La Pauvrete Et La Prosperite

Page 2 La pauvreté et la prospérité
La Pauvreté
et la Prospérité
Ecrit par Ian Flanders
Citations bibliques extraites de la Bible du Semeur.

Quelques Réflexions Bibliques
Texte copyright © 2000, Société Biblique Internationale.
Avec permission.
La pauvreté et la prospérité Page 3 Page 4 La pauvreté et la prospérité
TABLE DES MATIERES Page AVANT-PROPOS
La différence entre ceux qui prospèrent et ceux qui sont

démunis reste évidente de nos jours. Et cet état de choses
Avant-propos 4 représente une inégalité devant laquelle il est difficile de
trouver une solution.
1. La création 5
Beaucoup de nos lecteurs se trouvent confrontés, au
2. Certaines racines de la pauvreté 10 quotidien, aux difficultés engendrées par ces différences.
3. Les pauvres Durant ces études, nous allons essayer de comprendre

16
quelle lumière la Bible peut apporter sur cette réalité, afin
de pouvoir répondre à trois questions.
4. La Loi de Moïse 22
Tout d’abord, il nous faut comprendre pourquoi, selon la
5. Les prophètes 27 Bible, le monde est ainsi. Comment se fait-il qu’il y ait
d’une part des gens qui mènent une vie aisée, alors que
6. Les premières Eglises 33 d’autres meurent, faute de nourriture ou de soins ?
7. Le Seigneur Jésus 40 Ensuite, nous allons nous demander quelle doit être
l’attitude du chrétien face à ce problème et ce qu’il peut
8. « Malheur à vous qui possédez des 46
faire pour l’atténuer.
richesses »
9. « Heureux vous qui êtes pauvres » 53 Enfin, quelle est la consolation et l’espérance que la Bible
offre à ceux qui sont démunis ?
10. L’avenir 60
2. La responsabilité de l’homme
1 La création
Nous voulons affirmer que Dieu est bon et

que donc tout ce qu’il a créé est forcément
bon. Par là, nous pouvons souligner que si aujourd’hui la
pauvreté existe, l’origine du problème ne se trouve pas
Il y a donc deux principes à retenir : D’abord les largesses
de notre Dieu, il a tout créé et placé sa création entre les
mains des hommes, afin qu’ils en bénéficient. Ensuite la
responsabilité de l’homme, il a le devoir de bien gérer ce
que Dieu lui a confié pour utiliser au mieux les ressources
mises à sa disposition.
dans les desseins de Dieu, mais ailleurs.
Mais au moment de la création, il y avait peu d’hommes
1. La bonté de l’Eternel sur la terre, alors qu’aujourd’hui on en compte plusieurs
Le récit de la création du monde se trouve dans Genèse milliards. Le problème de la pauvreté peut-il être lié au
chapitres un et deux. Que pouvons-nous en apprendre pour surpeuplement ?
nous aider dans nos réflexions sur la pauvreté ?
Non. Car cela remettrait en question la bonté et la largesse
Dans ce récit, Dieu déclare, après chacun de ses actes de Dieu. Nous estimons que les problèmes actuels sont
créateurs : « cela est bon ». Et il se dégage, à travers la plutôt liés à une mauvaise répartition des ressources que
lecture de la création du monde, une impression de beauté, Dieu a données aux hommes. Et nous expliquerons une
d’harmonie et d’abondance. Ce que Dieu a créé est prochaine fois l’origine et les raisons de ce mauvais
réellement bon et parfait. partage. Maintenant nous pouvons dire que les conditions
idéales présentes à l’origine de la création ont été perdues à
Nous venons de parler d’« abondance », cela signifie-t-il cause de la chute de l’homme, suite à sa désobéissance.
que dans le monde naturel, créé par Dieu, il y a largement
de quoi satisfaire les besoins des hommes ? Nous aimerions insister sur le fait que Dieu désire mettre
en place des sociétés où chacun doit bénéficier d’un bon
Oui, d’autant plus que Dieu déclare aux premiers hommes : partage des ressources qu’il a créées et ne manquer ainsi de
« je vous le donne » (Genèse 1.29). Dieu a donc mis de rien.
bonnes choses à leur disposition afin qu’ils puissent en
bénéficier. Mais ajoutons toutefois que les hommes 3. Une illustration biblique
devaient travailler afin de pouvoir tirer profit de cette Pour illustrer cette pensée, nous allons choisir un peuple de
création. la Bible : le peuple d’Israël, qui fut conduit par Dieu jusque
sur la Terre Promise en Canaan. Dieu assura à ce peuple, Citons des exemples dans la Bible à ce sujet.
important par son nombre, que sur cette terre il pourvoirait
largement et abondamment à tous ses besoins. Toutefois, Tout au long de la Bible, nous rencontrons des personnes
afin que les ressources de ce nouveau territoire fussent bien manquant de tout, mais qui, parce qu’elles se sont tournées
réparties, il devait être partagé équitablement et chaque vers le Seigneur, avec confiance, ont vécu son intervention.
famille devait posséder une parcelle de terre lui permettant Pensons aux Israélites qui erraient dans le désert, conduits
de subvenir à ses propres besoins. par Moïse. Evidemment, aucun d’entre eux n’avait de terre
pour subvenir à ses besoins et dans le désert il est difficile
Trois idées se dégagent de ce partage de la terre. Tout de trouver de l’eau et de la nourriture. Et pourtant à
d’abord nous avons là un rappel que Dieu donne en chaque étape de leur séjour, Dieu pourvut en leur donnant
abondance. Ensuite il nous faut travailler afin de mettre à de quoi boire et de quoi manger. Il leur donna entre autres
profit les ressources que Dieu met à notre disposition. un aliment appelé « la manne », chaque famille devait en
Enfin nous devons partager de façon juste et équitable ces ramasser le matin et il y en avait suffisamment chaque jour
ressources. pour tous (Exode 16).
4. La fidélité de l’Eternel Mais ce genre de nourriture miraculeuse ne se trouve plus

Revenons à cette vérité que « Dieu est bon ». Nous de nos jours. Car Dieu a pourvu pour le peuple d’Israël de
pensons à tous ceux qui, pour diverses raisons, sont façon extraordinaire durant cette période de l’histoire.
démunis et impuissants, qui faute de moyens ne peuvent Quelles leçons pouvons-nous donc en apprendre ?
s’assurer un niveau de vie correct. Ne serait-il pas facile de
penser alors, dans de telles circonstances, que Dieu n’est Dieu voulait montrer au peuple d’Israël qu’il devait
pas bon ? renouveler sa confiance en lui jour après jour, car la manne
pourrissait vite et ne pouvait être conservée jusqu’au
Cette tentation existe, effectivement, mais la Bible nous lendemain. Dieu voulait leur enseigner qu’il demeure
exhorte à regarder, chaque jour, vers l’Eternel. Nous fidèle; chaque jour il répond aux besoins des siens. Cela
pouvons nous sentir impuissants devant les difficultés, nous rappelle la prière que le Seigneur Jésus a enseignée à
mais le Seigneur nous invite à nous attendre à sa toute ses disciples durant laquelle il demande :
puissance et à sa bienveillance, car lui seul peut pourvoir à
tous nos besoins, lui seul peut apporter un secours opportun « Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous
à celui qui s’attend à lui. avons besoin. » (Luc 11.3)
A l’époque de Jésus, nombreux étaient ceux qui peinaient

pour subvenir aux besoins de leur famille. Alors Jésus les
invitait à s’approcher de Dieu avec confiance, et à lui faire
part chaque jour de ce dont ils avaient besoin, avec
l’assurance que leur Père céleste, qui est fidèle et
bienveillant, répondrait à leur prière d’une manière ou
d’une autre.
2 Certaines racines de la pauvreté
Nous avons déjà appris que Dieu est bon.

C’est pourquoi il a placé le monde naturel à
la disposition des hommes, afin de pourvoir amplement à
leurs besoins.
Ainsi donc quelles que soient les circonstances de votre Cependant aujourd’hui, nous constatons une sombre
vie, Dieu veille sur vous et il demeure avec vous. réalité : il y a d’une part, ceux qui prospèrent et d’autre
part, ceux qui, nombreux, se trouvent démunis, vivant dans
Oui, Dieu a à cœur notre état spirituel, notre destin éternel, des conditions de pauvreté déplorables. Comment
mais il n’est nullement indifférent à nos soucis matériels ; expliquer cela ?
sa largesse et sa générosité sont suffisantes pour combler
tous nos besoins. Citons pour conclure quelques versets du 1. L’homme
Psaume 145 : La racine de ce problème est complexe. Toutefois pour
commencer, nous voulons affirmer que les causes sont
« L’Eternel tient ses promesses, il est plein essentiellement liées aux comportements des hommes. Il
d’amour dans tout ce qu’il fait. est important de ne pas remettre en doute la bonté de notre
L’Eternel est le soutien de tous ceux qui Dieu, qui veille sur les siens et pourvoit à leurs besoins.
tombent, il relève tous ceux qui fléchissent.
Les regards de tous sont tournés vers toi : tous Et pourtant, pour ceux qui s’en sortent difficilement sur le
attendent que tu donnes à chacun sa nourriture plan matériel, pour ceux qui ont faim et soif, comment ne
au moment voulu. » (Psaume 145. 13 à 15) pas se demander pourquoi ils en sont arrivés là ? Ou
pourquoi Dieu semble ne pas faire grand-chose ?
La présence de la souffrance dans le monde, vécue à

