Les Merveilles Du Chiffre Sept Dans Le Saint Coran

Les merveilles du chiffre sept
Dans le Saint Coran (1)
AbdulDaem Al-Kaheel
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------------------------------------------------Traduit par Amine Arache

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Les merveilles du chiffre sept dans le Saint Coran 1
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Rsum
Ce livre renvoie de la lumire sur une dcouverte rcente centre autour de lun des sujets les
plus excitants dans le monde de la religion et lIslam en particulier : les miracles du Saint
Coran. Aprs avoir tudi des milliers de mots et de passages Coraniques, je suis arriv ce
qui peu tre considr comme la dcouverte dun systme numrique complexe qui repose
dans les versets du Saint Coran. Par la bndiction de Dieu Tout-Puissant, jai russi - aprs
une analyse dtaille et enqute mthodique - prouver l'existence et l'exactitude de ce
prolifique systme numrique, qui traite de faon exhaustive les chapitres du Coran, ses
versets, ses mots et ses lettres.
Ce nouveau phnomne sera appel miracle numrique du Coran.
Le fondement et la base de ce systme numrique est le chiffre 7, l'un des chiffres les plus
importants dans le Saint Coran 1 (si ce nest pas le plus important), et une allusion, peut-tre,
que le crateur des sept cieux est bel et bien celui qui a fait descendre ce livre et prserver de
toutes falsifications.
Ce travail est une tentative d'tablir des fermes motifs scientifiques et thiques sur lesquelles
fonder toute tude du miracle numrique. Une approche scientifique solide doit tre respecte
chaque fois que les nombres Coraniques sont analyss, et cest quelque chose que jai honor
tout au long de cette tude et nous esprons que quelquun dautre le fera aussi bien.
Une collection assez importante de vrits numriques profondes sera transmise dans ce livre.
Cette collection comprend une tude sur les arrangements numriques trouvs dans le premier
verset du Coran, le premier chapitre du Coran, et d'autres chapitres travers le Coran comme
Sourate 2 Al-Ikhlas (Chapitre: Sincrit), l'un des chapitres les plus courts et encore les plus
importants. En outre, le miracle numrique a t analys par rapport un seul verset, un
segment de verset, et dans un cas, les miracles numriques d'un seul mot Coranique ont t
explors.
En plus, ce livre tente dexpliquer certains secrets cachs derrire de mystrieuses lettres
codes du Coran. Ces mystrieuses lettres qui seront appeles des phrases spciales sont
des lettres qui se trouvent au dbut denviron le quart () des chapitres du Coran, et leur
signification, ce jour, reste inconnue. Les savants musulmans ont toujours dit que ces lettres
sont un miracle de Dieu Tout-Puissant dans le Coran et quil est le seul connatre leur
signification, et cest une vrit que je ne rejette pas et je nose pas dfier, et en aucun cas je
prtends avoir dml lensemble de leurs merveilles. Nanmoins, aprs avoir tudi dans le
dtail, j'ai atteint la ferme conclusion quau moins l'un des miracles inhrents de ces lettres
mystrieuses et qui est, en effet, un miracle numrique.
Cela ne veut pas dire que cest le seul chiffre miraculeux dans le Coran, mais il en existe beaucoup dautres
quil ne faut pas ignorer et que dautres jai explor dans tudes.
2
Sourate cest le mot arabe qui veut dire chapitre , et il se prononce Soura quand il nest pas suivi du
nom du chapitre.
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En rsum, ce travail a pour but de prsenter un nouveau genre de miracle Coranique bas sur
le simple langage des chiffres, Dieu Tout-Puissant a structur son livre (le Saint Coran) dune
faon quil ne peu pas tre imit par lhumain. Surtout, puisque la nature dtaille de ce travail
ncessite mme ltude prcise de ses lettres (sans parler de ses chapitres, ses versets et ses
mots), lune des conclusions quon obtient travers ce miracle numrique est que le Coran na
jamais t altr et quil a t prserv pendant 14 sicles.
Autrement dit, la plupart des arrangements numriques qui seront prsents obligent traiter
avec les lettres, donc si ces lettres ont t touches depuis la rvlation du Coran, la grande
majorit des arrangements numriques dcouverts dans le Coran auraient cess dexister. Par
consquent, tous les rsultats numriques que l'on trouve par la suite pourraient tre attribus
la concidence, parce que le systme numrique du Coran ne serait plus un systme, ce serait
perdre instantanment la cohrence et l'harmonie qui la rendent si miraculeuse.
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Introduction
Mon histoire commence au cours des annes 90, quand jai rencontr un jeune homme qui na
jamais cru en Dieu et qui na jamais eu de religion. Je suis n et grandi musulman toute ma vie,
et jai toujours cru que le Saint Coran tait rvl par Dieu tous les tres humains. En raison
de mon ducation dans un milieu musulman, cette rencontre avec quelquun qui ne croyait pas
en Dieu tait plutt intressante, quoique cette exprience ft difficile et malaise. Nanmoins,
nous devenions de bons amis de plus en plus.
Je ne me considrais pas comme trs religieux, et je ntais pas un prdicateur, cependant,
toutes nos conversations ont pour sujet les miracles du Coran et la notion que ce livre est rvl
par Dieu Tout-Puissant, et nous deux aimait discuter sur ce sujet.
Je voulais lui montrer certains versets Coraniques qui mont vraiment touchs et que javais
mmoris, principalement en raison de leurs belle signification et leur merveilleuse loquence,
et je lui demandais si une uvre dun humain peu tre si loquente et contenait une trs belle
signification.
Ses rponses ont t immdiates, il ma dit que lancienne posie arabe tait plus loquente,
ainsi, il ma dit que la littrature anglaise ancienne telle que celle de Shakespeare tait aussi
plus loquente. Et pour fermer les rideaux sur ce sujet, il ma recommand de lire les paroles
des anciens dirigeants indiens quil considrait plus loquentes et plus sages et suprieure la
littrature Coranique.
Pour cela, je n'avais pas de rponses. Une chose que je savais avec certitude, c'est que de
nombreux Arabes (et non arabes) musulmans qui ont lu le Coran confirmeront qu'il ya quelque
chose de vraiment spciale sur les sons arabes dans le Coran ; quelque chose de diffrent de
toute autre criture arabe. Bien que les deux d'entre nous taient arabophones, aucun de nous
n'tait un expert de la langue, ce qui fait que le convaincre que le Coran tait un morceau divin
de la littrature tait une tche plutt dsespre!
Les miracles du Coran
On avait aprs ca une discussion sur les miracles dans le Coran, je lui avais dit que le Coran
avait prdit correctement dans (Arrum 30 : 1-4 ) que les romains vont battre les perses au 7e
sicle, directement aprs avoir t svrement battu et ils ont perdu tout espoir de les battre. On
a parl sur la description du Coran en ce qui concerne le systme de lorbite solaire, et la
description des montagnes comme tant des piquets , et la description exacte des tapes du
dveloppement de lembryon dans lutrus de sa mre et encore beaucoup de vrits
historiques et scientifiques .
Mais la fin, la rponse tait toujours la mme, il mavait dit quil ntait pas un scientifique ni
un historien et il ntait pas un expert ni la mdecine ni la gologie ni lespace.
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Mon ami tait ferm, il disait que rien ne lintressait de ces vrits, et il ma dfi de trouver
quelque chose qui va prouver quil avait tort. Tout ce que javais devant moi ctait le langage
des chiffres, je connaissais certains arrangements que javais lus dans certains livres des
chiffres dans le Coran. Ils parlaient sur le chiffre 19, et a reprsentais un vritable et unique
miracle. Mme si aprs tout ce que jai lus dans les livres du chiffre 19, jai eu juste une petite
ide, mais ctait quand mme trs intressant, donc jai dcid de lui montrer ce que je
connaissais. Mais, les nombres pourraient-ils le convaincre ? Aprs que les vrits historiques
et scientifiques et littraires nont pas pu le faire ?
Le nombre 19 et le premier verset du Coran
Jai ouvert la premire page du Saint Coran et je lui ai montr le premier verset :

