Papers by Marcela Olivera
El presente trabajo se propone dar pie a la discusión sobre un nuevo género discursivo: los weblo... more El presente trabajo se propone dar pie a la discusión sobre un nuevo género discursivo: los weblogs o blogs. Hijos de la expansión de Internet, llaman a la teorización sobre su entidad como género discursivo híbrido, a mitad de camino entre el diario íntimo, el periodismo, el foro de debate y la literatura.
El punto de partida será un breve recorrido histórico que considere la aparición y el desarrollo del fenómeno, para luego hacer mención a algunos de los casos que alcanzaron mayor notoriedad, hasta (incluso o por esa misma razón) dar origen a libros editados: Abzurdah y Diario de una mujer gorda. Esto da pie a la discusión sobre su valor textual.
Por último, citaremos ciertos usos educativos que se están haciendo del blog en la actualidad, como es el caso de su inclusión en el proyecto Aula 365, a los que sumaremos algunas propuestas.
Este trabajo es el resultado de un estudio desarrollado en el marco de la materia Lingüística Int... more Este trabajo es el resultado de un estudio desarrollado en el marco de la materia Lingüística Interdisciplinaria. La propuesta fue estudiar la reformulación. El corpus fueron las homilías pronunciadas por Jorge Mario Bergoglio en las misas celebradas para Corpus Christi de los años 1999, 2002, 2005 y 2008, en continuidad con los estudios previos de Arnoux (2004) y, especialmente, Arnoux y Blanco (2003) sobre las homilías de Bergoglio dado que esas autoras toman en su análisis los casos de Corpus Christi de 1999 y 2002.
La selección de los años tuvo que ver con incorporar todo el período desde su asunción como Arzobispo de Buenos Aires -el 28 de Febrero de 1998- y, dentro de ese período, considerar sólo aquellas homilías que están basadas en los mismos textos bíblicos.
Como puntapié inicial del trabajo y a partir de la primera lectura del corpus me plantee esta hipótesis: las homilías referidas al mismo ciclo resultarían ser, en el caso analizado, más una reformulación de sí mismas que del propio texto fuente (en este caso, Jn 6, 51-58).
Uploads
Papers by Marcela Olivera
El punto de partida será un breve recorrido histórico que considere la aparición y el desarrollo del fenómeno, para luego hacer mención a algunos de los casos que alcanzaron mayor notoriedad, hasta (incluso o por esa misma razón) dar origen a libros editados: Abzurdah y Diario de una mujer gorda. Esto da pie a la discusión sobre su valor textual.
Por último, citaremos ciertos usos educativos que se están haciendo del blog en la actualidad, como es el caso de su inclusión en el proyecto Aula 365, a los que sumaremos algunas propuestas.
La selección de los años tuvo que ver con incorporar todo el período desde su asunción como Arzobispo de Buenos Aires -el 28 de Febrero de 1998- y, dentro de ese período, considerar sólo aquellas homilías que están basadas en los mismos textos bíblicos.
Como puntapié inicial del trabajo y a partir de la primera lectura del corpus me plantee esta hipótesis: las homilías referidas al mismo ciclo resultarían ser, en el caso analizado, más una reformulación de sí mismas que del propio texto fuente (en este caso, Jn 6, 51-58).
El punto de partida será un breve recorrido histórico que considere la aparición y el desarrollo del fenómeno, para luego hacer mención a algunos de los casos que alcanzaron mayor notoriedad, hasta (incluso o por esa misma razón) dar origen a libros editados: Abzurdah y Diario de una mujer gorda. Esto da pie a la discusión sobre su valor textual.
Por último, citaremos ciertos usos educativos que se están haciendo del blog en la actualidad, como es el caso de su inclusión en el proyecto Aula 365, a los que sumaremos algunas propuestas.
La selección de los años tuvo que ver con incorporar todo el período desde su asunción como Arzobispo de Buenos Aires -el 28 de Febrero de 1998- y, dentro de ese período, considerar sólo aquellas homilías que están basadas en los mismos textos bíblicos.
Como puntapié inicial del trabajo y a partir de la primera lectura del corpus me plantee esta hipótesis: las homilías referidas al mismo ciclo resultarían ser, en el caso analizado, más una reformulación de sí mismas que del propio texto fuente (en este caso, Jn 6, 51-58).