travers la pauvreté, suscite bien sûr, beaucoup
d’interrogations. Et nous devons avoir de la compassion
pour ceux qui souffrent. Toutefois, nous ne devons pas
oublier que Dieu lui-même a créé le monde et que ce petit somme, dis-tu, juste un peu m’assoupir,
monde à l’origine était bon. Si aujourd’hui le mal existe, rien qu’un peu me croiser les mains et rester
c’est parce que les premiers hommes ont désobéi à Dieu. couché un instant. » (Proverbes 6. 9 à 10)
Et c’est parce qu’aujourd’hui encore les hommes
continuent à l’attrister en ne marchant pas dans ses voies. Lisons à présent où l’auteur des Proverbes veut en venir,
quel peut être le résultat d’une telle attitude :
Mais Dieu agit, il intervient en faveur des hommes. En la
personne de Jésus-Christ, il leur permet de connaître son « Mais pendant ce temps, la pauvreté s’introduit
salut et à ceux qui croient en lui, il donne la vie éternelle. chez toi comme un rôdeur, et la misère comme
Et nous pouvons affirmer que dans la vie éternelle, la un pillard. » (Proverbes 6. 11)
pauvreté ne se trouvera plus. Toutefois, aujourd’hui, nous
attendons l’accomplissement de ces promesses, certains Les Proverbes établissent un lien de cause à effet entre la
que Dieu tiendra sa parole. paresse et la pauvreté.
Mais revenons aux causes de la pauvreté. Nous avons Lorsque Dieu a créé le monde, il a demandé à Adam, le
affirmé que la faute incombait essentiellement aux premier homme, de prendre bien soin de la terre et de la
hommes. cultiver. La paresse est donc un péché, car par elle, les
hommes s’opposent à la volonté de Dieu, qui désire que les
D’abord, répétons-le, les causes de la pauvreté sont hommes travaillent.
complexes. Cependant, la Bible présente au moins deux
comportements susceptibles de créer ou d’aggraver l’écart Le paresseux dira : « Je ne veux pas travailler, ou je n’en ai
entre les gens excessivement riches et ceux qui sont pas envie ». Or celui qui ne sème pas ses champs, n’en
démunis de tout. Elle parle par exemple de la paresse et de verra jamais la récolte, ni ne pourra subvenir à ses besoins
la convoitise. et à ceux de sa famille. De même, celui qui ne cherche pas
d’emploi, ne percevra jamais de salaire, ni ne pourvoira à
a) La paresse ses besoins.
Lisons un verset du livre biblique des Proverbes :
Les dangers de la paresse sont donc évidents. La paresse
« Et toi paresseux, combien de temps veux-tu s’oppose à la volonté de Dieu et conduit à la pauvreté.
rester couché ? Quand donc sortiras-tu de ton
sommeil pour te lever ? Je vais faire juste un
Toutefois, il existe bien des chômeurs dans le monde qui lui revenait. La convoitise est donc le désir de posséder
aujourd’hui, peut-on dire qu’ils sont comme le ce qui appartient à un autre. Et ce désir peut pousser
paresseux décrit dans les Proverbes ? certains au passage à l’acte, priver d’autres d’un droit, et
causer une injustice.
Non, pas du tout. Nombreux aujourd’hui sont ceux qui
désirent travailler, mais qui malheureusement ne Citons un exemple dans la Bible pour illustrer cette
parviennent pas à trouver d’emploi pour des raisons explication.
économiques ou autres. Et nous ne devons pas les accabler
davantage. Les avertissements dont nous parlons Nous avons appris la dernière fois que Dieu voulait que
s’adressent à ceux qui pourraient travailler, mais qui chaque famille en Israël ait ses propres terres, afin qu’elle
refusent de le faire. puisse subvenir à ses propres besoins. Toutefois, certains
voulaient, par convoitise, s’enrichir et le seul moyen d’y
b) La convoitise parvenir était d’obtenir de façon illicite, les terres d’autres
La convoitise est une attitude condamnée par le dixième familles. Les prophètes dénoncèrent alors ces hommes
commandement donné à Moïse. puissants qui s’étaient enrichis injustement, au détriment
des autres. Car ceux qui acquéraient de nouvelles terres
Rappelons les paroles de ce commandement : s’enrichissaient, mais ils appauvrissaient ceux qui en
étaient privés. La racine du problème ici était la
« Tu ne convoiteras pas la maison de ton convoitise, désir qui rend insatisfait celui qui ne se contente
prochain, tu ne convoiteras ni sa femme, ni son jamais de ce que Dieu lui donne.
serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne,
ni rien qui lui appartienne. » (Exode 19. 17) Aujourd’hui, la convoitise se manifeste à travers les
injustices, la corruption, l’oppression et l’exploitation, dont
Souvenons-nous de ce qu’est la convoitise et comment elle les conséquences sont souvent lourdes à porter pour ceux
peut engendrer la pauvreté. qui, impuissants, doivent en subir les méfaits.
Les hommes et les femmes sont égoïstes et ils ont tendance 2. Des paroles d’exhortations
à désirer toujours plus. Ils désirent gagner plus d’argent, Pour conclure, voici des paroles de consolation et
ils veulent acquérir plus de biens. Et certains en arrivent à d’encouragement à apporter à ces personnes, qui souffrent
un point où pour posséder davantage, il leur faut usurper, à cause des injustices.
voler ce qui appartient à un autre, jusqu’à le priver de ce
Nous pensons au récit d’Agar, la servante d’Abraham et

Sara. A un moment donné, elle fut abandonnée dans le
désert injustement, avec son enfant. Elle s’y retrouva seule
et démunie de tout. Mais Dieu est intervenu, il est venu à sa
rencontre et il l’a secourue. Il fut pour elle un refuge et un
appui, un secours dans la détresse. C’est pourquoi de ce
jour, Agar appela l’Eternel « Atta-el-Roi », ce qui signifie
3 Les pauvres
Jusqu’à maintenant, lors de nos

méditations sur la prospérité et la pauvreté,
nous avons appris que Dieu est bon et qu’il a placé le
monde naturel à la disposition des hommes, afin de
« Dieu voit ». subvenir amplement à leurs besoins. Toutefois, à cause
d’une mauvaise répartition des ressources naturelles, un
Voilà notre consolation ! Chers amis, quelle que soit votre écart s’est creusé entre ceux qui sont aisés et ceux qui sont
situation, votre épreuve, Dieu voit, il vous voit. Il est pauvres. L’origine de ce mal est due au péché. Or le péché
conscient de votre besoin. Il est le défenseur des victimes s’exprime à travers la convoitise, qui peut engendrer la
de l’injustice. Il est un bien sur lequel celui qui souffre corruption. Il se voit à travers les injustices et il se vit à
peut s’appuyer. travers l’oppression, privant beaucoup d’une qualité de vie
convenable.
Dieu voit et il cherche par sa parole à convaincre les
hommes de leurs convoitises, à les persuader de changer, Alors que notre monde semble sombrer dans le mal et le
de mieux répartir leurs richesses. Dieu voit et le jour malheur, nous entendons certains affirmer que Dieu est
viendra où il fera régner la justice, une fois pour toutes. En pour les pauvres, qu’il est auprès d’eux et défend leurs
attendant ce jour, le retour du Seigneur Jésus, nous intérêts. Ils semblent sous-entendre par là même que Dieu
pouvons placer notre confiance en l’Eternel, sachant qu’il ne serait pas pour les riches. Que pouvons-nous répondre à
voit et qu’il veille sur les siens. cela ?
1. Le péché
Tout homme, quel que soit son arrière-plan social est
devant Dieu, coupable de péchés. La Bible affirme dans
les Psaumes, cités par l’apôtre Paul :
« Il n’y a pas de juste, pas même un seul, pas