Au nom de Dieu le misricordieux le trs misricordieux
Al-Fatiha, 1 :1
Puis je lui ai expliqu : ce verset cache une vrit numrique, car quand tu compte ses lettres
comme elles apparaissent dans le Coran, tu verras quil consiste de 19 lettres. Et quand tu
compte combien cette formule est cite dans le Coran tu verras que cest exactement 114 fois,
et ce nombre (cest--dire 114) est un multiple du nombre 19 , jai pris une calculatrice et jai
divis 114 par 19 et je lui ai montr le rsultat :
114=19 x 6
Et je lui ai demand : est-ce-que cet arrangement ne peu tre quune concidence, ou bien il
ya quelquun qui a organis ces nombres ?
Dans les premiers temps, jai senti des signes dhsitations et de surprises dans son visage, cest
srement car il a vu la concordance numrique, puis il na pas trouv quoi dire sauf :
ctait juste une concidence
Mais aprs quelques instants, il ma dit : si tu me prouve que le Coran en entier contient un
vritable systme numrique, puis, et seulement si tu le ferais, je croirais que ce livre vient
vraiment de Dieu
A la recherche du miracle
Cette rencontre avec mon ami tait linspiration dont javais besoin pour commencer ce long et
beau voyage de dcouverte dans le but de prouver ce que je croyais pouvais tre un miracle
numrique dans le Saint Coran. Jai cherch ce systme dans certains livres qui abordent le
sujet, mais jen ai rien trouv sauf certaines allusions sur les arrangements du nombre 19 et les
autres chiffres impairs. Ces arrangements taient vraiment peu, et sa ne suffisaient pas pour
convaincre mon ami et dautres non-musulmans, probablement mme les musulmans euxmmes.
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Puis jai commenc penser pendant longtemps et je me disais : Si Dieu tait vraiment le
rvlateur du Coran, et que ses lettres nont pas chang et quil est rest dans son tat depuis sa
rvlation, donc il doit tre parfait dans tous les cas. En dautres mots, il ne pouvait pas tre du
hasard et ne pas contenir un systme numrique. Et puis, puisque tous les musulmans croient
que les lettres du Saint Coran sont une rvlation de Dieu, et si a contenait un systme
numrique, et que ce systme doit couvrir tous les chapitres et versets et mots et pas seulement
quelques uns. Logiquement, si Dieu a dsign ce systme, a veut dire quil doit yavoir
quelque chose derrire lui, car rien ne sest cr au hasard :
Ce nest pas par divertissement que Nous avons cr les cieux et la terre et ce qui est entre eux.
Al-Doukhan, 44 :38
Et je me suis rappel de certains versets du Coran qui confirment que rien nest ignor dans le
Coran :
1- Nous navons rien omis dcrire dans le Livre Al-Anaam, 6 :38
2- Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un expos explicite de toute chose
Al-Nahl, 16 :38
3- Nous avons, dans ce Coran, cit pour les gens des exemples de toutes sortes afin quils se
souviennent Al-Zoumar, 39 :27
Ensuite jai rflchis sur ce verset, une vritable dclaration adresse aux gens il ya 14 sicles :
Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre quAllah, ils y trouveraient
certes maintes contradictions! Al-Nissa, 4 :82
A travers ce verset, jai ralis que Dieu Tout-Puissant nous invite mditer le Coran et tudier
son livre qui ne peu pas contenir des contradictions quon peu trouver dans un livre humain.
Jai ensuite prier Dieu pour me guider et maider trouver un miracle qui va servir de guide et
de preuve concrte pour les gens que le Coran est une rvlation de Dieu.
Et Avec ca, je vous prsente, mes chers lecteurs, ce livre, qui est le fruit de plus de dix ans de
travail et dtude et de recherche dans le Saint Coran.
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Table de matires
1- 1ere Partie : Effacer les ides fausses, et tablir des lignes directrices de base
pour approcher et tudier miracle numrique du Coran ; scientifique et cadre
thique pour traiter avec les chiffres Coraniques (comment compter les mots et
les lettres, en respectant strictement le texte exact du Coran, mthode des
nombres organis, etc.) Aussi, ce qui justifie l'tude des nombres du Coran, et
pourquoi il est important.
2 - 2eme Partie : la signification du chiffre 7 dans le Coran et la Sunna.
3 - 3eme Partie : le miracle numrique dans le premier verset du Coran : la
bassmala
4 - 4eme Partie : le miracle numrique dans le premier chapitre du Coran : la
fatiha.
5 - 5eme Partie : le miracle numrique de sourate Al-Ikhlas.
6 - 6eme Partie : Dans chaque verset, passage et mot il ya un miracle, explorer le
miracle numrique dans un verset, un segment de verset et un seul mot.
7 - 7eme Partie : le miracle numrique dans les lettres codes du Coran (comme
Alf, lm, mm, Qf, Y ).
8 Le Rsultat de ce travail.
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1ere Partie
Quelque Directives de base
On commence par rpondre dimportantes questions sur les chiffres dans le Coran, et
rejeter certaines critiques sur ce sujet.
Parmi ces questions : cest quoi les bienfaits des miracles numriques pour les musulmans
ainsi pour les non-musulmans ? Cest quoi lhistoire de Rachad Khalifa, lhomme qui
prtendais la dcouverte dun systme numrique dans le Coran ? Est-ce-que la technique
mathmatique connue sous le nom des valeurs numriques Abjad tenait un mrite ? Quen
est-il des diffrentes rcitations du Coran, et contenaient elles un miracle numrique
aussi ?que-est-ce qui rend le miracle numrique, un miracle ?
Dans cette premire partie du livre on va tablir certaines importantes bases quil faut suivre
quand on extrait des nombres dans le Coran. Nous allons, ainsi, dmontrer que nous avons
bien suivi les bases et une mthode scientifique solide tout au long de ce livre.
Finalement, on va terminer par montrer un bref, mais merveilleux miracle dans chapitre Alkahf (Chapitre 18)
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Questions et critiques
Yen a certaines questions lesquelles on doit rpondre avant de dmarrer sur les miracles
numriques dans la dernire rvlation.
Quel est le point dtude des chiffres du Coran
Beaucoup de lecteurs sinterrogent sur lavantage derrire ltude du miracle numrique dans
le Coran. De ma propre exprience dans ce domaine, parmi les avantages que jai pu avoir,
sont les suivants :
1 - Pour les musulmans, comme moi, ltude du Coran est une rponse linvitation de Dieu
Tout-Puissant quand il dit : Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre
quAllah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! Al-Nissa, 4 :82 . Ce verset
Coranique est un appel de Dieu pour lhumanit tudier le Coran et ses chapitres et ses
versets ainsi que ses mots, et examiner que-est ce qui le rend diffrent des autres livres.
2 - Ltude du Coran ne se limite pas sur tudier ses miracles dun point de vue scientifique ,
historique ou lgislatif , mais aussi dun point de vue mathmatique qui est considr comme
lune des plus importantes disciplines que lhomme a connu , et qui est encore un autre moyen
par lequel le Coran pourra tre explor . Ainsi, ces arrangements numriques fascinants dans
le Coran sont uniques et a prouve quils n'auraient pas exists s'ils n'avaient pas t
parfaitement conus par quelqu'un qui possde une plus grande connaissance et sagesse que
celle donne l'homme.
3 - Ces chiffres dans le Coran sont une nouvelle faon de faire la daawa et faire passer le
message de lislam. Ce miracle numrique est apparu au 21 eme sicle, une poque o
l'information et les numros numrique sont des lments importants dans la vie quotidienne.
4 - le langage des chiffres est un langage universel ; il existe beaucoup de sorte de gens, y
compris des scientifiques et des physiciens, et ceux l peuvent tre intresss au langage des
chiffres et pas lloquence de la littrature du Coran.
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Qui tait Dr. Rashad Khalifa ?, et pourquoi il tait si controverse ?

En 1982, un biochimiste connu sous le nom de Dr. Rashad Khalifa a crit un livre intitul
le Coran : Prsentation visuelle du miracle dans lequel il a prsent une thorie numrique
dans le Coran, qui, selon lui, a t bas entirement et uniquement sur le nombre 19. Bien que
certains de ses numros taient correctes, il est vite apparu que non seulement beaucoup de
ses rsultats taient inexacts, mais encore il invente des chiffres et il manipule afin que sa
sadapte avec ses calculs, et il est all mme prtendre quil tait un messager de Dieu ! En
bref, cet homme a bas son livre sur l'ide que certains mots et lettres Coraniques sont rpts
dans le Coran un nombre de fois qui est toujours un multiple de 19. Selon lui, chacun des
quatre mots qui compose louverture du Coran (la bassmala) sont rpts un nombre de fois
dans le Coran en sorte quils soient des multiples de 19. Le verset de la bassmala est le
suivant :

Au nom de Dieu le misricordieux le trs misricordieux
Al-Fatiha, 1 :1
Ses calculs ont rvls les rsultats suivants :
1 le premier mot ( )qui veut dire au nom de qui drive de ( )qui veut dire nom
est rpt 19 fois dans le Coran.
2 le deuxime mot ( )ou bien Dieu est rpt 2698 dans le Coran, et qui est un multiple
de 19 2698 = 142x19
3 le troisime mot ( )qui veut dire le misricordieux on le trouve 57 fois dans le
Coran qui est un multiple de 19 57 = 19x3
4 le quatrime mot ( )qui veut dire le trs misricordieux on le trouve dans le Coran
114 fois et qui est le multiple de 19 114 = 19x6
Aprs une recherche (et un calcul manuel) jai conclu que la plupart de ses rsultats sont
incorrects ;
1 le premier mot dans le Coran dans ses formes diffrentes 3 est rpt 22 fois et pas 19 fois
comme il le prtend. Curieusement, bien quil a soulign que ce mot a un orthographe prcis
dans le verset douverture du Coran, et que cet orthographe est rpt 3 fois dans le Coran,
mais il a choisi de ne pas les inclure dans son calcul. En dautres termes, il na mme pas
compt le mot ( )dans la bassmala.
2 le mot ( )qui veut dire Dieu est rpt 2699 fois et pas 2698 fois comme il le
prtend, et 2699 est un nombre premier qui peu se deviser que sur lui-mme et le chiffre un, et
ce qui peu tre une allusion lunicit de Dieu.
3
( )et ( )qui veulent dire au nom de , ainsi que ( )qui veut dire nom , et aussi ( )qui veut dire
le nom
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3 le troisime mot de la bassmala ( )est rpt 57 fois dans le Coran et cest

totalement juste.
4 le quatrime mot de la bassmala ( )est rpt 115 fois 4 avec toutes ses formes 5 et
pas 114 fois comme il le prtend, et pour se justifier, il dit que le mot ( )dans le verset
128 du chapitre 9 se rfre au prophte Muhammad (pbsl) et pas Dieu. Premirement si le
mot est cit donc il doit tre compt. Deuximement si sa mthode consiste compter les
mots en fonction de leur signification, donc on doit lappliquer tout les mots, et si on compte
les mots en fonction de leur signification on va avoir moins de 114 comme il le prtend.
En dehors de ces quatre mots, Dr. Rashad Khalifa na produit quun seul mot correct, et cest
la mme chose dans le reste de son livre, on trouve quil invente des chiffres.
Nimporte qui des gens qui lisent son travail et ils lanalysent, ils vont trouver srement que
cest un manipulateur, des fois il compte les mots correctement, puis il va trouver un nombre
qui nest pas un multiple de 19, donc il rajoute certains chiffres son rsultat en sorte quil
soit un multiple de 19. En outre, chaque fois il trouve des excuses pour justifier les faux
rsultats quil obtient (comme il la fait avec le mot , il na pas compt celui du verset
128 de la sourate 9). Des fois il compte les mots en fonction de leurs significations, et des fois
il ignore leurs significations. En tout, le but de ce travail nest pas de montrer un vrai miracle
numrique dans le Coran, mais cest pour impressionner ses lecteurs de ses calculs. Il voulait
prouver quil tait un messager de Dieu en comptant les rptitions des mots dans le Coran.
Cependant, Dr. Rashad Khalifa a rvl certaines dcouvertes importantes en ce qui concerne
la nature miraculeuse du nombre 19 dans le Saint Coran. Il a certainement dcouvert un
aperu du systme numrique dans le Coran bas sur le nombre 19. Par exemple, il a not
quil ya 114 chapitres dans le Coran et que 114 est un multiple de 19. En outre, le premier
verset du Coran (la bassmala) se compose de 19 lettres, et la bassmala est rpt 114 fois
dans le Coran, ou bien 19x6.
Il a galement examin les lettres mystrieuses trouves au dbut de presque le quart du
Coran. Ces lettres uniques ne forment pas un mot, mais de simples phrases qui ont dfies les
savants musulmans ce jour, et dont les mystres sont encore dbloquer (nous les
examinerons dans la partie 7 de louvrage), le verdict fait par des diffrents chercheurs est que
ces lettres sont un miracle de Dieu et que lui seul connait leurs significations, et pourtant les
tentatives de dcouvrir leurs significations ne sont pas dcourages. Certains de ces phrases
spciales comme nous les appelons dans ce livre sont une seul lettre, dautres deux, trois et
quatre en plus dune phrase de cinq lettres.
Au chapitre Qf ( )on aperoit quil commence avec la phrase spciale ( Qf qui est
galement le nom du chapitre). Dr. Rashad a compt la rptition de cette lettre ( )dans le
chapitre et il a trouv quelle est rpte 57 fois, et ce nest pas seulement correct, mais cest
Muhammad Fawad Abdul Baqi, ed., Al-Muajam-al-Mufahras Li-Alfazil Quranil Kareem (Shabb Press, 1945), et
pour confirmer nous avons compt nous mme les mots et cest exactement 115fois
5
Comme ( ), ( )et ()
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un multiple de 19 puisque 57=19x3. Il a aussi examin le chapitre Ya-Sin, un chapitre dont le

