LEMIR DE KANO AU SENEGAL

Une mouvante visite de recueillement et de fidlit renouvele Baye Niasse

Cest pieds nus, en rampant et en versant des larmes que lEmir de Kano a franchi le 06 juillet dernier, vers les coups de 17 heures, la porte du mausole o repose Cheikh Ibrahim Niasse et ses proches compagnons. Limage qui a frapp plus dun est rvlatrice de lattachement, du respect et de la considration que le Dr Ado Bayero a pour Cheikh Ibrahim Niasse.
Navait-il pas annonc, bien avant son arrive au Sngal, que sa visite tait prive et essentiellement consacre des actes de recueillement dans la cit religieuse de Mdina Baye ? Quand le jet priv affrt au Nigeria a atterri laroport Lopold Sdar Senghor, il naura pas fallu plus de vingt minutes pour que limpressionnant cortge prenne la direction de la route nationale N1 qui mne vers la ville de Kaolack. Il lavait annonc. Il la fait. Mdina Baye tait la priorit des priorits dans le cadre de son premier sjour au Sngal en sa qualit dEmir du plus grand Etat musulman du Nigeria. En ralit, depuis quils se sont quitts, la veille de son dpart en 1963 pour le Nigeria, le Dr Ado Bayero avait suivi les conseils aviss de son guide Cheikh Ibrahima Niasse. Lors du point de presse qui a sanctionn la fin du sjour de lEmir de Kano Mdina Baye, le porteparole de la famille de Cheikh Ibrahim Niasse, en loccurrence Mouhammadou Mamoune Niasse a relat lhistoire qui lie la famille de lEmir de Kano celle de Cheikh Ibrahim Niasse. Le pre du Dr Ado Bayero (Abdoullahi Bayero) fut le premier Moukhadam de Cheikh Ibrahim au Nigria. Il a t un des personnages qui a le plus aid la propagation de la Tidianiya dans les provinces au nord du Nigeria. DES LIENS FORTS ET ETROITS ENTRE LES DEUX FAMILLES Cette relation travers la religion musulmane, mieux encore, la Tarikha (voie) Tidiane a scell des liens forts et troits entre les deux familles. Les Tidianes du Nigeria ne sont pas prts oublier, le noble matre qui a renforc leur croyance dans la voie trace par le fondateur de la Tarikha, Cheikh Ahmad Tidiane, chrif ; celui qui les a facilits la comprhension et la prononciation des versets du coran ; celui qui les a initis la matrise de la Marifah , base sur la connaissance de Dieu, le Crateur. Le Dr Ado Bayero qui fut trs proche de son pre a bien videmment connu et admir le guide de son pre et a eu loccasion de le pratiquer durant les trois annes de mission diplomatique au Sngal. Du poste de charg de mission au niveau de lambassade, il devint plus tard ambassadeur. La prsence de Cheikh Ibrahim ses cts, en croire Mouhammadou Mamoune Niasse, lui fut dun grand rconfort dans les priodes difficiles de son sjour, surtout quand, il sest agit de se prononcer sur la dportation de son frre an Sanoussi, ou encore, quand il sest agit de faire le choix entre son poste dambassadeur et celui dEmir de Kano. De tous ces questionnements, il aura reu du Matre de Mdina Baye, des conseils aviss qui lui ont permis de se raliser et de succder son frre Sanoussi. Un titre dEmir de Kano quil garde depuis 45 ans. Depuis 45 ans, Ado Bayero vit une nouvelle exprience dEmir avec toute la charge quelle comporte en termes de privation de certaines liberts de sorties, de frquentations, pour ne citer que celles-l. Dans lexercice de ses nouvelles fonctions, il na jamais eu lopportunit de venir se recueillir auprs du noble Matre , qui a marqu les curs de millions de Nigrians. Depuis 33 ans, il a attendu ce moment pour faire son Ziarra au mausole de Cheikh Ibrahim Niasse, et comme Dieu a accept son souhait, linvitation faite par les jeunes Nigrians du mouvement Al Fatihiyya , sonne comme une grce, quil a accueillie avec plaisir. ACCUEIL POPULAIRE POUR UN HOTE DE MARQUE Cest tout aussi limage forte que limportante dlgation de 166 personnes compose de lEmir de Kano et de 12 autres Emirs du Nigria et de membres de tous les Etats du Nigria, a donn pour les observateurs et fidles musulmans du Sngal. La majeure partie des familles religieuses a envoy des dlgations pour prendre part cet vnement exceptionnel. Si lEmir de Kano est venu en talib pour se recueillir sur le mausole de son marabout et guide dans la Tarikha Tidiane, il a t reu en roi. Dabord en labsence du Chef de lEtat, Me Abdoulaye Wade, cest le ministre dEtat, ministre de lintrieur, Cheikh Tidiane Sy qui a accueilli laroport la dlgation de lEmir. Il aura t aussi laudience que lui a accorde le Premier ministre Aguibou Soumar, avant de le raccompagner laroport Lopold Sdar Senghor son retour. Les dispositions prises dans le cadre de la logistique (prs dune dizaine de vhicules offerts par la prsidence pour le transport des htes) et de la scurit (une Mercedes blinde et 200 agents de scurit dont des lments du GIGN) prises par les autorits refltent le rang dans la hirarchie protocolaire que lui donnent les autorits au plus niveau. La communaut de Mdina Baye a, pour sa part, droul le tapis rouge

Le Dr Ado Bayero, Emir de Kano, sa descente davion l Aroport Lopold Sdar Senghor pour une visite aux sources de la Fayda Tidiane Mdina Baye. pour cet hte et talib de marque du Nigria qui compte le plus de disciples du matre de Mdina Baye. Un accueil populaire digne dun roi, une sance de Wazifa dans la grande mosque et une grande rception dans le salon de la terrasse de la grande mosque.
B. B. SANE

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LE SOLEIL SPECIAL NIASSENES SAMEDI 26 - DIMANCHE 27 JUILLET 2008 PAGE I

TEMPS FORTS

Resserrement des liens au sein de la communaut tidiane

La cit religieuse de Mdina Baye a t en 48 heures la capitale de la CEDEAO. Tout le gratin des disciples de Cheikh Ibrahim Niasse de la sous rgion ouest-africaine stait donn rendez-vous Kaolack pour accueillir lEmir de Kano. Ce qui en sus de la prsence des autres familles religieuses du pays a confr un caractre exceptionnel lvnement.
La clbration commune de la Wazifa , une des pratiques obligatoires pour le fidle musulman tidiane, dans la grande mosque de Mdina Baye, dans la soire du 7 juillet dernier, avait ceci dexceptionnel quelle regroupait des fidles tidianes de plusieurs pays visits par Cheikh Ibrahima Niasse dans ses missions pour la propagation de lislam et de la voie Tidiane. Tous les khalifes de Cheikh Ibrahim Niasse et tous les htes dont les 166 membres de la dlgation conduite par lEmir de Kano et les fidles de Mdina Baye ont pris une part active la clbration de la Wazifa . Et comme en pareille circonstance, plus les fidles sont nombreux, plus ils acquirent des sensations dextase et de plnitude ; et la soire ne pouvait commencer que sur cette note positive.Au centre de la mosque, beaucoup de fauteuils ont t installs pour accueillir les invits de la crmonie officielle. Mais ils ont t insuffisants pour accueillir tout ce que la mosque a reu comme invits. Cest pourquoi, nombre de ceux-l considrs comme officiels, ont t oblig de sasseoir sur les tapis de la mosque. Et la crmonie pouvait commencer, non sans que les fidles ne soient abreuvs de rcitals du Coran (Baye Aladji Niasse) et autres pomes comme savent bien le faire les fidles de la Mauritanie qui ont fait le dplacement en masse sur Kaolack.

