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    3 EGIPTO

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    EGIPTO

    HIJOS DEL NILO Y DEL SOL


     ALTO Y BAJO EGIPTO: En un principio no existía un nombre para
    este territorio, así que se conocía como las Dos Tierras. El Bajo
    veneraba a Horus, el Alto a Set.
     La mayor parte de los testimonios que han ayudado a reconstruir los
    mitos egipcios proviene del Alto Egipto, aunque los pocos que
    provienen del Bajo son de suma importancia.
     En el Bajo Egipto se encontraba Sais.
     En el Alto Egipto se encontraba Tebas.
     En este región abundaban los mitos de índole más local que general;
    explicaban asuntos como el origen de alguna montaña, algún recodo
    del Nilo, o alguna edificación.
     Unos cuantos de estos relatos fueron muy difundidos durante la época
    grecorromana y ayudaron a formar la idea de “nación” a través del
    muthos.
     Las fuentes de estos mitos son, como es de esperarse, bastante difusas,
    y casi todo se le debe a la estrecha relación entre los egipcios y sus
    muertos.
    LOS PRIMEROS DIOSES
     En un principio no existía nada más que un océano abismal llamado Nun.
    Allí habitaba una serpiente de nombre Apofis, que simbolizaba el caos.

     En cierto momento, la serpiente agitó las aguas y esto hizo emerger la


    primera porción de tierra, sobre la cual se posó un ave llamada Benu (dios
    solar).

     Benu tenía tres habilidades: Hu (Palabra Autorizada), Sia (Percepción) y


    Heka (Magia). Usando las tres estableció el orden divino, y lo personificó
    como una diosa: su hija Maat.

     Este culto tuvo lugar en Heliopolis. El ave sagrada se quemaba cada 50


    años, para luego renacer de sus cenizas. De esta figura mítica proviene el
    Ave Fénix que los griegos adoptaron más tarde.
    LA OGDOADA
     Tradiciones posteriores encarnaron las fuerzas del
    caos en cuatro parejas de dioses.

     Nun y Naunet eran los dioses de las aguas


    primordiales; Kek y Keket dioses de la oscuridad;
    Amón y Amaunet del poder invisible; por último
    Heh y Hehet, dioses de lo ilimitado.

     Eran representados como ranas o serpientes, animales


    asociados con el lodo primigenio.

     Su culto egipcio tenía lugar en Khemenu, ciudad que


    los griegos llamaban Hermópolis.

     Creían que la Ogdoada se había fusionado para


    formar el huevo cósmico, y de este nació el dios sol,
    Ra.
    DIOSES CREADORES
     Había 4 cultos importantes dedicados a la creación divina. Cada uno estaba consagrado a una deidad
    diferente.

     Amón: considerado el dios de la fertilidad en Tebas. Llegó a ser considerado dios nacional, y su nombre se
    fusionó con el del dios sol, dando origen a Amón-Ra.

     Atón: deidad creadora adorada en Heliópolis. Con el tiempo también se fusionó con el dios sol, dando paso a
    Atón-Ra (sol del atardecer). Esta divinidad era masculina y femenina a la vez.

     Khnum: divinidad adorada en la isla de Elefantina. Controlaba la crecida anual del Nilo. Tenía el epíteto de
    padre de padres y madre de madres.

     Ptah: el divino creador, adorado en un templo llamado Hout Ka-Ptah, en Menfis. Creaba dioses y hombres
    usando metales preciosos; su sola palabra hacía existir lo pronunciado.
    LA ENEADA
     Este es el relato creacionista egipcio que más detalles ha
    conservado.

     Atón-Ra, en su carácter masculino y femenino al tiempo,


    dio a luz a la primera pareja divina: Shu, dios del aire, y
    Tefnut, diosa de la humedad.

     Estos últimos dos concibieron a Geb, la tierra, y a Nut, el


    cielo. Acá también hubo embarazo entre hermanos.

     Los hijos de Geb y Nut fueron dos pares de gemelos:


    Osiris e Isis, que se enamoraron desde el vientre materno,
    y Set y Neftis, que, por otro lado, nacieron odiándose.

     El primero que nació fue Osiris, y eso signó su futuro


    como gobernante de Egipto.
    RA Y EL CASTIGO DE LA
    HUMANIDAD
     Ra sospechaba que los seres humanos querían conspirar en su contra.

     En asamblea divina convocada por él, y con la ayuda de su ojo divino, comprueba sus
    presentimientos.

     La Ogdoada en pleno sugiere el exterminio de la raza humana, Ra acepta y envía su ojo


    divino en forma de leona: la masacre remuerde al dios sol.

     Ra salva a los hombres, pero, a cambio, hay condiciones.

     Este episodio hundió al dios sol en una penosa tristeza.

     Los dioses de la Ogdoada se llevaron a Ra al cielo, y allí, este empezó su rutina diaria:
    atravesar el cielo en una barca (de oriente a occidente), para ingresar, cada noche, a los
    infiernos.

     La ausencia de Ra en los cielos sumía a los seres humanos en tinieblas aterradoras; por ello,
    OSIRIS
     Según su culto más reconocido, Osiris (dios civilizador y agrícola) fue el
    primer rey de Egipto, y nació en el solsticio de invierno.

     Su gobierno siempre estuvo amenazado por la rivalidad que sostuvo con su


    hermano Set.

     Su muerte implica uno de los pilares fundamentales dentro de la mitología


    egipcia, y, sin embargo, no se tienen detalles sólidos sobre el relato.

     “Lo cierto es que” Isis encontró los despojos mortales de su esposo, y, con la
    ayuda de Anubis (dios del inframundo), consiguió conservar su cadáver
    intacto, gracias al uso de ciertos ungüentos, y envolviéndolo en vendajes.

