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VIGENCIA DE LA
MAMAPACHA EN EL
SIGLO XXI
SINTESIS DEL PROBLEMA
Antiguamente nuestros ancestros los incas buscaban una calidad de vida que se basaba no solo
en el aspecto material, sino que aprovechaba los recursos de la naturaleza para poder subsistir,
es decir para poder vestirse, alimentarse, entre otras necesidades, sin embargo, estas personas
no solían abusar de ella, es decir desde antes los incas, eran una claro ejemplo de cómo hacer
desarrollo sostenible de sus recursos naturales, pero no solamente ello, sino que también dichas
personas eran muy agradecidos con la naturaleza, a tal punto que le rendían culto , le hacían
rituales, le hacían pagos, y lo consideraban una deidad a la que respetaban.
Sin embargo, desde que el hombre comenzó a desarrollarse económicamente, y también

tecnológicamente, es que el hombre le viene dando más prioridad al aspecto económico –
material.
ANÁLISIS LÓGICO DEL
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
A raíz de los cambios sociales, económicos y culturales que el hombre ha vivido, así como de la
falta de conciencia ambiental provocada por nueva cosmovisión caracterizada por ser cada vez
más materialista, que es muy necesario e importante que en pleno siglo XXI cambiemos de
cosmovisión de la forma como lo hacían los antiguos incas, es decir rendir culto a la madre
tierra.
El cuidado de la tierra no debería ser sólo materia de conciencia sino también de
implementación legal.
OBJETIVOS
1. Vivir en armonía entre la naturaleza, ciencia, cultura, filosofía y espiritualidad.
2. Hacer conciencia en la población sobre el uso sostenible de nuestros recursos naturales.
3. Implementar una ley que regule la conducta humana en el uso de los recursos naturales,
apuntando a su uso sostenible, así como de los actos que afectan atrozmente a nuestra
naturaleza.
4. Preservar y reanimar de todos los aspectos del arte y de la cultura andina.
5. Celebrar las ceremonias tradicionales y difundir el saber ancestral místico-espiritual de las incas.
6. Preservación y difusión de las idiomas indígenas (quechua, aimara, queros).
PARA QUÉ QUEREMOS
DESARROLLAR EL TEMA DE LA
PACHAMAMA
Queremos desarrollar el tema para que existan contribuciones, sean de índole legal, o académico
que permitan analizar, reflexionar y darnos cuenta sobre la problemática consistente en la falta
de conciencia ambiental y de escaza valoración a la madre tierra, que viene a ser nuestra
naturaleza y sus recursos, asimismo de rescatar nuestra identidad cultural como país que tuvo
origen en la civilización incaica.
IMPORTANCIA DE DESARROLLAR
EL TEMA DE LA PACHAMAMA
Como abogados se quiere desarrollar el tema de la pacha mama, porque toca un aspecto que
tiene trascendencia jurídica, y como tal, debe ser objeto de análisis por toda la comunidad
jurídica a fin de que en dicho ámbito seamos parte de la solución o en todo caso de la
contribución haciéndole frente a quienes busquen irrespetar a nuestra madre tierra, quien
merece todo el respeto, protección y tributo.
MARCO TEÓRICO
ORIGEN DE LA PACHA MAMA.
(Madre Tierra) o Mama Pacha es una diosa totémica de los Incas representado por el planeta
Tierra, al que se brindaban presentes. La ofrenda era con ella en las ceremonias agrícolas y
ganaderas; las que aún se estilan, actualmente, en el mundo andino.
Es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se
dialoga permanentemente, ya sea pidiéndose sustento o disculpándose por alguna falta
cometida en contra de la tierra y por todo lo que nos provee.
MARCO TEÓRICO
COSMOVISION: Visión del mundo. Es una imagen o figura general de la existencia, realidad o
mundo que una persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada.
A partir de las cosmovisiones, los agentes cognitivos (sean esas personas o sociedades)
interpretan su propia naturaleza y la de todo lo existente, y definen las nociones comunes que
aplican a los diversos campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la
religión, la moral o la filosofía.
RITUAL DE LA PACHAMAMA
El ritual central de la Pachamama o fiesta de la Madre Tierra es la chaya o pago, que como ya se
ha mencionado implica un acto de reciprocidad.
La religión centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela
al cristianismo, al punto tal que muchas familias son simultáneamente cristianas y
pachamamistas. En Bolivia la Pachamama es identificada con la Virgen de Copacabana en La Paz,
la Virgen de Urkupiña¿ en Cochabamba,y la Vírgen del Socavón en Oruro.
En Perú, específicamente en Puno, la Pachamama es identificada
con la Virgen de la Candelaria.
LA PACHAMAMA COMO DEIDAD
Una deidad, o un dios, es aquel al que normalmente se le atribuyen poderes importantes.
Puede ser adorado, concebido como santo, divino, sagrado o inmortal, tenido en alta estima,
respetado o temido por sus adeptos y seguidores.
LA PACHAMAMA EN EL IMPERIO
DE LOS INCAS
Fue el Estado sudamericano con el dominio más extenso en la historia de la América
precolombina. Al territorio del mismo se denominó Tahuantinsuyo (del quechua tawantin suyu,
«las cuatro regiones o divisiones») y al período de su dominio se le conoce, además,
como incanato y/o incario. Floreció en la región andina del subcontinente entre los
siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica. Abarcó cerca de dos
millones de kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las
cercanías de Pasto (Colombia) en el norte hasta el río Maule (Chile) por el sur.
LOS INDÍGENAS
Es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a
una población originaria del territorio que habita, cuyo establecimiento en el mismo precede al
de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla
por oriunda (es decir, originario de un lugar).
DESARROLLO SOSTENIBLE EN
LA ACTUALIDAD
Se define «el desarrollo sostenible como la satisfacción de «las necesidades de la generación
presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias
necesidades». (Informe titulado «Nuestro futuro común» de 1987, Comisión Mundial sobre el
Medio Ambiente y el Desarrollo), el desarrollo sostenible ha emergido como el principio rector
para el desarrollo mundial a largo plazo.
Consta de tres pilares, el desarrollo sostenible trata de lograr, de manera equilibrada, el
desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del medio ambiente.
CONCIENCIA AMBIENTAL
Hablamos siempre sobre la crisis ambiental, su gravedad, sus efectos, y críticas, y también ya
nos hemos planteado un poco la necesidad de hacer una mirada introspectiva sobre el grado de
compromiso con el ambiente y/o de responsabilidad con la huella ecológica que generamos a
diario.
HIPÓTESIS
Si todos los países implementásemos una legislación orientada en los pilares y principios de la
pacha mama, entonces existiría un parámetro no solo moral sino legal sobre el correcto uso de
los recursos naturales y de su adecuada conservación.
“Lo que está pasando con el cambio climático es porque no se ha respetado los derechos de la
Madre Tierra”
Evo Morales.
GRACIAS

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