d’homme capable de comprendre, pas un qui
cherche Dieu. Ils se sont tous égarés, ils se sont commettons tous le péché. Tous ont donc besoin d’être
corrompus tous ensemble, il n’y en a pas qui réconciliés avec Dieu.
fasse le bien, non même pas un seul. »
(Romains 3. 10 à 12) Jésus s’adresse à tous, aux riches, comme aux pauvres,
lorsqu’il déclare : « Croyez en moi, changez de vie et Dieu
Ensuite, l’apôtre Paul, écrivant à l’Eglise de Rome, vous pardonnera ».
confirme :
Le péché est donc un problème fondamental, dont tout
« Il n’y a pas de différence entre les hommes. homme devrait se préoccuper avant de penser à ses propres
Tous ont péché ». (Romains 3. 22 à 23) soucis matériels.
Tout homme donc est coupable devant Dieu et tout homme 2. La grâce de l’Eternel
a besoin de son pardon. Il a besoin d’être réconcilié avec Il est sage de songer à s’assurer le nécessaire, de penser à
Dieu, besoin d’écouter sa Parole, besoin de marcher avec pourvoir à ses besoins matériels et à ceux de sa famille.
lui. Or tout cela n’est possible que par la foi en Jésus- Mais il est encore plus sage de penser que nous avons
Christ. Ainsi ceux qui refusent de croire en l’Eternel, ceux besoin de Jésus, qu’avant tout autre chose, nous avons
qui s’opposent à lui, quelle que soit leur condition sociale, besoin qu’il soit notre Sauveur. Tous nous sommes placés
seront jugés pour leurs agissements, leurs paroles ou leurs devant le même choix à faire : accepter la grâce du
choix. Seigneur, offerte en Jésus-Christ ou la rejeter, pour subir
ainsi la condamnation éternelle de Dieu.
Il est important de rappeler cela, parce que les personnes
démunies sont souvent victimes d’injustices ou de Il est vrai que parfois les épreuves sont tellement présentes
circonstances qu’elles ne maîtrisent pas. Et elles ont dans les vies, les soucis tellement réels, que certains
besoin de compassion, de justice et de trouver un secours peuvent en oublier de songer à leur destin spirituel.
opportun. Toutefois, leur condition ne les rend pas
exemptes de péchés. Car tous ont péché. Ainsi toute personne, qu’elle soit riche ou pauvre, malade
ou bien portante, a besoin de la grâce de Dieu, afin de le
Le péché peut s’exprimer à travers le mensonge, la connaître et de vivre éternellement avec lui. Toutefois, que
violence, les mauvaises pensées, l’adultère, le recours aux pouvons-nous dire à ceux qui souffrent de diverses
mauvais esprits etc ... Riches ou pauvres, nous manières ?
3. Les compassions de l’Eternel Lors des prochains chapitres, nous considérerons ce que la
Même si nous devons nous préoccuper avant tout autre Bible, la Parole de Dieu, enseigne à ce sujet. Ainsi nous
chose de notre relation avec Jésus, cela ne signifie pas pour allons réfléchir sur la manière dont la Loi de Dieu parle de
autant que Dieu reste indifférent à nos fardeaux et à nos ce problème. Ensuite, nous verrons ce que les prophètes
malheurs, vécus à cause de la pauvreté ou bien d’autres ont déclaré en dénonçant l’écart entre les riches et les
raisons encore. pauvres, puis nous parlerons du rôle des chrétiens et de
l’Eglise.
Rappelons-le, Dieu est juste. Il voit ceux qui sont pauvres,
victimes de l’injustice ou de leur condition sociale. Un Toutefois, toute situation ne pourra changer que dans la
jour, il rétablira la justice, il ramènera le droit. Dieu aussi mesure où les hommes prendront conscience de leurs
est amour. Il entend les cris de ceux qui se tournent vers problèmes et qu’ils mettront tout en oeuvre pour les
lui, victimes de leurs circonstances et ployant sous de dures résoudre, selon ce que Dieu leur enseigne.
épreuves. Dieu voudrait que les hommes répartissent Malheureusement trop de personnes, parce qu’elles sont
mieux leurs richesses dans le monde, afin que la qualité de égoïstes, désirent servir leurs propres intérêts.
vie des démunis soit améliorée, afin que chacun puisse
pourvoir amplement à ses besoins et à ceux de sa famille. Mais nous ne devons pas nous décourager pour autant et
devons mettre en pratique la Parole de Dieu. Nous devons
Le Seigneur se soucie donc non seulement de notre destin persévérer dans notre marche avec le Seigneur et continuer
éternel, mais aussi de nos préoccupations matérielles. à placer notre espérance en lui.
Dieu, parce qu’il est compatissant, s’intéresse à tout Car le jour viendra où il mettra fin à toute injustice et ceux
homme. Nous ne devons donc pas négliger d’entretenir une qui croient en son nom, entreront dans la vie éternelle.
bonne relation avec notre Père céleste. Car il voit tout et il Leurs yeux verront Dieu et ils jouiront de sa présence à
pourvoira à nos besoins, dans toutes leurs dimensions, jamais.
qu’ils soient spirituels, d’ordres sentimentaux, physiques,
familiaux, matériels ou autres. Lisons pour conclure quelques versets du Psaume 146,
dépeignant à quel point Dieu est compatissant. Ces paroles
Nous avons dit précédemment que Dieu désirerait un prouvent que notre Roi est un secours dans la détresse pour
partage plus juste des ressources de la terre. Mais cela est-il tous ceux qui placent leur espérance en lui.
réalisable ?
« Ne placez pas votre foi dans les puissants de ce

monde,
ni dans des humains incapables de sauver.
Heureux l’homme qui a pour appui le Dieu de
Jacob
Et dont l’espérance est dans l’Eternel son Dieu.
L’Eternel reste à jamais fidèle.
4 La Loi de Moïse
Nous pouvons affirmer que Dieu se soucie de

la condition des hommes et il désire aussi
voir régner la justice. Il voudrait un partage équitable des
ressources dans le monde.
Il fait droit aux opprimés ;
Il nourrit les affamés ; A travers la lecture de la Bible, nous découvrons que Dieu
L’Eternel relâche ceux qui sont emprisonnés. soutient celui qui ploie, victime d’injustices. Il apporte son
L’Eternel rend la lumière aux aveugles. secours aux démunis, répondant à celui qui se tourne vers
L’Eternel relève celui qui fléchit. lui. Toutefois, Dieu charge les hommes de mettre en place
L’Eternel est plein d’amour pour les justes. des sociétés où règne l’équité ; il les charge d’établir des
L’Eternel protége l’étranger, lois justes, et d’instituer des moyens pour venir en aide aux
Il est le soutien de la veuve et de l’orphelin. nécessiteux.
Mais il fait échec aux plans des méchants. »
(Psaume 146. 3, 5 à 9) 1. Un code de loi
Nous apprenons en lisant la Bible, que Dieu a remis à
Moïse des lois, destinées à aider les hommes à mieux gérer
la vie sociale et cultuelle de la nation d’Israël.
Parmi ces lois, y en a-t-il qui touchent au problème dont

nous parlons ?
Oui, ce code de lois se trouve dans les livres bibliques

appelés Exode, Lévitique et Deutéronome. Nous pouvons
affirmer que par elles, Dieu désirait assurer un partage
équitable des terres. Il désirait également protéger la
position des faibles et des vulnérables, voulant faire
bénéficier les démunis des ressources minimales, leur remédier, Noémi décida de retourner dans son pays natal,
permettant de survivre. Israël. Et l’une de ses belles-filles voulut rester auprès
d’elle, afin de l’y accompagner (Ruth 1. 6 à 22).
2. Une illustration biblique
Pour expliquer quelques-unes de ces lois, nous allons Ces deux femmes se sont donc rendues ensemble en Israël,
raconter l’histoire vraie d’une famille, qui a vécu en Israël, totalement démunies. Y ont-elles trouvé un secours ?
au temps des Juges.
Avant de répondre à cette question, parlons tout d’abord
Nous pensons à l’histoire de Ruth, dont nous trouvons le d’une loi importante donnée par Dieu à Moïse.
récit, dans le livre biblique qui porte son nom. Mais tout
d’abord, nous aimerions parler de sa belle-famille. A l’époque de la moisson, les fermiers ne devaient pas
procéder à la récolte totale de leurs champs. Ils devaient y
Les beaux-parents de Ruth s’appelaient Elimélek et Noémi, laisser de quoi nourrir les pauvres, qui après le passage des
ils avaient deux fils. Cependant à cause d’une mauvaise ouvriers, pouvaient glaner sur les terres cultivées, et
récolte en Israël, Elimélek décida de vendre ses terres, et il trouver ainsi de quoi se nourrir. (Lévitique 19. 9)
se rendit à l’étranger pour y vivre (Ruth 1. 1 à 2).
De cette manière, ceux qui, pour différentes raisons, se
La suite de l’histoire nous apprend que la décision de cet trouvaient démunis, pouvaient subvenir à leurs besoins et
homme s’est avérée imprudente. Car par cette vente, il survivre.
priva sa famille de l’héritage accordé par la loi et du moyen
de subvenir aux besoins de sa famille. Ainsi Ruth et Noémi purent bénéficier de cette loi et faire
face à une situation d’urgence. (Ruth 2. 1 à 18)
Cette famille s’installa donc à Moab, un pays voisin. Là,
les deux fils d’Elimélek se marièrent à des Moabites, dont Cependant, aujourd’hui nous n’avons pas forcément le
l’une s’appelait Ruth. Malheureusement cette famille même système économique en place dans nos pays.
vécut des tragédies : Elimélek mourut, puis ses deux fils,
laissant Noémi et ses deux belles-filles veuves (Ruth 1. 3 à Beaucoup de pays à travers le monde pratiquent encore
5). Or à cette époque, il incombait aux hommes de l’exploitation agricole de subsistance qui ressemble à la
pourvoir aux besoins de leur famille. Nous pouvons donc situation que nous avons évoquée. Mais le principe que
imaginer la situation précaire dans laquelle ces trois nous pouvons tous retenir est celui-ci : une partie de la
femmes se trouvèrent tout d’un coup. Dans l’espoir d’y production d’une société doit être mise de côté afin de
secourir celui qui, pour diverses raisons, se trouve dans une 3. Une leçon à retenir
situation précaire. Ceci afin de venir en aide par exemple La leçon que nous pouvons retirer de ce récit est celle-ci :
aux veuves et aux orphelins, aux malades et aux invalides, Dieu désire que les lois et les coutumes de chaque société
ou aux réfugiés. puissent donner à tous une qualité de vie digne et
convenable. Et la loi de Moïse reflète l’amour de Dieu.
Dieu, à travers la loi de Moïse, nous enseigne que chaque Elle exprime sa compassion, son désir de voir les plus
société a pour responsabilité de pourvoir, d’une manière ou vulnérables, comme les plus démunis avoir un statut dans
d’une autre, aux besoins des plus démunis. la société, un avenir.
Ruth et Noémi purent donc subvenir à leur besoin Nous devons donc prier afin que nos sociétés, comme nos
immédiat, grâce à ce droit de glaner dans les champs, mais cultures et nos lois reflètent davantage le caractère de Dieu.
cela peut-il répondre aux besoins à long terme ? Car celles-ci ne doivent pas encourager ceux qui se
complaisent dans la convoitise ou l’égoïsme. Elles doivent
La suite de l’histoire nous montre que Dieu intervint en plutôt promouvoir la solidarité et le partage. Nous devons
faveur de Noémi et Ruth. prier afin que nos lois viennent au secours des démunis,
non pour les rendre dépendants ou paresseux, mais pour
Selon la loi de Moïse, celui qui avait un lien de parenté leur assurer de quoi subvenir à leurs besoins, leur donner la
avec la personne démunie, devait la prendre sous sa chance de travailler et de réintégrer la société.
protection, afin de lui assurer un avenir. Or Ruth et Noémi
étaient justement parentes avec un homme nommé Booz. Et l’exemple de Booz nous montre comment nous
Pour remplir ses responsabilités, Booz se maria avec Ruth pouvons, nous aussi, agir. Car cet homme généreux n’a
et il racheta aussi les terres que le mari de Noémi avait pas cherché à exploiter les faibles. Au contraire, il s’est
vendues. Les nouveaux propriétaires de ces terres servi de ce que Dieu lui avait donné pour aider ceux dans le
n’avaient pas le droit de refuser leur vente à Booz qui besoin et accomplir ainsi la loi de Dieu.
exerçait son droit de rachat en faveur de Ruth et Noémi
(Lévitique 25. 25 et Ruth 4).
Et c’est ainsi que ces deux femmes purent réintégrer la

