Guerirlesmaladeschap1 3.02

Tous droits réservés.
Copyright 2018 David Théry
Merci de considérer que ce livre électronique est personnel et de ne pas le

diffuser autour de vous. En respectant mon travail, vous me permettez de
continuer de produire des livres de qualité pour la francophonie. Si un de
vos amis n’a pas d’argent, il peut se rendre sur le site de l’école de ministère
surnaturel et bénéficier gratuitement de tous mes enseignements.
Éditions EMSF
94, rue Paul Hermann, 97430 Le Tampon, La Réunion
ISBN : 9782956581918
E-mail : [email protected]
Conception de la couverture : Émilie Charette
Photographie : Djeems Gufflet
Les citations bibliques utilisées sont tirées de la Bible Louis Segond
Nouvelle édition de Genève quand ce n’est pas précisé.
Dépôt légal novembre 2018

RECOMMANDATIONS
Le pasteur David Théry est un passionné et vous retrou-
verez cette passion communicatrice tout au long de ce livre.
David Théry partage son cœur, son vécu et ses expectatives
au-travers de ce « manuel » écrit dans le but de vous faire
prendre conscience des fondements essentiels et nécessaires
avant d’exercer un ministère de guérison. Les douze cha-
pitres de ce livre sont vraiment très pratiques et ils regorgent
d’exemples vécus, de conseils qui vont faire grandir votre foi
afin que vous alliez plus loin dans l’appel que Dieu a mis sur
votre vie. Être correctement et pleinement équipé pour accom-
plir l’ordre de mission de notre Seigneur Jésus est une chose
primordiale, et une nécessité absolue. Ce livre sera pour vous
un élément essentiel de votre réussite. En mettant en pratique
les exercices qui se trouvent à la fin de chaque chapitre, vous
allez progressivement découvrir ce qu’il faut changer ou amé-
liorer dans votre façon de procéder. Au travers de ce livre,
vous allez faire un voyage depuis le naturel quotidien jusque
dans le surnaturel éternel de Dieu au quotidien.
Je vous souhaite un bon voyage !

Apôtre Pierre Beumier
Fondateur de ministère A.I.M.E
(Apollos International Ministries of Evangelism)
et des églises Chrétiens en Action
www.apollos.eu
Guérir les malades
Je suis reconnaissant au Seigneur d’avoir mis sur le coeur
de David le désir d’écrire ce livre. La Parole de Dieu renfermée
dans cet ouvrage a le potentiel de renouveler la perception de
l’Église au sujet de la guérison, et d’activer beaucoup d’en-
fants de Dieu dans cet exercice, pour que plusieurs puissent
expérimenter la guérison. Le surnaturel est l’une des façons au
travers de laquelle Dieu notre Père aime démontrer son amour.
D’ailleurs, les témoignages et les histoires tout au long des
chapitres de ce livre attiseront en vous le désir d’expérimenter
le toucher divin en tant qu’acteur ou plutôt collaborateur de
Christ-Jésus. Préparez-vous avec la lecture de ce livre à com-
mencer un voyage qui vous fera passer de l’ordinaire humain
à l’extraordinaire divin.
Merci David pour ce livre.

Pasteur Stève Rivière
Fondateur de l’école Destinée
www.ecoledestinee.com
iv
REMERCIEMENTS
Écrire un livre est un travail long et difficile. Je suis
reconnaissant à ceux qui m’ont permis de mener à bien ce
projet.
Sylvie, tu es une épouse si parfaite pour moi. Le Seigneur
nous a unis ensemble et je suis heureux et béni de marcher sur
son chemin main dans la main avec toi. Ton cœur passionné
pour Dieu est une inspiration pour moi. Merci d’être à mes
côtés. Merci pour ton gros travail de correction sur ce livre
ainsi que tes conseils inspirés. Tu me protèges souvent de faire
des erreurs. Je ne pourrais pas avancer sans toi. Je t’aime, tu
es une grâce de Dieu pour moi. J’ai hâte d’éditer ton premier
livre !
Jean-Paul et Denise Folio, merci d’avoir gardé mes filles
pour me permettre d’écrire. La famille de Dieu est une réalité
au travers de vous.
Roselyne Brou, merci pour ton aide fidèle, tes conseils et
ton enthousiasme envers mon ministère.
Louise Dunn, le chapitre dix est un concentré de ce que tu
m’as enseigné. Merci d’exister !
Merci David et Laurence Folio pour votre aide pour le site
internet et plus encore...
Merci Sabine De Paco pour ton amitié et ton aide précieuse.
Merci aux relecteurs pour leurs conseils éclairés : Isabelle
Dinger, Daniel Batiotila, Laurent et Emmanuelle Morin, Willy
et Tania Cavallin.
Églises Gospelvie et Carrefour des Nations, j’ai vu la puis-
sance de Dieu au travers de vos vies. Merci de m’avoir permis
d’expérimenter, tester et poursuivre ce que je découvrais de
Dieu au milieu de vous.
Yveline et Michael Lebeau, Annabelle et Jérémy Sourdril,
merci pour votre amitié et votre soutien.
Je remercie Randy Clark et Bill Johnson pour leur influence
immense dans ma vie.
Merci à tous les étudiants de l’école EMSF pour votre soif et
les témoignages que vous m’avez partagés. Vous avez décu-
plé ma vision de l’impact de ce livre.
vii
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION 1
MON CHEMINEMENT DANS LA GUÉRISON 9
REJETEZ LES MENSONGES 33
LA GUÉRISON EST INDISSOCIABLE DU SALUT 65
LE MOUVEMENT SOUVERAIN DE DIEU 95
LA FOI ET LA GUÉRISON 125
COMMENT GUÉRIR LES MALADES ? 155
FRAPPEZ ET L’ON VOUS OUVRIRA 187
DE GLOIRE EN GLOIRE 213
LES CAUSES NON PHYSIQUES DE LA MALADIE 241
LE DISCERNEMENT DES ESPRITS 263
SURMONTER LES DÉCEPTIONS 297
MON PASTEUR, MON ÉGLISE ET LA GUÉRISON 313
TÉMOIGNAGES DANS L’ENTOURAGE 323
JOURNAL DES 100 PREMIERS EXPLOITS 331

INTRODUCTION
Vous voulez guérir les malades au nom de Jésus comme
dans les Actes des Apôtres ? Ce livre est pour vous ! Je l’ai écrit
afin de changer vos conceptions et de vous équiper pour prier
efficacement. Mon but est de susciter en vous une profonde
insatisfaction de ce que vous vivez actuellement et de vous
donner soif de chercher la puissance de Dieu. Ce livre vous
fera sortir de votre zone de confort, vous poussera à l’action.
Je suis conscient que la guérison est un mystère, tout
comme le salut. On ne comprend pas précisément comment
la foi se développe dans un cœur, ni comment le Saint-Esprit
convainc ou encore comment la parole de Dieu germe dans
l’esprit de celui qui l’a entendue. Par contre, nous savons que
Dieu agit, qu’il veut sauver, qu’il veut nous utiliser. De même,
nous n’ignorons pas qu’il est possible d’apprendre à conduire
les gens vers Jésus, de devenir habile pour répondre aux
questionnements sur la foi et de chercher la puissance du Saint-
Esprit pour être des témoins efficaces. Pour la guérison, c’est
la même chose : vous pouvez apprendre et vous développer à
Guérir les malades
collaborer avec le Saint-Esprit pour guérir les malades et vivre
ce que Jésus a dit :
Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront

croyants : par mon nom, (…) ils poseront les mains sur les
malades et ceux-ci seront guéris.
Marc 16.17-18 Nouvelle Bible Segond
Quand on enseigne avec passion sur le sujet de l’évangéli-
sation, ceux dont les proches sont fermés à l’Évangile peuvent
éprouver des sentiments partagés : être encouragés à témoi-
gner autour d’eux avec persévérance d’une part et être attris-
tés par la résistance de leur famille d’autre part. Même si leur
entourage est insensible à l’Évangile, ils ne remettront pas en
cause le fait que Dieu veut sauver, qu’il veut les utiliser et qu’il
faut persévérer à aimer tous ceux qui les entourent, incluant
leurs proches inconvertis.
Pour la guérison, nous faisons face à une douleur plus vive
encore, bien que ce ne soit qu’une question de perspective.
En effet, la souffrance physique, les handicaps, les limitations,
la faible qualité de vie et le deuil sont des expériences plus
concrètes pour la plupart que la perdition éternelle. Déclarer
que Dieu guérit peut provoquer la colère de celui qui vient
de perdre un proche ou de celle dont la condition empire jour
après jour. Cette colère est une réaction légitime face au senti-
ment d’injustice. « Pourquoi suis-je encore malade ? » « Pour-
quoi ma femme n’a-t-elle pas été guérie malgré sa foi jusqu’à
la mort ? » sont des questionnements mêlés d’amertume que
2
IntroductIon
l’on a pu entendre autour de nous. Force est de constater que
cette colère sous-jacente est souvent tournée vers Dieu au lieu
de l’être vers son ennemi, à savoir la mort.
Le dernier ennemi qui sera réduit à rien, c’est la mort.

1 Corinthiens 15.26 Nouvelle Bible Segond
Si donc mes propos viennent raviver des blessures et vous
donnent envie de fermer ce livre, je vous encouragerais malgré
tout à poursuivre votre lecture, car votre image de Dieu chan-
gera à mesure que vous découvrirez les mensonges qui vous
ont privé de sa bonté. Ma prière est que vous passiez de l’état
de victime sans défense à celui de destructeur des œuvres des
ténèbres.
Il arrive que les chrétiens choisissent la résignation et
adaptent leur théologie suite à la déception et au découra-
gement de voir leurs prières non exaucées. Ils se bâtissent
un système de croyances qui leur permet d’apaiser en sur-
face leur souffrance. L’idée est de limiter les faux espoirs et
les frustrations en évitant d’attendre indéfiniment l’action de
Dieu. Cette résignation est souvent encouragée par ceux qui
enseignent que Dieu n’agit plus aujourd’hui, que le Royaume
de Dieu est pour plus tard, que l’espérance du ciel nous suffit
et que la souffrance nous instruit. Mais la vérité c’est que la
maladie détruit les vies et tue alors que Jésus a souffert à notre
place pour que nous soyons guéris.
Dieu n’agit pas en réponse à la souffrance, il répond à la
foi. Or la foi n’a d’efficacité que si elle s’appuie sur la vérité.
3
Guérir les malades
C’est pourquoi il faut examiner ce que l’on croit, rejeter les
mensonges et s’attacher à ce qui est vrai afin de pouvoir saisir
ou relâcher la guérison acquise par Jésus.
Je ne prétends pas avoir tout compris sur la guérison, je ne
vois pas non plus 100% des gens pour qui je prie être guéris
pour l’instant. Mais j’ai constaté que plus je crois Dieu et sa
Parole, plus j’agis simplement par la foi, plus je suis à l’écoute
du Saint-Esprit et plus je vois de guérisons. Celles-ci ne sont
pas le fruit de la souveraineté aléatoire de Dieu, mais de mon
obéissance, de ma foi dans l’œuvre accomplie par Jésus à la
croix et de ma collaboration avec le Saint-Esprit. Et je constate
que ceux qui prennent le même chemin de renouvellement
des pensées, de développement de la foi et du passage à l’ac-
tion aboutissent aux mêmes résultats, c’est-à-dire qu’ils voient
plus de guérisons autour d’eux.
Ce livre n’a pas pour but de vous aider à patienter en atten-
dant que Dieu agisse, mais de vous permettre de réaliser que
c’est lui qui vous attend, car il a déjà tout accompli. Vous êtes
l’instrument de Dieu pour libérer les captifs des œuvres du
diable. Vous êtes un ambassadeur pour Christ, appelé à faire
les mêmes œuvres que Jésus. En commençant ce livre, vous
empruntez un chemin difficile, semé d’embûches et de com-
bats, mais un chemin qui vous conduira à grandir dans la foi
et à apprendre à manifester le règne de Dieu autour de vous
en guérissant les malades.
4
IntroductIon
Au-delà de la connaissance, je vous encourage à mettre
en pratique ce que vous allez lire au fur et à mesure de votre
lecture. Beaucoup des informations contenues dans ce livre
seront incompréhensibles si vous ne passez pas à l’action.
C’est comme tenter d’expliquer à quelqu’un qui n’a jamais
fait de vélo comment on peut rouler sans tenir le guidon. Il
n’est possible de comprendre l’effet gyroscopique1 qu’une fois
monté sur le vélo en mouvement. De la même façon, vous
pourrez relire plusieurs fois certains chapitres, car votre expé-
rience croissante vous permettra d’en saisir toute la profon-
deur et la valeur.
Cet ouvrage a pour but de vous aider à vous développer
dans la guérison. Il est donc important que vous ayez une
perspective globale afin de mesurer vos progrès. Ne tombez
pas dans le piège de tout remettre en cause au premier échec.
N’abandonnez pas, persévérez, la foi se développe par l’exer-
cice. Dieu ne peut rien faire avec ceux qui n’essayent plus.
Saviez-vous que les meilleurs joueurs de baseball ne
touchent que trois balles sur dix ? Je ne parle pas ici de mar-
quer des points, mais de réussir à simplement toucher la balle
avec la batte. Cette statistique ne concerne que les meilleurs
joueurs du monde, ceux qui sont payés des millions de dol-
lars. Ce qui fait d’eux les meilleurs, c’est qu’ils sont capables
de rester concentrés après avoir manqué sept balles d’affilée
1. L’effet gyroscopique est la force qui maintient le vélo debout à partir

d’une certaine vitesse de rotation des roues.
5
Guérir les malades
pour enfin frapper et marquer des points pour leur équipe.
Imaginez que je vous donne la garantie que vous pouvez
guérir 10% des gens pour lesquels vous priez. Quelle serait
votre réaction ? Vous auriez plusieurs possibilités :
• Tenter de comprendre les 90% d’inefficacité
• Attendre que le pourcentage augmente pour commen-
cer afin d’éviter la déception
• Prier pour un maximum de malades afin que ce 10% se
transforme en un grand nombre de guérisons.
Malgré toutes les vérités contenues dans ce livre et malgré
toute ma pédagogie, comprenez que dix pour cent de zéro
fait zéro. La seule façon de voir des guérisons est d’essayer
de guérir des malades, beaucoup de malades. Vous trouverez
à la fin du livre un journal dans lequel vous pourrez inscrire
la liste des 100 premières personnes que vous allez essayer de
guérir.
Le but de cette liste est que vous la remplissiez au cours de
votre lecture. En effet, je veux que vous gardiez une trace de
vos exploits avec Dieu.
À deux reprises, je vous inviterai à calculer le pourcentage
de guérisons observées afin que vous preniez conscience du
fait que le Seigneur vous utilise et que votre foi progresse pour
la gloire de Dieu.
Nous commencerons tout d’abord par défaire les men-
songes les plus courants au sujet de la guérison afin que votre
6
IntroductIon
foi s’appuie fermement sur la vérité. Je vous communiquerai
ensuite des conseils pratiques pour guérir les malades en col-
laborant avec le Saint-Esprit. Vous aurez peut-être envie de lire
directement les deux derniers chapitres si vous êtes découragé
de prier pour les malades ou si vous vivez des tensions dans
votre église ou avec votre pasteur à ce sujet.
Tout au long des chapitres, vous aurez l’occasion de lire des
témoignages de guérison. Ils augmenteront sans doute votre
foi, mais serviront aussi de tremplin pour passer à l’action. Je
m’attends également à ce que plusieurs lecteurs soient guéris
en découvrant ces histoires. Si donc vous souffrez d’un pro-
blème de santé plus ou moins semblable au témoignage lu
ou que vous sentez la foi grandir en vous, priez pour votre
propre guérison2, Dieu agira dans votre corps.
2. Vous découvrirez comment le faire au fur et à mesure de votre lecture.