premier verset est Ya-Sin ( )une combinaison de la lettre Sin ( )et Ya ( ). Il a
trouv que ces lettres sont rptes exactement 285fois dans le chapitre, et 285 est un multiple
de 19. 285=19x15.
Il a ainsi dcouvert que le premier chapitre rvl dans le Coran qui est (Sourate Al-Alaq ; 96)
est compos de 19 versets et cest totalement juste.
Cependant, il a conclu que toutes les lettres du Coran sont bases sur 19, il a oubli le reste
des chiffres Coraniques qui ne doivent pas tre ignors, et le plus important, peu tre, le
chiffre 7. Il a dit que toutes les phrases spciales sont rpt dans leurs chapitres un nombre
de fois qui est multiple de 19. Cependant, pas seulement la majorit de ses rsultats sont
incorrects, mais il tait trs imprcis ; du moment quil doit montrer un vrai miracle
Coraniques aux lecteurs, lui il cherche les impressionner avec ses calculs.
En outre, Dr. Rashad Khalifa ne sest pas arrter l, avec sa technique de donner chaque
lettre une valeur numrique, en plus de son unique faon de compter, soustraire et ajouter des
chiffres, il prtendait tre un messager et il est all mme a prdire lheure de la fin du monde,
et cest 1710 au calendrier hgirien (selon lui), et ce nombre (c'est--dire 1710) est un
multiple de 19.
Aprs cette prdiction controverse, beaucoup de chercheurs commencent douter
srieusement des intentions de cet homme, car, selon lIslam et le christianisme et le judasme
personne ne connais lheure de la fin du monde sauf Dieu Tout-Puissant et mme le prophte
Muhammad (psl) ne le savais pas :
Ils tinterrogent sur lHeure: Quand arrivera-t-elle? Dis: Seul mon Seigneur en a
connaissance. Lui seul la manifestera en son temps.
Al-Araf, 7:187
Les erreurs commises par Dr. Rashad Khalifa ne veulent pas dire que les arrangements
numriques dans le Coran bass sur le nombre 19 sont absents. Pas seulement ce nombre
existe dans le miracle numrique dans le Coran, mais il est mme mentionn par Dieu ToutPuissant quand il dit :
Ils sont dix neuf y veiller
Al-Muddaththir, 74:30
Yen a aussi dautres nombres importants dans le Coran, comme le nombre 11 qui indique
lunicit de Dieu Tout-Puissant. Et cest un nombre premier, comme il peu tre considr
comme une confirmation et une rptition du chiffre 1 qui indique lunicit de Dieu. Et
chaque fois quon examine les versets du Coran qui voquent lunicit de Dieu, on va
apercevoir quils ont une relation avec le nombre 11.
En outre, le nombre 13 est un nombre signifiant dans le Saint Coran, il reprsente les annes
pendant lesquelles le prophte Muhammad (pbsl) a reu la rvlation la Mecque. Ainsi que
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dautres comme 23 qui reprsente les annes de la rvlation du Coran, comme aussi le
nombre 29 qui reprsente le nombre de chapitres qui dbutent avec les phrases spciales.
Cependant, Dr. Rashad Khalifa a ignor tous ces nombres et il a seulement prt attention au
nombre 19.
En plus de ca, chacun qui tudie de diffrentes recherches sur linimitabilit du Coran faites
par de nombreux chercheurs ne va pas aider mais remarquer labondance des rsultats conclus
par ces chercheurs. Toutefois, malheureusement, beaucoup de ces rsultats ont t combins
avec les rsultats qui sont en grande partie bases sur la concidence. Pour cette raison, il est
devenu difficile de distinguer entre la concidence et le vrai rsultat et cest ca le problme.
Les lecteurs occasionnels peuvent considrer chaque rsultat comme tant un miracle, tandis
que dautres qui sont trs prudent auront tendance rejeter tout rsultats et le considrer
comme tant une concidence. Cependant, la meilleure situation cest entre les deux. En
dautres termes, il faut accepter les rsultats aprs avoir examiner leur vracit comme tant
un miracle, et il faut tre prudent et rejeter les erreurs.
Lune des erreurs les plus critiques que font les chercheurs est quand ils adoptent la technique
de donner chaque lettre une valeur numrique. Par consquent, chaque lettre, mot, verset et
chapitre du Coran peu tre donn par sa propre valeur numrique. Le but des chercheurs
derrire ca cest de trouver un nombre qui est un multiple dun nombre particulier, ou bien
pour prdire un vnement particulier. Cette technique est connue sous le nom de lalpha
numration ou bien Hissab al djoumal en arabe.
Lalpha numration Science exacte ou pure arrogance
Beaucoup de personnes qui ont tent dexaminer le miracle numrique dans le Coran lont fait
en introduisant lalpha numration dans le Coran. Mais la question est : cest quoi la vrit de
cette technique mathmatique, et son utilisation dans le Coran produit-elle un rsultat ?
Lalpha numration a ses racines dans l'antique royaume assyrien, mais a t plus largement
associ avec des textes hbreux et grecs. Lalpha numration est plus communment connue
comme le systme de "Abjad Hawaz", ou les chiffres Abjad. Elle remonte l'poque
pr-islamique, et elle est base sur le remplacement de chacune des 28 lettres de l'alphabet
arabe avec un numro. La premire lettre, alif (), par exemple prend le numro 1. La lettre Ba
'( )reoit le numro 2, la lettre m ( )obtient le numro 3, et ainsi de suite jusqu' ce que le
numro 10, qui est attribu la lettre y ().
Par la suite, cependant, les chiffres sont donns multiples de 10. Autrement dit, la lettre qui
suit la lettre y ( )dans le systme Abjad est Kf (), et reoit le numro 20. La lettre
suivante est Lam (), qui obtient le numro 30, suivie par Mm (), qui prend le numro 40.
Cela se poursuit jusqu' 90, avant que les lettres soient donnes par les nombres dans les
centaines, comme r (), qui reoit le nombre 200. La lettre finale dans le systme, ghain
(), prend le numro 1000.
Mais pour quelle raison ce systme numrique est utilis ? Et cest quoi cette base de donner
chaque lettre une valeur numrique? Pourquoi la lettre Alif ( )prend le chiffre 1 et la lettre Ba
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( )prend 2 ? Et qui empche quiconque dattribuer la lettre Alif ( )le chiffre 3 par
exemple ?
La ralit est que bien avant que les chiffres arabes que nous connaissons de nos jours (0, 1, 2,
3, 4, 5, 6,7 ) ont taient introduits travers le 8eme Sicle, la numration abjad tait utilis
pour toutes les oprations mathmatiques, et les inventeurs de cette technique attribuent
chaque lettre une valeur numrique quils considraient comme tant la plus approprie. Pas
seulement cela, mais il ya aussi deux principales versions de ce systme qui dfrent
lgrement quand il sagit dattribuer les plus grands numros, partir de 60. Il nexiste tout
simplement pas un raisonnement scientifique et logique qui rgit les rgles des chiffres abjad,
car ils sont entirement bass sur la comprhension de la socit qui prlevait lpoque.
Mme si la numration abjad ne dtient aucun mrite et signification dans dautres langues
autre que larabe, mais dans la langue arabe, au moins, il nexiste aucune base pour laquelle
les numros peuvent tre attribus des lettres.
Afin de dmontrer l'incohrence d'utiliser les chiffres Abjad pour tudier le Coran, nous
allons prsenter un exemple utilis par les partisans de cette technique.
Quelques exemples sur la numration abjad dans le Coran
Le tableau suivant montre la valeur alphanumrique de chaque lettre de la langue arabe, et
cest la squence la plus populaire et qui va tre utile pour lexemple qui suit :
La lettre en
arabe
Prononciation
en franais
Valeur
numrique
La lettre en
arabe
Prononciation
en franais
Valeur
numrique
Lettre en
arabe
Prononciation
en franais
Valeur
numrique
alif
dl
ww
Zay
10
Kf
lm
Mm
nn
sn
ayn
qf
20
30
40
50
60
70
80
90
100
kh'
ghayn
200
300
400
500
600
700
900
1000
14
800
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Le 98eme chapitre du Coran est intitul Al-Bayyina (Chapitre : la preuve), en arabe, le mot Albayyina est (), et il est compos de 6 lettres :

La valeur numrique de ces lettres, partir des valeurs alphanumriques est 98 (1 + 30 + 2 +
10 + 50 +5) et a corresponds au numro du chapitre. En dautres termes, la valeur
alphanumrique de ce chapitre est 98.
Et a sapplique aussi sur le 57eme chapitre qui est intitul al-hadid (( )chapitre : le
fer), et ses lettres sont les suivantes :

Et sa valeur numrique est 57 (1 + 30 + 8 + 4 + 10 + 4).
Si cette cohrence est prsente dans le reste du Coran, le rsultat peu tre accept et considr
comme un miracle numrique, et on pourrait alors exclure la possibilit d'une concidence et
d'envisager une technique de numration Abjad (alpha numration) miraculeuse. Cependant,
il ya 114 chapitres du Coran, et le fait que les Chiffres ABJAD produisent des rsultats prcis
que pour 2 chapitres suggre que le hasard a jou son rle.
Lorsque les chercheurs ont essay en vain dappliquer cette mthode aux restes des chapitres
du Coran, donc, ils ont essay de modifier lgrement leur mthode de calcul, ce qui est arriv
quand un chercheur est arriv la sourate Al-Naml (Chapitre : les fourmis) qui est le 27 eme
Chapitre du Coran.
Le mot Al-Naml scrit en arabe (), et ses lettres sont les suivantes :

La valeur alphanumrique de ce mot est 151 (1 + 30 + 50 + 40 + 30) et elle est trs loin de 27.
Donc, le chercheur a tent de modifier sa mthode de calcul en ajoutant le nombre de versets
du chapitre qui est 93 au nombre du chapitre, donc il a obtenu 120 (27+93), et qui est, encore
une fois, loin de 151 qui est la valeur alphanumrique du chapitre.
Donc il a dcid de supprimer les deux premires lettres du mot (), la lettre alf ( )et lm
(), qui change la signification du mot de (les fourmis) jusqu' tout simplement (fourmis), et
les trois lettres qui reste sont :