AIDE APPRECIABLE DES POUVOIRS PUBLICS ET DES ELUS LOCAUX

Sous la prsidence du gouverneur de Kaolack Mamadou Ly, plusieurs orateurs ont tour tour souhait la bienvenue lillustre hte et toute la dlgation qui laccompagnait. Dabord le porte parole de la famille de Cheikh Ibrahim Niasse, Serigne Mamoune Niasse qui a retrac les relations qui lient la famille de lEmir de Kano et celle de Cheikh Ibrahim Niasse. Il a aussi salu les disciples des pays limitrophes qui sont venus accueillir lillustre disciple de Kano. Il na pas manqu de remercier laide apprciable des pouvoirs publics et des lus locaux qui a permis de faciliter lorganisation du sjour de lEmir au Sngal. Abdoullahi Ould Sidi Mohamed, Salahdine Ould Mohamed Hafiz Ould Nakhwi, tous fidles disciples de Cheikh Ibrahim de la Mauritanie ont tour tour salu la visite de lEmir qui rentre, selon eux, dans le raffermissement des liens au sein de la confrrie Tidiane plus prcisment dans la communaut des disciples de Cheikh Ibrahim et pri

L Emir de Kano dirigeant la wazifa dans lenceinte de la mosque de Mdina Baye

pour un bon retour de lEmir. Noure Mourtada, au nom du mouvement Al Fatihiyya a dit sa satisfaction davoir, en compagnie de son mouvement, russi faire venir au Sngal lEmir de Kano. Une action qui selon lui va se poursuivre par dautres projets pour faciliter le plerinage vers Kaolack de millions de disciples de Cheikh Ibrahim dont le rve secret est de venir se recueillir sur son mausole Mdina Baye. Mahi Niasse, lun des frres du Khalife de la famille de Cheikh Ibrahim a une nouvelle fois retrac les liens entre la famille de lEmir et celle de Cheikh Ibrahim et a remerci tous ceux qui de prs ou de loin ont particip la russite de lvnement. Le Gouverneur Mamadou Ly a, pour sa part, remerci ceux qui ont facilit cette rencontre de plusieurs peuples islamiques (Mali, Mauritanie, Gambie, USA, Nigriens, Nigrians). Il a sollicit des prires pour le Chef de lEtat et toutes les autorits pour quils puissent matriser les difficults conomiques du moment. Il a souhait une longue vie pour tous les dignitaires de la Tarikha Tidiane. Cheikh Ahmad Tidiane Niasse et lEmir de Kano, le Dr Ado Bayero ont salu laide prcieuse des autorits pour la russite de lvnement, avant de prier pour la russite du mouvement Al Fatihiyya qui a eu la prouesse de crer cet vnement.
BABACAR BACHIR SANE

LE MOUVEMENT AL FATIHIYYA DES JEUNES DU NIGERIA

La poursuite de la mission du Cheikh comme ambition

Il va falloir dornavant compter dans la propagation de la Faydha avec les jeunes du mouvement Al Fatihiyya du Nigeria qui ont organis la venue de lEmir de Kano au Sngal. Depuis que le Dr Ado Bayero a donn son accord, lors de louverture de leur bureau Gausau dans lEtat de Zamfara au mois de novembre dernier, pour venir faire son Ziarre Mdina Baye, les jeunes de cette organisation mobiliss comme un seul homme ont actionn tous les leviers pour rendre possible ce plerinage.
Ils sont aujourdhui 200 000 jeunes reprsents dans les 36 Etats du Nigeria. Ils ont en dnominateur commun une farouche volont de travailler pour la propagation de la Faydha au Nigeria et partout dans le monde. Nourou Mourtada, le secrtaire gnral du mouvement la martel dans toutes les occasions quil a eues pour sexprimer en public lors du sjour en terre sngalaise Kaolack et Dakar. Dans le domicile de Mouhammadou Lamine Niasse plus connu sous le sobriquet de nom de Baba Lamine , o nous les avons trouvs en compagnie de Bahram Mar, leur guide et reprsentant au Sngal, ils ont affich toutes leurs ambitions pour prcher la bonne parole au Nigeria et partout dans le monde. Louverture du bureau de Al Fatihiyya sest faite, au courant du mois de novembre dernier, en grande pompe sous la prsence de lEmir de Kano qui avait fait le dplacement en prsence de Cheikh Ahmad Tidiane Niasse et de Baba Lamine Niasse qui ont fait le dplacement depuis le Sngal pour la circonstance. Depuis lors les jeunes du mouvement ne cessent de mener des actions dans le cadre de lobjectif quils se sont fix : propager la mission de Cheikh Ibrahim Niasse. Sils sont parvenus lors de louverture de leur bureau faire sortir lEmir de Kano et le faire dplacer sur lEtat de Zamfara, ils ont aussi eu la chance dobtenir de lEmir de Kano la promesse ferme de faire le plerinage le 6 juillet 2008 Mdina Baye en terre Sngalaise. Cela fait aujourdhui 45 ans que lEmir na plus foul le sol de Mdina Baye et il a mis le vu de venir se recueillir auprs de celui qui a t dun soutien incommensurable lors des priodes de doute de son existence , explique Nourou Mourtada. Pour Nourou Mourtada, les moyens utiliss pour rendre possible le voyage sont le fruit de la collecte de fonds auprs de tous les jeunes du mouvement. Cheikh Ibrahim disait de son vivant que sil le fallait, il tait prt prendre lavion pour faire le tour du monde pour la propagation de sa mission , souligne-t-il, avant de dire que les jeunes dAl Fatihiyya ne font que suivre lexemple de leur guide et marabout. Nourou Mourtada affirme que les jeunes de son mouvement sont ceux-l mme que Cheikh Ibrahim annonait quils feront le tour du monde pour propager la Faydha. Cela nest quun dbut. Il y a aura des choses qui vont venir et qui vont tonner les gens , annonce-t-il. CHEIKH IBRAHIM, UN DON POUR LE NIGERIA Les jeunes du mouvement Al Fatihiyya ne sont pas leur premier coup dessai. Lors du dernier Maouloud, ils ont organis le plerinage de 313 nigrians Mdina Baye par la route, un chiffre qui rappelle le nombre de combattants du prophte Mohammad lors de