7
CHAPITRE 1
MON CHEMINEMENT
DANS LA GUÉRISON
C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, d’autres comme
prophètes, d’autres comme annonciateurs de la bonne nouvelle,
d’autres comme bergers et maîtres, 12 afin de former les saints
pour l’œuvre du ministère, pour la construction du corps du
Christ
Éphésiens 4.11-12 Nouvelle Bible Segond
Le but de ce livre n’est pas de présenter mon ministère ni
mes dons de guérisons, mais de vous former afin que vous
puissiez, vous aussi, guérir les malades au nom de Jésus. Je
veux commencer par raconter mon cheminement dans le
domaine de la guérison afin que vous puissiez découvrir les
Guérir les malades
obstacles que j’ai dû surmonter, saisir les clés qui m’ont aidé
et que vous en arriviez à la conclusion que, vous aussi, vous
pouvez guérir les malades au nom de Jésus. Chacune des gué-
risons contenues dans ce livre est authentique, j’en suis un
témoin de première ligne.
Trouver l’espoir dans le désert
Mes parents se sont convertis quand j’avais treize ans. Aupa-

ravant, nous étions catholiques pratiquants. Le miraculeux
était cependant absent de nos croyances. J’ai ensuite grandi
dans une église évangélique pentecôtiste traditionnelle où le
salut, la nouvelle naissance et le baptême dans le Saint-Esprit
étaient prêchés. Régulièrement, il y avait des appels pour la
guérison, mais je n’ai pas souvenir d’une grande efficacité de
ces appels, sûrement à cause du fait que les témoignages de
malades guéris étaient rares. Nos réunions de prière hebdo-
madaires consistaient à prier pour la liste des membres de
l’église hospitalisés, semaine après semaine, sans qu’on n’en-
tende de changement notable dans leur condition. La prière
pour les malades était donc, de mon point de vue, une sorte
de devoir suscité par la compassion, une lutte avec Dieu pour
assiéger son trône de grâce, une sorte de bras de fer contre
sa souveraineté1. Ce combat nécessitait beaucoup de persévé-
rance, mais ne reposait sur aucune espérance. De ce fait, mes
prières à haute voix tentaient d’apitoyer Dieu et de l’informer,
1. Nous aborderons la notion de la souveraineté de Dieu dans le cha-

pitre 4.
10
Mon cheMIneMent dans La GuérIson
ainsi que les auditeurs, de la souffrance des gens. Bien que
Jésus dise que nous devons persévérer dans la prière, il me
semblait qu’à chaque décès, un mensonge s’imposait à moi :
Dieu n’écoute pas mes prières en faveur des malades.
Après avoir répondu à l’appel de Dieu, je fus amené à
conduire l’église dans la louange. Je le faisais avec passion. Les
versets sur la puissance de Dieu faisaient de beaux cantiques
entraînants, toutefois je n’avais aucune idée de comment les
mettre en pratique. Quand j’entendais une prédication sur un
texte des Évangiles, les miracles de Jésus étaient souvent spi-
ritualisés. La lèpre était ainsi présentée comme un symbole
du péché et non comme une maladie de peau. Les aveugles,
quant à eux, représentaient le manque de connaissance de
Dieu et non une infirmité de la vue. Cette spiritualisation des
miracles et des guérisons des évangiles masquait à mon esprit
la vérité, à savoir que Jésus voulait que je suive son exemple
et guérisse les malades comme lui.
Quand je suis devenu pasteur, j’ai reproduit ce que j’avais
vu pendant toutes ces années. Plusieurs choses commencèrent
alors à m’irriter. Je constatais que les chrétiens de notre église
ne nous informaient pas de leurs besoins physiques. Parfois,
on apprenait qu’ils avaient été gravement malades et opérés
qu’une fois leur sortie de l’hôpital. Je ne comprenais pas pour-
quoi ils ne sollicitaient pas l’équipe pastorale pour prier pour
eux. La raison, je la connais maintenant. Quand on sait perti-
nemment que la prière ne servira à rien, on reste discret sur
son état de santé.
11
Guérir les malades
À cette irritation s’ajoutait mon désarroi quand il s’agissait
de prier pour les malades qui me le demandaient (je ne le pro-
posais pas spontanément, car je ne savais pas comment faire).
Plusieurs questions m’agitaient dans ces temps de prières :
comment prier ? Pourquoi Dieu ne veut-il pas guérir ? Com-
ment obéir à l’ordre de Jésus de guérir les malades ? La mala-
die est-elle l’ennemi de Dieu ou son serviteur ? Quelle est sa
volonté ? Si je prie contre sa volonté, je m’oppose à lui. Puis-je
donc demander la guérison s’il ne veut pas guérir ? Sans
réponse face à ces questions, je priais alors pour la patience,
la persévérance, la transformation du caractère des malades et
aussi je bénissais les médecins afin qu’ils soient efficaces.
Je me souviens d’une chrétienne qui vint me voir un jour
pour me remercier, car deux semaines auparavant j’avais prié
pour sa tendinite au bras et elle avait été guérie. Son témoi-
gnage me mit mal à l’aise. Je n’arrivais pas à croire que Dieu
ait pu exaucer une de mes prières pour la guérison. J’étais
comme Gédéon :
Gédéon lui dit : (…) Et où sont tous ces prodiges que nos pères
nous racontent, quand ils disent : L’Éternel ne nous a-t-il pas fait
monter hors d’Égypte ? Maintenant l’Éternel nous abandonne, et
il nous livre entre les mains de Madian !
Juges 6.13
J’aimais lire des biographies d’hommes de Dieu, en parti-
culier les récits de miracles et de l’action du Saint-Esprit. Pour-
tant, je restais triste qu’il n’agisse plus aujourd’hui. En effet,
12
je pensais que les miracles étaient comme la pluie, on devait
y croire et l’attendre, mais on ne pouvait pas la provoquer. Je
me trouvais donc dans un désert que j’attribuais à la « volonté
de Dieu ». En fait, la réalité c’est que je me trouvais devant le
fleuve de guérison de Dieu et que je restais sur la berge au lieu
d’y plonger.
En 2011, un ami me prêta un CD de Jesus Culture. La pré-
sence de Dieu était tellement palpable quand je l’écoutais que
je décidai de découvrir d’où ce groupe de louange provenait.
En constatant que Bill Johnson était le pasteur de l’église
Bethel dont Jesus Culture était issu, je fus fort étonné. En
voici la raison : Sylvie, ma femme, avait corrigé la traduction
française de son livre Quand le ciel envahit la terre. À l’époque,
j’étais à l’école biblique et je me souviens très bien, alors que
Sylvie me lisait des extraits du livre, lui avoir répondu que les
témoignages qui y étaient racontés n’étaient pas de Dieu. De
mon point de vue, il était impossible qu’encore à notre époque
des gens ordinaires vivent le miraculeux. Je vous partage ici
mon cheminement afin que vous compreniez que pour vivre
plus avec le Seigneur, il faut s’ouvrir à de nouvelles choses. Ce
que nous connaissons de Dieu est très petit par rapport à qui il
est. Beaucoup de vérités nous sont inconnues. Par définition,
les choses inconnues sont nouvelles pour nous, mais ce qui est
nouveau de notre point de vue n’est pas forcément mauvais.
Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il dispa-

rut de devant eux. 32 Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur
13
Guérir les malades
ne brûlait-il pas en nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous
ouvrait le sens des Écritures ?
Luc 24.31-32 Nouvelle Bible Segond
Vu que le Saint-Esprit me témoignait de sa présence au tra-
vers des chants de Jesus Culture, je décidai de lire ce livre de
Bill Johnson qui était entreposé dans ma bibliothèque depuis
quatre ans. Alors que je parcourais cet ouvrage, la présence
de Dieu était si palpable qu’elle ouvrit mes yeux sur la vérité
contenue dans chaque page. Je compris alors que je ne vivais
pas tout l’Évangile. La guérison est une partie importante de
l’œuvre de Jésus et je l’avais complètement ignorée pendant
des années. Ce livre développa en moi une soif intense de voir
les malades guéris. Dans ma bibliothèque figurait un autre
ouvrage traitant de la guérison divine. L’auteur était réputé
pour ses enseignements sur la vie de l’Esprit. Mais dès les pre-
mières pages, il expliquait que Dieu ne guérissait pas beaucoup
les chrétiens car, selon lui, la guérison servait principalement
à aider les gens à se convertir et qu’ensuite, Dieu laissait ses
enfants malades. Je décidai de jeter ce livre après avoir lu cette
absurdité et je me mis à la recherche d’enseignements écrits
par des auteurs qui expérimentaient la guérison. Je découvris
alors l’ouvrage de F.F. Bosworth intitulé La guérison divine. Il
m’éclaira sur la nécessité d’avoir une bonne théologie pour
que ma foi puisse s’y appuyer. Ma conception est alors passée
de : « Dieu guérit quand ça lui chante » à « Dieu veut toujours
guérir et il veut m’utiliser ». De « Dieu rend les gens malades »
à « la maladie ne vient pas de Dieu ». De « Dieu est cruel et
14
distant » à « Dieu est bon et plein de compassion ». J’étais un
fataliste chrétien qui prenait conscience que Dieu l’appelait à
devenir un soldat en guerre contre la maladie.
De la théorie à la pratique
Les mois passaient, ma soif augmentait, ma théologie chan-

geait, mais pas ma pratique. Je ne savais pas comment prier,
et je n’avais pas encore la foi que si je priais, Dieu agirait. La
guérison était devenue un concept théologiquement accep-
table, mais, comme l’apôtre Thomas, j’avais besoin de preuves
concrètes. En lisant Dialogues à bâtons rompus2, je compris que
la théologie seule n’était pas suffisante. Je devais aussi prendre
le risque d’agir par la foi. Il me fallait chercher Dieu pour qu’il
me communique sa puissance par le jeûne et la prière et aussi
par l’imposition des mains d’hommes de Dieu qui vivaient la
dimension de la guérison.
Poursuivre Dieu à n’importe quel prix
Vous, vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir
commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a proclamé :
38 comment Dieu a conféré une onction d’Esprit saint et de puis-
sance à Jésus de Nazareth qui, là où il passait, faisait du bien et
guérissait tous ceux qui étaient opprimés par le diable ; car Dieu
était avec lui.
Actes 10.37-38 Nouvelle Bible Segond
2. Bill Johnson et Randy Clark, Dialogues à bâtons rompus.

15
Guérir les malades
En juin 2012, je lisais les chapitres trois et quatre de l’Évan-
gile de Luc dans mon bureau pour préparer un message sur
la puissance du jeûne et de la prière. Je tapais sur mon ordina-
teur que le jeûne communiquait la puissance de Dieu.
J’entendis alors dans mon esprit le Saint-Esprit me dire :
« Si c’est ce que tu veux, fais-le ! » Je sentis alors une forte
conviction pour jeûner de façon prolongée. Je demandai au
Seigneur combien de temps et la durée de vingt-et-un jours
s’imposa à moi en une fraction de seconde. Sur le coup, je me
suis dit : « Je vais mourir de faim ! » Je n’avais à cette époque
jamais jeûné plus de sept jours. Cependant, ma soif de Dieu
l’emporta et pendant trois semaines, je ne mangeai rien et ne
bus que du jus de pomme et de l’eau.
Depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu’à présent, le royaume

des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui s’en
emparent.
Matthieu 11.12 Nouvelle Bible Segond
La violence que Jésus mentionne ici n’a rien à voir avec le
fait de poser des bombes. Il s’agit de se faire violence et de
payer le prix, non pour acheter ce que Jésus a déjà payé pour
nous par son sacrifice, mais pour saisir par la foi ce que Dieu
a en réserve pour nous.
Mon jeûne prenait fin alors que j’assistais à une conférence
à Las Vegas, au Nevada, dans l’église de Paul Goulet3. Parti-
3. International Church of Las Vegas : www.iclv.com

16
ciper à cette conférence en famille (nous étions quatre à cette
époque) avait représenté un gros investissement. Le voyage
complet équivalait à plus de deux mois de salaire. Je men-
tionne ce fait pour vous poser une question :
À quel point voulez-vous vraiment plus de Dieu ?
Randy Clark, dont j’avais écouté quelques enseignements,
était l’un des orateurs. Il débuta la réunion en lisant un verset
sur le fait que Jésus guérissait les malades partout où il allait,
puis il ferma sa Bible et commença à expliquer ce qui allait
se passer pendant la soirée. Il allait appeler des gens souf-
frant de certaines maladies selon ce que le Seigneur lui mon-
trerait. Lorsque le nom de leur maladie serait mentionné, les
personnes seraient invitées à se lever immédiatement et cer-
taines allaient être guéries juste en se levant, d’autres après
une courte prière. Cette soirée-là, 250 personnes furent gué-
ries quasi instantanément. Le rythme des guérisons et des
témoignages était très rapide. J’avais l’impression de regarder
un de ces films d’action intense dans lesquels on est submergé
par ce qui défile sous nos yeux. J’avais beau avoir soif de voir
des guérisons, je n’arrivais pas à croire ce qui se passait devant
moi, c’était comme irréel. J’avais voyagé six mille kilomètres,
jeûné vingt-et-un jours, lu des centaines de pages sur la gué-
rison, mais je ne parvenais pas à concevoir que cela soit SI
SIMPLE de guérir les malades.
17
Guérir les malades
Le lendemain matin, le 1er août 2012, c’était mon anniver-
saire. Randy Clark enseignait sur le transfert d’onction ou la
communication des dons spirituels par l’imposition des mains.
C’est pourquoi je te le rappelle : ravive le don que Dieu t’a fait

dans sa grâce lorsque je t’ai imposé les mains.
2 Timothée 1.6 Bible Semeur
Après avoir établi les fondements bibliques de cette pra-
tique, il raconta des témoignages de personnes propulsées
dans la vie surnaturelle de Dieu après qu’il leur eut imposé
les mains. À la fin du message, il appela le Saint-Esprit à venir
distribuer les dons spirituels à l’auditoire.
Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à

chacun en particulier comme il veut.
1 Corinthiens 12.11
Randy avait précédemment expliqué dans son message que
l’on peut sentir physiquement la manifestation du Saint-Es-
prit. Il venait juste de le mentionner que je commençai à sentir
une chaleur dans mes mains. Je m’approchai avec Sylvie à
l’appel et je sentis une forte pesanteur de la gloire de Dieu sur
mes bras et mes épaules. Je n’arrivais pas à lever les mains
plus d’une seconde comme si je soulevais une tonne de fonte.
Randy me toucha et prononça deux mots avant de prier pour
la personne suivante : « More Lord ! », ce qui signifie : « Plus
Seigneur ! »
18
La chaleur dans mes mains s’intensifia, au point de devenir
un feu, puis j’eus l’impression que le feu sortait de mes mains,
comme un chalumeau. Sylvie était à côté de moi, les yeux
fermés, et quand je passai ma main derrière son dos, sans la
toucher, elle s’effondra sous la puissance de Dieu. Je compris
alors que le Saint-Esprit m’avait communiqué quelque chose.
Le soir même eut lieu une autre réunion de guérison. Encore
une fois, Randy ne lut qu’un verset puis raconta des témoi-
gnages et 280 personnes furent guéries. C’était toujours aussi
rapide et aussi simple. Alors que nous étions en prière, Sylvie
m’annonça qu’une jeune femme du nom de Ruth4 était guérie.
Ruth avait passé trois semaines avec nous à Las Vegas et elle
avait un strabisme divergent sévère. Elle avait été opérée à
deux reprises sans succès. Alors que le Saint-Esprit passait
dans les rangs et guérissait les malades, son œil reprit sa
position normale. Je m’approchai d’elle pour observer ce que
Sylvie m’avait partagé. Ruth pleurait, elle constatait qu’elle ne
voyait plus double, mais n’arrivait pas à croire qu’elle puisse
être guérie. Après s’être regardée dans un miroir, elle témoi-
gna publiquement de sa guérison. L’auditoire rendit gloire à
Dieu et un groupe se forma ensuite autour d’un jeune homme.
Il avait lui aussi un strabisme très convergent. Je le connaissais
de vue car nous l’avions rencontré lors de notre séjour. Tous
ses amis lui imposaient les mains et priaient avec ferveur. Je
4. Les prénoms ont été changés mais les témoignages sont authentiques.
19
Guérir les malades
me souvins alors d’avoir lu qu’il fallait faire de courtes prières
et en vérifier l’effet.
C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en

priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.
Marc 11.24
Je les interrompis donc et le jeune homme ouvrit les yeux.
Son regard était devenu parfaitement normal. Ces deux gué-
risons étaient visibles à l’œil nu, je connaissais les gens et je
les avais vus infirmes avant cette réunion. C’est alors que la
foi naquit en moi. Dieu guérit vraiment encore aujourd’hui.
Beaucoup se disent comme Thomas, mais refusent de croire
face à l’évidence. J’avais l’évidence que je cherchais et je crus.
Durant les trois jours qui suivirent, je lus le livre de Randy
Clark, Il y a plus. Je compris que ce feu que j’avais reçu, je
pouvais le communiquer. Je réunis donc l’équipe de prière
de l’église en rentrant de voyage. Je priai qu’ils reçoivent eux
aussi les dons de guérisons puis je prêchai sur la guérison.
Mon texte de base était le suivant :
Il partit de la synagogue et se rendit chez Simon. La belle-mère

de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le sollicitèrent en
sa faveur. 39 Il se pencha sur elle, rabroua la fièvre, et la fièvre la
quitta. À l’instant même elle se leva et se mit à les servir.
Je n’avais jamais prêché sur ces deux versets. Mon plan de
message était simple : Jésus a compassion des malades, il a
20
autorité sur la maladie et il guérit encore aujourd’hui. Mon
objectif était de prier pour les malades à la fin de la prédica-
tion. Le message s’intitulait : « Jésus guérit ». Alors que je lisais
le texte à l’assemblée, je ressentis soudain un fort coup dans
le genou. Instantanément, je me fis la réflexion qu’il pouvait
s’agir d’une parole de connaissance (je parlerai de ce sujet plus
en détail par la suite). En fait, le Seigneur me montrait qu’il
voulait guérir les gens qui souffraient d’une douleur au genou
dans la salle. Je me mis alors à discuter intérieurement avec
Dieu. « Laisse-moi finir le message d’abord, je n’ai pas encore
prêché ! Et si rien ne se passe ? De quoi aurais-je l’air ? » Je me
souvins alors que j’avais dit à Dieu que je renonçais à proté-
ger ma réputation. J’étais prêt à prendre le risque de me trom-
per pour le voir agir au travers de moi. Je me souvins de tout
ce cheminement, de ce que j’avais vécu quelques jours plus
tôt et je décidai de me lancer. Après avoir répété maladroite-
ment plusieurs fois le titre du message, je finis par déclarer :
« Quelqu’un ici a mal dans le genou, levez-vous ! Dieu va vous
guérir ! » Cinq à six personnes se levèrent. Je prononçai alors
une simple prière : « Saint-Esprit viens, je bénis ces genoux.
Au nom de Jésus, que la douleur quitte ces corps et que les
muscles, tendons, ligaments soient guéris ! Amen. »
Je fis ensuite un pas de foi qui me sembla encore plus dif-
ficile. Je demandai aux gens de vérifier l’état de leurs genoux
et de me faire signe si la douleur avait diminué. Ils hochèrent
la tête négativement et ma foi chuta vertigineusement. Tout à
coup, au balcon, masqué par les spots qui m’éblouissaient, un
21
Guérir les malades
homme me fit de grands signes de la main. Je l’interpellai pour
savoir ce qu’il ressentait. Il me répondit qu’il avait une douleur
dans le genou de huit sur dix et qu’après cette simple prière,
elle était descendue instantanément à quatre. Je me précipitai
alors au balcon, posai ma main sur son genou et commandai à
la douleur de disparaître complètement. L’homme me remer-
cia alors chaleureusement et m’affirma qu’il ne ressentait plus
aucune douleur. Le niveau de ma foi décupla. Je revins sur
l’estrade et commençai à prêcher. Finalement, ce sont dix per-
sonnes qui furent guéries instantanément au cours de cette
réunion après que j’eus donné des paroles de connaissance et
que l’équipe de prière eut prié pour eux.
Laissez-moi vous partager quelques témoignages ! Une
femme souffrait d’arthrose dans l’épaule et recevait des injec-
tions de cortisone tous les six mois depuis sept ans. Les radios
avaient montré que l’os était rongé par la cortisone. Elle por-
tait le bras en écharpe et je la connaissais très bien. Suite à la
prière, elle put à nouveau lever le bras sans douleur. Après
avoir guéri son épaule, Dieu libéra aussi ses doigts et ses
genoux de l’arthrose.
Un homme avait un kyste apparent dans le poignet, celui-ci
disparut en quelques minutes.
Une personne âgée avait subi une opération pour une hernie
discale et ne pouvait plus plier la jambe gauche depuis son
opération, quinze ans auparavant. Elle sentit une forte chaleur
dans sa jambe et put à nouveau plier celle-ci sans douleur.
22
Une sœur souffrait de diabète et avait une infection au
doigt depuis deux ans. Elle s’approcha pour prier pour une
sœur malade qui s’était levée à l’appel et le pus commença
à sortir de son doigt tandis qu’elle priait pour son amie. En
rentrant chez elle, elle constata que son doigt avait repris une
couleur normale.
La foi augmenta dans l’assemblée au point qu’un enfant
de dix ans, en rendant grâce pour le repas au retour du culte,
pria pour sa mère atteinte de la maladie des pieds d’athlète.
Cette maladie de peau qu’elle avait depuis dix ans s’étendait
de la plante des pieds au milieu des deux mollets. Elle avait
des pustules, des boutons et la peau très sèche. Sa peau fut
purifiée le jour même.
J’exerçais à cette époque la fonction de pasteur principal
intérimaire, mon rôle étant d’accompagner l’église dans la
transition entre deux pasteurs. Au cours des huit mois de ce
mandat, je fis une série de messages sur le fait de faire le deuil
d’un leader spirituel et une autre sur la gestion des finances
personnelles d’un point de vue biblique. Je n’ai prêché qu’une
seule fois sur la guérison, mais à chaque culte, entre la louange
et la prédication, nous faisions témoigner les gens qui avaient
été guéris la semaine précédente. Je partageais un verset sur la
guérison et nous priions ensuite pour les malades.
J’avais lu un livre sur la puissance du témoignage5 et j’avais
appris que les témoignages, quand ils sont partagés, sont
5. Bill Johnson, Libérer l’esprit de la prophétie.

23
Guérir les malades
une invitation lancée à Dieu pour qu’il reproduise le miracle.
J’ai donc simplement mis en application ce principe, chaque
témoignage devenait comme de l’huile mise sur le feu de la
foi des gens.
En huit mois, j’ai dénombré 300 guérisons puis j’ai arrêté de
compter. Les chrétiens se mirent à prier les uns pour les autres
à l’église ainsi que pour leur entourage. Dieu a guéri des jeunes
et des personnes âgées. Une sœur avait de l’arthrose dans les
genoux et avait besoin d’assistance pour monter dans l’auto-
bus car elle souffrait en montant les escaliers. Elle témoigna
que Dieu l’avait guérie et que désormais elle pouvait courir
pour attraper son car.
Une jeune femme souffrait d’eczéma dans le creux des
coudes. Lors d’une retraite de jeunes, plusieurs guérisons
s’étaient produites mais elle n’avait pas osé demander qu’on
prie pour son problème. En rentrant chez elle, elle s’imposa les
mains en fermant les yeux. Elle sentit une forte chaleur sous
ses mains et la peau qui se refermait. Lorsqu’elle ouvrit les
yeux, sa peau était redevenue tout à fait saine. Elle en rendit
témoignage à l’église et nous avons alors prié pour les mala-
dies de peau. Plusieurs furent guéris ce jour-là.
Certaines guérisons furent instantanées. Pour d’autres, il
fallut insister en priant plusieurs fois courtement voire même
sur plusieurs semaines. Une sœur avait une inflammation
du nerf optique à cause d’une sclérose en plaques qui faisait
qu’elle voyait double. On lui avait prescrit des verres correc-
24
teurs avec des prismes, mais le problème empirait. Pendant
trois semaines, elle demanda de la prière à l’église, pria avec
son mari et sa fille puis retrouva une vue normale. Son méde-
cin confirma que le nerf optique était guéri et elle retourna
voir l’opticien qui lui avait vendu ses lunettes. Il constata sa
guérison et lui remboursa intégralement le prix de celles-ci,
soit un montant de 360 $.
Ce qui me surprit le plus fut de découvrir le nombre de per-
sonnes malades dans l’église. En effet, la plupart des maladies
ne sont pas visibles comme le sont un plâtre ou un fauteuil
roulant. Dieu est celui qui guérit, c’est d’ailleurs l’un de ses
noms6. Le peuple de Dieu devrait avoir accès à la santé dans
sa présence. Certains se mirent alors à croire que Dieu pouvait
guérir leurs problèmes personnels auxquels, avec le temps, ils
s’étaient habitués.
Je me souviens d’une jeune femme qui vint sur l’estrade
avec de très hauts talons. Nous avions prié pour les problèmes
de plantes de pieds la semaine précédente. Elle témoigna
qu’elle avait une malformation qui l’empêchait de mettre des
hauts talons. Dieu l’avait guérie et elle portait désormais ses
nouvelles chaussures avec joie comme un témoignage de la
puissance de Dieu.
J’ai découvert des maladies dont j’ignorais l’existence et
je fus aussi attristé de découvrir les symptômes dont souf-
fraient les gens que j’aimais. Un jeune homme de vingt ans
6. Yahweh Rapha ce qui signifie celui qui guérit, Ex 15.26.

25
Guérir les malades
avait beaucoup grossi. Il m’informa que sa thyroïde fonction-
nait mal. Il prenait de la cortisone et cela lui faisait prendre
du poids. Nous avons prié simplement pour lui, appelant
une nouvelle glande thyroïde. Il poursuivit son traitement et
fit une prise de sang programmée par son médecin le mois
suivant. Ce n’est que trois mois plus tard qu’il m’annonça,
alors que je prenais de ses nouvelles, que la prise de sang était
parfaite et que son médecin avait arrêté le traitement. Il était
guéri ! J’ai depuis vu plusieurs personnes guéries de la thy-
roïde, dont une femme qui a pris du Lévotirox7 pendant 23
ans. Elle m’avait écrit un e-mail pour me partager qu’elle avait
des nodules et que son état s’aggravait. Je fis une simple prière
par e-mail. Quelque temps plus tard, elle commença à expéri-
menter des symptômes anormaux qui stoppèrent un jour où
elle oublia de prendre son médicament, mais qui recommen-
cèrent de plus belle dès qu’elle reprit sa posologie le lende-
main. Elle stoppa alors son traitement et consulta son endocri-
nologue qui constata après plusieurs prises de sang que son
taux de TSH était normal sans médicament alors qu’il n’était
jamais dans les normes auparavant, et ce même avec le traite-
ment. Cela fait maintenant quatre ans et demi que sa thyroïde
fonctionne normalement, sans aucun médicament.
Ce genre de cas produisit en nous l’audace de prier pour
des maladies incurables, pour des miracles créatifs.
7. C’est un médicament pour traiter la thyroïde.

26
Un jour, la secrétaire de l’église nous informa que son
neveu se trouvait en soins intensifs, car une de ses bronches
s’était fendue à force de tousser. L’air passait directement dans
son thorax. Un de ses poumons était complètement affaissé
et il était en danger. Il avait des bulles d’air sous la peau, car
à chaque respiration, l’air se diffusait dans son thorax. Ce
problème n’est pas inconnu des médecins, la procédure nor-
male consiste à enlever le poumon puis à refermer la bronche
pour éviter une infection, car l’air n’est pas stérile. Ce jeune
homme était arrivé à l’hôpital le lundi, mais nous n’avions
eu connaissance de sa situation que le mercredi. Nous avions
donc prié avec l’église lors de la réunion de prière ce soir-là.
Nous avions commandé au poumon de se regonfler et à la
bronche de se refermer. Le lendemain, jeudi matin, les méde-
cins constatèrent que la bronche s’était refermée sans aucune
intervention de leur part et que le poumon était à nouveau
fonctionnel. Il sortit de l’hôpital le vendredi matin.
Le concierge de l’église avait une jambe plus courte que
l’autre et une boule importante dans le cou. Ce déséquilibre
provoquait d’intenses douleurs dans le dos. Sa femme le mas-
sait avec des anti-inflammatoires pour le soulager, chaque soir,
depuis quinze ans. Lors d’un temps de prière, nous avons prié
pour lui et sa jambe s’est allongée à la même taille que l’autre.
La boule disparut ainsi que les douleurs dans le dos. Le soir,
sa femme, qui n’avait pas assisté à la scène, fut surprise de
découvrir la disparition de la boule qui lui était si familière.
27
Guérir les malades
La joie et le sentiment de la présence de Dieu s’intensifiaient
chaque semaine. Certaines personnes étaient guéries alors
qu’on donnait des paroles de connaissances, d’autres étaient
touchées en entendant les témoignages partagés.
En entendant une personne témoigner de la disparition de
ses douleurs dorsales, une jeune femme qui souffrait du dos
depuis plusieurs mois se demanda pourquoi Dieu ne la gué-
rissait pas. Elle entendit alors dans son esprit le Seigneur lui
dire qu’il l’aimait. Elle sentit une chaleur parcourir son dos et
la douleur disparut. Elle se mit à pleurer de joie, touchée par
l’amour de Dieu.
Certains furent guéris alors que je priais pour eux, d’autres
par l’équipe de prière, d’autres encore par la personne assise à
côté d’eux dans la réunion.
Vous pourriez penser qu’il s’agissait d’une « visitation de
Dieu » dans cette église, mais il n’en est rien. Les guérisons
continuèrent de se produire partout où je prêchais. Quand les
enfants de Dieu réalisent que Dieu veut guérir et les utiliser,
qu’ils apprennent comment collaborer avec le Saint-Esprit,
Dieu agit. Jésus reçoit alors la récompense de ses souffrances
et les malades sont guéris.
J’ai continué d’enseigner sur le sujet de la guérison dans
l’église suivante et en 2016 j’ai fondé l’École de Ministère Sur-
naturel Francophone (EMSF) pour équiper, inspirer et activer
les chrétiens francophones, notamment pour la guérison. Je
suis émerveillé des témoignages reçus. Récemment, un couple
28
m’a partagé avoir suivi les enseignements en ligne. Au début,
ils durent changer beaucoup de leurs conceptions apprises
dans leur église. C’est en fait le but de ce livre, vous aider à
croire la vérité. Leur voisin avait une tumeur au cerveau. Ils
ont prié pour lui et la tumeur a disparu. Le but de Dieu est que
vous aussi vous preniez conscience que le Saint-Esprit est en
vous et sur vous, qu’il veut agir au travers de vous et que vous
collaboriez avec lui. Le temps d’être uniquement spectateurs
des ministères « des hommes de Dieu » est terminé, c’est à
vous de passer à l’action ! La guérison c’est l’idée de Dieu, il
cherche juste des collaborateurs qui vont lui obéir.
Ma prière est que la lecture de ce livre vous propulse dans
la guérison divine, que vous deveniez un ambassadeur pour
Christ en fonction8 et pas juste de titre. C’est-à-dire quelqu’un
qui peut affirmer : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a
oint pour guérir les malades et annoncer la bonne nouvelle. »
Je vous invite à prier maintenant avec moi :
Père, je t’ouvre mon cœur. Je te prie de me conduire dans la
vérité. Jésus, je me place à tes pieds, instruis-moi, augmente
ma foi. Saint-Esprit, révèle à mon cœur les trésors que Jésus a
acquis à la croix. Je veux saisir tout mon héritage spirituel, au
nom de Jésus. AMEN.
8. 2 Cor 5.20
29
Guérir les malades
Questions de réflexions
Écrivez les réponses à ces questions, les réponses devraient

changer après la lecture du livre.
• Quelles questions vous posez-vous avant de prier pour
quelqu’un ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
• Qu’est-ce qui vous bloque ou vous fait peur lorsqu’il
s’agit d’affronter la maladie dans la prière ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
• Quelle expérience avez-vous vécue qui vous a fait
renoncer à prier pour les malades ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
• Quelle est votre conception du rôle de Dieu par rapport
à la maladie ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
30
Exercice pratique
La première chose que vous pouvez faire à cette étape est

d’augmenter votre conscience de la présence agissante de Dieu
autour de vous. Pour cela, je vous invite à interroger les chré-
tiens et les pasteurs autour de vous. Posez-leur ces simples
questions :
• As-tu déjà été guéri par Dieu ?
• As-tu déjà guéri quelqu’un par la prière ?
• Peux-tu me raconter ce qui s’est passé ?
Si vous rencontrez des chrétiens ou pasteurs hostiles à la
guérison, n’entrez pas dans un débat. Cherchez quelqu’un
d’autre. Je vous donne des conseils à ce sujet dans le chapitre
12. Soyez attentif aux détails suivants et posez des questions
pour en savoir davantage sur :
• Le type de maladie/problème, et sa durée
• L’intervention du corps médical (opération(s), médica-
ments ou traitements inefficaces)
• Le type de prière reçue (imposition des mains, onction
d’huile, parole de connaissance, prière persévérante,
jeûne ou autre)
• La durée de la guérison (instantanée, pendant la nuit ou
sur quelques jours ou semaines)
31
Guérir les malades
• Le type de guérison (accélération d’une convalescence,
maladie chronique, maladie incurable, infirmité, miracle
créatif, etc.)
• Les détails insolites (paroles des médecins, annulation
d’opération, etc.)
Vous pouvez écrire ces témoignages dans l’annexe 1 à la
fin du livre. Le but de l’exercice est de stimuler votre foi en
entendant des gens de votre entourage proche partager ce que
Dieu a fait. Interrogez tous les chrétiens que vous pouvez (que
ce soit de vive voix, par téléphone, même s’ils sont dans une
autre église) afin de recueillir au moins dix témoignages de
guérison puis priez que le Seigneur vous utilise de la même
façon. Quand l’ennemi viendra vous souffler que Dieu n’agit
pas là où vous êtes, vous pourrez lui rappeler les œuvres que
le Seigneur a faites.
32
CHAPITRE 2
REJETEZ LES MENSONGES

