UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN COMERCIAL Y CONTADURÍA PÚBLICA
CAMPUS LA MORITA

Unidad I y II
Teorías y Perspectivas Sociológicas

PROF. VALENTINA TROVAT

 TEORIAS SOCIOLÓGICAS

 Las transformaciones que sacudieron a Europa y a

Norteamerica en los siglos XVIII y XIX proporcionaron el gran
empuje, que llevó a la creación de la sociología.

Teoría de la Elección Racional

CUERPO
Teoría de Carlos Marx DE
INFORMACIÓN
Teoría de Emilio Durkeim

Teoría de Max Weber

Teoría Interaccionista
 PERSPECTIVAS EN SOCIOLOGÍA

INTERACCIONISTA
G.H. Mead y C.H. Cooley:
Sociedad = Estado = FUNCIONALISTA
Institución Social T. Parsons, K. Davis y R. CONFLICTO
Las personas y su Merton Karl Marx
EVOLUCIONISTA
interacción son La sociedad es una red de Conflicto de clases y
estudiables. grupos que cooperan y explotación de clases.
A. Comte y H. Spencer. Las personas actúan por operan en forma Continúo estado de
Origen y desarrollo de medio de símbolos: ordenada, según reglas y conflicto por la propiedad
sociedades humanas. signos, gestos, palabras. valores compartidos. de medios de producción,
Pautas de cambio y Sistema estable con ahora es por clases,
desarrollo en diferentes tendencia hacia el razas, nacionalidades
sociedades. Barger y Luckman: equilibrio. Los grupos sexo, religiones, etc. Se
Construcción de desempeñan funciones y mantiene unida por fuerza
realidades (objetivas y persisten por ser de clases o grupos
subjetivas) . funcional. dominantes.

Goffman Blumer:
Percepciones
 Comparación Teoría Funcionalista – Teoría del Conflicto
Percepción Funcionalista Conflicto
Sistema estable de grupos Sistema inestable de grupos y clases
Sociedad cooperantes. opuestos.

Nivel de estatus de personas que Grupo de personas que comparten

Clase Social tiene ingresos y estilos de vida necesidades de poder e intereses
similares. económicos. (Explotación social).

Desigualdad Inevitable en las organizaciones Innecesaria e injusta producto de las

Social complejas. diferencias del poder. (Reordenación)

Cambio Surge del cambio de necesidades Impuesto por una clase sobre otra,
Social funcionales Sociedad. para su propio beneficio.

Un producto inconciente de los Se produce y mantiene por la coerción

Orden Social esfuerzos por organizar sus activid organizada de las clases dominantes.

Consenso sobre valores una a la Conflicto de intereses divide a la

Valores sociedad. sociedad. Dados por clase dominante.

Instituciones Cultivan los valores y lealtades Cultivan los valores y lealtades que
Sociales comunes que unen a las sociedad. protegen a los privilegiados.

Refuerzan las normas impuestas por

Ley y Refuerzan normas que reflejan el
las clases sociales dominantes para
Gobierno consenso de valores sociales.
proteger sus intereses.
ALGUNOS FUNDADORES DE
LA SOCIOLOGÍA
 Augusto Comte (1798 – 1857)
• Sociología Positiva: Criterios científicos
al estudio de los hechos sociales.
• Obra más importante: Cursos de
Filosofía Positiva.
• Veía a la sociedad de su tiempo en un
estado de anarquía y pensaba que su
física social contribuiría a poner orden
en el caos .
• Valores de una sociedad: orden y
progreso (irreconciliables).
 Augusto Comte
Formas de interpretación de la realidad
Estados o etapas
Teleológica: Respuestas en los seres divinos y en dios. A
este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad
de tipo militar.
Metafísica: Las respuestas las buscan en la naturaleza. A
este estado le corresponde la sociedad industrial.
Positiva: Cuando dejan de buscar los porqués y se abocan
estudiar las relaciones causales y las leyes que los rigen.
Evolución natural hacia el estado idóneo de la razón que
traerá consigo el orden y la reorganización social.
 HERBERT SPENCER (1820-1903)
Fundador del Darwinismo Social y uno de
los más ilustres positivistas de Reino Unido.
Desde el punto de vista sociológico utilizó de
forma sistemática los conceptos de
estructura y función, concibió la sociología
como un instrumento dinámico al servicio
de la reforma social.