Nourou Mourtada, prsident du mouvement des jeunes d Al Fatihiyya

la clbre bataille de Badr ou encore larme du prophte David. Pour ce voyage, ce sont 166 personnes qui ont eu la chance deffectuer le plerinage sur Kaolack en provenance de toutes les rgions du Nigria, un chiffre qui garde tous ses secrets dans le domaine des sciences caches. Quid de lintgration des peuples tant prne par Cheikh Ibrahim ? Pour Nourou Mourtada, Cheikh Ibrahim est une figure emblmatique de lintgration. Il a runifi au Nigria des peuples qui ne se parlaient pas. Je veux parler des Ibo, Haussa, Fulani, Yorouba etc, Actuellement au Nigria, il a plus de 60 millions de condisciples qui sont prts tout faire pour Cheikh Ibrahim et sa famille, et mme le prendre des sngalais (rires) , commente-t-il. Pour ce dernier, le plus grand miracle que le Crateur a fait pour le Nigria est lavnement de Cheikh Ibrahim Niasse , dira-t-il. Il nous a trouv diviss et il nous a runis. Il nous a trouv musulmans, pour certains paens et il a renforc notre croyance en lislam , rvle-t-il. * Cheikh Ibrahim a dit Kano que : Si Dieu le reoit au jour du jugement dernier, il le fera avec les Haussas. Nous croyons quau Nigria que Cheikh Ibrahim est notre marabout et

queffectivement, il a trouv tout au Nigria. Nest ce pas lui qui a embelli la lecture et la prononciation des versets du Coran ? Encore lui qui est venu partager les connaissances dans la pratique de lislam, dans lorganisation du plerinage et dans lorganisation du Nigria avec le monde Arabe ? , souligne-til. Pour son compatriote Ibrahima Taher Bauchi qui malgr un voyage assez harassant la Mecque ne sest pas priv de laubaine pour faire partie de la dlgation, Cheikh Ibrahim Niasse est un don pour le Nigria . Ibrahima Taher Bauchi et son secrtaire gnral Nourou Mourtada affirment quen matire de foi, de connaissance des sciences islamiques et dendurance, Cheikh Ibrahim est un exemple suivre par les jeunes. Audel de cette marque de confiance pour leur guide Cheikh Ibrahim Niasse, les jeunes du mouvement Al Fatihiyya ont plusieurs projets en gestation pour donner Mdina Baye, un rayonnement sans commune mesure. Pour ce faire, ils ont demand aux autorits sngalaises de refaire laxe routier Kidira-Tamba-Kaolack afin de faciliter le voyage au Sngal des plerins.
B. B. SANE

LE SOLEIL SPECIAL NIASSENES SAMEDI 26 - DIMANCHE 27 JUILLET 2008 PAGE II

MOUHAMMADOU MAMOUNE NIASSE, PORTE PAROLE DE LA FAMILLE DE CHEIKH IBRAHIM

Luvre de Cheikh Ibrahim en Afrique est une vritable piste pour lunit et lintgration africaine
Avec le sjour effectu au Sngal par lEmir de Kano aprs 45 ans de rgne au Nigeria mais aussi dabsence du Sngal o, il a assum les plus hautes fonctions dans la diplomatie de son pays, une autre page de lhistoire entre le Sngal et le Nigeria vient dtre ouverte. Le porte parole de la Famille de Cheikh Ibrahim Niasse, en loccurrence Mouhammadou Mamoune Niasse tire les enseignements dune telle visite et invite le prsident de la rpublique du Sngal Me Abdoulaye Wade sinspirer de luvre accomplie par Cheikh Ibrahim Niasse pour aider lAfrique faire des pas de gants dans le cadre de lunit et de lintgration africaine.
Quelles leons pouvons nous tirer de la visite de lEmir de lEtat de Kano au Sngal ? Je vous remercie beaucoup de votre intrt pour la visite de lEmir au Sngal. Les leons que nous pouvons tirer de cette visite sont trs nombreuses. Mais le plus essentiel dans la venue de lEmir au Sngal est la russite de lappel que Baye a fait pour la propagation de la Faydha de Cheikh Ahmed Tidiane Chrif. Son premier voyage, il la fait au Nigeria aprs avoir rencontr le pre de lEmir de Kano (Abdoullahi Bayro) la Mecque et fait de lui un disciple et un moukhadam. Cela sest pass en 1937. Cest en 1947 quil sest rendu au Nigeria. A lpoque, les moyens de transport pour accder certains pays taient alatoires car les vols taient trs irrguliers. Cheikh Ibrahim Niasse est pass par la Gambie, o, il a pass plusieurs jours. Cest un avion priv dun blanc qui la conduit jusquau Ghana. Et cest partir du Ghana quil a poursuivi la route par la voie terrestre jusqu Kano. Arriv Kano, il a trouv que lEmir se trouvait dans son palais. Il a t reu dans cette ville par une famille qui recevait gnralement les personnes et autres voyageurs en provenance de la cte ouest. Chez son hte, il a expliqu lobjet de son sjour Kano, notamment sa volont de rencontrer lEmir Abdoullahi Bayro. Ce dernier lui a fait la promesse de le conduire au palais de lEmir sans pour autant lui dire quil ne lui garantissait pas laccs dans la cour de lEmir. Arriv au palais de lEmir, il a fait une note quil a remise ses sujets pour lEmir. Ds la rception de la note, lEmir est sorti. Et dans la prcipitation, il est sorti pieds nus, sans son bonnet ( ltonnement gnral de sa cour). Il a conduit Baye Niasse dans le palais, o, il la reu. Il fit appel tous les hommes de science de sa province pour leur prsenter son hte. Ces derniers demandrent lEmir de les laisser seuls avec lhte pour une sance dchange et dinterrogatoire afin de mesurer le degr et le statut de cet homme qui prtendait tre le dpositaire de la Faydha que Cheikh Ahmed Tidiane avait prdite. Face aux 45 dignitaires de lEtat de Kano, il mit tout le monde daccord sur ses connaissances du coran et de la voie de Cheikh Ahmed Tidiane. Enfin, il sexprima sur la Faydha (la profusion) en soulignant quil en tait le dpositaire. Il est mme all jusqu' prsenter un de ses livres Kachiful Albach qui explique le sens de la Faydha et son contenu. A la suite de cette entrevue, tous les hommes de science de la cit de Kano se mirent daccord sur la vracit des propos de Cheikh Ibrahim Niasse. Son second voyage en 1952 est celui au cours duquel des milliers de personnes sont venues laccueillir en scandant le nom Bahramou , ce qui allait le pousser se poser des questions sur cet tre qui ntait autre que lui son arrive Kano. Il tait sr de ce quil dtenait, et comme il plaait aussi une confiance totale en Cheikh Ahmed Tidiane et au prophte Mohammad (PSL), il se ressaisit. Cest au sortir de ce second voyage que lenseignement commena se rpandre au Nigeria, dans la cte comme au Ghana et chez les pays voisins du Nigeria. Les gens ont commenc frquenter la ville de Kano pour lducation spirituelle qui mne la connaissance de Dieu et terminaient leur formation avec lautorisation de faire subir la formation dautres disciples. Vu sous cet angle, la visite de lEmir symbolise le succs du premier voyage effectu Kano. LEmir de Kano avec ses 45 ans de rgne a dcid de venir Mdina Baye, 74 ans, aprs que son pre rencontra la Mecque Ckeikh Ibrahim Niasse. Aujourdhui au Nigria, lon estime 60 70 millions de disciples de Cheikh Ibrahim Niasse. Cela prouve encore une fois que cette visite est un symbole de la russite du projet de Cheikh Ibrahim Niasse. Que dire des jeunes du mouvement Fatihiyya qui ont organis ce voyage ? Le mouvement Fatihiyya est compos de jeunes qui se trouvent Gausau dans lEtat de Kamfara au Nigria. Ce sont des jeunes qui ont lambition duvrer pour la propagation de la mission de Cheikh Ibrahim Niasse et dencourager de lautre ct, les disciples Nigrians faire le dplacement sur la ville de Kaolack.Il y a une dcennie de cela, lon dnombrait des groupes de disciples de 10, 20, 40 qui venaient du Nigeria se ressourcer Mdina Baye. Nous navons jamais recens des groupes de plus de trois cent personnes, comme ce fut le cas lors du dernier Gamou. Et cela a t possible grce au mouvement Fatihiyya. Les Nigriens sont entrain de suivre le mouvement. Dailleurs, nous attendons dans les prochains jours prs de 400 Nigriens Mdina Baye. Nous prparons leur arrive. Tout cela pour suivre lexemple dun homme. Quest ce que lon peut tirer de cet engagement de ces jeunes pour la propagation de la Faydha Tidianiyya ? Les disciples jeunes de notre pays manquent pour le moment dinitiatives dans ce sens. Depuis mon retour du Caire o, jai fait mes tudes, mon pre mavait confi la mission dorganiser les jeunes. Il ma dit quil a parcouru les continents, les villes, les villages, uniquement pour enseigner et demander aux jeunes de retourner Dieu travers le respect des recommandations de lIslam. Il mavait demand de mettre en place lassociation Ansaroudine . Cela a t fait et avait beaucoup march au Sngal. Beaucoup de jeunes ont appris et connu la Faydha, comme le mouvement Fatihiyya est entrain de la faire. Je suis actuellement entrain de rflchir sur des stratgies pour remettre sur les rails le mouvement afin que la jeunesse du Sngal et de lAfrique aillent ensemble et aient les mmes objectifs dans le cadre du travail pour dvelopper leurs pays. Je me suis fait un serviteur pour travailler au profit de Cheikh Ibrahim Niasse. Je lui ai demand de reprendre le fils et le talib afin quil me reconsidre comme un sujet qui compte travailler pour lui. Il ma accept cela non sans poser ses conditions. Il ma demand de renforcer le mouvement des jeunes ; dtre dans de bons termes avec les membres de ma famille avec qui je dois tout partager ; de voyager afin de travailler rapprocher les talibs avec les peuples africains. Je constate que lintgration et lunit africaine sont aujourdhui des proccupations des Chefs dEtat africains. Quelles actions pourraient-on faire pour consolider cette intgration ? Cheikh Ibrahim est le pionnier de lintgration africaine, car il a abattu une uvre gigantesque pour unir les populations, les peuples et des ethnies qui ne se parlaient pas, qui ne se mariaient pas, qui ne priaient pas Actuellement dans les pays quil a visits beaucoup de choses ont chang et Baye Niasse leur a montr quil ny a que lIslam qui est l et que nous sommes des fils dAdam et de Eve ; quil ny avait aucune diffrence entre les tres et que la diffrence se situait au niveau des curs et travers la capacit de suivre les recommandations de Dieu. Il a russi cette mission, car aujourdhui, lintgration est entrain de prendre ses marques avec diffrentes formes dunions entre les peuples et les ethnies sous la base de la croyance en Dieu. Dans mes voyages, jai constat les rapprochements entre les fdrations et les talibs, mais aussi entre les peuples dAfrique. Des pr-