Et la valeur alphanumrique du mot (fourmis) est 120 (50+40+30). Ainsi, le chercheur a
finalement t en mesure de conclure que la valeur alphanumrique du mot fourmis
quivalait la somme du numro de chapitre et le nombre de verset du chapitre intitul
les fourmis .
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Et on se pose la question : est-ce que ce jeu avec les mots est acceptable ? Est-ce quun
chercheur peu tudier un livre saint avec des techniques diffrentes, au cours desquelles il
omet des lettres et des noms de chapitres, dans l'espoir d'arriver une sorte de cohrence
alatoire ?Est-il permis avec un livre comme le Saint Coran, de dcider dans un cas dajouter
le numro du chapitre au nombre de ses versets ? Et dans un autre cas dignorer le nombre de
versets ? Et dans un autre cas de supprimer des lettres du nom du chapitre ?
Lalpha numration, malgr une concidence qui a cr quelques modles numriques, na
produit aucun rsultat miraculeux daucune sorte. Il est donc prudent de dire que lapplication
de cette mthode sur ltude du Coran nest pas fonde sur des bases solides ou fiables.
Y a t-il des effets ngatifs sur ltude de linimitabilit numrique du Coran ?
Beaucoup de chercheurs ont pris lopinion que donner une grande attention au comptage des
mots et des lettres du Coran rend le croyant ngligeable du vrai message derrire ce livre et le
sens de ses versets et mots, mais est-il vraiment le cas ?
Tout d'abord, les musulmans, y compris moi-mme croient que le Saint Coran est rvl du
Crateur des cieux et de la Terre. En supposant que cela est vrai, Dieu Tout-Puissant ne rvle
rien sans raison. Donc, logiquement, il doit y avoir un objectif important derrire la rvlation
du Saint Coran.
Cela dit, lnorme quantit des cohrences numriques que nous somme sur le point de
montrer prouve que le Saint Coran nest pas un livre humain, mais cest une rvlation de
Dieu Tout-Puissant. La raison pour cela est que peu importe combien on cherche les
arrangements numriques dans nimporte quel autre livre ordinaire on ne va pas en trouver.
Donc montrer la nature miraculeuse du Coran travers la langue des numros est totalement
utile.
Beaucoup de gens croient que linimitabilit du Coran se limite sur son langage miraculeux et
sa grande loquence. Et pour ceux qui nous pouvons demander : Le Coran nest pas
miraculeux dans tous les domaines ? Si un littraire peu examiner le miracle du Coran dun
point de vue littraire, pourquoi le mathmaticien ne le ferais pas dun point de vue
mathmatique ? Nest-ce pas vrai aussi avec les historiens et scientifiques ? Les prdictions
historiques et les faits scientifiques ne pourraient pas augmenter leur foi en ce message et les
aider davantage lembrasser ?
En mditant les lettres du Coran, ainsi que ses mots et ses versets augmente la mmorisation
du croyant de ses versets, et je dis cela aprs dix ans dexprience dtude des versets et mots
du Saint Coran.
Si le fait dexaminer les versets du Coran distrait le croyant de leurs sens, alors je serais le
premier darrter de ltudier. Mais en vrit, ltude du miracle numrique dans le Coran ma
rendu trs attach ses versets et a ma aid les mmoriser. Elle ma aussi apport un
grand plaisir de les rciter.
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En outre, nous ne pouvons pas oublier le rle des mathmatiques notre poque, et leur
contribution lavancement des connaissances humaines. Ltude numrique du Coran aide
encore plus lamlioration de sa mmoire. Quant aux erreurs que plusieurs chercheurs ont
fait l'gard de cette nouvelle perspective sur le Coran, ceux-ci devraient en fait tre une
incitation pour trouver la vrit et d'viter toutes formes d'incohrence ou de concidence.
Les arrangements numriques peuvent-ils tre imits ?
Quiconque na pas eu lexprience de compter les mots et lettres du Coran peu se poser la
question : Nest-ce pas facile pour quelquun de construire des phrases dans lesquelles il
choisit soigneusement la rptition de chaque lettre ? Ou est, donc, le miracle ?
Pour tout dire simplement, Je peux dire que tenter de reproduire les arrangements numriques
dans le Coran est un exploit impossible raliser, et cest ce que jessaie de montrer dans ce
livre. Peu importe les connaissances et le niveau intellectuel de nimporte quel humain,
personne ne pourra produire de la littrature qui nest pas seulement linguistique et dune trs
grande loquence, mais en mme temps elle contient un systme numrique trs complexe
organis la perfection. Les tres humains, dans leur nature, sont tenus de faire des erreurs, et
personne na crit un livre o il assure la disposition des lettres et des mots et des chapitres en
sorte quils soient en cohrence avec des nombres prcis, car a va dtruire lloquence
littraire de son livre.
Dans son commentaire sur le Saint Coran, Al-Qurtoubi, un clbre savant musulman, a
soulign dix caractristiques qui le rendent miraculeux:
1. Son langage surpasse toute autre langue arabe.
2. Son style excelle tout autre style arabe.
3. Son exhaustivit ne peut pas tre gale.
4. Sa lgislation ne peut pas tre dpasse.
5. Sa narration sur linconnue ne peu tre quun rsultat dune rvlation.
6. Il ne continent pas de contradictions avec les sciences naturelles.
7. Son accomplissement de tout ce qu'il promet, de bonnes nouvelles et de menace.
8. Les connaissances quil comprend ( la fois juridique et concernant la cration).
9. Sa satisfaction des besoins humains.
10. a influence sur les curs des humains.
Pour ajouter cette liste une couche supplmentaire d'merveillement numrique qui rend le
Coran autant plus impossible imiter. ce titre, le Coran lui-mme confirme ce fait quand
Dieu Tout-Puissant dclare:
certes maintes contradictions!
Al-Nissa, 4 :82
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Le miracle numrique et les diffrentes rcitations du Coran

De nombreux chercheurs, y compris ceux qui sintressent aux diffrentes rcitations du
Coran, ont soulevs des questions en ce qui concerne certains des numros de versets du Saint
Coran. Le mot Coran lui-mme veut dire Rcitation , et en vrit, yen a beaucoup de
faons de rciter ce livre. Ces rcitations peuvent se diffrer du nombre de versets dans
chaque chapitre6, ce qui pousse les chercheurs se demander : Comment pourrais-t-on appel
ces arrangements numriques des miracles tant que a change dune rcitation une
autre ?
La meilleure rponse est dans le Coran quand Dieu dit :
certes maintes contradictions!
Al-Nissa, 4 :82
En d'autres termes, il n'ya pas de contradictions ou de divergences dans le Coran. Au
contraire, il yen a plusieurs rcitations, qui conduisent de multiples arrangements
numriques, ce qui signifie plusieurs miracles. Il faut noter ici que ce que l'on entend par la
rcitation est de savoir comment les mots du Coran sont prononcs et sont donc crits, en
raison des diffrences inhrentes dans les pays arabes dans les cultures et dialectes. Certaines
rcitations prononcent certaines lettres et d'autres pas. Malgr les nombreuses rcitations, Il
ny a pas de contradictions quant savoir si un tel mot existe dans une rcitation mais il en
existe pas dans une autre ; le nombre des mots est le mme dans toutes les rcitations, la
diffrence est dans certaines lettres qui forment le mot. Par consquent, leurs rcitations peu
en quelques sortes tre diffrente.
Cela tant dit, je peux dire que le miracle numrique englobe toutes ces rcitations, et
comprend l'ensemble des lettres, des mots, des versets et des chapitres. Toutes les recherches
qui ont t faites jusqu'ici sur le miracle numrique du Coran ont utilis la rcitation la plus
rpandue dans le monde islamique, savoir Hafs bin 'Asim . C'est de loin la rcitation la
plus commune, et la grande majorit des musulmans travers le monde sont familiers avec
elle. Les chercheurs, cependant, sont encourags explorer le systme Coranique des
numros avec d'autres rcitations.
Peu tre que la sagesse derrire ces rcitations est daugmenter limpossibilit de produire
quelque chose comme le Coran, Dieu a dit :
Dis: Mme si les hommes et les djinns sunissaient pour produire quelque chose de
semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, mme sils se soutenaient
les uns les autres.
Al-Isra, 17:88
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Le premier chapitre du Coran est compos de 7 versets dans toutes les rcitations. Le premier verset savoir
la bassmala est considr comme tant un verset dans la plupart des rcitations, comme par exemple Hafs
bin Assim , certaines rcitations ne le considre pas comme tant un verset mais le dernier verset du chapitre
est form de deux versets et ce qui fais 7 versets.
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Il faut noter que les rcitations sont pratiquement les mmes en dehors de quelques lettres. On
peut donc considrer que les rsultats numriques trouvs dans ce livre sapplique - dans une
trs large mesure - tous les rcitations du Coran.
Les nombres et linconnu
Beaucoup ont dpass les limites, abusant les chiffres du Coran en effectuant des calculs qui
n'ont aucun lien avec la vrit et qui s'garent loin de l'essence mme des principes de ce
livre. Certaines personnes, par exemple, ont utilis des chiffres Coraniques pour prvoir des
vnements politiques, tandis que d'autres les ont utiliss pour prdire le jour du jugement.
Mais servira-t-elle quelque chose ? Dieu Tout-Puissant rpond clairement cette question
dans le verset suivant:
Cest Lui qui dtient les clefs de lInconnaissable. Nul autre que Lui ne les connat. Et Il
connat ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe quIl ne
le sache. Et pas une graine dans les tnbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit
consign dans un livre explicite.
Al-Anaam, 6:59
En d'autres termes, en utilisant le Coran dans le but d'extraire les dates des vnements et
prvoir soi-disant l'inconnu ou linvisible est en complte contradiction avec ses
enseignements, et d'aucune utilit personne.
Cela dit, tout type de recherche dans le Saint Coran doit suivre un ensemble de lignes
directrices qui doivent tre toujours honores tout au long de ltude.
Avec cela l'esprit, ce qui suit est une tentative pour tablir des lignes directrices et des
critres clairs que nous adhrons tout au long de ce livre, et qui soient adaptes une tude
des chiffres du Coran. Ces lignes directrices sont en aucun cas exhaustives, mais sont conues
comme un solide point de dpart pour des recherches sur le systme numrique du Coran. Les
chercheurs sont les bienvenus pour renforcer et amliorer ces critres si cest ncessaire.
Lignes directrices pour ltude des chiffres du Coran

Quiconque lit un article qui prsente une recherche scientifique va apercevoir quil se
compose de trois lments principaux. Le premier lment cest les donnes qui sont
prsentes. Le deuxime cest la mthode de recherche utilise pour traiter ces donnes. Et le
dernier est le rsultat final.
Les donnes sont au cur de toutes les recherches scientifiques. condition que les donnes
utilises soient exactes, et que la mthodologie de la recherche applique sois saine, les
rsultats de cette recherche de leur tour doivent ainsi tre correct.
Si, d'autre part, les donnes proposes sont inexactes, et les mthodologies sont
contradictoires, donc srement les rsultats ne seront pas convaincants et corrects.
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En bref, pour que cette recherche soit acceptable, ce qui suit doit tre tabli :
1. Lignes directrices relatives aux donnes de la recherche.
2. Lignes directrices relatives la mthodologie de la recherche.
3. Lignes directrices relatives aux rsultats finaux de la recherche.
Lignes directrices relatives aux donnes de la recherche
Les donnes utilises dans nimporte quelle recherche sur le miracle numrique dans le Coran
doivent tre extraites du Coran lui-mme. Beaucoup de recherches ont perdu leur crdibilit
quand les chercheurs dcident dajouter des nombres en dehors du Coran.
La profondeur et la richesse du matriel disponible dans le Saint Coran est quand il est tel
quil est, il n'y a pas besoin de recourir toute autre source. Des milliers de nombres peuvent
tre facilement extraits partir de ce livre. De chaque verset Coranique seul, tout un
assortiment de nombres peut en effet tre dduit!
Par exemple, partir dun seul verset, nous pouvons, pour commencer, trouver son nombre de
mots, le nombre de ses lettres, ainsi que le numro de verset et le numro de chapitre de ce
verset. Nous pouvons aussi compter le nombre de rptition du mot dans le Saint Coran. On
peu aussi compter combien de fois une telle lettre est rpt dans le verset. Il peut s'agir des
lettres d'une phrase particulire, les lettres du nom arabe de Dieu "Allah", ou les lettres
dautres noms.
Tout cela, ou encore plus peu, se ralise en examinant un seul verset, alors imaginez combien
de nombres on obtient si on tudie tout le Saint Coran. En plus de ca, puisque nous nous
appuyons uniquement sur le Coran, les chiffres quon obtient sont prcis, trs clairs, et ne
contiennent pas des erreurs. Dans ce livre, peu tre, le seul nombre qui est utilis et quil
nexiste pas dans le Coran est le nombre 23, qui reprsente les annes de la rvlation du saint
Coran. C'est un fait bien tabli, et qui a n'a jamais t un sujet de dbat parmi les rudits et les
historiens, et en tant que tel, il est utilis dans certaines reprises dans ce livre.
En outre, la faon dont les nombres Coraniques doivent tre extraits doit tre cohrente et ne
contient pas de contradictions. En dautres termes, le chercheur doit choisir dappliquer la
mthode de compter les lettres telles quelles sont dans le Coran, ou bien telles quelles se
prononcent, et il doit suivre la mthode tout au long de la recherche sans mlanger entre les
deux. Cela a t lune des erreurs commises par les chercheurs, qui souvent, alterne leur
mthode de comptage pour obtenir un rsultat qui correspond leurs calculs. Cette
incohrence, cependant, est inacceptable. Dans ce livre, bien sr, nous comptons les lettres
exactement comme elles sont dans le Saint Coran.
Mais comment traiterions-nous les nombres quon va obtenir ? Cest ce que nous allons voir
travers les lignes directrices relative la mthodologie de recherche.
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Lignes directrices relative la mthodologie de recherche