Pour obtenir l’exaucement de nos prières, nous devons
prier selon la volonté de Dieu. Nous devons donc la connaître
et y croire. La foi qui guérit s’appuie sur les promesses de
Dieu. Jésus a dit que ceux qui croiraient en lui imposeraient
les mains aux malades et que les malades seraient guéris. La
question à se poser est donc : que faut-il croire pour le faire ?
Le désir de voir les gens guéris est une chose, mais la foi en
la vérité est une autre réalité. J’ose affirmer que beaucoup de
doctrines de démons sont crues et enseignées dans les églises.
De quoi s’agit-il ? Qu’est-ce qu’une doctrine de démons ?
C’est en fait un dogme, une soi-disant vérité qui s’appuie en
partie sur des bases bibliques et en partie sur un raisonnement
humain, intellectuellement acceptable, mais qui est inspiré
par les démons pour priver les enfants de Dieu des bénéfices
du sacrifice de Jésus à la croix.
Guérir les malades
Prenons l’exemple du salut. Martin Luther, lors de la
Réforme, a dénoncé plusieurs doctrines de démons qui pri-
vaient les gens d’accéder simplement par la foi à la grâce de
Dieu. Luther a remis la Bible au-dessus des traditions, élevé
la grâce au-dessus des œuvres, dénoncé le purgatoire et réaf-
firmé que chaque croyant peut avoir un accès direct à Dieu.
En dénonçant ces doctrines de démons enseignées depuis des
siècles, Luther a permis de vivre à nouveau les bénéfices de la
foi en la vérité et donc de s’approprier le salut par grâce. Ces
vérités n’avaient pas été annulées, les versets n’avaient pas
été enlevés de la Bible, mais tout au long du Moyen-Âge, ils
étaient demeurés sans effet, car noyés et étouffés par les doc-
trines mensongères. Plutôt que de définir systématiquement la
doctrine biblique concernant la guérison, je veux donc plutôt
prendre l’approche de dénoncer les mensonges et d’affirmer
les vérités qui les contrecarrent. Vous pourrez ainsi trouver
des réponses aux questions les plus courantes que bien sou-
vent les gens se posent au sujet de la guérison.
Bien que Paul soit celui qui emploie l’expression «doctrine
de démons1», cette notion est présente dans le plus ancien livre
de la Bible, celui de Job. Job est souvent utilisé pour justifier
que les chrétiens souffrent et restent malades dans l’Église.
Pourtant, l’apôtre Jacques le cite dans le but de nous encoura-
ger à persévérer, car Dieu a guéri Job, l’a délivré et l’a restauré.
1. 1 Tim 4.1
34
rejetez Les MensonGes
Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment.
Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la
fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de misé-
ricorde et de compassion.
Jacques 5.11
Le livre de Job devrait donc nous donner de l’espoir et
non nous conduire à la résignation. Il devrait nous amener à
continuer de chercher le Seigneur pour obtenir la fin de nos
souffrances. Se pourrait-il que le message du livre de Job soit
souvent mal compris ? Comme le dit Jacques dans son épître,
le Dieu de Job est plein de miséricorde et de compassion, mais
les doctrines de démons le présentent comme indifférent et
prenant plaisir à nos souffrances. Une bonne théologie révèle
la bonté de Dieu tandis que l’ennemi cherche à nous en donner
une fausse image.
Dieu a donné, mais qui a repris ?
Le premier chapitre de Job est une révélation de ce qui se

passe dans le ciel : un dialogue, un défi entre Dieu et Satan.
Job ignore tout de ce dialogue. Mais s’il nous est révélé, s’il
nous a été rapporté dans la Bible, c’est qu’il est d’une grande
importance.
Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet

homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait
du mal. 2 Il lui naquit sept fils et trois filles. 3 Il possédait sept
mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs,
35
Guérir les malades
cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs. Et cet
homme était le plus éminent de tous les fils de l’Orient. 4 Ses
fils allaient les uns chez les autres et donnaient tour à tour un
festin, et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec
eux. 5 Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et
sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour
chacun d’eux un holocauste ; car Job disait : peut-être mes fils
ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur cœur. C’est ainsi
que Job avait coutume d’agir. 6 Or, les fils de Dieu vinrent un
jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu
d’eux. 7 L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit
à l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. 8 L’Éternel
dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne
comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant
Dieu, et se détournant du mal. 9 Et Satan répondit à l’Éternel :
est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? 10 Ne
l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as
béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. 11
Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis
sûr qu’il te maudit en face. 12 L’Éternel dit à Satan : Voici, tout
ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main
sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l’Éternel.
Job 1.1-12
Toute l’histoire repose sur la question que Satan pose à
Dieu : « Est-ce pour rien que Job craint Dieu ? »
On peut comprendre que cette question soit posée par Luci-
fer. Lui-même était élevé en gloire mais il a choisi de se rebel-
36
ler contre Dieu. Il ne peut donc concevoir qu’un être humain
puisse aimer et craindre Dieu de façon désintéressée. Pour
prouver ses dires, Satan va essayer de faire craquer Job. Il veut
l’amener à abandonner le Seigneur dans le malheur. Dieu
accepte de relever le défi, car il connaît le fond du cœur de Job.
C’est non seulement un juste à ses yeux, mais Dieu lui-même
affirme à son sujet qu’il n’y a personne comme lui sur la terre
ainsi que le montre ce passage d’Ézéchiel :
Ou si j’envoyais la peste dans ce pays, si je répandais contre lui

ma fureur par la mortalité, pour en exterminer les hommes et les
bêtes, 20 et qu’il y ait au milieu de lui Noé, Daniel et Job, je suis
vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ils ne sauveraient ni fils ni
filles, mais ils sauveraient leur âme par leur justice.
Ézéchiel 14.19-20
Avec Daniel et Noé, Job fait partie des trois hommes les
plus justes de l’Ancien Testament. Des hommes qui restèrent
attachés à Dieu au milieu de la corruption. Des hommes dont
l’intégrité demeura inébranlable malgré le fait qu’ils étaient
seuls face à l’immoralité. Si Dieu accepta que Satan éprouve
Job, c’est parce que c’est lui qui s’était vanté de Job. Assuré-
ment, le Seigneur était fier de Job et il savait que cet homme
juste tiendrait bon. Ainsi, quand quelqu’un se compare à Job
parce qu’il est malade, aidons-le à changer de perspective. Il
ne peut justifier sa maladie à cause de son extrême intégrité. Il
n’est pas intègre au point de pouvoir servir de défi entre Dieu
et Satan.
37
Guérir les malades
Satan, avec l’autorisation de Dieu, envoie des voleurs pour
s’emparer de tout le bétail de Job, des ennemis pour tuer tous
ses serviteurs ainsi qu’une tempête surnaturelle qui frappe
mortellement tous ses enfants. Satan est un voleur, un destruc-
teur et un égorgeur. C’est ce qu’il fait. Jésus est clair à ce sujet.
Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire

Jean 10.10a
La réaction de Job face à cette dévastation est la suivante :
Et il dit : Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et j’y retournerai

nu. L’Éternel a donné, l’Éternel a repris : que l’Éternel soit loué !
22 Au milieu de tous ces malheurs, Job ne commit pas de péché et
n’attribua rien d’inconvenant à Dieu.
Job 1.21-22 Bible Semeur
Job interprète ce qui lui arrive et pense que c’est Dieu qui
a repris tout ce qu’il lui avait donné. Son interprétation a un
bon côté. En effet, il reconnaît que tout lui vient de Dieu. Par
contre, c’est Satan qui lui a tout pris, pas Dieu. Job se trompe,
car dans sa conception, il n’existe pas d’autre puissance que
celle de Dieu. On le perçoit au chapitre 9 lorsqu’il déclare :
Si ce n’est pas lui (Dieu), qui est-ce donc ?

Job 9.4
Dieu n’est pas la source de la maladie
Job s’interroge sur l’origine de sa souffrance. Selon lui, seul

Dieu peut être à la source de ses malheurs. S’il attribue l’ori-
38
gine de ses maux à Dieu c’est parce qu’il méconnaît la réa-
lité du monde spirituel. Dans sa conception - souvenons-nous
qu’il n’a pas la Bible -, tout ce qui arrive sur terre est la volonté
de Dieu. De nos jours, beaucoup de chrétiens adoptent le
même point de vue : ils ignorent l’ennemi et ses œuvres et en
veulent à Dieu qu’ils jugent responsables de la souffrance et
de la maladie.
Décidez de croire aujourd’hui que votre maladie ou celle
de ceux pour qui vous allez prier n’est pas la volonté de Dieu,
pas plus que leurs péchés ou leur perdition. Souvenez-vous
d’une chose simple : celui qui vole la santé, détruit le corps et
tue, c’est le diable. Celui qui restaure, guérit et donne la vie
abondante, c’est Jésus.
Le voleur ne vient que pour voler, abattre et détruire ; moi, je suis

venu pour qu’ils aient la vie et l’aient en abondance.
Jean 10.10 Nouvelle Bible Segond
Plusieurs religions polythéistes ont un dieu de la mort ou
de la destruction. A contrario, malgré tous les noms de Dieu
dans la Bible, aucun ne le présente comme le dieu de la mort.
À l’opposé, il est la résurrection et la vie2.
J’ignore comment on vous a présenté la personne de Dieu,
mais la Bible nous enseigne que la source fiable pour connaître
Dieu le Père, c’est Jésus.
2. Jn 11.25
39
Guérir les malades
Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suf-
fit. 9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et
tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ;
comment dis-tu : Montre-nous le Père ? 10 Ne crois-tu pas que
je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je
vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en
moi, c’est lui qui fait les œuvres.
Jean 14.8-10
Jésus a déclaré : « Celui qui m’a vu a vu le Père ». Nulle part
dans les évangiles on ne voit Jésus rendre les gens malades,
mais par contre on observe qu’il guérissait tous ceux qui
venaient à lui. Et Jésus révèle que c’est le Père qui guérit au
travers de lui.
Présenter Dieu comme la source de la maladie, comme
un être cruel qui prend plaisir à la souffrance rend les gens
amers et révoltés contre lui. Ils en ont peur, s’en éloignent et se
privent ainsi du réconfort et de la guérison disponibles dans
sa présence. Si donc vous avez du mal à chanter « Seigneur tu
as donné, Seigneur tu as repris », c’est parce que c’est un men-
songe, même si cette formulation se trouve dans la Bible (Job
1.21). Il faut comprendre que tout ce qui est écrit dans la Bible
n’est pas une vérité. Les faits relatés sont vrais, les dialogues
sont fidèles, mais chaque expression écrite n’est pas à appli-
quer directement. Par exemple, il est mentionné dans la Bible
qu’il n’y a pas de Dieu, mais c’est l’insensé qui le dit3. Faire un
3. Ps 14.1 et 53.1
40
cantique de cette partie de verset serait absurde et une gros-
sière erreur d’interprétation, vous en conviendrez.
Nous ne pouvons pas interpréter les événements comme
Job l’a fait, car nous savons des choses qu’il ignorait. Nous
avons accès au dialogue entre Dieu et Satan et nous avons
aussi une plus grande révélation du monde spirituel que lui.
De plus, nous disposons de toute la Bible alors que Job a vécu
avant qu’elle ne soit écrite. Par ailleurs, nous avons une meil-
leure connaissance de Dieu au travers de Jésus et enfin nous
avons la fin de l’histoire : Dieu n’a pas abandonné Job, il est
venu à son secours.
Comme Dieu l’avait prévu, Job ne pécha pas et n’attri-
bua rien d’indigne à Dieu4. Son plan ayant échoué, Satan
demanda donc à Dieu la permission d’augmenter la pression
sur Job pour le faire craquer. Dieu y consentit à nouveau, car il
connaissait Job, il savait qu’il ne fléchirait pas.
Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel,

et Satan vint aussi au milieu d’eux se présenter devant l’Éternel.
2 L’Éternel dit à Satan : D’où viens-tu ? Et Satan répondit à
l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener. 3 L’Éternel
dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne
comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant
Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son inté-
grité, et tu m’excites à le perdre sans motif. 4 Et Satan répondit
4. Jb 1.22
41
Guérir les malades
à l’Éternel : Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il
le donne pour sa vie. 5 Mais étends ta main, touche à ses os et à
sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face. 6 L’Éternel dit à
Satan : Voici, je te le livre : seulement, épargne sa vie. 7 Et Satan
se retira de devant la face de l’Éternel. Puis il frappa Job d’un
ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête.
8 Et Job prit un tesson pour se gratter et s’assit sur la cendre. 9
Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis
Dieu, et meurs !
Job 2.1-9
Satan frappa Job d’une maladie qui le rongeait physique-
ment. On constate ici que l’ennemi peut rendre malade. Nous
en reparlerons plus loin dans le livre. De plus, Job est oppressé
la nuit par des visions effrayantes qui lui volent le repos.
Quand je dis : Mon lit me soulagera, Ma couche calmera mes

douleurs, 14 C’est alors que tu m’effraies par des songes, Que tu
m’épouvantes par des visions.
Job 7.13-14
Ici encore, Job croit que c’est Dieu qui est la source de ses
tourments nocturnes. Quand on a une mauvaise conception
de Dieu, on finit par l’accuser pour ce qu’il n’a pas fait. C’est
alors que la femme de Job craque, c’en est trop pour elle.
Rappelons qu’elle aussi a perdu tous ses enfants, son confort
42
et sa sécurité. Ne lui jetons donc pas la pierre5. Job lui répond
suivant sa conception de Dieu :
Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée.

Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas
aussi le mal ! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.
Job 2.10
La maladie n’est pas la volonté de Dieu
Job pense que Dieu est celui qui est la source du bien
comme du mal. Il a une conception fataliste du monde. Pour
lui, tout ce qui arrive est la volonté de Dieu. Cette concep-
tion est un mensonge qui paralyse les gens et les maintient
dans leur situation, les prive de tout espoir et empêche leur foi
d’être agissante. En effet, pourquoi prier si ma condition est la
volonté de Dieu ? Pourquoi même prier le Notre Père si tout
est la volonté de Dieu ?
Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux
cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton règne vienne ; que
ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Matthieu 6.9-10
Comprenons que si Jésus nous demande de prier ainsi,
c’est parce que la volonté de Dieu n’est pas encore accomplie
5. Le texte ne précise pas ce qui lui arrive par la suite mais Job eut encore
dix enfants et il n’est pas mentionné qu’il prit une autre épouse donc on
peut raisonnablement croire que le Seigneur a pris soin de la femme de Job
et l’a réconfortée en lui donnant d’autres enfants.
43
Guérir les malades
parfaitement sur la terre comme elle l’est au ciel. Beaucoup de
problèmes ne sont pas la volonté de Dieu.
La volonté de Dieu est parfaitement accomplie au ciel et
l’Apocalypse nous donne un aperçu du désir de Dieu :
J’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle

de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son
peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 4 Il essuiera toute larme
de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni
cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Apocalypse 21.3-4
Il n’y a pas de malades au ciel, d’ailleurs Dieu nous don-
nera un corps incorruptible. Au ciel se trouve le fleuve qui
sort du trône de Dieu, un fleuve de vie et de guérison et non
un fleuve de maladie. Il sort du trône de Dieu, car Dieu est la
source de la vie, pas de la maladie.
Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cris-

tal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. 2 Au milieu de la
place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre
de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque
mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.
Apocalypse 22.1-2
Celui qui est fataliste comme Job croit qu’il doit convaincre
Dieu de changer d’avis avant de pouvoir être guéri. C’est d’ail-
leurs ce que Job espère dans ses discussions avec ses amis. Il
voudrait paraître devant Dieu et plaider sa cause.
44
Job prit la parole et dit : (…) 3 Oh ! si je savais où le trouver, si je
pouvais arriver jusqu’à son trône, 4 je plaiderais ma cause devant
lui, Je remplirais ma bouche d’arguments, 5 je connaîtrais ce qu’il
peut avoir à répondre, je verrais ce qu’il peut avoir à me dire. 6
Emploierait-il toute sa force à me combattre ? Ne daignerait-il pas
au moins m’écouter ?
Job 23.1,2-6
Beaucoup de chrétiens ont cette vision de la vie. C’est pour
cela qu’ils essayent de convaincre Dieu dans leurs prières. Ils
emploient alors des arguments dans la prière comme : « Sei-
gneur, si tu le guérissais, il pourrait retravailler et prendre
soin de sa famille », « Seigneur, si tu la guérissais, elle pour-
rait te servir ». Ces prières sont inutiles car Dieu sait tout cela.
Elles sont aussi inefficaces car elles ne sont pas faites dans la
foi, elles s’appuient sur l’incrédulité, sur le doute que Dieu
veuille guérir. Seule la compréhension de la volonté de Dieu
nous permet de prier avec foi et assurance, de nous attendre
à être exaucé au lieu de simplement nous lamenter devant le
Seigneur.
Nous avons auprès de lui cette assurance : si nous demandons

quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute. 15 Et
si nous savons qu’il nous écoute, quelle que soit notre demande,
nous savons que nous possédons ce que nous lui avons demandé.
1 Jean 5.14-15 Bible Segond 21
J’ai personnellement dû changer ma façon de prier. Tant que
je croyais que je devais convaincre Dieu, j’avais l’impression
45
Guérir les malades
de lutter contre lui par mes prières. C’était, je dois dire, bien
décourageant. Mais la Bible nous montre que l’ennemi contre
lequel nous luttons n’est pas Dieu, mais le diable, la maladie,
les démons et la douleur. Depuis que je suis convaincu que
Dieu veut guérir parce que je crois ce que la Bible enseigne
réellement, je sais qu’il est à mes côtés. Je collabore donc avec
le Saint-Esprit pour bénir ses enfants. Ma foi a donc de l’assu-
rance, de l’audace et s’attend à voir l’impossible. Je sais main-
tenant que lorsque je me mets à nouveau à argumenter avec
Dieu dans la prière, je ne suis plus dans la foi.
Peut-être que vous doutez encore, que vous pensez que
votre foi est faible. Un lépreux est venu voir Jésus avec cette
foi chancelante et lui a dit : « Si tu veux, tu peux me rendre
pur. » Jésus, qui est l’auteur et la source de la foi, celui qui la
fortifie et la rend parfaite, lui a répondu : « Je le veux », puis
il l’a touché et l’a guéri sur le champ6. Si votre foi est chan-
celante, ne considérez pas votre expérience ou celle de ceux
qui vous entourent, mais fixez vos yeux sur Jésus et écoutez-le
dire à votre esprit : « Je le veux.»
6. Mc 1.40-42
46
La maladie n’est pas une punition pour les péchés
Trois des amis de Job viennent pour le consoler mais son

état est si affligeant que pendant sept jours ils restent silen-
cieux. Au chapitre 3, l’homme se lamente sur son sort, chose
qu’on peut facilement comprendre. C’est alors qu’Éliphaz
prend la parole pour accuser Job (chapitres 4 et 5). En résumé,
il l’accuse d’avoir fauté et lui déclare que sa souffrance corres-
pond à une punition de Dieu pour ses péchés. Quel réconfort !
Avez-vous déjà affirmé, entendu dire à un malade, ou vous
a-t-on déjà rétorqué : « Tu es malade parce que tu as péché ! »,
« Si tu n’es pas guéri, c’est parce que tu as du péché dans ta
vie » ou encore « C’est le Bon Dieu qui te punit ! » ? L’effet
de ces paroles sur les malades est le même que sur Job, elles
provoquent l’indignation et le découragement. L’indignation,
car ces propos sont une forme d’insulte, puisqu’ils sous-en-
tendent que la personne est une hypocrite. C’est aussi une
forme de jugement et de condamnation. De plus, la personne
sincère voit maintenant en Dieu un juge implacable et sans
pitié. Pourtant la Bible nous apprend que le Seigneur est
patient, lent à la colère. Il use de patience car, comme le montre
le verset suivant, c’est par sa bonté qu’il pousse les hommes à
la repentance, et non par la maladie.
Dieu est très bon, très patient, il sait attendre. Est-ce que tu t’en
moques ? Cette bonté de Dieu te pousse à changer ta vie, tu ne le
sais donc pas ?
Romains 2.4 Bible Parole de Vie
47
Guérir les malades
Le Seigneur ne tarde pas à réaliser sa promesse, comme certains
le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas
que qui que ce soit aille à sa perte ; au contraire, il veut que tous
aient l’occasion de se détourner du mal.
2 Pierre 3.9 Bible en Français Courant
En lisant plus attentivement le discours d’Éliphaz, on
découvre la source de son inspiration.
Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi, mon oreille en a

perçu le murmure. 13 Au moment où les angoisses surgissent des
visions nocturnes, quand une torpeur tombe sur les hommes, 14
frayeur et frisson m’ont assailli, tous mes os ont tremblé ; 15 un
souffle passait sur mon visage, tous les poils de mon corps se sont
hérissés. 16 Quelqu’un se tenait là : je ne reconnaissais pas son
aspect ; une forme était devant mes yeux. J’entendis dans le calme
une voix qui disait : 17 Un mortel serait-il plus juste que Dieu ?
Un homme serait-il plus pur que celui qui le fait ? 18 Si Dieu ne
fait pas confiance à ses serviteurs, s’il découvre des erreurs chez
ses messagers, 19 combien plus chez ceux qui demeurent dans des
maisons d’argile, eux dont les fondations sont dans la poussière et
qu’on écrase plus vite qu’une mite !
Job 4.12-19 Nouvelle Bible Segond
Vu que Satan voulait amener Job à abandonner Dieu, il
envoya un démon pendant la nuit pour fournir des arguments
à Éliphaz. On comprend que c’est un esprit mauvais, car Éli-
phaz est saisi d’épouvante (versets 14 et 15), de plus, l’esprit
48
ne le rassure pas comme les anges ou Jésus peuvent le faire7.
Une silhouette lui parle et accuse Job. L’esprit mauvais ment
sur plusieurs points qui seront ensuite développés tout au
long du livre par les trois amis. Ce sont ces mensonges que je
veux dénoncer ici, car ils sont souvent enseignés et crus par les
chrétiens. Avant de les exposer, il est important de se rendre
tout d’abord à la fin de l’histoire afin de découvrir la perspec-
tive de Dieu.
Précisons au préalable qu’une interprétation d’un verset
biblique ou d’une situation doit toujours se faire à la lumière
de l’ensemble du livre dont cela est extrait et ce, pour éviter
les contresens. Par exemple, concernant le péché du roi David,
si on ne lit pas ce verset : « Ce que David avait fait déplut à
l’Éternel8», on pourrait conclure à tort que l’adultère, le men-
songe et le meurtre sont les privilèges du roi, un homme pré-
senté ailleurs par la Bible comme étant selon le cœur de Dieu.
C’est ainsi que sont construites les fausses doctrines : une base
biblique mal interprétée puis appliquée comme solution sim-
pliste à des problèmes complexes.
Quand on utilise Job pour dire que Dieu rend les gens
malades pour les punir ou les instruire, on parle comme Éli-
phaz en affligeant les malades au lieu de les guérir. C’est pour
cela que le point de vue de Dieu sur les paroles d’Éliphaz
s’avère crucial pour une bonne interprétation du livre de Job.
7. Dn 10.19 ; Lc 1.12-13 ; Lc 2.10 ; Mt 14.27 ; Ap 1.17

8. 2 Sam 11.27
49
Dieu est en colère contre ceux qui parlent mal de lui
La façon dont Éliphaz et ses amis ont présenté Dieu l’a mis
en colère.
Après que le Seigneur eut dit cela à Job, le Seigneur dit à Éliphaz
le Témanite : Je suis en colère contre toi et tes deux amis, parce
que vous n’avez pas parlé de moi correctement, comme l’a fait Job,
mon serviteur. 8 Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers,
allez vers Job, mon serviteur, et offrez un holocauste pour vous-
mêmes. Job, mon serviteur, priera pour vous et, par considération
pour lui, je ne vous traiterai pas à la mesure de votre folie, car
vous n’avez pas parlé de moi correctement, comme l’a fait mon
serviteur Job.
Job 42.7-8 Nouvelle Bible Segond
Éliphaz et ses amis n’ont pas bien présenté Dieu pourtant
ils avaient cherché à prendre sa défense face à Job qui l’ac-
cusait. On comprend donc tout de suite ici que si nous utili-
sons les arguments d’Éliphaz, non seulement nous ne sommes
pas dans la vérité, mais nous mettons Dieu en colère. Voici
quelques expressions tirées des autres versions françaises de
ces versets :
• Vous n’avez pas parlé de moi correctement. Nouvelle
Bible Segond
• Vous n’avez pas dit la vérité sur moi. Parole de Vie
• Ma colère est enflammée contre toi. Louis Segond
• Je brûle de colère contre toi. Parole de Vie
51
Guérir les malades
• Tu as péché. Septante
Pourquoi Dieu est-il si en colère ? Dans les évangiles,
Jésus a enseigné que le blasphème contre le Saint-Esprit
consiste à prétendre que l’œuvre de Dieu est accomplie par
l’ennemi9. Comment, inversement, appeler le discours d’Éli-
phaz puisqu’il attribue à Dieu l’œuvre de l’ennemi ? Vous
serez d’accord d’en conclure que c’est également une forme de
blasphème. Retenons donc qu’il est bien important de veiller à
la façon dont on présente Dieu à ceux qui souffrent.
Si on vous a persuadé que vous étiez malade à cause de
votre péché, il s’agissait fort probablement d’un mensonge.
De même, si vous avez affirmé à d’autres qu’ils étaient
malades à cause de leurs péchés, c’était aussi un mensonge.
Repentez-vous simplement d’être venu en accord avec Satan
pour accuser ces personnes et décidez de ne plus tenir de tels
propos. Au contraire, mettez-vous maintenant à détruire les
œuvres du diable en guérissant les malades au nom de Jésus !
Tout au long de ce livre, je vais dénoncer des mensonges qui
mettent Dieu en colère. Si vous trouvez que mon ton est trop
direct à certains moments, c’est que la colère de Dieu transpire
de mes mots. Toutefois, ce n’est pas contre vous que le Sei-
gneur est en colère, c’est uniquement contre l’ennemi et ses
mensonges. Si donc vous en avez cru, et nous en croyons tous,
rejetez-les simplement et attachez-vous à la vérité biblique
sans douter de l’amour de Dieu pour vous.
9. Mc 3.29-30
52
Dieu est souverain
Job était ignorant, il ne comprenait pas ce qui se passait et

Dieu ne le lui a pas reproché. Job ne pécha point et il n’eut
aucunement besoin d’offrir de sacrifice pour sa propre vie. Le
Seigneur vint à son secours, le guérit, le délivra du tourment
et restaura sa richesse au double ainsi que sa famille. C’est la
souveraineté de Dieu. Il vient mettre un terme à l’œuvre de
l’ennemi. Réjouissez-vous donc car Dieu est souverain ! Mais
que dit la Bible à son sujet ? Qui est-il vraiment ?
Je suis l’Éternel qui te guérit.

Exode 15.26
J’écarterai la maladie du milieu de toi.

Exode 2.25
L’Éternel éloignera de toi toute maladie.

Deutéronome 7.15
Éternel, mon Dieu ! J’ai crié à toi, et tu m’as guéri.

Psaumes 30.3
Mon âme, bénis l’Éternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits !

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes
maladies ; c’est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne
de bonté et de miséricorde ; c’est lui qui rassasie de biens ta vieil-
lesse, qui te fait rajeunir comme l’aigle. L’Éternel fait justice, il
fait droit à tous les opprimés.
Psaumes 103.2-6
53
Guérir les malades
Il envoya sa parole et les guérit.
Psaumes 107.20
Mais pour vous qui craignez mon nom se lèvera le soleil de jus-
tice, et la guérison sera sous ses ailes.
Malachie 3.20
Peu importe le nom de votre maladie ou de celle dont
souffre la personne pour laquelle vous priez, le Dieu souve-
rain est avec vous et il vous veut du bien.
Dieu est bon, il veut votre bien
Éliphaz, tout au long de ses arguments contre Job, glisse

des mensonges parmi des vérités. En voici un autre que nous
allons examiner :
L’homme naît pour souffrir.

Job 5.7
Incontestablement, ce verset contredit le plan originel de
Dieu lors de la Création, de même que ses promesses et la
révélation que nous avons du ciel. Adam et Ève ont été créés
en bonne santé. La maladie est entrée dans le monde après la
chute. Jésus est alors venu nous libérer de la malédiction et
restaurer le plan de Dieu. Dieu se présente lui-même comme
celui qui guérit et on voit dans les Évangiles Jésus guérir les
malades. C’est donc que la souffrance n’est pas le but de la vie
de l’homme ! Les promesses de Dieu sont des plans de bon-
heur, non de malheur.
54
Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel,
projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir
et de l’espérance.
Jérémie 29.11
Au ciel, il n’y aura plus de souffrance. Si réellement c’était
le but de la vie de l’homme, alors on souffrirait au ciel.
J’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle

de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son
peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 4 Il essuiera toute larme
de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni
cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Apocalypse 21.3-4
Quand on découvre que Dieu ne souhaite pas qu’on souffre,
l’espoir renaît. On peut alors passer de la résignation à une
prière efficace. L’histoire de Laurent illustre parfaitement ce
point. Laurent souffrait de colites intestinales depuis l’âge de
cinq ans. Son état allait en s’aggravant et les médecins étaient
impuissants pour le soulager. Les crises devenaient de plus
en plus régulières, passant de quatre fois par an pendant l’en-
fance à toutes les deux semaines à l’âge adulte. Lors des crises,
il passait souvent ses week-ends couchés à cause des maux de
ventre, des migraines et des douleurs dans les membres qui
le laissaient sans énergie. Laurent prenait de la codéine plu-
sieurs fois par semaine. Il avait essayé la médecine chinoise et
même une molécule expérimentale sans succès. En écoutant
les enseignements de l’école EMSF sur internet, Laurent com-
55
Guérir les malades
prit, à l’âge de 49 ans, que Dieu voulait son bien et il se mit à
prier avec foi contre ces douleurs. Le résultat ne fut pas instan-
tané, mais sur une période de quelques mois, les crises s’espa-
cèrent et finirent par ne plus revenir. Sa qualité de vie en fut
grandement améliorée. Il mène maintenant une vie normale.
La résignation tue l’espoir. Sans espoir, la foi ne peut être
mise en action. Or, sans foi active, il ne peut y avoir de guéri-
son. Si les malades qui vous entourent sont résignés, espérez
et ayez foi en Dieu pour eux en vous appuyant sur la vérité
biblique.
La maladie détruit le corps
Mon corps se couvre de vers et d’une croûte terreuse, ma

peau se crevasse et se décompose.
Job 7.5 Nouvelle Bible Segond
Job a expérimenté une maladie très agressive, mais quelle
que soit son intensité, la maladie détruit, affaiblit, ou finit
par tuer. Vous n’avez donc pas à vous réjouir d’être malade
comme certains l’enseignent. Au contraire, vous devez cher-
cher auprès de Dieu la guérison.
La maladie n’est jamais bonne
Éliphaz prétend que la maladie est un moyen utilisé par