sidents panafricanistes comme le prsident Abdoulaye Wade, Khadaffi et autres souhaitent lunit africaine. Nous avons fait ce que nous avons faire. Dautres le font leur manire comme les arabes. Donc, il faudrait que les africains sunissent pour parvenir faire de lintgration une ralit vcue. Il faudrait aussi que lon sunisse pour renforcer nos conomies, unifier nos cultures et nos programmes dducation, afin que nous ayons le mme niveau intellectuel. Tout cela ncessite un rapprochement, une intgration. Et sur ce point Cheikh Ibrahim a dj fait le travail au niveau des peuples afin que les Etats sur la base du travail abattu, poursuivent luvre de rapprochement entre les peuples au niveau des gouvernants. Je travaille sur cet aspect et je crois que le prsident Wade peut y jouer un rle car il est le prsident du pays de Cheikh Ibrahim Niasse. Personne ne peut jouer ce rle, sinon lui. Le prsident Khadaffi avait commenc exploiter cette dynamique petit petit en organisant des gamous (veilles de prires ddies au prophte Mohammad (PSL)) Kano, Maradi (Niamey) et Tombouctou. Cette anne le Gamou a t fait au Kenya. Et pour exploiter tous ces peuples, Wade est plus fort et il est le plus habilit pour le faire. Il suffit quil sentende avec la famille de Cheikh Ibrahim Niasse. Il pourra aller prcher lintgration dans des pays de lAfrique o son aura dpassera celui des prsidents des pays visits. Ce seront des millions dindividus qui vont le recevoir et il verra que ce qui les lient est le rapprochement fait par Cheikh Ibrahim Niasse. Sil exploite la piste de Cheikh Ibrahim Niasse, il parviendra faire des pas dans le cadre de lunit et lintgration africaine. Apparemment il semble que lintgration par lconomie ne vous intresse pas ? Nous y sommes car la base du travail effectu par Cheikh Ibrahim Niasse est de faire comprendre aux peuples quils sont les mmes. La majeure partie de ses filles sest marie hors du Sngal lexception de Mariama, Rokhaya et nafissatou. Tout le reste de ses filles se sont maries avec des trangers (au Mali, en Mauritanie, au Niger, au Nigeria, au Cameroun,). Tout cela pour faciliter cette mission afin que les populations sentent quelles sont les mmes. Actuellement, il a des fils et des petits fils partout en Afrique, ce qui est un symbole. Le rapprochement et lattachement font que plusieurs mosques ont t construites partout dans le monde. Des centres culturels pour lducation ont t construites dautant que partout o, il est pass, il a rassembl ses Moukhadams et ses disciples pour insister sur la primeur de lducation. Au Sngal, nous avons pris un sacr retard sur le plan des affaires commerciales. Nous y attelons car pour le moment, nous avons allons crer une fondation Cheikh Ibrahim Niasse que nous