Les informations prsentes dans cette recherche doivent tre traites dune faon qui est
approprie la fois scientifiquement et religieusement. Une approche scientifique alatoire ne
doit pas tre suivie, car le Coran est une rvlation de Dieu Tout-Puissant. Et comme Dieu
Tout-Puissant a cr lunivers en entier et il la soumis des lois scientifiques, il a rvl le
Coran et il la organis et perfectionn avec ses propres rgles.
En vrit, Dieu Tout-Puissant a dit :
Alif, Lm, R.7 Cest un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, manant dun
Sage, Parfaitement Connaisseur.
Hud, 11:1
Il dit aussi dans un autre verset :
Mais Allah tmoigne de ce quIl a fait descendre vers toi, Il la fait descendre en toute
connaissance. Et les Anges en tmoignent. Et Allah suffit comme tmoin.
Al-Nissa, 4:166
De nombreux chercheurs utilisent une approche systmatique qui manque souvent de logique.
Ils peuvent, par exemple, ajouter des lettres une occasion, et dans une autre, soustraire les
nombres des versets. En un cas, ils peuvent multiplier le nombre des mots et le nombre des
lettres, et ils divisent dans un autre cas. Ils peuvent mme supprimer certains numros et en
ajouter dautres. Pour tout dire, ils manuvrent leur chemin pour obtenir un rsultat qui tait
dj dans leur esprit.
Tout au long de ce livre, et tout au long de cette tude sur le miracle numrique, jai suivi une
technique mathmatique trs simple qui est lalignement des chiffres . Cette mthode
permet aux chiffres dtre reprsents et donns par ordre, savoir la classe des units ,
ensuite la classe des dizaines puis la classe des centaines etc
Aprs une tude approfondie et dtaille des versets Coraniques, je suis arriv une ferme
conclusion que lalignement des chiffres conserve la squence des mots du Coran plus
efficacement que le simple calcul.
La beaut de cette technique rside sur sa simplicit, car elle est base sur le comptage des
lettres de chaque mot dune phrase, puis en alignant les chiffres on obtient un nombre, sans
avoir besoin dajouter, de soustraire ou bien de multiplier. Les nombres obtenus dans ce livre
sont tous divisibles par 7, ce qui est un exploit tonnant car quiconque des lecteurs tente de
produire une seul phrase similaire va trouver que cela est une tche ardue. Multiple de 7 ou
nimporte quel nombre, bien sr, ils sont des nombres entiers qui ne contiennent pas de
dcimales ni de fractions. Pour donner un exemple, si la phrase que nous avons choisi pour
tudier tait Cela est la vrit , les lettres de chaque mot de cette phrase vont produire
larrangement suivant :
7
Ce sont une des 14 phrases spciales.
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Cela
est
la
vrit
Le rsultat est simplement 4326. Aprs ca on va voire si le rsultat est un multiple du chiffre
7 ; ce qui veut dire, si on divise ce nombre par 7 on obtient un nombre complet, qui ne
contient pas de fractions :
4326 7 = 618
Cependant, on va crire notre rsultat avec la faon suivante :
4326 = 7 x 618
Surtout, l'un des dfauts de cette technique avec la langue franaise, c'est que le premier mot
de la phrase ne prend pas la position des units, il est en fait le dernier chiffre qui prend la
position des units. Dans l'exemple ci-dessus, le dernier mot, vrit, est dans la position des
units, tandis que le premier mot, Cela, est dans la position des milliers.
Heureusement, la langue arabe a le luxe de l'ordre de lecture de droite gauche, exactement le
contraire de la langue franaise. En d'autres termes, le texte est crit de droite gauche, ce qui
signifie que lorsque notation positionnelle est appliqu, le premier mot d'un texte donn est,
convenablement, dans la classe des units.
Lignes directrices relatives aux rsultats finaux de la recherche
Le rsultat final dune recherche qui traite le miracle numrique du Coran doit reprsenter un
vritable miracle - un miracle divin - et non pas une simple concidence. Mais, que veut dire
un miracle ? Le dictionnaire Oxford dfinit un miracle comme un "vnement extraordinaire
qui n'est pas explicable par des lois naturelles ou scientifiques et donc attribu une agence
divine" qui veut dire Dieu ! Il est galement dcrit comme tant un effet ou un vnement
extraordinaire dans le monde physique qui surpasse tous les pouvoirs et humains ou naturels
et donc attribue un tre cause surnaturelle 8.
Un chercheur sur les miracles numriques dans le Coran doit prouver que le rsultat quil a
trouv nest pas un produit dune concidence en utilisant le concept mathmatique de base
des probabilits. Si les rsultats finaux ne peuvent pas tre imits par les tres humains, ce
moment-la, et seulement ce moment-la quils peuvent tre considrs comme tant des
miracles de Dieu Tout-Puissant. Comme on a indiqu prcdemment, notre objectif dans ce
livre est de montrer que le systme numrique profond du Coran est tout simplement
impossible reproduire, que a sois par les plus grands savants ou par les technologies les
complexes que lhomme a connues.
Ainsi, nous devons rappeler aux lecteurs que ce quon obtient sont seulement des moyens, et
ils ne sont pas la fin. Dcouvrir que le Coran abrite des miracles numriques ce nest pas le
but de soi ou bien de la foi musulmane. Les rsultats numriques miraculeux cest juste une
http://dictionary.reference.com/browse/miracle
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faon Coranique de prouver la vracit du message de lIslam qui a t envoy notre

prophte Muhammad (pbsl) au 7eme sicle. En raison de la nature du miracle numrique
interconnect (qui consiste mme compter et organiser les lettres et pas seulement les mots
et les versets ou bien les chapitres), mme les musulmans eux-mmes auront lassurance
spirituelle et le confort dans le fait que chaque lettre dans le Coran est rvle par Dieu car
sinon il ne yaura pas de systme ce numrique complexe.
Les chercheurs doivent galement rester l'cart de toutes rclamations de la prophtie euxmmes, parce a contredit les enseignements de presque toutes les religions et pas seulement
lIslam. Ils doivent galement viter en utilisant des nombres de faire des prdictions sur
l'inconnu, que Dieu seul connait.
Lapproche scientifique de ce livre