Dieu dans un but précis.
56
Heureux l’homme que Dieu châtie ! Ne méprise pas la correction
du Tout-Puissant. 18 Il fait la plaie, et il la bande ; il blesse, et sa
main guérit.
Job 5.17-18
Observez ici la perversion de cet argument. Dieu est un père
et il corrige ses enfants, c’est vrai. Il est celui qui nous instruit,
c’est vrai aussi. Par contre, Éliphaz soutient que la maladie
constitue une correction de Dieu.
La maladie n’est pas une correction de Dieu
Cet argument suscite la colère dans le cœur de Job, car c’est

un homme juste et intègre : rappelons ici qu’il faisait même
des sacrifices préventifs pour ses enfants au cas où ces der-
niers auraient péché. Dieu aurait pu lui parler d’une autre
façon ! Prétendre que la maladie est la correction de Dieu, c’est
abaisser Dieu au rang d’un père violent, abusif, indigne de la
garde de ses enfants. Si mes enfants sont blessés ou malades
à cause de ma « pédagogie », l’État m’en confisquera la garde
à juste titre.
Jésus n’a rendu malade aucun de ses adversaires ni aucun
de ses disciples. Pourtant, Judas volait dans la caisse, Pierre
l’a renié, Jean et Jacques étaient orgueilleux et sans compas-
sion. Souvenons-nous en effet que les deux frères voulaient
être assis chacun sur un trône à côté de Jésus et faire tomber le
feu sur une ville entière.
57
Guérir les malades
L’épître aux Hébreux nous exhorte à ne pas rejeter la correc-
tion10, mais cela ne peut s’appliquer à la maladie, car celle-ci
n’est pas une correction de Dieu. Sinon prendre des médi-
caments serait un péché, tout comme le fait de consulter un
médecin ou même désirer être guéri.
La maladie n’instruit pas
Dieu parle, il est le meilleur des pédagogues. La création

nous instruit, sa Parole nous instruit, son Esprit nous instruit,
mais la maladie n’instruit pas. Quand un enfant est malade,
il ne va pas à l’école, car sa capacité d’apprentissage est dimi-
nuée. Si nous pouvons instruire nos enfants sans leur faire de
mal, à combien plus forte raison Dieu en est-il capable !
De la même façon, un entraîneur qui ferait faire à un athlète
des exercices le blessant ou le rendant malade ne contribue-
rait pas à son développement. Par contre, un bon entraîneur
pousse le sportif aux limites de ses capacités pour dévelop-
per sa résistance, sa musculature ou son endurance. Il y a une
différence majeure entre une épreuve, une difficulté, de l’op-
position et la maladie. Nous sommes appelés à nous réjouir
et adopter la bonne attitude dans l’épreuve, à patienter et
persévérer face à l’opposition. Par contre, en ce qui concerne
la maladie, Jacques ne nous enseigne pas d’attendre le plein
accomplissement du but de la maladie en nous, mais d’ap-
10. Hb 12.7
58
peler les anciens pour être guéri. Commencez-vous à com-
prendre pourquoi Dieu est si en colère contre Éliphaz ?
La maladie ne rapproche pas de Dieu
Certains chrétiens affirment : « Je me suis rapproché de Dieu

dans la maladie » et sont reconnaissants d’avoir été malades,
opérés, handicapés ou sur le point de mourir. A contrario,
d’autres chrétiens s’éloignent de Dieu à cause de ces mêmes
circonstances. En fait, la maladie ne rapproche personne de
Dieu. Le Seigneur est proche de celui qui souffre, il en a com-
passion et vient à son secours. Mais c’est à chacun de se tour-
ner vers Dieu. Nul besoin d’être malade pour être proche de
lui ! C’est un mensonge qui le met en colère. Ne croyez pas
que le Seigneur vous rend malade pour vous attirer à lui. Si
c’était le cas, tous les malades se convertiraient. La vérité, c’est
qu’il nous attire à lui par son amour. Il gagne les pécheurs par
sa bonté et sa patience.
La maladie ne garde pas près de Dieu
Certains soutiennent que la maladie garde les gens près de

Dieu et que la guérison les en éloignera. Ce propos constitue
aussi un mensonge, une mauvaise interprétation du texte des
dix lépreux qui s’approchent de Jésus pour être guéris11. Le
fait que seul un sur dix soit revenu adorer Jésus démontre plu-
sieurs choses :
11. Lc 17.12-19
59
Guérir les malades
Dieu guérit même ceux qui ne veulent pas le suivre, c’est là
une manifestation de sa bonté, de sa puissance, de sa gloire et
de son amour inconditionnel. Il y a une différence entre cher-
cher Dieu et chercher la guérison. On peut être en quête de la
guérison auprès du Seigneur sans vouloir le suivre. C’est la
même chose pour les autres bénédictions de Dieu. Les foules
suivaient Jésus pour le pain, mais pas pour devenir des dis-
ciples. Si tous ces gens avaient été dans la richesse, la foule
aurait certainement été moins nombreuse. Pourtant Jésus a
quand même donné à chacun du pain en abondance au point
qu’il en restait beaucoup12.
La maladie ne complète pas les souffrances de Jésus
Jésus a tout accompli, il a pris toutes nos souffrances. Quand

Paul affirme dans l’épître aux Colossiens qu’il complète les
souffrances de Christ, il ne fait pas référence à la maladie, mais
à la persécution et à l’opposition qu’il rencontre.
Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous et je

supplée à ce qui manque aux détresses du Christ dans ma chair
pour son corps, qui est l’Église.
Colossiens 1.24 Nouvelle Bible Segond
Être malade, ce n’est pas ressembler à Jésus, ni un signe
de maturité spirituelle, ni une récompense de notre fidélité à
Dieu. On peut être proche de Dieu et en bonne santé. Le psal-
12. Jn 6.11-13
60
miste dans le psaume 103 ne rend pas grâce à Dieu pour la
maladie, mais pour les guérisons de Dieu dans sa vie.
Mon âme, bénis l’Éternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits !

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes
maladies ; c’est lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne
de bonté et de miséricorde ; c’est lui qui rassasie de biens ta vieil-
lesse, qui te fait rajeunir comme l’aigle. L’Éternel fait justice, il
fait droit à tous les opprimés.
Psaumes 103.2-6
En terminant ce chapitre, je vous propose de prier avec
moi :
Père céleste, je te demande pardon pour tous les mensonges
que j’ai crus ou déclarés à ton sujet. J’y renonce aujourd’hui
et je choisis de m’attacher à la vérité concernant ta nature. Tu
es celui qui guérit, qui est plein de compassion. Merci d’avoir
envoyé Jésus pour que nous puissions être guéris. Saint-Es-
prit, conduis-moi dans la vérité, ouvre mes yeux sur les men-
songes que je crois afin que je puisse m’en séparer. Je choisis
d’espérer en toi, d’appuyer ma foi sur tes promesses, au nom
de Jésus. Amen !
61
Guérir les malades
Mise en pratique
1. Déclarez chaque jour à voix haute les vérités ci-dessous

jusqu’à ce qu’elles deviennent une évidence pour vous :
Dieu est bon, il est celui qui guérit
Dieu a compassion des malades
Jésus a souffert pour que nous soyons guéris
C’est aujourd’hui le jour de la guérison
Dieu veut m’utiliser pour guérir les malades
Rien n’est impossible à Dieu
2. Prenez un temps calme durant dix minutes devant Dieu et
posez-lui les questions suivantes. Vous pouvez faire jouer
cette musique instrumentale en tapant l’adresse suivante :
entdi.eu/piano
• Seigneur, quels sont les mensonges que je crois au sujet
de la guérison ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
• Quelle est la vérité que tu veux que je crois ?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
62
3. Un bon nombre de personnes que vous fréquentez chaque
jour souffrent de maux divers sans que cela soit forcé-
ment visible (douleurs, troubles, pathologies qui néces-
sitent des médicaments réguliers, etc…). Avant de lire le
chapitre suivant, allez voir trois personnes malades ou
souffrantes et proposez-leur de prier pour leur guérison.
Si vous ne savez pas pour qui prier, posez ces questions à
vos connaissances :
• Ressens-tu des douleurs dans le corps ?
• Prends-tu des médicaments ?
Puis introduisez votre prière de cette façon :
J’apprends à prier pour les malades, me permets-tu de prier
pour ta guérison ?
4. Priez en leur présence, puis complétez le journal à la fin
du livre.
63
CHAPITRE 3
LA GUÉRISON EST
INDISSOCIABLE DU
SALUT
Beaucoup des mensonges que nous croyons au sujet de la
guérison s’évaporent quand on les examine à la lumière des
Écritures et non au travers du filtre de nos expériences. Si vous
êtes chrétien, vous n’avez probablement pas de doute au sujet
de la réalité du salut par grâce par la foi en Jésus. Pourtant cette
vérité a été masquée par la religion pendant des siècles. Les
croyants étaient ignorants de la simplicité du salut car on leur
présentait à la place les mensonges du salut par les œuvres, du
salut par la souffrance, du salut partiel au purgatoire ou encore
du salut achetable par les indulgences. Toutes ces fausses doc-
trines ne résistèrent pas à la vérité biblique exposée au XVIe
siècle par Martin Luther. Aujourd’hui, le salut est une doctrine
Guérir les malades
solide parmi les chrétiens évangéliques. Je vous propose, afin
de mettre en lumière et de déconstruire les mensonges qui
sont crus au sujet de la guérison, d’en faire un parallèle avec le
salut. Je vous démontrerai tout d’abord que ce parallèle n’est
pas mon invention, mais une vérité biblique. Ensuite, nous
passerons en revue les divers mensonges pour que la vérité se
grave dans votre pensée et dans votre cœur.
Le salut et la guérison ont été promis puis accomplis
En fait, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos dou-

leurs qu’il s’était chargé ; et nous, nous le pensions atteint d’un
fléau, frappé par Dieu et affligé. 5 Or il était transpercé à cause de
nos transgressions, écrasé à cause de nos fautes ; la correction qui
nous vaut la paix est tombée sur lui, et c’est par ses meurtrissures
que nous avons été guéris.
Ésaïe 53.4-5 Nouvelle Bible Segond
Pendant des centaines d’années, sept siècles pour être exact,
les Juifs ont attendu l’accomplissement de cette prophétie
d’Ésaïe. En étudiant ces versets des Écritures, on constate que
le péché est à l’âme ce que la maladie est au corps. En effet,
Ésaïe lie étroitement la guérison et le salut en les imbriquant
l’un dans l’autre.
En fait, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos

douleurs qu’il s’était chargé (douleurs et maladies) ; et nous,
nous le pensions atteint d’un fléau, frappé par Dieu et affligé. 5
Or il était transpercé à cause de nos transgressions, écrasé à cause
66
La GuérIson est IndIssocIabLe du saLut
de nos fautes (péchés) ; la correction qui nous vaut la paix est
tombée sur lui, (salut) et c’est par ses meurtrissures que nous
avons été guéris. (guérison)
Ésaïe 53.4-5 Nouvelle Bible Segond
Ce passage est fondamental pour la guérison, car il annonce
ce que Jésus a accompli à la croix pour résoudre le problème du
péché et de la maladie. La clé pour la compréhension de cette
prophétie est contenue dans cette phrase : « Et nous, nous le
pensions atteint d’un fléau, frappé par Dieu et affligé. » Jésus
n’a pas été puni pour ses péchés, mais pour les nôtres. Il n’a
pas souffert en vain, mais il a pris nos souffrances. Quand
Christ vint sur la croix, il mourut pour que nous ayons la vie
éternelle. De même, ses souffrances nous accordent la guéri-
son. Seule la foi peut saisir cette double réalité et nous faire
bénéficier à la fois du salut et de la guérison. Jésus est venu et
il a accompli cette prophétie. L’accès au salut et à la guérison
est donc disponible, puisque Jésus a déjà été puni à notre place
et a déjà souffert pour nous. Nous n’avons rien à attendre de
plus. Étant donné le lien étroit entre la guérison et le salut dans
cette prophétie, croire que Jésus a pris mes péchés m’amène
automatiquement à croire qu’il a porté aussi mes maladies, ce
sont deux réalités indissociables. Cette prophétie a été reprise
dans l’évangile de Matthieu :
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa

les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, 17 afin
67
Guérir les malades
que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète :
Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies.
Matthieu 8.16-17
Matthieu considère que Jésus a accompli la prophétie
d’Ésaïe, les guérisons systématiques qu’il opéra durant son
ministère sur terre en étant la preuve. Insistons sur le fait que
Jésus n’a pas seulement pris une partie de nos maladies, mais
bien toutes nos maladies, toutes nos souffrances et toutes nos
douleurs. C’est pour cela que tous étaient guéris et qu’il veut
et peut encore guérir tout le monde aujourd’hui.
Pourquoi est-ce si important de considérer le salut et la gué-
rison comme accomplis ? Parce que cela tord le cou à cette idée
que Dieu veut sauver aujourd’hui, mais guérir plus tard. Cela
rend aussi inutiles les prières du style : « Seigneur, si c’est ta
volonté de guérir… », car nous connaissons la volonté de Dieu
démontrée à la croix : sauver et guérir tous les hommes. Notre
foi peut s’appuyer fermement sur l’œuvre parfaite accomplie
par Jésus.
68
Guérir les malades
Offrez à Jésus la récompense de ses souffrances
Dans l’Ancien Testament, les agneaux étaient offerts à Dieu

en expiation pour les péchés. La personne mettait sa main sur
la tête de l’agneau, signe que l’animal se substituait à la per-
sonne, que ses péchés étaient transférés sur lui. Puis on égor-
geait la bête et son sang versé servait à expier, couvrir le péché
de la personne. L’animal devait être sans défaut. Un agneau
boiteux, aveugle ou blessé n’était pas acceptable. Lors de la
cérémonie, l’animal n’était ni blessé, ni fouetté, ni défiguré, on
ne crachait pas sur lui, on ne le frappait pas, on n’arrachait pas
sa laine et sa mort était rapide. Le seul but du sacrifice était de
verser le sang innocent.
D’ailleurs, selon la loi, presque tout est purifié avec du sang, et

sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
Hébreux 9.22 Nouvelle Bible Segond
Jésus a versé son sang pour nos péchés. Mais une mort
sans souffrance n’aurait-elle pas suffi ? Pourquoi donc la croix,
l’une des exécutions les plus atroces de l’Histoire de l’huma-
nité ? Pourquoi avoir le dos déchiqueté par le fouet romain1 ?
Pourquoi avoir la barbe arrachée et être frappé au point d’être
défiguré2 ? Pourquoi être couronné d’épines3 ? Pourquoi
mourir crucifié, étouffé après une longue agonie ?
1. Mt 27.26
2. Ésa 50.6
3. Jn 19.2
70
Verser le sang de Jésus pour le pardon de nos péchés aurait
été suffisant si Dieu avait uniquement voulu sauver nos âmes,
mais il voulait aussi nous guérir. Jésus est venu comme le
second Adam4, pour annuler la malédiction de la chute. En
effet, la mort et la maladie sont des conséquences du péché
originel. Jésus est venu tout rétablir. Il a versé son sang pour
que nos péchés soient effacés et pardonnés, il a donné sa vie
pour que nous ayons la vie éternelle, mais il a souffert, il a été
blessé et torturé pour que nous soyons guéris. C’est pour cela
que la Bible est claire et distingue le sang de Jésus qui nous
pardonne de ses meurtrissures qui nous guérissent.
Dieu ne considère pas la guérison comme moins impor-
tante que le salut sous prétexte qu’elle est éphémère alors que
le salut est éternel. Le Père, en nous donnant Jésus, nous a fait
un cadeau complet qui inclut le salut et la guérison. Si nous ne
guérissons pas les malades, cela signifie donc que Jésus a souf-
fert en vain. Se priver de la guérison et en priver les autres,
c’est bien plus qu’un manque de compassion, c’est refuser à
Jésus la récompense de ses souffrances. Un Évangile qui sauve
mais ne guérit pas est incomplet, car il n’annonce pas tout ce
que Jésus a réalisé à la croix.
4. 1Cor 15.46-47
71
Guérir les malades
La guérison a été acquise à la croix
Ésaïe enveloppe le salut de la guérison et l’apôtre Pierre les

