Histoire Chap Ii

Introduction
Au Moyen Âge, la Méditerranée est partagée entre trois grandes civilisations. Celles-
ci se définissent par leur religion et par le pouvoir politique qui s'y exerce. Il s'agit de
la chrétienté d'Orient, avec l'Empire byzantin, de la chrétienté d'Occident, avec les
États d'Europe occidentale, et du monde musulman. Ces trois aires de civilisation
connaissent des conflits, mais entretiennent également des rapports commerciaux et
culturels. Toutes trois recueillent également les héritages de l'Antiquité.
I-AUTOUR DE LA MÉDITERRANÉE, TROIS GRANDES

CIVILISATIONS
1. L'Empire byzantin et le christianisme orthodoxe
Le pouvoir est exercé à Constantinople par le Basileus ( empereur en Grec). Il

dispose d'un pouvoir absolu. Il fonde son pouvoir sur la religion chrétienne, qui le
reconnaît comme « représentant de Dieu sur terre ». À ce titre, il nomme le
patriarche ( Chef de famille) de Constantinople, principale autorité religieuse de
l'Empire. Celle-ci regroupe les chrétiens d'Orient, qui partagent la foi de l'empereur.
À partir du viiie siècle, les oppositions grandissent entre chrétiens d'Occident et ceux
placés sous l'autorité du patriarche de Constantinople.Les Byzantins se proclament
alors « orthodoxes » (qui suivent une doctrine droite)
2. La civilisation de l'Occident chrétien
Les populations de l’Europe occidentale augmentent fortement .Les paysans

défrichent les forêts afin de permettre l’extension des villages , cela favorise le
renouveau des villes.Les produits de l’agriculture et de l’artisanat sont vendus dans
les foires.
À partir de l'an mille, l'Occident est marqué par la féodalité . Le roi est à la tête d'une
pyramide sociale fondée sur des rapports de fidélité, garantis par l'obtention d'un fief,
donné par le seigneur à son vassal. La société s'organise autour de l'idée d'une
tripartition entre trois ordres : le clergé, qui prie, les guerriers, qui constituent la
noblesse, et ceux qui travaillent.Des conflits éclatent entre les seigneur qui veulent
plus d’autonomie.
a- L’église romaine s’affirme .
Le pape tente de renforcer son autorité à partir du XIe siècle. Afin de faire cesser les
violences sociétales en diffusant l’idée de guerre juste contre les non Chrétiens à
travers la lutte contre les musulmans en Espagne.En 1095 le pape Urbain II appelle
à libérer Jérusalem.
3 -Un monde musulman brillant mais divisé
a- une civilisation brillante
L’islam qui né au Viie s en Arabie saoudite autour des des villes saintes de la mecque et de
médine a connu une expansion fulgurante grâce aux guerres de conquêtes menées par les
califes au nom du djihad. Le message de Dieu est transcrit en Arabe. L’Lislam repose sur
cinq piliers La profession de foi, les cinq prières quotidienne, l’aumône aux pauvres, le
pèlerinage à la mecque,le jeûne moyen âge les villes comme Bagdad le Caire ou Cordoue
sont parmis les plus peuplées du monde .Une vie intellectuelle se développe les savants
arabes et persans sont influencés à la fois par les savoirs et par l’héritage de l’antiquité
Grecque.
b- Un Monde divisé
L’slam repose sur l’unité des croyants ( l’Umma) dirigée par le calife. Mais il est dirigé dès
l’origine sur le plan religieux. Les chiites et les sunnites ne s’entendent pas sur la
succession du prophète et ils se fragmentent très vite en différents États.Dans le sud de
l’Espagne et au Maghreb s’étend les almoravides, auxquels succèdent la Almohades en
1147. en Egypte le califat Fatimide résiste aux Turcs Seldjoukides
II- LES AFFRONTEMENTS RELIGIEUX
1- Les conquêtes des Chrétiens d’Occident