allons bientt implanter. Nous avons mis en place une mutuelle dnomme Faydha . Nous avons une agence de voyage et bien dautres choses que nous prparons. Nous voulons aussi une banque pour asseoir lentraide entre les peuples et assurer le dveloppement conomique des disciples. Nous pouvons faire venir les bailleurs de fonds de partout en Afrique pour participer au dveloppement des populations de notre pays. Par exemple sur la GOANA, le dveloppement du pays, la lutte contre la pauvret, nous avons des rponses que nous prsenterons au prsident de la rpublique qui pourrait aider au dveloppement du pays. Comment se prsente cette anne la commmoration de la naissance et de la disparition de Cheikh Ibrahim Niasse ? Cheikh Ibrahim Niasse est n en 1900 Taba Niassene. Il est n dans une zone assez pauvre savoir un petit village. Mais comme il tait n missionnaire, Dieu la offert beaucoup de grces. Ce village aujourdhui est connu et chacun sait que cest partir de ce coin que la lumire est apparue et que cest de l aussi quelle sest propage dans le monde. Depuis sa disparition, nous sommes convaincus avec ce quil nous a lgu, que ctait un homme de science qui a apport des connaissances innovantes. Jai t le premier crer le Gamou de Taba Niassene en 1977 (deux ans aprs sa mort). Jai t aussi le premier faire une tribune pour son successeur El hadj Abdoullahi Niasse, afin quil puisse sexprimer aux populations. Il en est de mme pour Oustaze Bahram Diop que lai encourag tenir des confrences pour les activits de mobilisation de fonds pour la construction du mausole de Cheikh Ibrahima Niasse. Cest partir de l, quil est sollicit de partout pour tenir des confrences partout dans le monde. Ceci pour dire, quen ce qui nous concerne, cest plutt la propagation de la connaissance qui nous intresse le plus dans nos activits. La naissance de Cheikh Ibrahim est fte pour symboliser la connaissance quil na cesse de son vivant vulgariser. La clbration de cette anne ceci de particulier que la disparition et lanniversaire de sa naissance concident presque dans la mme priode. Un fait qui va nous pousser fter en grande pompe lvnement. Cette anne, nous allons renforcer le Gamou et lagrandir. Nous souhaiterions la veille du Gamou que lon procde linauguration de la Zawiya de Kossi et de lcole coranique qui est ses cts (le vendredi 18 juillet dernier). Aprs cet acte, nous allons partir Taba Niassene pour le Gamou. Cest dire que le Gamou de cette anne sera assez particulier.
PROPOS RECUEILLIS PAR BABACAR BACHIR SANE

LE SOLEIL SPECIAL NIASSENES SAMEDI 26 - DIMANCHE 27 JUILLET 2008 PAGE III

DAR AL QURAN AL KARIM

Destination colonie de Vacances 2008

LAlgrie

Le reprsantant de luniversit Al Azar du Caire remettant Cheikha Mariame Niasse, une virtuose du Coran accompagnant de jeunes colons lors son prix Fatoumata Zahra Dia, une lve trs mritante des dernires vacances

DEPARTS Groupe 1 : 15 au 30 aot 2008 Groupe 2 : 1er au 17 septembre 2008

Profitez d'un voyage la fois spirituel et d'agrment

LEmir de Kano au Complexe Scolaire Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niasse

Signature du livre dor de lcole par lEmir de Kano entour de Cheikha Mariame Niasse en arrire plan et de Cheikh Tidiane Niasse

Cheikha Mariame Niasse offrant un cadeau lEmir son dpart de Dakar

COMPLEXE SCOLAIRE CHEIKH AL ISLAM EL HADJ IBRAHIMA NIASSE Prscolaire - Elmentaire Collge Franais et Collge Arabe Initiation aux technologies de linformation et de la communication
Le complexe scolaire cest aussi : - un restaurant pour les lves en demi-pension - un service de transport qui dessert tous les quartiers - un internat pour garons et filles partir de 6 ans Front de Terre III x Autoroute Limamoulaye Tl : (221) 33 827 27 66 - fax : (221) 33 824 66 66 E-mail : [email protected] / [email protected] Site web : www.daralquranalkarim.org

Entretien en tte tte entre lEmir de Kano, Cheikha Mariame Niasse et Cheikh Tidiane Niasse