L'approche adopte dans ce livre consiste principalement extraire les nombres du Coran et
chercher la relation mathmatique entre eux en les disposants cte cte (ce qui veut dire
utiliser la technique de lalignement des chiffres) les lecteurs peuvent sattendre, bien sr,
assister une plthore absolue des arrangements qui forment un multiple de 7. Ces
arrangements viendront sur de nombreuses manires diffrentes (la liste ci-dessous n'est pas
dfinitive), mais tendra reprsenter l'un des suivants:
1) Le nombre de lettres de chaque mot dans un verset.
2) Le nombre de lettres du premier mot et du dernier mot du verset.
3) Le nombre de lettres de chaque mot avec laccumulation (c'est--dire le nombre de
lettres du premier mot + le nombre de lettres du premier et du second mot, deuxime
et troisime mot, etc) Cette disposition particulire tend crer un nombre
relativement important qui restent toujours un multiple de 7.
4) La disposition des lettres particulires travers les mots d'un verset, comme ceux qui
composent le nom de Dieu en arabe (Allah), les lettres d'une phrase particulire, et
encore plus. C'est vraiment l'un des dispositifs les plus fascinants, parce que
l'organisation d'une slection prcise des lettres dans les mots d'un passage est un
exploit impossible accomplir.
5) La disposition des numros de chapitre dans lequel un mot spcifique est trouv dans
le Coran, ainsi que les numros des versets o ce mot se trouve. Cela, encore une fois,
est une profonde caractristique du miracle numrique car il confirme que non
seulement Dieu rvle chaque mot dans le Coran, Il a parfaitement plac chacun sa
place dans le Coran en sorte quils produisent un miracle.
6) La belle relation numrique qui relie quatre chiffres essentiels: le chapitre, le numro
du verset, le nombre de mots et le nombre de lettre d'un verset. Ces quatre chiffres
non seulement se combinent pour former un multiple de 7, ils sont mme
sublimement relis ceux d'autres versets dans le Coran, d'une manire quils
produisent toujours des multiples de 7! Ces arrangements miraculeux, illustrent la
Nature miraculeuse des versets du Coran, et qu'un tel systme structur de chiffres ne
peut pas tre trouv dans n'importe quel autre livre.
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7) La diversit des dispositifs numriques dans les chapitres du Coran, en outre ; le lien
entre le premier verset du Coran et d'autres versets Coraniques, ainsi que celle entre le
chapitre d'ouverture du Coran et dautres chapitres Coraniques. Ceci inclut
notamment les versets et les chapitres qui ont t constamment dsigns par le
Prophte Muhammad (psl) comme certains des plus grands dans le Coran.
Comment compter les mots du Coran
Ceci est dune grande importance la fois pour les arabes et les non-arabes car connatre la
faon de compter les mots est vraiment trs utiles dans ce livre.
Aprs une tude approfondie et beaucoup de recherche je suis arriv une ferme conclusion
que la meilleure faon de compter les mots du Coran est de suivre une rgle fondamentale de
la langue arabe : un mot peu tre un nom, un verbe ou bien une particule.
Premirement, nimporte quel mot dans le Coran est considr comme un mot, comme ()
Dieu , ( )Egypte ou bien ( )arbre . Un pronom comme ( )celui et ()
Toi sont aussi des mots.
La nature de lcriture arabe est frquemment sous formes des lettres qui forment un mot,
mais pas toujours attaches entre elles. Comme les lettres cursives en franais. Puisque les
lettres sont attaches, elles vont apparatre diffremment en fonction de leur position dans le
mot. Et pour rendre le comptage des lettres facile pour les lecteurs, devant chaque mot, on
montre ses lettres spares pendant lanalyse dun verset.
Puisque nous tudions le Coran, nous devons prendre en considration la faon unique que
ses mots sont crits, ce qui est souvent trs diffrent de l'arabe normal. Parfois, par exemple,
une phrase compose de deux mots diffrents est en fait reli dans le Coran. On prend par
exemple la phrase ( ) vous qui est souvent utilise lorsque Dieu s'adresse
spcifiquement aux croyants, en disant: vous qui croyez . Voici une comparaison entre
l'orthographe de cette phrase en arabe ordinaire et son quivalent coranique:
Larabe coranique
larabe normal
) (
) (
Le script Coranique des mots rend non seulement la phrase en un seul mot, mais il lui diminue
son nombre de lettre, savoir de 5 lettres la place de 6 lettres que comprend la version
standard de larabe. Cest un fait absolument essentiel tenir compte pendant notre tude des
chiffres dans le Coran. Nous allons bientt dcouvrir que dans linnombrable reprise dans le
Coran, la grande quantit darrangements numriques trouvs dans un verset particulier serait
tous disparus compltement, sil n'y avait pas eu ces diffrences subtiles.
Un dernier point en ce qui concerne les noms. En arabe, le mot "le" prend la forme de deux
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lettres, savoir alif ( )et lm (), qui sont fixes sur le dbut d'un mot, devenant ainsi une
partie de celui-ci et pas un mot distinct. C'est une diffrence fondamentale entre larabe et de
nombreuses autres langues. Par exemple, le mot ( )signifie lune, tandis quen ajoutant
Alif, lm, le mot devient (), qui signifie "la lune".
Deuximement, chaque verbe dans le Coran est un mot. Cela comprend ( )fais
descendre , ( )guide-nous , ( )adorez et beaucoup dautre.
Une caractristique unique des verbes de la langue arabe est que certaines lettres sont des fois
attaches un verbe en sorte quil soit au pluriel. Par exemple le verbe ( )qui signifie
ils croient .
Troisimement, une particule en arabe est quelque chose qui indique une signification
dautres mots quelle-mme. Autrement dit, les particules n'appartiennent pas ncessairement
une classe de mot en particulier. En arabe, les particules comprennent des prpositions
comme " partir de", "", "le", "comme ", et des mots tels que qui, Si, quand, et
beaucoup plus. Le mot arabe pour particule est Harf, qui signifie littralement Lettre. Cela
tant dit, certaines particules, mais pas tous, ne sont constitues que d'une seule lettre qui est
attache un mot, ce qui lui donne un sens supplmentaire, tout en conservant son statut d'un
mot. Ceci est une autre caractristique intressante de la langue arabe qui la distingue du
franais et plusieurs autres langues, lorsque ces parties de paroles sont des mots spars.
Un exemple pourrait mieux illustrer lide dune particule. Par exemple, le mot ( )veut
dire va pardonner plutt que simplement pardonner . La lettre ( )au dbut du verbe lui
ajoute llment va . Comme par exemple la lettre ( )au dbut du verbe ( )rend son
sens Donc il est sorti la place de Il est sorti . Dans dautres parts, la phrase ()
dans leur curs comprend deux mots diffrents : ( )qui veut dire dans et ( )qui
veut dire leurs curs .
Un point important concernant les particules. Les conjonctions comme ( )qui signifie ou
et comme ( )qui veut dire et , elles sont appeles des phrases conjonctives ou bien les
lettres de Atf , leur but est de relier entre deux noms, entre des phrases ou bien des ides.
Les deux conjonctions ( )et ( )ne sont jamais attaches aux mots qui les suivent, donc elles
seront considres comme tant des mots indpendants tant quelles relient entre deux
phrases, mme si ( )est une seule lettre. Parfois, bien sr, la lettre ww ( )cest lune des
lettres qui constituent un mot comme ( )un jour , est ce nest videmment pas un mot
indpendant dans ce contexte, mais la phrase ( ) qui veut dire et un jour est compos
de deux mots, la conjonction ww ( )et ainsi que ( )un jour . En outre, la lettre ww
( ) certaines occasions dans le Coran est utilise pour prter serment. Ainsi, la phrase ()
"et Dieu" dans certains contextes signifie par Dieu ou Je le jure devant Dieu."Cependant,
cela ne change pas le fait que le ww ici n'est pas fix pour le mot "Dieu" et en tant que tel il
est galement considr comme un mot spar. Cela dit, toute rfrence aux particules dans ce
livre comprendra galement des conjonctions.
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Une simple rgle quil faut suivre pour traiter les particules :
Si la particule n'est pas littralement attache un mot, elle sera considre comme un mot
distinct (mme s'il s'agit d'une simple lettre). Si elle est rellement attache au mot, elle
sera considre comme faisant partie de ce mot et pas un mot distinct.
Comment compter les lettres du Coran

La mthode la plus approprie pour le comptage des lettres Coraniques est de les compter
comme elles ont t tablis au cours de l'poque du Prophte Muhammad (pbsl). Ce type de
script sappel le script Uthmani nomm daprs le troisime calife de lIslam qui est Uthmanibnu-afn. Qui a sorti la premire version officielle du Saint Coran.
Quiconque analyse les anciens manuscrits du Coran va vite apercevoir que les lettres de
lalphabet dans le Coran est 28, cela na pas chang ce jour, car lalphabet arabe contient ces
mmes 28 lettres. Ce sont :

Quand le Coran a t crit il ya 14 sicles, ses lettres semblaient un peu diffrentes de celles
quon connait maintenant. Cela est d lvolution de la langue arabe au cours des temps.
Pour cette raison, puisque on utilise les anciens manuscrits comme base pour compter les
lettres, quelques points vont tre clarifis pour aider les lecteurs arabes et les non-arabes.
Le premier point en ce qui concerne la premire lettre de lalphabet arabe, alif ( )est crite
avec de diffrentes faons dans le Saint Coran, selon la faon avec laquelle elle doit tre
prononce :
Ces diffrentes versions de la lettre alif lui permettent dtre prononce diffremment.
Cependant, cela ne change rien au fait que cette lettre est toujours considre comme la lettre
alif, peu importe la faon dont elle est crite. La raison pour cela est que cette lettre (c'est-dire Alif ( ))avait une seule forme dans les anciens manuscrits du Coran (les arabes de
lpoque savait comment se prononait la lettre alif dans chaque endroit dans le Coran), mais
en raison de lvolution de cette lettre et pour que les arabes puissent la prononcer facilement,
cette lettre a pris des formes diffrentes.
Lune des caractristiques des modles de la lettre alif est le petit symbole appel Al-Hamza
(), qui se trouve sois cot de lui sur la ligne ou bien perch au dessus de lui. Ce symbole est
souvent associ dautres lettres comme la lettre ww ( )et y (). Nanmoins, il faut noter
que la Hamza, partout o elle se trouve, ne sera pas compt parmi les lettres du Coran. Bien
que ce symbole soit souvent dsign comme une lettre, il nest pas en fait l'une des 28 lettres
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de l'alphabet arabe. Encore plus important, lpoque du prophte Muhammad (pbsl), ce

symbole nexistait pas et il na jamais tait crit. La Hamza trouve dans le Coran aujourd'hui
est tout simplement un autre rsultat de la promotion de la langue arabe, et mme si elle est
trs utile pour prononcer les mots du Coran, elle ne sera pas compte parmi ses lettres.
Par exemple, le mot ( )qui veut dire le ciel est constitu de 5 lettres :
alif mm
sn
lm alif
En dautres termes, la hamza ( )qui se trouve la fin du mot est ignore.

Par consquent, la lettre ww ( )qui contient parfois la hamza perche au dessus (), est
considre comme la lettre waw (), avec la hamza nglige.
En outre, la lettre Kf ( )est crite avec une Hamza pour la distinguer de la lettre Lam ().
Non seulement la Hamza est ignore, elle n'est mme pas prononce.
En plus de ca, la lettre y ( )prend les formes suivantes:
Toutes les formes de la lettre y seront dsignes avec la standard version de la lettre,
savoir (). On prend comme exemple le mot ( )qui veut dire ceux est constitu des
lettres:
Kf
lm
ww
alif
Le mot ( )qui veut dire guide est constitu de :
Les trois formes de la lettre y ci-dessus qui ressemblent presque des lignes droites avec
des crochets sont parfois crites dans le Coran sans Hamza sur le dessus, comme c'est le cas
avec le mot suivant:
Les lettres de ce mot qui veut dire votre demeure , sont :
Mm
kf
y ww
alif mm
Les lecteurs remarqueront que le petit symbole au dessus de la lettre y ne reprsente pas la
Hamza, mais cest juste un minuscule chiffre 1. Ceci, bien sr, nest pas le numro 1 mais
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cest juste un caractre reprsentant le son produit par la lettre Alif (). Ceci est un autre aspect
unique de larabe Coranique, puisque ce symbole nest pas une lettre donc il ne va pas tre
pris en compte. Cependant, le mot avec la version standard de larabe comprend la lettre Alif
avec sa faon naturelle.
La lettre h ( )a beaucoup de formes :
Par exemple, le mot ( )la prire est constitu de :
H ww lm d
lm
alif
Le mot ( )le paradis est galement constitu de :
nn
m lm alif
Il ya des lettres qui sont prononces mais pas crites, comme cest le cas avec la lettre Alif ()
dans la phrase votre demeure quon a vu prcdemment. Un autre exemple, le mot ()
qui signifie Nous lavons construit , la lettre alif dans ce mot est crite seulement avec la
standard version de larabe, par contre avec larabe Coranique elle nest pas crite.
Larabe Coranique
Larabe standard
) (
) (
Et cest la mme chose avec le mot ( )les mondes :

Larabe Coranique
Larabe standard
) (
) (
Ces diffrences peuvent sembler insignifiantes. Mais elles sont, en effet, dune importance
cruciale, car beaucoup darrangements numriques quon va rencontrer cesseraient dexister
sans ces diffrences.
Par contre, il ya des lettres dans le Coran qui sont crites mais elles ne se prononcent pas.
Malgr cela, ces lettres doivent tre comptes et non ignores, car elles sont prsentes dans le
Saint Coran.
On prend pour exemple le mot ( )qui signifie avec une force , ce mot est crit en arabe
standard avec un seul y (), tandis que dans le Coran on trouve quil est crit avec deux de
ces lettres mmes si yen a quune seule qui se prononce.
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Larabe Coranique
Larabe standard
) (
) (
Yen a donc 5 lettres qui composent ce mot et pas 4 lettres.