société et retrouver la sécurité matérielle.
Car Dieu nous révèle quelle est sa volonté, par sa Parole, la
5 Les prophètes Bible, mais c’est aux hommes à la mettre en pratique. Or

trop souvent leur égoïsme prime, car ils bafouent les droits
Nous avons parlé de la Loi de Moïse pour des autres et n’exercent pas la solidarité.
en conclure que Dieu, par l’application de
ces lois, voulait protéger les pauvres en leur accordant des En lisant l’histoire d’Israël à travers la Bible, nous
droits et la possibilité de subvenir à leurs propres besoins. constatons que ce peuple a connu des hauts et des bas,
Ces lois étaient destinées à réduire l’injustice, quant à son obéissance aux desseins de Dieu pour lui.
l’exploitation et la corruption. Mais lorsque la nation sombrait profondément dans le
péché, Dieu a envoyé des prophètes pour l’avertir et
Elles permettaient aussi la mise en place de secours en l’appeler à la repentance. Notamment, à une certaine
faveur des démunis et de dispositifs d’aide à la période de l’histoire de ce peuple, l’écart entre les riches et
réintégration pour ceux qui, pour diverses raisons, avaient les pauvres se creusait de façon marquante, ce que les
tout perdu. prophètes ont dénoncé. Ainsi nous constatons une fois de
plus, que Dieu prend position, il défend l’opprimé et celui
Nos sociétés devraient chercher à utiliser les principes qui s’appauvrit, victime de l’abus des plus puissants.
contenus dans ces lois, afin de maintenir la justice ou
d’apporter un secours opportun à celui qui se trouve dans le 2. Le message des prophètes
besoin. Voici quelques versets qui nous donneront un petit aperçu
de ce que les prophètes dénonçaient.
Ainsi, à travers la Loi, qu’il a remise à Moïse, Dieu
exprime sa compassion envers les pauvres et son désir que « Pour un pot-de-vin ils vendent l’innocent, et
la justice soit exercée. l’indigent pour un morceau de pain. Ils
piétinent les pauvres en leur brisant la tête dans
1. L’obéissance à la Parole de Dieu la poussière et ils faussent le droit des
Nous avons vu que Dieu désire voir régner la justice humbles. » (Amos 2. 6 à 7)
sociale, mais cela ne sera possible que si les hommes
respectent les lois de Dieu, en les mettant en pratique. « Car je connais vos nombreux crimes et vos
énormes fautes : vous opprimez le juste, vous
acceptez les pots-de-vin et vous lésez le droit des
pauvres en justice. » (Amos 5. 12)
« Ils convoitent des champs : ils s’en emparent, Mais selon la Bible, jusqu’où un chrétien peut-il aller pour
des maisons ; ils les prennent. Ils oppriment les dénoncer les abus de sa société ? Peuvent-ils prendre les
gens, les dépouillant de leurs habitations et de armes, quand cela est nécessaire, pour lutter contre les
leurs terres. » (Michée 2. 2) oppresseurs ?
Effectivement, beaucoup en Israël méprisaient la loi de Bien que les prophètes aient dénoncé l’injustice, ils n’ont
Dieu et abusaient des privilèges qu’il leur avait accordés. jamais encouragé les victimes à résister de façon violente,
Et les prophètes avaient le courage de dénoncer les ni même à désobéir aux lois de leur pays. Le peuple de
mauvaises pratiques de ces hommes, parfois au péril de Dieu doit rechercher la paix, comme la justice. Il n’est pas
leur vie. concevable d’ailleurs de vouloir promouvoir le droit et la
justice en faveur des pauvres, si en même temps l’on ne
Il est toutefois triste de constater que les mêmes actes ou respecte pas les lois de son pays et que l’on a recours à la
attitudes injustes se rencontrent de nos jours. violence ou à d’autres délits.
Que pouvons-nous apprendre des prophètes ? Nous avons donc appris que les prophètes dénonçaient le
péché des hommes et les abus pratiqués envers les faibles,
a) Dieu hait l’injustice mais en sont-ils restés là ? Ont-ils eu un message de
La première leçon que nous pouvons en apprendre est que consolation envers les personnes démunies ou opprimées ?
Dieu hait la corruption et il réprouve l’injustice perpétrée
contre les pauvres. Car ces choses les précipitent davantage c) L’homme doit rechercher la justice
dans le malheur, les privant de leurs droits et des moyens Les prophètes n’ont pas seulement dénoncé les mauvaises
de subvenir aux besoins de leurs propres familles. Dieu pratiques des hommes, mais ils ont aussi supplié le peuple
défend ainsi les pauvres, il est à leur côté et les soutient. de changer de voies. Ils lui demandaient d’honorer Dieu
dans sa façon d’agir, de mettre en pratique sa Parole et ses
b) Le chrétien peut dénoncer l’injustice lois. En ce qui concerne le problème des pauvres, les
La deuxième leçon est celle-ci : il est légitime pour un prophètes incitaient les hommes à pratiquer la justice
chrétien ou pour une Eglise de dénoncer les injustices et les sociale et à renoncer aux abus de pouvoir, qui privaient
péchés présents dans la société, tant que ce qu’ils certains de leurs droits.
dénoncent est conforme à la parole de Dieu.
Ensuite ils lançaient un appel aux riches pour qu’ils Ce qui nous permet de tenir dans l’opposition, est notre
donnent abondamment et partagent avec ceux dans le espérance d’un meilleur avenir, avenir dont les prophètes
besoin. parlaient.
Citons des textes bibliques pour soutenir cette explication. d) La justice règnera
Prenons par exemple Esaïe 58. 6 à 7 : Les prophètes parlaient souvent du « jour de l’Eternel ».
En ce jour-là, le Seigneur instaurera son règne parfait. En
« Le jeûne qui me plaît est celui qui consiste à ce jour-là et à jamais, un partage juste et équitable sera
détacher les liens de la méchanceté, à délier les établi entre tous, et nous vivrons dans l’abondance. La
courroies de toute servitude, à mettre en liberté pauvreté ne se trouvera plus. Mais cette espérance n’est
tous ceux que l’on opprime et à briser toute réservée qu’à ceux qui mettent leur confiance en l’Eternel
espèce de joug. et en son Fils, le Seigneur Jésus. Car le jour de l’Eternel
C’est partager ton pain avec ceux qui ont faim, sera aussi un jour de jugement, où tous ceux qui auront
et offrir l’hospitalité aux pauvres sans abri, c’est refusé de croire en lui, qu’ils soient pauvres ou riches,
donner des habits à celui que l’on voit nu, ne pas seront privés définitivement de sa présence et de toutes ses
te détourner de ton prochain. » bénédictions.
Souvent, ceux qui pratiquent l’injustice ne sont pas prêts à Combien il est préférable de jouir de la présence de Dieu
se remettre en question ou à changer. Car ils désirent éternellement, même si l’on est pauvre aujourd’hui, plutôt
conserver tous les avantages liés à leurs mauvais que de jouir maintenant des richesses de ce monde et
agissements. perdre pour toujours son âme.
Nous ne devons pas nous étonner, si nos exhortations à

pratiquer la justice ou à mieux répartir les ressources dans
le monde sont peu entendues. Cette réalité ne doit pas
toutefois nous décourager, car des progrès peuvent être
faits et nous devons dire ce qui honore Dieu, nous devons
enseigner ses voies.
Lisons ensemble les Actes des Apôtres chapitre deux,
6
Les premières Eglises versets quarante-quatre et quarante-cinq, ces versets parlent
des premiers chrétiens à Jérusalem :
Nous avons déjà appris que les prophètes
en Israël ont dénoncé les injustices et la « Tous les croyants vivaient unis entre eux et
corruption, qui rendaient l’écart entre les partageaient tout ce qu’ils possédaient. Ils
riches et les pauvres plus marquant encore. Ils exhortèrent vendaient leurs propriétés et leurs biens et
les uns et les autres à se remettre en question et à pratiquer répartissaient l’argent entre tous, selon les
la justice et la solidarité. Dieu prouva, à travers les besoins de chacun. »
prophètes, qu’il se soucie non seulement de notre destin
spirituel, mais aussi de notre condition matérielle. Parmi ces chrétiens, certains étaient riches et ils vendirent
quelques-uns de leurs biens. Il s’agissait de maisons ou de
De même, le chrétien peut dénoncer l’injustice qu’il terres. Ainsi ils vinrent en aide à ceux qui étaient dans le
rencontre et s’impliquer dans le monde afin d’œuvrer pour besoin. Ces chrétiens ont fait preuve de générosité et de
des conditions de vie meilleures. Il doit le faire avec sacrifices ; ils ont accepté de réduire leur propre train de
l’espérance qu’un jour Jésus reviendra et qu’il instaurera vie, afin de subvenir aux besoins de leurs frères et sœurs
son royaume éternel, un royaume où les larmes ne se les plus pauvres.
trouveront plus.
D’autres textes nous montrent une telle générosité de la
Nous avons réfléchi aux paroles des prophètes, quant au part des chrétiens, car ces écrits nous relatent ce qui s’est
problème de la pauvreté. Et à présent, nous allons parler de passé dans d’autres Eglises.
l’attitude des premiers chrétiens, confrontés à ce problème.
Pour commencer, nous allons parler d’une famine ayant
1. Les chrétiens généreux sévi en Judée et à Jérusalem, quelques décennies après
Nous constatons à travers les écrits du Nouveau Testament l’établissement de cette Eglise, que nous venons de citer.
que les premiers chrétiens n’étaient ni insensibles ni Cette famine fut telle que les chrétiens de Jérusalem ne
indifférents au sort des plus démunis. En fait, ces chrétiens purent plus faire face aux besoins de ceux qui les
ont fait preuve d’actes de solidarité et de partage qui entouraient. A cause de la pénurie, le prix des denrées
dépassaient de loin ceux que l’on avait l’habitude de alimentaires avait flambé et beaucoup de paysans avaient
rencontrer dans le monde. quitté leurs terres pour arriver dans la ville, affamés.
Conscient de la gravité de cette situation, l’apôtre Paul 2. Les chrétiens non-charitables