DOCUMENT

Lhistoire revisite
La visite de l'Emir de Kano Mdina Baye, Kaolack, prvue du 6 au 8 Juillet 2008, est l'occasion pour nous de revisiter les relations entre Cheikh Ibrahim Niasse et le Nigria d'une manire gnrale et de l'Emirat de Kano et de ses mirs en particulier. L'importance de cet mirat dans l'explosion de la Faydha Tijniyya initie par Cheikh Ibrahim Niasse a t maintenant souligne par les chercheurs et chroniqueurs de Cheikh Baye Niasse. L'Historique des relations des mirs de Kano jusqu' l'actuel est retrace sous l'angle de multiples sources, en particulier l'ouvrage paratre de Cheikh Ahmed Ibrahim Niasse. I - L'EMIRAT DE KANO Situe dans une rgion peuple depuis le VIe sicle, la ville de Kano a t fonde vers l'an 1000 en tant que cit-tat haoussa indpendante. la croise de plusieurs routes caravanires trans-sahariennes, Kano prospra grce aux changes de biens : or, cuir, ivoire, sel, esclaves... L'Islam y est introduit au XIVe sicle par les marchands, et ds le XVe sicle la premire grande mosque est rige. Au dbut du XIXe sicle le chef islamique (musulman) peul Uthman dan Fodio dirige un jihad contre Kano, prend la ville et met sa tte Sulaiman qui devient le premier membre de la dynastie des mirs de Kano. La dynastie des Habe gouverna la Cit-Etat de Kano depuis 999. Elle a commenc avec le roi Haoussa Bagauda (999-1063). Elle donna 46 rois dont le dernier fut Muhammad al-Walid (ruled 1781-1805). La Cit-Etat fut envahie et vassalis par l'empire de Sokoto, consquence de la guerre sainte mene par Uthman dan Fodio en 1805. Souleiman (1805 - 1819) devint le premier mir Peul du nouvel tat vassal de Kano. Elle fut prise par les Anglais le 7 Fvrier 1903 lorsque le septime mir Aliyu (1894-1903) tait en visite Sokoto. Commence alors la ligne des mirs de Kano sous la colonisation Anglaise. Ils sont dans l'ordre : Muhammad Abbas Dan abdullahi 1903/1919, 8me Emir ; Usman II Dan Abdullahi 1919/1926, 9me Emir ; Abdullahi Bayero Dan Muhammad Abbas 1926/1953, 10me Emir ; Muhammad Sansi Dan Abdullahi Bayero 1953/1963, 11me Emir qui a abdiqu ; Muhammad Inuwa Abbas Dan Muhammad Abbas 1963 12me Emir, Dr Ado Bayero Dan Abdullahi bayero 13me Emir. Celui qui va rencontrer Cheikh Ibrahim Niasse fut Abdullahi Bayro dan Mouhamed Abbas (1881/1883-1953). Il fut lalpha des relations entre Cheikh Ibrahim Niasse et Le Nigria. Kano, capitale de l'Etat de Kano, est actuellement la troisime ville du Nigria par l'importance de sa population qui s'lve environ 3.848.885 habitants, aprs Lagos et Ibadan. II - RENCONTRE ENTRE KANO ET CHEIKH IBRAHIM NIASSE La rencontre entre l'Emir du Kano et Cheikh Ibrahim Niasse doit tre situe la rencontre de trois axes. A - La prdiction de Uthman Dan Fodio Cheikh Uthman Dan Dofio(1754-1817 ) fut une minente personnalit qui mena la Jihad dans ces contres d'Afrique. Il est aussi considr comme un rnovateur de la religion. Il fonda l'empire de Sokoto et islamisa la cit de Kano. En vritable visionnaire, il prdit la venue de Cheikh Ibrahim Niasse, travers un pome de dix vers. Dans son ouvrage : aslu al-faydhati al-tijaniyya, Darul al-fajri alislm, Islamic Dawn, Lagos state, Nigria, alhj Haml muhammad al-awwalu (El Hj Kawlakh Zakzak), expose ces dix vers en Peul et en donne une traduction en Arabe : sans autre considration de couleur (il tait noir), d'ge (il n'avait que 30 ans), de pays (il tait bas au Sngal). Par contre d'autres, en particulier les les Tijn contemporains du Sngal, se sont vus dtourns par ces considrations et n'on vu en lui qu'un homme extrmement cultiv, savant, pieux, pas plus. C - LES VUX DE L'EMIR Abdoullahi Bayro, alors prince, avait formul trois vux dans sa jeunesse. D'abord, devenir Emir, puis avoir l'honneur de faire le plerinage la Mecque et enfin rencontrer le matre de son temps. D'aprs Cheikh Ahmad Tijn Ibrahim Niasse (ouvrage sortir bientt arabe et en franais), aprs qu'il fut devenu mir, il ne cessa de faire et de faire faire des prires en vue de rencontrer le matre de la profusion prdit par Cheikh Ahmad Tijn. Un homme vertueux lui rvla que sa prire est accepte et qu'il le rencontrera lors du plerinage de l'anne en cours. En cette anne 1937 AJ, soit 1356 H, il partit la Mecque. Cheikh Ibrahim Niasse dans son ouvrage al-rihlatu al-hijziyyatu al-l ou Premier priple au Hijz prcise : " le vendredi, se prsenta moi le Sultan de Kano et son bras droit Sulaymn fils de Ism-l. Ils souhaitaient de moi le renouvellement de leur affiliation la Voie Tijniyya et leur promotion en qualit de Muqqadam, lieutenants de la Voie. " Cheikh Ibrahim Niasse entra Mdine le lundi 11 du onzime mois de l'anne lunaire (dh al-qa-da) et y passa 21 jours et la quitta le 3 du douzime mois. Le rcit suggre que cette conscration de l'mir de Kano eut lieu le vendredi 15 du onzime mois, correspondant au mois dcembre 1937. Cheikh Ibrahim raconte lui-mme que l'Emir fut son serviteur durant tout son sjour la Mecque. Ils eurent l'insigne honneur de visiter seuls la Kaba, seuls avec leurs compagnons, un mercredi soir. Le serviteur de la Kaba,Abdoullahi Shayb, en le voyant visiter la Kaba dans une foule touffue, lui dit: " Pourquoi ne m'as-tu pas fait savoir ton souhait de visiter l'intrieur de la Kaba, que je le l'ouvre pour toi tout seul et ceux qui t'accompagnent ". Il lui ouvrit la Kaba tard dans la nuit du mercredi au jeudi. Selon le prochain ouvrage sortir de Cheikh Ahmad Tijn Ibrahim Niasse, une fois la Mecque, Abdoullahi Bayero et ses compagnons s'installrent la place de sa vision et attendaient la venue du Khalif de Cheikh Ahmad Tijn. Ils scrutaient toutes les directions quand surgit Cheikh Ibrahim Niasse. Ils n'eurent aucun doute et s'empressrent autour de lui tout en l'embrassant. Abdoullah Bayero rptait " Anta, Anta, ", c'est toi, c'est toi Ces rcits brods autour de trois axes montrent quel point la rencontre entre Cheikh Ibrahim Niasse et l'Emir de Kano tait un programme divin, prpar et excut avec prcision. Les trois prdictions se sont focalises sur l'Emir Abdoullahi qui aura rgn pendant 27 ans sur Kano. Il ft spirituellement intronis par Cheikh Ibrahim. De cette rencontre, la connaissance de Dieu allait irradier toute l'Afrique depuis Kano comme hub de dispersion aprs Kaolack, le hub de diffusion. III - LE PREMIER VOYAGE DE CHEIKH IBRAHIM Ce voyage fait partie des grandes curiosits de Cheikh Ibrahim Niasse. Cheikh Ahmad Tijn Niasse relate ce qui suit. A la fin du Hjj de 1937 AJ, l'Emir de Kano a invit Cheikh Ibrahim Niasse lui rendre visite Kano. Quelques annes aprs, Cheikh Ibrahim Niasse se dcida rpondre l'invitation. Il se rendit seul en Gambie et bnficia de l'hospitalit de Oumar Faye, un de ses grands reprsentants sur place. Il lui apprit

1. Je remercie Dieu et Prie sur le Prophte. Ecoute bien, Toi qui demande aprs le Mahd. 2. Viendra dans ces contres un homme venant de l'Ouest. Son assemble sera constitue d'assistants du Mahd, en vue de raffermir la religion et de lutter contre le polythisme et l'innovation religieuse. 3. Cet homme viendra de l'Occident lointain et ses hommes seront les aides du Mahd. 4. Quand viendra cet homme, vous et vos princes, ne suivez personne d'autre que lui, 5. Il apparatra en l'an (min charafin), dont le poids numrique est 1370, correspondant l'anne 1951 de l're Chrtienne, 6. Cet homme a un visage large et sa marque est sur son visage. Comprends ! 7. Cet homme a une peau noire, une barbe fournie, une poitrine large et de gros yeux comme ceux d'un buf libre dans la prairie. 8. Cet homme effectuera plusieurs visites au Prophte Mouhamed et son pre porte le mme nom que celui du Prophte. 9. Son vrai surnom est " le noble de la religion ", beau prsage de sa mission consistant restaurer la noblesse de la religion aprs son dclin. Son nom apparent sera Ibrahim. 10. Ces dix vers, je les ai composs pour le questionneur, au nombre de dix, etc Cela veut dire alors que dans ces contres fortement domines par la forte personnalit de Uthman Dan Fodio, une autre personnalit unique tait attendue en 1951. Dans le langage local, Barham est une forme de Ibrahim. Donc Barhm tait attendu. En l'an 1951, Cheikh Ibrahim mena un priple mmorable au Nigria et au Ghana. Des foules normes se sont dplaces. Ces phnom-

nes de masses indescriptibles ont attir l'attention des colons surtout franais. Tout le Nigria, particulirement Kano et ses savants attendaient Barhm. Le rcit de ce priple sort du cadre de cette note. Il nous suffit de relater les propos de Cheikh Ibrahim luimme, sur cette descente Kano en 1951 : Quand je descendis de l'avion, me surprit, O par Dieu, ce qui ne fut jamais parmi mes esprances. Pourtant je suis ferment convaincu que Dieu fait marcher les choses comme bon lui semble. Je me mis dire : Qui est ce Cheikh vers lequel, tous ces braves tendent leur cou pour le voir ? O est Barhm, d'ailleurs que signifie Barhm, au point qu'ils s'anantissent en lui perdument ? Oh Par Dieu, n'et t mon propre anantissement en Cheikh Ahmad Tijn, de gne, je me serais confondu ! . Le lecteur est renvoy dans l'ouvrage de Cheikh Ahmad Tijn Niasse qui va sortir bientt arabe et en franais. B - La prdiction de la Faydha Tijniyya Le deuxime axe concerne une autre prdiction. Cheikh Ahmad Tijn lui-mme a promis sa communaut que la Voie sera complte par un des ses disciples. La connaissance de Dieu, tape ultime de la Voie, sera facilite par l'intermdiaire de cet homme l. Cette ferveur mystique est dnomme sous le vocable de profusion (faydha). C'est pourquoi on l'appelle le matre de la profusion (Shibul faydhati). Cet homme l sera le vritable successeur de Cheikh Ahmad Tidiane, son continuateur. La communaut de ses disciples n'est rien d'autre que la Tijaniyya, et non la Tijniyya rnove comme l'appellent les chercheurs. Tous les Tijn, dont ceux de Kano, taient au courant de cette prdiction et l'attendaient aussi. Beaucoup d'entre eux, l'apparition du Cheikh, ont vu en lui la prdiction du matre et l'ont suivi avec sincrit

