussi naître Charité et ce
des Ténèbres s’exprime ; et lorsqu’il la fait vibrer à sa pour les mêmes motifs. La Certitude que donne
guise, ainsi que la viole sous les doigts du ménétrier, nous l’Espérance reposant sur la Vérité et sur la Bonne Foi,
devons, en tant qu’esprit libre, nous défier de tout ce nous démontre que le but et l’état final des Etres est
qu’elle apporte de suggestions diverses, compliments ou justement l’Amour de ces mêmes êtres les uns pour les
reproches, conseils ou négations, tout ce qui semble autres. Donc, Foi et Espérance génèrent Charité.
présenter une justification de la prééminence de la Chair
sur l’Esprit, tout est à rejeter. Voici la Vertu de Prudence. 
De la pratique commune de ces deux premières Vertus, Ici, le Septenaire est établi. En toi-même, Fils du Soleil et
Force et Prudence, naîtront respectivement deux autres : de la Lune, ont été successivement générées Force et
Tempérance et Justice. Justice, Tempérance et Prudence, donnant naissance à Foi,
Lorsque la Force aura tendance à déborder son domaine, Espérance et Charité.
que Prudence s’effacera momentanément, Justice Issus des Quatre Eléments, Feu, Air, Eau, Terre, se
apparaîtra. Car, qui dit Justice dit rétribution exacte. Et dessinent f1ambovants comme des personnages de
par une réaction purement “mécanique”, l’équilibre un Vitrail : Soufre, Mercure et Sel des Philosophes.
instant perturbé se rétablira.
Mais de même que notre Alchymiste ne saurait agir sur
Mais lorsque Prudence l’emportera sur Force, alors les Quatre Eléments et les Trois Principes sans utiliser un
Tempérance apparaîtra. Elle a également nom véhicule matériel (la “prima materia”), de même,
Miséricorde, Douceur, Indulgence, et Pardon. Sur la ligne Archymiste, tu es dans l’obligation de recourir au monde
des deux plateaux, elle s’oppose à Justice, dont la contingent pour canaliser et mener à bien ton action.
rigoureuse précision ignore les variations suscitées par
Ce que sont l’Athanor, le Creuset, la Prima Materia pour
l’infini amour des êtres pour les êtres, et de Dieu pour eux
le Souffleur vulgaire, les Connaissances humaines, puis
tous.
divines, le sont pour toi, et tu ne saurais te passer d’elles.
 Gnose est donc le plomb vil sur lequel ta puissance morale
va s’exercer. Si tu sais t’en rendre maître, sans être asservi
Lorsque ces Quatre Vertus Cardinales seront devenues
par elle, tu pourras alors seulement mener à bien la
actes de tous les instants, en toi, Fils du Soleil et de la
Chrysopée.
Lune, les Eléments de l’Oeuvre seront prêts à entrer dans
le jeu des générations supérieures. Alors, dans ton Ame, 
paraîtront trois hôtes nouveaux, les Vertus Théologales,
qui ont nom Foi, Espérance et Charité. Gnose et Espérance appelleront en toi même, Fils du Soleil
et de la Lune, Intelligence, qui est Compréhension. Car
Force était Feu ; Justice était Air ; Tempérance était Eau, et
nous savons déjà qu’Espérance est aussi Certitude, et que
Prudence était Terre. En cette seconde série, Foi sera
Gnose est Savoir. Puisque Certitude est née de Vérité (ou
Soufre, Espérance sera Mercure et Charité sera Sel.
Bonne Foi), Gnose ne peut alors qu’être Parfait Savoir.
La Foi naît de la pratique de la Justice et de la C’est pourquoi Parfait Savoir et Certitude donne
Tempérance. Foi, avant tout, prend sa source dans la Compréhension.
vérité et la franchise. Lorsque tu possèdes la Vérité, une
D’autre part, et parallèlement, Gnose et Charité
Certitude, tu crois alors fermement au bien-fondé de ce
appelleront en toi Sagesse, tout comme Gnose (ou Parfait
qui s’y rapporte. Et la solidité de ta croyance est le fruit de
Savoir), uni à Compréhension, généreront ladite Sagesse.
ta certitude. Songe alors que la Foi que tu peux susciter
chez autrui dépend totalement de la véracité de tes Mais, qu’est-ce donc que Sagesse ? Nous le comprenons
paroles, de tes actes et surtout de tes pensées. Pense juste, maintenant, Intelligence et Sagesse sont respectivement
pour parler franchement et agir droit. Car Foi est surtout Soufre et Mercure des Sages, pour nos vulgaires
et avant tout Bonne Foi. Foi, c’est Franchise ! Ne mens pas, Alchymistes.
car le Mensonge tue la Foi. Ce faisant, tu tisses autour de Sagesse est Usage, comme Intelligence est
toi-même un voile qui te cache Dieu, suprême Vérité. Compréhension. L’une, la première, est active, la seconde
Pour croire juste. il faut imaginer ou agir véridiquement. est passive. Et de l’union des deux doit naître enfin
Ce faisant, tu fais naître en toi-même une Foi, fille de l’ultime et dernier terme de l’oeuvre, la Pierre
Certitude. Et Certitude est seule Réalité… Philosophale, l’Illumination qui refera de toi, Fils du Soleil
et de la Lune, la Créature Céleste que tu fus à tes origines.
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Justice et Bonne Foi engendrent Espérance. Car, qui
nierait que le Bon Droit, né de Justice, et Certitude, fille de « Que le Dieu de Paix, qui a ramené d’entre les Morts le Grand
Bonne Foi, sont seuls susceptibles d’asseoir sans crainte Pasteur des Brebis, par le Sang d’une Eternelle Alliance, Notre
ton Espérance ? Seigneur Jésus-Christ, vous rende capable de toute bonne
oeuvre pour l’accomplissement de Sa Volonté ; qu’Il fasse en
Semblablement, Foi et Tempérance font naître Charité. vous tout ce qu’Il lui plaît de faire, par Jésus-Christ, auquel est
Car la Bonne Foi et la Douceur exigent que nous rendions la Gloire, aux siècles des siècles. Amen ! » (Hébreux, XIII. 20).

FIN
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