organisa une collecte auprès des Eglises situées dans le Nous ne devons ni généraliser, ni idéaliser ce qui s’est fait.
bassin Méditerranéen. Les chrétiens y participèrent Certaines Eglises mettaient en pratique la Parole de Dieu
généreusement et vinrent ainsi au secours de leurs frères à avec zèle et leurs membres étaient de véritables modèles
Jérusalem. d’amour fraternel. Malheureusement, d’autres Eglises
n’assumaient pas leurs responsabilités, et allaient même
Lisons ce que Paul écrivit au sujet des Eglises en jusqu’à mépriser les nécessiteux et à en oublier leurs
Macédoine : besoins.
« Les croyants, animés d’une joie débordante, et Nous pouvons citer des exemples à ce sujet.
malgré leur propre pauvreté, ont fait preuve
d’une très grande générosité. Ils sont allés L’apôtre Paul par exemple condamna ce qui se passait à
jusqu’à la limite de leurs moyens. » l’Eglise de Corinthe. Lisons ce qu’il a écrit à ce sujet :
(2 Corinthiens 8. 2)
« Lorsque vous vous réunissez, on ne peut
Nous apprenons aussi, par ailleurs, des épîtres de Paul, vraiment pas appeler ça « prendre le repas du
écrits à Timothée, que plusieurs Eglises avaient mis en Seigneur », car à peine êtes-vous à table, que
place des programmes d’assistance humanitaire ou sociale. chacun s’empresse de manger ses propres
Elles s’occupaient matériellement, aussi bien que provisions, et l’on voit des gens manquer de
spirituellement, des personnes démunies et vulnérables, nourriture alors que d’autres s’enivrent. »
telles que les veuves et les orphelins. Cependant, ceux qui (1 Corinthiens 11. 20 à 21)
pouvaient travailler ou trouver de l’aide auprès de leur
propre famille, étaient encouragés à le faire, afin que l’aide De toute évidence, l’amour fraternel n’était pas vécu dans
soit réservée aux plus nécessiteux. cette Eglise, car les riches profitaient de leur superflu, sans
même songer à partager ce qu’ils possédaient en trop avec
Ces premiers chrétiens firent preuve de compassion et de leurs frères et sœurs dans le besoin. Or cette situation est
solidarité envers leurs prochains. Leur générosité a rendu honteuse et inacceptable.
gloire à Dieu, car en agissant ainsi ils ont marché dans ses
voies. Cependant les chrétiens étaient-ils tous aussi D’autres passages de la Bible montrent Jacques, le frère de
charitables ? Jésus, s’adresser à des croyants aisés. Il leur dit :
« Ecoutez-moi, vous qui êtes riches. Votre Si Jean, poussé par l’Esprit, écrivit ces paroles, c’est parce
richesse est pourrie… » que certaines personnes dans l’Eglise affichaient un bon
(Jacques 5. 1 et 2) témoignage et parlaient de faire le bien, sans jamais
cependant mettre en pratique ce qu’elles enseignaient, sans
Puis il poursuit en déclarant : jamais venir au secours de leurs frères dans le besoin.
«Vous n’avez pas payé leur juste salaire aux Nous avons donc passé en revue ce qui se faisait dans les
ouvriers qui ont moissonné vos champs. Cette premières Eglises. Certains chrétiens pratiquaient le bien,
injustice crie contre vous… » et étaient de véritables modèles à suivre. D’autres
(Jacques 5. 1 et 2, 4) cependant ne mettaient pas en pratique la Parole de Dieu,
ils furent repris à cause de cela et encouragés à pratiquer le
Les chrétiens, mentionnés par Jacques, étaient de riches et bien, comme à aimer leurs prochains.
puissants propriétaires de terres agricoles. Ils abusaient de
leur position et traitaient injustement leurs ouvriers. Ils 3. Etre un témoin fidèle
s’enrichissaient à leurs dépens, en ne leur accordant qu’une Dans un monde, où malheureusement l’égoïsme et la
rémunération honteuse. Or Jacques rappelle qu’un chrétien convoitise prévalent, le chrétien est appelé à être différent.
ne peut plus participer à une telle injustice. Il doit plaire à Il est appelé à être un témoin fidèle de l’amour de Dieu
Dieu en pratiquant ce qui est juste. pour lui. Et cet amour s’exprime à travers des qualités
telles que la compassion, la solidarité, la générosité et le
partage. Il est probable que beaucoup d’entre vous
L’apôtre Jean aussi, dans sa première lettre, chapitre trois, possédez peu, et vous pouvez vous demander comment
versets dix-sept et dix-huit déclare : faire pour aimer votre prochain. Alors souvenez-vous des
paroles admiratives de l’apôtre Paul lues tout à l’heure, au
« Si un homme riche voit son frère dans le sujet des chrétiens de Macédoine. Ils contribuèrent à une
besoin et lui ferme son cœur, l’amour de Dieu ne collecte en faveur des plus pauvres, alors qu’eux-mêmes
peut être présent en lui. Mes enfants, que notre disposaient de peu de moyens.
amour ne se limite pas à des discours et à de
belles paroles, mais qu’il se traduise par des Ceux qui accomplissent ainsi la volonté de Dieu en
actes accomplis dans la vérité. » donnant, en partageant et en aidant les autres, leur
témoignent de l’amour et honorent le Seigneur. Certains
d’entre vous ne peuvent faire que peu de choses, mais ce

peu a de la valeur aux yeux de Dieu.
7 Le Seigneur Jésus
Nous avons déjà parlé des réactions des

premières Eglises face au problème de la
pauvreté. Nous avons vu que certaines d’entre elles, furent
de réels modèles d’amour et de solidarité, car elles firent
preuve d’une grande générosité envers les démunis.
A présent, nous voulons apprendre ce qui poussa ces

chrétiens à agir de la sorte, dans un monde où
malheureusement le mépris et l’indifférence prévalent trop
souvent.
1. L’amour de Christ
Lorsqu’une personne est saisie par l’amour de Christ et
lorsqu’elle désire honorer Dieu dans ses voies, son regard
sur les autres change, comme sa façon d’agir.
Jésus a révélé son amour envers les hommes en mourant

sur la croix. Et celui qui croit en lui, celui qui a compris
l’œuvre de salut qu’il a accomplie, sait à quel point Dieu
l’aime. C’est cette compréhension qui le pousse en retour à
aimer les autres.
Lisons un verset dans la deuxième lettre écrite par l’Apôtre

Paul à l’Eglise de Corinthe, chapitre huit et verset neuf :
« Car vous connaissez la grâce de notre