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Lhistoire revisite (suite)

son intention d'aller au Nigria en avion. Il lui rpondit que les avions vers cette direction n'taient pas programms et que les vols vers ces cots ne survenaient que de temps en temps. Cheikh lui dit : " Allons l'aroport ". A leur arrive, le directeur de l'aroport dit Cheikh Ibrahim la mme chose. Cependant, il prit tout son temps, demanda une chaise et s'asseya. Quelques temps aprs, un avion survenant d'on ne sait o, vrombit dans le ciel et demanda atterrir. Une fois sur terre, le pilote sortit et s'adressa la mcanique pour vrifier son moteur. Il raconta qu'il tait sur le chemin vers l'Europe. Puis il entendit des bruits d'origine inconnue quelque part dans son avion. Il chercha l'aroport le plus proche pour atterrir et vrifier son avion. Le Directeur de l'aroport, lui parla de Cheikh Ibrahim Niasse et de son voyage. Bien que rticent, il finit par accepter de le dposer Freetown avant de continuer. Une fois Freetown, il descendit chez Ahmad Traor, se prpara pour la suite du voyage. Il se rendit Monrovia, puis Abidjan, Cotonou et enfin Lagos. De l il prit la route vers Kano. Il descendit chez le reprsentant des Sngalais, un certain Tierno KA. Del, il chercha se rendre chez le prince. Ce fut difficile. Avoir une audience avec le prsident d'un pays en simple inconnu n'est pas chose aise. Mais Thierno KA connaissait wl Sulaymn le bras droit qui avait reu la conscration du Cheikh Mdine en mme temps que l'Emir. Il lui donna rendez-vous la porte du palais. Thierno et le Cheikh vinrent tardivement, aprs que Wl soit dj entr. Quand il annona son intention de voir l'Emir, les gardes se mirent rire en drision. De guerre lasse, il sortit une feuille de son sac, y crit quelques mots pour l'Emir avec son cachet et son adresse. La lettre, de main main, atterrit dans celle de Wl Sulayman. Quand il eut lu le contenu, il n'en crut pas ses propres yeux. Il sortit lui-mme pour s'assurer qu'il ne s'agissait pas d'une plaisanterie. Il vit le Cheikh, le salua avec joie et courut annoncer la bonne nouvelle l'Emir.A son tour, il bondit et se rua vers la porte, sans mettre son turban. Comme de coutume, les gardes se mettaient terre quand passait l'Emir. Arriv au portail, il a voulu se mettre terre luimme. Le Cheikh l'en empcha. Ils se congratulrent et se dirigrent l'intrieur du Palais. Durant cette visite, l'Emir invita de grands savants. Cheikh Ibrahim parft leur connaissance comme il l'a fait toute sa vie durant, confirma leur affiliation la Voie Tijniyya. Ce voyage est assurment un des grands miracles de Cheikh Ibrahim Niasse. Selon certaines sources non encore vrifies, il se serait droul en 1946. Nous ne sommes au courant d'une mention de ce voyage par Cheikh Ibrahim, et Cheikh Ahmad Tijn Ibrahim Niasse ne cite pas de date. Un clairage intressant sur cette visite nous a t donn par Cheikh Ababacar Oumar, un des khalifs de Aboubakar Thiota Hchim du Niger. Pendant que Cheikh Ibrahim tait chez le sultan, le savantissime Mizignwa eut une vision nocturne. On lui dit " Comment pouvez-vous rester au lit pendant que le Khalif de Cheikh Ahmed Tidiane est Kano ? ". Il crut que c'tait un simple rve. La vision se rpta une deuxime fois. Le Cheikh Mizignwa tait assez g et comptaient parmi ses disciples les sommits savantes de ces contres comme Malam Sni Kfanga, Malam Ahmad Tijn bun Uthmm, Aboubakar Atqu, etc.. Aprs la deuxime vision, il les ressembla, les mis au courant et leur dit " Trouvez moi le Khalif de Cheikh Ahmad Tijn par tous les moyens pour que je puisse me rendre auprs de lui ". Ils le cherchrent partout et obtinrent l'information que le sultan avait reu un important hte de marque. Ils reurent confirmation que le Khalif de Cheikh Ahmad Tijn tait bien l. Une fois inform, le vieux Cheikh Mizignwa pleura de tristesse de l'avoir manqu. Il pria ses disciples d'aller Kaolack, mme pied, pour le voir et recevoir la faveur divine dont la diffusion est sa mission. Dans l'ouvrage Le parfum des Niasse, relative la biographie de l'ami des Niasse, Cheikh Abdou razzq Koossa, Ab Bakar fils de Mss dcrit la premire dlgation vers Kaolack comme compose de Amad Tijn ben Uthmm, Cheikh Muhmmad Thn ben Hassan Kfanga, ElHj Ahmad Nabg. Ils furent initis pendant un an Kaolack avant de retourner au pays. De mme, il nous t rapport qu'El Hj Bba Makkaranta de Kumsi a vu les plerins Nigrians se rendre Kaolack pied. Inform de la bonne nouvelle, il les suivit. Il devint ainsi le porte tendard de la Faydha Tijniyya Kumsi et au Ghana. Tout cela fait dire que Kano est la capitale de la Faydha Tijniyya dans cette zone et Kumsi est la deuxime capitale juste derrire. IV - LE KHILAFAT DE ABDOULAYE BAYERO Quand l'Emir Abdoulaye Bayero dcda en 1953, son fils Muhammad Sanusi le remplaa en sa qualit d'Emir. Il rgna paisiblement pendant longtemps. Malheureusement des vnements politiques, lis aussi Cheikh Ibrahm Niasse, ont d le pousser Abdiquer. Il fut mis en exil entre Azr et dayl. Cheikh Ibrahim le nomma son Khalif sur tout le Nigria. Les foules se prcipitrent vers son lieu d'exil, cherchant la baraka et participer aux actes d'adoration de Dieu. Les circonstances et les dtails de ces vnements politiques ont t largement dvelopps dans l'ouvrage de Cheikh Ahmad Tijne Ibrahim Niasse. Juste avant son abdication, Cheikh Ibrahim reut une vision son propos autour du 13/10/1382 (9 mars 1963). Dans louvre Recueil de lettres de Cheikh Ibrahma Niass, supplment. (Ziydatu al-jawhir). 1990. Mdina, Kaloack , Baye Niasse relate : Pendant que je pensais El Hj Sansi Emir de Kano, le sommeil me surprit et j'tais entrain de lui dire haute voix " Ne fais rien, ni dis rien, n'utilise rien de ta force et de ta puissance pour asseoir ta position. Ta puissance est Dieu, ne l'utilise que pour le servir. La force de Dieu et sa puissance sont toi, Dieu est avec celui qui est avec lui, que Dieu t'aide, toi la fin heureuse, ta patience est Dieu, ne t'attriste pas et ne te pr-occupe pas de ce qu'ils complotent. Dieu est avec ceux qui craignent et qui embellissent leurs actes. " Quand El Hj Sansi abdiqua, il aurait d tre remplac par son frre consanguin Turk Salih. Celui-ci prfra le suivre dans son exil. Il fut remplac par Muhammad Inuwa Abbas Dan Muhammad Abbas en mai 1963. Celui-ci dcda seulement aprs six mois de rgne. V - LE KHALIF ACTUEL Alors Sardawan appela le Docteur Ado Bayero, frre de l'Emir sortant Sans, alors Ambassadeur du Nigria Dakar et le nomma Emir Kano. Jouant la prudence, il alla retrouver son frre en exil et l'informa. Celui-ci lui remit une lettre pour Cheikh Ibrahim Niasse. Il se rendit Kaolack et remit la lettre au Cheikh. Il lui fit aussi savoir son peu d'enthousiasme pour l'mirat car craignant des problmes avec sa famille. Alors Cheikh Ibrahim lui dit : " Je te mets sur le trne, sinon l'mirat sortira de ta famille ". Il rdigea la rponse El Hj Sansi confirmant la nouvelle position de Dr Ado Bayro. C'est peut tre l le secret de l'Emir. D'abord, il n'a pas cherch le pouvoir. Ensuite, il a su y entrer par la bonne porte avec l'approbation et la bndiction de Cheikh Ibrahim Niasse afin de continuer l'uvre de Abdoullahi Bayro. Il est en poste depuis 1963 et jouit d'une bonne sant. Il vient rendre visite la famille de Cheikh Ibrahim Niasse, son Mausole, sa ville Mdine, son pays, ses amis, en reconnaissance de l'immense et de l'inestimable uvre dont le Cheikh a accomplie envers l'Islam, le Nigria, Kano et particulirement envers lui-mme. Cette visite honore le Sngal et la communaut de la Faydha Tijaniyya. Ce pays, le Sngal, ne peut imager l'immense uvre accomplie par Cheikh Ibrahim, Baye Niasse, dans le monde et dans les contres africaines. Cest de temps en temps que des phnomnes comme celuil se ralisent et rappelle aux Sngalais le souvenir de cette uvre. Professeur Gane Samb LO Groupe de Rflexion Ansaroud-Dine (GRAD)