a. la croisade
En 1095 le pape appelle la chevalerie d’occident à la croisade par solidarité chrétienne, pour
venir en aide aux orthodoxes menacées par les Turcs musulmans. La réalité est que le pape
souhaite renforcer son pouvoir en occident en se plaçant au-dessus des rois.
b. protéger les lieux saints d’orient.
Le pape promet aux croisés le pardon de leur péchés. Il s’agit de reconquérir la terre sainte,
lieu de pèlerinage pour les Chrétiens depuis plusieurs siècles et de protéger les lieux sacré
du christianisme que l’on estime menacés par les musulmans. C’était les moines soldats et
les templiers qui avaient pour charges de protéger les lieux saints. Jérusalem fut prise en
1099.
c. Chasser les musulmans d’Espagne
A partir du XIe siècle les royaumes Chrétiens d’Espagne tentent la Reconquista c'est-à-dire
la reconquête d’Al-Andalous. Les musulmans étant divisés, les chrétiens prennent Tolède
( ville d’Espagne) malgré les efforts de réunification des musulmans d'Al-Andalus des
dynasties berbères Almoravide à la fin du XIe siècle puis des ALmohades en 1147 . La
victoire Chrétienne à Las Navas de Tolosa fait reculer de façon définitive les musulmans.
2- contexte problématique
a- Les Etats Latins d’orient
A la suite de la première croisade, quatre États sont créés en Orient. Les Seigneurs
occidentaux importent le modèle féodal en orient vivent dans forteresses.leur dominations
est mal supportée par les populations Juives, musulmanes et chrétiennes d’orient.
b- division entre les Chrétiens
En 1204 Constantinople est pillé à l'initiative des vénitiens en colère pour avoir perdu leur
avantages dans l’empire Byzantin.
La rupture entre Byzantin et occidentaux est consommée.
c- les minorités dans les Etats
Du fait des nombreuses conquêtes, plusieurs changements politiques affectent la vie des
communautés locales.
En espagnes les Mudejars et les juifs sont placés en infériorité fiscale et juridique . Dans les
territoires musulmans les non musulman ( juifs, chrétiens)sont tolérés mais doivent
obligatoirement avoir le statut de dhimmi
3- La riposte musulmane
a- Le djihad une guerre sainte menée au nom d’Allah
Depuis ses origines, l’Islam s’est étendu par des conquêtes militaires.Les califes promettent
aux combattants le pardon de toutes leurs fautes et une place au paradis. Après le succès
de la reconquista le djihad devient une guerre défensive lancée pour tenter de repousser les
Chrétiens.
Les États latins d’orient sont attaqués depuis les territoires musulmans voisins. En 1187
Saladin fondateur d'une dynastie unifiant l’Egypte ,l’Irak et la Syrie reprend Jérusalem. Les
croisades suivantes échouent à reprendre la ville sainte.
III. La Méditerranée médiévale : un espace d'échanges
1. Les échanges économiques
La Méditerranée médiévale constitue également un espace intense d'échanges et

de rencontres culturelles. Du point de vue commercial, des routes permettent les
échanges des productions venant d'Orient et celles venues du Nord.Les croisés
empruntent les mêmes routes que les marchands et protègent l’activité des
Européens en terre sainte alors que de fructueux échanges s’opèrent.
Les produits orientaux, comme l'encens, les épices ou la soie sont exportés et ,
transitent essentiellement par le monde musulman, puis par Constantinople.
L’occident exporte des minerais , du bois et souvent des céréales. Toutefois, dès le
xie siècle, Venise s'impose comme un nouveau centre de ce commerce. Elle établit
des comptoirs commerciaux en Méditerranée orientale et profite des croisades, dont
elle assure le transport et le ravitaillement.
2. Les échanges culturels
Du point de vue des échanges culturels, certains espaces méditerranéens ont

constitué des lieux de rencontre, sans qu'on puisse parler de véritable tolérance au
sens actuel du terme. Dans l'Espagne musulmane, même si juifs et chrétiens sont
discriminés, des débats intellectuels existent.
La Sicile, quant à elle, a connu la civilisation byzantine jusqu'à sa conquête par les
Arabes en 827.
Quant aux croisés présents en Orient, malgré la violence de la prise de Jérusalem
en 1099, ils échangent également avec les chrétiens d'Orient, les juifs et les
musulmans, ce qui a pu jouer un rôle dans la redécouverte de la philosophie
d'Aristote. L'architecture chrétienne orientale a également pu influencer la
construction de certaines églises romanes en Europe.
Conclusion
Ainsi, la Méditerranée médiévale constitue un espace de rencontre entre

civilisations, même si le contexte conduit à dessiner au sein de cet espace des aires
culturelles bien définies.Mais les nombreuses divergences conduisent à des
affrontements fréquents.
Si les tensions sont constantes elles n’empêchent pas les échanges commerciaux.
Ces échanges entraînent la circulation des hommes et des idées. Leur rencontre
donne lieu à des métissages culturels.

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I-AUTOUR DE LA MÉDITERRANÉE, TROIS GRANDES

1. L'Empire byzantin et le christianisme orthodoxe

Le pouvoir est exercé à Constantinople par le Basileus ( empereur en Grec). Il

Les populations de l’Europe occidentale augmentent fortement .Les paysans

a- L’église romaine s’affirme .

3 -Un monde musulman brillant mais divisé

a- une civilisation brillante

II- LES AFFRONTEMENTS RELIGIEUX

1- Les conquêtes des Chrétiens d’Occident

b. protéger les lieux saints d’orient.

c. Chasser les musulmans d’Espagne

a- Les Etats Latins d’orient

b- division entre les Chrétiens

c- les minorités dans les Etats

a- Le djihad une guerre sainte menée au nom d’Allah

III. La Méditerranée médiévale : un espace d'échanges

1. Les échanges économiques

La Méditerranée médiévale constitue également un espace intense d'échanges et

2. Les échanges culturels

Du point de vue des échanges culturels, certains espaces méditerranéens ont

Ainsi, la Méditerranée médiévale constitue un espace de rencontre entre

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