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Le traité des cinq roues: L'art de la stratégie
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Le traité des cinq roues: L'art de la stratégie
Livre électronique68 pages56 minutes

Le traité des cinq roues: L'art de la stratégie

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À propos de ce livre électronique

Découvrez les Secrets des Samouraïs !

Plongez dans l'univers intemporel du « Traité des cinq roues », un manuel de stratégie écrit en 1645 qui continue d'inspirer et de guider des générations. Rédigé par le légendaire samouraï Miyamoto Musashi, connu pour sa maîtrise inégalée du duel, ce texte est un véritable trésor de sagesse sur l'art de vaincre sans combat.

À travers ce livre, Musashi explore avec profondeur les techniques de confrontation, soulignant que le véritable combat est celui de l'esprit. Il révèle comment la maîtrise de soi, au-delà de la simple technique, est la clé pour surmonter les obstacles et triompher des adversités.

En parcourant les pages de ce livre, vous découvrirez :
- La maîtrise des émotions : apprendre à rester calme sous pression ;
- Le concept du vide : comprendre et utiliser l'espace mental pour anticiper et réagir ;
- Les stratégies de résilience : affronter et surmonter les défis avec persévérance ;
- Des techniques de concentration : aiguiser votre clarté d'esprit pour des décisions rapides et efficaces ;
Et encore plus !

Ce guide est essentiel non seulement pour les adeptes des arts martiaux mais aussi pour quiconque cherche à exceller et à atteindre ses aspirations les plus élevées.

Ne laissez pas passer l'occasion de vous approprier la sagesse séculaire des samouraïs !
LangueFrançais
Date de sortie23 juil. 2024
ISBN9781628619621
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    Aperçu du livre

    Le traité des cinq roues - ABP Éditions

    INTRODUCTION

    J’ai été formé pendant de nombreuses années selon la Voie de la stratégie, appelée Ni Ten Ichi Ryu, et maintenant je pense que je vais l’expliquer par écrit pour la première fois.

    Nous sommes maintenant dans les dix premiers jours du dixième mois de la vingtième année de Kanei (1645). J’ai escaladé la montagne Iwato, située dans la province de Higo, à Kyushu, pour rendre hommage au ciel, prier Kwannon et m’agenouiller devant Bouddha. Je suis un samouraï de la province de Harima, je m’appelle Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, j’ai soixante ans. Depuis ma jeunesse, mon cœur s’est orienté vers la Voie de la stratégie.

    Mon premier duel a eu lieu à l’âge de treize ans. J’ai vaincu mon adversaire, bon sabreur de l’école Shinto, Arima Kihei.

    À l’âge de seize ans, j’ai vaincu Tadashima Akiyama, fort au sabre. À vingt et un ans, je suis monté à la capitale et j’y ai rencontré les meilleurs sabreurs du Japon j’ai rencontré toutes sortes d’adversaires. Je n’ai perdu aucune des nombreux combats auxquelles j’ai participé.

    Ensuite, je suis allé de province en province pour affronter en duel des stratèges de différentes écoles, et je n’ai jamais échoué, pas même une seule fois, même si j’ai eu jusqu’à soixante rencontres. C’était entre l’âge de treize ans et vingt-huit ou vingt-neuf ans. Lorsque j’ai atteint l’âge de trente ans, j’ai repensé à mon passé. Les victoires précédentes n’étaient pas dues au fait que je maîtrisais la Voie de la stratégie. Peut-être était-ce une capacité naturelle, ou l’ordre du ciel, ou encore la stratégie des autres écoles qui était inférieure.

    Puis j’ai étudié matin et soir pour effectuer des recherches sur Le Principe, et j’ai découvert la Voie de la stratégie à l’âge de cinquante ans. Depuis lors, j’ai vécu sans suivre de voie particulière. C’est ainsi qu’avec la vertu de la stratégie, je pratique de nombreux arts et disciplines, m’adonnant à toutes sortes de choses sans avoir eu besoin d’un maître. Pour écrire ce livre, je n’ai pas utilisé les enseignements de Bouddha ou Confucius, ni les vieilles chroniques de guerre ou les livres de tactique martiale. J’ai pris mon pinceau à quatre heures et demie du matin, à l’aube du dix octobre, pour expliquer le véritable esprit de l’école Ichi tel qu’il se reflète dans la Voie du ciel et Kwannon.

    LIVRE 1

    TERRE

    La stratégie, c’est l’essence même de l’âme du samouraï. Les commandants doivent la mettre en œuvre, et les soldats doivent connaître cette Voie. Aucun guerrier dans le monde d’aujourd’hui ne comprend vraiment la Voie de la stratégie.

    Il existe plusieurs voies. Il y a la voie du salut de Bouddha, la voie de Confucius qui régit l’apprentissage, la voie de la guérison des médecins. Certains poètes enseignent la Voie de la poésie. La voie du thé est étudiée dans les écoles, tout comme l’escrime. Il y a aussi la voie du tir à l’arc, et de nombreux autres arts et compétences. Chaque homme pratique comme il le souhaite.

    On dit que le guerrier emprunte la double voie de la plume et de l’épée, et qu’il doit aimer les deux voies.

    Même un homme sans talent inné, il peut devenir un guerrier en suivant assidûment les deux divisions de la Voie. D’une manière générale, la voie du guerrier consiste à accepter résolument la mort. Bien que les guerriers, mais aussi les prêtres, les femmes, les paysans et les plus humbles aient été connus pour mourir volontiers par devoir ou par honte, il s’agit là d’une chose différente. Le guerrier est différent en ce sens que l’étude de la Voie est basée sur l’idée de surpasser les hommes. Grâce à la victoire obtenue en croisant le fer avec un homme ou en combattant avec un grand nombre d’individus en même temps, nous pouvons atteindre le pouvoir et la renommée pour nous-mêmes ou pour notre seigneur. Telle est la vertu de la stratégie.

    La voie de la stratégie

    En Chine et au Japon, les praticiens de la Voie sont connus sous le nom de «maîtres de la stratégie». Les guerriers doivent apprendre cette voie.

    Récemment, bien que certaines personnes soient reconnues comme stratèges, la plupart ne sont, en réalité, que de simples escrimeurs. Les fidèles des sanctuaires de Kashima Kantori, dans la province de Hitachi, ont reçu l’enseignement des dieux et ont créé des écoles basées sur cet enseignement, voyageant d’un pays à l’autre pour instruire les hommes. C’est le sens récent du mot «stratégie».

    Autrefois, la stratégie figurait parmi les dix aptitudes et les sept arts en tant que pratique bénéfique. C’était certainement un art, mais en tant que pratique bénéfique, elle ne se limitait pas à l’escrime. La véritable valeur de l’escrime ne

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