Seigneur Jésus-Christ, qui, pour vous s’est fait
pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa Nous pouvons en énumérer quelques-unes.
pauvreté vous soyez enrichis. »
Tout d’abord en Christ, nous recevons le pardon de nos
Rappelons dans quel contexte ce verset fut écrit. En fait, péchés, nous sommes délivrés du jugement de Dieu contre
Paul encourage les chrétiens de l’Eglise de Corinthe à nous et de l’emprise des esprits du mal. En Christ aussi,
participer généreusement à la collecte qu’il organise en nous sommes réconciliés avec Dieu, nous avons le
faveur de la ville de Jérusalem, qui fait face à une grande privilège de le connaître et de pouvoir le prier. En Christ,
famine. Pour cela, il leur rappelle que Jésus-Christ lui- nous sommes adoptés, car désormais nous sommes enfants
même, s’est appauvri afin de rendre riche celui qui croit en de Dieu et il est notre Père céleste. En Christ, nous
lui. bénéficions de l’amour fidèle de notre Père, car nous avons
reçu son Esprit et il nous aide à vivre selon sa Parole. En
Ainsi il exhorte les frères de Corinthe à suivre cet exemple Christ enfin, nous avons l’espérance de la vie éternelle.
d’amour désintéressé et à donner largement afin de secourir
celui qui se trouve dans la pauvreté et la détresse. Vraiment Dieu nous a enrichis, car les richesses spirituelles
citées dépassent en valeur et en durée toutes les richesses
2. Les richesses de Christ matérielles pouvant exister.
Il est important de souligner que les richesses que Jésus
nous donne sont essentiellement d’ordre spirituel, plutôt Mais nous avons déjà souvent répété que c’est en Christ
que matériel. Mais rappelons en quoi Jésus s’est fait que nous sommes riches. Pourquoi cela ?
pauvre pour nous rendre riches.
3. L’humiliation du Christ
Jésus nous enrichit d’abord spirituellement. C’est pourquoi Parce que c’est seulement par la foi en Jésus-Christ et son
l’apôtre Paul s’exclame : œuvre sur la croix, que nous avons accès à toutes ces
richesses. En fait, Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu,
« Loué soit Dieu,le Père de notre Seigneur : devenu homme. Or Dieu, le Fils, est éternellement riche,
Jésus le Christ, car il nous a comblés des car il demeure dans les lieux célestes. Toutefois, afin de
bénédictions de l’Esprit dans le monde céleste sauver les hommes des conséquences de leurs péchés,
qui, toutes, sont en Christ. » (Ephésiens 1. 3) Jésus s’est fait pauvre.
Et quelles sont donc ces bénédictions spirituelles ? Il a accepté de quitter les lieux célestes, lieux de gloire, de
paix, de joie et d’abondance, pour devenir entièrement
homme et subir tout ce qu’un homme peut vivre, dont la Par là même, il cherchait à s’occuper des problèmes
pauvreté. Jésus a même vécu l’humiliation, car il a choisi matériels des plus touchés par la pénurie.
de livrer sa vie entre les mains d’hommes violents, injustes
et pervers. Ils l’ont cloué sur une croix, simplement parce Nous avons appris la dernière fois que tous les chrétiens
qu’il dérangeait, car il menaçait leur confort et leurs n’avaient pas forcément à cœur ce souci, or cela n’a pas
intérêts. Cependant, derrière cette mort volontaire et vraiment changé aujourd’hui. Tous ne se soucient pas
humiliante, reposait le dessein de Dieu, son plan de salut forcément du sort du pauvre, tous n’ont pas la volonté de
pour l’humanité. Car sur la croix, Jésus a porté nos péchés, partager leurs biens ou de faire des sacrifices, afin de
il a subi le châtiment de Dieu, afin que tous ceux qui secourir les démunis. Pourquoi donc cela ?
croient en lui n’aient plus à le subir, mais deviennent libres.
Ainsi, par la croix, par son appauvrissement extrême, Jésus Certains chrétiens demeurent centrés sur eux-mêmes. Ils
a ouvert la porte aux riches bénédictions de Dieu. sont satisfaits de ce que Dieu veille sur eux et attendent
toujours plus de lui. Toutefois ils demeurent aveugles aux
4. Les regards sur Christ besoins de ceux qui les entourent. D’autres chrétiens, par
Faut-il nous préoccuper des besoins matériels des démunis, contre, ont une approche trop légaliste de la vie chrétienne,
comme de leur besoin spirituel ? ils se préoccupent de respecter une foule de
règlements humains: « il ne faut pas faire cela, il faut
La Bible nous enseigne qu’il nous faut aimer notre s’abstenir de ceci, ne pas aller là ». Ils se soucient
prochain que ce soit sur le plan spirituel, comme sur le plan tellement de s’abstenir du mal qu’ils peuvent en oublier
matériel. d’accomplir le bien.
Rappelons-nous les paroles de Paul au sujet de Jésus. Il Toutes ces personnes, ont-elles bien compris l’évangile, la
s’est fait pauvre afin de nous rendre riches. Cette plénitude de la grâce de Dieu ?
exhortation fut donnée afin de motiver les chrétiens de
Corinthe à faire preuve de générosité et d’amour, envers Or Jésus nous demande d’aimer notre prochain. Il nous
ceux qui mouraient en Judée, faute de nourriture. demande de ne pas lui fermer notre cœur, mais de penser à
ce que nous pourrions faire pour lui, afin de lui venir en
Ainsi l’apôtre Paul a œuvré sur deux plans : D’abord, il a aide et lui faire du bien.
proclamé l’évangile et enseigné aux frères les voies de
Dieu. Ensuite, il a mis en place une collecte pour les Comment sortir des attitudes égoïstes et honorer Dieu, en
démunis de Jérusalem, ainsi que diverses œuvres sociales. aimant notre prochain ?
Appuyons-nous sur les paroles de Paul. Lorsqu’il s’est
8
adressé aux Corinthiens, il leur a écrit : « Malheur à vous qui possédez des
richesses »
« Car vous connaissez la grâce de notre
Seigneur Jésus-Christ, qui, pour vous s’est fait Nous avons vu que l’attitude du chrétien
pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa face aux démunis doit s’inspirer de celle de Jésus-Christ.
pauvreté vous soyez enrichis. » L’Apôtre Paul dit de lui, qu’il était riche, mais par amour
( 2 Corinthiens 8. 9) pour nous il s’est fait pauvre, afin que tous ceux qui croient
en lui, puissent accéder aux riches bénédictions de Dieu.
Fixons donc les yeux sur Jésus. Laissons-nous instruire
par lui. Ecoutons sa voix. C’est alors que nous Nous devons donc suivre l’exemple de Jésus, un exemple
comprendrons la plénitude de son amour, nous connaîtrons d’amour, de générosité, de solidarité et de partage.
les richesses de ses bénédictions envers nous.
1. Les riches
Quelle que soit votre situation, que vous soyez dans A présent, nous allons nous pencher sur un autre texte
l’abondance ou que vous manquiez de l’essentiel, Dieu le biblique. Nous pensons à l’évangile de Luc, chapitre six,
voit. Car il connaît tout, il sait tout et si vous lui versets vingt à vingt-et-un et ensuite versets vingt-quatre et
appartenez, réjouissez-vous de ce qu’il vous a enrichi. Le vingt-cinq :
trésor qu’il a placé dans votre cœur est éternel. Jamais il
ne se souillera ni se corrompra, et nul non plus ne pourra « Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume
vous le ravir. Et à notre tour, nous pouvons donner et de Dieu vous appartient.
partager, selon nos possibilités, confiants que les richesses Heureux êtes-vous, vous qui maintenant avez
de Dieu pour nous ne s’épuiseront jamais. faim, car vous serez rassasiés.
Heureux vous qui maintenant pleurez, car vous
rirez.
Mais malheur à vous qui possédez des richesses,
car vous avez déjà reçu toute la consolation que
vous pouvez attendre.
Malheur à vous qui maintenant, avez tout à
satiété, car vous aurez faim !
Malheur à vous qui maintenant riez, car vous Toutefois, tous les riches au temps de Jésus ne se
connaîtrez le deuil et les larmes. » conduisaient pas ainsi. La Bible contient des exemples de
personnes aisées qui, ayant rencontré Jésus, ont changé de
Jésus semble condamner les riches ici, ceux qui mènent vie, car leur comportement ne fut plus le même.
une vie aisée. Est-ce donc un péché de vivre dans
l’abondance ? Donc ces paroles de Jésus ont été prononcées pour
émouvoir les riches, reprendre leur conscience et éveiller
Il faut voir les paroles de Jésus plutôt comme une remise en eux le désir de changer de vie.
en question ou un avertissement adressé aux riches. Sans
aucun doute, l’écart entre les riches et les pauvres se 2. Deux illustrations bibliques
creusait en Israël à l’époque de Jésus. Nous pouvons parler de personnes riches, dont Zachée qui
a vécu un changement de comportement radical.
Les riches s’occupaient-ils de leurs intérêts sans se soucier
de ceux des pauvres ? Refusaient-ils d’exprimer leur a) Zachée
solidarité aux nécessiteux et de partager généreusement ? Le récit de Zachée est relaté dans l’évangile de Luc au
chapitre dix-neuf.
Probablement, et c’est cela que Jésus dénonce. Toutefois,
il ne faut pas généraliser et penser que toute personne riche Il s’agissait d’un collecteur d’impôts devenu riche en
est condamnable. Mais il faut plutôt se demander : si je pratiquant la malhonnêteté et la corruption.
me suis enrichi, comment donc cela est-il arrivé ? Si c’est
en pratiquant l’injustice, en exploitant les pauvres, en ayant Ces collecteurs d’impôts étaient très mal considérés. Non
recours à la corruption, alors c’est ce que Jésus condamne. seulement parce qu’ils collaboraient avec l’occupant
romain, mais aussi parce que certains obligeaient les gens à
Ensuite, ceux qui possèdent des biens devraient aussi se donner plus qu’il ne fallait, afin de pouvoir s’enrichir.
demander : « Est-ce que je les garde égoïstement pour moi
ou est-ce que j’en fais bénéficier les nécessiteux? » Car si Bien que corrompu et méprisé, Zachée a eu l’occasion de
celui qui dispose de biens ne secourt pas son frère dans le rencontrer Jésus. Jésus s’intéresse au sort de tous les
besoin, voilà encore une attitude insouciante que Jésus hommes. Riches ou pauvres, il ne les rejette pas.
condamne.
Ainsi Jésus s’est entretenu avec Zachée, dont la vie a
changé, car il dit au Seigneur :
« Je donne la moitié de mes biens aux pauvres cet homme à l’épreuve. En vendant ses biens, il aurait
et, si j’ai pris trop d’argent à quelqu’un, je lui prouvé que la convoitise n’habitait pas dans son cœur.
rends quatre fois plus. » (Luc 19. 8) Mais en les gardant pour lui, il montrait combien elle était
enracinée dans ses pensées et combien il était attaché aux
Jésus peut transformer des vies et Zachée en témoigne. richesses.
Parce qu’il est entré dans le salut que seul Jésus peut
donner ; il a voulu mener une vie juste et honorable, et il Comment donc cet homme a-t-il réagi ?
éprouva de la compassion pour les pauvres.
Il a donc montré que ses richesses avaient à ses yeux plus
Nous pouvons nous réjouir de l’exemple de Zachée. de valeur que la vie éternelle. Aussi il a désiré les garder
Toutefois, l’évangile présente la recherche de la richesse pour lui et renoncer à la vie éternelle que Dieu offre.
comme un obstacle à la foi en Jésus. Malheureusement, beaucoup aujourd’hui sont plus attachés
à leurs biens, plutôt qu’aux riches bénédictions de Dieu,
b) Le religieux accordées par la foi en Christ.
Un jour, un religieux, sans doute riche, demanda à Jésus ce
qu’il devait faire pour hériter la vie éternelle. Or cet C’est pourquoi Jésus déclare, après son entretien avec cet
homme affirmait suivre fidèlement la loi de Moïse. Mais homme :
Jésus lui répondit :
« Il est plus facile à un chameau de passer par le
« Il te reste encore une chose à faire : vends tout trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans
ce que tu possèdes, distribue le produit de la le royaume de Dieu. » (Luc 18. 25)
vente aux pauvres, et tu auras un trésor au ciel.
Puis viens suis-moi ! » (Luc 18. 22) 3. Notre attitude
Les richesses peuvent être pour beaucoup un obstacle à la
Cette exhortation de vendre tous ses biens s’adresse-t-elle à foi. Ceux qui possèdent des biens s’en satisfont. Ils
tous les enfants de Dieu aujourd’hui ? pensent posséder tout ce qu’il leur faut et ils n’éprouvent
plus le besoin de se tourner vers l’Eternel. D’autre part, les
Non, ces paroles sont adressées à cet homme en particulier. richesses attisent la convoitise et rendent les personnes qui
Elles ont été prononcées pour lui prouver qu’il ne suivait en bénéficient toujours plus esclaves du désir de posséder
pas la loi autant qu’il le prétendait. La loi de Moïse dit : davantage. Les richesses peuvent empêcher aussi les
« Tu ne convoiteras pas… » (Exode 20.17). Or Jésus a mis
hommes de dépendre de Dieu, de compter sur lui et elles Cela signifie-t-il que tout pauvre est béni par Dieu ? Et
les poussent à devenir individualistes et à rejeter l’Eternel. comment est-il possible d’être heureux alors que l’on est
pauvre ?
Cependant, ce n’est pas l’argent ou les biens en eux-mêmes
qui sont condamnables, mais plutôt l’attitude des hommes Ce sont les questions que nous aborderons dans le prochain
envers les richesses. chapitre.
Un homme peut se servir de son argent, de ses biens, pour