El núcleo central de la teoría Spencer es el concepto de

evolución natural como principio a todos los ordenes de la
realidad, este pensamiento lo tomó de Charles Darwin,
quien postula que la evolución natural es aplicable al
desarrollo de las sociedades.
 HERBERT SPENCER

Este pensador afirmaba

que un organismo vivo se
caracteriza por ser capaz
de mantener su identidad
ante el cambio, es decir,
posee la capacidad de
adaptarse a diferentes
tipos de condiciones de
vida, si no tiene estas
características morirá.
 GEORGE MEAD (1868-1931)

Teórico del primer conductismo social,

también llamado interaccionismo simbólico
en el ámbito de la ciencia de la
comunicación. Con influencias de la teoría
evolutiva y la naturaleza social de la
experiencia y de la conducta, recalcó la
aparición del yo y de la mente dentro del
orden social y en el marco del simbolismo
lingüístico que usan las personas para
comunicarse (interaccionismo simbólico).
 TALCOTT PARSONS (1902-1979)

Es uno de los mayores exponentes del

funcionalismo estructuralista. Dicha
teoría social sostiene que las sociedades
tienden hacia la autorregulación, así
como a la interconexión de sus diversos
elementos La autosuficiencia de una
sociedad están determinadas por
necesidades básicas.
Es considerado como uno de los
sociólogos más eminentes del Siglo XX.
Parsons pertenece al paradigma
funcionalista.
 Émile Durkheim (1858-1917)

Uno de los creadores de la sociología moderna, junto a

Max Weber y Karl Marx. Fundador de la primera revista
dedicada a la sociología.

Durkheim concibió la existencia de fenómenos

específicamente sociales (hechos sociales), que
constituyen unidades de estudio que no pueden ser
abordadas con técnicas que no sean las
específicamente sociales. Asimismo redefinió a la
sociología como la ciencia que tiene como objeto el
estudio de estos hechos sociales.

Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del

método sociológico como: «...modos de actuar, pensar
y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se imponen a él...»
 CARLOS MARX Y EL MATERIALISMO HISTÓRICO

El pensamiento de Marx se fundamenta en el materialismo dialéctico. Lo real posee

una naturaleza dialéctica, evolutiva, contradictoria. La realidad es dinámica y la
transformación se genera en sus contradicciones.

La idea del hombre como productor del mundo y producto de la sociedad.

La actividad económica determina la estructura de la vida social y el devenir de la

historia. Dicha actividad económica genera las contradicciones entre clases sociales.

La influencia del pensamiento de Marx en la evolución posterior del pensamiento

sociológico se observa en:
Las clases sociales
La relación entre estructura y superestructura
El cambio
El conflicto social
 Escuela de Frankfurt

Es la denominación de una corriente de pensamiento neomarxista, su

aporte fundamental fue la teoría crítica frente a la teoría tradicional
marxista.

No existió una "escuela" única y lineal. El rótulo, Escuela de Frankfurt, ha

provocado dos consecuencias:
1) unificar teorías distantes e, incluso, contradictorias bajo el mismo
concepto,
2) minimizar las diferencias teóricas entre los diferentes autores.
Una consecuencia de esto último ha sido establecer algo así como una
línea ininterrumpida de progreso teórico que va desde la primera
formulación de la teoría crítica por Max Horkheimer en su obra
Teoría tradicional y teoría crítica de 1937 hasta Jürgen Habermas y su obra
de 1981 Teoría de la acción comunicativa donde fija el concepto de
acción comunicativa, considerándose esta última como "superación" de
todas las anteriores.
 SURGIMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES INDUSTRIALES

La sociedad es el conjunto de individuos que

interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos
culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas
comunes.
Características.
En una definición mas completa podemos citar las siguientes:
a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir,
pueden considerarse como una población total"
b) "La sociedad existe dentro de una zona geográfica común"
c) "La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por
su función social"
d)"La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura
semejante"
e)"La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas
partes“
f)"Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada"
 Estructura Social
Es la que coordina las actividades individuales, para funcionar como
equipo, ya que se refiere a los patrones respectivamente estables y
duraderos que organiza las relaciones sociales y proporcionan el
soporte fundamental de lo que llamamos “sociedad”.

La socialización es la asunción o toma de conciencia

de la estructura social en la que un individuo nace, es
factible gracias a los agentes sociales, que son las
instituciones e individuos representativos con capacidad
para transmitir e imponer los elementos culturales
apropiados. Los agentes sociales más representativos
son la familia y la escuela.
Sociedad Industrial
Es el término sociológico con el que se refiere a
las sociedades con estructura social moderna. Esa estructura se
desarrolló en los países occidentales que desarrollaron
la Revolución industrial, a partir de la transformación de la
previa sociedad preindustrial o premoderna o agraria. También
puede definirse generalmente como una sociedad de masas. La
evolución posterior permite a algunos autores hablar de sociedad
postindustrial.
 SOCIEDAD TRADICIONAL SOCIEDAD MODERNA
Teocráticas Democráticas
•Todo poder viene de Dios. •Todo poder viene del pueblo.
•El poder es sagrado, intocable, •El poder es profano, civil, alternativo
indiscutible. y criticable.
•No existen derechos frente al poder. •Cada persona tiene derechos frente
•No existe control frente al poder. al poder.
•El poder está sometido al Derecho.