La rgle de base suivante peut tre applique pour compter les lettres du Coran:
Si une lettre est crite dans le Coran, elle sera compte (quelle soit prononce ou non).
Si une lettre ne se trouve pas dans le Coran, elle ne sera pas compt (quelle soit
prononce ou non)
Lors de l'tude du Coran, on se rendra compte que le nombre de lettres crites n'est pas
toujours gal au nombre de lettres prononces. Malgr l'existence de ces deux manires de
comptage, nous croyons que ce miracle numrique du Coran englobe en fait les deux
mthodes ; quelque chose qui ne fait qu'accrotre la complexit et inimitabilit du miracle
numrique du Coran.
Ainsi, nous constatons que lanalyse du Coran travers ses lettres a le potentiel datteindre un
large public, qui, surtout, comprend les lecteurs non-arabes qui forment la grande majorit de
la population mondiale. Encore plus important, un avantage principal de ltude des lettres du
Coran est que le lecteur verra non seulement les lettres, mais il peu galement les compter et
les exprimenter autant quil veut.
Comment compter la rptition des mots dans le Coran
Lorsquon cherche la rptition dun mot prcis dans le Coran, on le considre avec toutes ses
formes, si elles sont attaches au mot donc elles forment une partie de celui-ci. Egalement,
bien sr, si le mot contient deux lettres dsignant le ( savoir Alif et Lam), le mot aussi
sera compt. Par exemple, le mot ( )nom est rpt dans le Coran 22 fois, et il se trouve
sous quatre formes : ( )nom , ( )au nom de , ( )avec le nom de et ( )le
nom .
Nous devons, bien sr, compter seulement les versets numrots. La bassmala, par exemple,
le premier verset dans le Coran, rpt 114 fois, mais seulement deux reprise quil est
numrot, savoir le premier verset du premier chapitre (Al-fatiha) et le verset 30 de Sourate
Al-Naml (Chapitre 27). Les 112 restes sont tous simplement situes avant le premier verset
de chaque chapitre9, ainsi, elles ne sont pas numrotes. Par consquent, elles ne sont pas
considres comme tant des versets Coraniques, mmes si elles sont visibles par le lecteur au
dbut de chaque chapitre du Coran10.
A part le chapitre 9 (sourate al-tawba)

On va citer dans ce livre le miracle numrique des rptitions des 114 bassmala travers le Coran.
10
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Les diffrentes faons de compter

Il yen a plus dune mthode pour compter les mots et les lettres du Coran. Etonnamment,
lorsquune nouvelle mthode est utilise, elle ne dtruit pas rellement les arrangements
numriques se rapportant un verset ou bien un chapitre particulier, mais elle en apporte du
nouveau. En dautres termes, le miracle reste intact. Cest un autre point en faveur de ltude
du systme numrique dans le Coran. Car non seulement les nombres dans leur nature sont
impartiaux et incontestables, mme si deux personnes dbattront sur quelle est la mthode qui
est suprieure une autre, ils trouveraient que les deux mthodes produisent des rsultats
miraculeux.
Cela dit, les lettres du Coran peuvent tre comptes avec lune des mthodes suivantes :
1. Selon la faon dont elles sont crites (et cest la mthode utilise dans ce livre)
2. Selon la faon dont elles sont prononces (ce qui est encore ltude)
La mme chose pour les mots du Coran, car tout simplement ils sont composs de lettres,
mais un point plus critique fais une diffrence de mthodes dont les mots sont compts :
1. Considrer la lettre ww ( ) chaque fois quelle signifie et ou bien elle est
utilise pour prter serment, un mot indpendant (et cest la mthode utilise dans ce
livre).
2. Considrer la lettre ww ( )comme une partie du mot qui la suit (ce qui est
grammaticalement correct et donne aussi des rsultats miraculeux. Cette mthode est
en cours dtude dans dautres recherches sur le miracle numrique du Coran)
Quant la rptition dun mot particulier dans le Coran, cela aussi peut se faire avec deux
mthodes diffrentes :
1. Compter le mot avec seulement sa propre racine (cest la mthode utilise dans ce
livre)
2. Compter le mot avec ses drivs (par exemple si le mot cherch est ( )nom , on
cherche galement le mot ( )son nom , ( )les noms , ( )leurs
noms , etc.)
Toutes les techniques de comptage ci-dessus sont correctes et donnent des rsultats
miraculeux. Mais afin de ne laisser aucune place la concidence, nous avons choisi une
approche spcifique pour compter les lettres et les mots du Coran.
La base pour organiser les chiffres Coraniques
Nous allons rencontrer une trs grande somme darrangements numriques extraits du Saint
Coran. Ces chiffres vont tre aligns pour crer un nouveau nombre qui est un multiple de 7.
Autrement dit, lorsque nous sommes confronts une collection de nombres, comme le
numro du chapitre, le numro du verset ou bien le nombre de mots et le nombre de lettres
d'un verset particulier, nous suivons une technique spcifique pour les combiner.
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Cette technique cest pour arranger les nombres obtenus en un seul nombre, dans lordre
logique suivant :
1.
2.
3.
4.
Le numro du chapitre.
Le numro du verset.
Le nombre de mots.
Le nombre de lettres.
La raison pour laquelle les nombres doivent tre organiss avec lordre ci-dessus est trs
logique ; les chapitres contiennent des versets, les versets contiennent des mots et les mots
contiennent des lettres.
Ceci est la mme chose avec tout autre texte religieux, et pas seulement le Coran. Il faut
galement rappeler aux lecteurs quon va suivre lordre exact des 114 chapitres du Coran et
des 6236 versets quil contient, car nous croyons que cela t dcrt par Dieu ToutPuissant et donc ils ne doivent pas tres ignors, tout comme les mots et les lettres.
La base Coranique et mathmatique pour arranger les chiffres du Coran
Beaucoup de chercheurs dans le domaine des chiffres dans le Coran ont essay de trouver un
miracle numrique en se basant sur lajout des mots et des lettres ensemble.
Mais les mathmatiques ont rvl que des mthodes encore plus complexes peuvent tre
employes, telles que lalignement des chiffres, que nous avons utilis pour rvl un
nouveau et un dynamique miracle numrique.
La technique mathmatique appel lalignement des chiffres a prouv son efficacit travers
tout le Coran. La merveillosit de cette technique rside sur sa simplicit. Des personnes de
tous les domaines de connaissances lutilisent frquemment. Puisque elle na pas de limite, on
atteint massivement de gros chiffres, ce qui augmente limpossibilit dimiter le Coran,
surtout quand on obtient un nombre parfait, qui est un multiple de 7 une fois, deux fois ou
encre plus.
Pour expliquer ce concept, on commence par dire que chaque nombre est compos de chiffres
et tous les chiffres de ce nombre possdent une valeur de position (des units, des dizaines,
des centaines, des milliers, etc.). En outre, la valeur de chaque classe est dix fois suprieure
celle qui la prcde. L'origine de ce systme peut en effet tre tire du Coran lui-mme, o
Dieu Tout-Puissant parle de la rcompense de ceux qui effectuent de bonnes actions et
mentionne expressment le nombre 10 :
Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant
Al-Anam, 6:160
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Nous pouvons comprendre ce systme en crivant une chane de chiffres bass sur le numro
10 :
1 10 100 1000 10000 100000 - .
Chaque nombre de la chane est dix fois plus grand que le nombre saisi. Pour donner un
exemple pratique, nous savons que le nombre des versets dans le Coran est 6236. Chacun de
ces quatre chiffres du numro a une valeur de position:
6
Les milliers
Les centaines
les dizaines
les units
Sa peu ainsi tre reprsent avec la forme numrique :

6
1000x6
100x2
3
10x3
6
1x6
La somme des nombres de cette chaine est srement le nombre original :

6000 + 200 + 30 + 6 = 6236
Tout au long de ce livre, nous allons voir comment cette mthode se traduit merveilleusement
travers des lettres, des mots, des versets et des chapitres du Coran. Lun des faits qui peut
tre conclu travers ce point est que lexistence de la discipline mathmatique dans les pages
du Coran il ya 14 sicles est une preuve que ce livre a rvl lun des fondements essentiel de
cette discipline avant mme quelle soit connue par les mathmaticiens.
Mais on peut se poser une question essentielle : pourquoi on aligne les chiffres au lieu de tout
simplement les additionner ?
La rponse est simple, bien que ladditionnement prserve la somme totale de certains mots,
lettres, versets et chapitres, mais il ne prserve pas leurs coordonnes exactes, et cest ce qui
est essentiel pour illustrer quel point le Coran est miraculeux.
Mme si on peut obtenir des nombres qui sont des multiples de 7 en additionnant les chiffres,
mais en vrit, nimporte qui peu crer un verset suppos, additionner les mots pour crer
un multiple de 7 et rclamer la divinit. Cependant, ce nest pas un miracle.
Le vrai miracle est en plaant chaque mot dans son emplacement l'intrieur de n'importe
quel verset particulier, attribuer chaque mot un numro, et crer un arrangement bas sur
telle base. La disposition des numros de cette faon conserve lemplacement du mot dans un
verset. Autrement dit, si lemplacement dun mot change, le rsultat va automatiquement
changer et ne pas devenir un multiple de 7.
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Dieu Tout-Puissant a organis les mots de son livre dans un ordre spcifique qui ne peut pas
et ne doit pas tre modifi. Par consquent, nous devons tudier les chiffres qui reprsentent
en fait ces mots d'une manire quils prservent leur ordre exact l'intrieur d'un verset. Tout
comme chaque mot dans le Coran occupe une place spcifique, cest pareil avec les nombres.
Les avantages qua lalignement des chiffres plus que leur addition sont nombreux. Lun de
ces avantages est que quand on arrange les lettres de chaque mot dans un verset, on protge
solidement lemplacement de chaque mot dans ce verset, mais cette protection disparait
instantanment lorsquon additionne les lettres de chaque mot dans un verset.
En outre, lorsquon arrange les lettres de chaque mot dans un verset en un seul nombre, on
voit clairement le composant de chaque mot dans le nombre obtenu, et cet avantage est absent
lorsquon additionne les lettres des mots diffrents.
En plus de ca, comme nous lavons soulign prcdemment, lorsquon arrange les chiffres on
obtient potentiellement de gros nombres. Cela cre un merveilleux lment de suspense, car
plus le nombre est grand, plus on va se demander comment un tel nombre est un multiple de
7. Bien sr, chaque fois que le nombre devient grand, chaque fois la probabilit dtre un
multiple de 7 est petite.
Par exemple, le chapitre douverture du Coran, Sourate Al-Fatiha, se compose de 31 mots. Si
on devait crer un arrangement bas sur le nombre de lettre de chaque mot, on aura un
nombre de 31 chiffres (qui, de passage, est un multiple du chiffre 7). Tout au long de ce livre,
nous allons rencontrer des nombres qui sont encore plus grands que celui la, mme des
nombres de plus de 100 chiffres11, et voire si ils se devisent parfaitement sur 7. Cest travers
ces exemples que nous apprcions vritablement la nature inimitable des arrangements
numriques du Saint Coran.
Pendant lpoque du prophte Muhammad (Pbsl) les nombres taient bien sr utiliss, mais
cette technique dalignement des chiffres nexistaient pas. Par consquent, la seule explication
de lexistence dun tel systme est que le Coran est une rvlation divine. Ce qui est
intressant est le fait que les calculatrices quotidiennes nacceptent gnralement pas les
nombres de plus de 10 chiffres. Vrifier si les rsultats de ce livre sont des multiples de 7
ncessite souvent des grandes calculatrices scientifiques que, personnellement, a ma tait
difficile pour en trouver. Beaucoup de calculatrices en ligne permettent deffectuer de telles
oprations. En gardant cela lesprit, la notion que le prophte (Pbsl), un homme illettr,
aurait fabriqu ces chiffres normes et il a organis le Coran en entier avec ces chiffres, et fait
en sorte quils taient tous des multiples de 7 est trs difficile imaginer. Lexplication la plus
logique semble tre que Dieu Tout-Puissant a dpos un miracle numrique rvolutionnaire
dans son livre il ya 14 sicles (ce quil savait, dans son infinie sagesse, quil serait un jour
dcouvert), et aujourdhui, au 21eme sicle, certains de ces miracles - au moins un petit aperu
de ceux-ci - ont taient dbloqus.
11
On ne peu mme pas vrifier si ces nombres sont des multiples de 7 en utilisant une calculatrice normale et
quotidienne. Sa exige une calculatrice scientifique qui accepte le calcul avec des nombres de plus de 100
chiffres. Beaucoup de calculatrices en ligne permettent de tels calculs.
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La lettre ww ( ): Est-elle un mot distinct ?