     Los relatos que sugieren que Osiris fue desmembrado por Set, son una clara
    alegoría a la siega y la trilla anuales del trigo.

     Se creía que el dios resucitaba cada que germinaban los nuevos granos.
    ISIS
     Isis (esposa y madre ejemplar, diosa de la salud, intercesora de los seres humanos ante
    el dios-faraón).

     La tradición habla de que dio a luz a un hijo divino, Horus. La forma en cómo estos
    sucedió es diversa.

     Se cuentan, en varias fuentes, sus hazañas tratando de encontrar el cadáver de su


    esposo Osiris.

     Uno de los relatos menciona que Isis encontró a su esposo dividido en catorce
    pedazos. Ella sepultaba cada parte en el mismo lugar en donde la encontraba, pero
    tuvo problemas para encontrar un pedazo número quince.

     La diosa es célebre por su capacidad de cambiar de apariencia a su antojo: como en la


    historia de Nemti, el barquero divino (anciana, gavilán y estatua de piedra).
    HORUS Y SET
     Esta rivalidad es un elemento fundamental en la mitología
    antigua.
     Cuando muere Osiris la Eneada decide que Set debe ser rey por
    derecho, pero la artimaña de Isis, a favor de su hijo, lo impide.
     Se asociaba con los animales que trabajaban el campo, porque
    pisoteaban el cuerpo desmembrado de Osiris, y, por esa razón,
    recibieron el castigo eterno.
     Los ojos de Horus (dios del cielos, asociado con el halcón)
    tienen una carga simbólica importante: se les conoce como
    uedjat (lo completo). El derecho es el ojo de Ra, y el izquierdo
    el de Thot.
     Según un antiguo relato, en una de sus batallas, Set hirió a
    Horus en su ojo de la luna; otra narración menciona que se lo
    arrancó.
     Las disputas entre tío y sobrino se detuvieron cuando Set fue
    invitado, por el propio Ra, a vivir entre los dioses,
    convirtiéndolo en dios de las tormentas, y guardián de la barca
    solar.
    MITOS SOLARES
     El mundo egipcio dependió, durante mucho tiempo, de su
    creencia de que, todos los días, al amanecer, nacía Ra,
    maduraba al mediodía, envejecía durante la tarde, y entraba
    a los infiernos en la noche.

     Así funcionaba cada, día, cada mes, cada año, cada reinado,
    bajo una tremenda superstición hacia las posibilidades
    pesimistas de la noche.

     La travesía del dios sol está bastante documentada en los


    Libros de los Infiernos, conjunto de inscripciones funerarias
    reales que pretendían ayudar a la realeza a alcanzar la vida
    solar en ultratumba.

     El ciclo del sol se conmemoraba en muchos templos, Tenía


    cierto carácter mistérico, resumido en la premisa de que allí
    se conocían ocho cosas sobre el sol naciente.
     En la mañana, Ra se manifestaba como un niño o como un
    escarabajo llamado Khepra.

     A mediodía tomaba la apariencia de Herajti-Ra (Ra,


    Horus del oriente), de figura humana con cabeza de
    halcón, y un disco solar como corona.

     El sol del atardecer tenía por nombre Atón-Ra, de figura


    completamente humana y llevando en su cabeza la doble
    corona de los faraones (Alto y Bajo Egipto).

     La figura del sol nocturno se representaba, pero no se


    nombraba de manera oficial. Era un hombre con cabeza de
    cordero que se conocía como carne de Ra.
    SACERDOTES-MAGOS
     En la tradición egipcia los héroes, en la gran mayoría de los casos, no son
    guerreros, sino sacerdotes, vistos como hombres altamente versados en
    temas mágicos (por estudio o por azar).
     En papiros abundan historias como la del cocodrilo de cera, el león
    domesticado o el ganso revivido.
     Setna Khaemuese es un nombre célebre en esta categoría; sumo
    sacerdote de Ptah, tuvo fama como gran conocedor de tumbas y templos.
    Él y su hijo, Siosire, tenían el don de la percepción, lo que, inclusive,
    aseguró victorias militares el pueblo egipcio.
     Imhotep es otro nombre de amplia fama en tierras egipcias; fue el
    salvador del pueblo durante la hambruna de siete años en tiempos del
    faraón Yoser. Ese fue el tiempo que, según el mito, el Nilo dejó de crecer
    y no hubo tierra apta para sembrar y cosechar. Dice el relato que Imhotep
    descubrió que Hapi, el espíritu de la crecida, estaba preso por el dios
    Khnum.
     En el caso de este último, su reconocimiento lo llevó al plano de la
    apoteosis como dios de la medicina, creador de la arquitectura y autor de
    los Libros de la Sabiduría.
    VIDA DESPUÉS DE LA
    MUERTE
     El infierno egipcio era un complicado paisaje lleno de fuego
    y peligros. Para cruzarlo con éxito, el alma debía convertirse
    en héroe-mago.
     Los sepulcros de las personas adineradas tenían
    inscripciones de conjuros que ayudarían a las almas a
    superar los tormentos de ultratumba; esa colección de
    conjuros se conoció luego como Libro de los Muertos.
     Al llegar al salón de Osiris, el difunto comparecía ante los
    cuarenta y dos jueces del infierno. Allí, Anubis, pesaba su
    corazón en una balanza, con el contrapeso de la pluma de
    Maat.
     Thot anotaba los resultados. La Devoradora de Muertos,
    una leona monstruosa, aguardaba el resultado del pesaje,
    esperando disponer del alma del difunto si era necesario.
     A los más puros se les invitaba a hacer parta de la barca
    solar, para ayudar a Set en su eterna lucha protegiendo a Ra.

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