faire du bien. Certaines personnes ont participé à la
fondation d’hôpitaux ou d’écoles, elles ont pu porter
secours à ceux qui étaient frappés par des catastrophes
naturelles, par exemple.
Les questions que Jésus nous posent aujourd’hui sont

celles-ci : en qui mettons-nous notre confiance, dans le
Seigneur ou dans les richesses de ce monde ?
L’argent a-t-il une telle importance pour nous, que nous

sommes prêts à sortir des voies de la justice afin d’en
posséder plus ? Ou bien, notre cœur est-il généreux et
désireux de partager avec ceux qui se trouvent dans le
manquement ?
Revenons aux paroles de Jésus citées tout à l’heure. Il s’est

adressé aux riches sous forme d’avertissement, mais aussi
aux nécessiteux. Et à ces derniers, il a dit :
« Heureux vous qui êtes pauvres. » (Luc 6. 20)

Cela semble être un paradoxe, une contradiction. Est-il
9
« Heureux vous qui êtes pauvres » vraiment possible d’être heureux, lorsque l’on ne dispose
pas de quoi se nourrir suffisamment, par exemple?
Nous avons réfléchi au sens des paroles de
Jésus : « Malheur à vous qui possédez des Voici deux questions importantes ! Nous les aborderons
richesses » et nous avons constaté que les une à une.
richesses peuvent représenter un danger. Car elles peuvent
nous empêcher de venir à Dieu. Dans l’évangile de Luc a) Les disciples
chapitre six, versets 21 et 22, Jésus déclare : Commençons par la première : Qui sont ces pauvres dont il
est dit que le Royaume de Dieu leur appartient ?
« Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume
de Dieu vous appartient. Pour répondre à cela, lisons le verset qui précède ces
Heureux êtes-vous, vous qui maintenant avez paroles :
faim, car vous serez rassasiés.
Heureux vous qui maintenant pleurez, car vous « Alors, Jésus, levant ses yeux sur les disciples,
rirez. » dit : « Heureux vous qui êtes pauvres… » »
C’est sur ces paroles que nous allons nous entretenir. Ainsi, nous pouvons comprendre ici que Jésus s’adresse à
ses disciples. Lorsque nous lisons la Bible, pour arriver à
1. Les pauvres une bonne compréhension des choses, il nous faut chercher
Lorsque nous lisons ce passage de l’Ecriture, deux à qui une parole peut être adressée.
questions viennent à l’esprit.
Donc, dans ce cas précis, Jésus parla à ses disciples. La
D’abord, Jésus dit que le royaume de Dieu appartient aux promesse de Jésus s’adresse alors à ceux qui croient en lui
pauvres. Cela veut-il dire que tous les pauvres, sans et non à tous les pauvres, sans exception.
exception, sont bénis de Dieu et qu’ils bénéficient de sa
faveur de par leur condition ? Nous ne devons pas conclure qu’une personne est bénie de
Dieu simplement parce qu’elle est pauvre. La bénédiction
Aussi nous lisons : «Heureux vous qui êtes pauvres. » vient du fait que l’on a mis sa foi en Jésus-Christ.
Mais pourquoi Jésus désigne-t-il les pauvres dans ce Répètons-le, les pauvres sont bénis et peuvent se
verset ? considérer heureux, à condition qu’ils aient une véritable
connaissance de Christ et de son salut.
Nous pensons à, aux moins, deux raisons. D’abord, il est
probable que la plupart des disciples de Jésus, à cette Ces paroles rassureront, nous l’espérons, ceux qui peuvent
époque, étaient issus de familles modestes ou pauvres. De douter de l’amour de Dieu. La pauvreté n’est pas
ce fait, ils pouvaient penser : « Puisque j’ai du mal à forcément un signe de la désapprobation du Seigneur. Car
nourrir mes proches, je ne suis pas béni », ou encore : il est possible d’être pauvre, tout en étant pourtant béni.
« Puisque je suis assujetti aux lourds impôts imposés par
l’état romain, puisque je suis opprimé et exploité, je ne suis Cependant, quand nous avons posé la question : pourquoi
pas béni ». Jésus désigne-t-il tout particulièrement les pauvres, en
disant qu’ils doivent s’estimer heureux, nous avons parlé
Or Jésus affirme que ce raisonnement est faux. Au de deux raisons. Quelle est donc la deuxième ?
contraire, il est possible d’être béni et heureux, même si
l’on est pauvre, du moment que l’on suit Jésus. 2. Les richesses matérielles
Les pauvres peuvent se considérer heureux, parce que de
b) La joie du salut par leur condition, il leur est plus facile de comprendre
Est-il possible d’expérimenter cela aujourd’hui ? quelle est la véritable bénédiction qui consiste à connaître
Jésus-Christ et sa grâce. Sans toutefois généraliser, nous
Nous en sommes persuadés. Aujourd’hui beaucoup ont pouvons dire que les richesses sont susceptibles de
tendance à affirmer que la réussite professionnelle, la santé, constituer un obstacle empêchant des personnes de se
la richesse sont autant de preuves que l’on est béni de Dieu. tourner vers Dieu. Les riches peuvent s’appuyer sur leurs
Alors considérez ceux qui sont confrontés à de lourdes biens et s’en glorifier. Pris dans l’engrenage de leur
épreuves, qui connaissent la pauvreté ou la maladie. Ils convoitise, ils sont enclins à s’écarter de Dieu.
pourraient en déduire qu’ils ne sont pas bénis.
Les pauvres peuvent être très préoccupés par leur situation
Mais en affirmant ces paroles : « Heureux vous qui êtes matérielle, ce que l’on ne peut que comprendre. Toutefois,
pauvres », Jésus montre très clairement que la bénédiction parce qu’ils sont impuissants, ils ont comme unique
et le bonheur ne dépendent pas de notre pouvoir d’achat. Il recours, celui de se tourner vers l’Eternel, sachant qu’il est
ne faut pas se fier aux critères donnés par le monde pour en le Tout-Puissant et qu’il a à cœur le sort des siens.
déduire que l’on est béni ou non.
On peut remarquer que dans les pays industrialisés, les éternellement avec lui dans un lieu où ils ne manqueront
Eglises ont du mal à croître, tandis que dans les pays en plus jamais de rien.
voie de développement, plus nombreux sont ceux qui se
tournent vers Jésus. C’est ce que signifient ces paroles de Jésus lorsqu’il dit aux
pauvres désireux de marcher avec lui :
Est-ce dû à la raison qui vient d’être citée ? Le fait de
vivre dans l’aisance empêche-t-il les gens de venir à Dieu ? « Le royaume de Dieu vous appartient. »
Bien qu’il ne faille pas généraliser, cette raison en est une Dire que le Royaume de Dieu nous appartient signifie que
pour beaucoup. Quelle que soit votre situation, ne pensez nous avons reçu la faveur du Roi, le Seigneur Jésus. Cela
pas que l’argent résoudra tous vos problèmes, mais placez signifie aussi que nous bénéficions de sa compassion et de
plutôt votre foi en Christ, qui seul peut vous venir en aide. sa miséricorde et que ses promesses s’accompliront pour
nous. Egalement, dire que le Royaume de Dieu nous
Mais revenons à notre question. En quoi, le pauvre qui appartient signifie que Dieu a mis en notre possession une
croit en Christ, peut-il se considérer heureux ? Cette richesse incomparable qui vaut plus que tout ce que
affirmation semble contenir une contradiction, car il est possède le plus riche des milliardaires.
impossible d’envier les conditions de vie des démunis.
Pour conclure, nous voulons rappeler que Jésus connaît
3. Les richesses spirituelles votre situation. Si vous êtes pauvres, désespérés,
Jésus affirme que même si, sur le plan matériel, vous êtes impuissants devant les événements, Dieu le sait. Il vous
démunis, sur le plan spirituel Dieu vous enrichit, à voit et ne reste pas indifférent.
condition que vous viviez par la foi en Jésus-Christ.
Jésus, en déclarant : « Heureux vous qui êtes pauvres, car
Mais en quoi consistent ces richesses spirituelles ? le royaume de Dieu est à vous » voulait relever ceux qui
étaient tombés dans le découragement. Jésus voulait leur
Notre bien le plus précieux est de connaître Dieu, son redonner courage, leur offrir un espoir. Pour cela, il leur
pardon, sa grâce et son amour. Dieu est présent, avec les rappelle que les réalités spirituelles sont éternelles, jamais
siens, tous les jours et il peut nous faire du bien selon nos elles ne passeront, tandis que les richesses matérielles sont
besoins. Egalement, Dieu nous adresse des promesses, périssables et ne dureront pas.
celle que, notamment, un jour, il ressuscitera les siens
d’entre les morts et il leur accordera le privilège de vivre
Ceux qui sont pauvres et qui espèrent en Dieu, recevront

un jour un héritage éternel que nul jamais ne pourra leur
arracher. Et c’est de cela dont ils peuvent se réjouir.
10 L’avenir
Nous voulons conclure cette étude

en demandant : que réserve l’avenir
aux pauvres, et aux riches ? Qu’en dit la Bible ?
Aujourd’hui un nombre considérable de gens vivent dans la

pauvreté. Peut-on penser que nous aurons du mal à
changer cet état de choses ?
1. Une triste réalité

