Curso de Coro
Curso de Coro
Curso de Coro
• Canto de entrada
• Señor, ten piedad
• gloria
• Aleluya
• Canto de ofertorio
• Santo
• Canto de comunión
CANTO DE ENTRADA
I. UBICACION
En los primeros siglos del cristianismo dentro del rito de la misa no había
rito de entrada; simplemente iniciaba con la preparación de las ofrendas y
la oración de acción de gracias. En Hch 2, 42 se lee: “los que habían sido
bautizados se dedicaban con perseverancia a escuchar la enseñanza de los
apóstoles, vivían unidos y participaban en la fracción del pan y en las
oraciones”.
La edición típica del Misal Romano promulgado por el Papa Juan XXIII en
1962, resulta una revisión del Misal de San Pio V(1570) que prácticamente
estuvo en vigor hasta la aparición del Misal Romano de Pablo VI.
En esta rública vemos primero, la ausencia de la procesión de entrada;
segundo, sin referencia a la asamblea que se reúne; tercero, la misa inicia
con la veneración, la signación y el saludo.
El mismo presidente decía “Amén”. La antífona del Introito era recitada por
el presidente y respondida por los ministros (si había); de lo contrario, el
mismo sacerdote lo hacía. Se mantenía el salmo 42, pero solo para ser
recitado por el presidente y los ministros. Sigue la ausencia de
participación de la asamblea. Este salmo terminaba con el Gloria Patri y la
repetición del Introíbo.
En el Ordo Missae del Missale Romanum de Pablo VI, a partir del cual se da
una verdadera renovación e identificación al rito inicial de la misa:
Surgió la necesidad de contar con recintos mas amplios para celebrar la Eucaristía
Se crean ritos procesionales; como llevar al altar los dones del pan y el vino
Mientras recibia la ofrenda; la schola cantaba un salmo. Una vez que el Papa había
colocado su propia ofrenda sobre el altar; la schola terminaba de cantar
En Roma; el pueblo no Durante los siglos VII-VIII
se acercaba a presentar
la ofrenda, sino el clero
se acercaba a los fieles El canto del ofertorio, sufrió variaciones,
a recoger los dones entre oraciones, cantos de salmos y
momentos de silencio
No. 74 – Canto del ofertorio durante Reforma litúrgica mantiene el nombre de canto del
la preparación de los dones ofertorio
No. 37b – nos indica que este canto, es un canto que acompaña un rito
El canto comienza una vez el sacerdote o diacono inicia el rito de preparación del altar;
pero puede extenderse un poco más, hasta la conclusión del rito de la preparación de los
dones.
No. 74 IGMR
First Line: Seek ye first the kingdom of God And His righteousness
Title: Seek Ye First the Kingdom of God
Paraphraser: Karen Lafferty (1972)
Meter: Irregular
Language: English; Spanish
Notes: Spanish translation: See "Buscad primero el reino de Dios"
Copyright: © 1972, Maranatha! Music (admin by Capital CMG
Publishing)
Article: "Seek Ye First" by Eileen M. Johnson (from The Hymn)
Cuán bello es el Señor. Es una canción no católica de Marcos Witt.