associe également. Il les considère tous deux comme accom-
plis par Jésus à la croix.
Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin
que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les
meurtrissures duquel vous avez été guéris.
1 Pierre 2.24
Pierre présente la croix comme la source de la guérison.
Si donc vous vous posez la question : « Comment savoir si
Dieu veut guérir ? », considérez la croix. Jésus y a déjà porté
la maladie et la souffrance. Vous n’avez pas besoin d’attendre
une révélation supplémentaire concernant la volonté de Dieu,
il veut guérir. De la même façon que Jésus est mort pour nos
péchés avant même que nous les commettions, il a souffert
avant même que nous soyons malades pour que nous puis-
sions être guéris.
La guérison est une démonstration de la bonne nouvelle
On voit dans l’évangile de Luc que Jésus, lui aussi, unit la

guérison et le salut en guérissant un paralytique pour justifier
son pouvoir de pardonner les péchés.
Comme ils ne savaient pas par où le faire entrer, à cause de la foule,

ils montèrent sur le toit et le firent descendre au travers des tuiles
avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus. 20 Voyant
72
leur foi, il dit : Tes péchés te sont pardonnés. 21 Les scribes et les
pharisiens se mirent à raisonner : Qui est-il, celui-ci, qui pro-
fère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu
seul ? 22 Jésus connut leurs raisonnements ; il leur demanda :
Pourquoi tenez-vous des raisonnements ? 23 Qu’est-ce qui est le
plus facile, de dire : « Tes péchés te sont pardonnés », ou de dire :
« Lève-toi et marche ! » 24 Eh bien, afin que vous sachiez que le
Fils de l’homme a l’autorité sur la terre pour pardonner les péchés
–– il dit au paralysé : Je te le dis, lève-toi, prends ton lit et rentre
chez toi. 25 À l’instant même, l’homme se leva devant eux, prit sa
couche et s’en alla chez lui en glorifiant Dieu.
Jésus a prouvé son autorité en matière de pardon des
péchés en démontrant son autorité sur la maladie. C’est encore
valable aujourd’hui. Souvent des gens se convertissent à Jésus
après une guérison personnelle ou familiale, car une guérison
tangible permet à leur foi de saisir le salut. On voit aussi dans
la Bible qu’une seule guérison peut amener un grand nombre
de personnes à croire en Jésus. C’est le cas par exemple de la
guérison du boiteux au chapitre quatre des Actes des Apôtres.
Cinq mille personnes se convertirent suite à sa guérison et à
la prédication de Pierre. Le salut et la guérison sont si étroite-
ment liés que l’annonce de l’un entraîne la manifestation de
l’autre. Quand on comprend que la guérison est un signe pour
le salut, on devrait chercher à guérir les malades pour qu’un
plus grand nombre soit sauvé.
La question de Jésus aux religieux est très pertinente.
73
Guérir les malades
Qu’est-ce qui est le plus facile, de dire : « Tes péchés te sont par-
donnés », ou de dire : « Lève-toi et marche ! »
Luc 5.23
Il y a quelques années, ma réponse aurait été : « Dire : "Tes
péchés sont pardonnés". » Mais avec l’expérience, je réalise
que la guérison est une pure manifestation de la bonté de Dieu,
une démonstration de sa puissance. Elle est abondante et dis-
ponible. Le salut, par contre, bien que lui aussi pure grâce,
nécessite la foi et la repentance de la personne. Il est donc plus
facile de guérir que d’amener au salut quand on croit réel-
lement que Jésus a tout accompli. Le Seigneur lui-même l’a
d’ailleurs expérimenté à de nombreuses reprises comme lors
de la guérison des dix lépreux. Les dix furent guéris, mais seul
un homme revint adorer Jésus.
Les guérisons attestent que Jésus est le Messie
Alors qu’il était emprisonné, Jean-Baptiste envoya ses dis-

ciples demander à Jésus s’il était bien le Messie.
Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples. 19 Il en

appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire : es-tu celui
qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? 20 Arrivés
auprès de Jésus, ils dirent : Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi,
pour dire : es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre
un autre ? 21 À l’heure même, Jésus guérit plusieurs personnes
de maladies, d’infirmités, et d’esprits malins, et il rendit la vue
à plusieurs aveugles. 22 Et il leur répondit : Allez rapporter à
74
Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boi-
teux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les
morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
23 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute !
Luc 7.18-23
Qui est Jean-Baptiste ? Sa naissance fut annoncée par un
ange à son père qui resta muet pendant toute la grossesse de
sa femme à cause de son incrédulité. Celle-ci, prénommée Éli-
sabeth, était stérile et bien âgée. Jean-Baptiste fut rempli du
Saint-Esprit dès le ventre de sa mère. Devenu adulte, il prê-
chait dans le désert et pourtant les foules venaient vers lui et
se repentaient à sa prédication. Jésus dira de lui qu’il est l’Élie
qui devait venir et dont Malachie avait parlé des siècles aupa-
ravant5. Ce prophète fut revêtu de l’esprit et de la puissance
d’Élie6. De plus, Jésus le présenta comme le plus grand homme
qui soit né d’une femme. Quel curriculum vitae ! Jean-Baptiste
fut aussi celui qui reconnut Jésus lors de son baptême comme
étant l’agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde. Il
vit le Saint-Esprit descendre sur Jésus sous la forme d’une
colombe, attestant qu’il était le Messie. Malgré tout cela, arrêté
par Hérode, Jean-Baptiste se mit à douter de Jésus car il ne
comprenait pas la façon dont celui-ci agissait. C’est pourquoi
il demanda à Jésus de lui confirmer qu’il était bien le Messie.
5. Mal 3.23
6. Lc 1.17
75
Guérir les malades
La réponse de Jésus ne consista pas à expliquer des prophé-
ties pour lever les incompréhensions de Jean-Baptiste, mais
à démontrer sa puissance. Jésus guérit plusieurs malades
et infirmes ainsi que de nombreux aveugles et il chassa des
démons. Ce fut cette démonstration qu’il choisit pour prou-
ver qu’il était bien le Messie. Si donc Jésus utilisa ce moyen
de la guérison pour témoigner et confirmer qu’il était celui
que les Juifs attendaient, à combien plus forte raison guérir les
malades au nom de Jésus atteste dans les cœurs aujourd’hui
qu’il est bien le sauveur. La guérison s’avère donc être un outil
puissant pour l’évangélisation.
Notre mission inclut la guérison et le salut
Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nou-
velle à toute la création. 16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera
sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. 17 Voici les
miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom,
ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; 18
ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mor-
tel, ils ne leur feront point de mal ; ils imposeront les mains aux
malades, et les malades, seront guéris. 19 Le Seigneur, après leur
avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. 20
Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec
eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient.
Marc 16.15-20
Jésus a envoyé ses disciples annoncer la bonne nouvelle
et guérir les malades. Il leur a donné autorité sur les démons
76
et le pouvoir de guérir les malades. Cette mission demeure
la même pour nous : faire des nations des disciples et guérir
ceux qui souffrent dans leur corps. De plus, de la même façon
que Jésus a confirmé son autorité pour pardonner en guéris-
sant, les guérisons doivent encore accompagner aujourd’hui
ceux qui annoncent l’Évangile. Elles seront des signes, c’est-
à-dire des preuves de la véracité de leur message. J’espère
que vous commencez à saisir que la guérison et le salut sont
indissociables.
Les mensonges à la lumière du salut
Maintenant que nous avons établi bibliquement le lien

étroit entre le salut et la guérison, je vous propose d’exa-
miner les mensonges courants au sujet de la guérison (qui
deviennent des blocages pour beaucoup d’enfants de Dieu)
en les plaçant dans le contexte du salut. Tout d’abord, rete-
nez ce principe général que vous pourrez appliquer à chaque
situation particulière :
Ce qui s’applique au salut s’applique à la guérison.
Ce qui ne s’applique pas au salut ne s’applique pas à la
guérison.
Ce principe élémentaire vous protégera des réponses sim-
plistes aux questions difficiles.
77
Guérir les malades
Dieu veut guérir les malades, le voulez-vous ?
Mensonge #1 : « Si Dieu veut vraiment guérir et que Jésus

a déjà porté nos souffrances, pourquoi vois-je si peu de guéri-
sons ? N’est-ce pas une preuve que Dieu ne veut pas guérir ? »
Qu’en est-il pour le salut ? Les gens perdus autour de vous
le sont-ils par la volonté de Dieu ou parce que personne ne leur
a annoncé l’Évangile ? Dieu souhaite-t-il que votre voisin aille
en enfer ou attend-il que vous lui annonciez la bonne nouvelle,
à savoir que Jésus a déjà tout accompli pour que ses péchés
soient pardonnés et qu’il ait la vie éternelle ? La réponse vous
semble évidente, n’est-ce pas ? Eh bien, il en est de même pour
la guérison. Si vous n’imposez pas les mains aux malades, ils
restent privés de la santé que Jésus leur a acquise à la croix.
C’est pour cela que ce que vous croyez est si important. Satan
cherche à vous faire croire que le Seigneur ne veut pas guérir,
mais l’amour et la compassion de Dieu sont la source du salut
et de la guérison, comme l’attestent les deux versets suivants :
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin
que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie
éternelle.
Jean 3.16
Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit : Je le

veux, sois pur.
Marc 1.41
78
Obéissez simplement par la foi
Mensonge #2 : « Dieu ne veut pas guérir tout le monde. Cer-

taines personnes sont exclues de la guérison. J’ai peur que
mon ami ne soit pas guéri, comment savoir à l’avance qui sera
guéri ? »
Qu’en est-il pour le salut ? Est-ce que vous ne devez témoi-
gner qu’à ceux qui se convertiront instantanément à coup sûr ?
Les croyants doivent annoncer le salut à chaque être humain,
car Dieu veut que tous les hommes soient sauvés7. Le fait que
certains refusent la bonne nouvelle ne doit pas nous empêcher
de la proclamer, car cela ne remet en cause ni la croix, ni la
volonté de Dieu. Ainsi, de la même façon, nous devons conti-
nuer de prier pour les malades. Car comme une personne se
convertit souvent après plusieurs contacts avec l’Évangile,
certaines maladies nécessitent une prière persévérante.
Tout est possible à Dieu
Mensonge #3 : « Nous devons apprendre à accepter les mala-

dies incurables comme une fatalité. Ce que les médecins pré-
disent arrive toujours. »
Pensez-vous qu’un meurtrier puisse se tourner vers Dieu ?
Croyez-vous que le Seigneur soit assez puissant pour sauver
un persécuteur de chrétiens ? Estimez-vous que la nouvelle
naissance soit un miracle impossible aux hommes, mais pos-
7. 1 Tim 2.4-6
79
Guérir les malades
sible à Dieu ? Rien n’est impossible à Dieu ! Prier pour la gué-
rison d’une personne en soins intensifs, c’est comme prêcher
la repentance et l’amour de Dieu en prison. Si on considère les
circonstances, cela semble inutile, vain car trop tard. Seule la
confiance dans l’œuvre parfaite de Jésus à la croix nous donne
l’audace de le faire. Pour qu’un assassin se tourne vers Jésus,
il faut qu’un enfant de Dieu croie que Jésus aime cet homme
et qu’il est mort pour lui puis qu’il lui annonce l’Évangile par
la foi. Sans cela, le salut et la grâce pourtant disponibles ne
pourront pas sauver ce meurtrier.
Il n’est jamais trop tard pour que Dieu agisse. Considérez le
brigand sur la croix : il est aux portes de la mort mais il décide
de placer sa foi en Jésus et il est sauvé. Le Seigneur ressus-
cite même les morts, il n’est donc jamais trop tard pour guérir
les malades. On voit dans les Évangiles que Jésus a guéri des
infirmes de naissance (le boiteux8, l’aveugle9) et des gens qui
souffraient depuis très longtemps (par exemple trente-ans ans
de paralysie10 ou douze années de perte de sang11). Quand
Jaïrus répliqua à Jésus qu’il était trop tard car sa fille venait
de mourir, celui-ci lui répondit : « N’aie pas peur, crois seule-
ment12. » Décidez donc de cultiver en vous la conscience de la
8. Ac 4
9. Jn 9
10. Jn 5.5
11. Lc 8.43
12. Mc 5.36
80
toute-puissance de Dieu afin de ne pas être impressionné ou
intimidé par les circonstances et les diagnostics médicaux.
Permettez-moi de vous raconter un témoignage. David, qui
a suivi les enseignements de l’école EMSF, est allé visiter sa
grand-mère de 81 ans à l’hôpital. Cela faisait deux semaines
qu’elle était plongée dans le coma suite à un AVC. Toute sa
famille était réunie dans la chambre et discutait de la planifica-
tion des funérailles. L’aumônier de l’hôpital avait administré
l’extrême-onction. David, quant à lui, était revêtu de l’onction
du Saint-Esprit qui équipe les croyants dans les situations
extrêmes. Il proposa donc à ses oncles et tantes de prier sur
le champ pour sa grand-mère. Sitôt la prière de David termi-
née, celle-ci ouvrit les yeux et essaya de se relever pour la plus
grande joie de tous. David rendit ensuite grâce au Seigneur
pour le fait que sa grand-mère allait rentrer chez elle, ce qui
survint quelques jours plus tard, à la grande surprise de la
famille. Ce qu’il ignorait c’est que le médecin de l’hôpital avait
demandé à la famille l’autorisation de débrancher les appa-
reils qui maintenaient sa grand-mère en vie. Cela devait avoir
lieu le lendemain. Cette femme avait des relations tendues
avec sa fille devenue chrétienne quelques années auparavant.
En sortant du coma, elle se réconcilia avec elle et se tourna
vers Jésus. Elle décéda deux mois plus tard, prête à rencon-
trer Dieu. Ce qui prit place dans cette chambre d’hôpital sus-
cita beaucoup de questions et fut l’occasion pour David et sa
maman de partager l’Évangile aux membres de leur famille.
81
Guérir les malades
Aujourd’hui est une bonne journée pour faire des miracles
Mensonge #4 : « Il y a des jours où Dieu ne veut pas guérir, il

guérira en son temps. »
Il n’y a pas de meilleur moment pour guérir ou sauver.
Nous n’avons pas à attendre un « bon » jour. Paul cite Ésaïe
49.8 aux Corinthiens pour insister sur le fait que c’est toujours
un « bon » jour pour être sauvé.
Car il dit : Au temps favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je

t’ai secouru. Eh bien, c’est maintenant le temps vraiment favo-
rable ; c’est maintenant le jour du salut.
2 Corinthiens 6.2 Nouvelle Bible Segond
C’est aujourd’hui le jour du salut, c’est aujourd’hui le jour
de la guérison. Jésus est venu publier le temps de la faveur
du Seigneur, c’est avec cette déclaration qu’il a commencé son
ministère :
Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume,

il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire
la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant
déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit : 18 L’Esprit du Sei-
gneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne
nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le
cœur brisé 19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux
aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les oppri-
més, pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il
roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se
82
trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21
Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Écri-
ture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
Luc 4.16-21
Notons par ailleurs que Jésus cite Ésaïe 61.1-2a et déclare
que cette prophétie est accomplie ce qui veut dire que nous
sommes dans le temps de la faveur du Seigneur. Concrète-
ment, cela signifie que l’on peut prier à l’église, dans notre
famille, quand nous rencontrons quelqu’un qui souffre ou que
nous visitons un malade à l’hôpital. Que Dieu nous en donne
l’impulsion ou que la situation se présente à nous, que nous
nous sentions prêts ou non, Dieu veut guérir. Nous devons
donc nous rendre disponibles entre les mains de Dieu, lui per-
mettre de bouleverser nos agendas afin de communiquer ce
que nous avons reçu. Le Seigneur a questionné Ésaïe : « Qui
enverrai-je ? »13 Jésus nous envoie guérir les malades, et c’est
à nous de nous rendre disponible. Répondrez-vous comme le
prophète : « Me voici, envoie-moi ! » ?
Le problème n’est pas du côté de Dieu
Mensonge #5 : « Si ma prière n’est pas exaucée, c’est parce que

Dieu ne veut pas guérir cette personne. »
Quand vous témoignez à quelqu’un de l’amour de Dieu,
c’est parce que vous croyez que le Seigneur l’aime et veut
le sauver parce que Jésus est mort pour lui aussi. Pourtant
13. Ésa 6.8