Pour conclure on arrive un point trs important, avant de finalement commencer notre
voyage avec le miracle numrique du Coran.
Lune des lettres les plus importantes dans le Coran est la lettre ww (), qui est la faon la
plus courante pour dire et en arabe, elle est aussi utilise pour prter serment.
Beaucoup de grammairiens arabe, lorsquils ont examin la lettre ww ( )dans le cadre de sa
signification et et dans le cadre de son utilisation pour prter, ils ne lont pas considrer
comme tant un mot distinct, mais simplement une partie du mot qui la suit. Comme nous
lavons dj mentionn, tout au long de ce livre, nous allons considrer cette lettre comme un
mot indpendant, et l le lecteur va se poser la question : Comment pouvez-vous contredire
les spcialistes de la langue arabe en considrant cette lettre comme un mot indpendant ?
La rponse ca est trop simple. Premirement, il nexiste pas de mthode rvle pour
compter les mots du Coran ; cela est seulement bas sur la comprhension gnrale. En outre,
les linguistes et grammairiens considrent la lettre ww ( )comme une partie du mot qui la
suit, car ils la traitent comme ils font avec les autres particules telles que la lettre ( )pour
et ( )comme . Selon cette logique, la lettre ww ( )nest pas considre un mot
indpendant.
Strictement parlant, cependant, la lettre ww ( )est une conjonction qui relie deux ides tout
comme ( )ou . Cela tant dit, les linguistes arabes ont considr ( )ou comme un mot
indpendant. En plus, la recherche numrique ma rvl que la lettre ww ( )est diffrente
de ( )pour , ( )comme , et dautres particules semblables, car, comme nous lavons
soulign prcdemment, cette lettre na jamais t attache avec le mot qui la suit dans lcrit.
Par exemple, on crit le mot ( )homme aprs les 3 lettres ww, lm et kf, pour voir
comment la lettre ww ne sattache pas au mot :

Et un homme
comme un homme
pour un homme
La lettre ww ( )est clairement dconnecte du mot homme . Par ailleurs, ayant dj la

rgle tablie pour le traitement des particules (qui stipule que, si une particule est attache
un mot, donc cest une partie de ce mot, sinon cest un mot indpendant). Nous devons tout
simplement tre cohrents dans notre mthode. Il peu aussi y avoir une certaine vrit sur
lopinion que et est un mot indpendant dans presque toutes les autres langues du monde,
mme si chaque langue a ses caractristiques et ses rgles.
Je peux aussi confirmer aux lecteurs que toutes les recherches que jai menes sur le miracle
numrique dans le Coran, jai considr le ww - chaque fois quil relie entre deux mot ou
bien il est utilis pour jurer - comme un mot distinct, et les rsultats finaux sont tous des
multiples de 7.
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Et maintenant, je vous prsente un exemple magnifique dans le Coran qui ma vraiment

tonn. Il illustre non seulement que la lettre ww ( )est un mot indpendant, mais que le
rsultat final naurais pas tait miraculeux si ce nest pas le cas. Cet exemple est une
indication que les chiffres du Coran ne doivent pas tre ignors mais il faut les tudier.
Dans sourate Al-kahf (Chapitre : la caverne), le nombre 309 est cit, ce nombre se rapporte
lhistoire des gens de la caverne, qui a eu lien bien avant de lpoque de notre prophte
Muhammad (pbsl). Lhistoire parle dun group de gens (dont seul Dieu connat le nombre)
qui ont dormis pendant 309 annes dans une grotte sans manger ni boire comme le Coran
lindique clairement :
Or, ils demeurrent dans leur caverne trois cents ans et en ajoutrent neuf (annes).
Al-Kahf, 18:25
Mais pourquoi 309 tait-il le nombre choisi ? Pourquoi ce nest pas 300 ou bien 310 ?
Beaucoup de gens disent que cette histoire nest quune lgende et que cest le prophte
Muhammad (pbsl) qui la crite et que le Coran nest pas la parole de Dieu. Mais nous
pouvons nous demander : le langage des chiffres pourra-t-il dmontrer que cette histoire est
vraie, et que ce nombre nest pas choisi au hasard ?
Lhistoire commence avec la faon suivante :
) 9 (

) 11 (
) 10 (

)12(

Penses-tu que les gens de la Caverne et dar-Raqum ont constitu une chose extraordinaire
dentre Nos prodiges? (9) Quand les jeunes gens se furent rfugis dans la caverne, ils dirent:
notre Seigneur, donne-nous de Ta part une misricorde; et assure nous la droiture dans
tout ce qui nous concerne. (10) Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne
pendant de nombreuses annes. (11) Ensuite, Nous les avons ressuscits, afin de savoir lequel
des deux groupes saurait le mieux calculer la dure exacte de leur sjour.(12)
Et cette histoire se termine comme sa :

) 25 (

)26 (

Or, ils demeurrent dans leur caverne trois cents ans et en ajoutrent neuf (annes). (25) Dis:
Allah sait mieux combien de temps ils demeurrent l. A Lui appartient lInconnaissable des
cieux et de la terre. Comme Il est Voyant et Audient! Ils nont aucun alli en dehors de Lui et
Il nassocie personne Son commandement. (26)
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Et on se pose encore une fois la question : Ya-t-il une relation entre les annes pendant
lesquelles les gens de la caverne sont rests dans la grotte, et le nombre de mots dans le
passage Coranique qui raconte cette histoire ?
En dautres termes, peut-on extraire, partir des versets du Coran qui parle de lhistoire des
gens de la caverne, le nombre dannes quils ont passes lintrieur ? Puisque nous
cherchons la priode durons laquelle ils demeurrent dans cette caverne, lide pourrait
bien tre dans ce mot.
En effet, si on examine les passages Coraniques qui parlent de cette histoire, du dbut jusqu'
la fin, on va noter que la premire rfrence Coranique la dure de leur sjour commence
par le mot ( )qui est prononc (labithou) qui veut dire ils demeurrent . Et la dernire
rfrence la dure de leur sjour est le mme mot, savoir ().
Etonnamment, si nous comptons les mots partir du premier ( )jusquau dernier ()
(en considrant que la lettre ww (), un mot indpendant bien sr), on va trouver que le
rsultat final est exactement 309 !
Pour que les lecteurs confirment lexactitude de ce rsultat, on a prsent tout le passage
Coranique ci-dessous, et on a clairement mis des espaces entre chaque mot pour que les
lecteurs puissent compter facilement. Fondamentalement, nous devons garantir aux lecteurs
quaucune tentative na t faite pour modifier ou changer un seul mot en aucune faon dans
le passage Coranique ci-dessous, il a t copi exactement tel quil apparait dans le Saint
Coran. Nanmoins, le lecteur va trouver plus de confort en comptant ces mots directement
partir du Coran, et il est libre de le faire.
) 9(

) 10(
:

) 11(

7
14 )13(
22
29
37
44

) 14(
36
) 12(
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()15

37
86
94
103
111
119

126
134

()18
141

()20

61
69
78
()17

()16
52
149
158
166
174
( )19 183
191
200
209
217
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()22
()24
300
()21
225
232
239
256

265

273

()23
247
282
291
298

( )25

()26
309
Al-Kahf, 18:9-26
) et le dernier est( Etonnement, non seulement le total des mots entre le premier mot
exactement 309, mais aussi les deux mots trois cents sont les 299e et 300e mots,
) cent est le( ) trois est le 299e mot, et( respectivement. Autrement dit, le mot
300e mot, aprs sa il ya exactement 9 mots qui viennent juste aprs ces 2 mots, et cest la fin
de lhistoire ! Nest-ce pas ce passage un vritable miracle numrique de Dieu dans le Coran
? qui prouve la vracit de cette histoire
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Rsum
A la fin de cette partie introductive, nous pouvons affirmer quil semble y avoir un miracle
rvolutionnaire et vraiment inimitable dans les chiffres du Coran. La merveillosit de ce
miracle - ou bien au moins une partie de celui-ci - sera explor dans les six parties suivantes.
Le fait que le systme numrique du Coran est un peu difficile, sensible et sujet dattaque est
reconnu, ce qui peu en partie expliquer pourquoi beaucoup derreurs ont t commises par les
chercheurs dans ce domaine. Nanmoins, les fautes et les exagrations faites par ces
chercheurs qui ont tudi ce sujet qui est relativement nouveau nest pas une raison pour se
dtourner de ltudier. En fait, si quoi que ce soit, ceux-ci devraient tre des motifs pour
amliorer ce domaine de la recherche, car il pourrait bien tre d'une grande utilit.
Dans cette partie, nous avons galement rpondu quelques questions courantes concernant
le miracle numrique du Coran tout en mentionnant quelques-uns de ses avantages. En outre,
une tentative ambitieuse a t faite pour mettre en avant, les lignes directrices de base claires
pour poursuivre correctement les recherches sur les chiffres dans le Saint Coran. Une telle
recherche doit tre acceptable d'un point de vue la fois scientifique et religieux, que ce soit
en termes de donnes de recherche, la mthodologie de la recherche ou les rsultats finaux.
Finalement, nous avons conclu avec un exemple merveilleux qui montre la grande importance
daccorder une attention aux chiffres Coraniques. Cet exemple a ouvert les portes aux lecteurs
pour reconnatre que chaque mot dans le Coran cache un grand secret, et que Dieu ne rvle
rien sans raison. Et juste un de ces numros, savoir le chiffre 7, va tre sujet dtude dans les
prochaines parties de ce livre.
39

Les Merveilles Du Chiffre Sept Dans Le Saint Coran

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Les merveilles du chiffre sept

Dans le Saint Coran (1)

------------------------------------------------Traduit par Amine Arache

Les merveilles du chiffre sept dans le Saint Coran 1

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Qui tait Dr. Rashad Khalifa ?, et pourquoi il tait si controverse ?

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3 le troisime mot de la bassmala ( )est rpt 57 fois dans le Coran et cest

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un multiple de 19 puisque 57=19x3. Il a aussi examin le chapitre Ya-Sin, un chapitre dont le

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Le miracle numrique et les diffrentes rcitations du Coran

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Lignes directrices pour ltude des chiffres du Coran

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Lignes directrices relative la mthodologie de recherche

Ce sont une des 14 phrases spciales.

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faon Coranique de prouver la vracit du message de lIslam qui a t envoy notre

Lapproche scientifique de ce livre

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Comment compter les lettres du Coran

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de l'alphabet arabe. Encore plus important, lpoque du prophte Muhammad (pbsl), ce

En dautres termes, la hamza ( )qui se trouve la fin du mot est ignore.

Le mot ( )qui veut dire guide est constitu de :

Les lettres de ce mot qui veut dire votre demeure , sont :

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Par exemple, le mot ( )la prire est constitu de :

Le mot ( )le paradis est galement constitu de :

Et cest la mme chose avec le mot ( )les mondes :

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Yen a donc 5 lettres qui composent ce mot et pas 4 lettres.

A part le chapitre 9 (sourate al-tawba)

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Les diffrentes faons de compter

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Sa peu ainsi tre reprsent avec la forme numrique :

La somme des nombres de cette chaine est srement le nombre original :

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