Nous ne pouvons pas échapper à cette triste réalité : tant
que le péché demeurera enraciné dans le cœur des hommes,
tous nous serons confrontés à l’injustice, la corruption,
l’exploitation, la violence, aux guerres et à bien d’autres
épreuves. Tous ces maux sont le fruit du péché, de la
méchanceté et de l’égoïsme qui résident en nous, et qui ont
inévitablement pour conséquence, d’être la cause de la
pauvreté.
Tant que nous demeurerons sous la malédiction prononcée

par Dieu suite à la désobéissance d’Adam et d’Eve, il y
aura des famines, des épidémies, des catastrophes
naturelles, responsables elles aussi, de la pauvreté. Or nous
ne pouvons, il faut l’avouer, enrayer ces maux de la
planète.
S’il ne se trouve pas d’espoir pour que ces choses notre Seigneur et il nous demande, entre autres, d’aimer
changent, le risque que nous nous découragions devant notre prochain. Dans la partie du monde, où l’Eternel nous
cette situation, ne demeure-t-il pas présent ? a placés, nous devons écouter sa Parole, accomplir le bien,
porter secours aux démunis, même avec le peu dont nous
2. Aimer son prochain disposons.
Nous n’avons pas dit que nous ne pouvons rien changer.
Même s’il nous est impossible d’enrayer entièrement la L’amour de Jésus envers les hommes est l’exemple que
pauvreté, nous ne devons cesser de venir en aide aux nous devons suivre.
démunis et de les secourir. Si nous pouvons au moins aider
une personne à s’en sortir, ce que nous ferons, rendra gloire 3. Les qualités de l’amour de Christ
à Dieu. Si nous pouvons en aider plus, ce sera mieux Jésus s’intéresse aux hommes, il a à cœur leurs besoins.
encore. Le plus important est que nous honorions Dieu en Tous, il les accueille, même ceux tout particulièrement
donnant à chacun selon nos possibilités. rejetés par la société, ceux qui sont démunis ou
marginalisés pour diverses raisons.
Ceux qui bénéficient d’une certaine influence parmi les
grands de ce monde peuvent chercher à promouvoir la Y a-t-il des personnes méprisées ou marginalisées dans
justice sociale et économique et à lutter contre la votre village ou votre quartier ? Serait-il possible de
corruption. Et s’ils se heurtent aux projets d’hommes devenir leur ami ou de leur faire du bien ?
égoïstes, ils ont pour exemple les prophètes, qui avant eux
persévérèrent. Ils demeurèrent fidèles à Dieu et tinrent Jésus est également généreux. Au temps des disciples, il a
fermes, quant aux tâches que le Seigneur leur avait partagé ce qu’il avait avec les autres. Il prouvait son amour
confiées et cela malgré tous les dangers encourus. non seulement par ses paroles, mais aussi par ses actes. Il a
secouru nombre d’hommes et nombre de femmes, de façon
La plupart de nos auditeurs peuvent se sentir totalement appropriée en fonction de leur situation. L’accueil, la
impuissants face aux grandes décisions prises par certains solidarité, la générosité, le partage sont autant de qualités
hommes politiques. Peuvent-ils réellement contribuer à la qui prouvent notre amour envers notre prochain. Or nous
lutte contre l’injustice et la pauvreté ? devons rechercher ces qualités, avec l’aide de l’Esprit et les
reproduire dans nos vies.
Il est vrai que la plupart d’entre nous, ne pouvons guère
exercer d’influence sur les grandes décisions politiques. Nous disposons peut-être de peu de moyens. Toutefois,
Toutefois, il est de notre devoir d’accomplir la volonté de Jésus nous exhorte à réfléchir sur ce que nous pouvons
faire avec ce qu’il nous confie. Il faut laisser courir son Il est difficile d’imaginer ce que sera la vie éternelle, mais
imagination et agir, sans jamais oublier que le moindre la Bible nous en donne un avant-goût, car elle utilise
geste en faveur des pauvres est précieux aux yeux de Jésus. certaines images pour nous la décrire. La Bible nous
assure ainsi que dans la vie éternelle, il n’y aura plus de
4. Le jour de l’Eternel larmes. Donc par conséquent, plus personne ne pourra y
La pauvreté demeure un problème bien réel dans notre être pauvre.
monde et nous sommes exhortés à aimer notre prochain.
Mais que réserve l’avenir ? De plus, lorsque la Bible nous parle de l’éternité passée
dans la présence de Dieu, elle se sert souvent d’images
Selon la Bible, l’histoire de l’humanité ne se poursuivra dépeignant l’abondance.
pas ainsi indéfiniment. Car dans notre monde frappé par les
maux, les malheurs et la mort, Dieu interviendra et il y La Bible parle ainsi d’un festin ou d’un banquet royal. Il
rétablira la justice selon ses promesses. Les écrits de s’agit là d’une façon de nous assurer qu’auprès de Dieu,
l’Ancien Testament parlent du « jour de l’Eternel » et ceux nous trouverons de quoi nous satisfaire, de quoi nous
du Nouveau Testament du retour du Seigneur Jésus. Il rassasier largement. De même, la vie éternelle peut être
s’agit dans les deux cas d’un seul événement. comparée à une cité, où les remparts et les bâtiments sont
faits de pierres précieuses. Cette image luxuriante nous
Et que se passera-t-il, ce jour-là ? prouve l’abondance que connaîtront tous ceux qui
habiteront à jamais avec le Seigneur.
Le Seigneur Jésus reviendra dans sa gloire. Alors il
ressuscitera tous les hommes, toutes les femmes, car il Enfin, Dieu déclare que le Seigneur Jésus lui-même,
rassemblera ceux qui étaient morts, comme les vivants régnera au milieu de ses enfants et qu’il établira dans son
auprès de lui, afin de les juger. Ceux qui auront mis leur royaume une justice parfaite. On ne connaîtra donc jamais
espérance en l’Eternel, ceux qui se seront réconciliés avec plus la corruption, ni l’exploitation, ni même le mauvais
Dieu par la foi en Christ, hériteront la vie éternelle. Par partage des ressources et par conséquent, la pauvreté.
contre, ceux qui auront refusé l’évangile, seront jugés et
condamnés selon leurs œuvres. C’est une belle espérance !
En ce jour, l’Eternel créera pour les siens, une nouvelle Et dans un monde où la pauvreté engendre le désespoir, il
terre et de nouveaux cieux. Et la pauvreté, comme bien est important de garder cette espérance en vue. La vie peut
d’autres malheurs, ne sera plus. être parfois extrêmement difficile, mais c’est cette
La pauvreté et la prospérité Page 65
espérance d’un avenir meilleur qui nous aide à tout endurer

et à persévérer dans nos efforts à secourir les pauvres, en
aimant notre prochain.
Pour toute correspondance, veuillez écrire à :
La Bonne Nouvelle
Correspondance Radio
9 rue des Charpentiers
68100 Mulhouse
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E-mail : [email protected]
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Page 2 La pauvreté et la prospérité

Ecrit par Ian Flanders

Citations bibliques extraites de la Bible du Semeur.

TABLE DES MATIERES Page AVANT-PROPOS

La différence entre ceux qui prospèrent et ceux qui sont

3. Les pauvres Durant ces études, nous allons essayer de comprendre

Nous voulons affirmer que Dieu est bon et

4. La fidélité de l’Eternel Mais ce genre de nourriture miraculeuse ne se trouve plus

A l’époque de Jésus, nombreux étaient ceux qui peinaient

Nous avons déjà appris que Dieu est bon.

La présence de la souffrance dans le monde, vécue à

Nous pensons au récit d’Agar, la servante d’Abraham et

Jusqu’à maintenant, lors de nos

« Il n’y a pas de juste, pas même un seul, pas

« Ne placez pas votre foi dans les puissants de ce

Nous pouvons affirmer que Dieu se soucie de

Parmi ces lois, y en a-t-il qui touchent au problème dont

Oui, ce code de lois se trouve dans les livres bibliques

Et c’est ainsi que ces deux femmes purent réintégrer la

Car Dieu nous révèle quelle est sa volonté, par sa Parole, la

5 Les prophètes Bible, mais c’est aux hommes à la mettre en pratique. Or

Nous ne devons pas nous étonner, si nos exhortations à

Lisons ensemble les Actes des Apôtres chapitre deux,

Conscient de la gravité de cette situation, l’apôtre Paul 2. Les chrétiens non-charitables

d’entre vous ne peuvent faire que peu de choses, mais ce

Nous avons déjà parlé des réactions des

A présent, nous voulons apprendre ce qui poussa ces

Jésus a révélé son amour envers les hommes en mourant

Lisons un verset dans la deuxième lettre écrite par l’Apôtre

« Car vous connaissez la grâce de notre

Appuyons-nous sur les paroles de Paul. Lorsqu’il s’est

Un homme peut se servir de son argent, de ses biens, pour

Les questions que Jésus nous posent aujourd’hui sont

L’argent a-t-il une telle importance pour nous, que nous

Revenons aux paroles de Jésus citées tout à l’heure. Il s’est

« Heureux vous qui êtes pauvres. » (Luc 6. 20)

Cela semble être un paradoxe, une contradiction. Est-il

Ceux qui sont pauvres et qui espèrent en Dieu, recevront

Nous voulons conclure cette étude

Aujourd’hui un nombre considérable de gens vivent dans la

1. Une triste réalité

Tant que nous demeurerons sous la malédiction prononcée

espérance d’un avenir meilleur qui nous aide à tout endurer

Pour toute correspondance, veuillez écrire à :

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