83
Guérir les malades
quand cette personne reste indifférente à vos paroles, vous ne
concluez pas que Dieu refuse de la sauver ou que son cas est
trop difficile pour Jésus. Vous changez d’approche et persévé-
rez dans la prière car vous avez une certitude : Dieu l’aime, il
l’a prouvé en donnant Jésus. De la même façon, quand vous
priez pour un malade et qu’il n’est pas guéri, cela ne remet
pas en cause la vérité que Jésus a porté sa maladie, qu’il a tout
accompli, qu’il veut et peut le guérir. Il faut persévérer et col-
laborer avec le Saint-Esprit pour que la guérison acquise par
Jésus à la croix soit manifestée dans le corps de cette personne.
Conclure que Dieu ne veut pas guérir, c’est se décharger sur
lui de notre responsabilité. Le texte suivant doit nous pousser
à changer d’attitude dans ce genre de situation :
Lorsqu’ils revinrent vers les disciples, ils virent autour d’eux une
grande foule et des spécialistes de la loi qui discutaient avec eux.
15 Dès que les gens virent Jésus, ils furent surpris et accoururent
pour le saluer. 16 Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec
eux?» 17 Un homme de la foule lui répondit : «Maître, je t’ai
amené mon fils qui a un esprit muet. 18 Partout où l’esprit s’em-
pare de lui, il le jette par terre ; l’enfant écume, grince des dents
et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser l’esprit et ils
n’ont pas pu.» 19 «Génération incrédule, leur dit Jésus, jusqu’à
quand serai-je avec vous? Jusqu’à quand devrai-je vous suppor-
ter? Amenez-le-moi.» On le lui amena. 20 Dès que l’enfant vit
Jésus, l’esprit l’agita avec violence ; il tomba, et il se roulait par
terre en écumant. 21 Jésus demanda au père : «Depuis combien
de temps cela lui arrive-t-il?» «Depuis son enfance, répondit-il,
84
22 et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire
mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours,
aie compassion de nous.» 23 Jésus lui dit: «Si tu peux! Tout est
possible à celui qui croit.» 24 Aussitôt le père de l’enfant, [en
larmes,] s’écria: «Je crois, [Seigneur,] viens au secours de mon
incrédulité!» 25 Voyant accourir la foule, Jésus menaça l’esprit
impur en lui disant: «Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors
de cet enfant et n’y rentre plus.» 26 L’esprit sortit de l’enfant
en poussant des cris et en le secouant très violemment. L’enfant
devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu’il était
mort, 27 mais Jésus le prit par la main, le fit lever, et il se tint
debout. 28 Quand Jésus entra dans la maison, ses disciples lui
demandèrent en privé : «Pourquoi n’avons-nous pas pu chasser
cet esprit?» 29 Il leur dit: «Cette espèce-là ne peut sortir que par
la prière [et par le jeûne].
Marc 9.14-29 Bible Segond 21
Les disciples de Jésus étaient habitués à voir les démons
chassés et les malades guéris. En effet, le Seigneur leur avait
donné autorité sur tous les démons et toutes les maladies.
Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir

de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute
infirmité.
Matthieu 10.1
Cette promesse de Jésus prit immédiatement effet.
85
Guérir les malades
Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beau-
coup de malades et les guérissaient.
Marc 6.13
Par contre, pendant que Jésus était transfiguré sur la mon-
tagne avec Pierre, Jacques et Jean, les neuf autres disciples ren-
contrèrent une difficulté. Ils ne purent chasser un démon d’un
enfant possédé depuis sa naissance. Ce dernier était muet
et sourd et agissait comme un épileptique. Son père l’avait
amené aux disciples car il avait entendu parler de leur puis-
sance et de leur autorité. Face à leur échec, les disciples discu-
taient avec les scribes. Ils ne comprenaient pas pourquoi ils ne
parvenaient pas à chasser cet esprit impur. Ils posèrent ensuite
la question à Jésus, démontrant qu’ils n’étaient pas habitués à
ce genre de résistance. En descendant de la montagne, Jésus fit
alors deux choses : il reprocha aux disciples leur incrédulité et
leur manque de foi puis il encouragea le père de l’enfant, lui
assurant que tout est possible à celui qui croit.
Le père dit à Jésus : si tu peux faire quelque chose, laisse-toi

émouvoir.
Marc 9.22 Nouvelle Bible Segond
Cet homme commençait à croire ces deux mensonges : Jésus
ne pouvait pas chasser ce démon et il n’avait pas compassion
de son fils. Cette remise en question de la toute-puissance et
de la compassion de Jésus sont des obstacles à la guérison. La
réponse de Jésus ne fut pas une explication, mais un encoura-
86
gement à croire que tout est possible. Je vous propose donc de
prier avec moi à voix haute :
Seigneur, je te demande pardon pour toutes les fois où j’ai
cru que tu ne pouvais rien faire, limitant ainsi l’action de ta
toute-puissance en moi. Je renonce au mensonge que tu n’as
pas compassion de moi et que j’ai à m’apitoyer pour attirer
ton attention. J’ai foi que rien ne t’est impossible et je choisis
de croire à tes promesses avec persévérance et ténacité. Amen.
Les disciples, et non l’enfant et son père, se virent reprocher
par Jésus leur manque de foi.
C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis

en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous
diriez à cette montagne : Transporte–toi d’ici là, et elle se trans-
porterait ; rien ne vous serait impossible.
Matthieu 17.20
Par ailleurs, Jésus leur conseilla le jeûne14 et la prière pour
accroître leur puissance et leur autorité :
Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.
Matthieu 17.21 Bible Segond 21
Enfin, le Seigneur expliqua que tous les démons ne sont pas
identiques. Cela ne change rien à la toute-puissance de Jésus,
mais cela nécessite une approche adaptée. Ce que je veux vous
14. Le mot jeûne est absent de certaines versions françaises de ce texte

car tous les manuscrits ne le contiennent pas. Cependant, il est présent sur
un fragment datant du IIIème siècle.
87
Guérir les malades
démontrer ici c’est que le problème n’est jamais du côté du
Seigneur, ni de celui qui souffre, mais de celui qui prie pour
les malades. Le fait de voir des guérisons et d’expérimenter
des échecs n’a rien à voir avec Dieu qui changerait d’avis de
façon aléatoire, mais prouve que je dois me développer dans
la foi, chercher le Seigneur pour recevoir plus d’autorité et la
puissance du Saint-Esprit. Un échec est une invitation à cher-
cher Dieu davantage. Ne tombez pas dans la culpabilité pour
autant, mais qu’une saine insatisfaction vous pousse dans sa
présence, il récompense ceux qui le cherchent.
Vous pouvez progresser dans la guérison
Mensonge #6 : « La guérison est un mystère incompréhen-

sible. On ne peut pas apprendre à guérir les malades. Puisque
c’est Dieu qui guérit, je n’interviens pas dans le processus de
guérison. »
Encore une fois, considérons un parallèle avec le salut. Ima-
ginons un groupe de personnes. Jacques est athée tandis que
Serge son beau-frère est agnostique. Marianne est adepte du
New-Age alors que son amie Josée est bouddhiste. Abdel est
musulman et son voisin Franck est sataniste. Marie est supers-
titieuse, mais Andy, son patron, est hindou tandis que Mama-
dou, son collègue, est animiste. Dieu aime chacune de ces per-
sonnes. Pourtant, elles sont toutes prisonnières de mensonges
différents. Bien que l’amour et la grâce de Dieu soient dispo-
nibles pour chacune d’entre elles, il faudra une approche per-
sonnalisée pour qu’elles se convertissent à Jésus. Leurs ques-
88
tions ne seront pas les mêmes. Il sera nécessaire de s’intéresser
à ce qu’elles croient pour enlever les obstacles du chemin qui
les conduit vers Jésus. De même, il importe que vous vous
perfectionniez afin d’être un outil utile entre les mains de Dieu
pour la guérison. Le but de ce livre est de vous former, de vous
instruire et de vous équiper afin que vous soyez plus apte à
collaborer avec Dieu.
Tous ceux qui croient en Jésus peuvent guérir les malades
Mensonge #7 : « Je ne suis pas appelé à guérir les malades. J’ai

essayé de guérir quelqu’un, mais il est mort, Dieu ne veut pas
m’utiliser. »
Avez-vous déjà témoigné à quelqu’un qui refuse de se
tourner vers Jésus ? Cela ne remet pas en cause que Jésus soit
mort pour ses péchés et qu’il veuille le sauver, ni qu’il vous
demande d’être un témoin de son amour. Ne laissez donc
pas la mort d’une personne, aussi proche soit-elle, vous faire
douter des promesses du Seigneur. Ce n’est pas votre expé-
rience qui vous qualifie pour guérir les malades, mais votre
foi en Jésus. Ne laissez pas les échecs vous arrêter. La Bible est
claire : guérir les malades est le privilège de tous les enfants de
Dieu, pas juste d’une élite.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru :

en mon nom (…) ils imposeront les mains aux malades, et les
malades seront guéris.
Marc 16.17-18
89
Guérir les malades
Guérir les malades, c’est collaborer avec le Saint-Esprit
Mensonge #8 : « Je ne me sens pas capable de guérir les gens.

Je me sens seul et impuissant face à la maladie. Je peux conce-
voir de prier pour les malades, mais pas de les guérir. »
Tant que vous croirez être capable de convertir ou guérir
par vous-même, vous resterez infructueux. Jésus a enseigné
aux disciples qu’ils avaient besoin du Saint-Esprit et de sa
puissance pour être des témoins efficaces et ce, alors même
qu’ils avaient tant de choses à raconter de leurs trois années
passées avec lui.
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur

vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,
dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Actes 1.8
Qu’est-ce qu’un témoin efficace ? Quelqu’un qui annonce
le salut et les cœurs sont touchés, quelqu’un qui impose les
mains aux malades et les corps sont guéris. Dans les deux cas,
c’est une œuvre surnaturelle du Saint-Esprit dans la vie de la
personne. Cher lecteur, vous sentez-vous incapable ? C’est
normal, vous avez besoin de la puissance du Saint-Esprit !
Il a été répandu sur l’Église à la Pentecôte et il veut collabo-
rer avec vous ! Rappelez-vous que l’apôtre Paul non plus ne
savait pas comment prier alors il comptait entièrement sur le
Saint-Esprit.
90
De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité ;
car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient,
mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables
Romains 8.26 Darby
C’est pour cela qu’avant d’ouvrir la bouche, ouvrez vos
oreilles et vos yeux spirituels afin de recevoir les instructions
du Saint-Esprit. Vous avez autant besoin de lui pour guérir
que pour sauver ceux qui vous entourent. Le Saint-Esprit est
là, il veut collaborer avec vous. Cessez donc de fixer les yeux
sur vous-même et soyez attentif à ses directives.
Chaque guérison est unique
La conversion de Paul fut dramatique15, celle de Nicodème

progressive16 et celle de Nathanaël très rapide17 mais chacun
trouva le salut. De même, Jésus guérissait les gens de multi-
ples façons. Il imposa les mains à de nombreux malades et
chassa des démons de plusieurs infirmes. Certains n’eurent
qu’à toucher son vêtement, d’autres obéirent à un ordre de
sa part. Vous devez donc suivre les directives du Saint-Esprit.
Afin de pouvoir vous mettre à l’écoute facilement en priant
pour un malade, sans être « assourdi » par vos émotions, la
pression, l’empathie ou le regard de ceux qui vous entourent,
je vous conseille de passer régulièrement du temps au calme
avec Jésus afin d’apprendre à entendre sa voix. C’est ce qui
15. Ac 9
16. Jn 3, 7.50-51, 19.39
17. Jn 2.45-51
91
Guérir les malades
vous permettra de reconnaître ses directives et d’augmenter
votre foi en sa voix pour oser lui obéir de façon spécifique
dans le domaine de la guérison.
92
Exercices pratiques
1. Déclarez chaque jour à voix haute les vérités suivantes

jusqu’à ce qu’elles deviennent une évidence pour vous :
Dieu est bon, il est celui qui guérit
Dieu a compassion des malades
Jésus a souffert pour que nous soyons guéris
C’est aujourd’hui le jour de la guérison
Dieu veut m’utiliser pour guérir les malades
Rien n’est impossible à Dieu
2. Priez pour quatre personnes malades avant de lire le cha-
pitre suivant. Quels que soient la gravité du problème ou
le résultat de votre prière, cet exercice vous disposera pour
mieux recevoir les vérités contenues dans le prochain cha-
pitre. Vous pouvez prier au téléphone, en direct, en impo-
sant les mains, mais vous devez avoir contact avec la per-
sonne. Une prière secrète chez vous ne compte pas pour
cet exercice.
3. Après avoir prié, complétez le journal de bord à la fin du
livre.
93
Vous avez aimé votre lecture ? Vous pouvez commander le
reste du livre à l’adresse suivante :
www.guerirlesmalades.com
Le livre est en prévente et sortira fin octobre 2018. Votre

commande nous permet de financer les frais de production
et d’impression. Je vous encourage aussi à en parler autour
de vous, plusieurs de vos amis seront certainement bénis
de le lire. Merci de m’envoyer vos témoignages à l’adresse :
[email protected]
Vous voulez apprendre à reconnaître la voix de Dieu ? Je

vous recommande mon premier livre : À l’écoute de Dieu.
Vous pouvez lire gratuitement les 3 premiers chapitres à
l’adresse suivante : www.entendredieu.com
Je suis fier de vous présenter le blog de Sylvie, mon épouse.

Des centaines de femmes sont déjà bénies à sa lecture à travers
la francophonie.
www.lescarnetsdesylvie.com
92

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Tous droits réservés.

Copyright 2018 David Théry

Merci de considérer que ce livre électronique est personnel et de ne pas le

Dépôt légal novembre 2018

Je vous souhaite un bon voyage !

Merci David pour ce livre.

MON CHEMINEMENT DANS LA GUÉRISON 9

REJETEZ LES MENSONGES 33

LA GUÉRISON EST INDISSOCIABLE DU SALUT 65

LE MOUVEMENT SOUVERAIN DE DIEU 95

LA FOI ET LA GUÉRISON 125

COMMENT GUÉRIR LES MALADES ? 155

FRAPPEZ ET L’ON VOUS OUVRIRA 187

DE GLOIRE EN GLOIRE 213

LES CAUSES NON PHYSIQUES DE LA MALADIE 241

LE DISCERNEMENT DES ESPRITS 263

SURMONTER LES DÉCEPTIONS 297

MON PASTEUR, MON ÉGLISE ET LA GUÉRISON 313

TÉMOIGNAGES DANS L’ENTOURAGE 323

JOURNAL DES 100 PREMIERS EXPLOITS 331

Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront

Le dernier ennemi qui sera réduit à rien, c’est la mort.

1. L’effet gyroscopique est la force qui maintient le vélo debout à partir

2. Vous découvrirez comment le faire au fur et à mesure de votre lecture.

Trouver l’espoir dans le désert

Mes parents se sont convertis quand j’avais treize ans. Aupa-

1. Nous aborderons la notion de la souveraineté de Dieu dans le cha-

Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ; mais il dispa-

Les mois passaient, ma soif augmentait, ma théologie chan-

Poursuivre Dieu à n’importe quel prix

2. Bill Johnson et Randy Clark, Dialogues à bâtons rompus.

Depuis les jours de Jean le Baptiseur jusqu’à présent, le royaume

3. International Church of Las Vegas : www.iclv.com

C’est pourquoi je te le rappelle : ravive le don que Dieu t’a fait

Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à

C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en

Il partit de la synagogue et se rendit chez Simon. La belle-mère

5. Bill Johnson, Libérer l’esprit de la prophétie.

6. Yahweh Rapha ce qui signifie celui qui guérit, Ex 15.26.

7. C’est un médicament pour traiter la thyroïde.

Écrivez les réponses à ces questions, les réponses devraient

La première chose que vous pouvez faire à cette étape est

REJETEZ LES MENSONGES

Dieu a donné, mais qui a repris ?

Le premier chapitre de Job est une révélation de ce qui se

Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet

Ou si j’envoyais la peste dans ce pays, si je répandais contre lui

Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire

Et il dit : Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et j’y retournerai

Si ce n’est pas lui (Dieu), qui est-ce donc ?

Dieu n’est pas la source de la maladie

Job s’interroge sur l’origine de sa souffrance. Selon lui, seul

Le voleur ne vient que pour voler, abattre et détruire ; moi, je suis

Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel,

Quand je dis : Mon lit me soulagera, Ma couche calmera mes

Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée.

La maladie n’est pas la volonté de Dieu

J’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle

Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cris-