ILS ONT DIT

CHEIKH AHMAD TIDIANE NIASSE

LEtat a tout fait pour la russite de lvnement

Le khalife de la famille de Cheikh Ibrahim, Cheikh Amad Dame Niasse a demand que lEmir et toute la dlgation qui la accompagne soient des htes de la communaut et du pays. Nous avons tout fait pour aviser les autorits du pays qui ont remis le dossier au ministre dEtat, ministre de lintrieur. Et de Dakar Kaolack, tous les services de lEtat concerns ont fait ce quils avaient faire et ont mme fait plus. Depuis la Primature jusquau niveau le plus bas, tout le monde a respect ses engagements. Nous en sommes trs contents. Nous les remercions et prions Dieu pour eux. Nous remercions galement toute la famille de Cheikh Ibrahim et tous les disciples de ce dernier, et tous ceux qui ont particip la russite de lvnement. Tous ces gens ont agi dans la mme voie pour la russite de lvnement. Pour parler de lhte, je dirai tout simplement quil est un disciple de Cheikh Ibrahim Niasse, mais aussi, on pourrait dire quil est un marabout car son pre depuis 1937 a tiss des liens forts avec Cheikh Ibrahim Niasse dans la Tarikha de Cheikh Ahmed Tidiane Chrif. Ils se sont connus dans la voie, cest pourquoi, Cheikh Ibrahim Niasse a fait le dplacement sur Kano au Nigeria. Et cest aussi l-bas o, il a affront sur le plan mystique et de la connaissance, les grands dignitaires musulmans du Nigeria avant de leur donner le wird Tidiane. Ils ont tous ralli la ville de Kaolack pour la formation spirituelle au bout de laquelle, ils ont tous russi en amenant avec eux leur certificat qui leur donne lautorisation de donner le wird et de former les disciples sur le plan de la connaissance de Dieu. Cest comme cela que les choses ont commenc avant de stendre plusieurs pays du monde. Et pour laccueil de cet hte, nous remercions lEtat du Sngal qui a fait beaucoup de choses pour faciliter sa venue Kaolack.

MOUHAMMADOU LAMINE NIASSE

Un voyage historique
A la suite de la dclaration de cheikh Ahmed Tidiane Niasse, on ne peut rien ajouter aucun mot sur lvnement. Les activits que nous avons vcues ces jours-ci, nous ont combles de joie. Cest pourquoi nous nous associons aussi aux remerciements lendroit de ceux l qui ont particip de prs ou de loin la russite de lvnement. Cest un voyage historique pour lEmir de Kano qui est venu visiter un homme historique. Donc cest lhistoire qui avait un rendez-vous. Que Dieu, nous donne la satisfaction de continuer luvre de Cheikh Ibrahim Niasse. Quil nous donne un avenir meilleur. Que le bon Dieu pargne le Sngal de tout mal et QuIl nous donne cette anne un hivernage exceptionnel

SERIGNE MOUSTAPHA SY

Un accueil conform aux recommandations du Prophte (PSL)

Nous sommes venus Mdina Baye pour reprsenter toute la famille dEl Hadj Malick SY sur lautorisation dEl Hadj Malick Sy de Serigne Abdoul Aziz Sy. Laccueil de lEmir de Kano a t faite conformment aux recommandations faites par le prophte (PSL). Si lon croit Dieu et en son prophte, on se doit de bien traiter ses htes. Ils ont fait ce que recommande le Coran dans le cadre des relations entre deux fidles . Entre El Hadj Abdoul Aziz Sy et Cheikh Ibrahim Niasse les relations sont trs anciennes et trs troites. Quand ces deux guides nous ont quitts, nous essayons dentretenir ces relations, ce qui est une excellente chose. Cest lobjet de la prsence de cette dlgation pour tmoigner les excellentes relations entre les deux guides et saluer lvnement qui consacre les liens entre Cheikh Tidiane Niasse et son illustre hte.
PROPOS RECUEILLIS PAR BABACAR BACHIR SANE

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26 juillet 1975 - 26 juillet 2008 Il y a 23 ans nous quittait Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima NIASSE

La famille Feu Djim Momar GUEYE, en ce jour de Commmoration rend Hommage et salue la famille Niassne quelle accompagne aujourdhui comme par le pass.

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