Piramidales Igualitarias
•Rey, Nobleza-Alto Clero, estamento •Mantiene rígida la estructura
militar, artesanos, agricultores, económica piramidal.
esclavos... ¿mujeres? •Igualdad política: Cada persona, un
•La misma posición social durante voto.
toda la vida. •Servicios públicos generalizados:
•No hay movilidad social. educación, sanidad, jubilación.
•Menos difícil la movilidad social
 SOCIEDAD TRADICIONAL SOCIEDAD MODERNA
Rurales Urbanas
•La mayoría de la población vive en el •La mayoría de la población vive en
campo. ciudades.
•Aislamiento, poca movilidad y sin •Influencias varias, movilidad y
medios de comunicación. medios de comunicación. Psicología
•Psicología de adaptación a los ritmos “orgullosa” ante la naturaleza y sus
naturales. ritmos.
•La experiencia es la fuente y base del •Continuos avances técnicos que
conocimiento. cuestionan la tradición

Estáticas Dinámicas
•El mundo se considera inmutable, •El mundo es el escenario para la
perfecto e intocable. creatividad humana.
•Los cambios son lentos y pequeños. •Los cambios son rápidos y
•Toda innovación crea desconfianza. profundos.
•El valor supremo es “lo que siempre •La innovación se asume como valor
 SOCIEDAD TRADICIONAL SOCIEDAD MODERNA
Uniformes Plurales
•La forma de pensar y la escala de •Formas de pensar y escalas de
valores son comunes. valores muy diversas.
•Cada persona se siente segura y •Cada persona: Sensación de
arropada por el grupo. desconcierto y desamparo.
•Poco espacio para el desarrollo de la •Muchas oportunidades para el
individualidad. desarrollo individual.
•Imagen global de un mundo •Imagen global de un mundo
“armónico”. “complejo”.

Crédulas Críticas
•Mentalidad mágica: mezcla •Mentalidad adulta que ha superado la
imaginación y realidad. etapa “mágica”.
•El mundo está poblado de seres •Estamos solos en el mundo para
buenos o malos. organizarnos a nuestro modo.
•La maravilla (milagro) rompe desde •El milagro es la tarea de cada día que
 SOCIEDAD TRADICIONAL SOCIEDAD MODERNA
• Confesionales •Laicas
Política y religión unidas y Religión y política, realidades
confundidas: diferentes:
•Jefe político = jefe religioso. •Poder civil y poder religioso.
•Unión de Iglesia-Estado •Separación de Iglesia y Estado.
•La moral religiosa tiene valor de ley •Autonomía de las leyes civiles frente
civil. a religión.
•Utilización de la religión desde la •Independencia mutua y colaboración
política y/o al revés. desde los dos ámbitos.
Prof. Loyda García
Etapas de la Revolución Industrial

La Revolución industrial estuvo dividida en dos etapas: La primera del año

1750 hasta 1840, y la segunda de 1880 hasta 1914. Todos estos cambios

trajeron consigo consecuencias tales como:

Demográficas: Traspaso de la población del campo a la ciudad (éxodo

rural) — Migraciones internacionales — Crecimiento sostenido de la

población — Grandes diferencias entre los pueblos — Independencia

económica

Económicas: Producción en serie — Desarrollo del capitalismo — Aparición

de las grandes empresas (Sistema fabril) — Intercambios desiguales

Sociales: Nace el proletariado — Nace la Cuestión social

Etapas de la Revolución Industrial

A mediados del siglo XIX, en Inglaterra se realizaron una serie de

transformaciones que hoy conocemos como Revolución industrial

dentro de las cuales las más relevantes fueron:

•La aplicación de la ciencia y tecnología permitió el invento de

máquinas que mejoraban los procesos productivos.

•La despersonalización de las relaciones de trabajo: se pasa desde

el taller familiar a la fábrica.

•El uso de nuevas fuentes energéticas, como el carbón y el vapor.

•La revolución en el transporte: ferrocarriles y barco de vapor.

Si crees que puedes podrás,
porque nada es imposible a
menos que tu te lo creas
 REFERENCIAS

1. De la Peña, R y Toledo, R (2000) Como Acercarse a

la Sociología (5ta edición). Mexico: Noriega

2. Martínez, Alejandra (1993) Sociología de las

Organizaciones. México: McGraw-Hill